Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 29.08.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Cómo realizarse

 

*Pregunta: ¿Puede una persona que no estudie, ni sepa nada de las escrituras Realizarse?

*La historia de Valmiki es muy conocida, él era una persona muy tímida que vivía en el bosque, y maltrataba y hasta mataba a los transeúntes con tal de robarles.

-Un día pasaron por allí los 7 sabios, a quienes también intentó robar. Los sabios le aconsejaron, y trataron de darle un mantra, pero él tenía los hábitos muy arraigados, y no le salía el nombre de Dios: Rama. -Entonces los sabios le recomendaron que pronunciara Amaram, que es el nombre de un árbol del bosque, y repitiendo este nombre del árbol una y otra vez, y de una manera rápida, terminó pronunciando el nombre del Señor, el nombre de Rama.

*De un ser cruel se convirtió en un ser Realizado.

-Él vio en cierto momento, como un cazador lanzaba una flecha a un pájaro, el pájaro estaba agonizando, y su pareja, la pareja del pájaro estaba llorando a su lado.

-Al ver esta escena Valmiki sintió mucha compasión, y así expresó el Dhyana Sloka.

*El pasado es un cheque cancelado.

-Este es el ejemplo: Valmiki cambió de Ser un asesino, a convertirse en santo.

*Amma pregunta: ¿Cómo se pudo realizar el primer ser?

*Obviamente no lo hizo a través de las escrituras, los Vedas no existían. Son las palabras de los rishis las que crearon los Sasthras o Escrituras.

*Historia: La de un pequeño pastor, quien caminaba con sus ovejas y vacas hacia el bosque a darles de pastar, era de una casta muy baja, era muy pobre. En su recorrido pasaba por delante de un ashram y oía los bhajans que cantaban en el ashram. También veía a una deidad dentro, pero no podía entrar porque por su casta no se lo permitían.

-Tenía un gran deseo de entrar y ver la imagen de Devi, por lo que de noche cuando todos se acostaban volvía al lugar y hablaba con Kali. La veía muy seria y le decía: Oh! Madre porque estás tan seria?, qué errores he cometido?, porque no me hablas Madre?, ni me hablas, ni reaccionas conmigo. ¿Porqué tienes tanta rabia contra mí? ¿Porqué no me muestras tu sonrisa? ¿Porqué no me amas? Sólo te veo con la espada en la mano, pero no sé para que la usas. Así le rezaba el pastor todos los días a Devi, después de trepar la muralla, para entrar en el ashram.

-Un día el joven estaba resfriado y le oraba a la Madre. ¿En qué me he equivocado hoy Madre? ¿Qué es lo que no te gusta de mí Madre? ¿Porqué no me hablas? Mientras el moco le resbalaba por las mejillas. De repente se dio cuenta que Kali tenía 10 cabezas, y en consecuencia 10 narices, y sorprendido le preguntaba: ¿Cómo te las arreglas Madre cuando te resfrías? Era tanta su inocencia que esta expresión hizo conmover a Kali.

-A través de la inocencia alcanzó el Conocimiento. No le pedía nada a Dios para sí mismo, solamente quería ver la sonrisa de Kali.

Otra historia: Era un sannyasi que en un bosque a la orilla de un río hacía muchas tapas y prácticas de respiración, meditación, interiorización,... y un pescador que iba a pescar todos los días al río le observaba. Un día le preguntó: ¿Qué haces? Y el sannyasi le respondió: estoy tratando de realizar a Dios. ¿Cómo? Continuó el pescador. ¿Qué necesitas hacer para conseguirlo? Yo también quiero realizarlo. Acércate conmigo al agua del río le dijo el sannyasi.

-Un vez allí el sannyasi le cogió del cuello y le sumergió la cabeza bajo el agua; el pescador pugnaba por salir, pero el sannyasi no le dejaba, así le mantuvo un buen rato, hasta que le soltó.

-La intensidad que sentías de sacar la cabeza del agua para salvarte, esta intensidad es la que has de tener para realizar a Dios. Si la tienes lo realizarás en el momento.

-El pescador convencido, aunque no sabía nadar, gritó: Margata y se lanzó al río, sin preocuparse de su vida.

-Se dice que desapareció toda el a gua del río, y este lugar se hizo tierra, apareciendo Devi delante suyo. El pescador no lo podía creer:

¿Quién eres? ¿Qué quieres?

-Soy Devi, le dijo.

-No te creo respondió el pescador. ¿Cómo puedes aparecer tan fácilmente. Este sannyasi está haciendo penitencia todos los días durante años, y no apareces ante él, a pesar de tantos y tantos años que lleva haciendo prácticas. Tú no puedes ser Devi; le preguntaré al sannyasi. Le llamó y  el sannyasi acudió, pero el sannyasi no la podía ver, porque no estaba en un estado de conciencia tan puro.

-Entonces el pescador, le dijo: ven a mi casa Devi, y comerás cuando tengas hambre, te haré una comida muy especial.

-Regresó a su casa y le contó a su mujer lo que le había ocurrido, eran verdaderamente pobres, vivían en una cabaña pequeña construida de paja. Había días que pasaban hambre, pero ni siquiera esto pensó, invitó a Devi por amor. Esta inocencia es la que atrajo a Devi.

-El matrimonio se las arregló para hacer payasam y una comida exquisita, para Amma, esperando que viniera. Devi fue y le ofrecieron la comida que Devi se tomó, y al terminar, le dijeron:

¿Estás satisfecha? ¿Has comido bien?

-Amma respondió: Hay otras personas que le ofrecen lo mismo a Amma, pero esto no es como tú te imaginas. Tu deseo lo convertiste en realidad, sin dejar entrar a ningún otro pensamiento, te tiraste al río, sin pensar en ti.

*Hay personas que oran todo el día, pero a la hora de comer, quieren ir a comer y comer bien, y a la hora de dormir quieren hacerlo en un colchón blando. Ven te lo voy a mostrar.

*Fueron a casa de otra mujer devota, y vieron que primero le ofrecía la comida a Amma, pero luego se comía ella toda la comida, pues Devi no estaba allí.

*Por eso me aparecí a ti y no a los demás.

*Esta es la Entrega que Devi requiere. No tanto Conocimiento, ni tanto aprendizaje, sino esta actitud de inocencia, esta actitud de entrega.

*Un bebé no necesita saber música para llamar a su madre, simplemente le llama.

*Es la inocencia como la de un niño, la que atrae a la Divinidad.

*No es necesario saber las escrituras. Dios escucha tu corazón.

*Cultivar la inocencia en nuestro interior es mucho más importante que desarrollar el Conocimiento.

RESUMEN

Puedo expresar: quiero realizarme, pero... ¿Lo quiero de verdad?

¿Realmente está este deseo en mí?.

¿Está anclado este deseo en mi conciencia?

Pues de esto va el satsang de hoy. Como realizarse.

La Realización, no es que sea una cosa más en la vida. La Realización no es la cosa más importante en la vida. La Realización es el único motivo, la Realización es el único objetivo de una vida. No el más importante, sino el único que importa.

Y Amma nos explica en este satsang como podemos alcanzar la Realización, y llegar a ella en esta misma vida que estamos viviendo.

Las enseñanzas de Amma son como un puzle, cada mensaje es una pieza de este puzle, y hay que ir juntando las diferentes piezas del puzle, para encontrar el verdadero significado de Sus enseñanzas.

Por ejemplo Amma dice: “El mundo necesita de líderes”, y si nos quedamos ahí ya se nos está hinchando el ego, pues nos creemos que con la labor de servicio que hacemos para Amma, ya somos este líder que Ella pregona, pero Amma continúa, y la pieza del puzle que viene a continuación dice: “¿Quién es un líder? Un líder es el más humilde de los más humildes”. Con las dos piezas del puzle juntas el contenido del mensaje cambia.

Y en consecuencia el trabajo a hacer interiormente también es otro.

Digo esto porque en este satsang parece que Amma no le da mucha importancia al Conocimiento, no le da mucha importancia al estudio de las escrituras, para andar el camino hacia Dios. Cuando en otros satsangs insiste en que hay que hacer el esfuerzo en conocer las prácticas espirituales.

Y en este habla que con una Inocencia profunda podemos alcanzar la Realización, y nos pone ejemplos.

Y esto que nos puede parecer una contradicción, en realidad no lo es, pues tanto en una pieza del puzle, como en la otra, hay un denominador común: Devoción.

Entonces, cada una, cada uno, de nosotros, desde su estado de conciencia intentará hacer el trabajo que mejor le vaya a su naturaleza.

Amma dice que si en una tienda de zapatos, hay un solo modelo, venderá pocos, ha de haber surtido, y esto es lo que nos propone Amma en los diferentes satsangs, diferentes maneras de enfocar la vida, o de vivirla, pero siempre teniendo en cuenta que la presencia de Dios es lo que ha de prevalecer.

Y de esto trata Amma en este satsang, creo que lo que nos quiere transmitir en este satsang es  la importancia que tiene la actitud con la que vivimos el día a día.

Una actitud de no preocuparse, simplemente ocuparse.

Lo importante no es preocuparse por errores, o cosas mal hechas que hayas hecho, en el pasado, aunque sea un pasado de hace 5 minutos. Lo que verdaderamente importa es una actitud sincera de reconocer el error, incluso reconocer la tendencia a cometer este mismo error y otros, y poner toda tu sinceridad para no volverlos a cometer.

Por este motivo Amma nos dice que el pasado no importa, y nos pone el ejemplo de Valmiki que fue un hombre que siendo asesino se convirtió en santo.

En otras ocasiones Amma cuenta que una de las cosas que los sabios le dijeron Valmiki fue: ¿porqué cometía todas estas acciones adhármicas o incorrectas? Y Valmiki contestó que para alimentar a su familia. Entonces los sabios le volvieron a preguntar: ¿Y tu familia está dispuesta a asumir tu karma negativo por las acciones que tú estás cometiendo? Valmiki les dijo que ya se lo preguntaría.

Valmiki cuando llegó a casa les preguntó a su familia, si ellos asumirían la parte de karma negativo que les correspondía por las malas acciones que él realizaba para alimentarles, y la familia le respondió: que de ninguna manera. El mal karma todo para ti.

Esto hizo reflexionar a Valmiki, no desesperó, ni se preocupó de como se había desarrollado su vida hasta aquel momento, sino como quería que fuera su vida a partir de aquel momento y se realizó.

Amma insiste muchas veces en que no hay que preocuparse por el pasado, ni incluso por los errores, sino tener la predisposición de cambiar de actitud. Ella ha contado a veces que hasta Amma llegan personas con muy malos antecedentes: mujeres prostitutas, hombres que han matado a otros. Y Amma les dice:

Muy bien hija, olvida lo que ha ocurrido hasta ahora, pero a partir de este momento ya no más servicios.

De acuerdo hijo, esto ya pasó. Pero a partir de ahora, enfoca tu vida solamente en la bondad que hay en ti.

Lo que nos quiere trasladar Amma en este mensaje que no es buena la preocupación para avanzar en el camino hacia Dios. De hecho hay 3 palabras que son las que más pronuncia en español cuando nos da dharsan: NO TE PREOCUPES.

La preocupación actúa a modo de interruptor. Cuando te preocupas y continúas preocupado, mantienes el interruptor cerrado, y no dejas pasar la luz que conecta con tu inocencia. Si vives la vida sin preocuparte percibirás más fácilmente toda tu riqueza interior, y podrás llegar a estas convicciones que Amma nos explica en este satsang, y que te llevan a la felicidad.

En realidad no son sólo tres las palabras que en español Amma nos repite cuando nos da dharsan, cuando nos abraza a la gente de habla hispana, son cinco, las otras dos. ¿Ya las sabéis no? Y sino las sabéis las adivináis, es cierto? Son estas: SE FELIZ.

Si no te preocupas, serás feliz.

Hay una diferencia entre la ocupación y la preocupación.

Sin la preocupación de todas las malas acciones que había hecho en el pasado Valmiki, se ocupó de seguir los consejos de los 7 sabios, recitó mucho el nombre de Dios y se convirtió en un santo.

La importancia de practicar la inocencia, la inocencia de un niño, pero no la infantilidad del niño, cambiar la infantilidad por el discernimiento, la vemos en la historia del pastor.

¡Cómo habla el pastor con Kali!

¿Cómo te las arreglas Madre cuando te resfrías, con 10 narices?

De que manera más inocente dialogaba con la Divinidad. Él tenía en su corazón a Dios, y desde este punto se expresaba al dirigirse a Kali.

Y aquí, en este punto, en este estado de conciencia, es donde no hace falta el Conocimiento de las escrituras, porque en el corazón de este ser humano ya había toda la devoción que pueden transmitirte las escrituras y mensajes divinos. La devoción rebosaba por todo su ser. Y esta inocente devoción es lo que atrae a Dios.

Un estado de conciencia similar el que mostró a Devi, el pescador. No pensaba en él, sólo quería satisfacer a Dios, no le importaba que él y su mujer pasaran hambre, lo que le importaba era darle de comer a Devi, y darle lo mejor, incluso si no lo tenía.

Es el estado de conciencia que tanto nos habla Amma, de pensar antes en los demás que en ti mismo, pues en los demás es donde se encuentra Devi.

Esto es compasión, y a la compasión la alimenta la inocencia.

A veces le he oído decir a Amma, que no le vayamos a preguntar cosas tontas, o repetidas, pero si queremos saber algo desde un estado de inocencia, que nos plantemos delante de Ella, y no nos vayamos hasta que nos atienda.

La inocencia es una de las virtudes que más nos anima a practicar Amma, y practicarla en todo, porque en la inocencia no hay preocupación. En la inocencia hay ilusión por las cosas, como un niño.

Amma cuenta a veces la historia de aquellos niños que riñeron, y uno de los padres de un niño de los que estaban peleándose acudió al lugar para intervenir, pero enseguida acudió otro padre que veía las cosas de manera diferente, y empezaron a pelear estos dos padres y otros que acudieron al lugar donde había tanta algarabía. Tanto follón se armó que tuvieron que llamar a la policía para que interviniera. Acudió la policía, y empezó a interrogar a los padres, pero como necesitaban ciertas aclaraciones precisaban la opinión de los niños, y cuando les iban a llamar se dieron cuenta que los niños ya estaban jugando de nuevo todos juntos.

A esta inocencia se refiere Amma. Una inocencia que perdona y olvida con facilidad.

Una inocencia con la que puedas vivir en conexión con la Divinidad, en todo lo que haces, y esto repercute en que todo es más fácil.

Ejemplos de trabajos realizados con inocencia y la mente en la Divinidad, contados por Amma:

*El cocinero de un restaurante, que leía las noticias del periódico mientras cocinaba, y la comida se impregnaba de la energía que emitían las noticias negativas en la conciencia del cocinero. Aquella comida producía dolor de estómago a toda la gente que la comia en el restaurante.

*Amma no come comida, si no está cocinada recitando el mantra. Conozco de casos en que Amma ha rechazado la comida que le han llevado por estar cocinada con la mente puesta en otra parte que no fuera el mantra por parte de la persona que la cocinaba. Y Amma lo hace por Ella, por supuesto que no, Amma lo hace para que nosotros despertemos a la inocencia.

*En cambio como se come Amma todo y siendo diabética hasta los pasteles que le llevan cocinados con amor e inocencia.

-Hace ya bastantes años en un tour por Estados Unidos estábamos en San Ramón, y una devota le trajo en el dharsan un pastel a Amma. Las personas que cuidan de que Amma no coma dulces estaban vigilando para que no se tomara nada de pastel, y Amma lo respetó, pero cuando todo el mundo estaba confiado, Amma cogió el pastel con un movimiento muy rápido y hundió su cara en el pastel, diciéndole a la devota: me estoy comiendo tu amor. La inocencia con la que lo has elaborado.

Este es el amor, esta es la inocencia que Dios nos pide que vivamos la vida, y sin preocupaciones. Ocupándonos de lo que la vida nos envía en el día a día, y expulsando la preocupación de nuestra interior. Abrir el interruptor, pulsar el interruptor para que se abra a la inocencia. Lo que tenga que ocurrir en cada una de nuestras vidas, va a ocurrir de todas maneras. Con esta conciencia nos será más fácil mantener el interruptor abierto.

Recientemente Amma ha dicho:

“Todas las cirugías que ocurren en el quirófano de la vida son realizadas por Dios”

Entraremos al quirófano todas las veces que Dios lo crea necesario para nuestro bien.

Y cada cirugía vivida, nos acerca un poco más a la Realización.

Teniendo presente esto:

NO TE PREOCUPES

SE FELIZ

Es una eficaz manera de andar el camino hacia la Realización.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA