Actitud ante la rabia

Pregunta: Algunos problemas de salud, he oído Amma que son consecuencia de palabras, pensamientos u acciones negativas, como celos, envidia, etc. Es la envidia tan destructiva como los celos?

AMMA: Rita, Rita, pero nadie se levanta, porque Rita se había ido dos días antes a  U.S.A., pero había entregado la pregunta varios días antes, en el anterior Satsang.

Rita es muy apreciada por Amma, se encarga de la organización de la cola del prasad, y ha escrito lo que hay en su corazón.

Amma no ha dicho que alguien puede enfermar por los celos, la rabia, que tenga, ni por los celos de otras personas; por supuesto que los celos destruyen la paz mental, y te vas en la dirección equivocada.

En nuestro interior, deberíamos tener la actitud de que los demás también pueden saborear el éxito.

La mente es como un molde, si el molde tiene defectos, se reflejará en nuestros pensamientos y acciones.

Es muy noble el deseo de estar cerca de Amma, y de tratar de recibir más atención de Amma, pero al mismo tiempo respetar que los demás puedan recibir lo mismo, y no desplazar a nadie de un lugar privilegiado al lado de Amma, sino pensar en que puedes hacer de beneficioso para que Amma me quiera.

Debemos ser expansivos en nuestros pensamientos, debemos realizar las acciones correctas y así hacernos aptos para recibir la Gracia de la Divinidad.

Los celos  y la rabia nos sacarán del camino hacia la verdad. Es como veneno, el odio es muy negativo, te destruirá.

Debemos tomar conciencia de nuestras debilidades y esto nos ayudará.

Cuando Buda mendigaba comida y alguien le escupió en la cara, y no reaccionó, sólo se limpió, los discípulos estaban furiosos y querían rebelarse en contra del que le había escupido. Buda, les dijo: dejen que lo acepte, quizás yo he escupido a esta persona en otra vida.

Una persona con rabia, es como una persona discapacitada, le es muy difícil salir por sí mismo de este estado. Por lo tanto en lugar de transformarnos en Reyes sobre los otros, mejor convertirnos en Reyes para ponernos a su servicio.

Supongamos que alguien tiene rabia de nosotros, deberemos pensar, no quiero comportarme como él, no quiero tener rabia y dañar a los demás, con esta actitud, los demás se transformarán.

Si alguien repite los errores una y otra vez, no es equivocado decírselo a la persona, pero sin generar ningún tipo de odio en nuestro interior.

A la vaca que se come tus plantas, no tiene sentido que le digas, señora vaca por favor no te comas mis plantas, sino enseñarle el palo. Debemos indicar los errores y practicar buenas compañías.

Cuando recibimos Satsang nos ayuda a desapegarnos de las relaciones mundanas, con las personas y los objetos. Cuando tenemos desapego, experimentamos el no tener deseos en la mente, y sin los deseos nuestra mente se calma. Y cuando nuestra mente se calma nos hacemos aptos para las experiencias más altas de la Verdad.  Y comprendemos que los deseos no nos ayudan a avanzar en el camino de la Realización.

Es muy difícil desapegarse de la negatividad, estará con nosotros hasta que realicemos la Verdad.

Debemos estar alerta y conscientes y controlar de raíz, no dejar que los pensamientos de los deseos se conviertan en acciones.

Hecho real: Alguien que quería estar largo tiempo en el ashram, pero necesitaba mucho dinero, trabajó duro muchos años, recogió el dinero y vino al ashram, pero su felicidad se desvaneció cuando vio a su vecina al lado de Amma. Eran antagónicos, y habían tenido muchos conflictos, no tenían disposición en arreglarlo.

Como puede estar sentada al lado de Amma, con las cosas terribles que me ha hecho.

Se centró en esto y en la vecina, y aunque Amma le dió un gran abrazo, y besos y le entregó un ladu, y le dijo que estaba muy feliz de verle aquí, y haber podido cumplir su deseo, él no oía nada, incluso Amma le hizo sentar a Su lado, pero él sólo pensaba en la otra persona. Siguió un tiempo en el ashram, pero su mente siempre estaba enfocada en la vecina.

Amma le dijo: tu corazón está tan lleno de rabia, que no puedes disfrutar de tu estadía, porque no la perdonas, simplemente esto perdonar, pero no podía. Luego fue cambiando, cambiando, y al final se abrazaron.

Cuando la rabia y celos están en nuestro interior, nos afecta a nosotros mismos.

Amma aceptará a todos los que vengan a Ella, todos tenemos grandes cosas positivas en nuestro interior.

Esto es un campo de batalla, todo tipo de personajes se encuentran aquí de alguna manera.

Krishna no le entregó el Gita a Arjuna en un ambiente de paz, sino en uno de guerra.

Lo del cilindro y las piedrecitas, esto es Gurushetra.

Esto es como una sala de examen, no sabemos cuando tocará la campana de la muerte. Estar muy alerta, como el soldado que está en la garita de guardia de un campo de batalla.

RESUMEN

¿Hay alguien que se libre de la ira?

¿Hay alguien que no se vea afectado/a por la ira en una u otra medida?

¿Cuándo aparece la ira?

Habitualmente la ira aparece cuando hay algún deseo que no se cumple, cuando hay una expectativa sobre algo o alguien y el resultado o el comportamiento que aparece ante nosotros no es el que esperamos.

¿Qué consecuencias tiene la ira?

Todos conocemos sus consecuencias:

-En el momento en que aparece, pierdes tu capacidad de razonar, y no puedes aplicar el discernimiento de forma adecuada.

-En el momento en que aparece, tu cuerpo se pone tenso, y sientes una cierta incomodidad física, a causa de esta tensión corporal. La sangre sube a tu cabeza.

Esto es lo que ocurre en el momento de la reacción, pero luego a medio y largo plazo, toda esta tensión emocional y corporal, que ha producido la rabia en ti, puede influir en tu salud tanto mental como física.

Sobre todo si no logras controlar tu ira, y cada vez son más las situaciones que te hacen entrar en una reacción iracunda.

Con lo cual ya vemos que el primero en perjudicarse al reaccionar con ira, es uno mismo.

¿Qué actitud deberíamos tener ante la ira?

Cuando la ira ha bajado su virulencia, cuando ya estamos calmados, lo primero que deberíamos de hacer es reflexionar.

¿Qué beneficios tengo cuando me pongo rabioso/a?

¿Me gustaría a mí que alguien me expresara su rabia, como yo la estoy manifestando?

Si la ira me perjudica a mí mismo, si mi ira produce malestar y abre heridas en los demás y en mi corazón, ¿no sería conveniente que hiciera algo por controlar la rabia que me sale de dentro?

Si verdaderamente podemos llegar a este punto, ya hemos dado un gran paso para poder empezar a sanar esta enfermedad, pues esto es lo que es la ira: una enfermedad.

Y de la misma manera que tenemos el hábito de reaccionar con rabia ante situaciones determinadas, también podemos evitar que esto ocurra, y que poco a poco se incorpore en nosotros la tendencia natural de que la rabia pierda fuerza, y hasta que vaya desapareciendo.

¿Cuál es el antídoto de la rabia?

El antídoto de la rabia es la paciencia.

Si te tomas unas cuantas dosis de paciencia, te darás cuenta que la enfermedad de la rabia, va perdiendo vigencia en ti.

Las pastillitas de la paciencia siempre las has de tener a mano, y si las tomas en los momentos adecuados y con perseverancia, aunque la rabia continúe estando presente en ti, tendrá que permanecer escondida, pues la paciencia le puede.

Por ejemplo:

Si en una situación concreta estás notando este hervor que nace desde dentro de ti y va subiendo los grados paulatinamente. Obsérvalo con atención, y proponte no pronunciar ni palabra, ni hacer ninguna acción hasta que hayas contado 3, un, dos, tres, despacio, pausadamente.

Esto te sitúa en otra dimensión, porque es como si hubieras apagado el fuego y el contenido de la olla deja de hervir.

Si para apagar este fuego necesitas contar hasta 5, hazlo: un, dos, tres, cuatro, cinco, de manera lenta, muy lentamente, y el agua de la olla dejará de burbujear.

Cuando estés ahí, respira hondo, observa que hay dentro de ti, y de la recuperación de una gran parte de la calma que habías perdido manifiesta: ahora no estoy en condiciones de responder a esta cuestión, en otro momento lo hablaremos, gracias.

Con esta actitud no solamente calmamos nuestra rabia, sino que también con nuestro ejemplo ayudamos a calmar a las otras personas.

No hay nada que ayude más a la humanidad que el ejemplo en la acción correcta, y cuando te estás comportando de esta manera estás situado/a justamente en la acción correcta.

Instalado en la acción correcta podrás indicar los errores de los demás sin ira, lo cual continúa siendo un ejemplo que les ayuda e invita a hacer las mismas reflexiones que antes has hecho tu.

En la reflexión siempre debemos tener presente que hay debilidades en nuestro interior, que solamente con la fuerza de la práctica espiritual podremos ir reduciendo, podremos ir durmiendo.

Otro antídoto de la ira, es la humildad.

Cuando alguien despierta la rabia en nosotros, también podemos pensar humildemente: ¿No habré estado en esta vida o en otro plano de la existencia en el papel que este ser tiene conmigo ahora?

Amma nos pone el ejemplo del propio Buda.

Cuando paseaba con sus discípulos, y alguien le escupe. Sus discípulos quieren rebelarse ante el insulto que le han hecho a Su Maestro, pero Buda se lo impide: “dejen que lo acepte, quizá he escupido a esta persona en otra vida”

No dejes que tus acciones tengan su origen en la ira, pues esta ira que puede proceder de celos, de envidia,... te va a destruir, te va a sacar del camino de la Verdad, como Amma nos recuerda en este satsang..

La pregunta se la hace Rita, que es una mujer de Estados Unidos, que se encarga o encargaba en aquel entonces de la cola del prasad, de poner el prasad en las manos de Amma, ella controlaba quien y quien no tenía que dar prasad, y el orden de la cola.

Recuerdo una vivencia que me contó una devota de Amma: mira lo que me ha pasado Ânand.

Estaba en la cola del prasad, y me tocó estar en la cola detrás de una mujer que no puedo ni ver. Mi animadversión hacia ella iba subiendo mientras la cola iba avanzando y nos acercábamos a Amma. Cuando ya estábamos al lado de Amma las dos, yo tenía que darle el prasad a ella, para que a su vez ella se lo entregara a Amma, y ahí nos teníamos que mirar a la cara. La miré con toda la rabia que sentía hacia ella, y fue fulminante, en este mismo instante Amma se dio la vuelta y me miró con la misma expresión de rabia que le había mostrado a esta mujer, pero multiplicada por mil.

Me hundí, pero la huella que Amma ha dejado en mi corazón es tan profunda, siento tanta pena, que nunca más expresaré rabia a nadie.

Aunque esta mujer pasó el peor momento de su vida al lado de Amma, muy probablemente Amma en el papel de Kali, se le comió la rabia que albergaba su corazón.

Amma aprovechará cualquier circunstancia para que nos demos cuenta con que facilidad conectamos con la rabia, y lo hace con un solo objetivo: que nos demos cuenta de las debilidades que hay en nuestro interior y nos apliquemos en resolverlas.

Es por esto que nos recuerda que el Señor Krishna le dio la Gita a Arjuna en un campo de batalla, no se lo dio en un ambiente de paz.

Es por esto que Amma dice que Amritapuri es un campo de batalla, como lo pueden ser Sus ashrams de todo el mundo, y los hogares donde vivimos, o nuestra vida laboral.

Nos tenemos que situar en que en la vida, como Amma nos dice no somos más que una piedrecita con cantos tallados, que Amma la coge y la pone dentro de un cilindro, donde hay muchas otras piedrecitas como tu, y Ella misma es la que con la manivela va dando vueltas a este cilindro continuamente.

Su objetivo no es otro que los cantos puntiagudos de estas piedrecitas se vayan puliendo, se vayan redondeando.

De ahí que nos pida Amma que vivamos la vida estando muy alerta, y que estemos muy alerta de manera continúa, pues el examen de la vida se puede terminar en cualquier momento.

Dios nos puede llamar en cualquier momento, y este será el instante donde aparecerán todos nuestros esfuerzos por traspasar la ira.