EL SIGNIFICADO DE LA RECITACIÓN DE BRAHMARPANAM ANTES DE LAS COMIDAS
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 13.08.2023
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
El significado de la recitación de Brahmarpanam antes de las comidas
*No sólo se trata de expresar gratitud por lo que comemos, sino también por el reconocimiento de la interconexión de todos los seres y elementos implicados en traer la comida hasta nuestros platos.
*Recitar Brahmarpanam antes de consumir la comida es una práctica antigua enraizada profundamente en la cultura y espiritualidad de India. Este ritual no es sólo para expresar gratitud por lo que comemos, también es el reconocimiento de la interconexión entre todos los seres y elementos implicados en traer la comida hasta nuestros platos.
*Durante las charlas del “Desafío Gita” por los residentes de Amritapuri, AMMA explicó el significado de la recitación de Brahmarpanam y la importancia de la paciencia en el cultivo de la vida espiritual.
*”Antes de participar en una comida deberíamos dedicar un momento a agradecer el alimento que nutre nuestro cuerpo.
*Detrás de cualquier comida hay una multitud de gente y de elementos naturales que han contribuido a esta creación.
*El Sol aporta la energía para el crecimiento, las nubes traen lluvia, las abejas polinizan las plantas, los agricultores trabajan para cultivar y cosechar los frutos.
-Luego está el transporte y venta de los alimentos que consumimos.
-Cada uno de estos elementos es una expresión de Brahman, la realidad principal.
*En el mundo de hoy mucha gente se siente autorizada a utilizar sus recursos, dinero o posesiones del modo que les plazca, incluso si el resultado es de pérdida.
-Reivindican: “se debe a mi esfuerzo”, “es mi dinero”, etc., y adoptan una actitud de: “puedo hacer lo que quiera ¿quién eres tú para cuestionarme?”.
*No obstante AMMA nos anima a reflexionar sobre el origen de estos recursos y en el poder que nos permite trabajar y ganar.
-Debemos admitir que finalmente todo procede de una Fuente Divina que fomenta la humildad y la gratitud.
*Para ilustrar este punto AMMA compartió la anécdota de un hijo que hizo un regalo muy caro a su padre por su cumpleaños, y lo pagó con la tarjeta de crédito paterna.
-Esta historia sirve de recordatorio de que lo que poseemos realmente no nos pertenece. Todo lo que tenemos pertenece a Brahman.
*Cuando expresamos gratitud reconocemos que estos elementos no están separados de Brahman la Realidad Suprema.
-Este reconocimiento nos permite sentir la experiencia de Brahmabhava, un estado supremo del Ser que expande nuestra conciencia espiritual.
*Cuando recitamos Brahmarpanam no sólo expresamos gratitud por nuestra comida también rezamos por la salud y la felicidad de todos los seres.
-Esta práctica nos incentiva a abrazar un estilo de vida altruista que transforma nuestras vidas en Yagna. Una actitud cotidiana de servicio al mundo.
*Para practicar este ritual debemos recitar el siguiente verso de la Bhagavad Gita antes de comer:
Brahma-arpanam brahma havir brahma-agnau brahmana hutam brahma eva tena gantavyam brahma-karma-samadhina. (Gita 04-24)
*Que significa: “El cazo es Brahman, Brahman sólo puede ser alcanzado por quien realiza una profunda contemplación de Brahman con el que es conocido y logrado. Él ve a Brahman en todo”.
*Sri Krishna utiliza el ejemplo de Homa y los elementos usados, el cazo, el ghee, el fuego, los sacerdotes, los recitados y ofrendas, como una alegoría que explica la Verdad Suprema de que todo es Brahman.
*Antes de recitar el Mantra para bendecir la comida, vierte varias cucharadas de agua en la palma de tu mano derecha manteniéndola sobre el plato de comida.
-Tras finalizar el recitado del Mantra haz tres círculos con la palma en la dirección del reloj. Entonces bebe un poco de agua de la palma y esparce el resto del agua sore la comida para santificarla.
*AMMA también recordó a los ashramitas el valor de la paciencia en el crecimiento espiritual.
-AMMA dijo: “También en el cielo se hace cola. Hay que tener paciencia. La paciencia es la primera de las cualidades necesarias para el desarrollo de conciencia. Y el mejor momento de probarla es cuando nos sentamos a comer.
*Recitar Brahmarpanam antes de comer es una poderosa práctica para cultivar la gratitud, el conocimiento espiritual y la paciencia.
-Mediante el reconocimiento de la interconeión entre todos los seres y elementos podemos elevar nuestra conciencia y abrazar una vida dedicada a servir al mundo.
-AMMA nos recuerda: que la paciencia y la gratitud son aspectos esenciales para nuestro crecimiento espiritual.
RESUMEN
¿Cuántas veces recitamos el Brahmarpanam antes de las comidas?
En el ashram cada vez que comemos. En nuestras casas es más fácil olvidarnos a veces de recitar este Mantra.
¿Y cuál es el significado cuando recitamos este Mantra antes de las comidas?.
Pues como todo en las enseñanzas de Amma, adquirir conciencia.
Adquirir conciencia de lo que estamos haciendo, o de lo que vamos a hacer, pues así es como rompemos la rutina a la que nos lleva nuestra mente, nuestra mente nos lleva a hacer las cosas de manera rutinaria.
Y todas las prácticas que AMMA nos propone son para que vivamos de manera más consciente.
Pues cuando vivimos más conscientemente, es más fácil que la Madre Divina esté más presente en nuestra vida, con lo que la mente pasa más a un segundo plano.
A mayor conciencia en nuestro quehacer diario, menos preocupación, más alegría.
Y de que tendríamos que tomar conciencia a través de la recitación del Mantra Brahmarpanam antes de las comidas?
Pues deberíamos tomar conciencia de que la comida que ha llegado a nuestro plato para mantener a nuestro cuerpo sano, no se debe a nuestro mérito de haberla comprado en el supermercado, ni a ninguna casualidad.
En esta comida que hay en nuestro plato han intervenido muchas personas y elementos naturales: el sol, la lluvia, etc.
-La persona que en su día se preocupó de preparar las semillas.
-La persona que ha sembrado las semillas.
-La persona que se ha encargado de que estas semillas germinen y ha cuidado de que la planta que ha germinada se convierta en una excelente verdura.
-La persona que ha cuidado de los árboles frutales para que den sus frutos, aceptando todas las inclemencias del tiempo cuando ha sido necesario hacerlo.
-La persona que ha recolectado estos frutos.
-La persona que ha transportado todos estos productos hasta los lugares adecuados para que tu los puedas retirar.
-Y en los productos elaborados lo mismo, todas las personas que intervienen para la elaboración de estos productos y transporte de los mismos.
-Y por último la persona que lo ha cocinado y preparado para ti.
Por todos los esfuerzos que han hecho todas estas personas, esfuerzos que han estado acompañados de la Gracia de Dios, tú puedes alimentar a tu cuerpo con la comida que te vas a tomar.
Este es el objetivo de la recitación del Mantra Brahmarpanam, que seas consciente de cuantos seres humanos han tenido que convertirse en instrumentos de Dios para que a ti no te falte el alimento que necesitas para vivir en este cuerpo humano que Dios te ha regalado.
Y cuando adquieres conciencia de esta realidad, espontáneamente nace dentro de ti el Agradecimiento.
Agradeces a todos estos seres humanos que hayan hecho el esfuerzo del cual nace aquello que tú necesitas para sobrevivir. Y que sólo puede nacer por la Gracia de Dios, por supuesto.
Agradeces a Dios, Agradeces a AMMA que te permita vivir en un lugar y en un cuerpo, donde no te hace falta nada de lo que necesitas.
Y desde este Agradecimiento, que ha producido la toma de Conciencia, hasta la propia comida tiene otro significado para ti.
Esta conciencia que vas adquiriendo a través de la recitación y practica de este Mantra te sirve para otras muchas cosas en tu forma de vivir.
Así es como vas saliendo de la rutina, así es como vas olvidando una manera mecánica de vivir.
Y desde este reconocimiento adonde te lleva el significado del Mantra Brahmarpanam, no sólo vives más feliz, sino que adquieres nuevos hábitos, como por ejemplo:
-El tomarte comida que te gusta menos con la misma conciencia que la que te gusta más.
-El procurar que no se estropee la comida.
-El intentar no tirar nada de comida. “Amma dice que esto es un pecado”.
Reflexiona de adonde te puede llevar la recitación de un Mantra como el que hablamos, si lo dejas de practicar de manera rutinaria y lo practicas conscientemente.
Y tampoco es necesario que recuerdes toda la cadena de seres humanos que ha intervenido para que tú puedas alimentar a tu cuerpo.
Simplemente puedes tomar conciencia cuando lo recitas. De que sólo por la Voluntad de Dios, sólo por la Gracia de Amma, vas a poder tomarte la comida que contiene el plato que hay delante de ti.
Y hacerlo con toda la sinceridad de la que seas capaz.
Este ejercicio romperá la rutina en la que hasta ahora te has movido recitando el Mantra Brahmarpanam.
Y aparecerá la paciencia que te pide AMMA en este satsang para que no haya gula y puedas disfrutar de la comida desde otro plano.
Y con este simple hecho pueden ocurrir cambios importantes en tu vida y la propia percepción que tienes de la misma.
Es cuestión de probar.
Que tengáis una feliz semana.
OM NAMAH SHIVAYA
Relación karma-sufrimiento
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 27.11.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Relación karma-sufrimiento
*Preguntas:
¿Se ha de sufrir física y emocionalmente para quemar karma?
¿Siempre que se sufre se quema karma?
¿Se puede quemar karma sin sufrir?
¿Es diferente en presencia de un Satguru?
*Todo sufrimiento viene por nuestro karma.
*Hay varias definiciones del karma:
-Sanchitakarma: Todo lo que hemos acumulado a lo largo de todas las vidas pasadas.
-Prabdakarma: Es el karma que podemos terminar en esta vida. Todos venimos con un tipo de karma diferente.
-Alfamikarma: Es el que debemos experimentar en vidas futuras de acuerdo a lo que hemos hecho en esta.
*Si ponemos cuidado, si nos entregamos a las buenas acciones en el presente mucho del karma futuro se aliviará, y si lo intentamos sinceramente podríamos salir del ciclo del karma en esta vida.
*El primer grupo del karma es muy fuerte. Se produce como una enfermedad y se necesita mucha medicina para sanarlo.
*El segundo tipo de karma es ya una enfermedad leve, has de limpiar lo que te queda para liberarte de la enfermedad.
*En el tercer tipo de karma para poder sanarte necesitas cirugía, necesitas operación quirúrgica, y a pesar de la cirugía la enfermedad vuelve, recaes, el sufrimiento te vuelve.
*Estos son los tipos de karma, y aunque el tercero es muy fuerte no debemos perder la fe. Debemos tener la fortaleza mental necesaria y sobre todo agarrarnos bien fuerte a los pies del Señor.
*La acción del presente condiciona el karma futuro.
*En un bote con agua salada en la medida que le añades agua fresca y dulce disminuye la salinidad, pues de la misma manera pasa con las acciones positivas, influyen favorablemente en el Alfamikarma, el karma de vidas futuras.
*El que pasemos por sufrimiento no significa que quememos karma si no comprendemos lo que ocurre y continuamos haciendo acciones equivocadas.
*Por ejemplo muere un familiar y nos desequilibra, y al tratar de evitar el sufrimiento se bebe alcohol, o se cometen otras indulgencias, todo para olvidar el sufrimiento, pero al caer en este tipo de acciones añades más sufrimiento, añades más karma.
*Entonces el hecho de sufrir no significa quemar karma. Depende de cómo miramos el karma.
*Necesitamos comprender la naturaleza de las cosas de forma correcta.
*El Conocimiento espiritual nos ayudará a ello.
*Si tenemos una comprensión espiritual sabremos cual es el camino de salida y a pesar de las dificultades trataremos de que no nos afecten las mismas a nuestro interior, a nuestra paz y a nuestra calma.
*El fuego por su naturaleza si nos acercamos nos quema y no nos acercamos para no quemarnos.
*Si comprendemos la naturaleza del frío o del hielo observamos que, si lo tomamos con la mano, esta se adormece.
*Por eso mantenemos distancia de lo que nos perjudica, por ejemplo, festivales donde hay cohetes y otros fuegos artificiales pues si estás allí y no conoces como va a lo mejor te impactan, o te dan susto, pero si ya sabes lo que va a ocurrir no te sorprenderá, no te impactará.
*Cuando comprendes puedes ser observador.
*Debemos comprender la naturaleza de la vida. La vida siempre estará llena de sufrimiento y de felicidad, se van alternando. Somos como el péndulo del reloj, cuando está a un lado coge fuerza para irse al otro.
*La paz real se experimenta cuando el péndulo de la mente se para en el centro y está quieto. Ecuanimidad ante la felicidad y ante el dolor.
*Son los deseos los que conducen a la mente al sufrimiento y al dolor. Si no los sobrepasas y los desobedeces cuando los ves, no pararás de sufrir.
*Hay que comprender todo lo que nos rodea en la vida.
*No podemos pensar que todo en la vida estará lleno de felicidad. La vida fluctúa dolor-felicidad.
*Alguien necesitaba dinero y pensó en ir a pedir a casa de un amigo adinerado. Mientras hacía el camino hacia la casa de su amigo iba pensando: a lo mejor me ofrece 20.000 rupias, o a lo mejor me ofrece 10.000 rupias, o a lo mejor sólo me ofrece 1.000, y también es posible que me diga que pasa un mal momento y no me puede dar nada.
*Con un abanico completo de todo lo que nos puede pasar adoptamos la postura o actitud correcta y no tenemos dolor pase lo que pase. No tenemos sufrimiento cuando aparece el dolor.
*Debemos tener correcta visión de la vida, compartir las cosas con los demás y vivir una vida que dimane felicidad. -Compartir esta felicidad con los demás.
*Hay gente que se hacen muy posesiva y acaparan cosas sólo para ellos o ellas.
*Hay suficiente en el planeta para satisfacer las necesidades de todos, pero no para satisfacer la avaricia de nadie, aunque sólo sea uno.
*La actitud de avaricia nos traerá sufrimiento.
*Historia: Un muchacho joven iba a un lugar de oración y le pedía todos los días a Dios: Señor por favor dame un buen calzado, así día tras día. Otra persona que lo observaba le dijo: por qué repites siempre lo mismo? Y veo que sigues descalzo, ¿por qué sigues creyendo en este Dios que no satisface tus oraciones?. No es que no me los haya enviado, respondió el chico, ya me los envió, el problema es que se los da a personas como tú que no los comparte con nadie.
*Así es el mundo, no compartimos, eso nos trae más y más sufrimiento.
*Los deseos nos llevan a la codicia y de aquí nos vamos al sufrimiento.
*Debemos compartir con los demás.
*Otra historia de cuándo y cómo aumenta la avaricia. Eran dos vecinos, uno era muy rico y el otro muy pobre, un obrero manual con un pequeño salario, y aunque vivían de una manera simple era una familia contenta, había mucha armonía entre todos los miembros de la familia. En cambio, en la casa del hombre rico había peleas en el matrimonio. El hombre rico era muy egoísta y no compartía el dinero con su esposa, no le daba el dinero suficiente para comprar la comida necesaria, ni la ropa, ni las necesidades básicas. La mujer tenía grandes problemas para alimentar a sus hijos. La esposa le decía a su marido: ¿por qué eres tan avaro? No tenemos ni para comer, mira a tu vecino como viven en armonía, lo comparten todo y son felices aún y con poco dinero. No te preocupes le dijo el hombre rico a su esposa, ya verás como cambia la situación de esta casa y les mandó una bolsa con 80 monedas de oro, que no les fueron entregadas, así como así, sino como si fuera un regalo oculto.
-Cuando las recibió el hombre pobre se dijo: tan sólo hay 80 monedas, me faltan 20 para llegar a cien y con 100 hubiera sido más feliz, así empezó a cambiar su mente, y a partir de este momento se hizo más y más avaro queriendo ahorrar para comprar las 20 monedas de oro que le faltaban para llegar a 100.
-Le daba menos dinero a su esposa; antes se gastaban todo el dinero en alimentos y ropa, pero ahora no les llegaba. Así fue como ose empezaron a molestar unos a otros y la situación se convirtió en similar a la casa de su vecino rico. Antes todo era amor y armonía, todos estaban contentos y felices, pero desde que se desarrolló el deseo de la avaricia en el marido ya no compartía el dinero con su familia y sólo pensaba en como tener más dinero. Tiró toda la felicidad familiar por la borda.
-El hombre rico dijo: ves ya está lo mismo que yo y pelean como nosotros.
*Cuando la avaricia entra en nosotros perdemos la felicidad.
*Con la actitud de compartir con los demás evitamos esto.
*Comprensión de la espiritualidad, esto nos evitará el sufrir.
*Comprender que los deseos son la causa del sufrimiento.
*Y con esta comprensión no deberíamos permitir que lleguen estos pensamientos a la acción. Deberíamos trascenderlos.
*El sufrimiento en la mente y/o en el cuerpo es por nuestra naturaleza humana.
*Es natural que ocurra por la naturaleza del ser humano.
*Los deseos se forman en la mente y por una actitud equivocada con los mismos sufrimos.
*Si hacemos el esfuerzo y con la luz correcta transcenderemos estos pensamientos para siempre.
*Debemos ir más allá de estos pensamientos.
*A veces sabemos la causa del sufrimiento, pero no estamos dispuestos a hacer los cambios.
*Había un hombre mirando la t.v., y Dios pasó por su puerta y entró en la casa diciéndole al hombre: “por favor hijo mío apaga la t.v., y ven conmigo estoy dispuesto a darte la Liberación”. Oh! Dios mío es una película muy bonita que sólo dan hoy y Tú puedes venir en otro momento. ¿Por qué no vienes más tarde o mañana?
-Dios escucha la respuesta y se pregunta: ¿cómo le puedo despertar?
-Entonces le dice; tu casa está en llamas corre y sálvate. Y en este momento el hombre salió corriendo sin ni siquiera apagar la t.v.
*A veces Dios toma el papel de despertador, pero no le hacemos caso.
-Sólo cuando pasamos sufrimiento despertamos.
*Si tienes la comprensión correcta aumenta el ansia por Dios y el sufrimiento se transformará en un peldaño de nuestro progreso espiritual.
*Todos sabemos que tenemos cabeza, pero no somos conscientes de la misma. Únicamente nos hacemos conscientes cuando tenemos dolor; entonces nos despertamos de la ignorancia donde nos encontramos.
*Cuando comprendes puedes ser observador.
RESUMEN
Karma y sufrimiento. Sufrimiento y karma.
Es un tema muy bonito que forma parte de nuestra vida cotidiana. El karma es un condicionante que está presente en tu quehacer diario. Según el karma que tengas pensarás de una o de otra manera. El comprender esta verdad te ayuda a leer la vida desde un ángulo real. Esta comprensión le da a tu vida el verdadero sentido de vivirla. Vivir con una comprensión clara de esta realidad te libera de mucho sufrimiento.
Amma no es un ser sabio, Amma es la Sabiduría. Y a unas preguntas muy bien construidas responde desde la Sabiduría infinita.
La primera de la serie de preguntas que le hace esta persona dice así:
1.- ¿Se ha de sufrir física y emocionalmente para quemar karma?
Por lo que Amma nos dice en este satsang y en otros no podemos evitar el dolor, pero sí podemos evitar el sufrimiento, pues son dos cosas diferentes que a veces confundimos.
Se puede tener dolor físico, por ejemplo, o emocional, pero al mismo tiempo sentir alegría interna.
En la educación social que hemos recibido no tiene ningún sentido lo que acabamos de compartir.
¿Cómo puede estar uno alegre si el dolor físico o emocional le está invadiendo plenamente? Se puede preguntar alguien que no esté en el camino espiritual, o incluso los que estamos en el camino hacia Dios.
Y ahí es donde entra la comprensión de la vida en la que estás inmerso, la comprensión de los mensajes de Amma.
Esta comprensión no te va a evitar el dolor, por supuesto, pero seguro que te evita el que sufras.
La comprensión está en que todo lo que te llega en la vida tiene su origen en tu propio karma. El karma que has generado en esta misma vida o en vidas anteriores.
Y el único objetivo que tiene lo que te llega es que puedas sanar parte del karma que tienes acumulado, que puedas ir descargando la mochila que llevas en la espalda y andar cada vez con más ligereza.
Este es el único objetivo de lo que llega a tu vida. Ir derribando los tabiques y paredes que tienen confinada a tu alma. Y estos tabiques, estas paredes las configuran tu karma, el karma que tú has generado.
Si no te deshaces de estos tabiques y de estas paredes tu alma no se puede liberar, y tu alma que si sabe la Verdad está feliz con estas situaciones que ayudan a que esté más cerca de la Liberación.
Pero tú o tu mente que estás, que está identificada con tu cuerpo no. Esta es la diferencia.
Si esta diferencia la integras llegarás a esta comprensión de la espiritualidad a que hace referencia Amma y entonces es cuando podrás vivir el dolor sin sufrimiento ante las situaciones que la vida te presente. Entonces es como irás quemando karma sin sufrir.
Y no sufrirás porque esta comprensión te situará ante las dificultades que te proponga vivir la vida sean del tipo que sean en un estado de conciencia desde el que empezarás aceptando estas dificultades, y una vez aceptadas sentirás agradecimiento porque sabes que están ahí para tu bien, sabes que están ahí para prestarte ayuda a quemar parte de tu karma, como si cogieras una cerilla para quemar un papel.
No asocies el dolor o las dificultades como algo negativo, esto también te ayudará a comprender la Verdad de la vida. Mira a las dificultades, siente el dolor como regalos divinos que ayudan a liberarte de algo más penoso.
Y algo que te puede ayudar y que te puede ayudar mucho a esta comprensión de la que hablamos es tener la certeza de que todas las personas que estamos andando el camino hacia Dios de la mano de Amma, todas las dificultades y todo el dolor que llega a nosotros está filtrado por Ella, y Amma se queda parte del que nos tocaría vivir a nosotros. O sea que Amma absorbe parte de tu karma. Amma de manera personal se encarga de derribar parte de los tabiques y paredes en las que está encerrada tu alma.
Sin ninguna duda la comprensión de estas realidades puesta a la práctica te llevará a quemar karma evitando toda clase de sufrimiento.
Esto es lo que le dice Amma a la persona que pregunta.
Esta semana he tenido una vivencia con una persona que me llamó por teléfono ya tarde por la noche y me dejó un mensaje lleno de angustia en el contestador. Por la mañana me había dicho que, aunque no tiene dolor de cabeza nunca, hacía 2 ó 3 días que le dolía mucho la cabeza, y el mensaje de la noche era que fue al médico y le detectó un bulto en la mandíbula del que ella no se había dado cuenta y que probablemente era la procedencia del dolor, que fuera a urgencias a que le hicieran pruebas y análisis. A la mañana siguiente le llamé y le hablé de lo que estamos comentando en este satsang sobre el karma: que el cuerpo nos guste o no, estemos más identificados con él o no, es un instrumento, como un destornillador es el instrumento que necesitamos para aflojar o apretar tornillos, y que evidentemente debemos cuidarlo pues si se rompe no podremos hacer el trabajo con los tornillos pero no debemos estar preocupados en si se rompe o no, cuidándolo es suficiente, por lo que no tenía sentido que se preocupara pero que fuera a urgencias lo más pronto posible pues esta era la ocupación que le tocaba y que siguiera todas las instrucciones que le diera el médico. Confía en Amma y acepta lo que te toque vivir sin eludir ninguna de tus responsabilidades. Y pídele a Dios, ora a Amma para que esto que te ha llegado te deje el mensaje para el que ha venido, el mensaje del para que está en tu cuerpo. Terminamos la conversación diciéndome: Oye pues es verdad lo que me dices, estoy más tranquila, me siento más relajada, voy a intentar vivirlo desde el estado en el que me encuentro ahora.
La segunda pregunta decía así:
2.- ¿Siempre que se sufre se quema karma?
Amma responde a esta pregunta diciendo: “El hecho de sufrir no significa quemar karma”.
Por el hecho de no aceptar lo que la vida te invita a vivir ya generas preocupación y sufrimiento, por lo que el sufrimiento no es un elemento que ayude a quemar karma.
Y no significa que el hecho de aceptar conlleve el que te quedes quieto. Por ejemplo, ante la enfermedad, hay que aceptarla y sin preocuparse, ocuparte de la misma como te corresponde, pues no hay que olvidar que tu cuerpo es una herramienta y tienes que cuidarla, como cuidas a tu coche cuando notas que algo no funciona bien y lo llevas al mecánico.
Si tienes que ir al médico, no lo dudes y cuando estés con el médico mira al médico como si fuera la misma Amma la que te está atendiendo.
De hecho, cuando tienes alguna cosa que curarte y se lo vas a preguntar a Amma, Ella casi siempre nos dice: “Ve al médico”. Y su Omnipresencia está en el cuerpo y la mente del médico cuando estás en la visita.
Nos podríamos preguntar: ¿Y Amma que tiene este poder no me podría curar sin tener que ir al médico?
Sí lo podría hacer, pero por lo menos parte de lo que te toca vivir para quemar karma lo tienes que vivenciar tu.
Amma mismo va al médico para tratar cosas de Su cuerpo Y darnos ejemplo.
En definitiva, no generes preocupación que te llevará al sufrimiento, pues el sufrimiento en sí mismo no quema karma.
En la tercera pregunta esta persona menciona:
3.- ¿Se puede quemar karma sin sufrir?
Como hemos visto en las reflexiones de la pregunta 1, no es que se pueda quemar karma sin sufrir, sino que aplicando el conocimiento de las enseñanzas de Amma en nuestra vida el karma se quema mucho más rápidamente si evitas el sufrimiento.
Uno de los grandes privilegios de estar con Amma es este, que nos enseña a vivir sin sufrir.
Son las invitaciones de nuestra mente, son los deseos quienes nos empujan, son los deseos quienes te causan el sufrimiento.
Y todos venimos con un karma diferente como nos dice Amma por lo que no sirve de nada el que compares lo que les ocurre a otras personas con lo que te está ocurriendo a ti.
Dios envía a la vida de cada persona lo que necesita y cuando lo necesita. Dios es el médico del alma.
Y la cuarta pregunta que formula esta persona dice así:
4.-¿Es diferente todo este planteamiento en presencia de un Satguru?
Ya lo hemos mencionado antes. Estar en presencia de un Satguru es un privilegio impagable.
Las resistencias están en cada uno de nosotros. Las resistencias están en cada una de nuestras mentes.
Si estas resistencias las minimizamos, la presencia del Satguru facilita que todo fluya en armonía con Su Voluntad, lo que supone el que puedas ir quemando tu karma más rápidamente y sin sufrir.
La Voluntad del Satguru y nuestras resistencias, las de nuestra mente quedan muy bien reflejadas en la historia que nos cuenta Amma en este satsang:
Pasa Dios, el Satguru por tu casa y te dice:
“Ven conmigo hijo, ven conmigo hija te voy a dar la Liberación” lo que significa que ahora mismo me llevo todo tu karma conmigo, ya no tienes que ocuparte de quemar más karma. Tu alma está liberada.
Y tú le dices: Dios mío ahora estoy con esta película que es muy buena. ¿Puedes venir más tarde o mañana por favor?
“Está ardiendo la casa hijo, está ardiendo la casa hija. Sal corriendo y sálvate”.
Entonces sí, das un brinco de la silla y dejas la película inmediatamente. Quieres salvar tu cuerpo.
Si nos fijamos en la esencia de este cuento está la realidad de como vivimos la vida, y como desea el Satguru que la vivamos. Si te propone liberar al alma, no le haces caso. Si ves en peligro tu cuerpo lo dejas todo para salvarte.
El Satguru está pendiente en todo momento de cómo nos puede ayudar para quemar karma. El Satguru no desea otra cosa que tu Liberación, la de tu alma. Sus esfuerzos están todos encaminados en este objetivo. En ningún otro.
Y nosotros estamos viendo la película de la vida a nuestra manera, con muchos de los principios con los que nos han educado, aparte de tener demasiado presente en esta película a nuestros propios deseos.
Por estos motivos cuando el Satguru nos dice: “Mira hijo, es por ahí, el camino va por ahí” nosotros respondemos: sí, si es cierto mi Guru, pero más tarde, más tarde iré y cogeré el camino por el que voy a andar correctamente.
Esta es la realidad de tal como vivimos y nosotros elegimos si quemamos karma o no lo quemamos. Nosotros elegimos si quemamos karma, sufriendo. Nosotros elegimos si quemamos karma sin sufrir.
Nosotros en realidad somos los que elegimos nuestra propia manera de vivir.
Entonces después de compartir este satsang las preguntas que me hago son:
¿Estoy dispuesto a quemar karma?
¿Elijo quemar karma sufriendo o sin sufrir?
La certeza es que Amma siempre estará a mi lado para ayudarme sea cual sea la decisión que tome en cada momento, para direccionar mi actitud en lo correcto.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
A partir de la semana próxima, 4 de diciembre suspendemos temporalmente la retransmisión del Satsang desde el Centro de Amma en Piera.
Todos los días a las 18:00h. se está retransmitiendo el programa de Amma en Amritapuri del día anterior, por lo que los domingos podéis ver la repetición del programa de Amma del sábado.
Estaremos en contacto con todos vosotros ante cualquier cambio que se produzca.
Cómo andar el camino hacia Dios
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 20.11.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Cómo andar el camino hacia Dios
*Pregunta: Cuando terminan los bhajans y se canta el OM me vienen los miedos. Los miedos me vienen cuando cierro los ojos para cantar el OM. Un hijo occidental que venía corriendo me dio un carpetazo en la cara y creía que era una experiencia espiritual, pero no, era un gran golpe. Otro que corría desesperadamente me pisó y esto ocurre mucho cada día al cantar el OM que es cuando está a punto de marcharse Amma del stage.
- ¿Qué nos puede sugerir Amma?
*No sólo los occidentales sino también los hindús empiezan a correr en este momento al que aludes. Es un momento que todos salen corriendo a ver a Amma.
*Amma siente que esta situación no se va a cambiar. Nos ha aconsejado muchas veces, pero no ocurre nada. Nada cambia. No la obedecemos. Deberíamos cambiar nuestra condición mental, pero nadie está dispuesto a hacerlo.
*Pero Amma si está dispuesta a cambiar. Amma se quedará en el stage hasta que acabe el Ârati.
*Es bien triste esto pues Amma se levanta antes del Ârati porque tiene mucho trabajo.
*Y hay otros que durante los bhajans y Ârati se quedan a comer o a dormir, y no tendría que ser así. Deberían estar todos aquí y cantar y escuchar los bhajans juntos.
*Amma no siente que se tenga que quedar en el Ârati porque Amma guía a muchos bramacharis y bramacharinis.
*Amma ve en Todo a Dios y adora a cada aspecto de la Creación, como también a la Madre Naturaleza, y al fuego que es la forma del Supremo.
*Nosotros no podemos ver la mente de Amma pero nos va a dar un ejemplo externo.
*Una bramacharini le sugiere a Amma: todos los conflictos ocurren por la parte de las mujeres. Por qué no sale Amma del stage por la parte de los hombres?.
*En la parte de los hombres está también el club de las 10.000, las 10.000 veces que han de recitar el mantra cada día cada miembro del club, pero cuando el mantra es más largo es difícil. Los swamis antiguos tienen mantras muy largos pero los que lo tienen más corto si es posible recitar 10.000 veces cada día el mantra.
*Conjuntamente con el compromiso de los votos diarios es importante tener un diario espiritual de lo que hemos hecho durante el día, y preguntarnos:
*Herí a alguien? Reaccioné con rabia?
*Me salí del camino de ayudar a los demás?
*Pregunta: Me siento perturbada por el hecho de que hay dos elefantes en el ashram que no tienen el espacio adecuado, el que requiere un animal salvaje.. Si Amma lo permite será así, pero es esto amor?
*Amma no está a favor de encadenar a los animales ni que estén los pájaros en jaulas, siente tristeza por ello pues los pájaros deben estar volando por el cielo y los enjaulamos para nuestro goce.
*En el Sanatana Dharma los elefantes se dan a los ashrams y a los templos.
-Los elefantes que hay aquí son donaciones y previamente vivían ya en cautiverio. Si los hubiéramos dejado en el bosque la manada no los hubiera aceptado porque ya vivieron con seres humanos, incluso los hubieran podido intentar matar y Amma no quería que esto ocurriera.
*Aquí no hay mucho espacio pero no tenemos otra alternativa
-Cuando Ram vino al ashram Amma pensaba: quizá no pueda compartir sus sentimientos y su corazón con nadie, y así apareció la segunda donación, Laksmi y ahora están mejor.
*El sentimiento de tortura no es correcto, tú ves esto en todo el mundo incluso en occidente es donde se hace sufrir más a los animales, cruzan especies por ejemplo de perros y otros animales para que aparezca una nueva especie más fuerte y poderosa.
*Algunas veces a caballos los mantienen en estas casetas de transporte tan pequeñas que no pueden ni moverse y para domar a los caballos se les dan muchos latigazos. Con unas herramientas les hacen daño en los pies, en los dedos de los pies, por lo que pasan mucho dolor y sufrimiento.
-Y con los perros igual, no deberían ser mantenidos en nuestras casas pues tienen el derecho de moverse libremente pero nosotros los tenemos entre nosotros para entretenernos; y lo mismo con los gatos y otros animales. No necesariamente debemos mantenerles en nuestras casas, no es correcto. Deberían moverse libremente.
*Los elefantes si se les devolviera a la selva les podría costar la vida y si aquí estuvieran libres podrían haber accidentes. Gastamos 400 ó 500.000 rupias al año para mantener a los elefantes, y Amma no los mantiene en el ashram para su propia felicidad, pero tampoco los puede devolver a la selva.
*Amma te da la libertad, mirando a la persona que pregunta, de que hagas lo que creas mejor con estos elefantes pero que sea una decisión que no produzca ningún sufrimiento a nadie.
*Hace un tiempo apareció por el ashram un mono y no es el primero, como los miles que hay por acá y llegó otro más.
*Al puente se le ha puesto el nombre de Amritasetu, setu quiere decir puente. Ya conocen el espíritu del puente que construyó Rama: unir dos pueblos. Aquí vino el presidente de la India a inaugurarlo y fue el día del cumpleaños de Hanuman. No se planeó así, simplemente ocurrió y después llego el mono. La gente pensaba que era Hanuman que había venido pero no podemos mantener este tipo de actitud devocional.
*El mono atacaba a la gente en la cantina y la gente se asustó. Un hijo occidental le ofreció comida y lo atacó. La gente lo miraba como Hanuman pero al mismo tiempo estaban asustados y la actitud de devoción cayó por los suelos.
*Por la mañana cuando estaban cortando vegetales apareció el mono por allí y emitía unos gritos tan fuertes y raros que la gente se asustó y se fue lo que aprovechó el mono para darse el gran festín comiéndose toda la verdura.
*Quisieron atraparlo vinieron del departamento de los bosques con un somnífero en la comida, pusieron un pastel en el que había somnífero dentro de una jaula, pero el mono cogió el pastel y se fue a dormir en un árbol.
*Cuando le dijeron a Amma, Amma dijo: a lo mejor se cae del árbol poner una red pero cuando despertó empezó a brincar nuevamente.
*También entró en la casa de Amma encaramándose por la parte de atrás y Mira que estaba en la casa le decía: por favor mono vete, vete por favor esto es la casa de Amma, no hagas un estropicio aquí, y se fue.
*El mono se ha ido del ashram y ha vuelto, pero puede aparecer más veces.
*Había alguien que quería ayunar por lo menos una vez por semana y un día se dijo: voy a ayunar hasta las 6 de la tarde pero le entró mucha hambre y aunque aguantaba hubo un momento que no pudo más y se fue a la cantina occidental, pidió comida y una vez se la sirvieron con las manos juntas y los ojos cerrados le pedía perdón a Amma: voy a perder mi promesa de ayuno, por favor Amma perdóname. Una vez acabada la petición abrió los ojos y se encontró con el plato vacío, dirigió la mirada hacia lo alto y vio el águila que estaba disfrutando con su comida.
*Tenemos muchos tipos de animales aquí que le dan un sabor especial al ashram.
RESUMEN
En aquellos tiempos en los que están recogidos estos satsangs de Amma no había las medidas de seguridad que hay hoy en Amritapuri por disposición gubernamental.
Y por la tarde cuando finalizaban los bhajans con el Arati, y Amma se levantaba para regresar a Su cuarto, la gente corría detrás de Amma hasta la puerta por donde sube las escaleras que la llevan a Su habitación, y es cierto que había cierta confusión o más que confusión un correr de muchas personas sin ejercer control sobre sí mismas, por lo que producían choques y golpes con otras personas y cosas por el estilo.
Son estas peleas sin sentido que se producen por querer estar cerca del cuerpo de Amma.
De estos hechos se queja a Amma la persona que le pasa una de las preguntas a Amma en el satsang que compartimos hoy.
Y Amma aprovecha para recordarnos como andar el camino hacia Dios.
Para andar conscientemente el camino hacia Dios nos dice Amma que tendríamos que estar dispuestos a cambiar nuestra condición mental.
¿Y quién está dispuesto a ello?
En este satsang nos dice Amma que nadie está dispuesto a cambiar su manera de pensar.
O sea que si tú, si tienes disposición a seguir las pautas que Dios te indica a través de las circunstancias que Amma te va creando en el día a día, te puedes considerar bien afortunado.
Pues esta es la única manera que andarás correctamente el camino hacia Dios. Con la convicción de que solamente estando en la dirección de querer cambiar todo aquello que necesites cambiar de tu condición mental, te enfocarás de manera correcta en la búsqueda de Dios.
Se necesita mucha fuerza de voluntad para tener la conciencia en este punto, y esta es la oración, esta es la petición que con más devoción le tendríamos que hacer a Amma:
“Quiero seguirte Amma, lo deseo de verdad, pero necesito la fuerza que sólo Tú me puedes dar”.
Y repetir de manera consciente la petición una y otra vez, por lo menos 2 ó 3 veces al día, cuando salga de dentro, y sin esperar que esta fuerza aparezca enseguida, o cuando nosotros la creemos necesitar, ocurrirá cuando ocurrirá, pero desde la perseverancia seguro que aparece el premio cuando Dios dispone.
Al mismo tiempo que perseveras haciendo la petición de la fuerza que te dé Amma, muéstrale tu amor.
¿Cómo le puedo mostrar mi amor a Amma?
No dejes de asistir a ninguna de las prácticas devocionales si vives en el ashram, así nos lo recuerda la propia Amma. No dejes de hacer ninguna de tus prácticas diarias si estás en tu casa.
Cuando pones la prioridad en la asistencia a las prácticas pasando por encima de las propuestas de la mente: estoy cansado, me apetece hacer otra cosa, etc., le estás manifestando tu amor a la Divinidad, y después de realizar la practica ya no te sientes cansado, estás con la mente más lúcida, sientes paz en tu interior.
Esta es la respuesta de Dios a la manifestación de tu amor.
Ten la actitud correcta en el seva. Con esta actitud muestras tu amor a Amma, y Su corazón se derrite y llega Su ambrosía al tuyo, llega Su ambrosía a tu corazón.
Mostrar tu amor a Amma de esta manera, es como cargar tú mismo las baterías que te darán la fuerza que necesitas para andar el camino hacia Dios firmemente, con alegría.
Pues de no ser así le estás pidiendo fuerza a Dios para seguir Sus indicaciones, para armonizarte con Su voluntad, y esto es como si le estuvieras pidiendo a Amma que te toque la lotería, pero no estás comprando ningún numerito.
Una práctica que percibirás como muy positiva y en la que le ayudarás a la propia Amma a que te dé esta fuerza que le estás pidiendo es recitar tu mantra todo lo que puedas.
El mantra personal con el que Amma nos inicia tiene un gran poder para predisponer positivamente a la mente, el mantra aquieta los pensamientos, por lo que la mente está más entregada y dispuesta a hacer los cambios que se le piden.
Y Amma nos dice que el mantra se puede recitar muchas, muchas veces durante un día.
Recibí el mantra de Amma en Amritapuri, en el primer viaje que realicé allí y como no hablaba inglés, no sabía quién me podía informar sobre el mismo. Estaba allí en el Audiorium, el gran hall leyendo el papelito del mantra y pasó un chico de Tarragona por detrás mío quien me dijo: esto es un mantra y se lee de esta manera. No sabía que no se podía enseñar el papelito del mantra a nadie que no estuviera autorizado por Amma, pero en realidad tampoco se lo mostré fue su iniciativa al pasar por mi lado.
Cuando regresé a España recité el mantra tal como me había dicho aquel chico y lo recité muchas veces cada día, pues llevaba un cuenta mantras en el bolsillo el cual me hacía recordar que el mantra estaba conmigo, y este marcador llegó a indicar hasta 6.000 recitaciones en un día.
Al regresar a Amritapuri pregunté quién me podía orientar en cuanto a si estaba recitando bien el mantra, y me indicaron que Susilla lo haría, ella era una mujer suiza que hablaba un poco de español, ahora ya está en el cielo, y me dijo: ¿A ver recítalo? Lo hice y me miró diciéndome: no es así Ânand. Tu mantra se pronuncia de esta manera. Le agradecí la información y me dije para mis adentros pues si no recitaba el mantra correctamente y he notado la predisposición a cambiar los condicionamientos que hay en mi mente. ¿Qué va a pasar a partir de ahora?
Al mostrarle tu amor a Amma, Ella se manifiesta y te da fuerza para andar el camino hacia Dios y andarlo con Confianza.
Si finalizas el día y haces un repaso a cómo ha ido el día, si te coges un boli y repasas que has hecho o dejado de hacer en cada hora del día, que ha pasado en cada hora de este día de tu vida, te ayudará muchísimo a detectar en donde están situadas las condiciones de tu mente, y esto te ayudará para saber cuáles son las cosas que deberías cambiar de las que hay en tu mente.
¿He molestado a alguien con mis palabras o con mis actos?
¿Me ha asaltado la rabia? ¿En cuántas ocasiones lo ha hecho?
El llevar un diario con todo lo que haces durante un día, hora a hora te sitúa también en cómo estás utilizando tu tiempo, lo cual te permite tomar decisiones que te predispondrán a mostrarle más amor a Dios, más amor a Amma.
En la otra pregunta que le hacen a Amma acerca de los dos elefantes que había en el ashram en aquellos momentos Amma nos muestra el amor que siente por todo ser viviente como creaciones de Dios que son.
El amor por los animales forma parte del camino hacia Dios.
Pero Amma nos dice que cada especie debería estar o debería de vivir en el lugar que le corresponde.
Sólo cuando se producen hechos irreversibles como en el caso de estos elefantes que regalaron al ashram hay que proceder de acuerdo a lo que es más conveniente para los mismos.
Por ejemplo, los elefantes que había en el ashram ya no podían regresar a la selva, su hábitat natural por el riesgo dice Amma de que los otros elefantes los rechazaran y hasta incluso los podían matar.
Este es el motivo por el que Amma los mantiene en el ashram, intentando cuidarlos de manera que no hagan daño a nadie.
Y por otra parte pregunta Amma: ¿Cómo tratan en ciertas partes a los animales en occidente? O ¿en dónde habitan?
Pero no obstante le da permiso a esta mujer que hizo la pregunta que haga con los elefantes lo que crea mejor, pero siempre que no quede nadie perjudicado.
Esta pregunta y esta respuesta le hacen reflexionar a Ânand en cuanto a lo que vemos nosotros, a la interpretación que le damos nosotros sobre lo que vemos y a lo que ve Amma en la misma situación.
En relación a nuestra visión de las cosas y la del Maestro, recuerdo que el swami Shubamritananda Puri en un retiro lo reflejó de esta manera:
-Nosotros estamos a pie de tierra y vemos lo que está ocurriendo en la calle que estamos y hasta cierta distancia, no más.
-El Maestro está en lo más alto del edificio y desde allí te ve a ti y a todo lo que tú ves, y al mismo tiempo también ve a todas las calles del entorno y lo que ocurre en cada una de ellas.
La mujer que hace la pregunta ve que los elefantes no están en el lugar que les corresponde, en la selva, y para allá se los llevaría, pero no ve que una vez en la selva sus propios congéneres les podrían atacar y quitarles la vida.
Tampoco ve que los elefantes en el ashram deben estar controlados por el bien de la gente que reside en el ashram.
Y es cierto lo que dice de que los elefantes no están en el lugar correcto, pero a partir de aquí, como un hecho consumado que es a ver que soluciones aportas para que no quede nadie perjudicado. que es a lo que Amma se refiere.
Si nos paramos en este punto nos podremos dar cuenta de algo que nos ocurre a menudo:
-Es fácil encontrar fallos o errores en los demás.
- ¿No sería mejor intentar buscar las soluciones que palíen o hagan desaparecer los efectos de aquellos errores?
En mi época de empresario en un curso al que asistí, oí una frase que me gustó y que puse impresa en la pared de detrás de la mesa donde me sentaba para que estuviera a la vista de mis colaboradores:
“Si no aportas soluciones, formas parte del problema”.
El tema de los animales nos ha llevado a considerar que deberíamos reflexionar en todo aquello que va ocurriendo en nuestra vida
Y tener presente que lo importante es tender puentes, como hizo Rama, puentes que unen a los pueblos, puentes que unen a las personas.
Y para ello nada más eficaz que andar el camino hacia Dios, como nos indica el Maestro, como nos indica Amma, pues Amma es la que tiene la visión de donde estás, la visión de donde se encuentra cada uno y cada una, y como debe de andar por este camino.
Andemos el camino hacia Dios, el único que hemos venido a transitar con toda la alegría que proporciona el disponer de un cuerpo humano y con toda la confianza de que Amma nos lleva de la mano a todos y a cada uno en este andar.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
Actitud Adecuada
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 13.11.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Actitud adecuada
*Pregunta: No hay pregunta. Amma encontró agua en las escaleras y al llegar al pitam donde se sienta habló de la actitud que el sadhak debería de tener.
*Nadie se molesta en limpiar dijo Amma y preguntó qué pasó con el agua que había en el pasillo y escaleras por donde viene al Templo desde Su cuarto, y le respondieron que a alguien se le derramó agua desde un cubo que transportaba.
*Amma dice que es peligroso y de hecho alguien se puede hacer mucho daño, por ejemplo, sería fatal si alguien se cae y se da en la nuca.
*Las personas que lo vieron deberían haberlo secado por la importancia que tiene el tener conciencia de cada cosa de las que hay en nuestro alrededor.
*El Sanatana Dharma dice que la espiritualidad consiste en tener: Shraddha: que es Conciencia de las más pequeñas cosas, firmeza en la devoción e inquebrantable fe. Shraddha, Bhakti y Viswasha. Tienen un significado amplio estas palabras, pero en inglés resulta más escueto.
*Este estado de conciencia debe de estar siempre en nosotros. Debemos tomar conciencia inmediata de lo que estamos viendo y si es necesario pasar a la acción.
*La Naturaleza nos da incontables ejemplos.
*Un avadhuta tenía 24 Maestros pero ninguno de ellos en el aspecto humano. Cada aspecto de la Naturaleza lo consideraba un Maestro. Un ciervo, un elefante, una abeja, cualquier criatura le enseñaba cosas y esto le ayudaba a expandir la conciencia.
*El ciervo: cuando los cazadores lo van a cazar corre rápido y no lo pueden coger, entonces los cazadores imitan su voz y el ciervo se acerca confiado porque cree que hay otro ciervo allí. No escucha a su estado de alerta y así le atrapa el cazador.
*La abeja: junta y guarda miel para el futuro y un día viene la gente de las tribus y se llevan la miel. Aquí también hay una lección: acumulamos para mañana, pero nada estará con nosotros eternamente.
*No tenemos ninguna conciencia de lo que escuchamos. Debemos creer en el estado de alerta.
*Si ves humo en la casa vecina empezarás a correr para avisar del fuego a tu vecino, en lugar de pararte a pensar que puede ser que esté cocinando, y ni siquiera nos preguntamos porque nuestro nivel de conciencia no ha crecido mucho.
*Un elefante iba con la manada y la manada se paró a pastar, se comían las hojas y se dejaban las ramas, y pensó si estuviera en un pasto solo comería más y estaría más tranquilo, comería más abundantemente, y se fue a otro lugar, pero la manada le siguió por lo que se encontró en la misma situación. Entonces buscó otro sitio y de nuevo la manada se fue con él, y así fue cambiando de lugar y de bosque para estar solo y la manada siempre siguiéndole por lo que no pudo comer en todo el día. Se hizo de noche y estaba muerto de hambre y esto por no querer estar con los demás, no quiso compartir.
*Esta es la lección que recogía el avadhuta. La importancia del compartir. Hay una lección en cada aspecto de la Naturaleza.
*En los pájaros, por ejemplo, el águila vuela en lo más alto, pero observarás que su mirada está pendiente de lo que ocurre en la tierra, de lo que ocurre en el mundo.
*Nuestra mente se siente atraída hacia las cosas del mundo, los placeres sensuales, etc., es muy difícil mantener a la mente en las alturas. Se necesita mucho discernimiento y focalización para mantenerse arriba.
*Por esto Amma nos repite que debemos estar muy pendientes de nuestros pensamientos, palabras y acciones.
*Amma sabe que todos hemos acudido aquí sin una sed real por el Conocimiento. Vimos a Amma y nos enamoramos de Ella para que nos haga felices, pero no hemos llegado a Amma con el desapego suficiente. No hemos llegado a Ella con una devoción fuerte.
*Aunque todos trabajamos mucho para Amma, Amma también espera que tomemos conciencia, que tomemos conciencia hasta de las cosas más pequeñas, pues así es como se expandirá nuestra conciencia.
*Primero la conciencia necesita empezar por las cosas más toscas, las cosas más físicas y materiales,
*Si no podemos cruzar un pequeño río como vamos a pretender cruzar el océano.
*Nos visitó hace poco el presidente de la India, había mucho policía y pusieron muchas medidas de seguridad en el ashram. Unos días antes de la visita del presidente vino el superintendente y revisó todos los preparativos, incluso ordenó a un grupo de policías que recogieran a todos los perros del lugar para evitar un posible accidente si un perro se cruzaba cuando pasara el coche del presidente con lo que se podía producir peligro.
-Tenía en cuenta hasta los más pequeños detalles
*A Amma le gustaría que los aspirantes espirituales del ashram tuvieran el mismo estado de conciencia que estos policías.
*En un examen ocurre lo mismo, utilizas el tiempo del que dispones muy sabiamente y con concentración.
*En estos estados de alerta utilizas cada minuto al máximo.
*Un aspirante espiritual no debería perder ni un solo minuto, esto le ayudará a expandir su conciencia y a trascender la creencia de que yo soy el cuerpo, con lo que se podrá realizar con la Conciencia Suprema.
*Si Amma va por el ashram y ve alguna piedra afilada o un clavo, etc., lo recoge y lo pone en un bote. Esto lo hace porque si alguien se clava esto en un pie puede causarle graves problemas.
-Por ejemplo: a alguien con diabetes puede provocarle una infección y a lo mejor ser necesario cortarle un dedo, y hasta una pierna, y hasta incluso provocarle la misma muerte si por inercia no se toma las medicinas que le ordena el doctor.
*Mucha gente no tiene conciencia de las consecuencias de lo que puede suponer un clavo, aunque hay otras que actúan de inmediato, y esta es la actitud, la actitud de servir a los demás la que nos hace crecer en nuestro interior.
*No es suficiente un Conocimiento espiritual basado en los libros, debemos tener la conciencia despierta.
*Si en una calle hay luz, pero está bloqueada por troncos (vasanas, gustos y aversiones, deseos, etc.) no podremos pasar.
*Tenemos el Conocimiento, pero el camino está bloqueado, el camino ha sido obstaculizado por plantas trepadoras y no podemos avanzar, nuestro interior está lleno de negatividades, y con el Conocimiento no es suficiente.
*Para limpiar necesitamos la actitud de ayuda a los demás.
*Si tenemos esta actitud de servir nos ayudará a olvidarnos de nosotros mismos y servir con la actitud correcta. De esta manera limpiaremos todos los obstáculos que hay en el camino.
*Decimos: yo quiero la Liberación, y está bien pero primero hay que limpiar.
-Cuando nos olvidamos de nosotros mismos transmutamos el ego.
*Por eso Amma repite que la actitud de servicio ha de estar presente en tu conciencia.
*No es suficiente trabajar duro sino tener la actitud correcta. Elevación y conciencia.
*Ejemplo: un hombre llenaba un tanque de agua y al cabo de muchas horas fue a comprobar el nivel y se encontró con que el tanque estaba vacío. Entonces se dio cuenta que el tanque tenía una fisura en el fondo y por allí se escapaba el agua.
-Antes debió comprobar, antes debió tener esta conciencia.
*Si no tenemos conciencia las acciones no sirven de nada.
*Si no tienes el Conocimiento y la Conciencia correctos será como si hierves leche en una olla sucia, la tendrás que tirar.
*Sólo si tienes el pasaporte del servicio desinteresado, obtendrás el visado de la Liberación.
*Ejemplo: el sabio que podía meditar años y años, pero cuando volvía al interactuar con la gente le asaltaba la rabia y todos los méritos conseguidos por años los tiraba por la borda.
-Como una batería que cuando la utilizas se descarga.
*Toda la fortaleza espiritual que obtenemos con la práctica espiritual se disipará con la rabia o la indulgencia.
*Yo soy el aspirante espiritual más grande, no hay nadie que me pueda superar, no hay nadie que se me pueda comparar, con estas expresiones el sabio se enfrentaba y se peleaba con los demás y así expresaba su rabia y perdía todo lo acumulado.
-Este sabio llamado Vismamitra es un buen ejemplo de que no es suficiente hacer austeridades para obtener pureza mental. Hay que adquirir conciencia de todo lo que hacemos sino no podrá haber progreso real.
*Si una persona es generosa o altruista la liberación le vendrá por la ayuda que presta a los demás sin pensar consigo misma. No pensará en la liberación para sí misma, dejará atrás todos los deseos. Esta actitud inegoísta nos llevará muy lejos.
*Historia: Un grupo de discípulos recibían las enseñanzas de un Maestro, hasta que llegó el último día de clase y el Maestro invitó a los discípulos a que fueran a recoger el título a su cabaña que estaba a unos dos kilómetros del lugar donde les había impartido las clases.
-Había empezado a oscurecer y debían caminar rápido a través del bosque, iban todos en grupo, cuando uno se dio cuenta que faltaba un compañero, miró hacia atrás y lo divisó a lo lejos, los demás cuando se encontraban con un lugar de espinas lo rodeaban, pero este las iba sacando y apartando del lugar de paso. Fueron y le preguntaron ¿qué haces? Vente por el lado y no pierdas más tiempo aquí sino no podrás llegar a tiempo, se hará de noche, a lo que el respondió: este es un lugar de paso, voy a quitar todas las espinas primero para que no se pinchen cuando se haga de noche los que vengan detrás nuestro. Tú eres bobo le dijeron. Está bien quédate aquí, nosotros nos vamos a recoger el certificado de final de curso. Ten en cuenta que tienes el peligro de que se te coman las fieras.
-Este discípulo se quedó allí cerciorándose de quitar todas las espinas del camino y cuando estaba terminando ya, alguien le tocó por la espalda, era el Maestro, quien le abrazó y le dijo; tú eres el único que ha comprendido mis enseñanzas. Los otros sólo tienen el Conocimiento pero tú lo practicas. A través de tu acción has puesto flores en tu camino por lo que lo podrás recorrer mucho más rápido.
*Debemos olvidarnos de nosotros mismos y dedicarnos a los demás, esto nos ayudará a lograr un estado de Completitud.
*Amma ofrece todo, aquí hay bhajans, meditación, seva,... Amma nos da una oportunidad o un entrenamiento en diferentes aspectos.
*Hay personas que sólo hacen tapas y no han podido quedarse en este camino mucho tiempo. Todo es importante, pero el servicio desinteresado es muy, muy importante.
*Todo deberíamos transformarlo en meditación o práctica espiritual: comer, andar,... cada acción que sea una práctica espiritual. Esta conciencia ha de estar presente todo el tiempo, de lo contrario no avanzaremos tan rápido.
RESUMEN
Actitud. ¿Cuál es mi actitud ante la vida? ¿Cómo leo las circunstancias que la vida me invita a vivir? ¿Cuáles son mis prioridades en esta vida que estoy viviendo?
Estas son algunas de las preguntas que podríamos hacernos para tomar conciencia de con que actitud vivo la vida.
¿Me interesa saber cuál es la actitud con que encaro mi vida?
En dos libros que se publicaron hace unos años y que contienen un resumen de parte de las enseñanzas de Amma, clasificadas por temas, hay alrededor de 70 temas y el título es La Palabra de Amma, Volumen I y volumen II. En este resumen podemos ver que la Actitud es uno de estos temas y por las páginas que ocupa este tema en estos libros nos daremos cuenta que la Actitud es el tema que más nos repite y que más tiempo le dedica Amma al transmitirnos Sus Enseñanzas. La Actitud es el tema que más páginas ocupa entre los alrededor de 70 temas. Si a la Actitud es a lo que más tiempo le dedica Amma cuando nos transmite Sus mensajes será porque a lo mejor es a lo que más debemos prestar atención de entre todas las cosas de nuestra naturaleza, la naturaleza de cada uno.
La Actitud con la que nos comportamos nace del como creo que soy.
Yo soy de esta manera y no puedo cambiar, o yo soy de esta manera y no quiero cambiar.
A lo largo de la vida he oído estas afirmaciones en bastantes ocasiones.
Cuando nos expresamos así es porque probablemente no sabemos que esta es una de las mayores expresiones del ego. Es una negación al cambio.
Claro que no quieres cambiar, el ego no quiere cambiar, está bien como está, pues según qué cambios le inviten a hacer las prácticas espirituales ve serias amenazas para su propia existencia.
Y el escollo lo tenemos aquí en estas amenazas que percibe nuestro ego quien se defiende como gato panza arriba cuando se le proponen cambios que no le gustan.
Pues esto es precisamente lo que Amma te va a proponer cambios en tu manera de comportarte, pues Amma está sentada en el cambio. Ella sabe muy bien que sólo a través de los cambios que hagas en tu Actitud de vida, podrás llegar a abrazar aquello que no cambia.
De hecho, son cambios que se producen en tu manera de comportarte, cuando tomas la decisión de seguir hasta donde puedas las enseñanzas de Amma y de ponerlas en práctica.
Esta decisión en sí misma es el cambio más importante, pues este cambio puesto a la práctica, irá propiciando cambios en tu Actitud, cambios en positivo, cambios que aportan felicidad a tu vida, y son cambios que no haces nada por conseguirlos, simplemente dimanan de tu Actitud de practicar las enseñanzas de Amma, provienen de tu Actitud de servir a Amma. Entonces es cuando Amma se encarga de darle algún que otro mordisco al ego para que poco a poco se vaya retirando, para que poco a poco vaya perdiendo fuerza.
Comienza este satsang Amma haciendo referencia a una cosa tan simple como un charco de agua en las escaleras. Nadie se ocupa de secar el agua, nadie toma conciencia de que el agua en el suelo es un peligro para toda la gente que circula por el lugar.
A lo que Amma te invita si te das cuenta del hecho es a que dejes lo que estés haciendo o tengas que hacer y ocúpate de secar el agua, pues este hecho en sí mismo es una muestra de amor al mundo. Este acto puede hasta incluso salvar una vida.
Si eres capaz de seguir esta enseñanza de Amma y secar el agua, en lugar de pensar: yo no lo voy a hacer porque tampoco nadie se preocupa de quitar el agua. Y en lugr de pensar esto coges la bayeta y lo dejas seco, te pones en armonía con la Voluntad del Señor, con la Voluntad de Amma, y esto es practicar Sus enseñanzas.
A partir de aquí los otros cambios van ocurriendo por sí solos.
Quiere decir que los cambios van ocurriendo porque la atracción disminuye, va perdiendo fuerza la atracción que ejercen las cosas del mundo sobre nosotros. Pues ahí en la pérdida de la fuerza de esta atracción, la atracción que ejercen las cosas del mundo sobre nosotros está la esencia desde donde nacen y cobran forma los cambios en nuestra vida. Estos cambios que nos hacen sentir mejor y que tanto agradecemos.
Todo procede de la Actitud de seguir las enseñanzas de Amma y ponerlas a la práctica.
Cuanto nos puede enseñar la Naturaleza nos recuerda Amma en este satsang.
Las abejas, la manera cómo viven las abejas y todo lo que las rodea.
La inocencia del ciervo, que como inocencia está bien, pero no para que la inocencia te lleve a sitios peligrosos. Lo que nos dice Amma al respecto en otros satsangs es que hay que vivir inocentemente, con la inocencia de un niño, pero aplicando el discernimiento, sin dejarse llevar por una inocencia que nos lleve a situaciones de peligro.
Os habéis fijado en las hormigas? nunca a una hormiga la ves parada, nunca la ves descansando, en todo momento está a punto de llevar comida a casa para el invierno cuando venga el mal tiempo.
Como decía Paramahansa Yogananda: Nunca digas que estás cansado. Tu ser no se puede cansar nunca, lo que puedes reconocer es que tu cuerpo necesita descanso.
Leído de esta manera parece que no tiene más importancia, pero este mensaje de Yogananda encierra una gran Verdad que nos transmite un Mahatma. Tu cuerpo es el instrumento y como todo instrumento tiene sus limitaciones, pero tú no eres este cuerpo que Dios te ha regalado, tú eres Energia, y la Energía nunca se puede cansar, pues esta Energía es la misma de quien ha creado el Universo.
La Naturaleza en sí misma es el libro de la Sabiduría, en la Naturaleza podemos encontrar los porqués a todas nuestras dudas. No hay nada en la Naturaleza que ocurra o deje de ocurrir por un motivo en concreto.
Conocemos a Amma y nos enamora, nos enamoramos de Amma, incluso nos podemos llegar a enamorar de Amma, un enamoramiento profundo sin conocerla físicamente. Hay gente que se ha enamorado de Amma leyendo un libro, o ha conectado con Ella a través de alguna foto.
Y como con los matrimonios Amma sabe profundizar en esta etapa de enamoramiento en tu ser, para que cuando vengan otros tiempos tengas la suficiente fuerza para la práctica de lo que te transmite.
Muy bien hija, muy bien hijo, te amo, te amo incondicionalmente por toda la eternidad, pero ahora convendría que hicieras un poquito de trabajo para que te acercaras a Mí, para que me fueras conociendo, para que seas capaz de reconocer quien en Verdad soy. Pues así es como te irás reconociendo a ti mismo. Este es mi amor por Ti hija, este es mi amor por ti hijo.
Y va enviando a tu vida circunstancias que deberías vivir con esta Actitud de enamoramiento de cuando has conocido a Amma, de cuando Ella te ha encontrado.
Creo que una de las cosas que más nos ayudan es una Actitud de alerta.
Alerta hasta en las más pequeñas cosas.
Pues esta Actitud de alerta en las pequeñas cosas, esta Actitud de alerta en todo lo que te rodea, es lo que va creando la conciencia en ti para que tu Actitud vaya tomando la forma que Amma te pide.
Una de las cosas que nos ocurre es que estamos haciendo una tarea, y mientras la desarrollamos seguimos a todos los pensamientos que van apareciendo en nuestra mente, lo que nos impide estar alerta de lo que estamos haciendo.
Es la Actitud de alerta la que te ayudará a estar donde te toca y haciendo lo que te corresponde de manera eficaz, o lo que es lo mismo vivir el momento presente con intensidad.
Cuando nos apartamos de vivir lo que nos toca con la concentración adecuada nos alejamos de la situación, la falta de concentración nos indica que no estamos lo suficiente alerta sino nos daríamos cuenta, y nos centraríamos en lo que estamos haciendo para hacerlo de la forma más correcta posible.
Es un entrenamiento continuo a través del cual vas ganando más y más alerta.
A través del entrenamiento en la Actitud de querer estar alerta te vas dando cuenta que el tiempo te cunde más, y también te vas dando cuenta que siempre Dios te propondrá situaciones para que sepas que puedes aprender y mejorar un poco más. En consecuencia, siempre puedes tener un poco más de alerta.
Y cada vez que ganas un poco más de alerta, no haces otra cosa que acercarte un poco más a Dios, de conocer un poquito más la naturaleza de Amma.
¿Porqué?
Porque a más alerta tienes incorporada en la Actitud como vives la vida, menos estás tú, y más está Amma tomando o ayudándote a tomar las decisiones, más está manifiesta la Energía Divina en ti, en todo lo que haces.
Cuanto más alerta hay incorporada en tu vida es cuando vas notando que todo en tu vida se va convirtiendo en espiritual.
Y entonces cuando comes está más presente el agradecimiento por lo que Dios ha hecho llegar a tu plato, agradecimiento a todas las personas que ha utilizado Dios para ello, que la satisfacción de que sea algo que te gusta más o que te gusta menos. Sabes que esto es lo que hace llegar Dios a ti para cuidar tu cuerpo.
Cuando trabajas o haces seva sabes que no haces nada, que lo puedes hacer por la Energía de Amma que está presente en tus tareas.
Hasta cuando andas, estás agradeciendo a Amma que te dé la fuerza para poder andar.
La alerta favorece la profundidad de tu escucha y una escucha profunda enriquece tu vida y todos tus actos enormemente, pues en realidad estás escuchando a Amma, la escucha profunda te conecta con Amma.
La Actitud de alerta en tu vida es la mejor incorporación que puedes hacer para fluir en la dirección que Dios, en la dirección que Amma desea que andes, y no es otra dirección que la que te lleva a conocerte a ti mismo.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
- Practica -Devoción
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 06.11.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
-Practicar
-Devoción
*Pregunta: Ayer Amma habló de la actitud del observador. Sólo teniendo fe completa en Dios podrás ser observador.
Si un niño fallece lloraremos con mucha intensidad. Esta intensidad aplicada hacia Dios es devoción real?
Cuándo tú lloras de esta manera cómo puedes mantener una actitud de observador?
*La actitud de observador y la devoción son dos caminos diferentes para lograr la misma Meta.
*Por ejemplo para entrar al Templo hay muchas entradas. De la misma manera hay muchos caminos para llegar a la Meta.
*La actitud de observador es para recordarnos que a pesar de habitar diferentes cuerpos sólo hay una Conciencia.
-Todo es Uno y la misma Conciencia.
*Es como tener 100 cubos de agua en donde se reflejan 100 soles, pero sólo hay un Sol. Aunque se rompa un jarro el Sol no desaparecerá. La Verdad siempre está allí.
-Una sola Conciencia que se manifiesta a través de diferentes cuerpos.
*Y aunque el cuerpo se desintegre no afecta al Atman.
*La actitud de observador es para crear este estado de Conciencia.
*La devoción que Radha sentía era que todo era el Señor Krishna.
*Con la actitud de observador sentirás que Todo es Dios, porque más allá del observador no hay nada.
*En el caso de Radha sentía que todo era Dios.
*Son dos caminos diferentes para conseguir la misma Meta.
*Uno es como comer una roca de azúcar, y la otra es el mismo azúcar.
*Ambas son dulces, pero cuando te tomas la roca debes tener dientes muy fuertes y aún y así hasta te los puedes romper.
*En cambio cuando te tomas el azúcar se disuelve en la boca, esta es la devoción.
*El observador es la roca y debemos tener una preparación para ello.
*Hoy en día en el nombre de los que practican el Vedanta se desvirtúa el camino espiritual.
*El llorar por Dios nos hace despertar nuestra conciencia. El llorar por Dios hace que nuestra conciencia despierte.
*Cuando lloramos por Dios como si hubiéramos perdido todo, con esta angustia, con esta desesperación, nos ayuda a despertar.
*El hombre que lo ha perdido todo. Con qué dolor llorará? Más que dolor es añoranza.
*Ejemplo: Tomamos un pez y lo ponemos en tierra. Se desespera por volver al agua, pues él sabe que cada segundo que pasa fuera del agua se acerca a su muerte.
*Esta es la añoranza que debemos tener por Dios.
*Otro ejemplo: Si te pones polvo picante en la espalda te desesperará el picor.
.O una partícula de polvo que te entra en el ojo, te desesperas por sacártela.
-O una persona que cae en la profundidad de un hoyo en un lugar donde no hay nadie. Gritará desesperadamente.
-O a alguien que lo van a ahorcar. Rechazará todo el dinero y los manjares que le ofrezcan. Sólo pensará en el momento en el que se encuentra.
*Recordar estos ejemplos como una técnica para recordar a Dios y despertar nuestra Conciencia.
*Si tenemos una devoción verdadera todos nuestros deseos caerán, sólo querremos a Dios.
*¿Cómo podemos tener esta añoranza?
*Si nuestro hijo está enfermo o ha tenido un accidente, siempre, en todo momento estamos pensando en él.
-Es un ejemplo para recordar a Dios, y esto es muy necesario.
*Si tienes una caja de diamantes y pierdes la llave, o sea no sabes dónde puede estar, cómo estarás?
-Seguirás todos los pasos que has dado anteriormente para recordar donde la dejaste.
*No tenemos a nuestra mente en nuestras manos y bajo nuestro control para llevarla de regreso a nuestro ser.
-Para que nuestra mente esté de nuevo en nuestras manos debemos practicar la sintonización continúa con Dios.
*Otra pregunta relacionada con la respuesta que Amma ha dado hasta aquí: Amma Tú nos dices que la devoción es como el azúcar y que el Vedanta es como una roca de azúcar.
*En el camino del Conocimiento y en el de la Devoción no hay mucha diferencia porque todo es Dios. Dios toma al discípulo y lo lleva al mundo no dual. En el Conocimiento todo es YO, El Shakti es a pesar de tu.
-El Bhakti y el Jnana caminan diferente y los que no están preparados para el camino del Conocimiento se pueden confundir.
*Si le das un pedazo de carne a un bebé no lo puede digerir, le has de dar algo que pueda digerir.
-Depende de la madurez del discípulo.
*Si alguien puede meditar 24 horas al día Amma estará feliz de servirle.. Incluso Amma lo ha aprobado, lo probó pero no dio resultado, por eso se dispuso a prepararnos para otro tipo de trabajo, por ejemplo mantra y karma yoga, los cuales combinan diferentes aspectos para recordar el camino espiritual.
*Hacer sólo vedanta tampoco es útil. Alguien aquí en el ashram lo hizo y se pasaba el día argumentando sobre la Verdad, pero cuando sonaba la campana del desayuno se tomaba 10, 12 o más idlis, y volvía a ponerse a discutir hasta la hora de la comida, y luego continuaba la discusión sobre la Verdad hasta la hora de acostarse, y se iba a dormir con la barriga llena.
*Por esto Amma introdujo estos otros aspectos, para que nos entreguemos con entusiasmo al camino espiritual.
*Lo mismo ocurre con dos amantes. Al principio se aman mucho pero al cabo de un tiempo se casan y se cansan. Ya no quieren estar juntos.
*O cuando ves un cuerpo muerto, en cuyo momento adquieres Conciencia: Oh! Este es el final de la vida, nada es permanente, mañana me puede tocar a mí, pero poco a poco esta impresión se va no la podemos mantener. No puedes mantener la conciencia de lo corta que es la vida, pero si tienes madurez si podrás mantener la Conciencia.
*Nadie aquí tiene esta madurez, por esto Amma nos da estas otras cosas.
*Por cierto todos somos muy buenos niños, hacen seva y no se quejan. Amma podría coger a empleados y pagarles un sueldo, pero esto no es lo que hace Amma.
-A través del seva es como si nos estuviera frotando entre nosotros, porque Amma quiere purificarnos haciendo seva mientras se beneficia el mundo
*Algunos dicen: Amma sólo quiere trabajo y se van. Ni siquiera comprenden los motivos por los que Amma nos introduce en el seva.
*Amma sólo quiere que realicemos la Verdad. Aquí no tenemos ahorro, todo se invierte en ayudar a los demás, todo se invierte para ayudar al mundo. Y algo se utiliza en el ashram pero lo tenemos que hacer de la manera más sabia posible.
*También hay que tener conciencia de todo nuestro entorno, por ejemplo del consumo de luz. India es un país que cobra muchas tasas por la electricidad, cuatro veces más de lo que se cobra En U.S.A., debemos tener mucho cuidado con el consumo de luz.
-India no genera la suficiente electricidad que necesita la población, hay carencia.
*Cuando vayas a los bhajans o salgas del cuarto asegúrate de que el ventilador y la luz están parados.
-Amma ve luces encendidas en cuartos vacíos.
*El agua lo mismo, no abran totalmente el grifo. Llenar un recipiente y desde ahí irla utilizando.
*El caudal de agua disminuye. Si tenemos suficiente agua generaremos electricidad, pero son dos elementos que disminuyen.
*Debemos utilizar la Conciencia para hacer el uso adecuado de estos dos elementos.
*En Etimalai se tiraban 10 cubos de comida y más de 1.000 chapatis cada día. Había autoservicio y los estudiantes de ponían mucha comida que luego tiraban, cuando cerca del lugar había gente que se moría de hambre.
-Decidieron imponer una multa al que tirara la comida y con este dinero que recogían los mismos estudiantes se ayudaba a la gente pobre.
-Al poner el sistema de la multa disminuyó lo que se tiraba, ahora ya casi no hay desperdicio, sólo unos 10 chapatis por comida.
*El mismo sistema de aplicó en la Facultad de Bangalore pero por motivos diferentes. El que pegara a otro debía pagar una multa de 10.000 rupias y el dinero que se recogía era para ayudar a los pobres.
-Un estudiante reclamó a Amma porque la multa era muy alta y no tenía este dinero para pagar.
-Amma le dijo: pregunta a los demás estudiantes que opinan. Si todos están de acuerdo Amma lo aceptará, pero si ocurre algún incidente por fumar o riñas el que incurra en la falta pagará 3 veces más.
-El estudiante no estuvo de acuerdo y se fue.
*La multa se puso para prevenir el futuro, evitar males mayores, incluso crímenes.
*Y por la multa los estudiantes se hicieron más conscientes y ya no peleaban.
*Hay diferentes tipos de carácter, diferentes samsaras o karmas, diferentes estados de conciencia.
*Prevenir en el comienzo, prevenir en el inicio de las malas acciones previene desastres en el futuro.
*En U.S.A. Hay muchos problemas de este tipo, hubo un chico que entró en la clase con una pistola y mató a 35 estudiantes.
*No podemos permitir que crezcan estas tendencias animales.
*Al final el estudiante que reclamaba lo comprendió. El dinero a los pobres y crear Conciencia.
RESUMEN
Observar. En este satsang Amma se refiere al tipo de observación vedántica. Amma se refiere al Veda, y ya sabemos que Amma considera al Veda como una gran práctica para andar el camino hacia Dios aunque también nos dice que nuestras mentes no están preparadas para practicar el vedanta puro y como la mente no está preparada pues nos engaña. La mente nos engaña.
¿Cómo nos engaña la mente en el caso del vedanta?
Pues lo podemos ver con el ejemplo que nos pone Amma de aquella persona que estaba en el ashram y se cansaba de dar la teoría vedantina durante todo el día a todo el mundo, pero en su propia vida él no la practicaba. Así es como la mente nos engaña. Te voy a decir todo lo que tienes que hacer y como para buscar a Dios con el vedanta, pero yo no practico nada de lo que te digo. Te exijo que me sirvas la comida a su hora y que esté muy sabrosa, y también te exijo que me hagas la cama.
Dios y yo somos uno, pero esto no reza sólo para ti, al que le exiges que te sirva como si fuera tu criado también es uno con Dios como tú.
Y como nuestras mentes no están preparadas para una observación vedántica, Amma nos propone otro tipo de prácticas como por ejemplo la devoción que nos pueden ayudar mejor a acercarnos a Dios.
La devoción es más comprensiva para nosotros, y no es que la devoción sea mejor que el vedanta o a la inversa, Amma nos dice que son dos prácticas diferentes, pero los dos caminos llevan al mismo final, andando por cualquiera de estos caminos llegarás a conocer a Dios.
Pero si los componentes de la devoción están más a tu alcance evidentemente recorrerás el camino de una manera más rápida. Llegarás más pronto a la Meta. Y ya que estamos donde estamos porque no proponerse llegar a conocer a Dios en esta vida?
Es una decisión personal, la decisión que toma cada ser humano una vez tiene el conocimiento de para que está aquí, para que está en este mundo, para que le ha regalado Dios un cuerpo humano.
Es evidente que Amma nos anima a recorrer el camino de la devoción, la cual tiene diferentes componentes.
Y en la práctica o no práctica de estos componentes nos podemos dar cuenta que todos los caminos tienen obstáculos a salvar. ¿Que representan estos obstáculos?
Estos obstáculos, resolver estos obstáculos son purificación. Y la purificación nos lleva a la paz.
Y ahí es donde hay que tomar la decisión de cuál es mi actitud en la vida.
Si afrontar los obstáculos con alegría y agradecimiento, o de rechazo.
El agradecimiento es una actitud que le permite a Dios que se produzca alegría en tu vida.
El rechazo es la propuesta de tu mente. En el rechazo sigues a tu mente. El rechazo es oscuridad.
Y tú tomas la decisión de instalarte en un lugar o en otro.
Si la decisión es instalarte en el agradecimiento por conocer lo que Dios te pide en la vida, y además tienes la oportunidad de vivir en un ashram de Amma, o de visitarlo más o menos asiduamente, y lo haces siguiendo los mensajes que Amma nos transmite de manera continua. Irás viendo como sin tu darte cuenta se producen cambios, se producen cambios positivos dentro de ti, que te animan a seguir con la misma actitud.
Los que no estéis viviendo en un ashram y no os sea posible visitarlo por diferentes motivos, si tomáis la actitud de vivir los obstáculos como un regalo de Dios, por lo tanto, con agradecimiento por el regalo que Dios os hace llegar a vuestra vida. También percibiréis poco a poco la paz interior por la Gracia de Dios, por la Gracia de Amma.
Si te instalas o tomas la decisión de no aceptar los obstáculos como puro prasad o comida de Dios, da igual que vivas en un ashram, da igual que visites asiduamente el ashram, como que estés en tu casa. La verdad es que avanzarás poco, o nada. La mente se te irá comiendo. Y ahí no aparece la alegría, ahí aparece el dolor y el sufrimiento.
Y ya que hablamos de observar en este satsang. En lugar de practicar la observación vedántica, pon en marcha la observación devocional. Observa si esto ocurre como estamos compartiendo o no. Será una buena observación que te puede ayudar en la toma de tus decisiones.
Observa si de lo que te pasa, tienes una predisposición a primero aceptarlo y luego ver que cambios te propone la situación en concreto para ti en particular, o por el contrario lo primero que piensas es que el otro o los otros son los que te incordian y el motivo de tu malestar y empiezas a comparar, juzgar y criticar, porque quieres que las cosas sean o que los demás se comporten como tú tienes previsto que lo hagan.
No practiques la observación vedántica, pero practica la observación, practica la observación, practica la observación de lo que va ocurriendo en tu vida tanto en las cosas en las que has decidido tu como en las cosas que te llegan y que no son por decisión propia.
Si a la observación le añades el componente de la sinceridad te sorprenderás a ti mismo de todos los beneficios que te puede aportar una observación honesta de tu propia vida.
Incluso puede haber momentos que aparezca el lloro cuando nos sinceramos con nosotros mismos. No te preocupes para nada deja que el lloro haga su curso sin reprimir y sin abandonarse al lloro. Vívelo como una experiencia de purificación pues de una o de otra manera estás llorando por Dios, y esto es purificador.
Cuando desde nuestra sinceridad tocamos cosas de nuestro interior que nos hacen llorar, sin darnos cuenta hemos hecho caso a lo que nos pide nuestra alma, la cual empuja por liberarse y nos hace ver en nuestra observación de lo que necesita para que la vayamos liberando.
Este contacto con lo que necesita nuestra alma, nos hace llorar. Es una petición del alma lo que hace aparecer el lloro, por lo que esto representa, esto es llorar por Dios.
Y no hay nada más purificador que llorar por Dios.
Es un lloro que te da paz, es un lloro que te despierta, es un lloro que arranca, que provoca la necesidad de liberación de tu alma. Es el lloro al que me lleva una observación sincera de mi propia vida, una observación sincera de la actitud que tengo conmigo mismo y la manera en que vivo, de la manera que interpreto la vida.
Esta observación te llevará a conectar con tu añoranza, añoranza por Dios. Es la añoranza de tu alma por Dios.
Sigue a esta añoranza, potencia esta añoranza pues la añoranza contiene en sí misma toda la fuerza en la que podrás apoyarte para recordar a Dios durante muchas veces durante el día. La añoranza irá creando la necesidad en ti de querer conocer a Dios por delante y por encima de todo. Y esta realidad en sí misma ya cambia nuestra manera de percibir la vida.
Y aunque no llores no pasa nada, con una observación sincera podrás seguir los mismos pasos, el procedimiento se desarrollará igualmente dentro de ti a través de la observación sincera, a través de la observación honesta de ti mismo.
Para saber si estás en esta tan benefactora añoranza, toma como referencia los ejemplos que nos pone Amma en este satsang:
*El desespero del pez fuera del agua. Con que ahínco busca su vuelta al agua?.
*Con que esmero vas a atender a tu familiar más querido quien está gravemente enfermo'.
*Cuando has perdido algo que es lo más querido por ti. Con qué desespero lo buscas?
AhÍ es adonde te lleva esta observación sincera que forma parte de la devoción, del camino de la devoción que es el que nos propone Amma como alternativa del vedanta.
Y cuando consigues esta fuerza que proviene de la añoranza por Dios nos dice Amma que caen los deseos.
Entonces si los deseos caen. No cambia en positivo toda tu manera de vivir?
La mente te puede hacer creer que si disminuye la intensidad de un deseo, estás perdiendo algo, pero en tu observación sincera te darás cuenta que no sólo no pierdes nada, sino que ganas, ganas y mucho. Ganas la libertad de decidir tú lo que vas a hacer con tu vida sin seguir los impulsos a que te somete tu mente.
Esta es la libertad que te lleva a vivirlo todo como mucho más bello. El deseo ya no empuja.
Esta es la libertad que te lleva a aceptar lo que te llega a tu vida como un regalo de Dios, y a poder observarlo de manera honesta para saber que te está pidiendo Dios en este mismo momento. El deseo ya no te distrae. Y como el deseo ya no te distrae tienes mucha más fuerza para seguir la petición de Dios, con más intensidad que nunca. Una intensidad que va creciendo, va creciendo, va creciendo.
Ahí es donde nos lleva la observación sincera, como una práctica dentro de la devoción.
Y la práctica de la devoción es una petición de Dios, quien está en Su plenitud en el cuerpo de Amma, y es una petición para que lleguemos al lugar donde desea Dios que cada uno se instale de manera definitiva. La Unidad con Él.
Puedes tomar cualquier decisión en la forma de vivir esta vida pero más tarde o más temprano, en esta vida o en vidas venideras tendrás que decidir inevitablemente que Dios no es lo más importante para vivir una vida humana. Dios es lo único que importa. Y vivir la vida de acuerdo a esta Verdad.
Del 25 al 27 de este mes de noviembre hay un retiro on line de swamiji, el primer discípulo de Amma, ya está anunciado en la página web por lo que ya es posible la inscripción. La propia Amma también tendrá una intervención en este retiro de swamiji.
Estará traducido al español y ell título es:
Alcanzar la Unidad es Inevitable
La Falsedad de las Relaciones Humanas
Veremos que nos transmite el big swami al respecto, pero no está relacionado el título con lo que estamos compartiendo?.
Si alcanzar la Unidad es Inevitable. A qué esperamos? Teniendo como tenemos el soporte de Dios mismo encarnado en un cuerpo humano.
En cuanto a La Falsedad de las Relaciones Humanas me suena a que tengamos muy presente que lo conveniente no está en lo que nos puedan decir los demás, incluida nuestra mente. Lo que te conviene está en los mensajes que te transmite Dios, en los mensajes que Amma nos hace llegar de manera continua.
Para que lo tengas muy presente en la práctica de la devoción observándote muy sinceramente a ti mismo.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
13 octubre de 2022, Amritapuri - 69 Aniversario de Amma
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 30.10.2022
13 Octubre 2022, Amritapuri - 69 Aniversario de Amma
A DESTACAR:
Todos podemos convertirnos en el cambio que deseamos para el mundo
Hijos, que vuestros ojos se derritan por compasión.
Que vuestras cabezas se inclinen con humildad.
Que vuestras manos estén inmersas en el servicio al prójimo.
Que vuestros pies caminen por la senda del dharma.
El 69 cumpleaños de Amma se ha celebrado en el ashram de Amritapuri de manera sencilla.
El día empezó con la celebración de varias homas en el auditorio, las homas de Ganapathi, Navagraha y Mrityunjaya.
Swami Amritaswarupananda Puri dirigiéndose a la audiencia, compartió varios ejemplos conmovedores de la gran compasión de Amma.
Después de la charla de Swamiji, Amma llegó al escenario y saludó a un auditorio rebosante de gente. Swamiji realizó la Paduka Puja de Amma, mientras muchos jóvenes del ashram recitaban himnos védicos.
Fotos 1, 2 y 3. Paduka Puja de Amma. Están en la página web: amma-spain.org.
Foto 4. Los jóvenes del ashram recitando himnos védicos.
Amma dijo para la ocasión que sabía lo difícil que había sido para muchos devotos venir a ver a Amma durante la pandemia “Amma sabe que muchos de sus hijos se sienten tristes, porque este año, como ha ocurrido en los dos últimos años no han podido estar con Amma. Pero, Amma conoce y siente vuestra devoción y amor. Siempre estáis en el pensamiento de Amma, en mi corazón, en mi recuerdo y en mis oraciones.”
Dijo que Ella sabe que muchos de Sus hijos querían regalarle algo a Amma cuando celebraron sus propios cumpleaños. Amma sugirió tres cosas que podían hacer: “Poned una semilla en un poco de tierra con un poco de estiércol y envolvedla con papel. Enterrad estas bolas con semillas en un lugar donde puedan germinar, cerca de vuestra casa o en un bosque. Cuantos más retoños podáis plantar, mejor. Este será el mayor regalo que podéis hacer a Amma.
La segunda cosa que Amma pidió fue que todos limpien un kilómetro de tierra en sus cumpleaños. “Barred la zona y dejadla libre de cualquier basura.” Los hijos del ashram de Amma pueden enseñaros como gestionar los residuos para que entendáis lo que se puede hacer con los desechos.
La tercera petición era en relación a compartir vehículos. Amma dijo que lleva quince años pidiendo a los devotos que se comprometan en esta práctica. “Intentad compartir vuestro coche con al menos otras dos personas cuando vayáis a trabajar. Pero por vuestra seguridad, aseguraos de que no sean desconocidos. Podéis también compartir vuestro vehículo cuando viajéis a un templo o al ashram. Amma señaló que compartir vehículo ahorra dinero, ahorra combustible, reduce la contaminación medioambiental y gradualmente reduce el tráfico e incluso hay menos accidentes de carretera.
Amma continuó. “Muchas personas carecen de dinero para comprar su medicación para enfermedades como diabetes o hipertensión, especialmente los jubilados. En una familia de cuatro miembros, al menos tres tienen alguna enfermedad que requiere medicación. Durante la pandemia del Covid mucha gente no tenía trabajo. Por esto, una mayoría de familias no podían adquirir su medicación habitual y a causa de ello algunos padecieron ataques e incluso algunos murieron. Un solo día sin medicación puede conducir a sucesos irreparables. Amma conoció muchos de estos casos durante la pandemia. El dinero ahorrado de compartir vehículos puede ser utilizado para ayudar a comprar medicinas para estas personas.”
Amma señaló que en otros países muchos devotos han establecido sistemas de compartir vehículos, pero esto aún no funciona entre los devotos de India. “Intentemos todos convertirnos en ejemplo para que otros nos imiten” dijo. “Todos podemos convertirnos en el cambio que deseamos para el mundo.”
“Todo está cambiando. En este mundo cambiante, abracemos lo que no cambia.”
Amma continuó: “Amma sabe que todos sus hijos intentan realizar acciones desinteresadas. Alimentan a los pobres de acuerdo con sus posibilidades. Intentan mantener limpio su entorno. Pero Amma cree que aún se puede hacer más, como por ejemplo utilizar nuestros cumpleaños como un día de servicio al mundo.”
En su satsang, Amma también habló de la importancia de recordar que somos dependientes de la Naturaleza y como a través de la Naturaleza Dios nos bendice. “Cuando vivimos en este mundo y disfrutamos de las delicias y bondades de la naturaleza, hay un error que consciente o inconscientemente los humanos tienden a cometer. Olvidan que han recibido todo como un regalo del poder supremo, de Dios. Olvidan la verdad de la Naturaleza, el reflejo de Dios. Olvidan el invencible poder de la Naturaleza. Y sobre todo olvidamos la verdad del amor, que es el fundamento de la vida. Podemos olvidar a Dios y a la Naturaleza en el ajetreo de la vida cotidiana. Pero nunca debemos olvidar el amor. Porque solo si tenemos amor verdadero, Dios y la Naturaleza ofrecerán sus bendiciones sobre nosotros. Pero hoy en día, toda la raza humana está atrapada en la amnesia. El hombre ha olvidado todo lo que hace que la vida sea saludable y hermosa.”
Amma también nos recordó que es imposible obtener el 100% de felicidad en este mundo. “Ningún objeto puede darnos la felicidad permanente,” dijo. “Todo depende de nuestra mente. No hagas que tu vida dependa de las palabras de los demás. Reside en tu propio Ser. El amigo de hoy puede ser el enemigo de mañana. Un hombre que hoy es bueno puede volverse malvado mañana. Todo cambia. En este mundo cambiante, abraza lo que no cambia. No eres la persona que ves externamente en el espejo. Mira hacia tu interior y utiliza el espejo interno para limpiar tus impurezas. Esto es lo que nuestra filosofía nos ha enseñado.”
Amma continuó: “Todos queremos vivir una vida relativamente feliz y en paz. Pero para que esto sea así, debemos seguir la voluntad de Dios y ajustar nuestra vida de acuerdo a esa voluntad. Solo así podemos fluir en armonía con esa poderosa corriente. Si ignoramos esto, podemos pasar nuestra vida hundiéndonos y ascendiendo en las aguas. Lo que elegimos hacer con nuestras vidas es nuestra propia decisión.”
Amma también habló de la importancia del shraddha, -conciencia alerta y atención al detalle-. “Cualquier acción realizada con conciencia se transforma en meditación. Encendemos una linterna presionando un botón. Del mismo modo, presionando el botón del shraddha podemos encender la luz de la conciencia. El shraddha que conocemos solo significa “tened cuidado”; no contiene el elemento de la conciencia”.
Amma continuó. “Una vez que comprendamos los principios espirituales, aceptaremos que todo en el mundo material tiene su propia naturaleza, como el día y la noche, la lluvia y el sol, el invierno y el verano. Al deseo le seguirá el dolor. Todos tenemos gustos y aversiones, de ahí que esas cosas ocurran. Cuando llegan los problemas, podemos pensar que son la consecuencia de acciones realizadas en una vida anterior o que nos avisan a tener cuidado ante cierta dificultad futura, o de que algo más grande ha sido providencialmente eliminado. Debemos aprender a sujetarnos a Dios con mayor fuerza.”
Amma habló también acerca del amor y de cómo es necesario expandirse y crecer en el amor. “La mayoría de nosotros estamos en el escalón más bajo del amor. Amma no dice que este amor no es amor, pero no debemos permanecer ahí. Debemos subir a los peldaños superiores del amor, paso a paso, hasta alcanzar la cima más alta del amor. Este es el amor más puro. Este amor está presente en nosotros incluso ahora. Todo lo que tenemos que hacer es esforzarnos en despertarle. Que este amor despierte y se extienda a toda la humanidad como amor universal. Esta es la mayor bendición de la vida. Deberíamos transformarnos en encarnaciones del amor. Cuando el amor despierta en el interior, despertarán espontáneamente la compasión, el sacrificio y la alegría. El amor encuentra belleza en toda fealdad. Cuando el amor se desborda en nuestro corazón, las flores de la paz florecen a nuestro alrededor. Cuando embellezcamos nuestros ojos con el delineador de la unidad, todas las diferencias desaparecerán.”
Amma terminó su satsang diciendo, “Hijos, que vuestros ojos se derritan por compasión. Que vuestras cabezas se inclinen con humildad. Que vuestras manos estén inmersas en el servicio al prójimo. Que vuestros pies caminen por la senda del dharma. Que vuestros oídos se abran a escuchar el dolor de los menos afortunados. Que vuestra lengua siempre pronuncie palabras amables y la verdad. Amma reza al Paramatman para que, de esta forma, las vidas de mis hijos se transformen en bendiciones para el mundo.”
Amma dirigió la meditación y las oraciones por la paz del mundo de todos los presentes y después dirigió a todos en el gozoso canto del bhajan Mata Rani.
Durante el resto del día, hasta bien avanzada la noche, miles de personas se acercaron a presentar sus ofrendas a Amma y Ella dio darshan a todas y cada una de ellas.
RESUMEN
A Amma no le gusta la celebración de los aniversarios, pues considera que todo es un suma y sigue y esto es en lo que importa que nos centremos en este suma y sigue. Amma en un momento determinado aceptó que se celebraran Sus aniversarios, porque era un motivo de que se reunieran todos Sus hijos y compartieran seva. El servicio lo puso como algo que justificaba la celebración de Su aniversario. Por lo que nos podemos dar cuenta de que algo que está en el centro de las enseñanzas de Amma está por encima de la propia celebración de los aniversarios tal como la entendemos nosotros. Y este algo es el Servicio.
Y el servicio es amor, un amor del que Amma nos habla en Su mensaje, el mensaje de Su 69 aniversario.
69 años que Amma ocupa este cuerpo, pero en realidad qué edad tiene Amma? Porque Amma no es este cuerpo que vemos con nuestros ojos humanos. Este cuerpo sólo lo utiliza para comunicarse con la humanidad en el lenguaje del ser humano, identificado con su cuerpo. Amma no tiene edad, Amma forma conscientemente parte de la Unidad Infinita. Amma no tiene ni principio ni fin.
Y el mensaje, los mensajes que Amma nos transmite en este aniversario, son para imprimirlos o ahora que todo va de manera virtual tenerlos copiados en el teléfono o el ordenador y leerlos y reelerlos tantas veces como tengamos la oportunidad de hacerlo, y cuando no tengamos la oportunidad, buscarla.
Los mensajes que Amma nos hace llegar en esta ocasión es un resumen en el que hay todo tipo de alimentos.
En ellos, en estos mensajes encontraremos siempre el tipo de alimento que precisa nuestra alma, de acuerdo con la vivencia en la que estemos inmersos en cada momento, en cada situación que la vida nos invite a vivir.
Desde Su amor sin condiciones Amma nos dice que sabe lo difícil que es para muchos de Sus hijos e hijas el que no hayan podido estar en su presencia física durante 3 años, pero que Ella percibe nuestra devoción y nos mantiene en Su corazón en todo momento sin importar donde estemos ni lo que hagamos.
Cuando en nuestros aniversarios queramos regalarle algo a Amma, no tenemos que pensar en nada material, pues ya vemos los regalos que Ella desea que le entreguemos en nuestros aniversarios:
*Planta un arbolito o todos los que puedas y asegúrate de que germina si es una semilla lo que siembras y llega a buen puerto. ¿Lo has probado alguna vez? El hecho en sí mismo está repleto de paz y felicidad.
*Mantén tu entorno limpio y en orden. Esta práctica por si sola ordena tu mente, con lo cual evitas muchas situaciones de confusión que aparecen cuando hay suciedad y desorden. La limpieza y el orden fortalecen nuestra mente.
*Comparte coche. Tómate la molestia, ten la humildad de pedir que te lleven en coche cuando sepas que otras personas tienen el mismo destino o parecido al que tú necesitas desplazarte, y comparte los gastos que el coche comporta. Si eres tú el que tiene el vehículo ofrécelo a otras personas que vayan en la misma dirección que tu precisas desplazarte solo y comparte tu coche con otras personas. Este ejercicio hará que compartas con otras personas no sólo el coche, sino otros temas kármicos que puede haber entre vosotros y que Dios hará que aparezcan por vuestro propio bien, lo que se traducirá en que este compartir se convierta en algo completo. Con el añadido de que todo este dinero que se ahorra lo puedes hacer llegar a gente que lo necesita, o ponerlo en las manos de nuestra amada Amma quien sabe mejor que nadie donde hace más falta en cada momento.
Y ya que hablamos de aniversarios, en esta caso el de Amma, sería bueno recordar que lo que Ella nos recomienda es que convirtamos nuestro aniversario en un día de servicio, y en un día de ayuda a otros que están necesitados.
Es de esta manera que no esperaremos a que el mundo cambie, sino que seré yo mismo el protagonista del cambio, pues sólo puedo ayudar a que el mundo cambie convirtiéndome en un ejemplo y haciendo los cambios en mi vida que la misma vida me propone.
Y mientras te entregas a los cambios que necesitas hacer te estás abrazando a lo que no cambia, te estás abrazando a todo el potencial infinito que tienes dentro de ti. Este es un potencial con el que has venido, este es un potencial con el que te irás, este es un potencial que no cambia.
Amma nos habla de que sufrimos de amnesia, y esto nos lo dice porque vivimos en el olvido de lo que le debemos a la Naturaleza, de lo que le debemos a Dios.
Es un olvido que está provocado por todas las invitaciones que nos hace el mundo en el día a día, y a las que le damos credibilidad, y esto está bien, pero todavía está mejor que lo vivamos teniendo en el fondo el recuerdo de nuestra procedencia, el recuerdo de quien verdaderamente somos, pues este recuerdo es el que nos conecta con el amor, este recuerdo es el que nos conecta con el Amor incondicional de Dios.
Y cuando a través del recuerdo conectamos con este Amor, nos es más fácil saber lo que tenemos que decidir con todas las propuestas que nos llegan del mundo.
Entonces es cuando podemos decidir esto sí me conviene, pero esto lo desestimo porque no aporta nada positivo a mi vida, por lo que no me interesa ir por ahí.
Tan simple y tan poderoso a la vez.
Esta es la manera de estar en contacto con la hermosura de la vida.
Hay una corriente poderosa nos dice Amma en Su mensaje de cumpleaños que todo lo penetra, todo gira alrededor de esta corriente super poderosa. Un mosquito, una flor, un árbol, un río, el mar, todo, todo, puede existir porque esta corriente hace que exista. Sin esta corriente de Energía nada sería posible. Tú mismo estás impregnado, tú mismo formas parte de esta corriente.
Recordando esta Verdad, teniendo presente esta que es la única Verdad, es como nos armonizamos con la Voluntad del Señor, y en la medida que estamos en armonía con la Voluntad de Amma, aparece el Amor, el Amor verdadero en nuestra vida, y desde ahí es todo más fácil.
Este es el amor que nos permite tener muy en cuenta a los demás pero sin que nos afecten sus opiniones a nuestra manera de actuar, pues ya tenemos muy claro que nuestras acciones tienen su procedencia en el Amor que profesamos a Dios.
Dios deja a nuestra propia elección la dirección que queremos llevar en la vida, por esto nos ha dotado del libre albedrío, pero al mismo tiempo nos indica cual es la elección más adecuada, la que verdaderamente nos conviene.
Nosotros queremos ser felices, nosotros queremos vivir en paz.
Y Amma nos dice: Esto es posible hijo, esto es posible hijo, sólo tienes que andar la vida por ahí.
Anda la vida con este Amor hacia Dios, anda la vida concentrándote en todo lo que haces, comprende los principios espirituales, con cuya comprensión aceptarás que las cosas en el mundo son como son, que las cosas en el mundo tienen su propia naturaleza y que las cosas que te vienen son por tu propio bien, por el bien de tu alma que es donde reside todo tu potencial y la Verdad de tu existencia.
Podrás valorar de esta manera que todo lo que te ocurre tiene un significado, y que muchas de las cosas que te ocurran podrían ser mucho peores si no estuvieras con Amma, la Maestra de Maestros, pues Ella puede minimizar lo que tienes que vivir para ir quemando tu karma. Amma asume parte de tu karma.
La mente siempre se va a resistir en los procesos que Dios manda a tu vida, la historia está en que comprendiendo los principios espirituales sepamos cómo va la secuencia de los procesos.
Cuando lo pasamos mal y podemos ponernos de observadores de nuestra propia mente nos podemos dar cuenta de que allí es donde reside el foco de nuestro malestar. Y esto lo tenemos que vivir. No hay otra. Se crea la situación y la mente se rebela.
Si ahí en la mente es donde tenemos el sufrimiento, nos podemos preguntar:
¿De qué manera puedo salir de este sufrimiento? Sabiendo como sé que la situación la crea Dios para mi bien, o sea para sanar cosas que necesito sanar para estar más puro.
¿Por qué nos habla Amma no sólo hoy, sino otras muchas veces de la concentración?
¿Por qué nos habla Amma tan a menudo de estar alerta?
Pues porque la concentración y el estar alerta nos conecta con nuestra conciencia.
La concentración y el estado de alerta potencia nuestra conciencia.
Y cuando hacemos a nuestra conciencia poderosa, es cuando nos damos cuenta de que podemos con la mente. La conciencia es más poderosa que la mente.
Por lo que potenciando nuestra conciencia, se diluyen los obstáculos en la mente hasta que desaparecen.
Y cuando los obstáculos ya no están en la mente, cuando las obstáculos se integran en nuestra conciencia dejan de ser obstáculos, se convierten en plataformas de crecimiento, y el sufrimiento se va, el sufrimiento desaparece y no sólo en la mente, sino que también en el cuerpo si estuviera afectado.
Qué maravilla los mensajes del aniversario de Amma, veamos este del final en cuanto al Amor del que hemos hablado en este satsang:
. “Debemos subir a los peldaños superiores del amor, paso a paso, hasta alcanzar la cima más alta del amor. Este es el amor más puro. Este amor está presente en nosotros incluso ahora. Todo lo que tenemos que hacer es esforzarnos en despertarle. Que este amor despierte y se extienda a toda la humanidad como amor universal. Esta es la mayor bendición de la vida. Deberíamos transformarnos en encarnaciones del amor. Cuando el amor despierta en el interior, despertarán espontáneamente la compasión, el sacrificio y la alegría. El amor encuentra belleza en toda fealdad. Cuando el amor se desborda en nuestro corazón, las flores de la paz florecen a nuestro alrededor.”
Ya vemos como nos invita Amma a subir esta escalera que nos lleva a alcanzar el rellano donde se encuentra el amor, el Amor verdadero, y no hay ninguna duda que Ella nos lleva de la mano mientras estamos subiendo esta escalera.
En el inicio y el final de los mensajes de Amma en Su 69 Aniversario es donde se encuentran todos los principios de cómo vivir una vida humana:
“Hijos, que vuestros ojos se derritan por compasión.
-Que vuestras cabezas se inclinen con humildad.
-Que vuestras manos estén inmersas en el servicio al prójimo.
-Que vuestros oídos se abran a escuchar el dolor de los menos afortunados.
-Que vuestra lengua siempre pronuncie palabras amables y la verdad.
-Que vuestros pies caminen por la senda del dharma.
Amma reza al Paramatma para que, de esta forma, las vidas de mis hijos se transformen en bendiciones para el mundo.”
Estas peticiones contienen el mayor y más hermoso regalo que Amma nos puede ofrecer en el día de Su Aniversario.
Si no podemos tener todo el satsang impreso a nuestro alcance para releerlo de manera permanente, mantengamos por lo menos esta decena de líneas impresas en un papel, y llevémoslas muy cerca de nuestro corazón para que sus vibraciones penetren en lo más profundo de nuestro ser.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
No es fácil practicar
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 23.10.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
No es fácil practicar
*Pregunta: Cuando leemos las escrituras comprendemos que nuestra verdadera naturaleza es el Paramatman pero no es fácil ponerlo a la práctica a pesar de tener el conocimiento.
*Tenemos dificultades por nuestro apego al cuerpo, mente e intelecto. Llevamos muchos años con esta identificación, de ahí la dificultad. Necesitamos hacer una práctica constante.
*Ejemplo: Alguien escribe una carta y guarda el lápiz en el cajón de la mesa y así lo hace una y otra vez, hasta que un día piensa que no es necesario abrir el cajón cada vez que necesita el lápiz y se lo pone en el bolsillo, pero la próxima vez que que se sienta a escribir una carta va a buscarlo directamente en el cajón de la mesa.
*Otro ejemplo: Llevamos durante años el reloj en la muñeca izquierda pero un buen día nos lo cambiamos a la derecha. Cuando vamos a mirar la hora acudimos una y otra vez a la muñeca izquierda por el hábito de años haciéndolo así. Automáticamente seguimos estos reflejos.
*De esta manera nos hemos identificado con nuestro cuerpo, mente e intelecto.
*Para poder sobrellevar estos hábitos que conforman nuestro carácter, nuestra naturaleza de comportamiento necesitamos practicar mucho. Un esfuerzo constante debe estar presente.
*Es un proceso para revertir nuestra manera de pensar, para convencernos de que somos el verdadero Ser.. Es un proceso como para aprender a andar con la cabeza abajo y los pies en alto.
*Nosotros pensamos que somos el cuerpo, mente e intelecto, por eso las escrituras nos hablan del auto esfuerzo, y también nos hablan del desapasionamiento y de usar el discernimiento.
*Desapasionamiento hacia los objetos del mundo.
*El primer paso para el desapego hacia el mundo es mantenerse lejos de lo que nos tienta o atrae.
*Si una persona fuma durante 20 años le será difícil dejarlo si mantiene cigarrillos en su bolsillo porque su atención estará en la proximidad del tabaco. Lo primero es no comprar tabaco y mantenerse alejado del tabaco.
*Mantener distancia de lo que nos tienta, de lo que nos atrae, de lo que nos distrae.
*Hay una atracción natural hacia el sexo opuesto.
*Uno o una quiere hacerse bramachari o bramacharini, pero es difícil porque aquí hay mujeres y hombres, y claro es muy difícil.
*La práctica que han de hacer los bramacharis es:
-Cuando vean a una bramacharini de lejos, verla como a una Diosa, y en la medida que se acerca a él, verla como una tigresa que le va a atacar.
*Necesitamos mantener el discernimiento y el desapego para lograr la Meta.
*Hemos recibido este cuerpo humano no tan sólo para ir detrás de los placeres mundanos.
*No debemos hacer como los gusanos en la excreta que están bien felices ahí procreando y viviendo con su familia.
*Los seres humanos no deberíamos llevar una vida como los gusanos.
*No estamos aquí sólo para comer, dormir y procrear.
*A través del cuerpo humano podemos lograr lo más alto, la Realización con Dios.
*Hay que estar bien conscientes de esto.
*La mente es como el agua, aunque una manguera apunte hacia arriba el agua termina cayendo al suelo, el agua fluye hacia abajo nos arrastra hacia los placeres mundanos.
*La conciencia es como el fuego aunque pongamos la leña boca abajo la llama se enfila hacia lo alto.
*Debemos hacernos más y más conscientes de la naturaleza del mundo, debemos hacernos más y más conscientes del objetivo de la vida, es así como aumentará nuestra conciencia.
*Es como poner a calentar el agua, la llegamos a convertir en vapor y así asciende hacia lo más alto.
*Si al pensar en nosotros mismos no lo hacemos como cuerpo, mente e intelecto podremos reconocernos como el verdadero Ser.
*Necesitamos:
-Conciencia. Hacernos conscientes.
-Desapego, desapasionamiento.
-Discernimiento.
*Por esta razón venimos a este mundo para que podamos desarrollar el estado de alerta, y el mismo estado de conciencia que tiene alguien que está en el campo de batalla y se ve amenazado por la punta de una bayoneta. O como el que está concentrado en un examen quien sabe que cuando toque la campana ya todo se acabó.
-Concentración total.
*Este es el estado de alerta en el que debemos vivir en el mundo.
*No importa en el lugar donde estemos, ni lo que hagamos, focalizarnos para establecernos en el Ser.
*Cuando Amma observa a los que viven en el ashram los ve que no están focalizados que no están conscientes. Por ejemplo están sentados y la espalda no está derecha, o no tienen los pies cruzados.
*Aunque Sus hijos son muy buenos y Amma está muy contenta porque tratamos de hacerlo lo mejor posible.
*Y es que es muy difícil en este mundo donde todo está a mano, todo está a nuestro alcance, las tentaciones están muy vivas por esto sólo podemos mantener la mente en Dios hasta cierto punto y esto ya es un logro.
*Amma no compara con las gurukulas sino todo el mundo echaría a correr.
*Pero cuando saboreamos el chocolate por lo menos hacer el esfuerzo de pensar en la compañía que lo fabricó, o en la persona que estuvo ahí controlando su creación.
*Igualmente cuando estemos en el mundo y todo lo que le rodea no perder de vista quien lo ha creado, no perder de vista al Creador.
*No es fácil, de hecho es muy difícil pero Amma ora para que Sus hijos lo consigan.
*Hay muchos caminos para mantener la mente bajo control. Amma nos da un ejercicio para cuando nos distraiga la mente, para cuando las cosas del mundo nos atraen.
-Este consejo no está en las escrituras es un consejo personal de Amma.
*Cuando se sientan atraídos por las cosas del mundo imagínense que se van a casar, y de hecho lo hacen, y de golpe les nacen 10 criaturas en el matrimonio todos de la misma edad, con el consiguiente revuelo que comporta atenderles a todos cuando se hacen pipi o caca, cuando piden comida, cuando se les ha de bañar, etc., luego cuando tienen que ir a colegio y conseguir el dinero para ropa y matrículas, más tarde para cuando quieran casarse, la dote que tienen que preparar, etc. Imagínense el estres que esto supone, y de repente vuelvan a la realidad comprendiendo que todo esto fue un sueño.
-Así pueden mantener focalizada la mente en la Meta amados bramacharis y bramacharinis.
*Continuación de la misma pregunta formulada por el mismo bramachari en cuanto a que el karma pasado no es un obstáculo si pones en práctica el Conocimiento.
*El karma nunca es un obstáculo para los que han hecho un esfuerzo, para los que se han entregado, para los que se focalizan en la Meta.
*Cuando tenemos esta entrega y este enfoque en la Meta nada nos puede parar, ya no hay miedo a la muerte, el karma deja de ser un obstáculo.
*Tu camino lo estás haciendo en un bus-expreso y sabes que llegarás y lo harás a la hora prevista, establecida.
*En cambio si vas en un bus ordinario, no sabes cuando llegarás, ni siquiera si llegarás.
*Si no estamos focalizados y vamos cambiando de autobús vamos a nacer tantas veces como haga falta hasta que cojamos el bus expreso.
*Cuando te focalizas en el bus expreso ya nadie ni nada te puede parar.
*Amma no ve esta focalización en nosotros. Nos ve en la orilla de un río pero no nos lanzamos a nadar.
*Deberíamos tirarnos al río y saborear la temperatura y el frescor del agua, pero tenemos miedo y nos quedamos en la orilla.
*Hacemos comentarios de como fluye el río pero no lo experimentamos. Tenemos un pie en la orilla y el otro pie en el bote y esto es muy peligroso, estamos medio en el mundo y medio en Dios.
*Hay que focalizarse en una sola cosa o en el mundo o en Dios.
*Algunas veces cuando Amma no presta atención a alguien o hace mucho tiempo que no le mira ya piensa que no le quiere, que Amma es parcial y que quiere más a otros que a él, etc., y esto nos saca totalmente del camino hacia la Meta.
*Incluso cuando todos estos pensamientos vengan hay que tener muy presente la Meta y recordar para que hemos venido al ashram o para que estamos con Amma.
*Yo he venido a Amma para realizarme, yo he venido para obedecer a Amma por muchos obstáculos que vengan, pero cuando aparecen los obstáculos echamos las culpas a Amma.
-Amma Tú conoces Todo y no me ayudas para nada.
*Amma no culpa a nadie, esta es la naturaleza humana.
-Todos quieren ser el presidente o el director de la compañía, nadie quiere ser un simple empleado por eso Amma se ha convertido en un empleado corriente ya que es la paciencia del Maestro la que ayuda al discípulo.
*Pero Amma es tan paciente que ya empieza a recibir consejos de mucha gente.
*Cuando Amma le riñe a alguien enseguida piensa: Amma está rabiosa conmigo, no piensa que le está dando una lección, que Amma le está dando una enseñanza.
*Deberíamos observar la situación correctamente que es lo que en realidad nos ayuda a avanzar.
*Si una vaca entra y se come las plantas del jardín no irás a contarle un chiste, no le irás con buena cara a pedirle que se vaya, sino que le mostrarás un palo.
*Así Amma se tiene que convertir en Kali y en la parte externa muestra rabia, siguiendo el ejemplo de la vaca en el jardín, para despertarnos de la ignorancia.
*La vaca no posee discernimiento, pero nosotros no lo usamos a pesar de poseerlo.
*A través de estas situaciones Amma nos muestra enseñanzas profundas.
*Amma no es Kali, la hacemos nosotros con nuestra actitud.
*No le tengáis miedo a Kali, Kali es la encarnación del amor. La espada no corta la cabeza humana sino la cabeza del ego y lo hace para liberarnos del sufrimiento.
*Si tenemos una herida infectada en nuestro cuerpo el doctor abrirá la herida y sacará el pus pues si ponemos una pomada por encima la infección se desparramará por el cuerpo. Sólo abriendo la herida se podrá sanar.
*Para terminar Amma añade:
*Cuando Amma dice de no tener la vida de los gusanos en la excreta, Amma no llama la atención a los miembros de la familia.
*Pero la Meta no es sólo comer, dormir y procrear, sino aspirar a la Meta Suprema.
*Los bramacharis y bramacharinis necesitan una medicina más fuerte para desarrollar un desapego más fuerte hacia el mundo.
RESUMEN
Pues sí, no es fácil practicar, aún y sabiendo a lo que hemos venido.
¿Lo sabemos en realidad, sabemos para que estamos aquí en este mundo ocupando un cuerpo humano?
¿Tenemos el Conocimiento?
Entonces, si sabemos porque estamos aquí, si conocemos el objetivo de la vida.
¿Por qué no practicamos para conseguirlo?
Pues sencillamente porque no es fácil hacerlo. El mundo de maya con su poder ilusorio nos engaña.
Nos identificamos con el cuerpo, mente e intelecto como si fuéramos esto y nada más y nos olvidamos de que no somos esto, sino que esto es un instrumento que Dios nos ha regalado para que podamos reconocer quien somos en realidad.
Pero pesa más en nosotros lo que nos ofrece maya, la ilusión de maya, con sus tropecientas mil ofertas que lo que nos dice Dios encarnado en un cuerpo humano, el de Amma.
Nos lo dice tan claro Amma en este satsang:
Tu ego te hace creer que eres lo que verdaderamente no eres.
Todo es creación de Dios excepto el ego, dice Amma.
¿De qué está compuesto el ego?
El ego está compuesto de tus hábitos.
Amma nos pone el ejemplo del reloj, si lo llevas durante años en la muñeca izquierda y un día decides cambiarlo a la derecha, continuarás mirando a tu muñeca izquierda.
Esta es la fuerza del hábito te hace actuar sin pensar. La mente tiene establecido de una manera determinada su manera de actuar según el caso y lo hace sin más.
Evidentemente hay hábitos positivos y hábitos negativos, pero los negativos conforman la parte más oscura del ego.
El ego también está compuesto de tus deseos, de tus gustos y aversiones.
Lo mismo que los hábitos, los deseos ejercen una fuerza muy potente en nosotros y nos hacen actuar impulsivamente.
Puede haber otros, pero estos dos, los hábitos y los deseos conforman la plataforma de obstáculos que nos encontramos en el camino hacia Dios.
Amma me dijo en el room dharsan del 2019, por temas que le planteé del ashram.
“Hijo los obstáculos forman parte del camino, y hay obstáculos hasta que llegas a la Meta”
Está claro que mientras hay obstáculos es porque está el ego presente, de lo contrario ya no los interpretarías como obstáculos. Sin ego ya desaparecen todos los obstáculos, la oscuridad ya no existe. Todo es Luz.
¿Qué nos dice Amma en este satsang?
Qué debemos aprender a andar de otra manera, o lo que es lo mismo no es correcta la manera que andamos.
¿Porqué?
Porque necesitamos hacer un autoesfuerzo:
-Para desapasionarnos de los objetos del mundo.
-Porque debemos mantenernos alejados de lo que nos tienta, de lo que nos atrae. La mente nos lleva hacia los placeres mundanos.
-Aunque Amma sabe que es muy difícil teniendo todo a mano como lo tenemos,
-La manera de conseguirlo es practicar el discernimiento, practicar el desapego.
-No practicamos el discernimiento a pesar de poseerlo.
-Porque necesitamos conciencia.
-Y no reprimir, sino sublimar:
-No debes enfrentarte con el ego.
-Sublimar es cambiar los pensamientos negativos por positivos. Cuando vienen pensamientos negativos hacer el esfuerzo se introducir pensamientos positivos, sin luchar con los negativos.
-Reflexionar en cuanto son de egoicas nuestras acciones, con que excelencia está presente el ego en lo que pensamos, decimos y hacemos. Reflexionar en cuanto a:
-Si queremos ridiculizar a otros.
-Si queremos oprimir a los demás.
-Si piensas que los otros son inferiores a ti mismo.
-Si juzgas y criticas a los demás.
-Así es como van perdiendo fuerza los obstáculos, haciéndote consciente de lo que hay dentro de ti, lo que te ayuda a saber que actitud has de tener ante lo que sabes que tienes que sanar.
Esta es la práctica, este es el autoesfuerzo.
Y pensar que todo en la vida es importante, cada cosa tiene su lugar y su valor, y todo es significativo.
Tener la certeza de que todas las circunstancias que nos crea la vida son para ayudarnos a reducir el ego. Entonces todas las circunstancias que nos toca vivir son sólo para nuestro bien.
Esto es lo que nos lleva poco a poco, paulatinamente a conocer quien verdaderamente somos y establecernos en el Ser.
Debemos recordar este mensaje de Amma que choca con la educación que hemos recibido. No estamos aquí, No tenemos un cuerpo humano. Dios no nos ha regalado la vida sólo para comer, dormir, ir de vacaciones y procrear, sino para aspirar a la Meta Suprema. Y esta es la palabra de Dios, por si nos apetece hacerle caso.
Debemos tomar el ejemplo que nos pone Amma en este satsang:
-La mente.
-La conciencia.
La mente es como el agua nos arrastra hacia lo bajo, nos arrastra hacia las tendencias mundanas. El agua siempre busca el punto más bajo. La lluvia que cae en la montaña se va deslizando hacia abajo hasta que llega al río.
En cambio, la conciencia es como el fuego, coloques como coloques lo que vas a quemar el fuego siempre apunta hacia lo alto.
De ahí la importancia que Amma le da a que seas consciente.
Pues si eres consciente tendrás el fuego de tu conciencia encendido, y las propuestas que te haga la mente que como el agua son para ir hacia lo bajo, el fuego de tu conciencia sublimará el agua y la convertirá en vapor, y el vapor va hacia lo alto.
El tener conciencia te permite estar alerta de todo lo que va pasando a tu alrededor, lo cual es una gran ayuda para leer de lo que la vida te presenta para vivir, que enseñanzas comporta, y poder decidir con discernimiento lo que Dios te está pidiendo en aquel mismo momento.
Si piensas en Dios, si piensas en Amma y la tienes presente todo lo que puedas durante el día, de hecho, ya viajas en el bus expreso y nada ni nadie te puede parar. Casi siempre tienes claro el camino a seguir.
Debemos reconocer, la misma Amma nos lo dice que la naturaleza humana es así, la naturaleza humana nos arrastra, de ahí la importancia de tener la conciencia encendida la mayor parte del tiempo, pues es lo que te evitará que el agua de la mente te arrastre hacia abajo, el fuego de la conciencia se lo impedirá.
Entonces el satsang ya se titula que no es fácil practicar, pero Amma que lo reconoce, nos indica el camino para poder practicar a través del autoesfuerzo, y los resultados que conlleva la práctica.
¿Vamos a practicar pues?
¿Vamos a estar conscientes, alerta y vivir con alegría?
Vamos a tomar esta decisión, pues la misma Amma en este satsang nos dice que está orando para que Sus hijos superen las dificultades.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
Amor por Dios
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 02.10.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Amor por Dios
*Pregunta: Amma, Tú dijiste que en la devoción encontramos la razón y la lógica, pero ayer dijiste lo contrario, explícalo por favor.
*Antes que nada necesitamos comprender en el contexto en el que habla Amma.
*Ayer Amma hablaba de un bhajan escrito por una bramacharini y del que se le pidió a Amma expresar su opinión acerca de la letra del bhajan.
*El bhajan expresa el corazón de la bramacharini occidental que lo escribió, por esto durante los bhajans de ayer jueves Amma preguntó y aquí ya se refiere a la letra del bhajan, en cuanto a si la devoción tiene lógica o no.
*Cuando hay razón mezclada con el amor no podemos experimentar el amor en forma completa.
*Deberíamos ir más allá de la lógica y el razonamiento para poder experimentar el amor.
*Ejemplo: Si mezclamos arena blanca con azúcar, un científico no será capaz de diferenciarla, pero una hormiga si.
*De la misma manera el intelecto por sí solo no es suficiente también necesitamos un corazón expansivo, un corazón con amor.
*En un bhajan que cantó swamiji se habla de la dulzura de Krishna y de la manera que está escrita la canción que canta swamiji expresa el corazón del poeta, y este lleva amor.
*Cuando hay amor en el corazón todo se vuelve hermoso, tú ves la hermosura en todas las cosas y personas. Con odio se ve todo al contrario.
*El poeta Kundaman tenía mucha devoción era un poeta que escribía sobre Krishna.
*En cierta ocasión escribió un poema y antes de firmarlo quiso consultarlo con un erudito. El erudito lo leía muy cuidadosamente y de repente se echó a reír del poeta pues el poeta quiso escribir amor y que el Señor es eterno, y en sánscrito expresó que el Señor estaba hecho de madera, por lo que le dijo que no tenía el conocimiento básico de Brahman.
*Esto entristeció a Kundaman y se fue, pero al irse escuchó la voz del Señor que le decía. El erudito te ha criticado y tú no has descrito al Señor de forma correcta porque dices que es de madera, pero YO también estoy en la madera. -Estoy presente en Todo.
*Entonces comprendió que no se equivocó.
*Cuando hay amor en nuestro interior todo se transforma, y todo se vuelve y se hace muy dulce. No hay lógica ni razonamiento, sino no habría amor.
*Alguien que fue un santo era un aborigen que hasta casaba a animales y era devoto de Shiva. Iba al Tempo y ofrecía sus oraciones a Shiva, muy diferentes de las usuales porque no las conocía. Llevaba el agua en su boca, transportaba las flores enganchadas al pelo, preparaba un pollo para ofrecérselo al Señor, y de esta manera tan peculiar le hacía un Shiva lingam. Escupía el agua, se sentaba y sacaba las flores de entre su pelo y le ofrecía al Señor Shiva el pollo frito, todo lo contrario a lo habitual.
*El pandit del pueblo veía el agua en el suelo, las flores tiradas de cualquier forma y el pollo en el altar y se preguntaba quien podría estar haciendo estas barbaridades por lo que decidió esconderse para pescar al impostor.
*Llegó Karnapa el aborigen y empezó a hacer las oraciones a su manera cuando observó que uno de los ojos del Señor Shiva empezó a sangrar. Oh! Señor qué ocurre? Qué te pasa mi Señor? Pero el ojo continuaba derramando sangre. Puedo cortarme el mío y ponértelo para que Tú no sufras mi Señor, y se cortó su ojo y se lo puso al Señor Shiva y paró el derrame. Pero inmediatamente después empezó a sangrar el otro ojo del Señor Shiva y Karnapa le dijo: te voy a dar mi otro ojo Señor, pero la preocupación de Karnapa era que sin ninguno de sus ojos no vería para poder colocárselo a Shiva y pensó en ponerle el dedo de su pie en el ojo del Señor para que le sirviera de referencia.
*Entonces se escuchó la voz del Señor Shiva: Toda la gente viene a pedir visión y tú eres el único que has venido a dármela, tú eres el único que has venido dispuesto a dar tu visión por mí.
*Amma no nos dice que hagamos esto sólo lo pone como ejemplo al tipo de entrega. Con esta entrega podemos ir más allá del ego. En esta caso el ojo representa el ego.
*En esta historia no hay lógica ni razonamiento, todo venía por amor al Señor.
*Es la acción, pero no es la acción sino la actitud que hay detrás de la acción.
*El hijo podrá llamar a su padre de diferentes formas sobre todo cuando es pequeño pero el padre siempre sabe que le está llamando a él.
*Lo mismo que cuando alguno de los occidentales que han aprendido malayalam, y le hablan a Amma en malayalam es muy divertido, pues si lo hablaran fuera del ashram o fuera de Amma les daría muchos problemas pues su malayalam, por las palabras que usan se pueden interpretar de diferente manera. Amma se divierte mucho pero conoce su corazón y sabe que no lo hacen intencionadamente. Amma ve su corazón y no lo toma a mal.
*Si el corazón está presente nada más es necesario.
*Hoy han venido dos doctores de AIMS, que quisieron sangre de Amma para analizarla. Swamiji también estaba presente. Cayeron dos gotas de sangre al suelo y enseguida swamiji la tomó y se la pasó por su cara y por su cuerpo como si fueran polvos talco, lo hizo por amor.
-Normalmente nadie hubiera hecho esto, nos da alergia.
*Cuando tienes amor, vas más allá de la lógica y del razonamiento.
*No hay nada que pueda obstaculizar al verdadero amor.
*Si hay lógica y razonamiento en el amor es porque se ve a Dios diferente de uno mismo, lo ves como si estuviera sentado en el cielo.
*Dios no habita en un lugar lejano. Dios está sentado en nuestro corazón, y a través de nuestras oraciones, a través de nuestras prácticas conectamos con Dios.
*Dios es nuestra verdadera naturaleza, y a través de la práctica y la devoción llegamos a conectarnos con nuestra verdadera naturaleza, así llegamos a Realizar a Dios. Es por eso que en la devoción debemos tener Conocimiento.
-Pues si piensas que Dios está fuera de ti mismo no lo encontrarás. Lo has de buscar en tu interior.
*Por esto Amma dijo en aquel instante que tiene lógica y razonamiento real porque la Divinidad está en nuestro interior, y es por eso que hay que tener devoción.
*Los bhajans purifican al que canta y al que escucha, y este hecho expande la conciencia positivamente.
*Ocurre algo similar cuando Amma dice lo de una fábrica de perfume que si entras en ella saldrás oliendo a perfume, y si entras en una carbonera saldrás chamuscado de carbón.
*Las vibraciones nos ayudan como el perfume que se expande con nuestras palabras y acciones.
*Si escuchamos música pop o nos vamos al cine, Amma no critica, se elevan nuestras bajas emociones, llevamos la mente hacia el mundo y nuestra mente vaga por el mundo con lo que perdemos el discernimiento. Nuestra mente nos lleva a lugares equivocados, busca la felicidad en lugares equivocados, nos impulsa a lugares sensuales y esto influenciará en los pensamientos, en las palabras y en las acciones y como en una carbonera sales manchado de allí.
*Las canciones devocionales emiten buenas vibraciones y estas vibraciones influencian nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestras acciones y como en una fábrica de perfume sales esparciendo olor a perfume.
RESUMEN
Ay! amar a Dios. Amor por Dios.
Qué fácil! y... qué difícil! a la vez.
Pero... puede haber algo más sublime que amar a Dios por encima y por delante de todo.
Pues la verdad es que no. Nada se puede cambiar por sentir amor por Dios. Nada puede sustituir el sentir amor por Dios. Nada es comparable como vivir amando a Dios
Y siempre... siempre se puede amar un poco más a Dios de lo que le amas en este momento.
El amor a Dios se autoalimenta.
Tomas la firme decisión de amar a Dios, te sitúas en la actitud de vida adecuada y casi sin darte cuenta tu anhelo de búsqueda es más profundo, sientes más intensamente el amor a Dios.
Y los que estamos viviendo en el planeta tierra ahora mismo, cualquiera que sea la edad en la que nos encontremos tenemos el enorme privilegio de poder hablar directamente con Dios en lenguaje y desde nuestro cuerpo humano, pues Dios tomó la decisión de ocupar un cuerpo humano, el de Amma, en toda su pureza, en toda su grandeza para ayudarnos de manera incondicional.
Amma nos ama a todos y a cada uno de manera incondicional. Nos puede crear situaciones para nuestro bien, pero nunca nos pone condición alguna. Es la muestra de la compasión de Dios hacia todo lo creado.
Cuando te das cuenta de esta realidad te preguntas:
¿Cómo no voy a dar, cómo no voy a poner algo de mi parte para responder a un Amor tan puro?
Podemos amar a Dios en alguna forma: Jesús, Krishna, Budda, Amma,... que nos ayude a conectar con esta energía interior que hay en cada uno de nosotros y que no es otra cosa que el mismo Dios también.
Y podemos amar a Dios sin ninguna forma y viéndolo en Todo.
Ves a una hilera de hormigas construyendo su casa excavando un agujero en el suelo, las ves una tras otra llevando comida dentro de la casa, y dices aquí está Dios en forma de hormiga para mostrarme la humildad y la grandeza que hay en las hormigas. No se desaniman por nada y siguen siempre adelante. Pero sólo se pueden mover, trabajar y vivir por la energía de Dios que ocupa sus cuerpecitos. Y que es precisamente la misma energía que la que te permite vivir a ti.
Ves en un rosal cuando llega la primavera como despierta el rosal y empieza a sacar capullos que se van haciendo grandes y se convierten en hermosas y perfumadas rosas,y esto ocurre por el Amor de Dios que ocupa y le da vida al rosal.
Ves una huerta plantada de lechugas, tomates, judías, etc. y como desde lo que tú has plantado, desde lo que tú has sembrado va brotando y creciendo todo hasta que se convierte en alimento para ti. Un alimento que está impregnado de la energía de Dios, que es la única energía que lo penetra todo, que le da vida a todo.
Y esto es así tanto si lo ves como si no. Tanto si lo crees como si no lo crees.
Recuerdo que un día fui a ver mi padrino que es once años mayor que yo y tenía una huerta preciosa en un terreno delante de su casa con toda clase de vegetales de la época que estaban con una vitalidad extraordinaria transmitían alegría. Y le dije: que maravilla padrino da gozo ver esta huerta, Dios se manifiesta a través de estos vegetales.
Va siempre vas con cuentos, todo el trabajo que yo hago y el estiércol que le pongo es lo que se refleja aquí.
Él no sabe que estos son los elementos físicos efectivamente, y que son elementos puestos al servicio de la energía de Dios, y esta es la energía que a través de hacer lo que corresponde aparece el resultado deseado por la Gracia de Dios. Pero sin la energía de Dios que todo lo penetra, todo se quedaría inerte.
Ves volar a las águilas por ejemplo en Amritapuri donde hay tantas, y como vuelan con aquella majestuosidad transmitiendo mensajes divinos. Y sólo puedes inclinarte ante esta magna manifestación de Dios.
Se dice que las águilas son una manifestación directa de Vishnu, y le preguntaron a Amma en cierta ocasión si esto era así, a lo que Amma respondió que sí, pero algunas no todas las águilas son manifestación directa de Vishnu.
Lo cierto es que las águilas en Amritapuri transmiten algo especial, por lo menos tal como lo percibe Ânand que cuando está en Amritapuri habita en un cuarto en el último piso del edificio Amritánjali, y muchas veces las águilas pasan por delante mismo de la ventana o se posan muy cerquita del cuarto donde se las divisa muy de cerca.
Al principio de vivir en Amritapuri, ya hace pues algunos años le pregunté a Amma si mi búsqueda de la Verdad, mi búsqueda de Dios debía ser con forma o sin forma, y me respondió que de una manera natural me centraría en lo sin forma, que no me preocupara.
Entonces no importa que tu búsqueda de Dios esté centrada en alguna deidad determinada o no, lo que sí importa que a tu manera, la tuya personal recuerdes a Dios el mayor número de veces posible al día, pues esta es una forma de practicar tu amor por Dios.
Si al empezar el día te reservas unos minutos para recordar a Dios, empezando por agradecer la noche que te ha regalado, y ofreciéndole el día que va a empezar, y le manifiestas que deseas estar todo el día en armonía con Su voluntad en todo lo que te presente para vivir. Este será un buen entrenamiento.
Si al mediodía le pides a Dios si estás en armonía con Su Voluntad de la manera que vives el día, y le dices que si no es así que te lo diga de una manera que lo puedas entender, pero sobre todo que te dé la fuerza necesaria para seguir Sus indicaciones, estarás recordando a Dios en el centro del día.
Si antes de retirarte te vuelves a concentrar en Dios y le agradeces el día que te ha permitido vivir, y le ofreces la noche que con su permiso vas a pasar, tendrás tres puntos de práctica en el día para recordar a Dios, para mostrar a Dios que le amas y que le tienes muy presente en tu vida.
Y no olvides que Dios conoce con detalle cada uno de tus suspiros, por lo que no has de tener la duda de que sólo son estas tres veces clave en las que te reúnes conscientemente con Él, Dios sabe que lo que haces es por amor a Dios, si verdaderamente lo deseas así.
Estas prácticas al irse consolidando poco a poco, ten paciencia y perseverancia, harán que otras muchas veces durante el día recuerdes a Dios, y lo recuerdes en las cosas que haces, en las cosas que ves, con las personas que hablas. Piensa esto es cosa de Amma, es Dios quien se está manifestando aquí y ahora, entonces se irá apoderando de ti esta certeza, lo que quiere decir que tu amor hacia Dios se está expandiendo, está creciendo.
Cada cual tenemos nuestra propia naturaleza, y desde esta naturaleza de lo que creemos que somos vivimos la vida en el cuerpo que Dios nos ha regalado.
Pero se encuentre donde se encuentre la conciencia de cada ser humano le puede profesar amor a Dios.
No hay nada, no hay nadie que pueda obstaculizar tu amor hacia Dios, si tienes el convencimiento de que sólo este amor es el que te liberará de todos los sinsabores de cada una de las circunstancias que la vida te invite a vivir.
Se trata de adoptar una actitud de vida y vivir de acuerdo a la misma.
Es como Amma nos dice en este satsang: no se trata de lo que hagas o dejes de hacer, se trata de la actitud con que tomas las decisiones, de la actitud con que haces las cosas
El ejemplo humano que podríamos tomar como referencia de amar a Dios, es el de swamiji.
Esta semana cuando se iba de Aamritapuri hacia Delhi para colaborar en la puesta en marcha del inmenso hospital que se ha abierto allí se fue a despedir de Amma, le puso una guirnalda y se postró a Sus Sagrados Pies. Sin este acto expresando su amor por Dios, por Amma no hubiera sido capaz de irse.
En este satsang dice Amma que cayeron dos gotas de su sangre al suelo cuando le hacían extracción para analizar Su sangre, y con estas gotas se frotó la cara y su cuerpo.
En uno de los tours que hice con Amma estábamos en Australia, nos hospedábamos en unos apartamentos al lado del mar, y hubo una tarde que Amma salió a saludar al mar, y entró un poco en la orilla pisando el agua. Pues por allí donde Amma pasaba y pisaba el big swami, recogía agua y arena de la que pisaba la Madre Divina y se la pasaba por todo el cuerpo. Luego pidió un recipiente y ponía de esta agua y arena que Amma estaba pisando dentro del recipiente, no sé qué uso le dio a posteriori.
Esto no tiene lógica ni razonamiento, ahí hay sólo amor.
Esto es amar a Dios sin condiciones, sin pedir nada a cambio.
Esto es amar a Dios sin pedir nada para ti.
Esto es amar a Dios, con una entrega total y absoluta.
Esto es amar a Dios poniendo tu vida a su entera disposición.
Y con esta actitud Dios se manifiesta en ti.
Swamiji es un punto de referencia, swamiji es un ejemplo a seguir, y siempre va bien que tengamos adonde mirar para animarnos en la práctica. En este caso de la práctica del amor a Dios.
Swamiji manifiesta su amor a Dios, viviendo su vida con alegría, con firmeza, pronunciando el sí cuando corresponde, y pronunciando el no cuando toca con total convencimiento, porque sabe, porque vive el amor a Dios en plenitud.
El amor a Dios no rompe nada de uno mismo, al contrario, lo potencia todo, se entiende que potencia todo lo positivo que todos y cada uno llevamos dentro.
Esta semana tuve una reunión con políticos, por cierto, unos políticos que hasta daban envidia por el espíritu de servicio que tienen, pues es poco habitual esta actitud, y pude comentar con ellos aunque no de una manera tan directa que esta actitud de servir a la población está en armonía con la Voluntad de Dios, y con este comportamiento despertamos la alegría inherente que cada ser humano lleva en su interior. Y estuvieron de acuerdo de que sí, de que esto funcionaba así.
Y es que el trabajar y hacer bien a los demás es amar a Dios.
El amor a Dios propicia el desapego.
Cuando quieres practicar el amor hacia Dios, Dios mismo se encarga de despertar y potenciar tu desapego.
Hace 22 años me fui a vivir a la India, me fui a vivir a Amritapuri para quedarme allí para siempre, este era mi plan, pero no era el plan de Dios, pues Amma me pidió que regresara a España para representarla aquí a los 8 años de estar a Su lado.
En el momento de irme, me refiero a irme a la India dejando todo aquí siempre se siente algo de nostalgia por la separación física de los seres que amas, hijas, nieto, hermana, etc.
Pero lo hice con la total convicción de que esto era lo que Dios me pedía en este momento de mi vida, y ´Dios en el cuerpo que podía ver de Amma se encargó de que no hubiera ningún tipo de sufrimiento en mi por esta separación física.
Me dio a conocer otro tipo de amor, otra manera de amar a la familia, una forma de amar en la que ya no había ninguna condición, no había nada que pedir a nadie. Simplemente amas sin esperar nada.
Y esto no es sólo una gran liberación, esto es amar de una manera verdadera y profunda.
Tampoco importa si dentro de la familia hay quien lo comprende más y hay quien lo comprende menos pues tienes la certeza de que Dios se encarga de todo lo que consideras tuyo, y que tampoco lo es, pues tú no tienes nada que te pertenezca, todo absolutamente todo le pertenece a Dios.
En cierta ocasión en uno de los tours que hice con Amma le pregunté por mi madre física que había abandonado el cuerpo un tiempo atrás y cómo estaba, donde se encontraba y Amma respondió que no me preocupara de nada, que Ella se encargaba de todo lo mío, y que solamente con el seva que hacía mi madre recibía grandes beneficios y que estaba muy bien donde estaba.
Aprovecho para recordar que el seva, el hacer seva y el hacerlo con la actitud adecuada es mostrarle amor a Dios.
Observemos los ejemplos que tenemos en el entorno más próximo de Amma, pues empezando por swamiji, hay swamis y swaminis que profesan y practican un gran amor a Amma, y esto es amar a Dios.
Y tomemos la firme decisión de vivir nuestra vida ofreciendo un profundo amor a Dios, lo que podemos hacer o empezar o reempezar a hacer con lo que hemos compartido en este satsang.
Que todos y todas podáis practicar humildemente este amor.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
Conciencia
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 25.09.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Conciencia
*Pregunta: Mi querida Amma Tu eres mi última esperanza en este mundo lleno de injusticia. Estoy perdida en un mar de confusión. Dios nunca ha estado en mi vida hasta conocerte a Ti. Tengo dudas acerca de la existencia de Dios. Si tuviera fe no me pasaría esto. Oro por si acaso alguien me escucha pero no lo creo. Estoy desesperada por no tener fe. Me siento mentirosa porque la vida la vivo por si hay un Dios pero sin tener devoción. Por favor tómame y muéstrame el corazón Amma.
*Dios significa conciencia. Tu conciencia. No hay otro Dios afuera, en algún otro lugar.
*Como nosotros tenemos conciencia de nuestro cuerpo hablamos del mundo externo e interno, pero sólo la Conciencia existe. La Conciencia es Dios y lo comprende todo.
*Al decir fe en Dios, quiere decir tener fe en nuestra propia conciencia. Nuestra conciencia observa todo. La autoconfianza significa Dios. Sin fe no podemos existir.
*Estamos aquí sentados por la fe que nos tranquiliza de que no vendrá un tsunami.
*Sólo si tenemos confianza podemos nadar en un río.
*Esta confianza nos ayuda a invocar los talentos ocultos.
*Sin fe nada es posible, es la fe lo que nos impulsa a seguir adelante.
*Dharma es la Ley Universal, el sustrato de todo lo creado.
*Hay Luz para todo en este mundo, para conducir, para respetar las leyes de convivencia, etc.
*En cada lugar hay normas y regulaciones, para cuando despega un avión, para lo que indica la policía en los lugares donde actúa, en un Templo, en una iglesia, en un autobús, en un barco, en un tren,...
*De manera similar en el mundo interno.
*Dios tiene 3 cualidades:
- Omnisciencia
-Omnipotencia
-Omnipresencia
*Estas tres cualidades están en nuestra conciencia.
*La conciencia no está dividida, es una sola, pero nos comparamos con los demás.
*Debemos desarrollar profunda fe en nuestro interior.
*Todo es importante, todo tiene un significado. Nada es insignificante. Todo tiene un sentido. Todo es esencial, todo tiene su esencia. Incluso alguien como una abeja tiene su rol. Todo tiene su rol y todo es importante.
*La confianza y la fe que tenemos en nuestro propio ser nos ayudará a hacernos más fuertes, nos ayudará a convertirnos en un transformador.
*El que practica la meditación, la oración y el servicio es como un transformador.
*Por ejemplo hay lámparas de diferentes watios de potencia.
*Una persona que practica la espiritualidad logrará infinitos watios.
*Historia: De un Guru que dio dos gallinas, una a cada uno de dos discípulos con instrucciones de que cada uno matara a la gallina que le entregaba con la condición de que no los viera nadie.
-El primer discípulo regresó rápido pues entró en una cueva donde no le veía nadie y la mató, pero el segundo tardó varios días en regresar y lo hizo con la gallina viva y le dijo al Guru que no pudo matar a la gallina porque siempre había alguien mirando. Siempre tenía la Presencia de Dios. Su Conciencia le estaba mirando siempre.
*En donde estemos y hagamos lo que hagamos nuestra conciencia lo graba todo.
*Nuestra conciencia siempre está mirando nuestras acciones.
*El tribunal donde se hacen todos los juicios es en nuestra conciencia.
*Entonces debes preguntar siempre a tu conciencia: ¿Estoy cumpliendo con las leyes del Universo?
*De esta manera atraemos a la Gracia Divina.
*Todo depende de tiempo, de esfuerzo y de la Gracia.
*Había dos candidatos para un mismo lugar de trabajo:
-El primero respondió y muy bien a todas las preguntas, 10 en total.
-El segundo respondió bien a 8 de las 10 preguntas.
*Sin embargo el patrón sintió que el segundo era el mejor.
-¿De dónde viene el sentimiento que le hizo elegir al segundo candidato?
*Este sentimiento viene de un lugar más allá de la mente. La intuición. La Gracia.
*Esto viene, esto lo propician nuestras acciones positivas.
*El pasado es un cheque cancelado, es como un billete de lotería con el que hemos jugado pero que no hemos ganado. A pesar de que tenías un billete no te tocó.
*Pero,... ¿porqué preocuparse? ¿qué sentido tiene el preocuparse?
*Permanece siempre en el momento presente, allí es donde está la conciencia.
-Ni en el mañana, ni en el ayer, la conciencia siempre está en el presente.
*Supongamos que tenemos dinero en nuestras manos, con él podemos comprar veneno u oro.
*La cuestión está no en tener dinero sino en utilizarlo adecuadamente.
*Todo depende y esta relacionado con las leyes universales que son las que representan el Dharma.
*Orientar la vida en las acciones viviéndolas desde el presente.
*Por ejemplo si alguien viene y te pide ayuda, le puedes ayudar u orientar.
*Al realizar una acción hay dos resultados: visibles e invisibles.
*Si le das de comer a un niño hambriento el resultado es inmediato y visible. Nos hace felices.
*Al perder algo material de este mundo, como que alguien se fue para siempre, o una lluvia torrencial que arruinó la cosecha, no podemos ver las consecuencias o los resultados de nuestras acciones.
*Las prácticas espirituales siempre quedan con nosotros, nunca se destruyen, siempre están con nosotros.
-Es como el micrófono si se va la electricidad está fuera de nuestro control.
*Nosotros sólo tenemos un poco de control sobre nosotros mismos.
*No te preocupes y concéntrate en tus prácticas. Si estás orando por mucho tiempo y sólo consigues una concentración total por sólo 5 minutos, ten en cuenta que estos 5 minutos son muy valiosos, ten en cuenta que estos 5 minutos son muy importantes.
*Cualquier acción que realicemos desinteresadamente nos ayudará a atraer la Gracia Divina a nuestra vida.
*No pienses que estás rodeada de oscuridad.
*Cada uno de nosotros tenemos una vela en nuestra mano, en nuestra mente.
*La oscuridad está, pero la vela quedará encendida por la lámpara de la fe.
*La fe ilumina a la vela de la mente, la vela que tenemos en nuestras manos.
*¿Pero qué pasa si tenemos la vela con temores en la mente?
-¿Podré cruzar la oscuridad con la vela?
*Si pudiéramos caminar sin preocuparnos por nada, veríamos como lentamente la oscuridad va desapareciendo por la Luz de la fe.
*Nunca pienses que Dios no te está escuchando, lo hace interna y externamente.
*Incluso aunque no te puedas concentrar continúa orando. Dios es Omnipresente, Omnisciente y Omnipotente.
*Amma encuentra errores en nosotros y como el jardinero remueve la suciedad del jardín y lo limpia. Puede ser doloroso pero Amma nos ama y nos anima a que la sigamos.
RESUMEN
Ya vemos con que desespero se confiesa esta persona con Amma, Esta desesperanza que vive por los obstáculos que le crea su propia mente. Esa falta de fe que pone a los Sagrados Pies de Amma.
Tenemos que adquirir Conciencia le responde Amma.
Quiere decir Amma que debemos tener el convencimiento de que todo ha de girar alrededor de la Conciencia.
¿Porqué?
Porque la Conciencia, tu Conciencia es Dios mismo.
Lo que significa que si todo lo que pensamos, todo lo que decimos y escribimos, todo lo que hacemos, incluso todo lo que no pensamos, todo lo que no decimos o escribimos y todo lo que no hacemos, deberíamos intentar vivirlo teniendo muy presente:
¿Qué hay en mi Conciencia ahora mismo?
¿Qué me está indicando mi Conciencia en este momento?
Si observamos con mirada sincera, si escuchamos con total apertura y disposición de aceptar de que lo que me proponga mi Conciencia es lo mejor para mí, Si tenemos total confianza de que en mi Conciencia está Dios mismo.
Aparecerán las respuestas que conducirán nuestra vida permitiéndonos mostrar una sonrisa en los labios de manera permanente, ocurra lo que ocurra.
Y esto es tener fe.
Es una fe que te lleva a estar en armonía con las leyes del Universo, o Dharma.
Esto es lo que te da una fuerza irresistible para seguir, seguir, seguir adelante.
Para ello debemos preguntarnos y hacerlo de manera habitual, lo que Amma nos propone:
¿Estoy cumpliendo con las leyes del Universo?
Con las respuestas que aparezcan te darás cuenta de hasta que punto estás considerando a tu Conciencia, como guía y faro que alumbra tu vida.
Es a través de nuestras acciones, de nuestras acciones positivas que atraemos a la Gracia Divina.
¿Porqué a veces cuando hablamos con Amma nos puede sacar a relucir hasta un pensamiento fugaz que hemos tenido y del que ya ni nos acordamos, que ya tenemos olvidado?
Porque en el cuerpo de Amma está Dios de manera pura, y desde la Omnipresencia, desde la Omnisciencia, desde la Omnipotencia sabe lo que hay en cada una de nuestras Conciencias. Que son la misma que la Suya pero con las impurezas del ego.
Y Amma lo sabe todo de cada uno de nosotros, porque tu Conciencia, la de cada uno lo graba todo.
Tu Conciencia graba hasta los más pequeños detalles de todo lo que piensas, todo lo que dices y todo lo que haces, estés donde estés y hagas lo que hagas.
Cuántas veces oímos decir: es la voz de tu Conciencia.
Escucha la voz de tu Conciencia.
Estas expresiones que a veces las hacemos de una manera totalmente rutinaria, encierran la gran Verdad de la vida.
Por lo que merece la pena practicarlas.
Y practicarlas, practicarlas, practicarlas, sin preocuparse por los resultados que se obtengan .
Esto es lo que Amma nos dice en este satsang: No te preocupes, tu practica, aunque sólo consigas pequeñas cosas en la práctica. No te desesperes. Lo que has conseguido ya es mucho. Lo que has conseguido es muy valioso. Persevera.
Si perseveras observarás que todo ocurre como si estuvieras excavando en busca de agua, poco a poco la sentirás más cerca, podrás percibir que el agua se está acercando a ti, gracias a tu perseverancia.
Esta es la muestra de que las prácticas espirituales no se pierden, todas tus prácticas son acumulativas, es como una cuenta corriente que va creciendo mientras vas haciendo los ingresos.
Una muestra de la perseverancia la tenemos en este satsang que nos hace llegar Amma a través de Maneesha, la cuñada de Amma en Amritapuri , que lo comporta con vosotros porque creo nos ayuda a adquirir más Conciencia.
Empieza con este cuento:
Una vez, al ver un gran grupo de caracoles moviéndose, un grupo de pájaros se acercó al caracol líder y le preguntó: "¿A dónde van todos?"
El caracol líder contestó: "Oh, nos dirigimos al bosque de allí. Hemos oído que allí encontraremos muchas hojas y flores frescas".
Al oír esto, los pájaros dijeron: "¿Estás bromeando? Ese bosque está ahora en sequía y no hay ni una sola hoja verde".
Pero el caracol líder respondió: "No hay problema. Para cuando lleguemos allí, debería haber muchas hojas de nuevo".
Así, la paciencia, el entusiasmo constante y la firme determinación de alcanzar la meta son factores necesarios para el éxito.
Este cuento se basa en las enseñanzas de Ammas, tal y como nos las enseña la Madre Naturaleza. La Madre Naturaleza es la madre de todas las madres, dice Amma. La ley de la naturaleza y de la vida es el desinterés y el optimismo. Amma dice: Sé siempre optimista, no importa en qué situaciones te encuentres. Es muy importante ser optimista. La vida está llena de la luz de Dios, pero sólo siendo optimista uno experimentará esa luz.
Los caracoles son una representación de ese optimismo y fe aunque sean desanimados por los pájaros.
Los pájaros representan los problemas y los miedos a los que nos enfrentamos en la vida.
Amma dice: "Uno necesita confianza en sí mismo, que no es otra cosa que el equilibrio mental, el valor y el control sobre la propia mente para afrontar los problemas de la vida.
No se puede escapar de los problemas de la vida; son inevitables, ineludibles. Hay que afrontarlos con valor y optimismo. Superar el miedo al fracaso es en sí mismo un gran éxito. Si somos capaces de hacerlo, podremos ver la luz de la victoria incluso en medio de la oscuridad del fracaso".
Con fe y confianza, los caracoles avanzan. Los caracoles cruzan el bosque, con lo que cosechan los frutos de su duro trabajo y de su fe optimista.
El optimismo que llevan proviene de la lluvia de la gracia divina representada por las hojas verdes que es el fruto de los esfuerzos de los caracoles. Nosotros, los humanos, aprendemos que la paciencia, la perseverancia y el optimismo, bajo la guía divina del Gurú, dan como resultado la gracia representada por la lluvia de flores blancas.
Las manos invisibles de Dios protegen e impregnan todo en la creación.
El Creador y la Creación no son dos, dice Amma. La gracia de Dios siempre fluye, siempre está presente. Pero el esfuerzo de nuestra parte es necesario. Cada una de nuestras acciones debe ser una forma de adoración.
Debemos tener una actitud meditativa en nuestras acciones. Mientras actuamos en este mundo, debemos tener siempre la actitud "Soy un instrumento en la mano de Dios, y Él me está guiando".
Recordar a Dios y entregarse a la Divinidad es lo que hace que la vida sea completa. Nos volvemos receptivos a la gracia divina a través de una actitud, comprensión y esfuerzo adecuados.
Hemos superado con éxito los tiempos difíciles causados por la reciente pandemia, que cada uno de nosotros ha podido superar gracias a nuestros propios esfuerzos y a la confianza y fuerza que nos ha dado Amma .
Así, con fe y confianza, superando nuestros diversos temores, incluidos los causados por la reciente pandemia, recemos en este auspicioso Día del Onam para que seamos capaces de avanzar con la máxima fe, devoción, optimismo y entusiasmo constante hacia nuestra meta de cruzar el océano del samsara y convertirnos en uno con nuestra amada Madre Divina Amma.
Otra de las cosas que nos puede ayudar en esta búsqueda de contactar asiduamente con nuestra Conciencia es uno de los mensajes que nos transmitió Amma en Su discurso de Onam:
“El primer pensamiento no está en nuestro poder, pero sí están en nuestro poder todos los pensamientos que le siguen”
Amma nos dice en este satsang que Ella es la jardinera de cada uno de nosotros. Cada uno de nosotros es un jardín y Amma cuida de nuestro jardín, es el jardín de cada una de nuestras vidas, y como jardinera remueve toda la suciedad que hay en el jardín para eliminarla y que el jardín quede limpio y precioso, y aunque nos duela debemos tener muy presente que es el Amor de Amma la que efectúa la limpieza por el bien de cada uno de nosotros.
Enlazo los dos últimos párrafos, y comparto tal como lo vivo:
Cuando Amma remueve cosas de nuestra naturaleza, la naturaleza de lo que creemos que somos, con situaciones que nos crea, estas sabias situaciones que te crea Amma es remover la suciedad que te sobra, para que quede todo en ti más limpio, con más luz y cuando aparece el impacto de la circunstancia no puedes evitar la reacción, la reacción es el primer pensamiento que no está en tu poder.
Amma siempre sabe lo que mejor puedes sanar en cada momento, y te creará la circunstancia que necesitas para que aquella suciedad total o parcialmente quede eliminada. Amma tiene el poder de crear la circunstancia, pero tú no tienes el poder de frenar la reacción.
Si te das cuenta de que esto funciona así adquirirás Conciencia, y con más Conciencia serás capaz de tomar en tus manos los siguientes pensamientos.
Si los siguientes pensamientos a partir del primero que no estaba en tu poder, los sitúas y los haces pasar por tu Conciencia, te darás cuenta que aquello que acaba de aparecer sólo beneficios te puede aportar, y desde este estado de Conciencia serás capaz de vivir la circunstancia dejando que Amma se lleve la oscuridad que contiene aquello que estorba, aquello que ensucia, y aunque con dolor te sentirás más liviano.
El primer pensamiento no está en tu poder, pero si lo están los que vienen a continuación.
Tomar Conciencia de este mensaje te va a ayudar a moverte mucho mejor en todo lo que la vida te proponga vivir, te va a ayudar a sentir que eres tú el que lleva las riendas de tu vida en armonía con la Voluntad Divina.
Y en la respuesta que Amma le da a esta persona podemos ver una vez más la importancia de:
-La Paciencia.
-La Perverancia
En la práctica de Sus mensajes, en la práctica de Sus enseñanzas en nuestra vida cotidiana, sin desesperarnos, sin preocuparnos, ocupándonos como Ella nos recomienda de estar pendientes de que es lo que hay en nuestra Conciencia, teniendo presente que Dios significa Conciencia. Y la Conciencia esta siempre en el momento presente.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
Actuar por no desairar a otro
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 21.08.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Actuar por no desairar a otro
*Pregunta: En el Bhagavad Gita los kauravas deseaban el reino de los pandavas y les retaron a una partida de dados en la que el ganador se quedaría con el reino. Ganaron los kauravas de forma deshonesta y los pandavas se tuvieron que ir al exilio durante 12 años.
En qué circunstancias no están las cualidades en el consciente y se van al inconsciente?
*Si tu piensas y sabes de antemano las consecuencias y sabes que son negativas debes tratar de evitarlo.
*Ejemplo: si tienes un barquito pequeño con un agujerito y quieres pasar el río debes prever que el agujerito con la presión del agua se hará más grande y el barquito se hundirá.
-No debemos menospreciar: ah! Es sólo un pequeño agujero. Debemos tomar seriamente hasta las más pequeñas cosas, no seguir y repetir el mismo error.
*Dharmanta aceptó el juego y las condiciones que le ponía su primo, aunque debió evitarlo por las graves consecuencias que podía suponer el resultado.
*Supongamos que tienes una infección en una parte de tu cuerpo, el médico quiere operar y tú no quieres pasar por esta operación. Te tomas medicina, pero no hace ningún efecto y la infección llega por afectar a todo el cuerpo. -Debemos ver las consecuencias en cada situación.
*Un paciente de diabetes se le infecta su pie y el médico le aconseja cortar la pierna para salvar el cuerpo, pero el diabético no quiere, le sube la gangrena por todo el cuerpo y lo destruye. Hay que tomar la decisión correcta.
*Para restablecer un dharma más grandioso debemos pagar con un dharma más pequeño.
*Cortamos árboles para construir una casa. Es más importante la casa que cobijará a la gente.
*Comparar la magnitud del dharma y decidir.
*El rey de los pandavas debía haber pensado en las consecuencias y no comprometer a su familia y al país, pero lo hizo por no ofender a su primo en la propuesta que le hizo lo que le acarreó una desgracia. Debió pensar en el dharma más grande.
*Piensen en las consecuencias ante cualquier situación, y a lo mejor cambian de opinión después de reflexionar.
*No tomar decisiones livianamente.
*A la gente joven a la edad de 15 años les afloran todas las tendencias animales. Anteriormente de más jovencitos tenían una actitud muy sáttvica pero en la pubertad pierden el discernimiento, no quieren ser disciplinados por nadie. Son como una planta que la criamos dentro de casa pero su anhelo por el sol le hace doblarse buscando sus rayos. Los adolescentes igual, quieren su libertad, son como los elefantes criados en la selva, rebeldes, todo lo quieren apisonar. Así es un adolescente, le aflora todo tipo de negatividad, la rabia, son muy agresivos, pierden el control de muchas cosas. Conducen rápìdo y no hacen caso a nadie, sólo rectifican si tienen accidentes, entonces se dan cuenta y después de la experiencia se vuelven más precavidos.
-Nadie les puede enseñar durante este período sólo aprenden de los errores y de sus propias experiencias.
-Se divierten haciendo travesuras y no quieren obedecer a nadie, esto ocurre en la mayoría pues los hay que si tienen una conducta positiva.
-En este período todas las cualidades sáttvicas están ocultas.
*Cuando Dharmanta regresó al reino y se dio cuenta de su error hizo lo posible por cambiar y no volver a caer en lo mismo.
*Una vez había un muchacho que iba a la escuela. Recitaba su mantra desde que se levantaba, adoraba a sus padres, respetaba a sus maestros. Sus padres le compraban ropa para vestirse y parte de la misma se la regalaba a los más pobres. Del dinero personal que le daban entregaba a otros estudiantes, era una excelente persona.
-Un día le dijeron sus amigos que iban a un lugar muy interesante y no quería ir pero ante su insistencia cedió. Una vez allí le invitaron a fumar a lo que se negó rotundamente, pero tanto le insistieron que cedió a fumar dos bocanadas. Al día siguiente sus amigos le hicieron la misma propuesta con mucha presión y para no desairarles cedió de nuevo, y hoy ya se fumó un cigarrillo. La historia continuó con salidas continuas durante las cuales llegó a fumar 3, 4 y más cigarros, empezó a beber licor y poco a poco todo cambió para él. Ya no respetaba a sus padres, no obedecía a los maestros, etc. Se convirtió en un mal muchacho. Antes creaba el cielo adondequiera que fuera y ahora cambió totalmente la situación. Cuando no tiene suficiente dinero para el alcohol o cigarros comienza a robar, a pelearse con los demás y termina en la policía.
-Todo empezó por fumar un cigarro pues él pensó por fumar un cigarro no pasa nada, y en cambio arruinó su vida.
*Un simple error nos puede llevar a la larga a un problema mucho más grande.
*Podemos pensar: por tan pequeña cosa o por un error no pasa nada y lo hacemos, pero si observas y piensas acerca de las consecuencias puede arruinar toda tu vida. Debemos tener mucho cuidado.
*Queremos tener toda la libertad pero no es suficiente si no aplicamos la disciplina y el discernimiento, pues según que libertad nos puede llevar a la destrucción.
*Los padres deben ser muy cuidadosos con los adolescentes, deben darles mucho amor y educarles a la vez.
*Amma dice que aunque se haya ido del tema central todo está conectado.
*Antiguamente a los niños sólo les controlaban de los peligros que podían correr y les daban mucho amor hasta los 5 años. De los 5 a los 15 años les continuaban dando mucho amor pero introduciendo paulatinamente una disciplina que les sirviera de por vida. Esta es la base del niño. Los padres se aseguraban de que aprendiera disciplina.
*Pero hoy en día cumplen 10 años y ya quieren comportarse como adultos, ya no podemos disciplinarles.
*Quizás les podemos dar una rebaja o descuento y ceder terreno, pero no olvidar que cuando se hacen descuentos se resiente la calidad. Cuando alguien da descuentos ya no está tan atento a la calidad.
*En la espiritualidad también se empiezan a dar descuentos a los buscadores espirituales, son los descuentos que ya han invadido el campo espiritual. En U.S.A., ofrecen obtener la Realización pagando la cantidad de 10.000 dólares.
*Historia: un hombre va de visita a una casa y les lleva un pollo de regalo, por lo que el anfitrión agradecido se puso a cocinar sopa de pollo para su amigo y se la sirvió. Está muy rica dijo el hombre, pero al momento tocó el timbre de la puerta, el dueño abrió y el que se presentó era el hijo del huésped quien dijo: podría tomar yo también un poco de sopa? El anfitrión contestó: por supuesto que sí. En unos minutos volvió a sonar el timbre, eran unos amigos del huésped que pidieron también probar la sopa, y el anfitrión encantado les sirvió un poquito. Pasaron unos minutos más y volvieron a llamar a la puerta unos vecinos pidiendo parte de la rica sopa por lo que el anfitrión les sirvió, no sin antes añadirle agua pues ya no daba para más lo que había hecho, y así lo fue haciendo, iba añadiendo agua a la sopa para todos los nuevos comensales que se fueron añadiendo. Hasta que alguien dijo: esto no es sopa de pollo, sólo sabe a agua.
*De la misma manera si pedimos rebajas y descuentos la calidad puede ser diluida o alterada.
*En el camino espiritual se dan descuentos pero son como cosquillas, pequeñas experiencias que se van pronto y luego te sientes más abatido.
*Si se puede conseguir la Realización con dinero, que ocurre con la palabra de los rishis? Estos Maestros enseñaron muy bien el camino a seguir, siguiendo el cual prometieron alcanzar la Realización.
*Juditra el rey en el exilio volvió a su reino a los 12 años de exilio pero practicaron muchas penitencias en el bosque. Se adentraron mucho en el bosque y vivían muy escondidos pues si alguien les encontraba debían continuar 12 años más en el exilio. Pero hicieron muchas penitencias y regresaron victoriosos.
*Todos los incidentes del Mahabharata reflejan situaciones de nuestra propia vida.
*La libertad ha de ir siempre acompañada de la disciplina y el discernimiento.
*En occidente hay mucha libertad, y se hacen cosas tanto hombres como mujeres fuera de lo establecido como dharma, pero hay muchas heridas a consecuencia de estas relaciones y de lo que se hace. Si hablas con ellos confiesan que tienen muchas heridas.
*Porqué es esto?
*Porque la libertad por sí sola no resuelve los problemas. La libertad puede ser buena pero debemos introducir disciplina y discernimiento para incorporar paz a nuestra vida.
RESUMEN
Es algo con lo que nos encontramos a menudo y muchas de las veces caemos en el error, y no sólo caemos una vez, sino que repetimos el mismo error: Ceder al deseo de los demás. Actuar de acuerdo a su voluntad. Decidir en función de sus recomendaciones.
Y aunque a veces somos conscientes de que no es lo más conveniente seguimos equivocándonos, o más que equivocándonos repitiendo una actitud con la que muchas veces no nos encontramos a gusto.
Muchas veces ocurre en relación a consultas que hacemos, y otras veces porque hay quien nos observa y nos aconseja una manera determinada de hacer, de dejar de hacer, o decir algo en concreto.
Y... ¿por qué actuamos así?
Actuamos así por no desairar a la otra persona, actuamos así para que el otro no se enfade.
Y... ¿qué hay detrás de esta actitud?
Cuando deseamos que la otra persona no se enfade generalmente encontramos que este deseo descansa en que hay una parte de nosotros que no se sentirá feliz si el otro está enfadado.
Hay algo muy adentro de nosotros que hace depender mi felicidad del otro.
Y en muchas ocasiones actuamos hasta sin darnos cuenta de esta manera.
Es algo que está relacionado con la manera que hemos vivido nuestra infancia, las vivencias que la vida nos ha propuesto vivir en esta temprana etapa de la vida y por la forma que nos han educado, estas vivencias y mensajes se han quedado como surcos en la mente, y son unos surcos que condicionan nuestra manera de comportarnos hoy.
Recuerdo una vivencia que tuve con una persona, pero seguramente que todos habremos vivido situaciones iguales o similares: Me comentaba este hombre de la manera que tenía de actuar un amigo suyo, al que yo también conocía y del que decía que apreciaba mucho, pero que no estaba de acuerdo con él, no estaba de acuerdo con su manera de comportarse. Ahora mismo fíjate Ânand le ha ocurrido esto, tú crees? Pero lo peor del caso es que me preguntó a mí que debía de hacer, y se lo dije. Entonces, si no lo hace para qué me pregunta? Si me vuelve a preguntar le diré que se las arregle como pueda, que no me maree. Evidentemente estaba enfadado porque su amigo no había actuado de la manera que él le propuso.
O sea que en este caso, un caso que se suele repetir a menudo, si nos preguntan damos por hecho que han de hacer aquello que nosotros recomendamos, en nuestro fuero interno no damos opción a que la otra persona tome sus propias decisiones.
Este es el motivo por el cual muchas veces damos preferencia a actuar de la manera que nos dicen.
En el satsang de hoy Amma nos habla muy claramente de la importancia de la educación a temprana edad.
De ahí la importancia de estar bajo el paraguas protector de una Maestra de Maestros, pues Ella de una manera simple, de una manera sencilla nos hace dar cuenta de donde tenemos el norte de nuestra vida.
Es por ahí hija! Es por ahí hijo! No te confundas.
Y para no confundirte has de poner a Dios en primer lugar en tu vida. Luego a los demás si lo deseas así, y te puedes colocar en tercer y último lugar si lo prefieres, no importa, este lugar estaría relacionado con la humildad, pero sin perder de vista que a Dios no le puedes fallar, porque es así cuando todo funciona, es así como todo se pone en su lugar de una manera natural, ya sea en el mismo momento que ocurren las cosas o más pronto o más tarde una vez han ocurrido. Aunque entremedio tengas que pasar por hacer o dejar de hacer algo que no le guste al otro porque tienes la certeza de que Dios te pide una cosa diferente.
Lo importante no es lo que piensen, digan o hagan los demás. Lo que verdaderamente importa es que lo que tu pienses, lo que tu digas o lo que tu hagas esté en armonía con la Voluntad del Señor, con la Voluntad de Amma.
Amma nos lo explica de una manera muy clara.
Siempre hay que colocar el dharma mayor delante de todo lo demás, aunque en todo lo demás también haya temas dhármicos, pero que sean de menor importancia.
Entonces está bien consultar a alguien que tengas o te merezca una confianza en un tema en concreto si te va a ayudar a tomar conciencia para tomar una decisión, pero siempre, siempre teniendo presente que el bien superior es el que ha de prevalecer, pues ahí es donde reside la Voluntad de Dios.
Y cuando actúas de acuerdo a la Voluntad de Dios esté o no esté en la línea de lo que te dice el otro, no tendrás ningún problema aunque el otro se enfade. Sentirás paz dentro de ti, y dale tiempo al tiempo, pues más pronto o más tarde el otro también se dará cuenta de que has hecho lo que correspondía y tanto si te lo dice como si no, notarás en su comportamiento que no hay enfado. Todo se ha puesto en su lugar.
Y no todo se ha puesto en su lugar, pues además miremos lo que Amma nos cuenta que puede pasar si seguimos algunas indicaciones que no están en la línea de las leyes cósmicas.
Los pandavas tuvieron que abandonar su reino y exiliarse durante 12 años en el bosque por no pensar su rey en las consecuencias que podía traer el jugar y poder perder una partida de dados, unas consecuencias que perjudicaban a todo un pueblo.
¿Y todo por qué?
Por no desairar a su primo el rey de los kauravas.
Si el rey de los pandavas se hubiera parado a reflexionar profundamente se hubiera dado cuenta de lo que podía pasar, y ante lo que podía pasar y que en realidad pasó, qué importancia tiene el que su primo se enfade? Se enfada una persona y salva a miles o a millones.
Y más tarde o más temprano el rey de los kauravas ya se habría dado cuenta de que la decisión de no seguir su invitación de la partida de dados era la más sabia, aunque a él no le gustara.
En la historia que Amma nos explica de aquel niño quien todo era amor en todo lo que pensaba, en todo lo que hacía en la familia, en el colegio, con los amigos, nos podemos dar cuenta de la importancia que tienen hasta las más pequeñas cosas, nos las recomiende quien nos las recomiende, no importa.
Una o unas pequeñas cosas pueden tener el poder de cambiar una vida, de cambiar el modo de vivirla, y esto hay que tenerlo presente en nuestro quehacer diario, en la relación que mantenemos con los demás.
Es por eso que Amma le da tanta importancia a que seleccionemos muy bien nuestras relaciones.
Este niño cedió a probar una bocanada de humo de un pitillo, y acabó fumando y bebiendo desmesuradamente. Arruinó su vida.
Si tuviéramos delante nuestro a este niño y le pudiéramos preguntar cómo se sentía en su vida anterior y en la vida que llevaba ahora nos podría decir claramente la diferencia.
Un vida dominada por los hábitos negativos, hábitos que al seguirlos sólo perjudican su salud, y su entusiasmo positivo por la vida.
Y todo por seguir en su insistencia a unos amigos. Eran en realidad amigos? Y no desairarles en las peticiones que le hacían. Este niño como es evidente no tuvo ni discernimiento ni disciplina.
Son los ejemplos que Amma nos pone para que podamos aplicarlos a nuestra vida diaria.
Es la muestra de lo que Amma nos dice en este satsang: “Un simple error te puede llevar a la larga un problema mucho más grande”.
Cuando estoy en este punto de redacción del satsang me llama una persona por teléfono quien me comenta las dificultades que tiene para llevar una vida ordenada y hacer la práctica espiritual cada día, y la diferencia que hay en su interior y en su estado de ánimo cuando sigue a sus adicciones y a su mente y cuando vive de acuerdo a las recomendaciones que Amma nos transmite.
Estuvimos un rato comentando y quedó convencido de que puede y debe aplicarse más en la práctica de lo que Amma nos repite una y otra vez.
Viene de vez en cuando al ashram y esta es una práctica que piensa intensificar, pues la Energía que recoge en el ashram, entre los olivos y las prácticas del ashram: archana, bhajans, oraciones,... es algo impagable por lo mucho que le ayuda y la fuerza que le da. Esto es lo que me dice.
Estos ejemplos que Amma nos da en este satsang del niño y el rey de los pandavas, para que estemos alerta de lo que nos ofrece la vida en el día a día, para lo que nos ofrecen los demás a los que no queremos desairar, estos ejemplos los podríamos tener también presentes en lo que me comentaba esta persona que me ha llamado por teléfono ahora mismo. Las adicciones o hábitos.
Una adicción o hábito puede actuar, de hecho así lo hace como alguien que nos aconseja de fuera y que le seguimos en lo que nos dice por no desairarle.
Cuando seguimos a una adicción o hábito negativo, tiene el mismo efecto que cuando seguimos la opinión de alguien que nos aconseja desfavorablemente sin antes reflexionar buscando donde está la decisión más conveniente.
Y luego quienes salimos más perjudicados somos nosotros mismos por la manera que nos sentimos al seguir algo a a alguien sin antes habernos tomado el tiempo de la reflexión, y aplicar la disciplina.
Con lo que más cuidado tenemos que ir en relación al satsang de hoy es en no tomar decisiones que nos alejen del camino en el que estamos.
Todos los esfuerzos de Amma van en esta dirección.
Que podamos aprovechar Su estancia entre nosotros, que sepamos sacar partido de esta oportunidad que Ella nos brinda, de esta oportunidad que Dios nos da para seguir la dirección de vida que Amma nos indica.
Deberíamos tomar el ejemplo de los swamis, deberíamos tomar el ejemplo de las swaminis, cuya vida es una vida de entrega a Dios, una vida de entrega a Amma, y a Amma mismo que aunque Su cuerpo está sujeto al tiempo que lo lleva ocupando no se cansa de servir, de servir, de servir,...
Estos son los ejemplos y puntos de referencia que deberíamos tener presentes en nuestras vidas, cada cual en el lugar que esté o en el tipo de vida que Dios le haya colocado.
Sin tener presente el tipo de vida que puedan llevar unos u otros con más o menos intensidad en la búsqueda ni las invitaciones que podamos tener de nuestro ego a través de la intensidad de nuestras adicciones.
Se pueden enfadar unos si no les seguimos, se puede sentir incómodo el ego si no le hacemos caso, pero si nosotros tenemos claro donde está la Verdad y cómo vivir de acuerdo a la Verdad, a ello tenemos que aplicarnos sin que nada ni nadie nos distraiga.
El mensaje de Amma es que hay que estar muy alerta hasta de las más pequeñas cosas, pues si nos insisten podemos probar una gota de algo que nos vendan como un elixir, pero detrás de la gota puede venir un medio vaso o un vaso, ante la insistencia que nos hagan, y a continuación pasaremos a la botella entera tomándonos el elixir, el elixir que nos prometió el mundo y que nos ha sacado del camino de la Verdad, que es el único que contiene todos los elixires habidos y por haber.
El verdadero buscador espiritual no será fácil que caiga en este tipo de trampas, el verdadero buscador espiritual tiene claro cuál es el camino, y como tiene que andarlo, sus puntos de referencia son como decíamos antes: en primer lugar la propia Amma, y los más cercanos a Ella o los que con más entusiasmo la siguen.
Al verdadero buscador espiritual no le importa caminar firmemente en esta dirección le digan lo que le digan.
¿Quién de nosotros pertenece a esta minoría?
La sincera respuesta nos situará allí donde nos encontramos ahora mismo en este recorrido que hemos venido a hacer como seres humanos.
La sincera respuesta nos situará en hasta donde nos importa el desairar o no al otro cuando tomamos decisiones que van en la dirección de recorrer este camino de manera firme.
Al final del recorrido, al final del camino Amma te está esperando con los brazos abiertos.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
Nota: Por la visita de Ânand a Amritapuri se interrumpirá este satsang virtual durante 4 semanas: la próxima semana del domingo 28 de agosto y las del 4, 11 y 18 de septiembre.
Gracias y que sea un feliz fin de verano para todas, para todos.
OM NAMAH SHIVAYA
