Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 25.09.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Conciencia

*Pregunta: Mi querida Amma Tu eres mi última esperanza en este mundo lleno de injusticia. Estoy perdida en un mar de confusión. Dios nunca ha estado en mi vida hasta conocerte a Ti. Tengo dudas acerca de la existencia de Dios. Si tuviera fe no me pasaría esto. Oro por si acaso alguien me escucha pero no lo creo. Estoy desesperada por no tener fe. Me siento mentirosa porque la vida la vivo por si hay un Dios pero sin tener devoción. Por favor tómame y muéstrame el corazón Amma.

*Dios significa conciencia. Tu conciencia. No hay otro Dios afuera, en algún otro lugar.

*Como nosotros tenemos conciencia de nuestro cuerpo hablamos del mundo externo e interno, pero sólo la Conciencia existe. La Conciencia es Dios y lo comprende todo.

*Al decir fe en Dios, quiere decir tener fe en nuestra propia conciencia. Nuestra conciencia observa todo. La autoconfianza significa Dios. Sin fe no podemos existir.

*Estamos aquí sentados por la fe que nos tranquiliza de que no vendrá un tsunami.

*Sólo si tenemos confianza podemos nadar en un río.

*Esta confianza nos ayuda a invocar los talentos ocultos.

*Sin fe nada es posible, es la fe lo que nos impulsa a seguir adelante.

*Dharma es la Ley Universal, el sustrato de todo lo creado.

*Hay Luz para todo en este mundo, para conducir, para respetar las leyes de convivencia, etc.

*En cada lugar hay normas y regulaciones, para cuando despega un avión, para lo que indica la policía en los lugares donde actúa, en un Templo, en una iglesia, en un autobús, en un barco, en un tren,...

*De manera similar en el mundo interno.

*Dios tiene 3 cualidades:

- Omnisciencia

-Omnipotencia

-Omnipresencia

*Estas tres cualidades están en nuestra conciencia.

*La conciencia no está dividida, es una sola, pero nos comparamos con los demás.

*Debemos desarrollar profunda fe en nuestro interior.

*Todo es importante, todo tiene un significado. Nada es insignificante. Todo tiene un sentido. Todo es esencial, todo tiene su esencia. Incluso alguien como una abeja tiene su rol. Todo tiene su rol y todo es importante.

*La confianza y la fe que tenemos en nuestro propio ser nos ayudará a hacernos más fuertes, nos ayudará a convertirnos en un transformador.

*El que practica la meditación, la oración y el servicio es como un transformador.

*Por ejemplo hay lámparas de diferentes watios de potencia.

*Una persona que practica la espiritualidad logrará infinitos watios.

*Historia: De un Guru que dio dos gallinas, una a cada uno de dos discípulos con instrucciones de que cada uno matara a la gallina que le entregaba con la condición de que no los viera nadie.

-El primer discípulo regresó rápido pues entró en una cueva donde no le veía nadie y la mató, pero el segundo tardó varios días en regresar y lo hizo con la gallina viva y le dijo al Guru que no pudo matar a la gallina porque siempre había alguien mirando. Siempre tenía la Presencia de Dios. Su Conciencia le estaba mirando siempre.

*En donde estemos y hagamos lo que hagamos nuestra conciencia lo graba todo.

*Nuestra conciencia siempre está mirando nuestras acciones.

*El tribunal donde se hacen todos los juicios es en nuestra conciencia.

*Entonces debes preguntar siempre a tu conciencia: ¿Estoy cumpliendo con las leyes del Universo?

*De esta manera atraemos a la Gracia Divina.

*Todo depende de tiempo, de esfuerzo y de la Gracia.

*Había dos candidatos para un mismo lugar de trabajo:

-El primero respondió y muy bien a todas las preguntas, 10 en total.

-El segundo respondió bien a 8 de las 10 preguntas.

*Sin embargo el patrón sintió que el segundo era el mejor.

-¿De dónde viene el sentimiento que le hizo elegir al segundo candidato?

*Este sentimiento viene de un lugar más allá de la mente. La intuición. La Gracia.

*Esto viene, esto lo propician nuestras acciones positivas.

*El pasado es un cheque cancelado, es como un billete de lotería con el que hemos jugado pero que no hemos ganado. A pesar de que tenías un billete no te tocó.

*Pero,... ¿porqué preocuparse? ¿qué sentido tiene el preocuparse?

*Permanece siempre en el momento presente, allí es donde está la conciencia.

-Ni en el mañana, ni en el ayer, la conciencia siempre está en el presente.

*Supongamos que tenemos dinero en nuestras manos, con él podemos comprar veneno u oro.

*La cuestión está no en tener dinero sino en utilizarlo adecuadamente.

*Todo depende y esta relacionado con las leyes universales que son las que representan el Dharma.

*Orientar la vida en las acciones viviéndolas desde el presente.

*Por ejemplo si alguien viene y te pide ayuda, le puedes ayudar u orientar.

*Al realizar una acción hay dos resultados: visibles e invisibles.

*Si le das de comer a un niño hambriento el resultado es inmediato y visible. Nos hace felices.

*Al perder algo material de este mundo, como que alguien se fue para siempre, o una lluvia torrencial que arruinó la cosecha, no podemos ver las consecuencias o los resultados de nuestras acciones.

*Las prácticas espirituales siempre quedan con nosotros, nunca se destruyen, siempre están con nosotros.

-Es como el micrófono si se va la electricidad está fuera de nuestro control.

*Nosotros sólo tenemos un poco de control sobre nosotros mismos.

*No te preocupes y concéntrate en tus prácticas. Si estás orando por mucho tiempo y sólo consigues una concentración total por sólo 5 minutos, ten en cuenta que estos 5 minutos son muy valiosos, ten en cuenta que estos 5 minutos son muy importantes.

*Cualquier acción que realicemos desinteresadamente nos ayudará a atraer la Gracia Divina a nuestra vida.

*No pienses que estás rodeada de oscuridad.

*Cada uno de nosotros tenemos una vela en nuestra mano, en nuestra mente.

*La oscuridad está, pero la vela quedará encendida por la lámpara de la fe.

*La fe ilumina a la vela de la mente, la vela que tenemos en nuestras manos.

*¿Pero qué pasa si tenemos la vela con temores en la mente?

-¿Podré cruzar la oscuridad con la vela?

*Si pudiéramos caminar sin preocuparnos por nada, veríamos como lentamente la oscuridad va desapareciendo por la Luz de la fe.

*Nunca pienses que Dios no te está escuchando, lo hace interna y externamente.

*Incluso aunque no te puedas concentrar continúa orando. Dios es Omnipresente, Omnisciente y Omnipotente.

*Amma encuentra errores en nosotros y como el jardinero remueve la suciedad del jardín y lo limpia. Puede ser doloroso pero Amma nos ama y nos anima a que la sigamos.

RESUMEN

Ya vemos con que desespero se confiesa esta persona con Amma, Esta desesperanza que vive por los obstáculos que le crea su propia mente. Esa falta de fe que pone a los Sagrados Pies de Amma.

Tenemos que adquirir Conciencia le responde Amma.

Quiere decir Amma que debemos tener el convencimiento de que todo ha de girar alrededor de la Conciencia.

¿Porqué?

Porque la Conciencia, tu Conciencia es Dios mismo.

Lo que significa que si todo lo que pensamos, todo lo que decimos y escribimos, todo lo que hacemos, incluso todo lo que no pensamos, todo lo que no decimos o escribimos y todo lo que no hacemos, deberíamos intentar vivirlo teniendo muy presente:

¿Qué hay en mi Conciencia ahora mismo?

¿Qué me está indicando mi Conciencia en este momento?

Si observamos con mirada sincera, si escuchamos con total apertura y disposición de aceptar de que lo que me proponga mi Conciencia es lo mejor para mí, Si tenemos total confianza de que en mi Conciencia está Dios mismo.

Aparecerán las respuestas que conducirán nuestra vida permitiéndonos mostrar una sonrisa en los labios de manera permanente, ocurra lo que ocurra.

Y esto es tener fe.

Es una fe que te lleva a estar en armonía con las leyes del Universo, o Dharma.

Esto es lo que te da una fuerza irresistible para seguir, seguir, seguir adelante.

Para ello debemos preguntarnos y hacerlo de manera habitual, lo que Amma nos propone:

¿Estoy cumpliendo con las leyes del Universo?

Con las respuestas que aparezcan te darás cuenta de hasta que punto estás considerando a tu Conciencia, como guía y faro que alumbra tu vida.

Es a través de nuestras acciones, de nuestras acciones positivas que atraemos a la Gracia Divina.

¿Porqué a veces cuando hablamos con Amma nos puede sacar a relucir hasta un pensamiento fugaz que hemos tenido y del que ya ni nos acordamos, que ya tenemos olvidado?

Porque en el cuerpo de Amma está Dios de manera pura, y desde la Omnipresencia, desde la Omnisciencia, desde la Omnipotencia sabe lo que hay en cada una de nuestras Conciencias. Que son la misma que la Suya pero con las impurezas del ego.

Y Amma lo sabe todo de cada uno de nosotros, porque tu Conciencia, la de cada uno lo graba todo.

Tu Conciencia graba hasta los más pequeños detalles de todo lo que piensas, todo lo que dices y todo lo que haces, estés donde estés y hagas lo que hagas.

Cuántas veces oímos decir: es la voz de tu Conciencia.

Escucha la voz de tu Conciencia.

Estas expresiones que a veces las hacemos de una manera totalmente rutinaria, encierran la gran Verdad de la vida.

Por lo que merece la pena practicarlas.

Y practicarlas, practicarlas, practicarlas, sin preocuparse por los resultados que se obtengan .

Esto es lo que Amma nos dice en este satsang: No te preocupes, tu practica, aunque sólo consigas pequeñas cosas en la práctica. No te desesperes. Lo que has conseguido ya es mucho. Lo que has conseguido es muy valioso. Persevera.

Si perseveras observarás que todo ocurre como si estuvieras excavando en busca de agua, poco a poco la sentirás más cerca, podrás percibir que el agua se está acercando a ti, gracias a tu perseverancia.

Esta es la muestra de que las prácticas espirituales no se pierden, todas tus prácticas son acumulativas, es como una cuenta corriente que va creciendo mientras vas haciendo los ingresos.

Una muestra de la perseverancia la tenemos en este satsang que nos hace llegar Amma a través de Maneesha, la cuñada de Amma en Amritapuri , que lo comporta con vosotros porque creo nos ayuda a adquirir más Conciencia.

 

Empieza con este cuento:

Una vez, al ver un gran grupo de caracoles moviéndose, un grupo de pájaros se acercó al caracol líder y le preguntó: "¿A dónde van todos?"
El caracol líder contestó: "Oh, nos dirigimos al bosque de allí. Hemos oído que allí encontraremos muchas hojas y flores frescas".
Al oír esto, los pájaros dijeron: "¿Estás bromeando? Ese bosque está ahora en sequía y no hay ni una sola hoja verde".
Pero el caracol líder respondió: "No hay problema. Para cuando lleguemos allí, debería haber muchas hojas de nuevo".
Así, la paciencia, el entusiasmo constante y la firme determinación de alcanzar la meta son factores necesarios para el éxito.

 Este cuento se basa en las enseñanzas de Ammas, tal y como nos las enseña la Madre Naturaleza. La Madre Naturaleza es la madre de todas las madres, dice Amma. La ley de la naturaleza y de la vida es el desinterés y el optimismo. Amma dice: Sé siempre optimista, no importa en qué situaciones te encuentres. Es muy importante ser optimista. La vida está llena de la luz de Dios, pero sólo siendo optimista uno experimentará esa luz.
Los caracoles son una representación de ese optimismo y fe aunque sean desanimados por los pájaros.

Los pájaros representan los problemas y los miedos a los que nos enfrentamos en la vida.

Amma dice: "Uno necesita confianza en sí mismo, que no es otra cosa que el equilibrio mental, el valor y el control sobre la propia mente para afrontar los problemas de la vida.

No se puede escapar de los problemas de la vida; son inevitables, ineludibles. Hay que afrontarlos con valor y optimismo. Superar el miedo al fracaso es en sí mismo un gran éxito. Si somos capaces de hacerlo, podremos ver la luz de la victoria incluso en medio de la oscuridad del fracaso".
Con fe y confianza, los caracoles avanzan. Los caracoles cruzan el bosque, con lo que cosechan los frutos de su duro trabajo y de su fe optimista.

El optimismo que llevan proviene de la lluvia de la gracia divina representada por las hojas verdes que es el fruto de los esfuerzos de los caracoles. Nosotros, los humanos, aprendemos que la paciencia, la perseverancia y el optimismo, bajo la guía divina del Gurú, dan como resultado la gracia representada por la lluvia de flores blancas.
 Las manos invisibles de Dios protegen e impregnan todo en la creación.

El Creador y la Creación no son dos, dice Amma.  La gracia de Dios siempre fluye, siempre está presente. Pero el esfuerzo de nuestra parte es necesario. Cada una de nuestras acciones debe ser una forma de adoración.

Debemos tener una actitud meditativa en nuestras acciones. Mientras actuamos en este mundo, debemos tener siempre la actitud "Soy un instrumento en la mano de Dios, y Él me está guiando".

Recordar a Dios y entregarse a la Divinidad es lo que hace que la vida sea completa. Nos volvemos receptivos a la gracia divina a través de una actitud, comprensión y esfuerzo adecuados.
 Hemos superado con éxito los tiempos difíciles causados por la reciente pandemia, que cada uno de nosotros ha podido superar gracias a nuestros propios esfuerzos  y a la confianza y fuerza que nos ha dado Amma .

Así, con fe y confianza, superando nuestros diversos temores, incluidos los causados por la reciente pandemia, recemos en este auspicioso Día del Onam para que seamos capaces de avanzar con la máxima fe, devoción, optimismo y entusiasmo constante hacia nuestra meta de cruzar el océano del samsara y convertirnos en uno con nuestra amada Madre Divina Amma.

 

Otra de las cosas que nos puede ayudar en esta búsqueda de contactar asiduamente con nuestra Conciencia es uno de los mensajes que nos transmitió Amma en Su discurso de Onam:

“El primer pensamiento no está en nuestro poder, pero sí están en nuestro poder todos los pensamientos que le siguen”

Amma nos dice en este satsang que Ella es la jardinera de cada uno de nosotros. Cada uno de nosotros es un jardín  y Amma cuida de nuestro jardín, es el jardín de cada una de nuestras vidas, y como jardinera remueve toda la suciedad que hay en el jardín para eliminarla y que el jardín quede limpio y precioso, y aunque nos duela debemos tener muy presente que es el Amor de Amma la que efectúa la limpieza por el bien de cada uno de nosotros.

Enlazo los dos últimos párrafos, y comparto tal como lo vivo:

Cuando Amma remueve cosas de nuestra naturaleza, la naturaleza de lo que creemos que somos, con situaciones que nos crea, estas sabias situaciones que te crea Amma es remover la suciedad que te sobra, para que quede todo en ti  más limpio, con más luz y cuando aparece el impacto de la circunstancia no puedes evitar la reacción, la reacción es el primer pensamiento que no está en tu poder.

Amma siempre sabe lo que mejor puedes sanar en cada momento, y te creará la circunstancia que necesitas para que aquella suciedad total o parcialmente quede eliminada. Amma tiene el poder de crear la circunstancia, pero tú no tienes el poder de frenar la reacción.

Si te das cuenta de que esto funciona así adquirirás Conciencia, y con más Conciencia serás capaz de tomar en tus manos los siguientes pensamientos.

Si los siguientes pensamientos a partir del primero que no estaba en tu poder, los sitúas y los haces pasar por tu Conciencia, te darás cuenta que  aquello que acaba de aparecer sólo beneficios te puede aportar, y desde este estado de Conciencia serás capaz de vivir la circunstancia dejando que Amma se lleve la oscuridad que contiene aquello que estorba, aquello que ensucia, y aunque con dolor te sentirás más liviano.

El primer pensamiento no está en tu poder, pero si lo están los que vienen a continuación.

Tomar Conciencia de este mensaje te va a ayudar a moverte mucho mejor en todo lo que la vida te proponga vivir, te va a ayudar a sentir que eres tú el que lleva las riendas de tu vida en armonía con la Voluntad Divina.

Y en la respuesta que Amma le da a esta persona podemos ver una vez más la importancia de:

-La Paciencia.

-La Perverancia

En la práctica de Sus mensajes, en la práctica de Sus enseñanzas en nuestra vida cotidiana, sin desesperarnos, sin preocuparnos, ocupándonos como Ella nos recomienda de estar pendientes de que es lo que hay en nuestra Conciencia, teniendo presente que Dios significa Conciencia. Y la Conciencia esta siempre en el momento presente.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

RETIRO NACIONAL CON SWAMI SHUBAMRITANANDA PURI

 

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SINTESIS SATSANG 21.08.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Actuar por no desairar a otro

*Pregunta: En el Bhagavad Gita los kauravas deseaban el reino de los pandavas y les retaron a una partida de dados en la que el ganador se quedaría con el reino. Ganaron los kauravas de forma deshonesta y los pandavas se tuvieron que ir al exilio durante 12 años.

En qué circunstancias no están las cualidades en el consciente y se van al inconsciente?

*Si tu piensas y sabes de antemano las consecuencias y sabes que son negativas debes tratar de evitarlo.

*Ejemplo: si tienes un barquito pequeño con un agujerito y quieres pasar el río debes prever que el agujerito con la presión del agua se hará más grande y el barquito se hundirá.

-No debemos menospreciar: ah! Es sólo un pequeño agujero. Debemos tomar seriamente hasta las más pequeñas cosas, no seguir y repetir el mismo error.

*Dharmanta aceptó el juego y las condiciones que le ponía su primo, aunque debió evitarlo por las graves consecuencias que podía suponer el resultado.

*Supongamos que tienes una infección en una parte de tu cuerpo, el médico quiere operar y tú no quieres pasar por esta operación. Te tomas medicina, pero no hace ningún efecto y la infección llega por afectar a todo el cuerpo. -Debemos ver las consecuencias en cada situación.

*Un paciente de diabetes se le infecta su pie y el médico le aconseja cortar la pierna para salvar el cuerpo, pero el diabético no quiere, le sube la gangrena por todo el cuerpo y lo destruye. Hay que tomar la decisión correcta.

*Para restablecer un dharma más grandioso debemos pagar con un dharma más pequeño.

*Cortamos árboles para construir una casa. Es más importante la casa que cobijará a la gente.

*Comparar la magnitud del dharma y decidir.

*El rey de los pandavas debía haber pensado en las consecuencias y no comprometer a su familia y al país, pero lo hizo por no ofender a su primo en la propuesta que le hizo lo que le acarreó una desgracia. Debió pensar en el dharma más grande.

*Piensen en las consecuencias ante cualquier situación, y a lo mejor cambian de opinión después de reflexionar.

*No tomar decisiones livianamente.

*A la gente joven a la edad de 15 años les afloran todas las tendencias animales. Anteriormente de más jovencitos tenían una actitud muy sáttvica pero en la pubertad pierden el discernimiento, no quieren ser disciplinados por nadie. Son como una planta que la criamos dentro de casa pero su anhelo por el sol le hace doblarse buscando sus rayos. Los adolescentes igual, quieren su libertad, son como los elefantes criados en la selva, rebeldes, todo lo quieren apisonar. Así es un adolescente, le aflora todo tipo de negatividad, la rabia, son muy agresivos, pierden el control de muchas cosas.  Conducen rápìdo y no hacen caso a nadie, sólo rectifican si tienen accidentes, entonces se dan cuenta y después de la experiencia se vuelven más precavidos.

-Nadie les puede enseñar durante este período sólo aprenden de los errores y de sus propias experiencias.

-Se divierten haciendo travesuras y no quieren obedecer a nadie, esto ocurre en la mayoría pues los hay que si tienen una conducta positiva.

-En este período todas las cualidades sáttvicas están ocultas.

*Cuando Dharmanta regresó al reino y se dio cuenta de su error hizo lo posible por cambiar y no volver a caer en lo mismo.

*Una vez había un muchacho que iba a la escuela. Recitaba su mantra desde que se levantaba, adoraba a sus padres, respetaba a sus maestros. Sus padres le compraban ropa para vestirse y parte de la misma se la regalaba a los más pobres. Del dinero personal que le daban entregaba a otros estudiantes, era una excelente persona.

-Un día le dijeron sus amigos que iban a un lugar muy interesante y no quería ir pero ante su insistencia cedió. Una vez allí le invitaron a fumar a lo que se negó rotundamente, pero tanto le insistieron que cedió a fumar dos bocanadas. Al día siguiente sus amigos le hicieron la misma propuesta con mucha presión y para no desairarles cedió de nuevo, y hoy ya se fumó un cigarrillo. La historia continuó con salidas continuas durante las cuales llegó a fumar 3, 4 y más cigarros, empezó a beber licor y poco a poco todo cambió para él. Ya no respetaba a sus padres, no obedecía a los maestros, etc. Se convirtió en un mal muchacho. Antes creaba el cielo adondequiera que fuera y ahora cambió totalmente la situación. Cuando no tiene suficiente dinero para el alcohol o cigarros comienza a robar, a pelearse con los demás y termina en la policía.

-Todo empezó por fumar un cigarro pues él pensó por fumar un cigarro no pasa nada, y en cambio arruinó su vida.

*Un simple error nos puede llevar a la larga a un problema mucho más grande.

*Podemos pensar: por tan pequeña cosa o por un error no pasa nada y lo hacemos, pero si observas y piensas acerca de las consecuencias puede arruinar toda tu vida. Debemos tener mucho cuidado.

*Queremos tener toda la libertad pero no es suficiente si no aplicamos la disciplina y el discernimiento, pues según que libertad nos puede llevar a la destrucción.

*Los padres deben ser muy cuidadosos con los adolescentes, deben darles mucho amor y educarles a la vez.

*Amma dice que aunque se haya ido del tema central todo está conectado.

*Antiguamente a los niños sólo les controlaban de los peligros que podían correr y les daban mucho amor hasta los 5 años. De los 5 a los 15 años les continuaban dando mucho amor pero introduciendo paulatinamente una disciplina que les sirviera de por vida. Esta es la base del niño. Los padres se aseguraban de que aprendiera disciplina.

*Pero hoy en día cumplen 10 años y ya quieren comportarse como adultos, ya no podemos disciplinarles.

*Quizás les podemos dar una rebaja o descuento y ceder terreno, pero no olvidar que cuando se hacen descuentos se resiente la calidad. Cuando alguien da descuentos ya no está tan atento a la calidad.

*En la espiritualidad también se empiezan a dar descuentos a los buscadores espirituales, son los descuentos que ya han invadido el campo espiritual. En U.S.A., ofrecen obtener la Realización pagando la cantidad de 10.000 dólares.

*Historia: un hombre va de visita a una casa y les lleva un pollo de regalo, por lo que el anfitrión agradecido se puso a cocinar sopa de pollo para su amigo y se la sirvió. Está muy rica dijo el hombre, pero al momento tocó el timbre de la puerta, el dueño abrió y el que se presentó era el hijo del huésped quien dijo: podría tomar yo también un poco de sopa? El anfitrión contestó: por supuesto que sí. En unos minutos volvió a sonar el timbre, eran unos amigos del huésped que pidieron también probar la sopa, y el anfitrión encantado les sirvió un poquito. Pasaron unos minutos más y volvieron a llamar a la puerta unos vecinos pidiendo parte de la rica sopa por lo que el anfitrión les sirvió, no sin antes añadirle agua pues ya no daba para más lo que había hecho, y así lo fue haciendo, iba añadiendo agua a la sopa para todos los nuevos comensales que se fueron añadiendo. Hasta que alguien dijo: esto no es sopa de pollo, sólo sabe a agua.

*De la misma manera si pedimos rebajas y descuentos la calidad puede ser diluida o alterada.

*En el camino espiritual se dan descuentos pero son como cosquillas, pequeñas experiencias que se van pronto y luego te sientes más abatido.

*Si se puede conseguir la Realización con dinero, que ocurre con la palabra de los rishis? Estos Maestros enseñaron muy bien el camino a seguir, siguiendo el cual prometieron alcanzar la Realización.

*Juditra el rey en el exilio volvió a su reino a los 12 años de exilio pero practicaron muchas penitencias en el bosque. Se adentraron mucho en el bosque y vivían muy escondidos pues si alguien les encontraba debían continuar 12 años más en el exilio. Pero hicieron muchas penitencias y regresaron victoriosos.

*Todos los incidentes del Mahabharata reflejan situaciones de nuestra propia vida.

*La libertad ha de ir siempre acompañada de la disciplina y el discernimiento.

*En occidente hay mucha libertad, y se hacen cosas tanto hombres como mujeres fuera de lo establecido como dharma, pero hay muchas heridas a consecuencia de estas relaciones y de lo que se hace. Si hablas con ellos confiesan que tienen muchas heridas.

*Porqué es esto?

*Porque la libertad por sí sola no resuelve los problemas. La libertad puede ser buena pero debemos introducir disciplina y discernimiento para incorporar paz a nuestra vida.

RESUMEN

Es algo con lo que nos encontramos a menudo y muchas de las veces caemos en el error, y no sólo caemos una vez, sino que repetimos el mismo error: Ceder al deseo de los demás. Actuar de acuerdo a su voluntad. Decidir en función de sus recomendaciones.

Y aunque a veces somos conscientes de que no es lo más conveniente seguimos equivocándonos, o más que equivocándonos repitiendo una actitud con la que muchas veces no nos encontramos a gusto.

Muchas veces ocurre en relación a consultas que hacemos, y otras veces porque hay quien nos observa y nos aconseja una manera determinada de hacer, de dejar de hacer, o decir algo en concreto.

Y... ¿por qué actuamos así?

Actuamos así por no desairar a la otra persona, actuamos así para que el otro no se enfade.

Y... ¿qué hay detrás de esta actitud?

Cuando deseamos que la otra persona no se enfade generalmente encontramos que este deseo descansa en que hay una parte de nosotros que no se sentirá feliz si el otro está enfadado.

Hay algo muy adentro de nosotros que hace depender mi felicidad del otro.

Y en muchas ocasiones actuamos hasta sin darnos cuenta de esta manera.

Es algo que está relacionado con la manera que hemos vivido nuestra infancia, las vivencias que la vida nos ha propuesto vivir en esta temprana etapa de la vida y por la forma que nos han educado, estas vivencias y mensajes se han quedado como surcos en la mente, y son unos surcos que condicionan nuestra manera de comportarnos hoy.

Recuerdo una vivencia que tuve con una persona, pero seguramente que todos habremos vivido situaciones iguales o similares: Me comentaba este hombre de la manera que tenía de actuar un amigo suyo, al que yo también conocía y del que decía que apreciaba mucho, pero que no estaba de acuerdo con él, no estaba de acuerdo con su manera de comportarse. Ahora mismo fíjate Ânand le ha ocurrido esto, tú crees? Pero lo peor del caso es que me preguntó a mí que debía de hacer, y se lo dije. Entonces, si no lo hace para qué me pregunta? Si me vuelve a preguntar le diré que se las arregle como pueda, que no me maree. Evidentemente estaba enfadado porque su amigo no había actuado de la manera que él le propuso.

O sea que en este caso, un caso que se suele repetir a menudo, si nos preguntan damos por hecho que han de hacer aquello que nosotros recomendamos, en nuestro fuero interno no damos opción a que la otra persona tome sus propias decisiones.

Este es el motivo por el cual muchas veces damos preferencia a actuar de la manera que nos dicen.

En el satsang de hoy Amma nos habla muy claramente de la importancia de la educación a temprana edad.

De ahí la importancia de estar bajo el paraguas protector de una Maestra de Maestros, pues Ella de una manera simple, de una manera sencilla nos hace dar cuenta de donde tenemos el norte de nuestra vida.

Es por ahí hija! Es por ahí hijo! No te confundas.

Y para no confundirte has de poner a Dios en primer lugar en tu vida. Luego a los demás si lo deseas así, y te puedes colocar en tercer y último lugar si lo prefieres, no importa, este lugar estaría relacionado con la humildad, pero sin perder de vista que a Dios no le puedes fallar, porque es así cuando todo funciona, es así como todo se pone en su lugar de una manera natural, ya sea en el mismo momento que ocurren las cosas o más pronto o más tarde una vez han ocurrido. Aunque entremedio tengas que pasar por hacer o dejar de hacer algo que no le guste al otro porque tienes la certeza de que Dios te pide una cosa diferente.

Lo importante no es lo que piensen, digan o hagan los demás. Lo que verdaderamente importa es que lo que tu pienses, lo que tu digas o lo que tu hagas esté en armonía con la Voluntad del Señor, con la Voluntad de Amma.

Amma nos lo explica de una manera muy clara.

Siempre hay que colocar el dharma mayor delante de todo lo demás, aunque en todo lo demás también haya temas dhármicos, pero que sean de menor importancia.

Entonces está bien consultar a alguien que tengas o te merezca una confianza en un tema en concreto si te va a ayudar a tomar conciencia para tomar una decisión, pero siempre, siempre teniendo presente que el bien superior es el que ha de prevalecer, pues ahí es donde reside la Voluntad de Dios.

Y cuando actúas de acuerdo a la Voluntad de Dios esté o no esté en la línea de lo que te dice el otro, no tendrás ningún problema aunque el otro se enfade. Sentirás paz dentro de ti, y dale tiempo al tiempo, pues más pronto o más tarde el otro también se dará cuenta de que has hecho lo que correspondía y tanto si te lo dice como si no, notarás en su comportamiento que no hay enfado. Todo se ha puesto en su lugar.

Y no todo se ha puesto en su lugar, pues además miremos lo que Amma nos cuenta que puede pasar si seguimos algunas indicaciones que no están en la línea de las leyes cósmicas.

Los pandavas tuvieron que abandonar su reino y exiliarse durante 12 años en el bosque por no pensar su rey en las consecuencias que podía traer el jugar y poder perder una partida de dados, unas consecuencias que perjudicaban a todo un pueblo.

¿Y todo por qué?

Por no desairar a su primo el rey de los kauravas.

Si el rey de los pandavas se hubiera parado a reflexionar profundamente se hubiera dado cuenta de lo que podía pasar, y ante lo que podía pasar y que en realidad pasó, qué importancia tiene el que su primo se enfade? Se enfada una persona y salva a miles o a millones.

Y más tarde o más temprano el rey de los kauravas ya se habría dado cuenta de que la decisión de no seguir su invitación de la partida de dados era la más sabia, aunque a él no le gustara.

En la historia que Amma nos explica de aquel niño quien todo era amor en todo lo que pensaba, en todo lo que hacía en la familia, en el colegio, con los amigos, nos podemos dar cuenta de la importancia que tienen hasta las más pequeñas cosas, nos las recomiende quien nos las recomiende, no importa.

Una o unas pequeñas cosas pueden tener el poder de cambiar una vida, de cambiar el modo de vivirla, y esto hay que tenerlo presente en nuestro quehacer diario, en la relación que mantenemos con los demás.

Es por eso que Amma le da tanta importancia a que seleccionemos muy bien nuestras relaciones.

Este niño cedió a probar una bocanada de humo de un pitillo, y acabó fumando y bebiendo desmesuradamente. Arruinó su vida.

Si tuviéramos delante nuestro a este niño y le pudiéramos preguntar cómo se sentía en su vida anterior y en la vida que llevaba ahora nos podría decir claramente la diferencia.

Un vida dominada por los hábitos negativos, hábitos que al seguirlos sólo perjudican su salud, y su entusiasmo positivo por la vida.

Y todo por seguir en su insistencia a unos amigos. Eran en realidad amigos? Y no desairarles en las peticiones que le hacían. Este niño como es evidente no tuvo ni discernimiento ni disciplina.

Son los ejemplos que Amma nos pone para que podamos aplicarlos a nuestra vida diaria.

Es la muestra de lo que Amma nos dice en este satsang: “Un simple error te puede llevar a la larga un problema mucho más grande”.

Cuando estoy en este punto de redacción del satsang me llama una persona por teléfono quien me comenta las dificultades que tiene para llevar una vida ordenada y hacer la práctica espiritual cada día, y la diferencia que hay en su interior y en su estado de ánimo cuando sigue a sus adicciones y a su mente y cuando vive de acuerdo a las recomendaciones que Amma nos transmite.

Estuvimos un rato comentando y quedó convencido de que puede y debe aplicarse más en la práctica de lo que Amma nos repite una y otra vez.

Viene de vez en cuando al ashram y esta es una práctica que piensa intensificar, pues la Energía que recoge en el ashram, entre los olivos y las prácticas del ashram: archana, bhajans, oraciones,... es algo impagable por lo mucho que le ayuda y la fuerza que le da. Esto es lo que me dice.

Estos ejemplos que Amma nos da en este satsang del niño y el rey de los pandavas, para que estemos alerta de lo que nos ofrece la vida en el día a día, para lo que nos ofrecen los demás a los que no queremos desairar, estos ejemplos los podríamos tener también presentes en lo que me comentaba esta persona que me ha llamado por teléfono ahora mismo. Las adicciones o hábitos.

Una adicción o hábito puede actuar, de hecho así lo hace como alguien que nos aconseja de fuera y que le seguimos en lo que nos dice por no desairarle.

Cuando seguimos a una adicción o hábito negativo, tiene el mismo efecto que cuando seguimos la opinión de alguien que nos aconseja desfavorablemente sin antes reflexionar buscando donde está la decisión más conveniente.

Y luego quienes salimos más perjudicados somos nosotros mismos por la manera que nos sentimos al seguir algo a a alguien sin antes habernos tomado el tiempo de la reflexión, y aplicar la disciplina.

Con lo que más cuidado tenemos que ir en relación al satsang de hoy es en no tomar decisiones que nos alejen del camino en el que estamos.

Todos los esfuerzos de Amma van en esta dirección.

Que podamos aprovechar Su estancia entre nosotros, que sepamos sacar partido de esta oportunidad que Ella nos brinda, de esta oportunidad que Dios nos da para seguir la dirección de vida que Amma nos indica.

Deberíamos tomar el ejemplo de los swamis, deberíamos tomar el ejemplo de las swaminis, cuya vida es una vida de entrega a Dios, una vida de entrega a Amma, y a Amma mismo que aunque Su cuerpo está sujeto al tiempo que lo lleva ocupando no se cansa de servir, de servir, de servir,...

Estos son los ejemplos y puntos de referencia que deberíamos tener presentes en nuestras vidas, cada cual en el lugar que esté o en el tipo de vida que Dios le haya colocado.

Sin tener presente el tipo de vida que puedan llevar unos u otros con más o menos intensidad en la búsqueda ni las invitaciones que podamos tener de nuestro ego a través de la intensidad de nuestras adicciones.

Se pueden enfadar unos si no les seguimos, se puede sentir incómodo el ego si no le hacemos caso, pero si nosotros tenemos claro donde está la Verdad y cómo vivir de acuerdo a la Verdad, a ello tenemos que aplicarnos sin que nada ni nadie nos distraiga.

El mensaje de Amma es que hay que estar muy alerta hasta de las más pequeñas cosas, pues si nos insisten podemos probar una gota de algo que nos vendan como un elixir, pero detrás de la gota puede venir un medio vaso o un vaso, ante la insistencia que nos hagan, y a continuación pasaremos a la botella entera tomándonos el elixir, el elixir que nos prometió el mundo y que nos ha sacado del camino de la Verdad, que es el único que contiene todos los elixires habidos y por haber.

El verdadero buscador espiritual no será fácil que caiga en este tipo de trampas, el verdadero buscador espiritual tiene claro cuál es el camino, y como tiene que andarlo, sus puntos de referencia son como decíamos antes: en primer lugar la propia Amma, y los más cercanos a Ella o los que con más entusiasmo  la siguen.

Al verdadero buscador espiritual no le importa caminar firmemente en esta dirección le digan lo que le digan.

¿Quién de nosotros pertenece a esta minoría?

La sincera respuesta nos situará allí donde nos encontramos ahora mismo en este recorrido que hemos venido a hacer como seres humanos.

La sincera respuesta nos situará en hasta donde nos importa el desairar o no al otro cuando tomamos decisiones que van en la dirección de recorrer este camino de manera firme.

Al final del recorrido, al final del camino Amma te está esperando con los brazos abiertos.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

 

Nota: Por la visita de Ânand a Amritapuri se interrumpirá este satsang virtual durante 4 semanas: la próxima semana del domingo 28 de agosto y las del 4, 11 y 18 de septiembre.

Gracias y que sea un feliz fin de verano para todas, para todos.

OM NAMAH SHIVAYA

 

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 14.08.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


La importancia de una Encarnación

*Al salir al templo Kali, Amma no lee ninguna pregunta y empieza a hablar de la gente que vivimos en el ashram, y luego habló de las gopis que veían a Krishna en todo y entonces Amma preguntó:

¿Lograremos alguna vez esta actitud aquí en el ashram, la actitud de las gopis?

*Según la expresión de la cara de Amma no tenemos mucha esperanza.

*Amma dice que Ella es la sirvienta de Sus hijos, que Sus hijos son Sus Gurus. Alguien le dice como peinarse, otra le sugiere que se tiña el pelo, otra que use sándalo en la frente como antaño, y así muchas otras cosas.

*Una bramacharini dice que Krishna no tuvo compasión pues se fue de Brindavan a Matura y nunca volvió. Amma se va a occidente pero vuelve a Amritapuri. Amma se presentó ante nosotros como Devi, porque la comparamos con Krishna?

*Amma dice que la grandeza de la nobilidad no está en la ropa, ni en las riquezas.

*Llegaremos a la Verdad focalizando la mente en un solo punto, en una sola Realidad.

*Nos hemos enamorado de nuestro cuerpo no de nuestra cara original, nos hemos enamorado de la bombilla no de la electricidad.

*Hemos olvidado el ser interno, debemos aprender a amarlo porque esto es lo que le da hermosura a la vida.

*Una vez comprendamos la Verdad todas las preguntas desaparecerán.

*No debemos negar el hecho de que Krishna haya nacido. En el Bhagavad Gita y en el Mahabharata están todos los detalles de su vida e igual con Rama.

*Cualquier vestido que nos pongamos no cambiará nuestra persona.

*A la misma persona, su esposa le llamará marido, su hijo, padre, su hermano, hermano, el alumno, maestro, etc., pero siempre es la misma persona.

*Diferentes Deidades pero la Verdad es sólo Una.

*Estos grandes Maestros: Krishna, Rama, Cristo, transmitieron las mismas enseñanzas: como superar las dificultades.

*Hay diferentes colores de velas, pero la llama es la misma en todas.

*Aunque seamos diferentes unos de otros internamente somos iguales.

*Todos los grandes Maestros experimentaron dolor, alegría, honor, deshonor sólo para mostrarnos el ejemplo.

*La diferencia con nosotros es que siempre mostraron una sonrisa en sus labios. Todo eran lilas o juegos para ellos, no se identificaron con las situaciones, estaban de observadores.

*Ellos bajaron a nuestro nivel para que comprendiéramos Sus enseñanzas y elevarnos.

*Unas enseñanzas que transmiten: como vivir con una sonrisa sin importarnos las dificultades que tengamos.

*El que sabe nadar, en el océano se divierte, el que no sabe nadar sufre  y hasta puede que se ahogue.

*Con la ciencia de la espiritualidad transformamos las situaciones difíciles en alegría.

*Por la presencia del Satguru estaremos inspirados a seguir Sus enseñanzas.

*A través del camino que hacen los Maestros y si les seguimos tendremos experiencias muy especiales que llevaremos en el corazón.

*Cada momento que pasamos al lado del Guru nos embebemos de Su Energía, pero... lo más importante es que nuestra mente se focalice, se focalice en las prácticas espirituales y así dominaremos la mente.

*La vida de los Maestros es una misión que vienen a cumplir. Krishna quería elevar la conciencia a todo el mundo.

*Las gopis se pusieron posesivas y se peleaban entre ellas para estar cerca de Krishna.

*Swamiji que es quien traduce dice que lo podemos comprender fácilmente por lo que vemos aquí.

*Cuando hay celos no hay progreso espiritual, esta negatividad no nos deja experimentar el gozo.

*Le tenemos mucho apego al cuerpo físico de Amma  y está bien pero si se transforma en celos ya no está bien. -Aunque es natural que ocurra por el apego que tenemos a Su cuerpo.  Pero no debe ser para siempre así, debemos descender del verdadero apego al Amor, practicar el Conocimiento, sino será horrible.

*Cuando las gopis se pusieron celosas Krishna decidió que lo mejor era dejarlas para que elevaran sus vidas y reducir a Kamsa que era muy malo y destructivo en Matura.

*Krishna quería poner fin a la situación y por eso fue a Matura y dejó a las gopis.  Krishna sabía que la separación iba a suponer mucho dolor para las gopis, pero que después de mucho llorar iban a conseguir la Realización, la Unidad, el Uno, ver a Krishna en todo y en todos.

*Y al mismo tiempo restablecía el dharma en Matura.

*Cuando volvió a Brindavan las gopis estaban en un estado tan alto que ya habían desaparecido los problemas anteriores, y mientras habla de las gopis Amma piensa en los residentes del ashram.

*Las gopis le decían a Radha: cómo puede haber sido tan cruel nuestro Señor por habernos abandonado así?

-Radha les dijo: no debéis hablar de esta manera, nosotras amamos al Señor pero no es sólo el Señor de las gopis, es el Señor de todo el mundo y debe alumbrar a todos.

-Radha tomó un vaso de agua del río Yamuna y continuó: mientras las manos están en posición de copa podemos mantener el agua en nuestras manos, pero si las cerramos qué ocurrirá? Se escapará de nuestras manos.

*Esto es lo que estamos tratando de hacer con Krishna, un prisionero de Brindavan.

*Para mostrar la Verdad que llevamos en nuestro interior tuvo que irse, pero no nos ha abandonado, no somos huérfanas ni mendigas, se ha ido pero nos ha dejado regalos invalorables. Todos los juegos que hemos pasado con Krishna estarán por siempre en nuestro corazón. Nunca podrá escapar de la prisión de nuestros corazones.

*Cada una de las gopis tiene a Krishna consigo.

*Hijos míos dice Amma recuerden esta historia de las gopis. Las gopis pudieron lograr en poco tiempo lo que los rishis tardaron miles de años en conseguir.

*La misión de la encarnación de Krishna fue la armonía y restablecer el dharma.

*Para escribir necesitamos donde apoyarnos y papel, para hacer zumos necesitamos una licuadora, pero la licuadora y el papel no son más que testigos.

*Para que todo esto ocurra está aquello que lo observa.

*El imán permanece, es un testigo, pero la pieza de hierro va hacia el imán y queda unida al imán.

*Asimismo Dios es un testigo. Dios es hombre y es mujer en el Sanatana Dharma.

*Hay un hombre en cada mujer y una mujer en cada hombre, debemos equilibrar esta energía en nuestro interior y tener la percepción de la Unidad.

*Es el mismo concepto en Radha y Krishna.

*En nuestra sociedad debemos tratar de llevar este concepto.

*El marido no debería ver a su esposa como una sirvienta, no debería ver a alguien que está para servirle la comida, no debería tratarle de esta manera pues los dos son lo mismo, los dos son el  Atman.

*Cuando luce el sol si ponemos cien vasijas de agua se verá un sol en cada una de ellas o sea cien soles, pero en realidad sólo hay un Sol.

*El hombre debería dar igualdad a la mujer particularmente en India.

*El mantra: ShivaShaktyai Rupiñay Namah significa que Dios es ambos, hombre y mujer.
*Todo el Guru Shotram es un diálogo entre la Diosa Parvati y el Señor Shiva. Parvati la discípula ejerce un rol de recordar al Creador mientras contempla la Creación.

*Cuando nos vemos en el espejo deberíamos recordar al fabricante que lo hizo, al fabricante que hizo el espejo en lugar de vernos tan guapos.

*Cuando comemos chocolate deberíamos recordar al fabricante que lo hizo en lugar de concentrarnos en el deleite de su sabor.

*Amma sabe que es difícil, pero debemos practicar.

*Cuando estamos envueltos en nuestras responsabilidades mundanas podemos desarrollar cierto grado de desapego y aunque es difícil debemos practicarlo.

*Al ir logrando apego al mundo y a cosas innecesarias no ganamos nada. Sólo perdemos.

*Si ponemos agua a los pies del árbol esta agua circula a través de todo el árbol, pero si vertimos agua en sus hojas no llega a ninguna parte.

*Viviendo en el mundo recordar a Dios, y de esta práctica todos se beneficiarán, familia, amigos y  el mundo.

*No cultivar el apego.

*Antiguamente en India la mujer gozaba de un status muy elevado, el mismo status que el hombre, pero según quien fue reinando se fue destruyendo esta igualdad de status hasta convertirse en esclava.

*Si no hay armonía en la sociedad, si no hay armonía entre hombre y mujer la vida es muy difícil.

*Las mujeres se están despertando.

*Amma no está a favor de nadie en concreto. Amma refleja la verdad actual. Podemos llamar a esto Dios.

*Aunque a veces las mujeres aparecen con un ego que dobla al del hombre.

*Las mujeres han colaborado más en la sociedad porque desempeñan el papel de madre, llevan al hijo en el viente, el dolor del parto, etc.

*Amma está dispuesta a hacer lo que nosotros queramos pero a veces las cosas se ponen difíciles.

*El occidental que meditaba mucho y Amma le dejó que lo hiciera en la cueva, pero se fue con una mujer, luego volvió y Amma lo volvió a aceptar, pero se volvió a ir con otra mujer con el tiempo y se casó.

*Cualquiera puede elegir cualquiera de los tres caminos: Jnani, Bhakti y Acción.

*Pero aunque estemos sentados sin hacer nada los pensamientos nos molestarán y la meditación nos convertirá en flojos. En nombre de la meditación podemos dejar de ayudar a los demás, porque decimos, es la hora de la meditación y todo lo demás molesta.

*El camino espiritual es ir más allá de gustos y aversiones.

*Bhakti y Karma, las dos alas de un pájaro y el Conocimiento la cola.

*Tan solo cuando hacemos una acción desinteresada para otra u otras personas crece la semilla de la compasión en nuestros corazones.

*La Autorealización es la Naturaleza que lograrás con las prácticas espirituales, es un proceso lento y continuo.

*Amma nos observa constantemente tanto nuestro interior como nuestro exterior.

*Entonces... si queremos lograr la Realización qué debemos hacer? Ir más allá de gustos y aversiones.

*Nos preocupamos mucho por el cuerpo. Si nos podemos el dedo en el oído o en la nariz y lo olemos tiene un aroma feo, y la boca después de las 10 de la noche igual, es por eso que la gente compra mucho perfume y las compañías se hacen millonarias, de lo contrario oleríamos mal.

Amma usa ejemplos extremos para ayudarnos a comprender, como este otro ejemplo:

*Historia: iban dos amigos paseando y uno le dice al otro: ojo no vayas por allí hay una caca y se dan la vuelta en dirección contraria, cuando oyen una voz que les hablaba, era la misma caca: eh!, no os vayáis, por qué os vais? Oid yo era un hermoso pastel, y también era una fruta muy madura y sabrosa, y unas verduras excelentes, pero uno de ustedes me comió y me convirtió en esto, la culpa es vuestra, yo soy parte vuestra.

*Debemos aceptar esto, no descartar nada, pues esto es lo que ocurre.

*Debemos darle importancia adecuada a las mujeres, la mujer es la representación de Devi, pero este concepto se ha ido destruyendo.

*La Maternidad significa paciencia y compasión, que son cualidades divinas a practicar por hombres y mujeres.

*Tener un Guru es la llave más apropiada para crecer.

RESUMEN

Amma nos habla de la importancia de una Encarnación. De una Encarnación Divina. De una Encarnación de Dios.

¿Qué diferencia hay entre una Encarnación Divina y uno de nosotros, si los dos vamos con el mismo traje o vestido, un cuerpo humano?

Creo que esto es lo que no nos hace dar verdadera cuenta de que tenemos ante nosotros, de que tenemos entre nosotros a un Purnavatar porque lo vemos ocupando un cuerpo humano como el nuestro, y esto hace limitante la comprensión.

Pues el cuerpo como dice Amma es la bombilla, y nosotros nos quedamos embelesados con la bombilla pero no alcanzamos a ni siquiera adivinar que este cuerpo, el de un Guru de la dimensión de Amma, está conectado de manera permanente a la Central Eléctrica que alumbra todo el Universo también de manera permanente.

Esta es la diferencia del cuerpo de un ser humano corriente como todos nosotros, y el de un Satguru.

Nuestro cuerpo recibe la electricidad de la misma Central Eléctrica, pero mientras el cuerpo de Amma tiene el Conocimiento y a la vista toda la dimensión de la Central Eléctrica sin que Su cuerpo se funda, el nuestro, nuestro cuerpo sólo recibe una parte infinitesimal de esta energía, pues de lo contrario se fundiría la bombilla, el cuerpo no resistiría tanta Luz.

Y para esto precisamente descienden las Encarnaciones, para prepararnos a todos y a cada uno y así que nos sea paulatinamente posible recibir más Luz de la Central Eléctrica Cósmica. O sea que nuestra conciencia, la de cada uno sea capaz de admitir progresivamente un poco más de Luz, sin que la bombilla se funda, sin que el cuerpo se lastime. No hay Purnavatares que sean más importantes que otros, pues todos los Purnavatares descienden desde la misma Central Eléctrica, pero cuando ha de escoger una bombilla Dios decide cual es la misión que va a hacer aquella bombilla en el mundo, y de acuerdo con esta misión Encarna en un cuerpo humano.

Son diferentes Encarnaciones, incluso diferentes épocas pero todas tienen una misión específica que se resume en ayudar al ser humano de una o de otra manera, pero aunque todas tienen la misma procedencia, puede ser que por la dimensión del objetivo que Dios decidió Encarnarse en un momento en concreto Su magnitud cambie.

Y la decisión que Dios tomó al Encarnarse en el cuerpo de Amma, es de una magnitud que no se recuerda en toda la antigüedad de las escrituras, según nos dice el swami Paramatmananda.

Lo cual podríamos interpretar como que en este momento Dios pone mucho más énfasis en ayudar a la humanidad a través de la Encarnación en el cuerpo de Amma. A lo mejor se debe a que la humanidad tienen mucha necesidad de ayuda.

Entré en contacto con el cuerpo de Amma el primer año que vino a España en el 1997, y desde el primer momento nunca me ha sido posible ver a Amma como a un ser humano. Su figura humana desprende algo que no sabría explicar pero que traspasa la comprensión y hace situar tu percepción en otro espacio que tampoco conoces.

Sinceramente creo que lo más importante para nosotros es que cada uno de acuerdo a su estado de conciencia, se esfuerce en percibir a Amma como el regalo más grandioso que le haya podido llegar a su vida.

¿Y qué hacemos con aquél regalo que nos llega y que nos hace más ilusión que cualquier otra cosa?

Pues que estamos con aquél regalo la mayor parte del tiempo posible. Y cuando no nos es posible mantener un contacto  físico con él de manera natural lo mantenemos en nuestra mente. Ejerce una fuerza, ejerce una atracción en nosotros aquél regalo como ninguna otra cosa que nos hayan podido regalar nunca.

Esta es Amma. Este regalo que ha llegado hasta ti es Amma.

Y puede que este regalo lo puedas tener a tu alcance de manera continua, o sea viviendo allí donde Amma se encuentre en cada momento y puede ser que no sea así  y que lo disfrutes allí donde el destino de la vida te haya puesto. Pero el regalo ya lo tienes, el regalo ya es tuyo. Nadie te lo puede arrebatar. Puedes conectar con la energía que desprende este regalo todas las veces que lo desees.

Pues estás en el lugar que el dador del regalo te ha situado en el mundo en este momento y de esta verdad no has de tener ninguna duda.

Estuve 8 años viviendo pegado a las faldas de Amma de manera casi continua. Vivía en Amritapuri, y hacía todos los tours con Ella. Su Energía, Su Amor me traspasaba. Qué cantidad de experiencias me permitió vivir al lado de Su cuerpo físico. Tenía el regalo en mis manos y lo disfrutaba y saboreaba plenamente. Gracias Amma.

Pronto hará 14 años que me invitó a representarla en España, y que viviera en Su ashram de Piera y que la sirviera y atendiera a Su Obra Humanitaria desde aquí, y me dio la suficiente fuerza para no apegarme a Su cuerpo físico y me vine a servirLa aquí.

Desde el primer momento que llegué a Piera por Su Gracia, percibo Su presencia aquí en todo lo que hago, porque este regalo que ha llegado a mi vida no es un objeto inerte, este regalo contiene una Energía que todo lo penetra y que llega a cualquier rincón del mundo.

Cuando Amma me ve, hasta ahora me recibía una vez al año en Su cuarto, aunque ahora hace tres años que no estoy cerca de Su cuerpo físico, pues cuando me ve casi siempre me dice, como una Madre, la Madre Divina que es: Oh! Ânand vivía en Amritapuri y hacía tours con Amma, y ahora no puede porque está en España. Cuando hace tours Amma piensa en Ânand.

Es una manera de mostrarnos el tipo de regalo que ha llegado a nuestra vida.

En uno de Sus satsangs Amma dice que lo más importante para un ser humano es que estemos presentes en Su mente humana, en Su mente humana que no es humana, es una mente divina, pues esto nos purifica.

También lo ha dicho Amma en diferentes ocasiones que lo más importante no es estar al lado del Guru, que lo que más importa es estar conectado con Su emisora.

La emisora de Amma es una emisora que siempre sabe los que estamos conectados con Ella, pues al conectarte es cuando pasa tu cara por su mente.

Esta es la reciprocidad de este regalo que has recibido y que no viene de ningún ser humano, sino que viene del cielo, cuando tú no puedes tenerlo contigo, piensas en él y es tan inmenso Su poder que Él te hace saber que percibe todo el amor que le profesas y que le muestras en tu quehacer diario.

Esta es la importancia de una Encarnación. Esta es la grandeza de la Encarnación de Dios en Amma.

Amma no se cansa de sembrar semillas de devoción en cada uno de nuestros corazones, y no sólo esto, sino que también nos transmite que debemos hacer para que estas semillas de devoción germinen y nos conduzcan a disfrutar del jardín más precioso que podamos hacer por nuestra propia cuenta, con nuestro propio esfuerzo.

Y ahora es el momento, ahora que tenemos el regalo que ha llegado a nuestro alcance debemos darle la importancia que tiene, ahora es el momento de aprovecharlo en toda su intensidad, en toda su grandiosidad.

En las épocas de Rama, de Krishna, de Cristo, a lo mejor poca gente se dio cuenta de quien eran estas Encarnaciones, y luego en el paso del tiempo se magnificó su paso por el mundo, por todo lo que dejaron dicho, por todo lo que dejaron hecho, por Su ejemplo de vida, verdaderos legados para la humanidad.

Alguna vez he oído  exclamar a algún devoto de Jesús: Oh! Si hubiera podido vivir en la época de Cristo.

Pues esto es de lo que nos tenemos que dar cuenta ahora.

Pues esto es lo que ahora nos toca aprovechar.

Mejor que despertemos y que conscientemente nos recordemos:

-De la importancia que tiene un Guru verdadero. Una Encarnación verdadera.

-De la importancia que supone el poder estar a Su lado.

-De la importancia que tiene aunque no lo parezca el no estar a Su lado.

-De la verdadera importancia de armonizarnos con Su Voluntad.

El hacernos conscientes de todas estas importancias sólo es posible practicando, practicando continuamente la presencia de Amma en el planeta, la presencia de Amma en tu vida.

Recordar en todo o casi todo lo que vayas haciendo durante el día, que lo puedes hacer por la Energía que Amma te facilita, y que todavía puedes hacer más cosas, y que todavía las puedes hacer mejor, sólo es cuestión de desearlo, de desearlo sinceramente, de desearlo desde el corazón, pues Amma está contigo y lo está solamente para esto, para que puedas expandir tanto tu conciencia que hasta la puedes percibir, hasta que puedas percibir a Amma sin hacer ningún esfuerzo en recordarla.

Simplemente está ahí, simplemente la percibes contigo. Es una compañía que alumbra el camino.

Y esta es una presencia que diluye tu propia personalidad, pero llegas a preferir esta Presencia antes  que a ti mismo.

Todo esto y mucho más es Amma.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 07.08.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Lo que nos lleva mala suerte

*Pregunta: Es una pregunta referente al mal agüero. Ha ocurrido que hoy por ser el día que es no tendría que haber mirado a la luna, y ahora que lo he hecho me dará mala suerte.

*En todo caso el satrai o satuski, es oficioso. Debemos de tener cuidado de no convertirnos en satuski para los demás, donde se practica el odio, los celos, la rabia, etc.

*Escrituras: Una vez el Señor Ghanesa estaba viajando por el Universo  con su vehículo la rata, y en un momento dado se cayó y la luna se rió de Él. Entonces Ghanesa la maldijo.

*Hay un significado más profundo que nos muestran las grandes almas que han venido a este mundo. Estas grandes almas han ido más allá de la mente y la rata significa los deseos pero Ghanesa tiene un control sobre sus deseos, Ghanesa tiene un control sobre su mente.

*La rata se mueve constantemente y esto representa a la mente. La rata se mueve como la mente. La boca de la rata siempre se está moviendo como la mente que siempre se está moviendo de un lado para otro.

*Ghanesa, Maestría sobre la mente. Control.

*Nosotros no comprendemos el comportamiento de las grandes almas.

*El buscador espiritual ha de ir más allá de la mente. No deberíamos darle mucha importancia a estas cosas, ni deberíamos pensar: depende de cuando y como mire a la luna me pasará algo.

*Preocuparnos de hacer buenas acciones.

*Cuando tenemos rabia hacia alguien, o celos, u odio,... es cuando nos enfrentamos cara a cara con la situación.

*Igual si sonreímos que si lloramos el día va a pasar. Entonces porqué no sonreír?

*Algún bramachari dice que no quiere casarse, ni tener hijos, ni hacer vida familiar. No quiere tener ninguna de estas preocupaciones, ni ninguna de las familiares.

*Así pues, nuestra preocupación ha de estar en Dios.

*Dos cosas prioritarias que podemos hacer:

-Tratar de ir más allá de la felicidad y el dolor. Este cuerpo es una casa alquilada, y llegará el día que se nos pedirá que la abandonemos, y no se nos dará prórroga. Nadie nos escuchará. Si se nos pide que debemos entregar el cuerpo, la casa donde habitamos debemos entregarlo en el mismo momento, debemos vaciar la casa y hacerlo felizmente, con una sonrisa en los labios, con gozo. Esta debería ser nuestra meta. Esto es lo que deberíamos lograr.

*Nuestra actitud sobre la muerte debería ser la del amante cuando se le acerca su amada.

*Estar abiertos y entregados con actitud de bienvenida, como alguien que espera a su mejor amigo después de 25 años sin verle. Seguro que le preparará una gran bienvenida.

*Había un muchacho que siempre se levantaba temprano para estudiar y un día vio a su abuelo que también lo hacía y le preguntó: qué haces levantado tan temprano abuelo? A lo que su abuelo le preguntó: qué haces tú? Estudio para los exámenes para pasarlos con éxito. Yo también estudio para pasar el exámen final con éxito haciendo mis prácticas espirituales.

*La muerte es como un exámen, es como un acto que no se notifica previamente.

*Amma nos cuenta otra cosa:

-El programa del Amritavarshan se transmitió en Amrita T.V, dos veces y Amma estaba preocupada porque el equipo que lo filmó no son profesionales y no saben cómo trabajar ni preparar. Amma tiene que pasar mucho tiempo con ellos.

-Hay millones de personas que ven Amrita T.V. Y los chicos de aquí hacen un esfuerzo, pero aún tendrían que esmerarse más pues ellos no han estudiado este tema de la filmación.

*Amma dice que siempre deberíamos estar preparados para vivir todo tipo de experiencias en la vida.

*Historia: la del pueblo en el que cualquiera podía ser rey, pero sólo cinco años, y luego se les mandaba a la otra parte del río donde había una inmensa selva con animales salvajes por lo que desde el primer día que reinaban se les veía muy tristes porque sabían que les pasaría a los 5 años de su reinado.

-Pero un día hubo un rey al que se le vio feliz y contento desde el primer día, la gente estaba sorprendida con este rey, y en el momento de su partida le consultaron a que se debía su contentamiento si sabía que iba a una muerte segura.

No, contestó el rey, desde el primer día que reiné mandé al ejército a que mataran todos los animales salvajes y que allanaran la selva, y que en su lugar construyeran un gran palacio con todo lo necesario. A partir de ahora tendré mi propio reino y total control.

*De la misma manera debemos librarnos de esta prisión que es la mente, liberarnos de la encarcelación. Pero nos preocupamos por el futuro, nos preocupamos por el dolor, y con tantas preocupaciones no podemos experimentar la vida, no podemos experimentar la felicidad que la vida nos ofrece.

*El placer y el dolor son experiencias que vienen y se van. A veces somos felices y la felicidad se va, otras veces tenemos dolor y el dolor se va porque son impermanentes, no son permanentes.

*Cuando Amma ve tristeza en sus devotos Ella se pone triste.

*Un buscador espiritual debería ir más allá de estos estados.

*Amma pregunta a los que estamos sentados para que se levanten los que había ido a meditar por la mañana, aquel era un día de meditación, pero se levantan muy pocos.

*Amma pide una vida disciplinada.

*Hoy en día la gente estudia las escrituras para poder argumentar con los demás.

*Cuando estamos delante de algún obstáculo recordar algún pasaje de las escrituras, recordar alguno de los mensajes de Amma e ir más allá del obstáculo.

*Amma se siente defraudada cuando no se acude a las meditaciones programadas, pues nadie de los que está aquí está trabajando 24 horas.

*Ejemplo: el que siempre se levanta a las 8:00 de la mañana pero un día tiene una entrevista muy importante lejos de casa y se pone el despertador a las 4:00 de la mañana y se levanta a la primera.

*La rutina regular nos da disciplina ya sea shadana u otra práctica espiritual y nos ayuda a mantenernos en estado de alerta.

*Incluso a los que viven en familia no les culpa de nada porque a lo mejor están enfermos, pero aún y así deben hacer algún tipo de trabajo, o el archana.

*Debemos utilizar el talento que Dios nos ha dado de forma adecuada, pues sólo así nos transformaremos en verdaderos humanos.

*Tenemos que ser capaces de entregar los talentos que el Creador nos ha dado para beneficio de la sociedad. Si actuamos en armonía con este principio todo tomará su lugar perfecto y la compasión nos llegará.

-La semilla del éxito sólo germinará con el agua de la compasión.

*El amor y la compasión están en nuestro interior.

*Solamente a través de la meditación, el mantra y el servicio se purificará nuestro instrumento interno.

*En cualquier acción que realicemos debemos hacerlo teniendo presente que sólo la podemos realizar por el poder y la energía de Dios. Sin este poder no la podemos realizar.

*Si abrimos la boca para hablar o bostezar para cerrarla necesitamos la energía de Dios. Sin ella no la podríamos cerrar. Si levantamos el brazo igual. Es la energía de Dios la que está detrás del brazo.

*Esta energía debe de trabajar de forma correcta y para esto necesitamos la ayuda de Dios.

*Un shadak debe tratar de lograr el asumir esta Verdad y lograr una mente ecuánime.

*Mucha gente incluso después de estudiar las escrituras dan la culpa a los demás de las cosas que les pasan.

*Historia: en un reino se organizó un concurso de pinturas entre dos pintores.

-Un pintor pintó 30 crores de Dioses y Diosas, lo pintó muy bonito, precioso y real, a la gente le gustó muchísimo, y pensaban que debían darle el primer premio, pero quisieron ver la del otro pintor, fueron a verla y era la misma pintura pero más brillante, más clara.

-Este pintor estaba situado justo enfrente de su opositor y se dedicó a frotar y a frotar su lugar de pintura, la pared donde tenía que pintar y la pulió tanto que se convirtió en el mejor espejo donde se reflejó la pintura de su oponente.

*La pureza del instrumento externo es lo más importante por esto deberíamos sentir el dolor de los demás como propio y entonces todo toma la forma adecuada, e incluso lograremos la Realización.

RESUMEN

¡Qué mala suerte he tenido! Refiriéndonos a algo que no ha ocurrido de acuerdo a nuestros deseos.

¡Qué racha de mala suerte está pasando esta persona!. Haciendo referencia a cosas desafortunadas que le pasan durante un período prolongado de tiempo a alguien en particular.

Así nos referimos a la mala suerte tanto a nivel personal como en el caso de otras personas.

Pero en realidad no sería mejor preguntarnos:

¿Existe la mala suerte?

O todo ocurre por alguna causa en concreto?

Si creemos en la mala suerte, nos situamos en un punto en el que tenemos asumido que no podemos hacer nada al respecto, excepto el lamentarnos y quedarnos más o menos resignados y quietos.

Aunque también podríamos pensar que detrás de algo que nos está ocurriendo pueda haber alguna razón kármica y por lo tanto es algo que nos toca vivir.

Sea como sea lo que no es conveniente es instalarse en el lamento y quedarnos ahí.

Mejor será que comprendamos que aquello que nos está pasando obedece a alguna razón en concreto, y reflexionar en que podemos hacer, reflexionar en que es lo que nos está pidiendo la vida con aquella situación en concreto.

Mucho mejor vivir lo que consideramos malas rachas como las mejores oportunidades de aprendizaje.

¿Cuántas veces nos ha ocurrido que gracias a una vivencia que consideramos de mala suerte, hemos aprendido algo que nos ha supuesto el poder hacer cambios muy positivos en nuestra vida?

Todos recordamos historias de personas más o menos próximas que nos cuentan de que manera tan diferente leen la vida después de sufrir una grave enfermedad y superarla.

Nos comentan como se colocan de una manera natural las cosas en el lugar que les corresponden, o por lo menos la persona lo interpreta así.

Entonces estamos hablando de mala suerte, o la situación que considerábamos de mala suerte en realidad se convirtió en un salvavidas por lo que el resultado lo podríamos calificar de muy buena suerte?.

La misma situación vivida por dos personas que ni siquiera se conocen puede ser interpretada de manera contraria por cada una de ellas.

Recuerdo haberme encontrado con dos amigos diferentes en dos etapas de mi vida que tuvieron que soportar el mismo tipo de accidente de tráfico. Yendo por la autopista a 120 km., por hora en el momento de accionar los frenos no responden, con lo que quitas el pie del gas, reduces marchas hasta donde te llega el tiempo del que dispones pero el coche no se para así como así, por lo que no puedes evitar el impacto.

Uno de ellos iba por la autopista y el motivo de pisar el freno era porque una rulotte estaba atravesada ocupando los dos carriles de la autopista por lo que no pudo evitar el choque. Este hombre comentaba que había tenido mucha suerte porque tuvo la serenidad de pensar por donde era menos peligroso impactar, y enfocó el coche en la parte del medio de la rulotte. Su coche quedó destrozado y la rulotte también, pero no hubo desgracias personales ni por parte de él que conducía el coche, ni de su acompañante, ni de las personas que conducían la rulotte, pues, aunque no las había visto ocupaban el coche y no la rulotte.

No se quejó ni del coche, ni de la marca del coche, ni del taller que le había atendido la última vez, ni de las personas que habían cruzado la rulotte en la autopista buscando culpabilizarles por algún error en el que hubieran podido incurrir, no se quejaba de nada en absoluto, al contrario, decía que gracias a este incidente en su vida había visto la muerte muy de cerca, y aparte tuvo la suficiente serenidad para impactar a la rulotte por el sitio más débil y sin peligro para nadie

Por su mente en cuestión de segundos pasó la película de toda su vida y se dijo: aquí se acabó.

No fue así por la Gracia de Dios, era un empresario que a partir de aquel momento interpretó que la vida le pedía cambios, que se le pedía que cambiara cosas en su vida pues no iba por el camino correcto, y a ello se aplicó.

Convirtió lo que solemos llamar mala suerte como algo tan positivo que le permitió cambiar la calidad de la vida que había estado viviendo hasta aquel momento.

Al otro conductor le ocurrió lo mismo, le fallaron los frenos, y sin ni tiempo que pensar impactó de refilón contra una pared. Tampoco se hizo ni un rasguño, pero su versión era diferente. Empezó a buscar culpables, de la última revisión que le habían hecho en el taller, de los motivos por lo que estaba aquella pared allí con lo peligroso que era, etc., etc., ni siquiera se le ocurrió mirarse a sí mismo para darse cuenta de que él también circulaba a una velocidad por encima de la indicada en las señales de tráfico.

Enfadado con todos los que pudieran estar implicados, con todo el dinero que le costaría arreglar el coche, etc.

Esto es verdadera mala suerte decía, y... porqué me ha de pasar a mí? Exclamaba.

La culpa es de los demás, yo ya voy bien, yo lo hago todo bien. Esta era la esencia de lo que transmitía.

Esta es la actitud que nos impide no sacar partido de las circunstancias a las que llamamos de mala suerte , son las que la vida nos propone vivir, y que nos las propone vivir para nuestro propia bien, para que nos demos cuenta de cosas que tenemos que cambiar en cuanto a la forma que las estamos viviendo.

Y es al darnos cuenta de los cambios que tenemos que aplicar y ponernos manos a la obra en donde encontramos el porqué de que la mala suerte probablemente no exista.

Amma nos dice en este satsang: “Igual si sonreímos que si lloramos el día va a pasar. Entonces por qué no sonreír?

Ante una situación igual o parecida un conductor eligió sonreír y el otro llorar.

Con las enfermedades ocurre lo mismo.

Uno de mis dos yernos es médico homeópata y dice que uno de los principios en los que la homeopatía te puede ayudar es a que conectes con la causa de la enfermedad, pues conectar con la causa que origina la enfermedad te proporciona la sanación. Ya sabes el motivo o motivos porqué la estás sufriendo y desaparece.

Entonces de acuerdo a este principio la enfermedad aparece en nuestro cuerpo o en nuestra mente por una causa.

Es pues mala suerte que aparezca una enfermedad en mi vida, o verdaderamente me viene a ayudar si hago el trabajo y me esmero en descubrir la causa donde nace la misma?

Existe la mala suerte o todo está en armonía en el Universo, con lo que nuestro trabajo, el trabajo de una vida es intentar armonizarnos con la Voluntad Cósmica?

El mejor trabajo que podemos hacer es dejar de buscar culpables afuera, dejar de buscar culpables a nuestro alrededor de lo que nos pasa o nos pueda pasar, y seguir preguntándonos:

Lo que llega a mí, para qué me llega?

Algún motivo habrá. Si esta es tu respuesta. Con esta actitud encuentras la paz.

Es esta actitud la que nos prepara para vivir tranquilamente todo tipo de experiencias en la vida, como nos dice Amma.

No hay que seguir a los miles de propuestas que la mente nos hace, hay que dejar que pasen como si fuera una película, para instalarnos en una actitud de comprensión. Comprender que en la vida hay momentos de dolor, y hay momentos de felicidad, y que lo mejor es vivirlos con una actitud de agradecimiento, de agradecimiento a Dios, porque todas las situaciones tanto las que me gustan, como las que no me gustan, sé que aparecen por mi bien, por lo que voy a intentar vivir tanto el dolor como la felicidad, como que forman parte misma de la vida, y todas, todas llevan alguna enseñanza. No son ni por casualidad, ni por mala suerte.

A las miles de propuestas que nos hace la mente responder con buenas acciones, es otra de las maneras de que la mente se vaya apaciguando. Las buenas acciones están en armonía con la Voluntad de Dios, por lo que calman a la mente. Las buenas acciones nos liberan de los grilletes de la prisión a que nos tiene sometidos la mente.

“Debemos utilizar el talento que Dios nos ha dado de forma adecuada” Palabras de Amma en este satsang.

Y utilizamos el talento de forma adecuada cuando practicamos la disciplina para llevar una regularidad en nuestras prácticas de meditación, de seva o voluntariado, de recitación del mantra.

Esta es otra de las maneras de que la mente pierda poder y sea nuestra propia voluntad la que dirija la vida que deseamos vivir y las gafas que queremos usar para leerla.

Hace unos años me puse enfermo, estaba viviendo aquí en este ashram, estuve bastante tiempo enfermo, algunos meses sin poder salir del cuarto y moviéndome a duras penas, los dolores no me dejaban.

Una de las primeras cosas que descubrí es que puede haber dolor, pero que el dolor no va unido al sufrimiento.

El sufrimiento va generalmente unido a la no Aceptación de lo que la vida te propone vivir, que es cuando lo calificas de mala suerte. O sea que la no Aceptación une al sentimiento de mala suerte con el sentimiento de sufrimiento.

Qué mala suerte he tenido de caer enfermo, qué he hecho yo para tener estos dolores? Y más sirviendo como estoy sirviendo a Amma? Algo así me podía proponer mi mente.

Y lo primero que hice fue aceptar la situación que se me proponía vivir, luego intenté hacerme amigo de la enfermedad y agradecía a la enfermedad que estuviera presente en mi vida al tiempo que le pedía que por favor me transmitiera el motivo por el que estaba en mi cuerpo.

Me tomé los medicamentos que me recetaban, pero ni cesaban los dolores ni descubría la causa que los producían.

Hasta que un día cesaron los dolores sin más y no han vuelto a aparecer.

En el transcurso del tiempo ha ido apareciendo el conocimiento del porqué de estos dolores, o sea la causa que los produjo y en el transcurso de los años por la Gracia de Amma esta causa ha ido perdiendo toda la fuerza y su razón de ser. O sea que en este caso no ha sido conectar con la causa y desaparecer el dolor, probablemente desapareció el dolor por mi actitud amigable con la enfermedad, y luego era una causa que necesitaba su tiempo para desaparecer, un tiempo que se ha convertido en años.

Nunca deberíamos instalarnos en el sentimiento de la mala suerte, sino en el del agradecimiento pase lo que pase en nuestra vida.

Recuerdo hace unos años que viniendo de Cochín a Amritapuri el coche en el que viajaba el swami Shubamritananda Puri tuvo un grave accidente, con bramacharis muy malheridos y el swami mismo con la clavícula rota y otras magulladuras que le mantuvieron unas semanas en el hospital.

Y nunca oí al swami que el accidente fuera a causa de una mala suerte.

Cuando estamos con Amma, y nos pasan cosas deberíamos pensar siempre que podrían ser mucho peores si no estuviéramos con Ella. Pues son temas kármicos que tenemos que sanar, pero Amma se lleva una parte importante de lo que nos tocaría vivir a nosotros si no la tuviéramos como Maestra. Ella mitiga nuestro karma.

No es que ocurra mucho pero a veces uno resbala o tropieza y cae. Lo primero que se me ocurre cuando resbalo y caigo, la primera palabra que me viene a la mente es GRACIAS, pues me haya hecho lo que me haya hecho, y la mayoría de las veces nada o casi nada, aunque una de las veces que me caí me lastimé brazos y rodillas notoriamente, y en este momento la aparición de las GRACIAS fue más intensa que nunca, pues si me había hecho aquello quiere decir que me tocaba a lo mejor la rotura de un brazo, de una pierna o algo peor, y  ahora sólo con estos profundos rasguños quemé el karma que me correspondía y que debía ser mucho más grave., la parte más grande del karma se lo llevó Amma. Y GRACIAS por poder darme cuenta de esta realidad y vivirla de esta manera.

Ante los accidentes del tipo que sean, ante las enfermedades del tipo y gravedad que tengan, ante los obstáculos de cualquier tipo que se nos presenten, nunca deberíamos  exclamar ni instalarnos en el sentimiento de la mala suerte, sino en el sentimiento del Agradecimiento, pidiendo que nos muestren el motivo o los motivos por los que aparecen en nuestra vida.

Terminaremos pues con un GRACIAS tan grande como el cielo infinito, a todo lo que Dios envíe a nuestra vida, la vida de cada uno de nosotros.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 31.07.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Caminar hacia la Realización

 

*Pregunta: Todas las escrituras incluyéndote a Ti Amma nos dicen: no soy el cuerpo, no soy la mente, no soy el intelecto, soy la Conciencia Suprema, pero... Cómo lo consigo?

*Cuando usas el término sin forma, es como un atributo de la Conciencia Suprema, significa que es Infinito, no puede ser descrito. Las palabras son limitadas, el Infinito no puede ser descrito, así lo dicen también las escrituras. La mente junto con la palabra regresa sin poder expresar lo que percibes, es como el Océano, o como la electricidad lo invade todo. La bombilla sólo manifiesta su grandeza.

*La mente es agua estancada con gérmenes que causan molestias. Cuando nuestra mente empieza a fluir, nuestro ego se derrite y se transforma en una flor, pero para que esto ocurra debemos comprender muchas cosas. Tenemos muchos apegos a ciertas personas, y a muchas cosas como: casa, coche, etc. y debemos comprender que todo esto no viene con nosotros cuando nos vamos.

*Ejemplo: si alguien dice  PUUUM  es sólo un sonido, pero si cualquiera te pregunta qué es? no puedes explicar, la cara se transforma y esta cara la vemos en nuestra mente. El sonido, la palabra asume una forma y esta forma la vemos en nuestra mente.

*De manera similar, Satchidananda, como dijo el hombre de la charla, es Amor que debe ser agregado al Gozo.

*El Amor ya está incluido en el Gozo, dice swamiji.

*El Atman dice Amma no tiene forma, pero necesitamos una forma para realizar a Dios y por eso se crean diferentes formas y  deidades.

*Supongamos que decimos: UUUUUUUUUUUUUUUUUH! Y nos dicen: qué es lo que quieres decir? Pero si dices al final de UUUUUUUUUUUUUUUUUUUH! Esto es lo que pasa, ya tiene un significado para ti.

*La dulzura está en nuestro interior, la dulzura hacia Dios está en ti mismo pero está mezclada con acidez y es por eso que no puedes comprender la dulzura de Dios inherente en ti.

*Debemos tratar de cultivar: paciencia, amor y compasión en nuestras palabras y en nuestras acciones.

*El pez incuba el huevo sólo mirándolo mientras la gallina se sienta sobre el huevo, uno mira, el otro toca, y  la tortuga lo hace pensando en el huevo.

*Pensamiento, mirada, tacto y ellos no son diferentes de nosotros.

*En el momento que el sentimiento del otro aparece en nosotros perdemos el contacto con nuestro verdadero ser.

*Sólo desarrollando estas cualidades y expresándolas en pensamientos y obra podremos conocer esta dulzura.

*Al Supremo le damos una Forma para comunicarnos con lo Sin Forma.

*El Atma es un principio que nos ayuda a ver la bondad en todo.  En nuestros pensamientos, palabras, obras y todo tipo de acciones.

*La galleta que envuelve el helado, el cono, te lo puedes comer con el helado, ambos son dulces.

*Para que podamos preservar el dharma debemos darle una forma a Dios que no tiene forma.

*Dios desciende con Forma, como una Encarnación.

*Una vez obtenemos el estado del Supremo podemos ir más allá de los nombres y de las formas..

*Sacamos el agua del pozo, bebemos y el resto la tiramos.

*Una vez alcanzamos la Suprema Conciencia podemos ir más allá de nombres y de formas.

-Pero ahora somos niños pequeños y no sabemos ir más allá de la forma.

-No podemos comer carne, como el niño pequeño, hasta que crezcamos y  tengamos el aparato digestivo preparado.

*Debemos comprender cada una de nuestras actitudes mentales, así como nuestros gustos y aversiones y debemos descender a su nivel para comprenderlos.

*Cuando aprendemos a conducir vamos al campo, lejos del tránsito de la ciudad, y aprendemos lo básico en la lejanía, y ya cuando sabemos podemos conducir por cualquier lugar.

*Comprender la actitud mental del otro es importante. No hay que poner expectativas.

*Cuando tenemos los familiares cercanos ponemos expectativas en ellos.

*De una rana nos convertimos en un elefante, y  cuando nos damos cuenta del error nos deprimimos.

*Historia: una vez hubo un Maestro que hizo una pregunta a Sus discípulos. ¿Cuándo es el crepúsculo, o la línea divisoria entre la noche y el día?

-Los discípulos hablaron de muchas posibilidades pero el Maestro siempre contestaba: NO, NO, NO,...

-Finalmente les dijo: cuando puedas ver a cada una de las mujeres como a tus hermanas. Cuando puedas ver a cada uno de los hombres como a tus hermanos aunque el sol brille en el cielo habrá desaparecido la noche y habrá aparecido el día.

-El mediodía es el centro, no hay sombras, quiere decir que en el mediodía se encuentra la Realización de Dios.

*Swamiji para de traducir la palabra de Amma y dice: ustedes no me escuchan, miran a Amma que estaba jugando con un cordón y el dedo de Su mano muy focalizada en lo que hacía.

-Y continúa: para que podamos crecer espiritualmente necesitamos sembrar y hacer germinar las semillas, y  para ello debemos ponerlas en la tierra y que las condiciones climáticas sean favorables, sólo así se podrán transformar en un gran árbol.

-El mejor clima para un devoto espiritual, el mejor clima para que se pueda abrir como una flor, es la presencia física de un Guru, de un Maestro Verdadero. Esta es una diferencia de recibir energía de 100 vatios sin Guru, a 100.000 vatios con un Maestro Verdadero.

-Es como usar un taladro para sacar agua de la profundidad de la tierra y te tienes que ir deteniendo sin poder hacer un hoyo muy profundo, pero con un Maestro verdadero ocurre espontáneamente.

-Conducimos por carreteras con badenes, curvas, hoyos, etc., y cuando conducimos ajustamos los cambios, manejamos el volante y nos vamos amoldando a las circunstancias.

-Pues esto es lo que debemos hacer en la vida real, aprender el arte de vivir en la presencia divina de Amma.

-Es un arte de la vida verdadera. Aprender a conectarnos con Amma en donde quiera que estemos y hagamos lo que hagamos.

-Cuando calentamos agua poco a poco llega a 100º y empieza a hervir y se transforma en vapor.

-De manera similar, nos transformaremos en nada, pero nos convertiremos en Todo.

-Cuando una fruta muy madura se hace muy dulce, incluso su cáscara, las hojas, la flor, todo se vuelve dulce.

-Como Amma, dice swamiji.

-El alcanfor no deja ningún residuo al quemar, asimismo el ego deberá desaparecer definitivamente.

-Amma no ve a nadie diferente de Ella.

RESUMEN

Caminar hacia la Realización. ¿Caminar hacia la Realización?

Acaso no es este el encargo que nos ha hecho Dios a cada uno de nosotros en el momento de nacer,? e incluso antes del nacimiento? Toma hijo un cuerpo humano, es el coche que necesitas para hacer el recorrido que te llevará a MI.

Dentro del coche llevas todo lo necesario para hacer la ruta, cuida muy bien del vehículo, y ve descargando cuando sea necesario lo que no necesites, e incorpora al vehículo todo aquello que te permita tener más claridad para andar el camino.

Es un vehículo que no necesita carnet de conducir, nos dice Dios, pero si que será necesario que estés muy alerta y adquieras todo el Conocimiento que puedas para que este caminar sea más fructífero, para que este caminar sea más efectivo, para que puedas andar este camino con alegría.

Aunque no lo recordemos, Dios nos ha podido dar este mensaje o parecido en el momento que nuestra alma se ha incorporado de nuevo en un cuerpo para vivir un recorrido como humano.

Todo lo necesario para hacer el camino hacia Dios que lleva el coche dentro no es ni más ni menos que aquello que hemos ido acumulando a lo largo de vidas anteriores, tanto de negativo, como de positivo, pues aunque el coche sea otro de diferente, el contenido es el mismo del coche que dejamos en el garaje cósmico la última vez que lo usamos.

Es por este motivo que Dios nos dice que llevamos todo lo necesario.

Es por este motivo que Dios nos dice que tiremos  por la ventanilla del coche todo aquello que nos estorba, pues todo lo que nos estorba es un peso indebido que llevamos en el coche por lo que este peso propicia que el recorrido sea más lento, recorremos el camino con más pesadez, influye en que estemos menos alegres mientras vamos conduciendo.

A medida que vamos tirando las negatividades por la borda, nos sentimos más ligeros, el coche gana velocidad, y la alegría aparece en nuestra vida.

Y todo esto lo tenemos dentro del coche con el que andamos esta vida, porque como lo hemos puesto en el viaje o viajes anteriores y lo hemos colocado nosotros en el interior del coche que hemos andado anteriormente sólo nosotros tenemos la autorización de irlo descargando.

Aunque cuando conducimos un coche tenemos que regirnos por las normas de tráfico, este coche con el que hacemos el recorrido de la vida es un coche cósmico, por lo que se rige por las leyes cósmicas que enumeramos, y no por las de tráfico que conocemos del mundo.

Este coche cósmico que nos ha facilitado Dios para recorrer esta vida también contiene gran cantidad de cosas positivas. Es toda la positividad que también nosotros y sólo nosotros hemos ido introduciendo en el coche en los anteriores viajes que hemos hecho con él, y lo pudimos hacer por la Gracia de Dios.

No es necesario que te saques el carnet de conducir para llevar este vehículo, nos dice Dios, pero sí será necesario que vayas adquiriendo el Conocimiento que precisas para llevar el coche a buen puerto.

El Conocimiento es lo que nos hace dar cuenta de todo lo positivo que hay en nuestro interior. En el interior del coche.

Y esta base positiva cuando se despierta es la que nos da la fuerza necesaria para ir descargando todos los bultos que innecesariamente cargamos de manera equivocada en el coche.

El título del satsang es    Caminar hacia la Realización.

Pues que mejor que caminar hacia la Realización de manera divertida.

Hay que tener la certeza de que es posible conducir este coche que nos facilita Dios disfrutando de todo lo que nos encontramos en el camino hacia Dios.

Debemos hacernos el propósito de observar todo lo que a través de las ventanillas de este coche cósmico se nos permite ver como el mayor y más bello jardín de flores que recordemos haber tenido a nuestro alcance.

Esta sería la mejor manera de conducir este coche que Dios ha puesto a nuestra disposición para andar hacia la Realización.

Pase lo que le pase al coche, te encuentres con lo que te encuentres mientras lo conduces vivelo con alegría pues es lo que te dará la fuerza, vivelo con confianza pues  es lo que te permitirá no perder nunca el entusiasmo.

¿Por qué nos dice Amma cuando nos abraza estas 3 palabras mágicas?

NO TE PREOCUPES HIJA         NO TE PREOCUPES HIJO

Pues porque sabe que, si te preocupas, con tu actitud puedes provocar averías en el coche que te impedirán el que vayas velozmente hacia allí donde Ella te está esperando.

Por este motivo también nos dice en el oído estas otras dos palabras mientras nos mantiene en Sus brazos:

SÉ   FELIZ    

¿Por qué nos lo dice Amma? ¿Qué sentido tienen estas dos palabras?

Estas dos palabras puestas en práctica son el mejor carburante, la práctica en tu vida de estas dos palabras son el mejor lubricante, para que el cantar del motor del coche que conduces sea armonioso.

Si eres feliz podrás pisar el acelerador del coche, y el coche te llevará sin problemas, el coche te llevará en volandas en el recorrer de tu vida.

Sí, pero.... ya aparecen las preguntas:

¿Y entonces cómo puedo hacer para que no haya problemas en mi vida?

¿Cómo puedo ser feliz si tengo problemas que me impiden serlo?

¿Cómo puedo no preocuparme si los problemas aparecen en mi vida?

Evidentemente todos los paquetes innecesarios que llevas cargados en el coche te van a crear problemas, primero para que te des cuenta de  que es lo que tienes que sacar del coche porque es una carga que estorba, y segundo porque al intentar coger los paquetes para deshacerte de ellos tendrás que hacer mucho esfuerzo para sacarlos por la ventanilla o por la puerta del coche, pues pesan mucho, y esto te hará sentir impotencia.

Cuando Amma te crea las circunstancias para que te des cuenta de que has de sacar del coche aquello que estorba, sea ira, sea resentimiento, sea odio, sea rencor, sean celos, sean hábitos como criticar, o comer demasiado, o dormir demasiado, incidentes con tus familiares, miedos, etc. estás en el primer punto, Amma ya ha conseguido que te des cuenta que aquello no eres tú, pero aquello estorba en el coche. En conclusión te has dado cuenta de la carga innecesaria que llevas, y te has dado cuenta por la Gracia de Amma. Ya eres consciente, pues a lo mejor en los primeros kilómetros de conducción sabías que pasaban cosas, oías ruidos raros en el motor pero no los podías identificar. Eran los primeros años de tu vida, antes de encontrar a Amma.

Una vez has identificados estas irregularidades, pon en práctica el   NO  TE  PREOCUPES   . No te preocupes porque todos los coches que te encuentras por el camino que estás recorriendo llevan un tipo de carga u otra, nadie se libra de ello. Y el darte cuenta de lo que llevas cargado ya es un primer paso importante en este caminar hacia la Realización.

Si en este primer punto consigues no preocuparte, intenta practicar la Aceptación. Acepta que tu coche, el coche con el que haces este recorrido lleva esta carga. Puedes decirte a ti mismo, pues bien esto es lo que hay.

Cuando hayas conseguido mirar esta carga, cuando hayas conseguido aceptar que llevas esta carga en tu coche, puedes empezar a pensar que en algún momento Amma te propondrá que la vayas descargando, pero no te preocupes, Amma no te va a proponer que la descargues toda de golpe. Amma te propondrá una descarga paulatina, Amma te propondrá una descarga regular y de acuerdo a como vayas andando el camino, de cuerdo en como esté el estado de tu coche.

Así es como evitarás sentir la impotencia a que se refiere el segundo punto en cuanto a descargarlo, y descargarlo todo de golpe.

Así es como evitarás el exclamar: nunca me voy a librar de este bulto! O siempre estará aquí este paquete!.

Y si te liberas de esta impotencia, ya habrás conseguido no estar preocupado.

Cuando no estás preocupado eres capaz de verlo todo más claro, te puedes dar cuenta que hay momentos que conduces por caminos angostos, en otras ocasiones vas por autopista, en otros momentos sientes cansancio y tienes que pararte a descansar, tienes que hacer un alto en el camino, pero como no estás preocupado y quieres hacer la ruta que Dios te ha marcado, descansas y reinicias el camino.

Este estado de no preocupación te llevará a poner la atención en que en otra parte del coche llevas la carga de todo lo positivo que Dios ha puesto dentro de tu coche, y este es el momento en el que te das cuenta que dentro del coche en el que vas conduciendo tu vida, hay un paquete que se llama Paciencia, hay otro paquete que se llama Humildad, hay otro paquete que contiene la tendencia de verlo Todo como beneficioso para ti, hay otro paquete que dice Amor, llegas a ver otro paquete en el que puedes leer Compasión, incluso puedes divisar un sobre con la palabra Dulzura, el cual tiene al lado otro que pone Firmeza, etc.

Mientras te das cuenta de todo este tesoro que llevas dentro del coche, o incluso puede ser que aunque no estés preocupado no puedas llegar a ser consciente del contenido total o parcial de esta parte de tu coche, pero desde esta determinación que has hecho antes, en el primer punto de Aceptar el que no te vas a preocupar, debes tener la certeza que todo este contenido está dentro de tu coche, pues no olvides que este coche te lo ha entregado Dios, es un coche cósmico. Es un coche de incalculable valor en el que no puede faltar nada de lo que necesites para hacer el recorrido que Dios te ha encargado cuando te ha hecho entrega del coche.

Pues bien, mientras vas descubriendo toda esta riqueza que hay en tu interior, el interior de tu coche, te vas dando cuenta de que este tesoro contiene todas las herramientas necesarias que te van a ayudar a ir descargando del coche poco a poco, todos estos paquetes que llevas dentro del coche y que no necesitas.

Todo este arsenal positivo que Dios ha puesto dentro de tu coche, es el que te va a ayudar a partir en trocitos pequeños a la ira, al resentimiento, al odio, a la crítica, a los miedos, a...., a...., a...,

Y al convertirlos en trocitos pequeños, como pesan menos, ya no tendrás problemas para expulsarlos del coche por la ventanilla los más pequeños y por la puerta del coche los trozos más grandes.

Y no habrá ninguno que se resista, ten esta seguridad, pues Dios incluso ha puesto dentro de tu coche las herramientas para desmontar una puerta del coche y volver a montarla, si esto hiciera falta porque algún trozo tuviera más dificultades o pusiera más resistencia para ser expulsado.

Cuando ya hemos comprendido todo el proceso, cuando ya hemos comprendido de que manera tenemos que caminar hacia la Realización, nos encontramos mucho más a gusto dentro del coche cósmico que Dios ha puesto en nuestras manos.

Esta es la comprensión que nos lleva al convencimiento de que Todo, Todo lo que llega a nuestra vida, sin ninguna excepción nos lo envía Dios. Y... puede Dios querer que vivas algo que no sea lo mejor para ti?

Por lo que no sirve de nada o de muy poca cosa, que nos quejemos de ninguno de los caminos que Dios nos propone recorrer con el coche que conducimos.

Está claro que nosotros siempre quisiéramos ir por autopista, pero Dios te ha puesto todo lo necesario dentro del coche para que puedas circular por todo tipo de caminos, pues Él sabe que en este caminar hacia la Realización te vas a encontrar con caminos más fáciles, y con caminos que no lo serán tanto.

Y si nos apoyamos en la convicción que todos los caminos los crea Dios para cada uno de nosotros, pues cada uno tiene que recorrer sus propios caminos, esta convicción es la que nos llevará a tener en cada momento el entusiasmo para andarlos, y no sólo esto sino para andarlos felizmente.

Y ahí es donde residen las otras dos palabras que Amma nos susurra al oído   SE  FELIZ.

Pase lo que pase en tu vida eres feliz, porque sabes que nada, absolutamente nada de lo que llega a tu vida es para perjudicarte. Todo lo que llega a tu vida es para tu bien. Todo lo que llega a tu vida es para el bien de tu alma.

No olvides que vas conduciendo el coche cósmico que Dios te ha regalado, para que puedas llegar con él allí donde te ha indicado Dios al entregártelo, y cuando llegas allí ya te olvidas del coche. El coche ya cumplió su cometido.

Y mientras tanto haces todo este recorrido puedes hacer un ejercicio que te puede ir muy, muy bien.

No dejes de hacer nada de lo que te toca, no dejes de hacer nada de lo que te toca con toda la Conciencia de la que seas capaz, y cédele el volante de tu coche a Amma.

Conduce Tú Madre. Díselo desde lo más profundo de tu corazón.

Esto supone Aceptar todos los caminos por los que Amma va a conducir el coche que te regaló, por los caminos que llevan más rápidamente a la Realización, pero puede haber mejor conductor?

Confía y pruébalo, merece la pena.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

 

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 24.07.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Gurú Purnima

  · El Gurú nunca quiere que el discípulo siga siendo un discípulo.

• La Entrega no es más que renunciar a nuestros gustos y aversiones. Es entonces cuando nuestro corazón se abre. La gracia del Gurú siempre está presente, pero debemos concedernos nuestra propia gracia.

13 Jul 2022, Celebraciones Gurupurnima, Amirtapuri

Extractos del mensaje de Amma

Guru Purnima no solo significa padapuja y los demás rituales que se realizan. Es en la mente entregada del discípulo donde resplandece la Purnima (luna llena) del Guru.

El mundo debería entender la grandeza del Guru a través del discípulo, a través de la fe del discípulo y su entrega al Guru. El discernimiento y la humildad que brillan a través de cada palabra y acción del discípulo son la prueba de la grandeza del Guru.

No tiene mucho sentido celebrar el Guru Purnima, ni hablar acerca del Guru sin conocer o experimentar un poco la grandeza del Guru, y esforzarse sinceramente en comprenderle. La presencia del Guru es la plenitud de la verdad y la felicidad supremas. El cuerpo del Guru es la puerta hacia el infinito. Para atravesar esa puerta y alcanzar el otro lado, el discípulo debe poseer humildad y entrega. El Guru encarna el autosacrificio en su estado final. Es el estado de haber alcanzado el todo a través de no alcanzar nada.  Cuando la carga del ego  ha sido totalmente aniquilada, el Guru ha alcanzado el estado de infinitud.

La mayor carga que soporta el hombre es el peso de su propio ego. Nada es tan pesado como el ego. Cuando aumenta el peso del ego, también aumenta la ceguera del hombre. Pierde el sentido del discernimiento, se vuelve cruel y egoísta.  Todas las enseñanzas de las escrituras y las prácticas espirituales están diseñadas para reducir la carga del ego. No están destinadas a ser meros ejercicios intelectuales, ni para incrementar el ego, aunque los menos inteligentes pueden considerarlo así.  Los que consideren que ese es el objetivo, nunca alcanzarán la gracia o las enseñanzas del Guru.

Un verdadero discípulo no tendrá relación con nadie más que con el Guru. Sentirá amor y compasión por todos, pero no tendrá más relaciones personales que con el Guru. El Guru será su única relación. Así, comenzará a ver al Guru presente en toda la creación. Un verdadero discípulo no mantendrá una relación innecesaria ni siquiera con otro discípulo. Tales relaciones son sÓlo cadenas.  Incrementan el apego, la parcialidad y el egoísmo. Corrompen la mente. Nos hacen proyectar nuestros defectos y errores en el Guru.

La fe y la devoción del verdadero discípulo estarán dirigidas completa y exclusivamente al Guru.

En lo que concierne a un buscador espiritual, nissangata (desapego) es una práctica espiritual. El desapego proporciona la energía para avanzar. De otro modo, la vida espiritual se convierte en el intento de remar en un barco anclado. Por mucho que lo intentes, el barco no se moverá.

“Amor desinteresado”, “compasión”, “amabilidad”, “paciencia” y “auto sacrificio” son lo mismo con diferentes nombres. La base de todas estas cualidades es el desapego. Si nos aferramos al apego, al “yo”, “mi”, “mío” es como encerrar en una prisión a nuestro poder infinito.

Dos pájaros que vivían en dos jaulas se hablaban, comían el alimento que les daban regularmente, disfrutaban del afecto que recibían. Pero habían perdido la libertad de volar  por el espacio infinito. Nuestras vidas son como las de estos pájaros. Solo cuando renunciamos al “yo” y al “mío”, las cualidades divinas como el amor y la compasión rebosarán en nuestro interior. Solo así podremos amar y servir a todos por igual.

El Guru está completamente desapegado. Aunque encarnado, el Guru es como el cielo, una presencia absoluta. El Guru no tiene parientes ni amigos, ni “mío” ni “tuyo”. El cielo infinito, ¿tiene alguna intimidad o enemistad hacia algo? No busca ni poseer ni rechazar nada. Al mismo tiempo lo contiene todo. Esa es la naturaleza del Guru. Por eso, la presencia del Guru, así como la fe y entrega al Guru no conducen al apego, sino a liberarse del apego. Cuando comprendemos esta verdad y enfocamos la mente completa y exclusivamente en el Guru, es cuando el Guru puede empezar su enseñanza y el discípulo está preparado para recibir la gracia del Guru.

El Guru nunca quiere que el discípulo siga siendo discípulo. El Guru quiere que el discípulo crezca y que se convierta en la Verdad. Entonces no habrá diferencia entre el Guru y el discípulo. Así es como el Guru encuentra satisfacción y regocijo. ¿Qué tipo de satisfacción? El Guru está completo en Sí mismo. Pero al igual que una madre se siente feliz cuando su hijo tiene éxito y consigue un trabajo nuevo, el Guru siempre quiere que el discípulo brille y supere las capacidades del Guru. En cualquier otra relación, la división “yo y tú” claramente se mantiene. Pero la relación Guru-discípulo busca eliminar esa división.

La sumisión y la entrega al Guru es el camino real a la libertad suprema. Un nacimiento humano y la guía de un satguru vivo, es la mayor fortuna que un alma puede alcanzar.  Comprendido esto, debemos continuar nuestros esfuerzos sin pérdida de tiempo. Si tenemos la actitud de rendirnos al Guru, la gracia del Guru sin duda nos llevará a la meta suprema. Nuestra vida alcanzará la plenitud.

La entrega no es más que la renuncia a nuestros gustos y aversiones. Es entonces cuando nuestro corazón se abre. La gracia del Guru siempre está presente, pero también debemos concedernos nuestra propia gracia. Eso es la entrega. Cuando nos rendimos nos concedemos nuestra propia gracia.

Que el Guru dentro de todos mis hijos despierte. Que mis hijos descubran este Guru interior. El espejo para eliminar todas vuestras impurezas está dentro de vosotros, hijos míos. Miraos en él, eliminad vuestras impurezas y convertíos vosotros mismos en espejo. Que mis hijos, padres de familia del mundo, sean bendecidos con la prosperidad. Que todos tengáis buena salud. Que todos mis hijos sean felices. Que la gracia divina bendiga a mis hijos.

RESUMEN

El Guru Purnima como sabéis es el día del Guru, se dice que es el día más importante del año para aquellos que se sienten ya no digo discípulos, pero por lo menos devotos de Amma.

Amma encarna dos papeles divinos, el de Guru y el de Madre.

Entonces si la figura de Guru nos suena demasiado estricta, podemos escoger la figura de Madre, una Madre que transmite a Sus hijos una manera de actuar, una manera de vivir que les lleve a lo más conveniente para ellos.

¿No es éste el deseo de una Madre?

La síntesis del mensaje de Amma como Madre en el día del Guru Purnima está resumido en la cabecera:

  · El Gurú nunca quiere que el discípulo siga siendo un discípulo.

• La Entrega no es más que renunciar a nuestros gustos y aversiones. Es entonces cuando nuestro corazón se abre. La gracia del Gurú siempre está presente, pero debemos concedernos nuestra propia gracia.

O sea que Amma no desea que la vayamos encontrando una vida tras otra, para ir escuchando Sus mensajes, y convirtiéndonos en discípulos eternos, lo que Amma desea es que llegues donde Ella mora de manera permanente, y que llegues en esta vida. Que no esperes a otras vidas.

¿Y qué pide a Sus hijos para que esto ocurra?

Lo que les pide a Sus hijos es que se entreguen. Que se despierte en nosotros un único deseo: ENTREGA.

Y nos lo pide en un día como este, el día del Guru.

¿Qué es la Entrega?

Muchas veces mezclamos y hasta confundimos nuestra propia terminología humana, con la terminología divina con la que habla un Maestro Verdadero, o de una u otra manera influye porque hay mensajes sociales que están anclados en el consciente y subconsciente y al razonar con los mensajes divinos interfieren y nos dificultan el avanzar en alguna dirección en concreto, en este caso en la Entrega que nos pide Amma.

El ser humano no es propenso a entregar.

¿Porqué voy a entregar esto que es mío, y en cualquier momento lo puedo necesitar?

¿Porqué voy a entregar esto otro que me gusta tanto y me lo paso tan bien mientras lo disfruto?

Cómo vas a dar tu coche que tienes en el garaje recién estrenado!

Ni siquiera lo dejas prestado a nadie. Es mío. Y lo quiero guardar sólo para mí. No sea cosa que le vaya a pasar algo a mi coche si lo dejo a otra persona.

Estos u otros similares son mensajes que tenemos en nuestra mente y cuando oímos hablar de la Entrega aunque no sea conscientemente estos mensajes conforman un obstáculo que nos impide aceptar la Entrega que nos propone Amma. Tenemos dificultades para ponerla en práctica.

Es bueno conocer las fuentes de resistencias, pues si tenemos conocimiento de ellas nos será más fácil trabajar en la dirección que nos pide la Madre Divina.

La Entrega que nos invita a practicar Amma en el día del Guru es una renuncia, pues la renuncia forma parte de la entrega y la renuncia es renunciar a nuestros gustos, renunciar a nuestras aversiones.

¿Cómo podemos aplicar esta renuncia a gustos y aversiones que nos pide la Entrega al Guru?

En realidad lo que nos gusta y a lo que nos apegamos o lo que no nos gusta y en consecuencia rechazamos, son los barrotes de la cárcel en la que estamos confinados, como nos indica Amma.

Los gustos y aversiones nos privan de libertad, nos impiden comportarnos libremente.

En cierta ocasión oí como un padre ya mayor, le decía a su hija también ya más que mayorcita y madre de hijos, la cual manifestaba que por fin se sentía libre pues podía fumar los cigarrillos que quisiera, la marca que quisiera, y en el momento que quisiera, se refería a que tenía el dinero y el tiempo suficiente para hacerlo. Y su padre le dijo: esto no es libertad, esto es esclavitud. Tú eres una esclava de estos cigarrillos que llevas en el bolsillo, son ellos los que deciden cuando te los fumas y cuando no a través de las propuestas de tu mente. La libertad está en que cuando recibas las propuestas de fumar de tu mente, uses el discernimiento y te preguntes: ¿Me conviene fumar? ¿Me conviene fumar ahora? ¿Qué pasará si fumo? ¿Qué ocurrirá si no fumo? Y viendo todo lo que se mueve en tu interior puedas tomar la decisión más conveniente para ti.

La decisión correcta estará en lo que te conviene, y no en lo que te gusta, te guste más o te guste menos.

Y en la decisión correcta, que está dentro de lo que realmente conviene está la Entrega.

Ahí es donde tenemos la Entrega al Guru que nos pide Amma en este día tan especial.

Cuando activamos la Entrega, nos conectamos con nuestra propia gracia.

Cuando renunciamos a lo que nos gusta, cuando aceptamos lo que no nos gusta, nos estamos concediendo nuestra propia gracia.

Y el concedernos nuestra propia gracia es el mayor regalo que nos podemos hacer a nosotros mismos, no hay otro regalo que pueda llegar a nuestra vida que se le pueda comparar a este.

Pues la gracia que nos hemos concedido a nosotros mismos, conecta con la Gracia del Guru, la cual siempre está punto. La Gracia de Amma siempre está disponible, en todo momento, y esperando a que activemos a nuestra propia gracia para vivir de acuerdo a los deseos del Guru.

Cuando esto ocurre ya te has liberado de tu cárcel, entonces ya eres libre de verdad y puedas volar por las alturas, sin estar encerrado como aquellos dos pájaros que cuenta Amma que están cómodos, más o menos alegres en la jaula y bien alimentados, pero que han perdido la libertad de volar por todo lo alto.

¿Qué significa volar por las alturas?

Volar por las alturas significa que no estás confinado en un lugar sin poder salir del lugar, en este caso no estás condicionado a aceptar solamente las propuestas de tu mente, con las que incluso te puedes encontrar cómodo porque son muchos años siguiéndola, como los pájaros que dentro de la jaula ya han olvidado lo que es el vasto cielo.

Nos podemos imaginar que en lugar de ver lo que alcanza tu vista desde el balcón de tu casa, te instalas en un parapente desde donde tu visión alcanza el vasto cielo y una gran cantidad de terreno que antes no podías divisar.

Esto significa el irte liberando de la cárcel de tu mente y poder volar por las alturas, descubrir potenciales en tu interior de los que no eras consciente y que te permiten y en los que te puedes apoyar para vivir de acuerdo a lo que tu crees conveniente, sin importar que sean cosas que te gusten más o que te gusten menos. Los gustos y aversiones residen en la mente y estos poderes que vas descubriendo en tu interior tienen una fuerza muy superior a la mente que has obedecido desde siempre, desde cuando recuerdas.

Este punto lo vas alcanzando poco a poco, no te desesperes, insiste, persevera y verás que en la medida que vas andando en esta dirección, vas descubriendo que lo que va ocurriendo en tu interior ya no lo puedes cambiar por nada, lo que ocurre en tu interior ya no lo puedes cambiar por nadie.

A este andar es al que se refiere Amma, un andar en el que es el propio discípulo quien muestra Su Grandeza, la Grandeza del Guru, se refiere Amma que mientras hacemos este recorrido, puedes mostrar a través de tus palabras, puedes mostrar a través de tus actos, que la Gracia del Guru actúa a través tuyo.

Y esta es la Grandeza del Guru, porque todo lo que va ocurriendo en tu vida es por Su Gracia.

Hay que comprender o por lo menos instalarse en un estado de incomprensión del alcance, de la dimensión que contiene el Guru, y para esto celebramos el Guru Purnima.

Algo muy importante que nos recuerda Amma en este mensaje es que el verdadero CENTRO de nuestras relaciones se ha de instalar en Ella, en nadie más.

Así nos lo transmite:

“Un verdadero discípulo no tendrá relación con nadie más que con el Guru. Sentirá amor y compasión por todos, pero no tendrá más relaciones personales que con el Guru. El Guru será su única relación. Así, comenzará a ver al Guru presente en toda la creación. Un verdadero discípulo no mantendrá una relación innecesaria ni siquiera con otro discípulo. Tales relaciones son solo cadenas.  Incrementan el apego, la parcialidad y el egoísmo. Corrompen la mente. Nos hacen proyectar nuestros defectos y errores en el Guru.”

Y esto puede chocar con nuestras propias percepciones, enseguida puede aparecer la pregunta o preguntas: ¿Y qué hago con las relaciones con mi familia, con mi marido, con mi esposa, con mis hijos, con mis padres, con mis amigos, etc.?

Creo que lo que Amma nos quiere decir es que debemos centrar toda nuestra atención en Dios, en el Guru, en Amma, ya que Amma está en un cuerpo donde habita Dios en todo Su esplendor, y desde donde como Guru nos guía. Entonces esta es la única guía válida, esto es lo que interpreto en cuanto a lo que Amma nos quiere transmitir.

Debemos ver a todo nuestro entorno como a la propia Amma, debemos vivir todas las situaciones con nuestros familiares más próximos como que Amma nos crea aquella situación y recurrir inmediatamente a Ella, para saber que es lo que nos está pidiendo precisamente en aquel momento, pues no es nuestro hijo, no es nuestro padre, son los seres que Dios te ha dado para facilitarte tu libertad.

Y no tener en cuenta nada más, no tener en cuenta ninguna opinión, solamente recurrir a Sus mensajes y a Sus enseñanzas, sin entrar en conflicto.

Debemos tener la CONFIANZA de que esto es así. “El Guru es como el cielo, Su presencia es infinita”.

Estas son sus palabras.

Es una práctica que fomenta el desapego, y que crezca el desapego en nosotros será una manera de que nuestra conciencia se acerque a Dios.

¿Qué ocurre cuando no practicamos las enseñanzas de Amma?

Nos los dice de una manera muy gráfica Amma: Es como si vas remando en un barco que está atado al muelle, por mucho que remes no podrás avanzar.

Y en el día del Guru, Amma nos recuerda una vez más que en un nacimiento humano no puede haber mayor fortuna que haber encontrado a un Guru.

Pero que una vez lo hemos encontrado debemos continuar nuestros esfuerzos, y hacerlo sin pérdida de tiempo, o sea no dejarlo para mañana.

Lo que te propone vivir el Guru hoy, no lo dejes para mañana por favor, pues esto es una pérdida de tiempo que ya no podrás recuperar, y vívelo de acuerdo a la manera que Él te propone.

Esto será concedernos nuestra propia gracia, y ya sabemos que cuando optamos por concedernos nuestra propia gracia, podemos contar automáticamente con la Gracia del Guru, con la Gracia de Amma que en todo momento está disponible, que en todo momento está en la puerta de cada uno de nuestros corazones.

Pidámosle a Amma que Su Gracia nos ayude a activar nuestra propia gracia, y podamos llegar pronto, o muy pronto al nivel de Entrega que nos pide.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

 

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 17.07.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


La Naturaleza

Actualmente estamos siendo testigos de un alarmante incremento de catástrofes naturales. Vemos como la población mundial aumenta sin parar. La explotación de los recursos de la Madre Naturaleza es progresivamente mayor para poder abastecer a todos los seres humanos. Se construyen más fábricas, se utilizan más fertilizantes para tener mayores cosechas de frutas y hortalizas. Talamos árboles para construir casas y excavamos cada vez más pozos en busca de agua. Destrozamos montañas enteras para obtener materias primas que necesitamos para construcción.

Construimos presas para generar electricidad y todo esto ha alterado el equilibrio de la Madre Naturaleza, lo cual a su vez es la causa de todos los desastres que presenciamos hoy en día, terremotos, huracanes, tsunamis,...

Además la capa de ozono se está reduciendo por culpa de la polución y eso hace aumentar mucho las enfermedades. Antiguamente no había tantas enfermedades. En algunas ocasiones había epidemias pero en general la gente estaba sana. Pero actualmente el 99 ó el 100% de la gente padece algún tipo de enfermedad crónica. Es posible que en poco tiempo nos quedemos sin aire fresco para respirar.

Todo lo que comemos y respiramos está envenenado por la polución, y por otro lado se tienen que satisfacer las necesidades de una población cada vez mayor. Por eso nos tenemos que plantear como se puede encontrar una solución de equilibrio para esta situación.

Hace años cuando se vacunaba a los niños las madres les untaban la zona donde les habían puesto la inyección con excremento de vaca para evitar infecciones, pero si eso lo hicieran hoy seguro que se les infectaría porque actualmente el pasto que se les da a las vacas está plagado de pesticidas.

Como los campos ya no son fértiles como antes y las cosechas son cada vez más escasas utilizamos fertilizantes químicos. Sin embargo, hoy ya se sabe que eso tiene un efecto negativo no sólo en los seres humanos sino en cualquier tipo de ser vivo.

Se ha observado que las abejas tienen un radio de memoria de tres kilómetros. Mientras pueda encontrar alimento en un radio de tres kilómetros la abeja no tendrá problemas para regresar a su colmena al final del día. Sin embargo últimamente la población de abejas está cayendo de forma alarmante debido a que están perdiendo la capacidad de recordar el como volver a la colmena y entonces se mueren. Esto puede alterar muy seriamente el equilibrio de la naturaleza. Todos sabemos lo vitales que son las abejas para la polinización de las plantas y de las flores. Si desaparecen las abejas habrá una disminución tremenda del nivel de polinización y esto alterará muy seriamente el ecosistema.

Todos los aspectos de la Creación de Dios son importantes, nada es superfluo. Si una porción de la Creación resulta afectada, la totalidad también se verá afectada.

Todo es necesario en su justa proporción. Por ejemplo, puede no ser peligroso que los glóbulos blancos de la sangre sobrepasen una cierta cantidad pero si se reduce mucho su cantidad el cuerpo no tendrá defensas contra las enfermedades, por lo tanto tiene que haber una cantidad adecuada de glóbulos blancos. Pues lo mismo sucede con nuestros recursos naturales, si se sobrepasan ciertos límites ya sea por exceso o defecto, puede resultar peligroso.

Ahora se están derritiendo los glaciares y dentro de poco se extinguirán los osos polares y otros animales que viven en las regiones árticas porque hará demasiado calor para que puedan sobrevivir.

Tenemos que concienciarnos de esta situación y descubrir y aplicar ciertos métodos para resolverla.

Una de las cosas que podemos hacer es fomentar métodos para que la gente tenga menos hijos. Es necesario que se reduzca la población mundial, o al menos que no sobrepase el nivel actual.

También es necesario encontrar la forma de tener más cosechas sin utilizar estos fertilizantes artificiales y conseguir que las fábricas apliquen una reglamentación estricta sobre la emisión de sustancias contaminantes.

Sería muy bueno que todo el mundo se comprometiera a plantar al menos diez arbustos y árboles al año dado que actualmente se desforestan tantos bosques y así propiciar el equilibrio de la Naturaleza.

Además debemos inventar maneras de reutilizar todos los plásticos que compramos pues como el plástico no es biodegradable constituye una auténtica amenaza.

Sería una gran ayuda para la Madre Naturaleza que aprendiéramos a fabricar cosas nuevas a partir de los plásticos usados. Es imprescindible que se investigue en estos terrenos.

También tenemos que intentar utilizar menos papel. Es importante que no lo malgastemos. Cuanto más papel utilicemos más árboles habrá que cortar. De hecho cuando malgastamos papel estamos destruyendo árboles sin ninguna necesidad.  Por tanto tenemos que pensar en todo porque todo lo que hagamos por ayudar en este aspecto por pequeño que sea el esfuerzo será de gran utilidad.

Se puede filtrar el agua usando microorganismos efectivos y así se evita tener que usar productos químicos o cosas artificiales. Los microorganismos efectivos también fertilizan la tierra. Al agua también se la puede filtrar usando carbón, el carbón es un filtro excelente. El agua después de filtrarla se puede almacenar en jarras de barro y añadirle hierbas naturales como el ramachan. Por tanto hay muchas formas naturales de purificar el agua sin necesidad de usar productos químicos.

En las ciudades la gente tiene que empezar a organizarse en grupos para ir al trabajo. Para ir al trabajo y volver a casa mucha gente viaja sola en el coche y si se organizan para desplazarse en grupos de cinco o seis personas que vayan a la misma zona se producirá un considerable ahorro de combustible y una importante reducción de gases contaminantes de los coches. El petróleo casi se ha acabado.

Desplazarse en grupo de esta manera es una forma de que no se malgaste el petróleo que aún queda.

En los casos en que alguien se tenga que desplazar uno o dos kilómetros podría ir caminando o en bicicleta en lugar de coger el coche y de paso hace ejercicio porque cuando se pasa el día sentado en un despacho el cuerpo no se ejercita casi nada, y si vamos andando o en bicicleta al centro comercial o al trabajo se pueden evitar muchas enfermedades producidas por la falta de actividad física.

Muchos animales están en peligro de extinción. En la India se ha reducido de forma alarmante el número de osos y tigres. En lugares donde antes había miles de leones y de tigres ahora sólo quedan unos pocos centenares, y esto también sucede en muchos otros países.

Debemos hacer algo para evitarlo. Quizás los científicos podrían estudiar las posibilidades de desarrollar cachorros probeta de estas especies amenazadas. Aunque es posible que algunas veces las crías que nazcan por este método tengan algún defecto físico.

Puede que no esté muy lejos el día en que no quede ni un solo animal vivo en el planeta, por tanto tenemos que concienciarnos y evitar por todos los medios que se llegue a esta situación porque todos y cada uno de los animales constituyen un elemento esencial para que nuestro ecosistema funcione de manera adecuada.

El mundo ya ha sufrido dos guerras mundiales y se tiene miedo de que estalle una tercera, sin embargo Amma considera que se debería temer más a los desastres naturales como huracanes, terremotos, tsunamis,...

Si no restituimos el equilibrio de la naturaleza estos desastres naturales seguirán aumentando sin parar. De hecho es posible que en el futuro las guerras no sean sólo para controlar a otros países sino para apropiarse de sus recursos naturales.

Debemos concienciarnos de la situación y hacer todo lo que podamos. Todos nos damos cuenta de como está cambiando el clima. Actualmente ocurre muchas veces que se pone a diluviar en las estaciones que no corresponde, en las estaciones secas. Los veranos son cada vez más largos. En algunos lugares donde nunca ha nevado de repente se pone a nevar. Se pierden las cosechas. Los árboles no dan fruto. De seguir así es posible que los seres humanos acaben comiéndose los unos a los otros para poder sobrevivir.

Tenemos que actuar con mucho cuidado. Tenemos que ser conscientes de que esto es responsabilidad de todos. Actualmente lo único que piensa todo el mundo es: quiero esto, quiero aquello. Da la sensación de que aunque los científicos opinen que el hombre ha evolucionado a partir del mono la realidad es justo lo contrario que el hombre está involucionando  que está bajando cada vez más de nivel. LO QUIERO TODO. No me importa lo que les pase a los demás, esta es la actitud que predomina hoy en día. Y esta actitud de querer más y más va a destruir el planeta.

Todo el mundo sabe de memoria sus derechos pero nadie es consciente de sus responsabilidades.

Supongamos que una persona que está en la décima planta de un edificio al mirar por la ventana ve  que hay un incendio en la planta baja y dice: Ah! Bueno es en la planta baja me da igual ya se las arreglarán. No se da cuenta de que el fuego no va a tardar en subir y que la planta en la que está también va a ser consumida por las llamas.

Debemos concienciarnos de que el sufrimiento que hoy padecen los demás lo experimentaremos nosotros mañana y que ignorar esta verdad es sencillamente excavar nuestra propia tumba.

Tenemos que regresar al camino del dharma. Vivir con honradez y en armonía.

Actualmente de lo único que se preocupa la gente es de conseguir artha (riquezas) y kama (placeres)

En el Sanatana Dharma tenemos los Pancha Moha-Iagnas (los cinco grandes rituales) que se supone que todo el mundo debe realizar.

El primero es Rishi Iagna, que consiste en expresar tu gratitud a los Mahatmas, al Guru quien te ha otorgado el Conocimiento Divino y a todo el Guru Purampara (linaje). Con este Iagna los rememoramos y les expresamos nuestra gratitud y los veneramos. Una forma de expresarles nuestra gratitud es poniendo en práctica las enseñanzas que nos han dado y transmitiéndoselas a los demás. Esto es el Rishi Iagna.

El segundo es Pitru Iagna que consiste en expresar gratitud a nuestros antepasados. Por eso en India cuando alguien se muere sus familiares realizan ciertos ritos en determinados aniversarios de su muerte. Es un ritual con el que se recuerda al difunto y generalmente se le ofrecen alimentos que cuando llegan los cuervos y se los comen uno piensa: qué bien! Es mi antepasado que ha venido y se ha llevado la comida, aunque al mismo tiempo le llenamos el estómago al cuervo.

Cuando la gente dibuja mandalas con polvos de arroz a la entrada de casa las hormigas llegan y se comen el polvo de arroz y de esta manera también ayudamos a otros seres vivos. Sin embargo en la actualidad ya no se usan polvos de arroz sino otra cosa para que no se lo coman las hormigas. Esto es Pitru Iagna que no sólo es una manera de expresar agradecimiento a nuestros antepasados por el cariño y la atención que nos proporcionaron sino también una forma de educar a nuestros hijos, al ver que sus padres expresan cariño y respeto por sus antepasados ellos a su vez harán lo mismo cuando les corresponda.

Hay gente que se pregunta si todos estos ritos sirven realmente para algo. Amma considera que si se realizan de corazón y de forma correcta no cabe duda de que son beneficiosos.

Por ejemplo si en una aldea hay una choza aunque esté hecha de cañas y hojas tendrá una dirección postal y si alguien envía una carta a esta dirección aunque sea desde muy lejos la carta llegará a la choza. Por tanto cuando se hace un rito de forma correcta, con la actitud correcta también llegará hasta el alma a la que está dirigida.

El tercer Iagna es Bhuta Iagna, es decir cuidar de todos los seres de la Creación, no sólo de los humanos, sino de las plantas, de los animales, etc.

En la India se mantiene la antigua tradición de venerar a otros seres vivos. En el estado de Tamil Nadu se celebra el día de Mattu Pongalen en el que se dorna a las vacas y se las venera como formas de la Madre Vaca. A considerar a la vaca como Madre, la veneran y la pasean por todo el pueblo en una especie de procesión.  También hay días especiales en los que la gente planta árboles y arbustos. Todo esto forma parte de Bhuta Iagna.

Después viene Devi Iagna, adorar a Dios.

Y finalmente viene Nru Iagna, venerar o mostrar nuestro respeto por nuestros congéneres.

Estos son los cinco Iagnas que se supone que uno debe realizar en la vida para concienciarse de su parte de responsabilidad en el bienestar no sólo de los seres humanos sino de la Madre Naturaleza.

Es muy importante que esto se comprenda y que vivamos de acuerdo a nuestro dharma.

Cualquier esfuerzo que hagamos servirá para restaurar esta armonía de la Naturaleza que tanto escasea hoy.

RESUMEN

Este es un mensaje que nos transmitió Amma hace 15 años, todavía vivía Ânand en Amritapuri.

Entonces si os parece podemos hacer un extracto de los puntos principales en los que nos anuncia lo que está ocurriendo en el planeta, de cómo tratamos a la Naturaleza y de lo que Amma nos recomienda hacer o no hacer.

No es algo que no sepamos, pero nos puede ir muy bien que la palabra de Amma nos recuerde que es lo que está pasando, por qué está pasando, y que es lo que debemos hacer, cual es nuestra responsabilidad, la de cada uno/a.

Lo que está ocurriendo es que:

*La población aumenta sin cesar y hay que abastecerla.

*No cultivamos los alimentos con un respeto a la Madre Naturaleza.

*Destruimos montañas para construir casas.

*Construimos presas para generar electricidad.

*Talamos más y más árboles para satisfacer unas supuestas necesidades.

*Las fábricas emiten muchas sustancias contaminantes.

*Utilizamos plástico sin medida.

*Consumimos combustible: gasolina y gasoil sin discernimiento.

*No hay un respeto por los animales y su forma de vivir, como por ejemplo las abejas.

*Vivimos con la actitud de conseguir riqueza y placeres: quiero esto, quiero aquello. LO QUIERO TODO.

Y como consecuencia de esta manera de vivir, hemos roto el equilibrio de la Madre Naturaleza, pues nos hemos dedicado a explotarla y no a estar en armonía con ella.

Es por eso que ocurren tantos desastres naturales: terremotos, huracanes, tsunamis,... destrucción de la capa de ozono, la progresiva desaparición de los glaciares, que no son más que avisos que la Madre Naturaleza nos da, la Madre Naturaleza nos está diciendo que no va por ahí la cosa.

Por lo que pronto nos podemos quedar sin aire fresco para respirar.

Antes no había tantas enfermedades porque el ser humano estaba en comunión con las leyes naturales del planeta.

Hay que encontrar un equilibrio.

Pues todos los aspectos de la Creación son importantes, por lo que si un aspecto de la Creación se ve afectado, todo el resto de la Creación sufre los efectos de esta afección parcial, porque todos los aspectos de la Creación son necesarios en su justa proporción.

Y los desastres naturales aumentarán si no restituimos el equilibrio de la Naturaleza.

Si hay nuevas guerras puede que vengan no por el control de un país a otro, sino para apropiarse de los recursos naturales en dondequiera que estén.

Si todo esto nos lo transmitía Amma hace más de 15 años, a lo mejor sería el momento de preguntarnos cada uno de nosotros. ¿Qué he hecho en estos últimos 15 años de mi vida?, pero sobre todo: ¿Qué puedo hacer ahora?

Porque Amma siempre nos dice que el karma es colectivo, y que no debemos sentirnos excluidos, no debemos sentirnos como que no va conmigo la cosa. Todos absolutamente todos tenemos algo que aportar para restituir el equilibrio en la Madre Naturaleza.

Por ejemplo, mira a ver lo que te toca de lo que hemos citado, mira a ver lo que te toca de lo que está relacionado más arriba, mira a ver lo que te toca de lo que está ocurriendo, y mejor que te pongas manos a la obra en lo que  nos dice Amma a continuación:

*Tener menos hijos.

*Los alimentos que cultivemos que sea con criterios sostenibles, y en el momento de comprarlos pedir que hayan sido cultivados de esta manera.

*Vivamos en espacios cómodos pero austeros, y propiciemos que sea así en nuestro alrededor.

*Tener mucho cuidado con el consumo que hacemos de la electricidad, si repasamos cuidadosamente encontraremos formas de consumir menos.

*Reducir el máximo el uso de papel, empezando por el papel higiénico, y terminando por las cosas que imprimimos. -Tener siempre presente que estamos directamente cortando árboles.

-En su lugar buscar los momentos más propicios para plantar algún árbol, incluso arbustos asegurándonos de que van a vivir, regándolos al principio y luego que tengan autonomía propia. Sería bueno proponerte plantar por lo menos un árbol cada mes.

*Si tenemos la oportunidad para que haya una reglamentación más estricta y no contaminen de las fábricas ejercerla.

*Reducir al máximo la compra de productos que vayan envasados con plástico, e intentar reutilizar todo el plástico que llegue a nuestras manos en otros usos. La expansión del plástico es una amenaza para el planeta.

*Usar el vehículo o vehículos con discernimiento. Intentar hacer desplazamientos en grupo, evitando que cinco personas viajen en cinco coches diferentes si se desplazan de un lugar relativamente cercano entre ellas, a un destino también similar para todas.

-En desplazamientos cortos usar la bicicleta o unos buenos zapatos o zapatillas haciendo el recorrido a pie, de esta manera no sólo ahorras combustible, sino que estás propiciando el tener una mejor salud.

Amma está sentada en el cambio y todo lo que nos propone es precisamente eso, que hagamos los cambios que cada una de nuestras vidas precise para regresar al camino del dharma, para vivir con honradez y armonía, lo que da alegría de vivir.

Vivir de una manera sencilla y consciente, es el mejor alimento que le podemos dar al alma, y un alma bien alimentada es la plataforma de la paz, un alma bien alimentada es la plataforma de la alegría.

Amma nos habla de los cinco Pancha Moha Iagnas que contiene el Sanatana Dharma, podríamos dar un repaso a los mismos para que nos ayuden a realizar los cambios que Amma nos propone para recuperar el dharma y colaborar en la armonía cósmica de la Creación.

*Rishi Iagna: Practicar un profundo agradecimiento al Guru y a su dinastía de Gurus. No hay un privilegio mayor que haber llegado a Amma en esta vida. Y la mejor manera de mostrar este agradecimiento a Amma, es practicar Sus enseñanzas sin desmayo, con total perseverancia, en cada momento de cada día y todos los días. Este ejemplo que transmites a los demás lleva en sí mismo armonía para todo el Universo.

*Pitru Iagna: Practicar  agradecimientos a nuestros antepasados, tanto en lo que nos haya gustado como en lo que no nos haya gustado de lo que hayamos podido vivir con ellos, en realidad lo que estamos haciendo es mostrar un agradecimiento a Dios, pues Dios fue quien los eligió para tu bien, para que aprendieras de ellos todo lo que debías y no debías hacer. Si este agradecimiento lo practicas desde el corazón, con sinceridad no sólo estás dando un ejemplo a los demás, sino que te armonizas con la Voluntad del Señor, con la Voluntad de Amma. Lo importante es la actitud con que practicas el agradecimiento, pues la actitud es la dirección de la carta, que es lo que hace que llegue allí donde cósmicamente le corresponde.

*Bhuta Iagna: Tener un respeto por los demás seres humanos. No juzgar a la persona, analizar los hechos, las acciones que una persona realiza, y no condenes nunca a la persona, sino al hecho si no estás de acuerdo con él. Respeta a todo ser vivo: plantas, animales, e intenta ver en él a la Divinidad, pues sin la Energía Divina que es la misma que existe en ti no sería posible que se manifestara ninguna planta, ninguna ave, ni ningún animalito.

*Deva Iagna: Es el Iagna de adorar a Dios. Puede haber un Iagna más agradable que este. Adorar a Dios recordándole todas las veces que te sea posible durante el día, y agradeciéndole que te permita vivir en este cuerpo con el que te ha obsequiado hasta que disponga otra cosa. Hasta que disponga cambiarte de plano.

*Nru Iagna: Mostrar respeto por nuestros congéneres es prácticamente lo mismo que Bhuta Iagna. Respetar el punto en que cada uno de tus congéneres se encuentre en cada momento. Cada cual tiene su propio proceso, y no hay dos procesos iguales.

Respeto y Agradecimiento es lo que rebosan estos cinco Iagnas que se supone que debemos practicar en cada una de nuestras vidas para adquirir conciencia de nuestra responsabilidad, la de cada uno, y que no es sólo el bienestar de los seres humanos en general, sino de nuestra colaboración en que haya una armonía en la Madre Naturaleza.

Si lo comprendemos así nos alinearemos con el dharma personal de cada uno de nosotros, y cualquier esfuerzo que hagamos en esta dirección servirá para restaurar esta armonía de la Naturaleza que tanto escasea.

Así termina Su mensaje de hoy Amma en relación a la Naturaleza de la que todos formamos parte.

La dirección a seguir que Amma nos indica  está clara. ¿Vamos a seguirla?

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

 

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 10.07.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Ayudar a los demás

*Pregunta: Cuando miro hacia el exterior veo la situación del mundo y siento ganas de ir a hacer servicio, pero mis tendencias me tiran hacia afuera y me impiden hacer el servicio que debería hacer, pero si esperáramos a que las vasanas se fueran no haríamos nada.

*A pesar de esto los padres y madres cuando tenemos un hijo debemos cuidarlo, no tenemos opción ni duda. Lo cuidamos.

*Si un hijo se rompe el pie, debemos de escayolarle, no hay opción. No se discute. No hay otras opciones, hacemos lo correcto, siempre nos movemos hacia adelante haciendo lo que debemos hacer.

*Entonces en vez de pensar en el pasado, pensar en qué es lo que debería de hacer ahora? y... por qué no lo hago?. En lugar de pensártelo, hacerlo... esta es la actitud a tomar: seguir hacia adelante.  Esta es la idea de Purna Namnasamskara.

*Si nos quedamos agarrotados en este contexto (situaciones, tendencias), esta actitud no es una consecuencia del Conocimiento, sino que es por pereza, por flojera, por egoísmo.

*Quizás debes recibir unos buenos latigazos para seguir adelante. Estamos usando el Vedanta para resolver esta situación, pero no puedes pensar en actuar cuando la mente se debilita, debes usar el discernimiento para cambiar la situación. Debes ser como el espejo, nada se pega al espejo, está libre, sólo refleja lo que tiene enfrente.

*No se puede pensar: voy a entrar en el mar cuando las olas paren. Esto no es posible.

*Igualmente no podemos pensar: voy a actuar cuando la mente pare.

*Lo que debemos pensar es en ayudar a los demás. Este es el camino más simple para purificar a la mente.

*Para que la semilla germine debe ir primero debajo de la tierra y entregarse, y al estar colgada de tierra es cuando la cáscara del ego se rompe. Por esto es importante el trabajo desinteresado, pues si piensas sólo en ti mismo, la semilla no germinará.

*Debes de tratar de pensar en ti como instrumento de Dios. Ser el pincel en manos del pintor, y al pensar en quién soy yo, piensa en ti sólo como instrumento de Dios y mira a los demás identificándote con el dolor y los problemas y angustias que tienen. Ir más allá de ti mismo, esto es lo que te ayudará a trascender la situación.

*Este es el camino más fácil, cuando trasciendes las situaciones así, sirviendo a los demás, seva, y también continuar con tus prácticas espirituales: mantra, meditación, archana, etc. Pero sobre todo sirve y ayuda a los demás, seva.

*Deberíamos tratar de elevar a la mente. Deberíamos cuidar y observar a la mente. Cuidarla con discernimiento, tratando de evitar que nuestra mente actúe erróneamente. Debemos despertar el viveka (discernimiento).

*Pensar siempre en cual es la Meta Real, nuestra Meta.

*Moverse siempre hacia adelante, no importa lo que pase, ir siempre hacia adelante. No quedarnos quietos en las caídas. No pensar en que la Meta es sólo para ti, sino tampoco te será posible alcanzarla.

*No pensar en las cosas negativas que puedan aparecer en el camino.

*Una persona que tiene un compromiso con la Meta sigue adelante sin pensar en las posibles caídas.

*Si no haces nada y sólo contemplas las caídas y las cosas negativas sin desear algo superior es como la semilla que cae en la arena, o en una roca.

*Sólo con el agua de la compasión se puede romper la cáscara y así brotará la planta que hay en tu interior.

*Debemos generar el sentir compasión hacia los demás.

*La Meta es esencial pero necesitamos generar compasión en nuestro interior.

*La compasión se despierta a través del seva.

*Historia: Un rey invitó a varios pintores para que hicieran un trabajo en su sala de pinturas. Y una de ellas era especialmente hermosa, era una pintura acerca de los Dioses. El rey se paró al llegar a la altura de esta pintura y pensó en darla como premio, pero siguió caminando y al volver de regreso y pasar por el mismo lugar observó que no había una sino dos. Dos pinturas exactamente iguales. Eran el cuadro que el pintor pintó y la piedra que pulió otro pintor y sobre cuya piedra se reflejaba la pintura de los Dioses.

-Así deberíamos ser, purificar nuestra mente para que se pueda reflejar la pureza y belleza de Dios en ella, de esta manera podremos lograr la verdadera compasión.

*Esta práctica no debería transformarse en una práctica mecánica.

*Si nos miramos sinceramente sabremos hasta cuán lejos vemos.

*No deberíamos responder o reaccionar en forma mecánica. No debería ser como repetir el alfabeto mecánicamente, nuestras prácticas no las deberíamos transformar en mecánicas, deben ser con viveka, discernimiento.

*Las prácticas que aprendemos aquí son invalorables.

*Los niños de occidente vienen de visita con sus padres. Amma los llega a conocer y los ve año, tras año, y los ha aceptado como a sus propios hijos, con un cierto apego. Al crecer van a la escuela y luego a la Universidad y se relacionan con otros amigos que fuman y beben y ya no vienen más a ver a Amma, pero Amma sigue pensando en ellos y los recuerda. Los muchachos crecen y van por otros caminos, y como fuman, etc., dicen: cómo voy a ir a ver a Amma? Sienten culpabilidad, pero Amma los recuerda. Luego regresan a Amma.

*Hay algunos bramacharis que son así, han regresado de occidente, esto es el samsara que ellos recibieron de su niñez.

*Amma dice que es como el oro, siempre estará presente en las joyas de oro, y los ayuda en determinadas circunstancias para que vayan  madurando, para que vayan comprendiendo que andan y que están actuando equivocadamente. Más tarde regresan a Amma.

*Una vez que se ha adquirido el Conocimiento ya no se olvida. Debemos usar el discernimiento.

*Estas personas se irán lejos, pero la aguja como la de la brújula siempre está dirigida a Amma.

*Cuando uno de pequeño se impregna de este samsara no se olvida, es como caminar en el pasto, es como caminar por encima de un césped fresco muchas veces, se hace un sendero.

*El samsara que nos impregnamos de niños lo llevamos siempre con nosotros cuando nos hacemos mayores.

*Es por eso que todos los que se han ido en algún momento retornan porque está todo en su interior.

*Amma dice que cuando mira a la gente que está a Su alrededor no ve una cosa muy profunda o intensa en nuestro interior. Debería ser como cuando se prende fuego, uno sale corriendo desesperadamente, esta es la intensidad que deberíamos sentir para hacer todas las prácticas espirituales, esta es la intensidad que deberíamos buscar en nuestro interior, y Amma no ve esta intensidad en nosotros.

*Amma ve a mucha gente que viene aquí, que medita y que hace prácticas, pero... y pone el ejemplo del que estuvo meditando en la cueva y se casó, y se fue del ashram.

*Debemos meditar, hacer mantra-japa continuamente y con intensidad.

*Debemos ser como un pez fuera del agua, tener esta ansia que tiene el pez de volver al agua. Esta debería ser nuestra intensidad.

*Deberíamos sentirnos desesperados por llegar a la Meta. Si fuera así no hablaríamos, ni pensaríamos innecesariamente, y pone el ejemplo del hombre que van a ahorcar quien sólo piensa en que en el último momento le llegue el perdón o condonación de la pena, no acepta ni grandes comilonas, ni las más preciadas joyas.  Esta debería ser nuestra focalización en la Meta, pues en cualquier momento la plataforma de nuestros pies puede ser movida.

*Debemos desarrollar viveka, dicernimiento en todo lo que hacemos.

*Debemos ser observadores de todo lo que hacemos. Debemos ser observadores y estar conscientes de cada cosa que hagamos: al tomarnos una taza de té, cuando comemos,... al 100% conscientes de lo que estamos haciendo.

*Este tipo de conciencia nos ayuda a crecer.  Desde nuestro interior debemos estar focalizados hacia la Meta.

*Historia: De dos personas que vivían en un ashram, eran ambos fumadores. El Guru no aceptó que fumaran, pero un amigo de ellos fumaba. Entonces qué pasó?

-Pues que unos le preguntaron al Guru: ¿Puedo fumar mientras estoy orando? Y el Guru respondió: NO.

-En cambio el otro le preguntó al Guru:  ¿Puedo hacer mis oraciones mientras fumo? Y el Guru respondió: SI.

*Amma dice que ahora después de este ejemplo que no todos se pongan a fumar, pues es sólo un ejemplo.

*Un aspirante espiritual con coraje y clara resolución comprende que el gozo viene del interior y no de los objetos externos.

*Se va mucho dinero en cigarrillos, además de causar perjuicios de salud para el fumador.

*Usar el discernimiento todo el tiempo y si en cada momento esta intensidad está presente nos moveremos siempre hacia adelante.

RESUMEN

Ayudar a los demás, la importancia que Amma le da a ayudar a los demás.

Es por este motivo que la práctica espiritual estrella de Amma es el seva o voluntariado.

Pues todo lo que hacemos dentro del mundo de Amma, todo lo que realizamos como seva o voluntariado en los ashrams de Amma o dentro de la organización de Amma, podemos tener la certeza que beneficia a mucha gente necesitada. Ahí tenemos la inmensa Obra Humanitaria que Amma ha creado.

Ya vemos ahora mismo el inmenso hospital que está a punto de inaugurarse en Delhi.

Lo que indica la persona que pregunta es que él lo tiene claro, él sabe que esto es así, pero que tiene que luchar con su mente, con las vasanas o hábitos que le invitan a que no hagas voluntariado, o que ya lo harás en otro momento, que es lo mismo que apartarte del camino que verdaderamente te conviene, y que te conviene de verdad.

Conocí a Amma en el año 1997, el primer año que vino a España, concretamente en Estella-Navarra.

Era una etapa de mi vida que estaba entre un estado post empresarial, con algunos residuos empresariales que me quedaban para vivir, y en el inicio del camino espiritual. Un cambio radical en mi vida. Un cambio contundente.

Y aunque el corazón me llevaba hacia lo espiritual ahí estaban las tendencias de mi anterior vida.

Luego volví al Programa de Amma del año siguiente en Nova Icaria en Barcelona, y oía la palabra seva, me preguntaban si quería hacer seva, pero no entendía nada, para mi mente empresarial creía que aquello se organizaba tipo empresa, y además la palabra seva me sonaba a cebolla, pues seva en catalán es eso: cebolla.

Luego ya fui conociendo el significado y como se organizaba todo con voluntarios, y en el 2000, ya estaba en Amritapuri, y cuando me ofrecieron hacer seva, hablo de Amritapuri les pedí que me dieran un seva que pudiera hacer en el cuarto, lo que no fue posible, claro. Y en su lugar me dieron un seva o voluntariado para reciclar la basura del ashram, la basura que se generaba en aquel entonces en Amritapuri.

Me dije, vale más que lo aceptes, de lo contrario vas a sufrir más.

Si analizamos qué significa el ayudar a los demás, nos daremos cuenta que ahí está la esencia de nuestro acercamiento a Dios. Ahí está la esencia de encontrarnos a nosotros mismos.

Y a los demás les podemos ayudar de muchas maneras, pero estando con Amma, la manera más segura, la forma más fiable de prestar verdadera ayuda al mundo es estar y trabajar bajo su paraguas protector.

Pues en el mundo nos podemos encontrar que a veces alguien pida ayuda, y nos encontremos que no sea necesaria la  ayuda que nos están pidiendo. Hay que estar muy seguros.

Y haciendo seva sabemos a ciencia cierta que todo lo administra Dios mismo, todo lo administra Amma.

¿Puede haber un mejor administrador de lo que generamos con nuestra ayuda?

Al ayudar a los demás se produce una especie de equilibrio cósmico, pues con nuestro actos de ayuda a los demás limpiamos karma propio y colaboramos en que limpie karma el que es ayudado.

¿Cómo podríamos explicar este equilibrio, este equilibrio cósmico?

Pues como quien dirige toda la energía positiva que generas al prestar ayuda  haciendo seva es Amma, Ella puede dirigir esta energía positiva a aquellos seres humanos que podrías tener alguna deuda en el pasado, los conozcas de esta vida o no, con lo cual quemas karma propio y ayudas a quemar karma a estas otras personas porque también los liberas del karma pendiente que tenían contigo.

Esta es la grandeza de ayudar a los demás a través de la Obra Humanitaria de Amma, que el propio Creador une los descosidos y no deja ni rastro de ellos, todo lo va armonizando.

Y con la ayuda que prestas a los demás Amma no sólo consigue rebajar tu karma, también propicia otras ventajas para ti, como por ejemplo dándote fuerza y esto es algo que tiene suma importancia para acercarte a Dios.

Amma te hace fuerte. Ayudando a los demás consigues una fortaleza que de ninguna otra manera la puedes alcanzar. No es ninguna fuerza física, es una fuerza interior que te permite abordar las situaciones que la vida te propone vivir y leerlas adecuadamente.

Es una fuerza que te permite vencer estos obstáculos que tu propia mente crea, como la pereza o flojera, el egoísmo, porque te hace ver que no estás sólo en el mundo, te hace ver que el mundo no gira alrededor de ti.

La ayuda a los demás crea una fuerza en tu interior que te permite usar el discernimiento para encontrar en cada momento la actitud correcta y adecuada.

Tenemos evidentemente fuerzas negativas con las que tenemos que lidiar. Nos decía Amma la semana pasada que dentro nuestro está Krishna, que en nuestro interior está Rama, la divinidad o Dios, pero también están Kana y Ravana, los demonios, las negatividades.

Negatividades que se disfrazan de hábitos, de tendencias, a través de los cuales nos hace creer la mente que la verdad o la acción adecuada está en lugares equivocados, y cuando estamos débiles nos dejamos arrastrar por estas propuestas.

Bueno, cuando esto pase pensamos,  o más tarde nos decimos, como dice la persona que pregunta, a lo que Amma le responde que no hay que esperar, sino actuar y actuar en el momento.

Como una madre o un padre actúa sin pensarlo cuando su hijo, cuando su hija precisa de cualquier cosa necesaria.

Sin esperar a que las olas calmen para entrar en el mar, como nos dice Amma.

Si mi hijo, si mi hija precisa de algo sin pensarlo voy y se lo proporciono.

Este es un ejemplo que nos da la comprensión sobre el satsang de hoy.

Si queremos purificar a nuestra mente la ayuda a los demás hay que hacerla conscientemente, pues Amma nos dice en este satsang que no hay que hacer las cosas de forma mecánica, y se refiere a todo lo que hagamos, que cualquier cosa que hagamos, no lo hagamos de forma mecánica.

Y hace referencia a las prácticas de meditación, mantra, archana,..., pues lo mismo cuando tomas la decisión de ayudar a los demás, lo mismo cuando estamos haciendo seva o voluntariado, lo mismo con cualquier cosa que hagas, por pequeña que te parezca.

Cuando hacemos las cosas mecánicamente pierden gran parte de su valor intrínseco.

Por esto Amma habla varias veces en este satsang de viveka o discernimiento, para que nos demos cuenta cuando hacemos algo, si estamos allí en aquello que realizamos al 100% o no lo estamos.

Pues si no estamos allí al 100% no purificamos a la mente.

Y sólo en una mente pura se podrá reflejar Dios, como se reflejó en aquella piedra que un pintor pulió enfrente de un cuadro de Dioses que los reflejaba mejor; la piedra pulida haciendo la función de espejo mejoraba el propio cuadro original. Así estaba de pulida la piedra.

Amma nos habla de intensidad en este satsang, deberíamos tener en cuenta que nunca tendremos suficiente intensidad para buscar a Dios, siempre será poca. Deberíamos recordar el anhelo de aquel pez que estando fuera lucha desesperadamente por volver al agua, y esto es una intensidad en la que está presente tu propia supervivencia. La ayuda a los demás es una excelente práctica que motiva a que esta intensidad crezca.

Algo que nos debilita y debemos evitar a toda costa es pensar en cosas innecesarias, hablar de cosas que no tienen importancia. Pues esto es una trampa de la mente para hacernos perder intensidad en la búsqueda que está donde está lo verdadero, en lo que merece la pena poner toda tu atención.

Lo que ayuda, y ayuda mucho a ser conscientes de como prestamos ayuda a los demás como nos dice Amma en este satsang es no pensar tanto en ti, piensa que eres un instrumento de Dios.

La verdad es que esto ayuda un montón. Así lo dice Amma en este satsang:

“Debes tratar de pensar en ti como instrumento de Dios. Ser el pincel en manos del pintor. Y al pensar en quién soy yo? Piensa en ti sólo como instrumento de Dios y mira a los demás identificándote con el dolor, problemas y angustias que tienen, ir más allá de ti mismo, esto te ayudará a trascender cualquier situación”.

Esto te ayudará a derribar aquellas negatividades que te pone presentes la mente para que vayas aplazando o cancelando la ayuda a los demás.

Los swamis tienen claro cuál es su papel y muchas veces los de los demás sobre todo porque son verdaderos servidores de Amma.

En cierta ocasión en un tour por Europa, le expliqué al swami Shubamritananda algunas situaciones del ashram, y me dijo vamos y se lo contamos a Amma. Fuimos a Amma y Amma le dio una buena reprimenda al swami. Luego aparte me explicó lo que Amma le había dicho, y que no pasaba nada que una buena reprimenda de Amma era puro prasad, o sea un regalo, pero que tuviera en cuenta que quien estaba en el ashram era Ânand, no él. O sea que la reprimenda indirecta era para Ânand.

Hay que asumir lo que nos toca y nos viene en la vida, y poner todo aquello de nuestra parte para encauzarlo de manera correcta.

Y cuando nos viene la oportunidad de ayudar a los demás, sin dudarlo hacerlo como instrumentos de Dios, sin instalarnos en que yo sé mucho de esto, o... exclamando qué buen trabajo he hecho! pues todo lo que haces lo puedes hacer sólo por la Gracia de Dios.

Lo cierto es que el seva o ayuda a los demás es lo que nos lleva a despertar la compasión, lo dice Amma en este satsang, entonces no hay ninguna duda al respecto.

En relación a la compasión a la que podemos despertar a través del seva o voluntariado, puedo comentar que en el tour por Europa de Amma en el año 2017, estábamos en Valencia, y tenía la rodilla fastidiada por lo que me sentaron un buen rato al lado de Amma mientras daba dharsan, y entre las muchas cosas que me dijo a través del swami Ramakrishnanda Puri, fue esta:

“Todo este seva que Ânand hace en el ashram es pura compasión, porque se beneficia mucha gente”.

Nunca hasta aquel momento me hubiera imaginado que el seva está relacionado con la compasión como Amma nos dice. Y este es un motivo más que despierta nuestro interés para ayudar a los demás.

De todas maneras aunque suframos caídas en el camino, nos recuerda Amma en este satsang, que no debemos quedarnos ahí, no debemos quedarnos caídos y lamentándonos, sino seguir adelante.

Es importante el mensaje: pase lo que pase en nuestra vida, debemos pensar que siempre es para bien, y continuar adelante, con todo el entusiasmo. Seguir adelante con todo el coraje.

Aún y cayendo Amma siempre nos recuerda, y de una o de otra manera va creando las circunstancias para que nos apartemos de los caminos erróneos y entremos en el sendero correcto, para que vayamos madurando.

Una vez hemos conocido a Amma sea en esta vida o en vidas anteriores, y si fue en vidas anteriores no quiere decir que sea en este cuerpo que ocupa ahora, pero si como la Divinidad encarnada en un cuerpo humano. Cuando esto ha ocurrido como Ella nos dice la aguja de la brújula de nuestra vida siempre apunta hacia Amma, siempre apunta hacia Dios.

Porque la brújula interpreto que es el samsara  o vivencias que hemos tenido con Amma y esto es lo que nos permite estar en su radar cósmico.

Vamos a ver si lo aprovechamos.

Vamos a ayudar a los demás a través de Su Obra Humanitaria hasta allí donde nos sea posible, y un poco más.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

 

 

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 03.07.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Reflexión = a Conocimiento
Imaginación = a Devoción

 

*Pregunta: Hay dos caminos en las escrituras para alcanzar a Dios. La Reflexión que desemboca en el Conocimiento, y la Imaginación que desemboca en la Devoción.

¿Cuál es la más beneficiosa para nosotros?

*La Reflexión y la Imaginación son necesarias y ayudan a mantenernos focalizados en la Meta.

*Debemos discernir sobre cuál nos va mejor.

*Las dos nos llevan a la Meta, las dos nos llevan a Realizarnos en la Conciencia Suprema. Las dos nos llevan a trascender mente, cuerpo e intelecto.

*Las Escrituras hablan de la Reflexión, nos invitan a reflexionar a que yo no soy el cuerpo, ni la mente, ni el intelecto, pero en la Reflexión necesitamos mucha práctica.

*Ejemplo: Vemos a un gimnasta en un circo hacer cosas y ejercicios maravillosos, pero ha tenido que practicar mucho para hacer lo que hace.

*La Reflexión constante nos ayudará a ir más allá de las limitaciones y experimentaremos la Conciencia Suprema, experimentaremos la Unidad Suprema.

*Pero como muchos de nosotros no conocemos las Escrituras, podemos progresar a través de la Imaginación.

*Ejemplo: Aquí viene mucha gente de zonas tribales y no pueden comprender, por lo que ellos progresan a través de la Imaginación, y la Imaginación es lo que les ayuda a alcanzar la Meta, como los vedantas lo consiguen a través de la Reflexión, son las dos caras de la misma moneda.

*Estamos usando la mente para Reflexionar y para Imaginar, pero la Meta está más allá de Todo.

*Los apegos son muy fuertes, incluso el sabio Vadyasa, el que escribió los Vedas, el creador de los Sutras, llamaba a su hijo cuando ya se iba de casa para dedicarse a la espiritualidad y convertirse en un santo. Le decía: ven, ven, ven, no te vayas.

*Y esto es porque no resulta fácil realizar nuestra verdadera naturaleza divina, pues estamos apegados al cuerpo, mente e intelecto.

*La Imaginación es muy necesaria.

*Dios es como el oro, con forma o sin forma: una joya de oro, o una barra de oro.

*Algunos piensan en Dios como la Encarnación de todas las cualidades.

*Ejemplo: un helado en un cucurucho, el cucurucho es dulce como el helado. Entonces la dulzura la experimentamos a través de ambos.

*De la misma manera Dios es dulce en cualquier camino que tomemos para encontrarLe.

*Debemos despertar el fuego que tenemos en nuestro interior, el fuego de nuestra conciencia y esto es lo que nos ayudará a Realizarnos.

*Estamos tan ocupados en pensar en nosotros mismos, que no tenemos lugar para encontrar nuestra verdadera naturaleza.

*Podemos transformarnos en Krishna y en Rama, encarnaciones de Dios, como también podemos hacerlo en Ravana y Kama, los demonios. Todos están dentro de nosotros.

*Debemos saber que cualidades tocar, y si lo sabemos podremos establecernos en ellas totalmente.

*Ejemplo: el amado y la amada. Él siempre está pensando en su amada, piensa en que, si hace esto, en donde estará, qué gestos está haciendo, etc., hasta el punto de que él mismo practica en la distancia los gestos que imagina que hace su amada.

*La Imaginación constante nos familiariza con nuestro amado Dios, y a través de la Imaginación constante con seguridad lo alcanzaremos.

*Podemos alcanzar cualquier puerta que nos propongamos tanto con la Reflexión, como con la Imaginación.

*Cuando vayamos a lo más profundo de cualquiera de las dos aunque estemos en el mundo sólo podremos descansar nuestra mente en Dios.

*Si logramos disciplinar a la mente de forma adecuada, incluso en el mundo, podremos focalizar la mente en Dios, podremos pensar en Dios en cada momento.

*Al ver la Naturaleza y observar Todo a nuestro alrededor pensaremos en el Creador.

*Chocolate y su fabricante, recordar de pensar en el fabricante cuando nos comemos el chocolate.

*Este es el entrenamiento que deberíamos dar a la mente.

*Es por este motivo que mantener un horario nos ayuda en la disciplina espiritual. Disciplina para conseguir la Meta.

*Cuando los estudiantes preparan su cartera para ir a clase lo hacen con el material que van a necesitar en aquel día.

*Con un horario mantendremos la mente focalizada en las cosas necesarias y no en las innecesarias.

*Aunque estemos a distancia de Amma, la distancia no importa, pues estaremos allí donde esté nuestra mente, es a la mente a la que tenemos que focalizar en Amma.

*Ejemplo: las gopis, tenían su mente en donde estaba su Señor Krishna, por lo que podían oír el tintineo de sus tobilleras, y el crujir de la hierba cuando la pisaba.

*Una vez tengamos en nuestro interior este amor de las gopis siempre estaremos conectados con Dios, no existirá el problema de estar fuera de Su alcance.

*Ejemplo: A veces el Sol parece estar muy lejos de la Tierra pero siempre recibimos sus rayos solares, son estos rayos del sol lo que le permite abrir los pétalos a la flor de loto.

*Otro ejemplo: En la antigüedad cuando los babis o bebés, recién nacidos tenían hambre, a lo lejos se le llenaba el pecho a su madre y se derramaba la leche materna, y la madre pensaba: mi hijo tiene hambre. Hoy en día el babi o bebé debe llamar a su mamá por el móvil cuando tiene hambre. Las cosas han cambiado mucho.

*Otro ejemplo: En otros tiempos en el ashram  había un pavo real que lo cuidaban varios bramacharis, y cada uno le alimentaba a una hora diferente, por lo que el pavo real que era muy inteligente optó por ponerse en la puerta de cada bramachari a la hora en que este acostumbraba a darle de comer.

*Puedes usar estas facultades de la Reflexión y de la Imaginación, y las dos te ayudarán a hacerte Uno con Dios.

RESUMEN

Reflexión o Imaginación?

En el contexto de la persona que hace la pregunta estas dos palabras tienen un significado diferente al que estamos acostumbrados o familiarizados, lo que ocurre es que Amma sigue la misma pauta del planteamiento de la pregunta.

Normalmente usamos la palabra reflexión, como el significado de reflexionar o hacer un repaso más profundo o menos profundo a lo que nos está ocurriendo en un momento determinado de la vida, o a algo que ya ha pasado, o a algo sobre lo que necesitamos tomar alguna decisión de cara a un futuro más o menos inmediato.

Y en este caso la persona que pregunta utiliza la palabra Reflexión para la aplicación de una práctica espiritual  en concreto: vedanta, o sea, más o menos una fijación en la pregunta de: ¿quién soy? Y en la respuesta: no soy este cuerpo, no soy esta mente, no soy este intelecto. Vedanta la práctica de la no dualidad.

Y ocurre lo mismo cuando la persona que pregunta utiliza la palabra Imaginación para conseguir la Devoción.

De hecho, la Devoción la tenemos entendida como una actitud de vida, una forma de enfocar o vivir la vida, aunque si lo pensamos bien, dentro de esta actitud devocional hay o debe haber un porcentaje de Imaginación.

Pero también es cierto que la imaginación la utilizamos preferentemente para “volar”, como nos dice Amma nos imaginamos que ahora mismo estamos en Nueva York, y en un segundo ya hemos volado a Barcelona, y en 5 segundos más ya nos imaginamos estar en París.

Aunque Amma nos dice que con cualquiera de las dos prácticas alcanzaremos lo que nos propongamos, también nos dice más o menos directamente que Ella es más partidaria de la Devoción, pues para la práctica del vedanta nuestras mentes no están preparadas, nuestras mentes no están preparadas para hacer un esfuerzo tan intenso, esto por una parte y por otra que también la mayoría no tenemos un conocimiento profundo de las escrituras.

Tanto en la Reflexión o Vedas a que hace referencia este satsang como en la Imaginación o Devoción, vamos a conseguir llegar a la Verdad de nuestra existencia, pero el esfuerzo para ir derribando a los obstáculos que van apareciendo en nuestras prácticas espirituales será más fuerte e intenso el que tenemos que hacer con la práctica vedantina.

Ya vemos todo lo que nos va saliendo a través de la Devoción a Amma que intentamos practicar, como para ponernos en prácticas mucho más profundas. Aunque Amma nos dice que usemos el discernimiento y decidamos de acuerdo a lo que nos veamos o percibamos que estemos más preparados.

Amma nos habla en este satsang de los apegos, de lo fuertes que son los apegos que tenemos que superar... y quién no se siente identificado con el dominio que ejercen los apegos en nuestras vidas?.

-Apego a personas:

¿Podemos imaginarnos y preguntarnos a la vez si hay alguna persona incluidas las más próximas que nos haya dado una felicidad permanente?

Creo que la respuesta es manifiesta no la vamos a encontrar por mucho que repasemos. Siempre hay situaciones en la relación que impiden esta felicidad profunda y continua que consciente o inconscientemente estamos buscando.

Pero insistimos en encontrar esta felicidad que anhelamos a través de las personas, y esta es la búsqueda que tiene la denominación de apego.

El apego a personas es pues uno de los obstáculos que nos encontramos recorriendo el camino, y es algo que tenemos que superar.

Sólo lo podremos superar cuando seamos capaces de comprender, cuando seamos capaces de integrar, cuando seamos capaces de aceptar a todo el mundo como es, y por nuestra no dejar de hacer lo que nos corresponda.

Cuando aceptamos a todas las personas como son, y hacemos lo que nos toca, no nos afectará el que no recibamos del otro, que no recibamos de la otra lo que esperamos de él o de ella, porque ya sabemos que no nos lo puede dar, y haciendo lo que nos toca nos sentiremos tranquilos porque estaremos en armonía con la Voluntad de Dios, con la Voluntad de Amma.

Esta Imaginación puesta a la práctica es Devoción. Una Devoción que te ayuda a traspasar obstáculos.

-Apego a cosas:

¿Cuántos son las cosas que a lo largo de nuestra vida nos han hecho sentir contentos y felices?

¿Muchas no?

¿Cuánto tiempo ha durado este contentamiento, cuánto tiempo ha durado esta felicidad que nos ha producido cada una de estas cosas?

En la búsqueda nos encontraremos que en algunas de estas cosas la felicidad ha sido más larga en el tiempo, en otras no tanto, pero en todas las cosas hay un momento que esta felicidad desapareció, se fue.

Entonces llegamos a la conclusión de que en las cosas tampoco voy a encontrar esta felicidad permanente que estoy buscando:, pues lo que anhelo y me digo es: QUIERO SER FELIZ DE MANERA CONTINUA.

Y no la voy a encontrar porque esta felicidad que estoy buscando no la contienen cada una de estas cosas a las que he estado tan apegado, cada una de estas cosas que me hizo feliz en su momento, tan feliz que no podía pasar sin tenerla, no podía vivir sin poseerla. Hay un momento en que ya pasó. Aquella felicidad es historia. Aquella felicidad es pasado.

Cuando te Imaginas todo el recorrido que has hecho con innumerables cosas que finalmente dejaron de darte aquello que buscabas con anhelo, la Devoción coge más cuerpo en ti. La Devoción la sientes más fuertemente en tu interior.

Esta es la Imaginación que nos ayuda a ver claramente como nos dice Amma en este satsang que estamos tan ocupados con nosotros mismos, estamos tan ocupados en pensar sólo en nosotros mismos, que tenemos el amor por Dios muy olvidado, lo tenemos en el trastero de nuestra mente.

Esta es la Imaginación que nos lleva a potenciar la Devoción.

Cuando la Devoción adquiere fuerza en nosotros, nos damos cuenta que la mente es un elemento, y que es un elemento que podemos tener a nuestro servicio, y no al revés que nosotros estemos al servicio de nuestra mente, cediendo a todas las propuestas que nos va haciendo.

Recurramos otra vez a la Imaginación y nos daremos cuenta, de las veces que Dios a través de las circunstancias te está pidiendo cambios en ti mismo, pero como tú te estás ocupando sólo de ti, no te enteras de lo que Dios te está pidiendo, lo que aparece es: yo soy así, yo no puedo ser de otra manera.

¿Te puedes imaginar por un momento que todas las circunstancias que ocurren en tu vida las crea Dios, y las crea Dios por tu bien, y las crea Dios para que cambies aquello que necesites cambiar?

Deja de ponerte en primer lugar, déjate de ponerte delante de absolutamente todo lo que ocurre en tu vida, deja de imaginar lo que tienes o lo que no puedes tener, y piensa que Dios está detrás de todo.

Sólo de esta manera podrás despertar el fuego que nos dice Amma en este satsang, este fuego que está en tu interior, y que sólo espera una chispa que lo prenda.

Este es el fuego que te hará tomar conciencia de lo que es una vida humana.

Este es el fuego que hará que seas consciente mucho más tiempo durante el día de que Dios es Todo.

Este es el fuego que te dará conciencia de que no eres nada, de que no eres nadie, con lo que es mejor que te pongas en un segundo plano y dejar que Dios actúe a través de ti.

Con toda esta práctica devocional es como vas encontrando, con toda esta práctica espiritual es como va apareciendo en tu interior aquello que buscabas a través de las personas, aquello que buscabas a través de las cosas, y que no encontrabas, y que no encontrabas simplemente porque allí no está lo que vas sintiendo de verdadero ahora, y cuya procedencia está en ti mismo, cuya procedencia está en tu interior.

Que es precisamente allí donde te lleva una Devoción, una Devoción que le hace poco caso o ninguno a las propuestas incorrectas de tu mente.

Es por eso que Amma nos habla en este satsang de la Imaginación que te lleva a la Devoción.

¿Y qué se necesita para tener más y más Devoción?

También nos lo dice Amma en este satsang. Simplemente disciplina.

Con disciplina en nuestros horarios, en nuestras prácticas, con disciplina en lo que vayamos haciendo durante el día, la mente se da cuenta que no puede hacer nada para imponer sus criterios, unos criterios que vienen de la configuración de nuestro ego. En la medida en que hemos ido configurando nuestra falsa naturaleza, nos hemos olvidado de  nuestra Verdadera Naturaleza y la mente está al servicio de nuestra falsa naturaleza, por esto a través de la disciplina la mente se va dando cuenta que también ella misma puede cambiar, porque si no le hacemos caso en lo que nos propone y hacemos otras cosas diferentes de las que nos propone, poco a poco se va poniendo la mente también al servicio de estos hábitos devocionales que conseguimos a través de la disciplina.

Con una mente más entregada, el nivel de Devoción va subiendo, y nuestra vida va cambiando.

¿Por qué va cambiando?

Pues porque en el principio había cosas que teníamos que hacer un esfuerzo para practicarlas, y para practicarlas correctamente, pero en la medida que la disciplina nos ha ido llevando a practicarlas con regularidad, se ha convertido en un hábito, y ya no es esfuerzo, ya es algo que si no hacemos no nos encontramos bien con nosotros mismos, y esto ocurre porque la práctica regular es un alimento para el alma, y cuando el alma no se siente bien alimentada, nos reclama el alimento habitual, lo que mantiene el fuego de nuestra conciencia siempre a punto de alimentar a nuestra amada alma sin esfuerzo.

Mantener la llama viva de la Devoción es la clave más importante en nuestra vida.

Porque el fuego de la Devoción es el que nos mantiene conectados con Dios, el fuego de la Devoción hace que el amor hacia Amma crezca y crezca cada vez más.

El fuego de la Devoción hace cambiar tanto nuestra conciencia, que llega un momento en el que podemos percibir a Dios en Todo.

Como nos dice Amma en este satsang:

“Si logramos disciplinar a la mente, incluso viviendo en el mundo podremos focalizar la mente en Dios, podremos pensar en Amma en cada momento”.

Incluso viviendo en el mundo, nos dice Amma, y es que como hemos dicho antes en las cosas del mundo es donde hay más distracciones.

El ejemplo más claro que nos pone sobre las cosas del mundo es de como amamantaba a su bebé una madre en la antigüedad y como lo amamanta ahora.

Antes la armonía cósmica se percibía por sí sola, el bebé tenía hambre, y era una señal que recogía el cosmos, y se lo transmitía a la madre quien lo recogía e iba a alimentar a su bebé.

Es una muestra de que en el cosmos todo está en armonía.

Sólo hay que armonizarse con esta energía cósmica, que en cada momento te indica lo que debes y lo que no debes hacer, lo que debes o no debes pensar.  Con esta conexión que te da la Devoción siempre estarás en lo correcto.

Pero ahora el bebé ya tiene que coger el móvil para llamar a su madre lo vaya a alimentar, de lo contrario la madre no se entera. Y no se entera porque en el mundo hay tanto ruido, que nos impide oír, que nos impide conectarnos cósmicamente, que nos impide conectarnos con la Conciencia Cósmica.

Pero Amma nos dice que si disciplinamos a la mente traspasaremos este ruido, y estas vibraciones cósmicas que siempre están ahí, que nunca dejaron de estar vendrán amorosamente hacia nosotros.

La Devoción es la llave que nos conecta cósmicamente.

Y la Imaginación usada en la dirección correcta nos lleva a potenciar más y más la Devoción.

No importa que estemos cerca de Amma o muy lejos de Su cuerpo.

Imaginemos a las gopis, en todo momento mantenían en su mente a su Señor Krishna, estuviera donde estuviera el cuerpo del Señor Krishna, y esto les permitía hasta oír el crujir de la hierba que pisaban Sus Sagrados Pies.

A esta conexión cósmica te lleva la Devoción.

En el entrenamiento de nuestra mente para que la Devoción crezca y esté cada vez más focalizada en Dios, Amma nos recuerda la historia del chocolate: cuando tomamos chocolate, decimos: que rico!, pero no nos acordamos de quien lo fabricó.

Pues lo mismo con la Naturaleza y todo lo creado. Cuando estamos ante un paisaje que nos hechiza, pensar en el Creador. Y practicar con todo lo que te encuentres en el paso procedente de la naturaleza, árboles, plantas, pájaros, otros animalitos, etc.

En uno de los tours que hice con Amma por Europa, estábamos en los Alpes, y nos paramos los autocares de gente que viajábamos con Ella en un lugar paradisíaco. Montañas nevadas, un lugar precioso.

Todo el mundo exclamaba: qué maravilla!

No ves esto Amma. ¿Cómo se puede explicar tanta belleza?

Amma respondió: ¿Quién habrá creado tanta hermosura?

Y aquí explicó la historia del chocolate.

Imaginate en toda la belleza que veas por todas partes, en que Dios está en absolutamente detrás de Todo.

Está Imaginación te llevará en volandas a una gran Devoción.

Y a más Devoción, estarás menos presente tú, estará más presente Dios en tu vida.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA