Pregunta: ¿Cómo entra el amor dentro de la realización divina y dentro de la meditación? No comprendo lo que es amor incondicional. La gente dice que Dios es amor, etc., etc.

AMMA: El amor incondicional es algo que no tiene ataduras apegadas a él, no espera nada, las acciones se transforman en una ofrenda a Dios, están hechas con este tipo de amor.

Ejemplo: la semilla se convierte en árbol que purifica la atmósfera y da sombra después de muchos años de estar  plantado, pero mientras tanto no se pensaba en los beneficios que iba a dar este gran árbol.

Esto es lo que vemos en el amor incondicional, cuando tienes amor incondicional en tu corazón, no esperas nada a cambio, uno se olvida del pequeño yo, y al hacer la acción se transforma en una ofrenda a Dios. Esto no se ve hoy en día, detrás de nuestras acciones generalmente hay un deseo egoísta.

Si continuamos trabajando en el camino habrá un momento en el que creceremos y llegará a hacerse una mente expansiva.

El progreso espiritual va de la mano con nuestra expansión de conciencia.

Debemos expandir el amor incondicional a toda la sociedad; si lo logramos no encontraremos más obstáculos en nuestro camino.

Todos tenemos la semilla del amor incondicional, hay que regarla con la compasión, y escoger una tierra adecuada para poder crecer, y si la regamos con el agua de la compasión, la veremos crecer en nuestro interior.

Siguiendo estos principios es la manera de lograr protección para nosotros y para los demás.

Cuando reguemos el dharma, automáticamente alcanzaremos este amor.

Cuando la abeja junta polen de flores, no se focaliza en la belleza de las flores, sólo piensa en el nectar y lo deposita en la colmena.

De la misma manera si estamos en el estado de amor incondicional, vemos la Unidad en todo, vemos a nuestro bienamado en todo.

El ejemplo de los 1000 recipientes que todos y cada uno reflejan el sol. Reflejan 1000 soles, pero sol sólo hay uno.

De manera similar, todos somos encarnaciones del mismo Ser.

Si trascendemos el ego, podremos experimentar al amor divino, como nuestra verdadera naturaleza.

No pienses que la meditación es sólo sentarse y cerrar los ojos. Practica la paciencia, el perdón, la compasión, esta es la verdadera meditación.

Aunque medites mucho, cuando permites que suba la ira lo pierdes todo.

Hay que llevar estos valores a la acción, esta es la verdadera meditación.

Para alcanzar el estado de amor que sentimos en la meditación, hay pasos a seguir. Necesitamos pureza en nuestras acciones, esto es lo que nos ayuda a crecer en el amor.

Hay que seguir ciertas normas antes de poder elevarnos al cielo espiritual, lo que ocurre cuando hemos ido más allá de todas nuestras limitaciones.

Debemos instalarnos en hacer lo correcto, y por ahora no lo hemos logrado, estamos sumidos en nuestras limitaciones.

Los seres humanos pueden clasificarse de 3 maneras:

*Prakriti: Sólo viven para ellos mismos.

*Vikriti: Toma lo propio y arrebata lo de los demás.

*Sanskriti: Trabaja duramente y el logro lo comparte con los demás.

Todos nacemos Prakriti, pero debemos ir a Sanskriti, pues el expresar este amor es lo que nos hace verdaderos seres humanos.

Hoy por hoy profesamos amor egoísta, somos pájaros en jaulas, estamos encerrados en la jaula de nuestro ego.

La comprensión de las escrituras nos ayuda a desarrollar la compasión, la relación correcta con el mundo.

Por ejemplo un barco no se hunde por estar dentro del agua, si el agua se filtra es cuando se hunde.

Estar en el mundo no es obstáculo, pero si el mundo entra en tu interior es cuando te hundes en la miseria del mundo. Debemos tener control sobre nosotros, no que el mundo sea el que nos controle a nosotros.

Cuando echamos el cubo al pozo, por mucho que se hunda no nos importa, porque la cuerda está en nuestras manos y lo sacamos cuando lo deseamos.

Lo mismo ha de ser nuestra relación con el mundo.

RESUMEN

Amar sin poner condiciones de ninguna clase.

De este tema le pide información la persona que pregunta a AMMA, porque dice no comprender lo que es el Amor Incondicional.

Y que oye a la gente decir que Dios es amor, pero...

Sí, pero hay que ver como y cuando utiliza la gente esta frase de que Dios es amor.

Si es para despertar este tipo de amor en nosotros, o es para que le amemos a él o a ella cediendo a lo que nos está pidiendo.

Ahí es donde se puede producir cierta confusión, pues el amor de Dios es amor puro, o lo que es lo mismo Amor Incondicional.

Dios no nos va a dar ni a quitar nada que no sea lo más conveniente para nosotros, para todos y cada uno.

Y cuando decimos lo más conveniente nos referimos a lo que más precise nuestra alma para quedar liberada de nuestro ego.

Dios sólo desea esto, liberar a nuestra alma para que pueda volver a sus orígenes. Amor Incondicional. Este es el amor de Dios.

AMMA nos dice en este satsang que cuando podamos llegar a sentir o tener este Amor en nuestro interior, nos liberaremos de todos los obstáculos.

Es en sí mismo un objetivo, un objetivo de vida, y como objetivo AMMA ya nos dice que no estamos en este punto, hay que comprender que es amar sin poner condiciones.

El amar de manera incondicional no impide que uno siga el camino para llegar a él de acuerdo a sus convicciones, aunque hay que tener en cuenta que:

-Debemos tener claro que este amor no tiene ataduras, -Que este amor no espera nada a cambio.

-Que en este amor no hay ego, y hoy por hoy estamos encerrados en la jaula del ego, como el pajarito que tenemos en casa, quien no puede volar por las alturas.

Hablar de conseguir el Amor Incondicional es lo mismo que decir proponte llegar a Dios, pues sólo cuando te realices podrás llegar a este amor sin condiciones.

Pero si te sitúas en donde estás ahora mismo, si te sitúas en donde está tu conciencia en este momento de tu vida

y lo haces sinceramente, podrás darte cuenta que en estte andar hacia Dios, el intentar practicar el Amor Incondicional estés donde estés va a ser una forma de acercarte a la Meta, pues es lo que contiene el Amor Incondicional, la misma Meta. Ya has llegado.Ya te has liberado de las condiciones humanas en las que vives.

O sea que no hay que sentir impotencia, al contrario debes sntir gratitud independiente de donde esté situada tu conciencia de que haya alguien que te esté permitiendo y aconsejando una manera más de llegar a liberarte.

Ya sabes que es el Amor Incondicional, ahora puedes

pasar a conocer como llegar a él.

AMMA te lo explica en el satsang de hoy.

Y AMMA lo único que pretende es facilitarte el Conocimiento que te ayude a que llegues a la Meta, allí donde Ella mora de manera continúa y permanente.

A ti sólo te queda hacer el esfuerzo intentando practicar todas las veces que puedas este Conocimiento.

Y practicarlo sin agobiarte, simplemente estando atento a lo que va sucediendo en las circunstancias que AMMA te crea.

Pues AMMA te dice que el Amor Incondicional es una semilla que llevas dentro, o sea que es una semilla que ya tienes en propiedad.

Si te identificas con esta semilla, si te imaginas que esta semilla eres tú mismo, si te imaginas que te han dado la semilla de un árbol que te encanta.

¿Cómo cuidarás esta semilla una vez la hayas sembrado?

Habrás elegido el mejor lugar, y visitarás este lugar regularmente para regarla esperando que germine, esperando ver nacer el brote al que cuidarás regando y alimentando para que vaya creciendo y se vaya convirtiendo en este árbol que tanto deseas conseguir.

El lugar que has sembrado la semilla es el sitio en donde vives y tu entorno más próximo y no tan próximo.

Entorno con el que te relacionas, ahí es donde has sembrado tu semilla, y en donde ocurren situaciones que esperas y otras que no esperabas.

Como tienes la intención de que tu semilla se convierta en este árbol deseado regarás todas estas situaciones:

*Con compasión, comprendiendo que todas las situaciones son oportunidades para cuidar mejor a tu semilla, comprendiendo que todas las personas tienen su propia relaciòn con Dios y respetando esta relación dejarás que vivan la vida a su manera tanto si te gusta su forma de hacer y de decir como si no te gusta y sin intentar cambiarlas.

Si te preguntan darás tu opinión claro que sí, desde tu propia manera de vivir tu vida sin intentar que la sigan pero dando el ejemplo tanto si te han pedido opinión como si no.

*Realizando acciones correctas, si nos instalamos en hacer lo correcto estamos regando el dharma y en el dharma está la esencia de la vida humana, por lo que regqndo el dharma nos aseguramos de que esta semilla que hemos sembrado crezca y crezca sin parar.

*Practicando el perdón, practicando la paciencia, este es también uno de los riegos fundamentales. AMMA nos dice en este satsang que meditando no lo podemos conseguir todo y que la práctica del perdón y la paciencia nos lleva a la pureza de nuestras acciones. Este es pues un riego muy importante para que la semilla del Amor Incondicional que hay en tu interior germine y crezca.

* Otro riego necesario es seguir la enseñanza espiritual de AMMA de vivir en este mundo sin seguir las pautas mundanas generales, pues si las sigues sucumbes, te hundes, lo que repercute en que tu semilla de Amor Incondicional que has sembrado tenga dificultades primero para germinar y luego si germina con dificultades, las tenga para crecer. Será un crecimiento débil.

Si seguimos las enseñanzas de AMMA cogeremos la fuerza necesaria para desarrollar la actitud correcta con el mundo.

No hay que seguir la corriente que marca la sociedad tal como está establecida y enfocada por el ser humano, pues de hacerlo te hundes.

Hay que seguir las pautas que nos indica un Maestro Verdadero, en este caso AMMA los que estamos con Ella, y  no dejar que los mensajes del mundo penetren en nuestro interior.

En las diferentes ocasiones que en el mundo se nos invite a seguirle, recordar lo que dice AMMA al respecto y seguir la línea que Ella te marca.

Así es como alcanzarás la soltura y seguridad de moverte en el mundo de acuerdo a lo que te has propuesto: hacer de esta semilla de Amor Incondicional que hay en ti, un frondoso y gran árbol.

Y llegará el momento en que tendrás totalmente en tus manos las riendas de tu vida, sin que nadie del mundo las pueda cambiar.

Como AMMA nos dice: “Cuando echas el cubo al pozo no te importa si se hunde, porque tu tienes la cuerda que lo controla en tus manos”.

Hay que vivir estando pendiente de las enseñanzas de AMMA, como vive la abeja quien sólo piensa en el néctar de la flor pero no en su forma ni en su belleza, pues ahí y sólo ahí radica el progreso espiritual que no es otra cosa que expansión de conciencia.

Si nos instalamos en estas principios y valores de vida iremos más allá de todas nuestras limitaciones nos dice AMMA y nos elevaremos al cielo espiritual.

Y esto ocurre así porque cuando estamos convencidos de esta forma de vivir vamos trascendiendo poquito a poco nuestro ego mientras va apareciendo el Amor Incondicional hacia ti mismo, hacia todos los demás, hacia todo lo creado por Dios.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

Pregunta: Este ashram es lo más hermoso del mundo, podríamos acercar el autoamor hacia nosotros mismos? Me refiero a escuchar las necesidades del cuerpo: hambre, dolor, pensar bien de uno mismo, etc. porque a veces veo gente que no se dan cuenta de las señales que les da su cuerpo.

AMMA: Si tenemos la actitud correcta podemos aprender de todo en esta Creación. Todas las situaciones nos enseñan lecciones importantes.

Historia del mosquito bebé que le decía a su mamá, quiero ir a la escuela, la mamá, si sales tendrás que interactuar con los humanos y no son buenos ni compasivos, son violentos; el bebé insistía y la madre accedió, pero le advirtió, no te acerques a los humanos. Al regresar la mama le preguntó, qué tal te fue? El bebé respondió los humanos fueron muy simpáticos y amorosos, al acercarme aplaudían para darme ánimo.

Hay mucho que podemos aprender de las personas y de otros seres de la Creación.

Cuando tienes moscas en la nariz, te pueden indicar despiértate y céntrate en la acción de seva que estás haciendo. La actitud es lo más importante. Puedes liberarte si te centras en la acción correcta.

Debemos hacer cosas físicas también. Antiguamente los niños caminaban para llegar a la escuela, hoy no es así. Antes se caminaba mucho, era costumbre hacerlo, y lo mismo cuando salían al mar para pescar. No había enfermedades del corazón. Ahora han aumentado las enfermedades en general y las del corazón en particular. La gente antiguamente estaban más sanos por las actividades físicas que hacían. Es importante tener actividad física y mental.

Si tienen depresión la actividad de la pintura, la computadora, la escultura, etc., les ayudará a sanar la mente.

Hay diferencia entre lo que es trabajo y el karma yoga.

En el karma yoga no existe el sentimiento, yo estoy trabajando o haciendo el trabajo, sino, estoy haciendo adoración a través del trabajo. El devoto ve al Señor en todo, y piensa en Él al hacer todo, en cada acción que desarrolle el karma yogi, no sólo se beneficia él, sino que beneficia a todo el mundo.

Por ejemplo, cortando vegetales como ofrenda a la Divinidad, los que comen también recibirán el efecto de las acciones que se hacen en la comida. Soy un instrumento en Tus manos, con esta actitud seremos herramientas perfectas.

Cuando somos humildes, el poder divino fluye a través de nosotros. La tierra la vemos porque refleja la luz del sol, pero si creemos que yo soy el que hago todo, es el mayor obstáculo egoísta.

El poder detrás del escuchar, cantar, pensar, actuar,... eres Tú, Madre Divina.

Hoy en día los países tienen misiles para destruir el mundo entero, pero para apretar el botón necesitamos que el dedo tenga energía. Ser consciente de este Poder.

Si uno está parado en lo alto de una escalera y le dice a su amigo que está abajo: espera que ya bajo, pero baja de golpe por un ataque que le ha dado en el corazón.

Debemos comprender que el Poder de todo lo que podamos hacer nos lo da la Conciencia Suprema, que actúa detrás de todo. Cuando realizamos acciones el recuerdo de este poder es muy importante.

Historia de una casa que vivían 4 personas, padre, madre y dos hijos, ¿de dónde sale el dinero del regalo que le hacen los hijos a los padres? De la caja de la casa, del dinero de sus padres.

Es el poder de Dios el que fluye a través nuestro, y por el que podemos actuar. Nada es nuestro.

Al hacer caridad decimos, yo ayudo a mucha gente, nos apegamos mucho, a posición y fama y nos volvemos muy inquietos, aunque tengamos una posición alta, si nos aferramos mucho a la posición que tenemos sufriremos mucho, y si estamos desapegados desde el comienzo, a pesar de la posición, nada nos afectará.

Si podemos seguir esta actitud al realizar karma yoga, nos purificará; esta purificación no viene de otra manera.

Historia del hombre de la cueva, que se fugó con la chica.

Amma ha visto a gente que tiene conocimiento de las escrituras, y no quieren hacer seva. Si haces seva, creas más vasanas dicen. Están equivocados. Hacer seva no nos ata bajo ninguna circunstancia. Todos tenemos necesidades, las otras personas también tienen necesidades. No debiéramos tomar cosas del mundo para nosotros, nosotros debemos de dar al mundo.

Un niño oraba, dame zapatos como los de mi vecino, y el vecino le preguntó si Dios le había respondido, y el niño le dijo, sí, Dios ya me ha dado la respuesta, me ha dicho que ya me los había mandado, pero que tú te los habías quedado, aunque eran para mí.

Tenemos un deber con la sociedad, y si contribuimos con los demás somos un sol autorefulgente, no somos sumisos como corderos. Debemos ser fuertes como un cachorro de león.

Amma solía pedir que tomaran parte en algún seva; al construir el ashram los residentes hacían los ladrillos, pues no podemos meditar todo el tiempo. Debemos aprovechar el cuerpo en forma útil en acciones de compasión y servicio a los demás.

Al decir que sólo hay un Ser Superior, que no se quede sólo en palabras, debemos experimentarlo en la acción. El servicio puede transformarte en tu verdadera naturaleza.

No ver a nadie diferente de nosotros, verlos como parte de nosotros mismos.

La historia del rey Risi de naturaleza compasiva, los dioses se convirtieron en palomas y halcón. El halcón perseguía a la paloma, la cual se refugió en el regazo del rey. El halcón le reclamó al rey, y el rey le ofreció su propio cuerpo, en este momento se transformaron todos en Dios.

Este tipo de acción desinteresada se transformará en nuestra naturaleza.

Cualquiera que sea el tipo de acción que hagamos, hacerla con el máximo amor, en comunión con Dios, esto nos llevará a purificar nuestra mente. Lo veremos todo como seva al Guru. Esta es la actitud que necesitamos al realizar las acciones.

Historia de un devoto que siempre estaba con el mantra, un día llevaba un recipiente de barro, se le cayó y se rompió. Amma lo estaba mirando, cuando Amma se acercó él dijo, compraré otro igual, y Amma le dijo, no, quiero este reparado. Amma disfrutaba del susto del devoto. Él le cocinaba el arroz a las vacas, con fuego y estaba tres horas. Un día fue a Amma y le dijo ¿podría meditar estas tres horas?, estoy perdiendo el tiempo.

Amma le dijo, no deberías decir esto, mientras avivas el fuego, imagina que estás soplando los pies de tu deidad favorita, y mientras revuelves el contenido de la cacerola, hazlo cada media hora y lee textos sagrados.

Otra historia del mismo swami, que tenía que hacer chapatis para el grupo, y pensó que era demasiado trabajo, con lo que habló con cada uno y le preguntó cuantos chapatis quería, si le decía 5, le respondía que no era bueno para la salud, que con 3 ya estaba bien, fue visitando a todos y le prometieron comer menos, por lo que hizo sólo 100 chapatis y se fue a dormir. Amma fue al cuarto del swami y le dijo que tenía un trabajo para él. Tengo 200 copias de casette para que los grabes, deben estar listos para primera hora de la mañana, el swami le preguntó porqué esto Amma?

Porque estuviste cocinando menos chapatis y tienes mucho tiempo.

Seguro que sólo me lo dices a mí. Sí, sólo a ti, porque eres muy flojo, le respondió Amma.

Anécdota: los bramacharis iban a sus casas y traían cosas de allí para comer, y en esta época no debían de comer pickles. El swami fue a su casa y le dieron pickles, y cuando fue a su cuarto a escondidas se iba a comer uno, cuando apareció Amma, se lo puso en la mano y se fue silbando bajito, lo dejó caer al suelo como desapercibido. Amma lo recogió y le fue a preguntar que era esto? Amma disfrutaba de la situación, como Ashoda con Krishna, si presentaba actitud de enfado, sólo había amor.

Cuando realicemos el seva tratemos de hacerlo desde el corazón. Amma no fuerza a nadie para hacer seva. Hacerlo lo mejor que podamos.

Amma regresa a su cuarto después del dharsan, y responde cartas, atiende llamadas de teléfono, etc. etc. Para Amma es muy importante, siente alegría si sus hijos están felices.

Deberíamos de cuidar, pero no consentir a nuestro cuerpo.

Debemos observar si hemos contribuído o no en lo que nos toca hacer.

Hace una semana ha venido gente de aldeas vecinas, y Amma ha estado revisando las situaciones de estas aldeas. No tenían buen servicio para la salud, no tenían vehículos, no tenían electricidad, las condiciones eran muy tristes. 20 personas fueron ingresadas en AIMS.

Otro grupo vino de otro estado, nunca habían salido de su aldea, andaban 3 km., para conseguir agua, no tenían electricidad, no tenían escuela, no sabían usar el baño, lo hacían al aire libre.

Otro grupo de Kerala, con una señora con desorden mental, tenía paranoia con la limpieza, terminó en AIMS.

Amma va a mandar a 400 residentes hindúes a estas aldeas, para que le traigan propuestas de proyectos.

Amma adoptó a 101 aldeas, y ya comenzaron a trabajar allí.

Los residentes no deberían ser como las ranas en el pozo. La rana que sólo ha vivido en el estanque piensa que esto es el océano.

Debemos ponernos en contacto con estas aldeas, esto nos hará expansivos.

RESUMEN

¿Cuál es la actitud que tenemos en el servicio desinteresado o seva?

Este es el tema del que nos habla AMMA hoy respondiendo a la pregunta de como me puedo amar a mí mismo. Cómo puedo acercar el autoamor a mí mismo.

Por lo que podemos deducir que la mejor manera de amarte a ti mismo, es sirviendo a Dios.

En este caso servir a la Obra Humanitaria que AMMA ha creado.

Uno de los mensajes que repite AMMA es:

“El que sufre, sufre por su karma es cierto, pero... cuál es tu karma? Ayudar al que sufre.”

Y no hay mejor manera de ayudar al que sufre que sirviendo a AMMA, pues entonces tu servicio ayuda a miles de personas a las que Ella hace llegar el resultado de tu servicio.

A través de este servicio le vas mostrando tu amor a Dios, y de manera automática y gradual va apareciendo el amor por ti mismo.

El servir a los demás te hace sentir en mayor equilibrio, el servir a los demás te hace sentir más plenitud. Así se va manifestando el amor por ti mismo.

No es un amor por ti mismo desde el que quieres imponer tus propias opiniones, es un amor por ti mismo en el que desde la humildad defiendes tus creencias en como servir a Dios, y comprendes el punto donde pueda estar el estado de conciencia de la otra persona.

Y aquí precisamente es donde te lleva el servicio desinteresado o seva que prestas a la Obra Humanitaria de AMMA.

Ahora te podrías preguntar acerca del título de este satsang:

¿Cuál es la actitud que debo tener en el seva?

Pues mira dependiendo de tu actitud puedes recoger mayores y mejores beneficios.

AMMA nos dice en este satsang que con la actitud correcta podemos aprender de todo en este Creación, y que todas las situaciones nos enseñan lecciones importantes.

Para hacer seva la actitud correcta reside en la humildad, pues sin humildad te será muy difícil aprender.

AMMA nos repite en algunas ocasiones:

“El mundo necesita de líderes” y continúa: ¿Quién es un líder? Un líder es el más humilde de los más humildes”.

Entonces no creas que el practicar humildad es debilidad, pues AMMA nos dice que en la humildad encontramos la grandeza dentro de nosotros mismos.

Si eres humilde el poder divino fluye a través tuyo, nos dice AMMA en este satsang.

Esta­ sería pues una actitud correcta para atender el servicio desinteresado a AMMA.

A partir de ahí estarás muy atento a todo lo que alrededor del seva puedes aprender entre otras cosas a amarte a ti mismo.

Para Ânand el seva  es la práctica espiritual estrella de AMMA, pues le permite crearnos muchas situaciones de expansión de conciencia.

El seva es meditación en acción, ya vemos el ejemplo que nos pone AMMA del bramachari que estaba cocinando tres horas con una olla de barro que se le rompió, y que estaba apurado para decírselo a AMMA, y AMMA estuvo con él y le tranquilizó lo que aprovechó el bramachari para decirle a AMMA que aquella cocción de 3 horas era una pérdida de tiempo y que le dejara meditar.

Y AMMA le respondió que mejor que siguiera cocinando y que aprovechara los espacios vacíos para leer escritura sagrada.

Dice AMMA que no fuerza a nadie a hacer seva, pero te crea las circunstancias que te hacen poner en contacto contigo mismo para que veas lo que hay en tu interior.

Por ejemplo con la historia que nos cuenta del swami que iba uno por uno a los residentes diciéndoles que no comieran tantos chapatis que no era bueno para la salud.  Y porqué lo hacía?

Lo hacía para liberarse de parte del seva suyo que era hacer chapatis y poder dormir más.

¿Qué pasó?

Pues que AMMA le pidió otro seva que tenía que hacer para el día siguiente y se quedó toda la noche sin dormir.

Lo que enlaza con el otro mensaje que nos da en este satsang en cuanto a que tenemos que cuidar del cuerpo, pero no debemos consentirlo, pues entonces entramos en vasanas que nos perjudican.

La clave está en observar si has hecho lo que te toca, según nos dice AMMA, y si no lo has hecho y te centras en hacerlo el cuerpo seguro que te sigue.

Hay una buena diferencia en lo que es hacer trabajo y realizar karma yoga, también hace referencia a este apartado AMMA en el satsang de hoy.

No es lo mismo decir y tener conciencia de que yo estoy trabajando, en una empresa por ejemplo, que estar adorando a Dios a través del trabajo cuando estás haciendo karma yoga.

De ahí la importancia que tiene el tener presente a Dios, el pensar en AMMA mientras haces seva, o por lo menos ofrecerle antes de empezar el seva diciéndole que lo único que deseas es estar en armonía con Su Voluntad, y agradecerle al terminar un seva que haya estado presente en ti durante todo el tiempo.

Así es como el seva nos sirve para convertirnos en instrumentos de Dios.

Cualquiera que sea el tipo de acción que hagamos debemos hacerla en comunión con Dios. Esto purifica nuestra mente.

Debemos comprender  que el poder de todo lo que podamos hacer viene de la Concencia Suprema.

Por lo tanto lo único que importa es vivir en armonía con el Ser Supremo.

Debemos tener presente que nada de lo que tenemos es nuestro, por mucho que digamos esto, esto y esto es mío.

Todo lo que tienes lo dispones porque Dios lo ha puesto en tus manos, y te lo ha entregado para que lo administres, esta es tu responsabilidad, la de administrador, no la de propietario.

Toda esta conciencia va entrando en nosotros en la medida que nos entregamos a Dios, en la medida que nos entregamos a AMMA haciendo servicio para Su Obra Humanitaria y lo hacemos con la actitud adecuada, haciendo lo que en cada momento nos toca.

Así es como te vas convirtiendo en feliz instrumento de AMMA, y tu naturaleza se va convirtiendo cada vez más en naturaleza divina, tu verdadera naturaleza.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

Pregunta: Al meditar me vienen imágenes, cierro los ojos y aparecen pensamientos. ¿qué imagen tiene Amma cuando cierra los ojos, y cuándo los tiene abiertos? ¿Su mente se va hacia el mundo para observar su naturaleza?

No debo usar la mente, es como los ojos, no me los puedo ver sin la ayuda de un espejo, no puedo ver mi mente sin la ayuda de un Guru. ¿Cómo Amma me lleva a conocer mi ser? ¿cómo ocurre este proceso?

AMMA: Cuando medito es diferente. La gente común tiene todo tipo de pensamientos y necesitamos observarlos para calmarlos. En Amma es diferente porque Ella no tiene pensamientos como tales, como los concebimos nosotros. Si le preguntas en qué medita, te diré que en mis hijos, Amma no los ve separados de Ella. Amma no está apegada al reino del sufrimiento, dolor o alegría. Todo es meditación para Amma, sólo la Conciencia existe, para Amma todo fluye desde este estado, aunque esté dentro de las acciones, no está involucrada en las mismas. Estás en el mundo, pero simultáneamente no estás en él. Todo lo que Amma hace es para dar ejemplo a sus hijos, así es como podemos avanzar a este estado de conciencia: Amma es el Ser Supremo, cuando se está en él ya nunca se va.

La mente ordinaria es como una cámara fotográfica, capta todo tipo de imágenes, vemos con los ojos y lo que ven los ojos lo proyectan a la mente, debemos hacer una selección de las fotos y quedarnos con sólo las que nos sirvan.  No es fácil, estamos atrapados en el cuerpo, mente e intelecto, necesitamos inspiración para realizar la Meta.

¿Quiénes somos realmente? Una vez lo tengamos claro no dejaremos que ciertos hechos se graben en nuestra mente, por ejemplo, estamos en un aeropuerto lleno de gente y se pierde un hijo nuestro, pues buscamos, vemos mucha gente, pero no vemos nada más porque nuestra atención está solamente en nuestro hijo, los sentidos captan imágenes, pero no las graba ni registra, esto es lo que Amma nos pide, estar totalmente focalizados, centrados en la Meta.

Amma compara la intención que tenemos por la Meta, a la madre que pierde el hijo, esta es la intensidad que se necesita incorporar en nuestra actitud de vida.

Si tienes a un hijo perdido entre la multitud, sólo piensas en tu hijo, en nada más, ni ves nada más, no importa nada más, con la Meta igual, se necesita esta intensidad.

Aunque vivamos en el mundo, si tenemos esta intención, esta añoranza por la Meta crecerá en nosotros.

Un bote se hunde en el océano, cuando el agua entra en la barca, de manera similar estando en el mundo nos ahogaremos si dejamos que el mundo entre en nosotros.

Nos ocupamos mucho por preocupaciones innecesarias que debemos dejarlas pasar, intenta que todas tus preocupaciones y todas las cosas del pasado sencillamente pasen y no penetren en tu mente. Si tenemos la focalización y la mente en la Meta, nada nos puede detener ni desviar.

Este es el estado que Amma quiere que tengamos.

Tener al cubo bien cogido por la cuerda, el cubo se hunde en el agua, pero debemos sujetar al cubo fuertemente para que no se hunda.

La mente nos maneja a nosotros, y lo que Amma quiere es que seamos nosotros los que manejemos a nuestra mente. Debemos tener la Meta muy clara.

Si tenemos que llegar a tiempo a una cita importante, haremos todo lo que necesitemos para llegar a la hora en punto.

Igual con la Meta, tener todo el entusiasmo por llegar, que el entusiasmo esté presente.

El ejemplo del pájaro que posa en la rama seca, pero siempre está alerta para volar.

Viviendo en el mundo debemos tener esta conciencia, pues el apoyo que procede del mundo, es como estar sentado en esta rama seca. El apoyo del mundo sólo nos da dolor; debemos comprender que el estar atrapados en los sentidos y los placeres, nos hace crecer el apego al mundo; debemos mantener nuestra focalización en Dios, y no en los objetos, no permitamos que las cosas del exterior penetren y se queden en nuestro interior.

Por ejemplo, viajando por India vemos de todo, pero no nos bajamos del autobús. ni participamos.

El estado de una persona que vive firmemente en la Verdad es como una persona en un cuarto de cristal, lo observa todo, pero no se ve afectada por nada.

¿Por qué una persona realizada quiere meditar?

Sólo para dar ejemplo a los demás, no se puede preguntar si el Maestro está actuando como espejo o no, es difícil de comprender, no podemos medir al Maestro usando nuestra limitada mente. Nuestra visión es miope, la del Maestro es expansiva.

Nosotros tenemos nociones preconcebidas, el ejemplo de los hombres ciegos que describen al elefante: muralla, pilar, ventilador, cuerda larga,... todo es equivocado, de la misma manera tenemos  una visión limitada sobre el Maestro.

Cuando llegan a Amma con una pregunta, Amma puede responder, y luego venir otra persona con la misma pregunta y responderle otra cosa.

Nosotros no tenemos la visión que tienen los Maestros. Ellos lo viven, nosotros no.

Lo que Amma dice es que para Ella Sus hijos nunca están lejos, pero para nosotros no es así. Si tenemos la sintonía adecuada con el Maestro nos daremos cuenta que siempre sentiremos Su presencia, Su guía. Podemos estar cerca y no sentir esta sintonía interna.

Debemos tener un interés sincero por la Verdad. El Maestro no forzará a nadie a realizar sus prácticas, el ejemplo del huevo que se rompe desde dentro, la vida nace desde dentro, y la muerte está afuera. Debe existir una protección de lo del exterior.

Cuando el capullo comienza a abrirse se convierte en gusano de seda, y ha de ser protegido de animales, de la misma manera asistir a actividades como el satsang, nos protege de la influencia del mundo, nos da protección y nos ayuda a focalizarnos en la Meta.

RESUMEN

¿Quién es AMMA?

Depende de quién te haga la pregunta le responderás de una manera o de otra.

Pues hay personas que es mejor empezar a hablarles de AMMA como que ha creado una inmensa Obra Humanitaria, y por ahí pueden ir entrando más en la dimensión de lo que AMMA es.

Pero cuando ya estamos entre aspirantes espirituales podemos hablar acercándonos más o mucho más a la verdadera realidad de AMMA.

En este satsang AMMA habla de quién es, pero como nosotros estamos identificados con el cuerpo, como nosotros no podemos percibir desde nuestro plano a la Divinidad, nos cuesta ver más allá del cuerpo humano de AMMA.

Personalmente nunca he podido ver a AMMA como un ser humano, pero tampoco puedo percibir más allá de lo que ven mis ojos físicos, aunque con todas las situaciones que me ha permitido vivir tanto a Su lado como lejos de Su presencia física tengo la misma certeza que tuve en el momento de entrar en contacto con Ella. AMMA no es este cuerpo humano que vemos.

La conocí en Estella-Navarra en el año 1997, el primer año que vino a España. Su programa era en un polideportivo y mi mente me decía en un buen lío te has metido, con lo bien que estabas en tu casa meditando entre 6 y 9 horas cada día y aquí todo es algarabía.

Entre estos pensamientos entró AMMA en el polideportivo, y en este mismo momento que Ella aparecía en el polideportivo, una gran paz embargó todo mi ser. Me pregunté, pero... esto qué es?

Nunca había entrado en este estado aún y mis intensas y largas horas de meditación. Fue un estado en el que me mantuve los 3 días de programa que estuvo AMMA allí, y luego viví en envuelto en esta paz durante 3 ó 4 semanas más.

En el año 2.000 me fui a vivir en Amritapuri, Su ashram principal en el mundo, donde estuve durante 8 años pegado a Sus faldas en Amritapuri y dando vueltas al mundo con Ella, y en aquel entonces todavía AMMA hablaba de que Ella era una niña loca y nada más, y este hecho me producía descontento, mi naturaleza no lo aceptaba.

Hasta que en el satsang que dio un día en el Templo Kali en Amritapuri respondiendo a una pregunta AMMA dijo:

“AMMA no es este pequeño cuerpo de 5 pies. AMMA es la Conciencia Suprema”.

El contentamiento se apoderó de Ânand.

Y a partir de entonces la he oído dos veces y más, una de ellas en este mismo satsang en cuanto a quien ocupa el cuerpo físico de AMMA.

AMMA es el Ser Supremo.

Y esto lo dice AMMA, como quien dice: buenos días, simplemente con una sonrisa reflejada en su cara del cuerpo humano que está ocupando Dios en estos momentos para ayudar a la humanidad.

Una parte de la pregunta que le pasan a AMMA en este satsang es: donde va la mente de AMMA? Qué imágenes pasan por su mente cuando tiene los ojos cerrados y cuando los tiene abiertos?

Para que podamos comprender, aunque sólo sea un poco desde las limitaciones de nuestra mente AMMA nos hace saber que Ella no tiene pensamientos como tales, o sea como los que tenemos nosotros.

Y que Ella cuando medita lo hace en Sus hijos, o sea en todos nosotros desde Su Omnipresencia, desde Su Omnisciencia, y que no nos ve separados de Ella.

Pues AMMA lo que ve es nuestra esencia que es la misma que la Suya. AMMA ve el alma en cada uno de nosotros, y todo el recorrido de vidas que esta alma lleva hecho.

AMMA nos dice en este satsang que desde el lugar que Ella está no hay pensamientos sólo un estado de Conciencia desde donde Todo fluye en armonía, no hay ningún apego, no hay ningún apego al mundo ni al dolor, ni al sufrimiento ni a la alegría, en este lugar sólo la Conciencia existe, y todo fluye desde este estado.

Aunque AMMA está con nosotros en las acciones, no está involucrada en las mismas.

Para que lo comprendamos lo expresa así:

AMMA está en el mundo, pero simultáneamente no está en él.

Y evidentemente Todo lo que AMMA hace incluido cuando se pone a meditar es para dar ejemplo a Sus hijos para que puedan avanzar a este estado de Conciencia en el que Ella mora.

Es un estado en el que está un Maestro verdadero que no podemos ni medir, ni comprender con nuestra mente.

La segunda parte de la pregunta decía así:

¿Cómo AMMA me lleva a conocer mi Ser?

¿Cómo ocurre este proceso?

AMMA responde a estas preguntas, diciéndonos como nos comportamos loa seres humanos y como deberíamos actuar, o sea como ocurre el proceso para conocer a nuestro Ser.

 AMMA nos dice que nuestra mente es como una cámara fotográfica, nuestra mente graba todo tipo de mensajes que proyectan nuestros ojos sobre ella, sobre nuestra mente, y aunque no es fácil por nuestra identificación con nuestro cuerpo, mente e intelecto, deberíamos hacer una selección y quedarnos solamente con los mensajes que sirven de verdad.

Otro tema es que nos preocupamos demasiado, sobre todo por cosas innecesarias. Con cosas que deberíamos dejar pasar.

En otro orden tenemos que confiamos en el apoyo del mundo, de nuestro entorno, y todo lo que contiene el mundo, personas y cosas, es como estar sentado en una rama seca, no nos damos cuenta que el apoyo del mundo en el transcurso del tiempo sólo nos da dolor.

El pajarito también se posa en la rama seca, pero siempre está listo para volar si se rompe la rama seca.

No nos damos cuenta que estamos atrapados en los sentidos y en los placeres y precisamente esto es lo que hace que crezca nuestro apego al mundo.

Y esto ocurre porque la mente nos maneja a nosotros, y lo que AMMA desea es que seamos nosotros quienes manejemos a nuestra mente.

Todos estos factores son los que hacen que, entre el agua en el bote, y muchas veces nos hundimos.

Como nos indica AMMA no deberíamos dejar que el agua del mundo entre en nuestro interior, se refiere a que el barco no se hunde por estar en el agua, se hunde cuando penetra el agua en su interior.

¿Y cómo resolvemos todo lo que nos propone vivir la vida, que es el proceso al que hace referencia la persona que pregunta, para llevarnos a conocer el Ser?

A través de firmes convicciones que es lo que nos ayudará a poner en práctica lo que necesitamos para avanzar en el proceso.

La convicción principal a la que tenemos que llegar es que Dios está aquí en el cuerpo de AMMA y está a tu lado de manera permanente con la única intención de ayudarte pase lo que pase. Y decir pase lo que pase en tu vida es así de literal, pues lo que tienes que vivir lo tienes que vivir para quemar tu karma, y como AMMA dice: “AMMA te lleva a la UVI, pero no se va de allí”.

En algunas ocasiones he compartido con los swamis momentos difíciles que tenemos que atravesar en el proceso de la vida y me dicen que a ellos también les pasa y a la pregunta de cómo lo resuelven, me responden que cogiéndose bien fuerte a los Sagrados Pies de AMMA.

Esta Confianza es el verdadero sostén en el proceso de la vida.

Y si lo probamos nos damos cuenta que la Omnipresencia de AMMA llega a todas partes, no importa donde estés.

AMMA dice que lo único que importa es estar en sintonía con Su emisora, y lo estarás si tienes un interés sincero por la Verdad.

La verdadera vida está en tu interior, no en el exterior, y AMMA nos pone el ejemplo del huevo, cuya vida está y se desarrolla desde su interior, no del exterior. Del exterior debemos protegernos como cuando se

Analicemos estos tres puntos:

*1º.- La Divinidad ha encarnado en el cuerpo de AMMA con una magnitud que no está escrita en ningún lugar ni se recuerda para nada.

*2º.- Dios te ha dado un cuerpo humano en este momento que Dios mismo está aquí entre n protege al gusano cuando sale del capullo de seda.

Debemos protegernos del mundo, asistiendo a satsangs y compartiendo la Verdad.

Nos protegeremos del mundo si nos damos cuenta de la realidad de la vida en que nos ha tocado vivir.

*3º.- Y Dios con los miles de millones de seres humanos que hay en el planeta te ha encontrado, le has encontrado.

Integrando esta realidad te será más fácil tener la paciencia y perseverancia que necesitas para estar en sintonía con la Emisora Divina que AMMA es.

Y desde ahí podrás leer la vida de otra manera y pasar los procesos que te toquen vivir con la convicción de que es aquello lo que precisas pasar para llegar a la Liberación.

AMMA que es la Conciencia Suprema no te fallará. Ten esta certeza.

Muchas gracias.

Pregunta: Las clases del Gita nos dicen que un buscador espiritual nunca debe permitir que lo estafen, y también que el buscador espiritual tiene que comunicar a quien corresponda las acciones equivocadas. ¿Qué pasa cuando hay un continúo hostigamiento?

AMMA: Nuestro trato con los demás depende de la situación. Algunos no tienen conocimiento de las escrituras, debemos comprender el nivel de las personas con las que actuamos, primero desarrollar paciencia, y luego actuar. Cuando estamos delante de la policía aunque estemos de mal humor, nos controlamos, por no pasarnos e ir a la cárcel. Esto es difícil, pero debemos contenernos a nosotros mismos.

Amma hace hincapié en conocer la naturaleza del mundo y las consecuencias que puede acarrear cada acción. Debemos relacionarnos con cada situación de manera apropiada.

El ejemplo del dibujo que le enseña el niño al padre diciéndole: mira que elefante he dibujado, y el padre le dice, no, no esto no se parece en nada a un elefante, el niño triste, luego el padre se da cuenta y le dice que el elefante que ha dibujado es muy bonito, y el niño es feliz.

Debemos ajustarnos a la situación. Ser pacientes y amorosos de entrada, pues Amma sabe que hay devotos que no se ocupan de ser pacientes y pretenden que los otros lo sean con ellos. Actuar de acuerdo al lugar donde estamos.

En cada uno este trabajo es intenso y se nos presenta para sacar las debilidades e inconvenientes que tenemos, pero lleva tiempo, como el estudio escolar, en la medida que avanzamos nos vamos purificando, es el estado en que está mucha gente, es como purificar el agua estancada y convertirla en limpia. Con algunos hijos Amma debe mostrar mucha paciencia, como primerizos.

Necesitamos comprender el nivel de cada uno, hay gente que conoció a Amma y se vino, otros son como objetos oxidados, pero Amma sólo ve el néctar en nosotros, aunque seamos flores que a veces están infectadas por gusanos.

Una vez una persona trabajaba vendiendo gaseosas, y quiso expandir su negocio y lanzó una campaña de publicidad en otro país, pero fracasó. Un día lo visitó un amigo en su oficina y le explicó lo que le había pasado, el amigo le preguntó: cuál fue tu campaña? Le mostró: en la primera foto un hombre cansado, en la segunda foto bebidas gaseosas, en la tercera foto un hombre bebiendo y en la cuarta foto, un hombre lleno de energía, me ha sorprendido no tener éxito, entonces el amigo le dijo: has tenido en cuenta que en nuestro país leemos de izquierda a derecha y en el país que has hecho la campaña leen de derecha a izquierda, por esto fracasó la campaña.

Esta es la muestra de prestar mucha atención en todos los detalles, tener mucha paciencia y ajustarnos a cada situación.

Historia: Era un reino que había una fiesta y el rey recompensaba a sus súbditos, en esto llegó un mendigo con una botella de agua que había recogido de una fuente y se la regaló al rey, el rey dijo que agua más buena, y recompensó generosamente al mendigo. Los ministros se enfadaron porque no les dió a probar el agua tan buena del mendigo, y el rey les dijo que era agua corriente, pero que se lo dijo así al mendigo para que se sintiera bien.

Refiriéndonos al incidente del hindú con un occidental, necesitamos comprender la cultura de donde la gente viene. El mundo en occidente está abierto  a los placeres, están muy al alcance de la gente de este mundo, y a pesar de esto desean venir aquí para empaparse de la cultura hindú.

Amma se siente feliz cuando ve a occidentales pasando por situaciones fuertes, los hindúes pueden decir que tenemos una gran cultura, pero estos valores debemos vivirlos en el día a día, sino no tiene ningún sentido, se queda sólo en palabras.

Paciencia, el dharma del rey es diferente al del obrero, y no ser violento, cuidado al actuar.

Un médico usa antibióticos que matan células buenas, esto puede empeorar, pero debemos quitar la maleza, para plantar semillas, y este es un buen criterio porque las pérdidas son pocas, para lo que representan las ganancias.

Si vemos a alguien que quiere dañar, debemos actuar, debemos actuar sin odio, sin ira, pero debemos actuar ante quien se comporte inadecuadamente.

Cuando una persona  reacciona con rabia, responder con rabia no es la solución. Paciencia, y ver cual es la situación, a veces los otros son espejos de nuestro interior. Hacer introspección: Si alguien está con rabia, esto no me hace feliz, si yo tengo rabia no hago felices a los demás.

No debemos permitir que las situaciones nos controlen, debemos reflexionar ante cada situación, comprendiendo la madurez con la que tenemos que relacionarnos y mantener ecuanimidad y control sobre nosotros.

RESUMEN

¿Qué hacer cuando nos hostigan continuamente?

Esta es la preocupación de la persona que pregunta. No sabe que hacer, no sabe como comportarse ante alguien que le persigue de manera continua para molestarle, para sacarle de sus casillas.

El swami Paramatmananda escribe que en los Yoga Sutras de Patánjali hay un apartado que dice así:

Cultivando sentimientos de amistad hacia quienes son felices, cultivando sentimientos de compasión hacia los que sufren, cultivando sentimientos de regocijo por los virtuosos, y cultivando sentimientos de indiferencia hacia los malvados, la mente conserva  su calma imperturbable.

Si acudimos a la respuesta que AMMA le da a la persona que pregunta nos daremos cuenta que nos dice lo mismo pero con matizaciones importantes.

AMMA te invita a observar a cada una de las situaciones que la vida te propone vivir, AMMA te invita a comprender en que nivel están las personas con las que actúas.

¿Para qué?

Para que no actúes de una manera mecánica, pues en cada una de las situaciones que te presenta la vida para vivir, hay una propuesta de Dios para que sanes emociones que te impiden expandir la conciencia.

Y si actúas de manera mecánica aparecerá la reacción, en la reacción se manifestarán tus sentimientos sin que los puedas controlar, la mayoría de las veces la ira, y con esta actitud frenas tu crecimiento y no dejas que la otra persona pueda integrar ninguna enseñanza.

AMMA dice: “Si a una persona que manifiesta ira, le respondes con ira, es como si te abrazaras a ella en el borde del precipicio y caéis las dos al fondo  del precipicio”.

De ahí el no actuar ireflexivamente, de ahí el no actuar manifestando lo que sale de dentro sin que pase por ningún filtro.

Cuantas veces nos arrepentimos de cosas que hemos dicho o incluso hemos hecho desde una reacción precipitada.

Y estando en el camino espiritual tenemos la oportunidad de ganar ecuanimidad a través de aquellas situaciones, a través de todas las situaciones que AMMA nos envía, porque tenemos el convencimiento de que lo que llega a nosotros llega únicamente por nuestro bien.

Esta es el privilegio que tenemos de estar bajo el manto protector de un Maestro como AMMA.

La pregunta es:

¿Estoy dispuesto a aprovecharlo?

¿Estoy dispuesta a aprovechar el manto protector de AMMA haciendo el esfuerzo de seguir Sus enseñanzas?

Evidentemente para poder aprovechar las circuntancias que Dios te hace llegar será necesario que hagas un entrenamiento cuando estás sólo.

AMMA nos dice en este satsang que no tiene el mismo dharma un rey que un obrero.

Si intentas tener la actitud de centrarte en lo que de verdad te corresponde, centrarte en lo que te toca en cada momento, en cada circunstancia, y te entrenas en ello, prepararás tu campo emocional para que no haya reacciones  cuando se presenten situaciones inesperadas, de las que nuestra Maestra es una experta.

Hay que estar preparado, hay que estar preparada para cualquier situación que no está en tu conciencia que pase, pues con las siuaciones que AMMA crea te coge muchas veces a contrapie, y el esfuerzo para mantener la calma es mayor. Pero se puede.

¿Cómo?

En primer lugar frenando la reacción. Contar hasta 10 si es necesario antes de responder o de actuar.

En segundo lugar observar la situación y ver cual es el papel que te toca en la misma.

En tercer lugar desde una actitud de paciencia y armonía respeta el punto donde está la otra persona y no entres en su campo emocional, mantente en tu centro. Has de tener el convencimiento de que nadie te puede hacer daño con sus opiniones y/o ataques si tu no se lo permites desde tu fuerza interior. Es la fuerza que hay dentro de ti la que hará que no te afecten las opiniones de los demás.

En cuarto lugar no discutas. La discusión está en el terreno de la mente y desde ahí no se puede avanzar. Son palabras de AMMA.

La conclusión es que sabiendo como sabes cual es tu papel, cual es tu función en cada situación, no entres en la energía que dimana la otra persona, y haz que se respete la parte que te corresponde a ti, pues es tu dharma.

Así es como irás tratando cada situación de la manera adecuada. Comprendiendo a la otra persona, sin dejar de hacer lo que a ti te toca de acuerdo a la situación y al lugar donde se esté desarrollando.

Hay que tener presente que todas las situaciones que AMMA nos crea a todos y a cada uno tienen un sólo objetivo, que es el de hacernos más fuertes, que es el de acercarnos a Dios.

Porque es ganando esta fuerza interior como te acercas allí donde AMMA mora de manera permanente.

Pero... pero... hay que tener presente y nos lo dice AMMA en este satsang.

“Este es un trabajo intenso que AMMA nos presenta para sacar  a la superficie las debilidades que tenemos que sanar, y lleva tiempo.”

En el último room dharsan que he tenido con AMMA en el año 2019, me dijo:

“Los obstáculos forman parte del camino hijo, y hay obstáculos hasta que llegas a la Meta”.

Lo que ocurre es que estos obstáculos sean del tipo que sean los necesitas vivir porque en realidad te acercan a Dios, no son  obstáculos, como obstáculos los vivimos nosotros, pero en realidad son oportunidades para ir quemando karma, son oportunidades para irnos purificando.

Y en la medida que nos vamos dando cuenta de esta Verdad, los obstáculos los vivimos de diferente manera. No los vivimos con rechazo, los vivimos con agradecimiento.

Y desde el agradecimiento vemos y tratamos adecuadamente a estas personas que nos hostigan como presenta la persona que pregunta con compasión, las comprendemos pero para nada queremos este carácter para nosotros mismos, y esto es lo que nos ayuda a nosotros y también ayuda a la persona que tiene este carácter, le ayuda a darse cuenta de que esta conducta no le lleva a ningún lugar más que al sufrimiento.

La única diferencia está en que si las palabras o acciones de alguien perjudican al ashram o a la imagen de la propia AMMA, esto es adharma y en este caso habrá que actuar diciéndoselo a la persona y comunicándolo a quien corresponda, para que el dharma se restablezca.

Uno de los mensajes que nos da AMMA en este satsang es que los occidentales lo tenemos un poco más dificil porque  aquí el mundo está más abierto a los placeres, pero aún y así nos interesamos por la espiritualidad.

Pues ya que nos interesamos por la espiritualidad vamos a intentar dejar de lado los placeres de este mundo, que condicionan nuestras decisiones y nuestro propio carácter y nos vamos a centrar en los valores que nos transmite AMMA.

Me gustaría terminar el satsang con estos dos mensajes que nos transmite hoy:

“Los valores se han de vivir en el día a día, sino no tiene ningún sentido, pues se quedan en palabras”.

“No debemos permitir que las situaciones nos controlen. Debemos reflexionar y en cada situación comprender que debemos actuar con madurez. Control sobre ti mismo”.

Si tenemos la disposición de vivir cada día los valores que AMMA nos transmite, viviremos las situaciones con agradecimiento, lo que nos dará más fuerza interior y mejorará nuestra manera de leer la vida. La leeremos con alegría.

Muchas gacias.

OM NAMAH SHIVAYA

Pregunta: Tengo curiosidad por saber qué pasa cuando la gente muere. Creía que la familia no dejaba partir a mi abuela, con el abuelo fue diferente, con mi tío también. Constelación familiar en la familia. No conozco como es esto, pero creo que en occidente no sabemos tomar el tema de la muerte y como acompañarlos después de muertos. Aquí en India, la gente acompaña al alma, y sabe qué hacer con los ancestros y apoyarlos.

AMMA: Una vez que nacemos es inevitable morir, nadie está libre de esta experiencia, cada persona deberá afrontarlo en un momento u otro. Diferentes tipos y tiempos de morir, pero nadie está libre de esta experiencia. Todos pasamos por las diferentes etapas de niñez, jóvenes, adultos, ancianos y adiós,...

Porqué unos sufren, otros se van rápido,... todo depende del karma. Muchas veces la tristeza la tienen los seres queridos que se quedan.

Ejemplo: muere el marido, y todos caen en el sufrimiento, la mujer ha de trabajar y llevar adelante sola a los hijos,...

Hay almas evolucionadas que después de la muerte ya no reencarnan, y los que tienen karma pendiente, toman niveles de vida que no son visibles para nosotros.

Ejemplo: En un rayo de luz solar, se ven pequeñas partículas que brillan. De manera similar hay muchos niveles de existencia que no son visibles para nosotros pero existen, como vapor de agua, humo,...

El karma se transforma en nube y se convierte como lluvia, el karma lleva al alma a otro cuerpo. El alma que está más evolucionada se une con el Supremo como los globos de hidrógeno que se hacen Uno con la atmósfera.

Las almas que tuvieron verdadera entrega a la Divinidad se hacen Uno con la Divinidad, como una gota de agua se hace una con el Océano.. se hace Una con la Conciencia Suprema.

Pero las almas normales que no han llevado una vida tan pura tienen otro destino.

Como las personas que tienen colesterol o similares enfermedades, esta es la condición de las almas que se van del cuerpo, no tuvieron cuidado, y su responsabilidad era cuidar de lo que comen, y sufren por esto, por no llevar una vida virtuosa, y lo mismo pasa con el alma de alguien con karma difícil, pasan procesos difíciles antes de tomar otro cuerpo.

Si hay un sannyasi o verdadero aspirante espiritual en la familia ayuda a toda la familia. 7 generaciones antes y 7 generaciones después. Las acciones de un shadak ayudan a todo el mundo. Nuestro buen karma ayuda a las demás almas y las ayuda a tomar nuevos nacimientos beneficiosos.

Las oraciones que hagamos ayudan a las personas que mueren, las oraciones cuando alguien se muere, es la actitud correcta y la devoción adecuada.

Si hacemos shraddha karma, ritos que se hacen al alma que abandonó el cuerpo, esto es caridad, como dar a gente pobre, es importante hacer estos ritos. Esta es la deuda que tenemos con nuestros ancestros y padres, pues ellos nos han dado mucho.

Supongamos que el alma que partió tomó otro cuerpo, es conveniente seguir con las oraciones y ritos y pujas. Al hacerlo le llegan los beneficios a esta persona y también a nosotros.

Hay dos frutos: uno lo vemos inmediatamente, el otro nos llega más tarde. Dar comida a un niño hambriento, recibimos su sonrisa, resultado inmediato. Los méritos que no se ven, son los resultados de nuestras acciones que se mostrarán después.

Lo más importante es hacer buenas acciones, sin preocuparse de otras cosas.

Existe sólo un alma, sólo existe el Paramatman, pero nos vemos separados, como jivatman o alma individual.

Es como tener una cantidad de lámparas conectadas a la misma corriente, algunas no dan luz porque tienen el filamento roto, por esto no emiten luz.

Esto no significa que la electricidad no llegue a estas lámparas. Si alguien muere no vemos la presencia, la conciencia en su cuerpo. El instrumento, que es el cuerpo no está capacitado para reflejar la Conciencia.

No nos preocupemos por el pasado, pues este tiempo que pasó ya no volverá. Ver lo que podemos hacer aquí y ahora.. Esto nos ayudará y beneficiará a los demás. No te preocupes por tu familia, trata de hacer cuantas más acciones buenas mejor.

A veces cuando se culpa a una persona inocente, ella ora para pedirle a Dios qué que pasa, y estas vibraciones de dolor van a las personas que le han acusado, cuya aura se convierte en muy oscura y siente sufrimiento, el sufrimiento lo sufre la persona que acusa injustamente.

Cuando le hacemos daño a una persona en pensamiento, palabra o acción y esta persona ora, el sufrimiento de esta persona regresa a nosotros y nos hace sufrir.

Atención pues con lo que pensamos, sentimos y hablamos.

En el mundo la manera de ir más allá del sufrimiento es el desapego, desapegarse del sufrimiento, y aprender a ser un testigo de la situación.

El amor que recibimos del mundo es siempre egoísta, hay muchas expectativas detrás de este amor. Como la vaca que la amamos mientras nos da leche, cuando ya no nos puede dar leche la mandamos al matadero.

Cuando comprendemos la espiritualidad, comprendemos la naturaleza del mundo y de la mente, aprendemos a tomar distancia y aprendemos a sentirnos libres de sufrimiento..

Ejemplo: en el zoológico estamos felices de ver a los animales a distancia, si nos acercamos nos atacan.

RESUMEN

¿Cómo podemos ayudar a los que se van?

¿Cómo podemos ayudar a las personas que abandonan el cuerpo?

Vete a saber cuántas veces nuestra propia alma ha pasado por esta experiencia, la que AMMA dice que es inevitable, que es inevitable que teniendo un cuerpo tengamos que pasar por ahí.

Pues el cuerpo humano con el que estamos tan identificados, pues nos identificamos con el cuerpo hasta el punto de creernos que somos eso, el cuerpo físico, y vivimos en él como si fuera eterno; vivimos en el cuerpo como si la muerte no existiera.

Si tomáramos conciencia profunda de que esto no es así, si quedara identificado en nuestro interior que el cuerpo es sólo el instrumento que Dios nos ha dado para reconocernos a nosotros mismos, para reconocer a tu alma, que es la que nunca muere, con toda seguridad viviríamos esta vida con otros parámetros distintos a los que vivimos. Las cosas que nos ocurren pasarían a ser mucho más relativas.

El cuerpo es un instrumento del alma y lo necesitamos para liberar a nuestra alma, como necesitamos un destornillador para desenroscar un tornillo. Así de simple.

Entonces cuando abandonamos el cuerpo, nada termina.

AMMA dice que la muerte no es un punto y final. La muerte es un punto y seguido, y continuamos nuestra andadura y nuestro trabajo sin el cuerpo. Nuestra alma en otros planos continúa haciendo labor para que llegue un momento que ya no sea necesario tomar otro cuerpo, ya sea un cuerpo humano o sea un cuerpo de otra especie.

Pues si hemos acumulado mucho karma negativo en esta vida humana, podemos volver a encarnar en la próxima en el cuerpo de un animal por ejemplo.

Pues la ley del karma según tú decides vivir una vida humana, te puede llevar a retrocesos.

Pero la ley del karma también te puede llevar a un punto y final. Si vives una vida con mucha devoción. Si vives una vida con una actitud de servicio a Dios. Si vives una vida poniendo a Dios por delante y por encima de Todo, te puedes liberar de todo tu karma con lo que ya reconoces a tu alma en todo su esplendor, reconoces a tu alma en toda su pureza, una pureza que no es otra que Dios mismo.

Y en este punto y final ya no será necesario que tomes ningún otro cuerpo, ni vuelvas al mundo. Ya vives en permanente comunión con Dios

La parte más importante de lo que compartimos es tomar conciencia de que no eres el cuerpo.

Si llegas a esta conclusión no tendrás ningún miedo a la muerte, porque sabes que es el cuerpo el que muere no tú.

Y desde este estado de conciencia puedes ayudar mejor a tus seres queridos que ya han abandonado el cuerpo, y a los que todavía están aquí compartiendo sus vidas contigo.

El miedo a la muerte dice AMMA, que no es miedo a la muerte en sí misma, sino miedo a todo lo que dejas: tu cuerpo en primer lugar, tu casa, tu familia, etc., o sea con todo aquello que estás identificado como que es lo real.

Pero si tienes esta conciencia de que el cuerpo es un regalo que Dios te ha dado, pero no eres tú, incluso puedes probar de hacer el ejercicio de tumbarte e imaginarte que vas a abandonar el cuerpo, y te darás cuenta que allí no hay ningún dolor, que allí no hay ningún sufrimiento, te darás cuenta que en este desenlace sólo hay paz.

Y cuando hayas hecho este trabajo y hayas llegado a este punto podrás ayudar mucho mejor a las personas que amas y ya se han ido a otro plano.

Además, todo este trabajo que comentamos de minimizar tu identificación con el cuerpo, esta actitud te ayudará a vivir diferente, y quemarás mucho karma.

¿Adónde vamos cuando abandonamos este cuerpo?

Hay diferentes planos en los que nos podemos incorporar una vez abandonamos el cuerpo, todo depende del karma con que abandonamos el cuerpo.

Pues la próxima vida va a empezar justamente en el mismo punto donde has dejado esta.

Y mientras estamos fuera del cuerpo podemos en donde estemos continuar liberándonos de karma negativo para tener un mejor nacimiento.

Pues como nos dice AMMA, es el karma el que nos lleva a otro cuerpo, y desde el karma también nos tocan unos padres u otros, una ciudad de nacimiento u otra, etc., AMMA dice que es muy importante el sitio en donde naces. Y que todo va a depender del karma que hayas acumulado.

Si has acumulado un karma negativo abundante, lo tendrás más difícil.

Es verdaderamente difícil liberarse de mucho karma negativo si no eres un aspirante espiritual comprometido y con una entrega a los principios espirituales que te hace llegar un Maestro Verdadero.

Es necesario que dispongas de un Maestro Verdadero o Guru que te lleve de la mano.

En cambio, si decides llevar una vida comprendiendo el objetivo de la misma y teniendo una actitud de querer armonizarte con la Voluntad de Dios en todo lo que vivas, te ayudarás a ti en primer lugar y estarás ayudando a 7 de tus generaciones pasadas y a 7 generaciones de las venideras, como AMMA nos dice.

Esta es la mejor manera de ayudar a los que ya se han ido.

Porque dentro de la práctica espiritual ya encuentras los espacios para orar por estas personas. Y en la oración, el servicio a los demás y en las buenas acciones ya no es necesario preocuparse de nada más, pues con esta actitud generas esta energía de ayuda, estén donde estén, estén en el plano que estén.

La práctica espiritual te ayuda a darte cuenta de que el amor que recibimos del mundo es siempre egoísta, como nos dice AMMA, y cuando te das cuenta puedes comprender mejor el estado de conciencia de la otra persona, la comprendes, pero no te involucras en su energía. Continúas firmemente el camino que has elegido.

Tienes que ir con mucho cuidado con tus pensamientos, con tus palabras, con tus acciones y no juzgar ni criticar a nadie, pues esto te crea karma negativo y te aleja de Dios, lo que repercute en que te estés labrando una próxima vida que te va a ser muy difícil y te estás alejando de conocer a Dios en esta misma vida.

Hay que tomar distancia del mundo, pues esto nos evitará mucho sufrimiento.

Debemos aprender a convertirnos en un testigo de lo que pase en nuestro alrededor.

A todo ello nos ayuda la espiritualidad.

Cuando comprendemos la espiritualidad, comprendemos el mundo y como desenvolvernos en él.

La espiritualidad es la solución a todos los problemas u obstáculos que te toque vivir por tu karma y la verdadera ayuda a las personas que quieres ayudar y que ya no están en el cuerpo.

En cierta ocasión AMMA me dijo que los obstáculos forman parte del camino, y que hay obstáculos hasta que llegas a la Meta.

Pero vivir los obstáculos llevando una vida focalizada en Dios te ayuda a atravesar los obstáculos percibiéndolos como regalos divinos que te acercan más allí donde AMMA mora.

Cuando vivía en Amritapuri-India y hacía tours con AMMA por todo el mundo, en dos ocasiones le pregunté a AMMA, por mis padres, por mi madre y por mi padre, de los que me siento sumamente agradecido por los valores que supieron transmitirme.

Cuando ya hacía unos meses que había abandonado su cuerpo le pregunté a AMMA en Canadá: ¿dónde está mi madre? ¿Cómo está mi madre AMMA?

AMMA me respondió:

“No te preocupes hijo, sólo con el seva (servicio) que haces recibe grandes bendiciones. No te preocupes hijo que de todo lo tuyo se encarga AMMA”.

Y unos años después al día siguiente que había abandonado su cuerpo mi padre le pregunté también a AMMA, por mi padre.

Estábamos en Singapur.

AMMA, ayer mi padre abandonó su cuerpo. ¿Cómo está?

¿A dónde ha ido?

AMMA me respondió:

“Tu padre está conmigo. No te preocupes hijo”.

Son muestras evidentes de que una vida dedicada a la oración y al servicio es la mejor ayuda que puedes prestar a los seres próximos a ti que ya se han ido a otro plano, y también a los que todavía están aquí compartiendo contigo, y hasta es posible que con tu propia práctica de servicio y amor al mundo como AMMA indica hayas ayudado a alguien muy próximo a ti a liberarse de su karma y fundirse con el Supremo.

No hay una mejor manera de ayudarte a ti mismo, y a todo tu entorno más próximo que elegir un Maestro Verdadero y vivir de acuerdo a Sus enseñanzas.

Este podría ser el breve resumen que nos transmite AMMA como respuesta a la persona que pregunta de qué pasa cuando la gente muere.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

Pregunta: Escuché una historia de un perro que entró en un cuarto lleno de espejos, y vio su imagen y comenzó a ladrar a los otros perros, que eran él mismo.

En otro momento entró otro perro en el mismo cuarto de espejos y se puso contento. Si tienes la actitud adecuada recibirás los beneficios, de lo contrario tendrás dificultades

Pero mi experiencia en el mundo es diferente, cuando hago el bien, no recibo bien de regreso.

¿Cuál es el camino correcto de la acción? ¿Cómo debería desarrollar las acciones?

AMMA: Nadie puede hacer acciones sin poner expectativas.

Las escrituras dicen que si actuamos con expectativas sufriremos, por ejemplo si estamos en una cueva y provocamos un ruido, escucharemos el eco.

Las acciones del pasado igualmente darán su fruto de acuerdo en lo que hayas hecho en el pasado.

Cuando se dice realizar las acciones sin expectativas, no mantienes la expectativa en la mente, la haces lo mejor posible, por ejemplo cavamos tierra, ponemos la semilla, agua, abono y la tapamos, lo hacemos todo y debemos esperar a que germine

Normalmente si todo es favorable germinará y crecerá, pero si llueve torrencialmente y hay inundación la semilla se pierde, y también puede ocurrir que pasen los pájaros y se la coman. No está bajo nuestro control. Esto debemos dejarlo a la voluntad Divina.

Muchas personas invierten en el mercado (la bolsa) y esperan ganancia, pero hay subidas y bajadas.

La ganancia que esperamos no está bajo nuestro control.

Debemos hacer acciones, sin esperar nada a cambio. Si la expectativa está sólo en lo positivo, puede que no llegue.

Dejarlo en manos de la Divinidad, pues si ponemos muchas expectativas y estas no se realizan, pueden destrozarnos.

Si no estamos tensos por los resultados y lo dejamos en Sus manos, las de Dios, es lo ideal.

La tensión nos lleva al cementerio.

Para que las acciones sean exitosas, hay que tener en cuenta estos 3 puntos:

1º.- Hacer la acción en el momento adecuado.

2º.- Tener la actitud correcta en el momento de realizarla.

3º.- Dejar el resultado en manos de la Gracia Divina.

Para que los factores sean favorables, necesitamos la Gracia, orar por ello.

Todo es Brahman, pero no hemos realizado esta Verdad.

Necesitamos comprender el aspecto práctico de las cosas.

Historia de una persona que estuvo en la charla espiritual donde el Maestro explicaba el mantra.

El Maestro decía que no había nada sin conciencia, que la conciencia estaba en todo, al finalizar la charla los discípulos que volvían al ashram avisaron de que venía un perro rabioso, que debían apartarse, pero este discípulo no se apartó y el perro le mordió.

Me dijiste que todo era Brahman le dijo al Maestro, y el Maestro le respondió: sí, es cierto, los que te avisaban también eran Brahman.

El fuego nos sirve para cocinar, pero el mismo fuego sirve para quemar una casa.

Necesitamos comprender adecuadamente las escrituras, si decimos que no esperar nada a cambio es imposible, vivir siempre en el presente. Tenerlo como meta, como un estudiante que su meta es pasar los exámenes, para lo que tiene que estudiar en el presente.

Sólo el momento presente es lo que tenemos en nuestras manos.. El futuro no está bajo nuestro control. Hacer el mejor uso del momento presente, esto es lo que garantiza un buen futuro.

Si lo que hacemos ahora, en el presente lo hacemos con la actitud correcta: seremos felices en el momento presente

Había un chico que miraba mucho la tele y no estudiaba, porque Amma le había dicho: sé feliz en el momento presente. Sí, pero mirar la tele es distracción, esta no es la actitud correcta.

La acción correcta está en realizar el dharma en cada situación. Vivir cada momento con entusiasmo.

Necesitamos discernimiento: ¿cuáles son las actitudes correctas? Siempre presentes al realizarlas, y con conciencia, comprender que lo que está bajo nuestro control es la acción, pero el resultado no está en nuestras manos. Esta es la verdadera comprensión. No expectativas en el fruto.

RESUMEN

Actuar con expectativas. Actuar sin expectativas.

No es para nada fácil actuar sin estar pendiente del resultado, pero por ahí va la cosa, y además esto es lo que AMMA nos aconseja en Su respuesta de hoy a la persona que pregunta, y que le pregunta precisamente esto:

¿Cómo debería realizar las acciones?

¿Cuál es el camino correcto en las acciones?

Las expectativas no son un buen compañero en nuestro andar por la vida, y aunque debemos reconocer que ha sido nuestra manera de comportarnos hasta ahora, si nos damos cuenta que la mayoría de veces que hemos actuado con expectativas se ha producido un sufrimiento en nosotros, sobretodo cuando las cosas no salen como esperamos, nos animaremos a seguir los consejos y enseñanzas que AMMA nos transmite en este satsang.

El actuar sin estar pendiente del resultado es lo que nos ayuda a realizar las acciones correctamente.

¿Por qué?

Porque si tenemos la expectativa en el resultado estamos implicando a una parte de nuestra naturaleza o ego al realizar las acciones.

Y si no estamos pendientes del resultado, si nos concentramos en hacer las acciones correctamente sin más nos apartamos a un lado y dejamos que ocurra lo que Dios tiene previsto como resultado de lo que hemos hecho estaremos realizando la acción de manera correcta.

Y esto significa: discernimiento para saber cuándo y cómo has de hacer la acción, concentración para hacer la acción a conciencia y estar muy alerta para que la acción sea dharmica, o sea que no perjudique a nadie innecesariamente o intencionadamente.

Las acciones dharmicas siempre benefician a todos los implicados, aunque a algunos de los implicados les parezca que no.

AMMA nos indica 3 puntos para que nuestras acciones sean exitosas, lo que quiere decir que nuestras acciones no nos produzcan estrés ni tensión y se conviertan en acciones correctas.

1º.- Hacer la acción en el momento adecuado.

Puede haber acciones que sean correctas, pero el realizarla fuera del momento adecuado puede convertir a la acción en incorrecta.

Por ejemplo, regar los olivos es lo correcto, y regarlos con los litros que necesiten en cada momento de la temporada es lo que precisan y si lo haces así estás en lo correcto, pero si empiezas a echar agua a los olivos en momentos que no tocan no beneficiarás a los olivos y en contrapartida estarás echando a perder muchos litros de agua aparte de pagar una factura de electricidad que no sería necesario. Estás haciendo una acción fuera de tiempo lo que sitúa una acción correcta en incorrecta.

A eso se refiere AMMA cuando nos dice que el fuego sirve para hacer la comida, pero también sirve para quemar una casa. Depende de cómo lo uses, cuándo lo uses y con qué atención lo estés usando.

Por este motivo es tan importante el discernimiento que nos sitúe en que aquella acción que vamos a hacer toque realizarla en este momento.

Y también usar el discernimiento para que, si esta acción toca hacerla hoy, no dejarla para mañana, porque la puedes sacar del contexto adecuado.

2º.- Tener la actitud correcta en el momento de realizar la acción.

Las acciones correctas son las que realizamos con ilusión, con entusiasmo, con amor, sin ánimo de perjudicar a nadie en concreto, sino con la convicción de que lo que realizamos beneficia al mundo.

Nos ayuda a ello el estar centrados en el momento presente, a lo que hace referencia AMMA tantas veces, porque sólo en el momento presente puedes ejercer aquello que pretendes.

Paramahansa Yogananda decía:

Vive intensamente el momento presente y el futuro se hará cargo de sí mismo.

Al realizar la acción hay que pensar que parte de egoísmo, que parte de querer tener la razón hay en mi interior al ponerme en marcha para realizar la acción.

Tener la actitud correcta al realizar la acción es lo más importante.

Y en la actitud correcta siempre ha de estar presente el:  no espero nada a cambio, pues como dice la persona que pregunta a quien le molesta no recibir nada a cambio de lo que ella entrega es la muestra de una expectativa que está instalada en nuestro ego.

Cuando tenemos el convencimiento de sólo actuar correctamente incluso pasando por encima de nuestros propios deseos o falsas conveniencias, convertimos nuestra vida en una vida dhármica, y una vida dhármica atrae la Gracia Divina.

La Gracia Divina que siempre está ahí, a tu lado, no se resiste y se manifiesta en ti.

Y se manifiesta en ti de tal manera que incluso si tienes errores, errores que se han cometido desde esta actitud de querer actuar solamente de acuerdo y en armonía con la Voluntad de Dios, estos errores se convierten en verdaderos maestros para tu vida y te acercan incluso más a lo Divino.

Porque son errores que están sometidos al principio de sólo querer actuar correctamente, de sólo querer actuar dharmicamente.

3º.- Dejar el resultado de la acción en manos de la Gracia Divina. Y orar para que la Gracia fluya

Cuando el segundo punto lo estamos aplicando a nuestra vida tal como estamos comentando ya no hay que preocuparse por el 3er. punto pues en esta actitud ya has dejado el resultado en manos de Dios, en las mismas manos de AMMA.

Ya no estás pendiente del resultado porque tienes el convencimiento que ocurra lo que ocurra siempre será lo mejor para ti. Y lo mejor para ti siempre es lo más conveniente para tu entorno más próximo.

Y cuando AMMA nos pide orar para que la Gracia fluya no se refiere a un tipo de oración pidiéndole a Dios aquello que nosotros queremos expresamente, sino orar pidiéndole a Dios que ocurra lo mejor para nosotros.

Pues sólo Dios sabe lo que realmente es más conveniente para todos y cada uno, para todas y cada una.

AMMA dice que cuando oramos a Dios pidiéndole aquello que deseamos nos quedamos con las migajas, y Dios lo que quiere es darnos más, mucho más.

Y también dice AMMA que siempre, siempre Dios nos da aquello que necesitamos y no necesariamente lo que deseamos.

Ahí está la Grandeza de nuestra amada Madre.

Favorezcamos esta Grandeza alineándonos con Su Voluntad, y propongámonos quitar las expectativas de nuestra vida en todo lo que hagamos.

Realicemos las acciones sin esperar nada a cambio pues ya vemos que las expectativas nos pueden destrozar.

Así es como va a desaparecer la tensión en nuestra vida y viviremos en paz en el momento presente.

Y comprenderemos el aspecto práctico de las cosas que es lo que nos ayudará a actuar con la conciencia de que la acción está bajo nuestro control, pero el resultado no.

Sabemos que el resultado siempre está en manos de Dios.

Así pues, fuera expectativas.

A partir de hoy voy a situarme en la actitud de actuar sin ninguna expectativa.

Y lo voy a hacer porque me lo pide AMMA.

Nada más, y nada menos.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

Pregunta: Querida Amma, yo siento que hay una fuerza en el mundo que me tira hacia él. Aquí me siento en Tu presencia feliz y atendido. ¿Debo seguir los deseos de mi mente? ¿Debo ir al mundo para vivirlo y que se termine esta añoranza de ir hacia el mundo? Así se terminará y podré entregarme a Tu Amor, o es sólo una ilusión, y si me voy será un retroceso.

AMMA: La Meta última de esta vida es la realización de Dios., es la Meta más preciosa y real. De esta manera veremos la Divinidad en todo, cuando lo logremos.

Puede haber muchas distracciones en el mundo y nuestra mente irá corriendo detrás, pero el constante recuerdo de la Meta Suprema nos ayudará a que estemos enfocados, a que estemos focalizados.

No es fácil la renuncia en nuestro interior, pero la renuncia no es que abandonemos cosas externas. Debe surgir desde nuestro interior la verdadera renuncia, porque si viene del exterior solamente, aparecerán vasanas y deseos.

Historia: Un señor rico decidió hacerse renunciante y repartió todo, al irse en el tren les mostraba a todos su casa, sus terrenos,... todo era mío, pero ahora ya no lo es, renuncié a todo, me había pertenecido, pero ya no más. Renunció a todo externamente pero seguía apegado  a sus propiedades.

La renuncia que viene del exterior no es real, sólo la renuncia que viene del interior es real.

Tenemos apegos a hijos, propiedades,... esto son vasanas y cuesta mucho trabajo interno ir más allá de ellas.

Cuando hacemos acciones repetidamente se convierten en hábitos, tendencias, vasanas. Se necesita mucho trabajo para liberarse de ellas.

Piensan que si cumplen el deseo se liberarán, pero esto nunca ocurre.

Ejemplo del helado: Comer algunos helados nos hará más débiles, creemos que tomando muchos nos liberaremos del deseo, pero no es así. Estos son los deseos mundanos.

No nos liberamos de nada, aparecen de nuevo más tarde o más temprano.

Muchas veces nos enamoramos de alguien y pensamos que es una propuesta de la vida, tiempo después vemos que no es así.

Nuestra mente siempre mira por algo nuevo, por otras cosas, esta es la naturaleza de la mente, busca caminos para la felicidad, pero las cosas externas no nos darán nunca la felicidad.

No encontraremos un verdadero alivio o felicidad en el mundo, sólo lo encontraremos dentro nuestro. No sirven las propuestas que nos hace la mente.

Los renunciantes creen que han renunciado al mundo pero no es así, todos están conectados con familia y amigos, están aferrados a contactos familiares,... No es una renuncia lo que han hecho, porque no es una renuncia desde el interior.

Amma no dice que sea malo tener contacto con ellos si están enfermos o en malos períodos y apoyarles, pero si no es así debemos tratar de estar focalizados en nuestro verdadero compañero que solamente es Dios.

Si realmente miras al mundo, la mayoría de la gente tiene muchos conflictos, con la mente inquieta.

Si nos atascamos en este paradigma no tendremos respiro. Si estamos aquí tratemos de estar focalizados en nuestra Meta. Si lo hacemos así los seres queridos se beneficiarán, pero si piensas en ellos todo el tiempo, no estás haciendo el mejor uso de esta situación.

Todos conocemos la naturaleza del mundo, un amigo se puede transformar en un enemigo, si buscamos el amor en el mundo nos desengañaremos, como el ejemplo de la vaca, la queremos mientras nos da leche, si no nos la da la mandamos al matadero.

No debemos confiar en algo que cambia permanentemente, no debemos esperar verdadera felicidad del mundo cambiante, sólo podemos confiar en nuestro verdadero ser que no cambia.

El aferrarnos al pasado es como remar en un barco que está atado al muelle, no nos movemos ni un centímetro. Usar el presente lo mejor posible.

Amma no fuerza a nadie, debemos analizarnos a nosotros mismos y ver cuál es el tipo de vida que queremos. Si quieres pareja Amma no se opondrá, tienes libertad para elegir. Debemos analizarnos a nosotros mismos y ver si somos fuertes para llevar vida de ashram y tomar la decisión libremente y honestamente, pero siempre recordar que el estilo de vida al final lo tendremos que superar si hay distracciones que estén instaladas en nuestra mente, si no quieres ahora, en algún momento deberás tomar esta decisión, esta es la victoria interna que nos proporciona la verdadera felicidad y éxito en la vida.

Debemos ser conscientes de la fuerza de nuestras vasanas, para poder superarlas.

Tratemos de mantener buenas compañías que nos inspiren en el camino espiritual, estar en compañía de gente del mundo es como visitar una fábrica de carbón, pero la compañía de gente orientada hacia la espiritualidad es como ir a una fábrica de perfume. Deberíamos de mantener las buenas compañías.

Si observamos al mundo hay mucho egoísmo, nuestra focalización debería ser lo opuesto, debemos pensar en entregar en lugar de pensar en que puedo tomar para mí.

Todos tenemos un potencial enorme. Un aspirante espiritual es como un transformador, y una persona ordinaria es como un poste eléctrico, el aspirante se conecta con su tesoro interno y todos se benefician de esta conexión. Y una vez que este transformador logra pureza se puede elevar mucho más. Por ejemplo si un cubo de hielo se transforma en agua, esta agua fluye a un espacio más grande que el hielo, y si el agua se convierte en vapor todavía más.

Lo mismo con el amor, al principio estamos en el mundo identificados con los objetos mundanos esto es lo que amamos, pero en la medida que este amor lo convertimos en sutil  sentimos la Unidad con el Supremo, vamos sintiendo que la distinción tu-yo se va disolviendo.

En el presente es denso y debemos convertirlo en más sutil, esto es lo que nos llevará al Supremo.

Aprovechar todo el tiempo para hacer prácticas espirituales: meditación, mantra, seva,... nunca será tiempo perdido, las prácticas nos servirán eternamente, nos ayudarán en todos los campos, en todos los frentes. Debemos encontrar el tiempo para realizar las prácticas espirituales pues son el depósito fijo que tenemos en el banco.

Los beneficios de las acciones que realizamos en el mundo quizás no nos den beneficios para siempre, debemos focalizarnos en lo eterno.

Amma no fuerza a nadie, en el  ashram hay mucha actividad, es como una feria, la gente que sólo quiere comer bien, lo pasan bien, y los que están orientados espiritualmente también, todo depende de nosotros, depende de cada uno el hacer el mejor uso de su tiempo.

Para muchos turistas, este es un lugar más de turismo, pero otros lo ven como un lugar de riqueza espiritual, algunos se sienten raros por la forma de vestir en el ashram, pero todo tiene su dharma.

El ashram es un lugar donde queremos estar conectados con temas espirituales y es por esto que Amma dice que debemos vestir adecuadamente, cada lugar tiene su dharma. La policía viste como policía, y los sacerdotes como sacerdotes,... el ashram está para focalizar la mente en Dios, este es un trabajo para todos. Cada lugar tiene su dharma.

Actuar controlándonos con la ropa que vestimos y manteniendo la mente restringida podremos continuar con nuestro trabajo. El control sobre la mente es muy importante, sino hará estragos en nuestra vida.

Mente focalizada en Dios, en Su Amor, no estar tristes por no lograr cosas a las que aspiramos. Focalizarnos en la Meta de ir hacia Dios.

Al vivir en el mundo mantener la Meta de la vida en nuestra mente, no sólo en el éxito del mundo, sino no nos daremos cuenta de nuestra verdadera naturaleza.

Ejemplo de la gente que se baña en el mar, disfruta en el agua, pero vuelve a la orilla.

Nuestras vidas deben ser para contribuir a la sociedad. Hay tres tipos de gente:

*Los que viven sólo para ellos y no piensan en los demás.

*Los que viven para ellos y dejan algo para los demás.

*Los que tienen para ellos y lo comparten con los demás.

Contribuir socialmente nos hará más felices, si hacemos algo bueno para la sociedad nos sentiremos felices, estas son acciones con resultados inmediatos, por ejemplo, un niño que nos sonríe si le damos algo, y hay otros resultados más tardíos que igualmente nos llegan por nuestro buen karma.

Nuestros deseos pueden crecer en cualquier proporción, debemos trabajar para controlarlos, tener lo suficiente, no lo que creo necesitar. Cultivar deseos altruistas.

Buscamos felicidad en cosas materiales y lo queremos conseguir sin mucho esfuerzo, como por ejemplo la gente que se droga y busca dinero para propósitos dañinos. La felicidad instantánea que nos da el mundo no permanece en nosotros.

Las vasanas creemos que pierden fuerza por la edad, pero no es cierto, debemos continuar trabajándolas. Hombres con 90 años siguen siendo atraídos por mujeres, su cuerpo está débil, pero la mente está activa. Elevar el pensamiento desde ahora para liberarnos. Si tenemos presente el camino hacia la Luz estaremos bien.

Historia: Eran unos estudiantes que el Maestro les envió a otro ashram para que recogieran el título de lo que habían estudiado, y en el camino se encontraron con una zona de espinos, pero dieron la vuelta todos y tomaron otro camino, excepto uno que se quedó limpiando el camino de espinos, volvieron a buscarle y este les dijo: está oscureciendo y la gente no se dará cuenta de los espinos y se pincharán, pero los otros siguieron su camino y lo dejaron solo. El Maestro les dijo: “Este es el único que ha aprendido las lecciones, y que tiene opción al título.”

Esto muestra el nivel de nuestra madurez según el cual actuamos. Sabemos mucho de las escrituras pero debemos aplicarlo, como la miel si no la probamos no sabremos de su dulzura, aunque escribamos su nombre en un papel.

La intelectualidad es necesaria pero debemos poner en práctica los ideales. Esta es la naturaleza de la mente, la insatisfacción en todo, tratar de ir hacia lo interior.

Amma dice a la persona que hizo la pregunta: nunca debes descorazonarte cuando sientas las negatividades adentro. Paciencia para avanzar en el camino y perseverancia.

RESUMEN

Añoranza del mundo esta es la preocupación de la persona que le pregunta a AMMA.

AMMA, puedo ir a vivir en el mundo, pues es una persona que vive en el ashram, y satisfacer mis deseos en el mundo, para luego volver a vivir a Tu lado, pues ya habré satisfecho mis deseos y no me incordiarán más.

Amma ha dicho en múltiples ocasiones que satisfacer los deseos no los debilita, al contrario, los fortalece.

Un deseo satisfecho, te creará otros deseos, y en la medida que los sigues, la mente va dominando tu propia voluntad porque ve que la vas cumplimentando sin poner resistencias y cada vez está más valiente para llevarte a su terreno.

Por este motivo AMMA le responde a la persona que pregunta que en el mundo hay muchas distracciones, y lo que debemos hacer es trascenderlas, no engancharnos a las propuestas que nos hace la mente y correr detrás de las distracciones que nos propone.

De lo contrario tendremos un retroceso en el único propósito o Meta de la vida que es la realización de Dios.

El tema es hacernos conscientes de nuestras vasanas o hábitos y trabajar para trascenderlos hasta llegar a poder renunciar a seguir a nuestras tendencias, aquellas tendencias que nos alejan del camino hacia Dios.

Y aunque nos dice AMMA en este satsang que no es nada fácil la renuncia hay que perseverar en ello hasta que consigamos renunciar a todas aquellas distracciones que hay en el mundo, que podamos decir NO a todas aquellas distracciones que nos invitan a que las sigamos. Un NO que surja de lo más profundo de nuestro interior, pues ahí es donde tenemos la fuerza verdadera.          

Es una renuncia diferente a renunciar a un hecho en sí y diciendo no a tal como ves la invitación o distracción que está en el exterior.

La renuncia desde tu interior está afianzada en una actitud de querer vivir la vida teniendo presente a Dios en todo lo que haces o dejas de hacer.

Y no pienses que satisfaciendo a los hábitos te liberarás de ellos pues esto nunca ocurre, nos dice AMMA.

La mente siempre tiende a proponernos cosas nuevas, pues esta es su naturaleza, nos propone cosas externas y nos promete que nos darán la felicidad, y debemos tener presente que las propuestas que nos hace la mente no sirven, no sirven para nada más que para hacernos retroceder.

Por ejemplo, dice AMMA, que a veces nos enamoramos y pensamos que es una propuesta de la vida, pero pasa el tiempo y vemos que no es así.

La realidad es que el mundo es una gran obra de teatro que Dios ha creado y de esto es de lo que debemos hacernos conscientes.

¿Qué papel me toca a mi en esta gran obra?

Y que papel me toca desempeñar en cada momento de mi vida. Teniendo en cuenta que mi único punto de referencia válido es Dios, que es el compañero que nunca me va a fallar en ninguno de los papeles que me toque actuar o dejar de actuar

Y tenemos a Dios encarnado en un cuerpo humano ahora mismo, el de AMMA, pues voy a hacerme el propósito de vivir mi vida de acuerdo con Su propio ejemplo de vida y las enseñanzas que me transmite.

Pues de esta manera es como me enriquezco de verdad y lo percibo en mi propio fuero interno. y además ayudo a mi familia y los seres más próximos con la energía que se va acumulando en mí.

En el mundo hay mucho egoísmo, en el mundo hay mucha gente con conflictos, por esto mismo la felicidad instantánea que nos da el mundo no permanece en nosotros.

Aprovecha todo el tiempo que dispongas para hacer prácticas como meditación, mantra, seva, archana,...

Y terminamos con las palabras de AMMA en este satsang: cuando veas todo o parte de lo que tienes que sanar no te desanimes, ten paciencia y perseverancia para continuar avanzando en el camino en el que ya estás y que te conduce a Dios mismo y que lo encontrarás dentro de ti.

Muchas gracias.

Pregunta: Se dice que los demonios Shumba y Nishumba contienen algunas de nuestras negatividades, Shumba contiene la arrogancia y Nishumba la autocrítica. ¿Amma nos puedes aclarar esto y como superar a estos demonios?

AMMA: De hecho, las negatividades de Shumba y Nishumba son negatividades que están en todos nosotros, en todas nuestras mentes.

Salvo que vayamos más allá de la arrogancia, del orgullo, y de nuestro complejo de inferioridad, nunca podremos llegar a realizarnos.

Unos están atrapados en la arrogancia, en el orgullo y otros se destruyen a sí mismos.

Los que se destruyen a sí mismos, se dicen: nunca podré progresar, se ven incapaces, se desprecian, y pueden llegar a la depresión.

Mucha gente está tan identificada con la mente que no les resulta fácil desconectarse y siguen continuamente las propuestas de la mente.

Es fácil despertar a alguien que está dormido, pero es muy difícil despertar a alguien que simula estar dormido.

Nosotros estamos medio dormidos, simulamos que estamos dormidos pero no lo estamos, estamos identificados con el ego, allí donde residen Shumba y Nishumba.

Aunque mientras vamos avanzando, vamos desarrollando la humildad.

Un verdadero aspirante espiritual nunca va a sentir orgullo, nunca va a desarrollar la arrogancia, el aspirante espiritual verdadero es el más humilde de los más humildes.

Nunca se expresará por ejemplo así: ¿No sabes quién soy yo?.

No presentarán nunca exigencias para ellos mismos, ni necesitan anunciarse a ellos mismos, diciendo quienes son.

Aunque mil vasijas de agua puedan reflejar mil soles, Sol sólo hay uno.

De manera similar sólo hay un Ser Superior, que se expresa en todas las personas. Cuando nos armonizamos e integramos esta Verdad, desaparece el orgullo y el complejo de inferioridad.

Historia: de Visnamitra y de Vashista. A Vashista le llamaban Maharisi y a Visnamitra le llamaban Raharisi, que es una categoría inferior a Maharisi, está unos peldaños más abajo.

Visnamitra había hecho muchas austeridades, y no estaba de acuerdo en que se le otorgara una categoría muy superior a Vashista, por lo que fue a quejarse a Brahman, quien cuando vio acercarse a Visnamitra, sabiendo que tenía todo el poder de sus austeridades, e incluso podía convertir en cenizas a alguien con sólo mirarle, cuando le presentó la queja, le dijo que le parecía bien que se la formulara pero que la respuesta estaba en otro departamento y que fuera a ver a Shiva al Monte Keilás. Shiva también se dio cuenta de que era un ser peligroso y le dijo: este es un tema que lleva directamente Vishnu.

Cuando Visnmaitra llego a Vishnu, éste se dio cuenta que ya no tenía escapatoria y cuando Visnamitra le formuló la queja de porque razón a él le llamaban Raharisi y a Vashista Maharisi, una categoría muy superior, cuando él había hecho tantas y tantas austeridades, Vishnu le respondió que lo mejor era que estuvieran los dos, él y Vashista pues les quería hacer un encargo.

Cuando estuvieron los dos frente a Vishnu, éste les dijo: Desearía que bajaran a la tierra y dieran de comer a 1000 personas que consideren inferiores a ustedes, no me refiero a una inferioridad social o económica, sino a una inferioridad de espíritu.

Al día siguiente Visnamitra ya estaba de regreso, y le dijo a Vishnu que ya había realizado su encargo. Entonces Vishnu le preguntó: ¿Has visto a Vashista?

Ya te dije que Vashista es un incompetente y no podrá realizar tu petición, por esto he venido a quejarme.

Al cabo de unos días regresó Vashista y le dijo a Vishnu: Oh! Señor, no me ha sido posible cumplir con tu deseo, no he podido encontrar a nadie inferior a mí, los he visto a todos como a mí mismo.

Entonces Vishnu, le dijo a Visnamitra: ya conoces la razón de porqué a Vashista le llaman Maharisi y a tí te llaman Raharisi.

Cuando vamos más allá del ego, alcanzamos la Unidad, mientras es el ego quien nos gobierna, siempre estamos en estado de exigir.

Cuando alguien se presenta y dice su nombre, su condición social, etc., y no tiene una posición elevada, entonces dice y mi bisabuelo era Don fulanito de tal.

Debemos superar el complejo de inferioridad, sin depender de la opinión de los demás, no debemos depender para nada de la opinión de los demás.

AMMA se refiere a una mujer que es una abogada de Nueva York, quien siempre se hace estas preguntas:

¿Por qué Amma no me lleva a su ashram en Amritapuri?

¿Por qué Amma me pide que continúe trabajando en Estados Unidos?

¿Es que no soy apta para vivir en Amritapuri?

Esta mujer tiene que superar estos pensamientos y afirmar: soy muy fuerte, tengo la fortaleza divina en mí misma.

Cuando todo esto lo supere y tenga esta confianza consigo misma, será cuando Amma la llamará para vivir en Amritapuri.

Amma hace referencia de un niño:

Un bebé, aunque no tiene dientes su sonrisa nos fascina, en cambio no nos fascina tanto la sonrisa de una persona de 90 años que no tiene dientes, porque ya no tiene la inocencia de un niño.

Cuando Shubamrita swami, estaba traduciendo había una niña que no paraba de decirle cosas a Amma, y Amma le respondía, entonces Shubamrita swami dijo que no le escuchaba nadie la traducción que la gente estaba pendiente de la niña.

La inocencia es lo que nos atrae.

RESUMEN

Arrogancia y complejo de inferioridad, dos negatividades que anidan en nuestras mentes.

Son negatividades que están incubando en cada una de nuestras mentes y aparecen en la superficie en los momentos más inesperados.

Lo importante no es que estén ahí, lo verdaderamente importante es que seamos conscientes de que están en nuestro interior.

Y vete a saber desde cuando están incorporadas en nosotros, en todos y todas y en cada uno. En unos con más intensidad y en otros en menos.

AMMA nos ha dicho en repetidas ocasiones que el camino espiritual empieza de verdad cuando comienzas a darte cuenta de lo que tienes por sanar.

Por este motivo la importancia la tiene el reconocer que estas irregularidades están en ti y vete a saber desde cuándo, vete a saber cuántas vidas llevamos acumulando estas negatividades.

Pero estamos en condiciones de tener a AMMA con nosotros quien nos va creando las circunstancias adecuadas en cada momento, para que nos hagamos conscientes de lo que tenemos que trabajarnos, ahora estamos en el momento de poner manos a la obra, si de verdad estamos dispuestos a acercarnos a Dios.

Pues sólo acercándonos a Dios se va incorporando la paz y la alegría a nuestra vida.

Y ahí es donde AMMA nos dice que está el inicio del verdadero camino. Cuando hay esta certeza que nos lleva a querer limpiar toda la suciedad que llevamos acumulada en nuestro interior.

¿En dónde reside la arrogancia?

¿En dónde reside el complejo de inferioridad?

Las dos negatividades residen en el ego, por esto la mente que está al servicio del ego nos incordia haciendo que aparezcan en los momentos que menos esperamos.

Entonces nuestro trabajo está en reflexionar y dialogar con el ego.

¿Cómo podemos abordar el orgullo?

Sólo lo podemos abordar practicando la humildad.

En el orgullo hay un gran componente de querer tener la razón.

Pues bien piensa para qué quieres tener la razón.

De qué te sirve tener la razón?

Prueba de darle a alguien la razón antes que discutir, pues la discusión nos dice AMMA que está en el terreno de la mente, y desde ahí no podemos avanzar.

Verás que, si evitas la discusión, y esto es un acto de humildad, te sentirás más liviano, más tranquilo.

Y mira a ver si te encuentras en el lado opuesto, si te encuentras que te dan la razón a ti sin discutir. Ya tienes la razón, ya te la han dado, y ahora... Qué haces con la razón? De qué te sirve? Te puede dar un gustito en la garganta: lo he conseguido! Pero no te da paz interior.

Sólo podremos ir haciendo perder fuerza a la arrogancia que anida en nuestro ego, a través de la humildad.

Y la humildad es la que nos acerca a Dios,

La humildad es la que proporciona paz a nuestra vida.

Parece que alguien que es arrogante no pueda tener complejo de inferioridad, parecen dos negatividades opuestas y que, si tienes una, no puedas tener la otra.

Pero si reflexionamos nos daremos cuenta de que a todos nos importan las opiniones de los demás.

Y estemos donde estemos en nuestro proceso de evolución la opinión de alguien a quien le tengamos en consideración nos afecta.

Por esto nos dice AMMA en este satsang que no debemos depender para nada de la opinión de los demás.

Podemos escuchar, pero la dependencia es otra cosa, la dependencia de las palabras de otra persona es la que nos puede llevar a unos estados de ánimo que no son los más convenientes para nosotros.

La dependencia de la opinión de los demás nos puede desanimar y el desánimo es negativo para recorrer el camino.

Siempre tienes que considerar que sólo estás tú y AMMA. Esta es la única relación válida para recorrer el camino hacia Dios.

Cualquier duda que tengas, cualquier problema que aparezca en tu vida, Confía en la Divinidad, y actúa como tengas que actuar desde lo más profundo de tu corazón, de manera sincera, y Confía en AMMA.

En tu corazón y en tu mente aparecerá la solución a tus dudas y tendrás claro aquello que es correcto y lo que no lo es.

AMMA nos recuerda en este satsang que es fácil despertar a alguien que esté dormido, pero que es muy difícil despertar a alguien que finge estar dormido. Y que así es como estamos nosotros, medio dormidos.

Quiere esto decir que sabemos muchas de las prácticas que tenemos que hacer, pero estamos muy poco dispuestos a seguirlas.

En cuanto al orgullo ya vemos la historia que nos cuenta AMMA sobre Vishamrita y Vashista, En estte caso Vishamrita a pesar de muchas prácticas austeras no quiere ver la Verdad, hasta que se la pone el mismo Visnhu delante suyo, para que se dé cuenta.

Quisiera compartir alguna de las historias que he vivido acerca de este tema.

Una con el swami Shubamritananda Puri, estábamos en Londres en un tour de Europa de hace más de 20 años, y uno de los organizadores del Programa de AMMA en Londres le estaba gritando de una manera desmesurada. El swami ni abrió la boca, cuando tenía toda la autoridad como representante de AMMA en Europa de decirle: cállate y cállate ya. Esta es la humildad a la que se refiera AMMA para combatir el orgullo.

Y también en un tour de Europa, cuando AMMA iba a la Marbella. Una persona de los acompañantes de AMMA le estaba gritando a otra persona local cuando estábamos llegando de otra ciudad diciéndole: tú no sabes quién soy yo? Yo soy del staff, y la persona local que hacía el seva de preparar la cena para los que estábamos llegando no decía nada. En este momento Ânand pasaba por el lado y le dijo a la persona que estaba gritando: Sabes que esta persona a la que estás gritando es la que nos hace la cena? Y está haciendo seva todo el día desde las 6 de la mañana? Sin su espíritu de servicio a AMMA nadie de los del staff podríamos comer esta noche.

En cuanto al complejo de inferioridad o sentirnos culpables en nuestra relación con los demás.

Lo que nos transmite AMMA es lo que recordamos y está bien claro:

No debemos depender para nada de la opinión de los demás.

La única dependencia válida es la que tenemos con Dios, con AMMA.

El resto es un seguir a la mente  para querer complacer a la otra persona, para que no se enfade.

En el Programa de AMMA de ayer una swamini decía que tenía mucha afición a hablar cuando ingresó en Amritapuri, y que no le hacía caso a la que entonces era una swamini y ella era una bramacharini de blanco, y le hacía ver que el talking, talking sólo perjudica. Finalmente, AMMA la convenció para que se fuera retirando del talking, talking y estuviera más en silencio.

Reflexiones sobre todas las ventajas que nos supone practicar el silencio, y todas las desventajas que conlleva la afición a hablar.

El refranero dice: “por la boca muere el pez”.

Qué importa que se enfade la otra persona. No importa para nada, pues la felicidad no la encontramos en nuestra relación con los demás.

La Felicidad verdadera procede de Dios, de AMMA, y está más en el silencio que en el hablar, hablar, hablar. Hay muy poco váido de todo lo que se habla. Y además tenemos que ir con mucho cuidado con lo que decimos

Uno de los mensajes de AMMA, dice así:

Cuando dos o más personas se reúnen para hablar de temas banales. Dios se aleja del lugar.

Y la mayoría de cosas de las que hablamos sirven de muy poco, o de casi nada.

Entonces porque seguir a los demás para que no se despierte un sentido de la culpabilidad procedente de nuestro complejo de inferioridad, y no seguir lo que Dios nos recomienda.

Cuando vivía en Amritapuri y hacía tours con AMMA, había gente que venía y me hablaba de alguna cosa en inglés, le sonreía como que lo había entendido y seguía. En todos los años nunca pasó nada, lo que quiere decir que de todo lo que me decían tenía poca importancia o ninguna. En cambio, en el seva hablaba y escuchaba todo lo que hiciera falta.

Nosotros tomamos la decisión de seguir las exigencias del ego, o de ponernos a los Sagrados Pies de AMMA y practicar lo que nos dice sin soltarnos de Sus Pies.

Muchas gracias

OM NAMAH SHIVAYA

Pregunta: Para mí la vida es hermosa. Si Dios existe en todas partes hay amor y hermosura. Yo quiero unirme a Dios, a Amma, pero estoy con las enseñanzas de Amma: casa, archana, mantra, ver Tu forma en todas partes,... Sólo te quiero a Ti. Lo más hermoso es sentir agradecimiento hacia Ti. Tú dices que llorar por Dios 5 minutos, representa muchas horas de meditación. Es bueno llorar por Dios, o mejor sentir gratitud, agradecimiento?

AMMA: El sentimiento de agradecimiento de hecho representa un estado de existencia evolucionado. En este estado de gratitud permanente uno no se puede mantener siempre. Nuestro agradecimiento en general, en la vida cotidiana no lo podemos mantener todo el tiempo.

Si nos critican o atacan reaccionamos. Aunque un jiva no se inmuta por nada, siente agradecimiento todo el tiempo. Si conseguimos esto, ya no necesitamos prácticas.

Pero no es así, necesitamos sentir agradecimiento por las experiencias buenas y por las malas.

La vida es un libro, cada cosa que nos pasa es un mensaje. La vida es un libro que nunca termina, cada día hay experiencias de las que seguimos aprendiendo.

Cuando nos damos cuenta que cada experiencia nos transmite algo que aprender, sentimos gratitud.

Pero todos sabemos que nuestra mente oscila y perdemos fácilmente el estado de agradecimiento. Necesitamos mantener un estado de gratitud que no cambie por las circunstancias externas, y esto es difícil.

Si alguien siente ira hacia nosotros, tomar la situación como espejo, reflexionar: me afecta esta ira, entonces si yo lo hago con otra persona va a sentir lo mismo que estoy sintiendo yo ahora. Este es el aprendizaje.

Todas las prácticas, bhajans, archana, mantra, meditación, seva,... son para enseñarnos a aceptarlo todo.

Nuestra mente no está siempre con Dios, o en pensamientos positivos.

Los Maestros nos aconsejan hacer seva, porque nos ayuda a crecer y a purificar nuestra mente, el seva nos ayuda a levantar el entusiasmo.

Amma no fuerza a nadie a que hagan estas prácticas, pero cuando lleguemos a comprender el sentido de todo esto, nos daremos cuenta de la diferencia entre practicar y no practicar.

En el camino espiritual debemos estar alerta, como un deportista cuando practica su deporte, el alerta es simplemente para mantenernos en el camino. Para mantener esta conciencia, el satsang es importante, así nuestra mente está nutrida y entusiasta.

Acerca de llorar por Dios 5 minutos, Amma lo dice de acuerdo a la disposición espiritual de cada uno, Amma no fuerza a nadie en las prácticas. Al llorar sinceramente por Dios  hay una apertura interna del corazón. La Meta es acercarnos a Dios, el llorar sinceramente ayuda a relajarnos.  Amma lo hacía así, cuando se sentía ahogada.

Lo hacemos con amigos, les abrimos el corazón y ellos también. Esto nos ayuda mucho, porque sirve para contarnos los problemas.

Al abrir nuestro corazón a Dios se produce un diálogo más profundo, y nos sentimos más felices y relajados, pues todos llevamos carga de emociones y de pensamientos, y de tanto en tanto necesitamos desahogarnos, vaciarnos. Es por esto que hay terapias en el mundo, y de todos los tipos: de llorar, de reír, de dar puñetazos,...

Todos somos representantes de la Conciencia y del Amor de Dios., y estas prácticas nos ayudan en nuestro camino; somos la Conciencia Suprema, pero no estamos conectados.

Estas prácticas nos ayudan y no tenemos que forzar nada, están en nuestro interior, nos despiertan internamente.

Historia: la de un cuervo que tiene sed, y busca agua por todas parte, al final se encuentra con una botella que tiene agua en el fondo pero no puede llegar a ella, entonces empieza a tirar piedras dentro de la botella hasta que el nivel del agua va subiendo y puede beber.

Esta parábola tiene moraleja, todos tenemos este amor en nuestro interior, sólo nos falta conectar con él y manifestarlo.

Llorar por Dios nos ayuda a tener a la mente bajo nuestro control.

Todas las prácticas nos ayudan a controlar a nuestra mente, tenemos libertad de seguir el camino que más nos guste, el que vaya mejor con nuestro interior. Cada uno debe seguir su propio camino.

Cualquiera que sea la práctica que hagan, todas tienen una sola Meta, despertar en ti al verdadero Ser..

Este mundo no es nada, mi verdadero Ser es la Conciencia Superior.

Cuando llegamos a este estado de observarlo todo, nada nos afectará internamente.

Al recordar el pasado aparecen cosas dolorosas que nos hacen daño mientras recorremos el camino, debemos cambiar la mente al momento presente para poder avanzar hacia la Meta.

Podemos apreciar la hermosura en cosas hermosas, pero debemos poder verla también en el dolor.

Si nos deleitamos con la belleza de la flor de loto, debemos darnos cuenta también del suelo donde crece.

Podemos ver a Dios en todos los aspectos de la Creación. ¿Lo podemos ver a Dios en todo?

Nada es insignificante en su Creación, todo tiene su lugar. Hay hermosura en cada aspecto de la Creación de Dios.

RESUMEN

Agradecidos son los bien nacidos. ¿No decía así el refranero? O algo similar?

A la persona que pregunta le parece incluso más importante el Agradecimiento que el Llorar por Dios.

Pero de lo que se trata es que tu Amor por Dios te lleve a un estado de conciencia  en el que llorarías muy a menudo por haber encontrado a Amma en esta vida, o a un estado de conciencia en el que el Agradecimiento inunde todo tu ser.

El Agradecimiento hacia Dios por haberme llevado adonde estoy.

La pregunta a hacernos es:

¿Cuántas personas hay en el mundo?

¿Cuántos personas somos andando conscientemente el camino hacia Dios?

Si lo calculamos por encima y  sacamos el porcentaje, nos daremos cuenta que el % de los que buscamos a Dios de manera consciente es muy bajo en relación al total de personas que habitan el planeta.

Y tu estás entre este porcenaje tan pequeño.

Esta realidad por sí sola ¿No despierta Agradecimiento?

Cuando logras instalar el Agradecimiento hacia Dios en tu interior, la vida se llena de alegría. Todo lo ves , todo lo vives de este color, del color de la alegría.

Y es que sentir este Agadecmiento a Dios tan profundo es instalarte en un estado de evolución avanzado.

Un estado que te permite Aceptar todo lo que llega a tu vida como la Voluntad de Dios.

Una Aceptación que te libera de cualquier sufrimiento, porque tienes la certeza que lo que sea que llegue a tu vida te lo envía Dios.

Y cómo ha de querer enviarte Dios a tu vida alguna cosa que no sea por tu propio bien, que no sea por el bien de tu alma.

Desde esta Aceptación que procede del Agradecmiento ni siquiera sufres aunque lleguen enfermedades a tu vida.

Desde esta Aceptación que procede del Agradecimiento no te molestan las circunstancias adversas que Dios te invita a vivir en tus relaciones con los demás. Las vives como una enseñanza, pues esto es lo que son en realidad estas circunstancias, circunstancias que están escritas en el libro de tu vida como AMMA nos dice.

Desde el Agradecimiento a Dios puedes observar a una persona que muestra ira hacia ti sin juzgarla ni reaccionar.

Al mismo tiempo que desde la observación piensas que para nada vas a mostrar ira hacia nadie.

¿Y cómo conseguimos tener un estado de profundo Agradecimiento hacia Dios, hacia AMMA?

Todas las prácticas espirituales que nos recomienda AMMA te llevan a este estado de observación al que llegas pasando por el Agradecimiento.

AMMA menciona: el archana, los bhajans, el mantra, la meditación, y el seva que purifica especialmente a la mente.

Puedes también despertar tu sinceridad en la relación que mantienes con Dios, con AMMA, empezando el día con unos minutos de silencio en los que mentalmente Agradeces a AMMA la noche que te ha dado, Agradeces a Dios el que te haya permitido levantar un día más en el que intentarás estar en armonía con Su Voluntad, y después de meditar 10 minutos en MA-OM le dices a AMMA que ya tienes preparada la mente y el cuerpo para empezar el día de hoy y que por favor te ayude a que transcurra todo el día de acuerdo a Su Voluntad.

Durante el día Agradece a Dios todas las situaciones que te invite a vivir, tanto aquellas situaciones en las que te encuentres cómodo, como las que no sea así, con el convencimiento de que aquello que Dios te invita a vivir es lo mejor para ti, con el convencimiento de que la enseñanza que conlleva cada circunstancia ayuda a liberar a tu alma.

Al finalizar el día te sientas en solitario practicando de nuevo el silencio y Agradeciendo a AMMA el día que te ha dado, y que te perdone todos los errores que hayas podido cometer durante el día y que te ayude a no repetir los mismos errores. Ofrecele a Dios la noche que te dispones a pasar con su permiso después de una breve meditación de 10 minutos en MA-OM.

Estos ejercicios te ayudan a potenciar la sinceridad de tu relación con AMMA.

Y desde esta sinceridad real, se va instalando en tu corazón el Agradecimiento, un Agradecmiento que se va engrandeciendo dentro de ti hasta que ocupa un gran espacio de tu ser. Es una sensación de plenitud.

Esta plenitud procedente del Agradecimiento hacia Dios, hacia AMMA, te lleva a una Aceptación casi total a todo lo que va acudiendo a tu vida. Es una Aceptación relajada, es una Aceptación tranquila, que te convierte en Observador de todo lo que va ocurriendo en ti mismo y a tu alrededor.

Si te parece bien lo puedes probar y al cabo del tiempo compara si la percepción de tu vida y la manera de vivira ha cambiado o no.

Comprueba como es tu vida con estas practicas y sin ellas.

Nos dice AMMA que hay que estar alerta y que los satsangs ayudan a mantener este alerta que nos mantiene despiertos para situarnos en donde estamos, en donde tenemos a nuestra conciencia ahora mismo.

En cuanto a llorar por Dios, los ejercicios de Agradecimiento, te llevarán a momentos en que espontáneamente sientes ganas de llorar, este lloro es llorar por Dios.

Y en este punto es en el que nos dice AMMA que estás con disposición de entregarle Todo a Dios, de contarle Todo lo que llevas dentro, de vaciarte, como lo harías con tu amigo del alma, lo que te permite quedar más liviano, ya que has soltado toda tu carga emocional y de pensamientos, lo que te permite estar más en paz.

A esta sinceidad que sientes para contárselo Todo fervientemente a Dios te puede ayudar y mucho estos ejercicios de Agradecimiento.

Con todo y que nada es insignificante en la Creación de Dios, poco a poco te vas dando cuenta como AMMA nos dice en este satsang que el mundo no es nada, que lo único válido es tu verdadero ser, por lo que puedes observar todo lo que pasa en el mundo sin que te afecte en tu interior. Aunque disfrutas de la hermosura de todo lo que te rodea porque absolutamente enTodo está presente Dios.

En la medida que el Agradecimiento se va potenciando en tu interior también te ayuda a olvidar el pasado y centrarte en lo que está ocurriendo en estos momentos en tu vida, pues sabes que a ti te toca tu parte, pero que de todo el resto se encarga Dios.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

Pregunta: En el Templo Bramhastanam, cuando cantamos los 108 nombres en el archana, ¿es importante hacerlos en cada archana? ¿está bien llevar el mala encima?

AMMA: Durante los festivales Bramhastanam se producen cantos grupales y el efecto es que nos elevan. La mente se concentra más fácilmente. Inicialmente hacíamos el archana 5 veces. En el primer archana se ofrece el respeto a nuestro Guru. Entonces los 108 nombres se centran sólo en la mañana.

En las escrituras se aconseja lo que se debe hacer y no hacer para adquirir disciplina. Los vedantinos pueden estar o no de acuerdo, pero en el estado inicial de un aspirante espiritual es mejor no llevar el rosario contigo cuando estás con la gente, para que mantenga su pureza.

Si tenemos amor en nuestro corazón, no es importante lo externo.

En el pasado los swamis no recibieron el entrenamiento de Guru Kula. Había cosas que no sabían como comportarse, por ejemplo usaban sus dotis arremangados, pero delante de una persona mayor o un santo, deben bajarse el doti, y si no lo hacen es señal de falta de respeto.

Los jefes de familia se molestaban cuando los swamis, que todavía no eran swamis, se mostraban con ellos de manera irrespetuosa. Amma los defendía porque ellos no lo sabían.

Si los swamis ya están en el amor, no tiene sentido respetar estas normas.

Amma cuenta la historia de Vidura, quien estaba muy cerca de Krishna. La esposa le dijo: ¿porqué no invitas a Krishna a casa? Lo hizo y Krishna aceptó. La esposa comenzó a preparar todo, compró vasijas nuevas, lo preparó todo con cuidado. Se preguntaba ¿por dónde vendrá? Decoró el camino con flores, frutas,... Estaba todo listo el día de la visita de Krishna.

Se fue a bañar, y mientras estaba bañándose le avisaron que Krishna había llegado, llegó antes de lo previsto. La mujer tan pronto oyó que Krishna estaba en su casa, salió del baño tal como estaba gritando Krishna, Krishna, Krishna,...Lo tomó de la mano y lo hizo pasar a la casa, ella se sentó en la silla de Krishna y a Krishna lo sentó en el suelo, le ofreció bananas, ella se comía la bananas y Krishna se comía las pieles. Llegó Vidura, su esposo, y se puso loco. ¿cómo estás tratando al Señor? La señora empezó a darse cuenta del desastre que estaba cometiendo, y empezó a vestirse y a retirarse. Mientras el Señor comía las pieles de plátano le dijo a Vidura, ya es suficiente, pero quiero decirte algo: las pieles que me ofreció tu mujer eran mucho más dulces que las bananas.

Este estado de amor es lo más dulce que existe.

Este es el amor que necesitamos tener, aunque esto no significa que debemos dar pieles de plátano a Amma, nunca podemos forzar al amor. Debemos sentirlo dentro.

Historia: de dos cuervos competitivos, uno ayunaba, la rama donde estaba posado se rajó y se clavó una espina, fue al médico y le dio una pastilla para que no se le infectara la herida; debes molturar la pastilla y mezclarla con agua y disolverla para tomarla.  Fue al pozo y comenzó a hacerlo, pero vino viento y se cayó la pastilla al pozo. Al mirar al fondo del pozo vio una perla preciosa, y la tomó. Todos se enteraron.

El otro cuervo envidioso quiso hacer lo mismo, y aunque no tenía una espina clavada fue igual al médico, pero el médico no le dio medicina, y agarró otra medicina, se fue al pozo, se metió dentro del pozo y nunca volvió a salir.

Esto es lo que ocurre cuando tratamos de imitar a los demás.

Lo que consigamos lo debemos lograr con la experiencia de nuestro corazón. Para lograr este amor puro hay cosas que debemos hacer y otras que no debemos hacer. Debemos tener fe, devoción y shraddha, Mantener la limpieza en pensamientos, palabras y en la acción. Humildad.

Por ejemplo Amma les pidió a los bramacharis que trajeran fotos del estado de las casas donde la gente vivía, y ver cual reconstruir inmediatamente. El bramachari trajo las fotos de las casas y algunas estaban muy mal, la gente estaba frente a sus casas. Algunas personas tenían cara de mucha humildad, y Amma sintió que debía entregárseles casa nueva.

Si se pretende ser humilde, tiene su ventaja, cuando tenemos esta cualidad el crecimiento es muy rápido. Por ejemplo, si marcamos un número de teléfono equivocado, la persona del otro lado se enoja, pero si respondes humildemente que te has equivocado, esto da buen sentimiento.

Aquellos que han recibido un entrenamiento del Maestro, cultivan la humildad. Debemos cultivarla. Cuando apretamos el botón de la humildad hace que te abras al Atma baba, en nuestro interior.

Es la realización de que eres la encarnación de la Conciencia Suprema, y nos protege de dolores, de penas, etc.

Necesitamos la humildad en nuestros pensamientos, palabras y acciones.

La semilla también es Bramhan, el árbol también es la Conciencia Suprema.

En el presente somos como la semilla, la cual debe hundirse en la tierra, para poder desarrollarse. En el presente podemos hablar de las verdades védicas, pero no lo hemos hecho experiencia, no lo hemos experimentado. Debemos pasar por la presencia de la disciplina, Debemos hacernos humildes, debemos ver a todos como a nosotros mismos.

RESUMEN

Lo tenemos claro. Nos lo dice AMMA: Actúa desde el corazón.

Cuanta diferencia hay entre actuar desde el corazón o dejarlo todo en manos de la mente.

La mente está al servicio del ego.

En el corazón reside Dios, allí es dode está AMMA.

¿Vemos la diferencia?

Cuanta diferencia hay cuando vivimos la vida obedeciendo los impulsos de nuestra mente, y cuando intentamos vivirla en armonía con nuestro corazón.

Bueno en realidad no es que haya diferencia, es que cuando vives la vida actuando desde el corazón no es la misma vida, es otra vida, es otra vida totalmente distinta.

¿Porqué?

Pues porque cuando empiezas a actuar desde el corazón, cuando tu ritmo de acciones está cada vez más en armonía con tu corazón, el que tú eras, el que tu creías ser empieza a desaparecer, empieza a aparecer otro, empieza a aparecer otro que ni siquiera tiene personalidad propia, simplemente te comportas como si estuvieras conectado a una Central de incalculable dimensión. Es la Energía o Inteligencia Cósmica que todo lo penetra, y que reside en el mismo centro de tu corazón.

Es por este motivo que AMMA nos dice que actuemos desde el corazón.

Aunque para actuar desde el corazón debes tomar algunas decisiones y ponerlas en práctica. Así es como vas a conseguir esta conexión.

¿Y cuáles son estas decisiones que debería tomar para poder vivir desde esta conexión con mi corazón?

AMMA nos lo dice en este satsang:

*Mantén una limpieza en tus pensamientos, palabras y actos. Observa que tipo de pensamientos, palabras y en consecuencia actos aparecen en tu mente, y antes de ejecutarlos reflexiona en si son los adecuados o no para cada situación que la vida te presente. Y realízalos solamente si son adecuados.

*Devoción. Practica la devoción. Una devoción que te lleve a poner a Dios, a AMMA en primer lugar en tu vida, por encima y por delante de todo.

*Shraddha: Todo lo que hagas realízalo con el máximo de Concentración del que seas capaz.

Las escrituras nos dicen, por lo que menciona AMMA en este satsang, de la importancia de la Disciplina. Pues es evidente que necesitamos una Disciplina para poder llevar a la práctica estos puntos.

La Disciplina es rigor. Rigor en mantener una actitud perseverante ante la práctica de estas recomendaciones del Maestro.

No dejes que la mente te traicione disfrazando a la Disciplina de imposición.

Incorporar estas prácticas a tu vida te llevará a conseguir que aparezca la Humildad en tu quehacer diario.

Y la Humildad es la cualidad que necesitas para que te puedas convertir en un instrumento de Dios, en un instrumento de AMMA.

Que es cuando percibes que vas perdiendo, vas dejando en el camino que estás recorriendo todo aquello que creías que eres, y te vas conectando con lo que verdaderamente eres.

La Humildad te ayuda a ello. Pues la Humildad es un potente motor que acelera el paso en el camino en el que estás, en el camino que te has propuesto andar hacia Dios.

Y cuando la Humildad se instala en tu corazón ya todo es diferente.

Como nos dice AMMA debemos cultivar la Humildad.

Cultivar la Humildad es apretar el botón de la Humildad, y apretando este botón es cuando aparece en ti el Atma Baba, te abres a Dios en tu interior. Y esta es la mayor protección que puedes recibir. Es un estado en el que te sientes protegido de todo dolor y de toda pena.

Respetamos a cada una de las personas que nos encontramos en el camino, pero no sentimos la necesidad de imitar a nadie, pues con lo que sentimos en nuestro interior es más que suficiente, y podemos interactuar con los demás sin que nos afecten sus opiniones o manera de leer la vida.

Has llegado a este punto en tu vida porque sabiendo que no eres más que una semilla, has tenido la fuerza de Voluntad de instalarte en una Disciplina en la práctica de lo que te recomienda el Maestro, de lo que te recomienda AMMA, y esta práctica te ha llevado a la Humildad necesaria como semilla que eres, a dejar que te cubra la tierra para poder convertirte en un gran árbol.

A esto le podrías llamar actuar desde el corazón.

Has actuado desde el corazón para conseguir vivir una vida en la que ya sólo dependes del corazón para vivirla de acuerdo y en armonía a la Voluntad de nuestra amada Madre.

En donde importa más lo que hay en tu interior, que lo externo.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA