SINTESIS SATSANG 27.10.2018
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Impaciencia

*Pregunta sobre la paciencia. La importancia de la paciencia.

*Amma siempre nos recuerda la paciencia y el saber perdonar a otros.

*Pero mejor hablar de las desventajas de la impaciencia, y no de las ventajas de la paciencia.

*Casi todos tenemos la capacidad de controlar a los otros.

*Pero pocos tenemos la capacidad de controlarnos a nosotros mismos, con lo que herimos a los demás y a nosotros mismos.

*Es difícil ser consciente y paciente en la vida, cuando se presentan determinadas circunstancias.

*Al hablar de paciencia nos hacemos más conscientes de la impaciencia que somos capaces de desplegar.

*La Madre dice que tiene problemas en las rodillas, pero aunque le duelan mucho, se sienta por horas.

*Si habla de paciencia, ha de practicar paciencia para ser un ejemplo para sus hijos.

*La pregunta verdadera es: si mi mejor amigo se pone a hablar conmigo y no me gusta lo que dice, o una persona a la que queremos mucho me trata mal. ¿Cómo puedo ser paciente ante esta situación?.

*Nos volvemos impacientes en el momento que no fluyen las cosas como queremos, y no responden los otros a nuestras expectativas.

*Un señor dice: En occidente, no tengo paciencia, porque no tengo tiempo.

*Continúa Amma: Es el sentimiento del yo y de lo mío lo que nos hace sentir impacientes y sentir rabia hacia otros.

*Es el ego el que hace salir la rabia. El que lo hace es un tonto, es un estúpido.

*Un niño puede estar impaciente, porque no tiene discernimiento, pero la paciencia de la madre salvará a su hijo.

*Pero si la madre es impaciente no salvará a su hijo.

*Si la madre no tiene paciencia, se arruinan los dos.

*Una persona con rabia, es una persona ciega. Si uno se enfada y el otro también, son dos personas ciegas cogidas de la mano, y como no ven ni el uno, ni el otro, caen los dos al precipicio.

*Cuando alguien se enfada, darle amor, no enfadarse, sentir compasión.

*El impaciente se convierte en un verdadero paciente, pero del hospital.

*Son nuestros gustos y aversiones los que nos sacan el mal genio.

*Cuando empezamos en el camino espiritual, tenemos que hacerlo del nivel más básico e ir ascendiendo paulatinamente.

*Si perdemos la paciencia con otra persona, pareceremos tontos delante de esta persona.

*La razón principal de la impaciencia es nuestra diversificación del sentimiento del yo y mío, que nos hace volver muy egoístas y orgullosos.

*Ejemplo: Navegaban 2 botes en el océano, y en un momento determinado parecía que iban a chocar. Y uno le gritó al otro: eh! Que vamos a chocar, apártate, y así continuó gritando el conductor de uno de los botes, pero no hubo manera, y al final chocaron.

-El hombre se puso furioso, saltó al otro bote, gritando y buscando al otro ocupante, hasta sacó un cuchillo amenazando al otro ocupante.

-Lo estuvo buscando por todas partes, hasta que al final se dio cuenta que no había nadie, era un bote a la deriva. Con lo que actuó como un estúpido.

*Cuando perdemos mucho la paciencia, somos así, como estúpidos, como tontos. Como el hombre del bote.

*Cuando en realidad no hay dos, sólo hay UNO.

*Si desarrollamos lo del UNO, nos ayudará a perdonar.

RESUMEN

¿En cuántas ocasiones nos ha hablado Amma de la impaciencia?

¿Porqué repite Amma las consecuencias de la impaciencia?

 Cuando nos recuerda a menudo un tema es porque es un obstáculo poderoso que nos impide expandir la conciencia.

Todos sabemos que la impaciencia nos hace daño, pero el escuchar una y otra vez del Maestro:

que no es por ahí, nos ayuda a tomar conciencia, nos ayuda a ser conscientes.

Cuando nos hacemos conscientes de nuestra impaciencia, nos volvemos más pacientes.

La propia ciencia en sus indagaciones saca sus conclusiones respecto a la impaciencia.

Según investigaciones científicas la impaciencia puede puede producir varios efectos, por ejemplo podemos citar estos cuatro:

-Frustración.

-Impide disfrutar del momento.

-Afecta a nuestro estado emocional.

-Puede afectar gravemente a la salud.

Frustración: Las reacciones impacientes transmiten poca confianza en uno mismo y también en quienes las reciben, y este hecho provoca frustración. Una frustración que afecta a nuestras relaciones personales.

Impide disfrutar del momento: Me sorprende como la propia ciencia comulga con principios espirituales, pues opina que es fundamental disfrutar de cada momento, ya que cada momento que pasa no volverá, y la impaciencia que tiene su foco en lo que está por venir, te impide disfrutar del aquí y ahora. O sea que la impaciencia te hace vivir el presente, con tu atención puesta en el futuro.

Afecta a nuestro estado emocional: La ciencia opina que la impaciencia afecta negativamente al equilibrio emocional, porque la irritación que produce hace que se instalen las emociones de dolor en el cuerpo físico y emocional de la persona.

Puede afectar gravemente a la salud: Dice la ciencia que la impaciencia no sólo altera el campo emocional, sino que también nos puede afectar físicamente.

La impaciencia puede provocar: hipertensión, obesidad y envejecimiento prematuro.

Hay Universidades como la de Singapur, Berkeley y Pensilvania que han descubierto que las personas más impacientes envejecen más rápidamente.

Está relacionado con los cromosomas del ADN, la impaciencia acorta los cromosomas del envejecimiento, por lo que la vida es más breve.

A nivel de efectividad, un centro de investigación de Londres, opina que una persona impaciente suele ser menos efectiva, menos constante, se cansa de las cosas y las deja para más adelante, o incluso las abandona, tiene una tendencia a abandonar sus proyectos.

Podemos recordar lo que Amma nos dice en cuanto adonde nos lleva la impaciencia.

“Hablemos de las desventajas de la impaciencia”.

“Casi todos tenemos la capacidad de controlar a los otros, pero pocos tenemos la capacidad de controlarnos a nosotros mismos, por lo que herimos a los demás y a nosotros mismos”.

“La Madre dice que tiene problemas en las rodillas, pero aunque le duelan mucho, se sienta por horas”.

“Si habla de paciencia, ha de practicar paciencia, y ser un ejemplo para sus hijos”.

“Nos volvemos impacientes en el momento que no fluyen las cosas como queremos, en el momento que no responden los otros a nuestras expectativas”.

“Es el sentimiento de yo y mío, lo que nos hace sentir impacientes, y sentir rabia hacia otros”.

“Es el ego el que hace salir la rabia. Quien lo hace es un tonto, quien lo hace es un estúpido”.

“Son nuestros gustos y aversiones los que nos sacan el mal genio”.

“La razón principal de la impaciencia es nuestra diversificación del sentimiento yo y mío, que nos hace volver muy egoístas y orgullosos”.

“Un niño puede estar impaciente porque no tiene discernimiento, pero la paciencia de su madre salvará a su hijo”.

“La madre impaciente no salvará a su hijo”.

“Si la madre no tiene paciencia se arruinan los dos”.

“Una persona con rabia, es una persona ciega”.

“Si uno se enfada y el otro también, son dos personas ciegas, cogidas de la mano, y como no ven ni el uno, ni el otro, caen los dos al abismo.

“El impaciente se vuelve un verdadero paciente, pero del hospital”.

La ciencia nos dice las consecuencias emocionales y físicas adonde nos lleva la impaciencia, y también nos habla de que observemos si hay una tendencia a dejar más pronto o más tarde algún proyecto que hemos emprendido, pues esta tendencia a dejar las cosas para más adelante o dejarlas definitivamente, puede tener su origen en la impaciencia. Asimismo nos indica la ciencia de como afecta la impaciencia a nuestra relación con los demás.

Y Amma nos recuerda no sólo las consecuencias a las que nos lleva la impaciencia, indicándonos que la rabia es una de las más destructivas, sino que nos transmite el porque llegamos a la impaciencia.

Llegamos a la impaciencia al despertarse nuestros gustos y aversiones, y sentarnos en el egoísmo y el orgullo, queriendo defender desde el yo y lo mío.

Ya hemos visto pues las consecuencias a las que estudios científicos nos remiten, cuando aparece la impaciencia, y sobre todo los mensajes que Amma nos transmite acerca de adonde nos lleva la impaciencia, y como llegamos a la impaciencia.

Lo cierto es que la impaciencia, no sólo afecta a nuestra salud, también nos conduce a menudo a tomar decisiones inadecuadas, o erróneas.

Para evitar la negatividad de la impaciencia, los propios científicos que han valorado los resultados negativos de su práctica, nos facilitan algunos consejos para gestionarla.

Dicen que la impaciencia es una actitud aprendida, y que del mismo modo que la aprendimos, la podemos desaprender, para elegir nuevamente como queremos vivir.

Y para ello nos aconsejan que no luchemos en contra de la impaciencia, ya que es un gran gigante, sino que eduquemos nuestras emociones, de manera que cuando aparezca la impaciencia no logre hacerse con el control, y nuble nuestra capacidad para pensar y actuar.

Para ello nos aconsejan en 4 puntos:

-Provocar una actitud de confianza.

-Generar tu propia visión.

-Unos minutos al día para ti.

-Sonreir.

Provocar una actitud de confianza: Entrenarse imaginando una situación que nos provoque impaciencia. Una vez lo hayas conseguido, párate, tómate un tiempo, y observa la situación con distanciamiento. Según sea la situación que se produzca, reflexiona durante dos minutos, y empieza a vislumbrar la imagen de la solución. Esto generará confianza en ti.

Te darás cuenta de que a veces para avanzar, necesitamos parar, y … hacer algo diferente.

Generar tu propia visión: Busca el beneficio de tu actitud a corto, medio y largo plazo, y te darás cuenta que la mayoría de las veces, merece la pena esperar y tener paciencia, para alcanzar mayores logros.

Unos minutos al día para ti: Toma conciencia de ti mismo a través de la respiración. Inhala profundamente por la nariz, y exhala por la boca. Date cuenta que al inhalar tomas el aire de la  vida, y que al exhalar, expulsas aquello que te sobra. Respira luego con normalidad y conciencia corporal. Hazlo con calma, y en una posición cómoda.

Sonríe: Practica tu sonrisa, y hazlo tanto como puedas. Y... si no tienes motivos para sonreír, búscalos, porque siempre los hay. La sonrisa es un antídoto contra el estres. Cuando ríes tu cerebro se relaja y transmite esa misma información a todo tu cuerpo físico y campo emocional. La sonrisa te conectará con tu paz interna, y con las demás personas en una actitud confiada.

¿Nos podría dar la ciencia, consejos más espirituales?.

Pues esta es una información sobre la que ellos investigan, o sea estudios científicos sobre el cuerpo físico y estado emocional en cuerpos humanos.

Y que concuerdan con los mensajes de Amma, de una u otra manera:

“Amma siempre nos recuerda la paciencia, y el saber perdonar a los demás”.

“Al hablar de paciencia, nos hacemos más conscientes de la impaciencia que somos capaces de desplegar”.

“La pregunta verdadera es: si mi mejor amigo se pone a hablar conmigo y no me gusta lo que dice, o una persona a la que quiero mucho me trata mal. ¿Cómo puedo ser paciente ante esta situación?”.

“Es difícil ser paciente y consciente en la vida, cuando se presentan determinadas circunstancias”.

“ Cuando alguien se enfada, darle amor, no enfadarse, sentir compasión”.

“Si perdemos la paciencia con otra persona, parecemos tontos ante ella”.

“Cuando empezamos en el camino espiritual, tenemos que hacerlo al nivel más básico, ir ascendiendo paulatinamente”.

“En realidad, no hay dos, sólo UNO”.

“Si desarrollamos lo del UNO, nos ayudará a perdonar”.

Para que no perdamos la paciencia, como le ocurrió al hombre del bote, que se encontró en alta mar con otro bote con el que iba a colisionar, y aunque gritó, le avisó y le amenazó, colisionaron, y luego se dio cuenta de que era un bote a la deriva, no había nadie en el otro bote, estaba solo.

Tenemos una buenas herramientas que si las usamos nos facilitarán una vida más tranquila, podremos evitar la impaciencia, y los efectos negativos que nos produce la misma.

Y al final nos daremos cuanta de donde reside la verdadera fortaleza.

Dice Kant, un filósofo del siglo XVII: la paciencia es la fortaleza del débil, y la impaciencia es la debilidad del fuerte.

Con la fortaleza del débil, fluye la sonrisa, y  en donde florece la sonrisa, no tiene entrada la impaciencia.

OM NAMAH SHIVAYA

SINTESIS SATSANG 20.10.2018
Enseñanzaas de Amma, compartidas por Ânand
Fe – 3ª parte

*Opiniones de devotos, respondiendo a la pregunta de Amma:

-El verdadero jnani, es el que practica lo que lee, porque sino es como si escribieras miel, escribes la palabra, pero no la puedes saborear.

-Dios es estable, la vida mundana es como correr tras tu propia sombra.

-Cualquier cosa que hago, pienso permanentemente que lo hago por Amma, por Dios.

-Un bramachari: Las cosas del mundo son muy caras, valen mucho dinero,  y son cosas externas, no son cosas permanentes. Dios es lo único que vale la pena y en cambio es muy barato.

-Un señor mayor: Nada es permanente en este mundo.

-Un señor con mucho dinero, lo dio, lo entregó todo a Ramakrishna. Y cuando se lo recriminaban decía: yo he dado sólo una rupia, por la bienaventuranza que no tiene precio.

-Hubo un príncipe que no quería nada de sus riquezas, sólo a Dios.

-Aquí mismo en el ashram, los hay que son millonarios, y hacen cola para comer un poco de arroz, viven en un pequeño cuarto, un pequeño aseo, pero aquí está la sonrisa de Amma, que no tiene precio, que vale millones y millones.

*Amma dice que está contenta de las contestaciones de sus niños.

*Distinguir entre la espiritualidad y  la vida mundana.

*El conocimiento (discernimiento), y la práctica espiritual nos darán paz mental, mientras estamos en el mundo.

*El que sabe nadar, disfruta del agua, el que no sabe nadar, no se puede mover de la arena. Eso en la vida mundana es un ser no espiritual.

*Responsabilidad y relaciones mundanas.

*Comprender la naturaleza del mundo.

*En el mundo no vamos a encontrar la felicidad.

*Nadie nos ama inegoístamente.

*Sólo viene de Dios el amor desinteresado.

*Nuestro amor, siempre es limitado y egoísta.

*Hay quien reza para que muera alguien en casa, especialmente los abuelos, para que mueran y puedan quedarse más cómodos.

*Pasamos y vivimos muchas cosas, pero nunca aprendemos.

*Nos cuesta aprender.

*Ejemplo: si tenemos diarrea, el doctor nos dice, no comas chocolate durante una semana. Pero si la diarrea nos pasa en uno o dos días, y aparece la tentación/deseo de comer chocolate, lo hacemos, y  vuelve a darnos la diarrea.

*Hay que estar despiertos.

*Hay que tener discernimiento.

*¿Cuál es el propósito del nacimiento humano?

*Alimentar nuestra mente con pensamientos positivos.

*Un verdadero devoto: humildad y reverencia al Guru.

*Voy a ir con mi Guru para aprender y disolver mi ignorancia, y lo voy a hacer con optimismo.

*El devoto tiene más fuerza que Dios mismo.

*No perder nunca la fe.

*Principios vedánticos a la práctica.

*No sólo leer, sino ponerlo en práctica, sino sólo queda a nivel intelectual y no entra en el corazón.

*Si vemos una foto con una vaca y no hacemos nada más, desde la foto no obtendremos leche.

*Leer más y más no nos dará crecimiento, ha de haber práctica.

*Amma se ve a sí misma en todos sus niños.

*Amma no ve que seamos diferentes de Ella.

*Cuando nos ve sufrir, Amma se identifica con este sufrimiento/crecimiento.

*Hoy o mañana, lo podemos dejar todo, si Dios nos llama a su reino.

*¿Lo tenemos presente?.

*El karma yoga nos enseña como hacer las acciones correctas  y no enfocarnos en los resultados de la acción.

*Sin discernimiento, no vamos a ningún lugar.

*Compasión, sin discernimiento no vale para nada.

*Compasión, no lástima.

*Para las prácticas espirituales, también necesitamos discernimiento.

RESUMEN

Cuanto nos cuesta mantener la fe, si la vida nos propone vivencia que remueven los cimientos de nuestra naturaleza.

Sabemos que estas vivencias son para nuestro bien, pero nuestro sistema de creencias las rechaza, y caemos en el desánimo, tenemos ganas de abandonar.

Por la dificultad que entraña vivir estos momentos, pues parece que estés en un pozo, te fallan las fuerzas, lo más importante es mantener presente la fe . Estos son los momentos que más fuertemente debemos cogernos a los pies del Maestro, estos son los momentos que debemos rendirnos a los sagrados pies de Amma.

Este es el tipo de fe que Amma nos pide.

Esta clase de fe es la única salvación.

Amma acaba de estar entre nosotros, y Ella nos propone vivencias de todo tipo tanto de las que consideramos positivas o de alegría, como de las que creemos que no vamos a salir.

Durante estos días he compartido con personas que las he visto muy removidas, yo mismo tampoco me he librado de estos movimientos.

Es como si pasara un tornado, en el que te ves envuelto sin poderlo remediar.

Una anécdota que pasó la noche del Devi Bhava.

Al inicio del Devi Bhava, estaba en el comedor, compartiendo con mi familia; mi hija, mi nieto y mi yerno, a los que casi no había visto en los tres días de Programa.

Cuando recibí una llamada en la que me decían que Amma desea ir a bendecir el ashram al finalizar el Devi Bhava, y que si podía ir a prepararlo.

El ashram estaba normal, pues previa consulta con los swamis no se preparó el ashram para recibir a Amma y a los swamis.

La tarea de varios días, se tenía que realizar en una sola noche.

Nos pusimos en movimiento, con ilusión, con entusiasmo, y se formó un equipo de varias personas para realizar la labor de preparar la habitación de Amma, y resto del ashram.

Llegamos al ashram, empezamos la tarea, y a los 20 minutos de empezar recibo una llamada en la que me decían que Amma cancelaba la visita al ashram.

A cada uno nos tocó de acuerdo a la naturaleza que llevamos viviendo la vida con Amma.

Luego me contaron que en el entorno más próximo de Amma, también hubo un cierto impacto, que vivieron con una fe firme, una fe total.

¿Qué pretende Amma cuando nos crea situaciones de gran calibre?

Lo que Amma pretende es romper nuestra mente.

Pues sólo haciendo nuestra mente añicos seremos capaces de entregarnos, y la entrega llega a través de la fe.

De regreso al pabellón, descansamos un ratito, e iniciamos la recogida de alimentos sobrantes del Programa que ya no se van a consumir, ni tampoco se pueden devolver a los proveedores, y  que al irnos al ashram habíamos cancelado.

Son unos alimentos con los que se benefician cientos de personas, de Tarragona, de Barcelona, y de toda Cataluña, como en el caso de la Cruz Roja a los que entregamos mucha comida que distribuyen por sus centros de ayuda alrededor de Cataluña.

Pensábamos terminar la recogida, como máximo a mediodía, e irnos a descansar al ashram.

Este era nuestro plan.

Pero la rueda del furgón isotermo, sin aire, cuando estaba casi cargado, hizo variar todo el proceso. Cambiando la carga del isotermo a las furgonetas, y haciendo viajes extra al ashram.

Por la tarde del viernes continuábamos recogiendo los productos sobrantes en el pabellón.

Fue entonces cuando Amma me llamó y estuve hablando con Amma en su cuarto, 20 ó 30 minutos, no lo puedo saber pues cuando estás con Amma pierdes la noción del espacio y del tiempo.

Me tradujo una persona que hacía unas horas había tenido una movida tan fuerte durante el Devi Bhava, que ya empezó el día anterior, que quería abandonar e irse a su casa, pero no lo hizo.

Mientras esperábamos en la puerta del cuarto de Amma, el swami Ramakrishna, que no sé si conocía su historia, le dijo: ahora vas a estar con Amma de una manera especial, y esto se lo tienes que agradecer a Ânand.

Nunca había estado tanto tiempo y a solas con Amma, y esto lo calmó, salió del cuarto de Amma, siendo otra persona.

Comparto estas vivencias tan recientes, para que podamos tener presente en los momentos de movidas profundas, que Amma está con nosotros, que Amma está con todos y cada uno, cuando lo pasamos mal, y aunque no lo percibamos nos ayuda a traspasar estas situaciones, y nos entrega el premio.

Y aunque en ocasiones nos sea difícil, hay que tener la convicción de que con la fe, facilitamos la tarea de Amma.

Algunas de las cosas que dicen ciertos devotos en este satsang, cuando Amma les pregunta:

-Dios es estable, la vida mundana es como correr tras tu propia sombra.

-Cualquier cosa que hago, pienso permanentemente que lo hago por Amma, que lo hago por Dios.

-Las cosas del mundo son muy caras, valen mucho dinero, y son cosas externas, Dios es lo único que merece la pena, y en cambio es muy barato.

-Aquí mismo en el ashram los hay que son millonarios, y hacen cola para comer un poco de arroz, viven en un pequeño cuarto, con un lavabo pequeño, pero aquí está la sonrisa de Amma que no tiene precio, que vale millones y millones.

Estas son opiniones de devotos que responde a la pregunta que Amma formula sobre la fe.

Y son respuestas que le gustan a Amma. Así lo manifiesta:

“Amma está contenta con las respuestas de sus hijos”.

“Entre la espiritualidad y la vida mundana, el conocimiento, el discernimiento, y la práctica espiritual nos darán paz mental, mientras estamos en el mundo”.

“Responsabilidad y relaciones mundanas”.

“Nadie nos ama inegoístamente”.

“Sólo viene de Dios el amor desinteresado”.

“Nuestro amor siempre es limitado y egoísta”.

“Pasamos y vivimos muchas cosas, pero nunca aprendemos”.

“·Nos cuesta aprender”.

En estos mensajes de Amma podemos encontrar algunas de las causas por las que a veces tenemos movimientos importantes en nuestro interior.

En ocasiones consciente o inconscientemente ponemos un grado fe más alto en las personas que en Dios.

Luego, si estas personas nos fallan, sufrimos, nos producen sufrimiento.

Es uno de los aspectos que nos quiere transmitir Amma cuando nos dice que deberíamos conocer la naturaleza del mundo.

En nuestras relaciones deberíamos saber que los seres humanos somos cambiantes, y si en nuestra relación humana integramos esta verdad, cuando vengan los cambios en nuestras relaciones, sufriremos menos.

Y aunque a veces nos parezca que nos ha abandonado, quien no nos fallará nunca es Dios.

Porque Dios no es que no se encargue de nuestro cuerpo, que si lo hace; no es que no se encargue de nuestra vida en el mundo, que si lo hace, pero lo hace focalizando su cuidada en nuestra alma.

Esta es la diferencia, que en nuestras relaciones humanas tenemos poco presente a nuestras almas.

Deberíamos estar alerta para no confundirnos, y profesar la verdadera fe, sólo a Dios.

Amma nos lo transmite así:

“Hay que estar despiertos”.

“Hay que tener discernimiento”.

“¿Cuál es el propósito del ser humano?”.

“Alimentar nuestra mente con pensamientos positivos”.

“Cuando Amma nos ve, Ella se identifica con nuestro sufrimiento/crecimiento”.

“Amma se ve a sí misma, en todos Sus hijos”.

“Amma no ve que seamos diferentes de Ella”.

“Hoy o mañana lo podemos dejar todo, si Dios nos llama a su reino”.

“¿Lo tenemos presente?”.

Cuando tenemos presente que Dios nos puede llamar en cualquier momento, nuestra fe en Dios crece, se vuelve más firme, y van teniendo menos importancia las cosas del mundo, y va cobrando naturalidad nuestro encuentro con Amma en otro plano.

En momentos difíciles y que estamos muy revueltos sólo la fe nos permitirá los pensamientos positivos.

Amma nos dice como conseguirlo:

“No perder nunca la fe”.

“No sólo leer, sino ponerlo en práctica”.

“Si no pones en práctica lo que lees, se queda a nivel intelectual y no entra en el corazón”.

“Si vemos una foto con una vaca, y no hacemos nada más, desde la foto no obtendremos leche”.

“Leer más y más no nos dará crecimiento, ha de haber práctica”.

“El karma yoga nos enseña como hacer las acciones correctas y no enfocarnos en los resultados de la acción”,

“Sin discernimiento, no vamos a ningún lugar”.

“Compasión sin discernimiento, no vale para nada”.

“Para las prácticas espirituales también necesitamos discernimiento”.

“Compasión, no lástima”.

Una vez más Amma nos recuerda que es importante leer, pero lo que verdaderamente importa es la práctica.

Si no practicamos lo que leemos, si no practicamos los mensajes de Amma que oímos, aunque nos gusten mucho, se quedan en la mente, no bajan al corazón.

Lo que hace bajar los mensajes de la mente al corazón es ponerlos en práctica.

La práctica de los mensajes de Amma permite que nos armonicemos con su energía, permite que Su Voluntad esté presente en nosotros.

Y este hecho ayuda a que se despierte la compasión en nosotros.

Esto ocurre por la Gracia de Amma.

Esto ocurre por la fe que depositamos en Amma.

No debemos confundir la compasión con la lástima, por esto nos recomienda Amma, el uso del discernimiento.

En la lástima puede haber ternura, pero es un sentimiento en el que predomina la tristeza y la pena, y en ocasiones el disgusto por no poder hacer nada en algo que ya está hecho.

En cambio en la compasión, hay fe, hay motivación de ayudar a través de la acción.

Cultivemos la fe, que nos lleve a una práctica compasiva.

Gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

 

 

 

 

 

15 Septiembre 2018, Amritapuri

Amma participó del relanzamiento por parte del gobierno de India de “Swachhta Hi Seva”, mediante una video conferencia con el Primer Ministro de India Sri Narendra Modi. Amma desde la sala de darshan  del ashram de Amritapuri, que estaba rebosante de devotos, discípulos y estudiantes de la Universidad Amrita.

También participaron otras autoridades, como el actor Amitabh Bachchan, el jugador de cricket Sachin Tendulkar, el líder espiritual Sadhguru Jaggi Vasudev, el Ministro Principal de Uttar Pradesh Yogi Adityanath, el industrial Ratan Tata y muchos más.

SINTESIS SATSANG 29.09.2018
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Fe – 2ª parte

*Si vamos al doctor porque estamos enfermos, y nos prescribe remedios o medicinas, lo tenemos que tomar con fe.

*Si pensamos que no nos sanará lo que nos ha prescrito, la sanación será más lenta.

*La ciencia investiga, y los científicos trabajan con fe para descubrir cosas.

*Con esta fe, los científicos progresan y tienen éxito.

*Los científicos no dejan la investigación, a pesar de las dificultades que surgen en el camino.

*Ejemplo: La vida de Edison, quien descubrió la luz, la bombilla.

-Edison investigó 20.000 metales que no eran conductores de electricidad.

*Alguien le comentó: has perdido la mitad de tu vida investigando y no te ha servido de nada.

*Edison respondió: No, no es así, ahora ya sé que estos 20.000 son metales que no dan luz, pero continuaré investigando.

*Así tendría que ser nuestra fe, una fe fuerte.

*No es suficiente sólo la fe, sobretodo al empezar necesitamos también el esfuerzo.

*Y con las dos cosas conseguiremos la Meta.

*La fe unida al esfuerzo.

*Podemos sentir que nuestra fe es fuerte, pero Amma con las pruebas que nos pone, se evidencia que somos inestables.

*Nuestra fe es frágil.

*Amma no ha visto una solo persona que tenga un 100% de fe.

*Amma pide a Dios que nos de fe.

*Depende bastante de lo que hayamos hecho en vidas pasadas.

*Todo depende de las vasanas, ego y negatividad mental.

*Tiene que irse esto, para que aflore la verdadera fe.

*Con fe verdadera, la actitud es la de un niño.

*La fe que tiene un niño en su madre es total.

*El niño sabe que puede confiar al 100% en su madre.

*Esta es la fe que debemos tener en Dios. Total.

*Pero tampoco es para preocuparse, sino estar dispuestos a hacer los mejores esfuerzos.

*Los esfuerzos por nuestra parte son lo que harán abrir las puertas de nuestros corazones.

*Y así la Luz y el Amor de Dios entrará en nuestro corazón.

*Algunos sentirán que si nuestros corazones están tan cerrados, no vale la pena esforzarse.

*Pues sí, si vale la pena hacer el esfuerzo.

RESUMEN

¡Cuán importante es la fe!

La fe es el soporte con el que atravesamos las dificultades que la vida nos propone vivir con más facilidad, sin sufrir.

Pues cuando hay una fe fuerte, la aceptación a lo que nos llega está muy presente.

Por ejemplo, de que manera tan diferente podemos vivir una enfermedad si la vivimos con fe, o si la vivimos sin fe.

Si vivo una enfermedad con fe, de lo primero que me doy cuenta es que aquella enfermedad llega a mi vida para mi propio bien.

Hay algo, de lo que tengo que darme cuenta, y para ello debo practicar la fe, pidiéndole a Dios que me muestre la enseñanza que aquella enfermedad lleva consigo.

¿Para que me mandas esta enfermedad Dios mío?

Normalmente en el mundo se utiliza más el porqué, que el para què.

¿Porqué he de tener yo esto ahora?

¿Qué he hecho yo para que me toque a mí?

Con una actitud de fe llegamos con más facilidad a la causa que hay detrás de la enfermedad, y cuando conectamos conscientemente con la causa, muy probablemente la enfermedad desaparece, muy probablemente la enfermedad se va, pues ya ha cumplido su misión.

Y aunque pensemos tener fe, y no lleguemos a la causa, no hay que desesperarse, sino continuar practicando la fe en Dios, y la enseñanza quedará grabada en el subconsciente para aparecer en el momento preciso a la superficie, la enseñanza escondida la tendremos en línea en el momento adecuado.

La fe nos hace vivir las enfermedades y la vida sin miedo, pero debemos aplicarnos y hacer todo aquello que nos toca.

Pronto hará un año que me quedé cojo, tenía que ir con muleta.

Se acercaba el Programa de Amma en Valencia, si es que debía de celebrarse allí.

Decidí ir al traumatólogo, al que me une una buena relación personal; lo que nos une es el voluntariado, pues él estuvo yendo durante bastantes años con un grupo de cirujanos a India, donde hacían operaciones quirúrgicas gratis, como voluntario dentro de la organización de Vicente Ferrer.

Me diagnosticó menisco, y que lo mejor era operarme, pero que no me preocupara pues era algo muy sencillo, casi no era ni operación, lo llamó artroscopia.

Le pregunté cuando me podía operar, y me dijo: enseguida, el próximo martes.

Interpreté que era la voluntad de Amma y le dije que de acuerdo.

Pero quise asegurarme y le pedí confirmación de si era correcto operarme a Amma, a través de los swamis.

La respuesta de Amma fue que le preguntara al traumatólogo si era posible esperar unos días, y así que pudiera ir al Programa de Valencia.

Llamé al traumatólogo que ya tenía reservado el quirófano, pero no me puso ninguna pega, al contrario, que primero era yo y  la decisión que tomara.

Pero al Programa de Valencia me era muy difícil acudir en aquellas condiciones, y como esto ocurría en fin de semana, llamé a Ranjit, mi yerno, que es médico homeópata, y  otras especialidades alternativas por si podía atenderme, y me dijo que sí.

Me fui a Zaragoza en tren, estuvo todo un día conmigo: corrientes, imanes, homeopatía, kinesiología. Y al final del día noté una cierta mejoría, pero muy pequeña, así regresé al ashram.

A la mañana siguiente al levantarme, me había desaparecido entre el 80 y el 90% del dolor.

Fui al Programa de Valencia, y allí le pregunté a Amma si debía de operarme, y Amma me dijo: todo está bien hijo, decídelo tú.

El menisco está ahí, pero me permite hacer una vida normal, por lo que ya no me  he operado.

Dice Ranjit, mi yerno, que el cuerpo tiene la capacidad de regenerarse por sí solo, a lo que a lo mejor tienes que añadir: y la fe de que esto va a ser así.

Dicen que los problemas en las rodillas, están relacionados con la humildad.

En mis oraciones le he pedido a Amma que me haga llegar nítidamente la enseñanza, pero no la tengo en el consciente, aunque tengo la certeza que la llevo integrada en mi, y que actuará de la manera necesaria.

Ya vemos la manera de actuar de Amma, tan suave.

No dijo taxativamente, no te operes, dijo: pregunta al médico.

No me dijo directamente: no te operes, me dijo: decídelo tú.

Luego las circunstancias fueron Su Luz.

Es un indicativo para cuando no podemos hablar con Amma directamente, observar y reflexionar en las circunstancias que nos envía, y tomar las decisiones con fe.

La fe es la que nos lleva a un estado de no preocupación.

La fe es la que hace desaparecer los miedos.

La fe es la que nos transmite la confianza, para tener la certeza de que todo ocurre para nuestro bien.

Para tener fe, para potenciarla, debemos cultivarla a través de hacer el esfuerzo.

Repasemos los mensajes que nos transmite Amma:

“Si vamos al doctor porque estamos enfermos y nos prescribe remedios y medicinas, lo tenemos que tomar con fe”.

“Si pensamos que no nos sanará lo que nos ha prescrito el médico, la sanación será muy lenta”.

“La ciencia investiga, y los científicos trabajan con fe, para descubrir cosas, y con esta fe, ellos progresan y tienen éxito”.

“Los científicos no dejan su investigación a pesar de las dificultades que surgen en el camino”.

“Así tendría que ser nuestra fe. Una fe firme”.

“Con fe verdadera, tomamos la actitud de un niño”.

“La fe que tiene un niño en su madre es total”.

“El niño sabe que puede confiar al 100% en su madre”.

“Esta es la fe que debemos tener en Dios, una fe total”.

Es la fe con la que viven los científicos en la investigación de sus proyectos.

Sin esta fe sería muy difícil que alcanzaran sus fines.

La fe es como unas gafas que nos permiten leer la vida con optimismo, pase lo que pase.

El ejemplo que nos pone Amma de Edison. La gente le decía que había desperdiciado la mitad de su vida investigando, este es el color del cristal con las gafas que usaban las personas que analizaban su vida.

Pero Edison tenía las gafas de la fe, y su respuesta fue: que lo que había investigado le servía de mucho, que ahora sabía más por donde andar, y que continuaría investigando.

En relación a la fe de un niño que nos habla Amma. Siempre que sale esta cita de Amma, recuerdo una vivencia con mi nieto cuando empezó a querer andar.

Estábamos en mi casa de l,Ametlla de Mar, y el niño gateaba por allí, por el comedor.

Hubo un momento que se quiso poner en pie, pero cayó y se hizo un coscorrón, pero él en lugar de ponerse a llorar, empezó a reir, y continuó queriéndose levantar, pero caía y se daba golpes y coscorrones cada vez que lo intentaba.

Y mientras caía una y otra vez, reía y reía, una risa que surgía desde el corazón, como si estuviera diciendo: voy a andar, me voy a poner de pie, y lo conseguiré.

¿De dónde salía esta actitud?

De la confianza, de la confianza que tenía en su madre, quien estaba a su lado, y él sabía que su madre no le fallaría, sabía que estando allí su madre, no le podía pasar nada.

Esta fe de un niño es la que Amma nos pide.

Esta fe del científico es la que Amma desea para nosotros.

Pero Amma nos dice:

“Que no es suficiente sólo la fe, necesitamos también el esfuerzo”.

“Con las dos cosas conseguiremos la Meta”.

“La fe unida al esfuerzo”.

“Podemos sentir que nuestra fe es fuerte, pero Amma con las pruebas que nos pone, se evidencia que somos inestables”.

“Nuestra fe es frágil”

“Amma pide a Dios que nos de fe”-

“Tampoco es para preocuparse, sino estar dispuestos a hacer los mejores esfuerzos”.

“Los esfuerzos por nuestra parte, son los que harán abrir la puerta de nuestro corazón”.

“Depende bastante de lo que hayamos hecho en otras vidas, en vidas pasadas”.

“Todo depende de las vasanas, del ego, de la negatividad mental”.

“Tiene que desaparecer esto para que aparezca la verdadera fe”.

Amma reza para que nosotros podamos tener fe, pues nos dice que es la fe la que se come las negatividades, esta negatividad mental que nos impide tener una fe más fuerte.

Y esto que parece una pescadilla que se muerde la cola, no lo es, pues sólo podremos romper, sólo lo podremos alcanzar si estamos dispuestos a hacer el esfuerzo.

Si la fe no va unida a una disposición de hacer el esfuerzo en las cosas que la vida nos va pidiendo, se queda en una fe débil.

Desde una fe débil, avanzamos poco.

Estamos en una situación, para nosotros difícil, pues el esfuerzo lo tenemos en reflexionar en todas las teclas que debemos tocar, y que cada situación requiera.

No hay que pensar en que alguien me lo solucionará.

Has de llevar tú las riendas de tu vida, no debes poner en otras manos estas riendas, pues se trata de tu vida, la tuya; y tú tienes la responsabilidad de conducirla.

Entonces, en cada situación, toca todas las teclas que te corresponda, repasa que no te dejes ninguna, y ora a Dios diciéndole que estás dispuesto/a a aceptar cualquier resultado.

Esta es la fe, de: A Dios rogando y con el mazo dando.

Esta clase de fe nos hace tener a Amma muy presente en nuestra vida cotidiana.

¿Nos puede ocurrir algo mejor?

OM  NAMAH  SHIVAYA