Men and boys: Key stakeholders in achieving gender equality
So far, men and boys have been largely excluded from the discourse on promoting gender equality. Most of the programs designed to achieve gender equality focus exclusively on providing women and girls more opportunities and resources to lead a better life. While such efforts are essential and have helped countless women, research is showing that the effects of these programs are too often short lived and long-term women’s empowerment is not achieved.
Hombres y niños: actores clave para lograr la igualdad de género
Hasta ahora, los hombres y los niños han sido excluidos, en gran parte, del discurso sobre la promoción de la igualdad de género. La mayoría de los programas diseñados para lograr la igualdad de género se enfocan exclusivamente en brindar a las mujeres y niñas más oportunidades y recursos para llevar una vida mejor. Si bien esos esfuerzos son esenciales y han ayudado a innumerables mujeres, las investigaciones muestran que los efectos de estos programas suelen ser de corta duración y que no se logra el empoderamiento de la mujer a largo plazo.
Volunteers in Malaysia supply food to people in need during national lockdown
“When I stand near the gate before they go home, some of them cry as they express how thankful they are,” says Sarojini, a volunteer with the Amriteswari Foundation of Malaysia.
“A mother cried as she looked at the picture of Amma by the entrance and said, ‘Thank you, Amma, for feeding my kids.’”
Los voluntarios en Malasia suministran alimentos a las personas necesitadas durante el confinamiento del país.
“Cuando me paro cerca de la puerta antes de que se vayan a casa, algunos lloran al expresar lo agradecidos que están”, dice Sarojini, voluntario de la Fundación Amriteswari de Malasia.
"Una madre lloró mientras miraba la foto de Amma junto a la entrada y dijo: 'Gracias, Amma, por alimentar a mis hijos'".
Gender sensitivity training starts with India’s largest police force
Workshops have begun with the Central Reserve Police Force (CRPF) to bring them resilience and help them become more open towards gender equality. In collaboration with the Center for Women’s Empowerment & Gender Equality (CWEGE), the initiatives are planned for the next two years and will reach about 25,000 officers.
The CRPF’s mission is to enable the Indian government to maintain rule of law, public order and internal security. As the country’s largest police force, it has 246 battalions with more than 300,000 personnel. The CWEGE training has started in Kashmir, which is a contentious region due to its proximity to the Line of Control between India and Pakistan.
La capacitación en sensibilidad de género empieza con el cuerpo de policía más grande de la India
Se han iniciado talleres con el cuerpo de Policía de la Reserva Central (CRPF) para brindarles resiliencia y ayudarlos a estar más abiertos a la igualdad de género. En colaboración con el Centro para el Empoderamiento de la Mujer y la Igualdad de Género (CWEGE), este programa se desarrollará durante los próximos dos años y en él participarán unos 25.000 agentes.
La misión de la CRPF es permitir que el gobierno indio mantenga el estado de derecho, el orden público y la seguridad interna. Como la fuerza policial más grande del país, cuenta con 246 batallones con más de 300.000 efectivos. La formación de CWEGE ha comenzado en Cachemira, que es una región polémica debido a su proximidad a la Línea de Control entre India y Pakistán.
Menstrual Hygiene Day 2021: More action & investment in menstrual health & hygiene
The vision for Menstrual Hygiene Day is by 2030 to create a world where no woman or girl is held back because she menstruates. This means that every single one is empowered to manage her menstruation safely, hygienically, with confidence and without shame. This includes affordable menstrual products that do not harm our environment.
Día de la higiene menstrual 2021: más acciones e inversión en salud e higiene menstrual
La visión para el 2030 con motivo del Día de la Higiene Menstrual es crear un mundo en el que ninguna mujer o niña se vea limitada por el hecho de menstruar. Esto significa que cada una tenga el poder de administrar su menstruación de manera segura, higiénica, con confianza y sin vergüenza. Esto supone contar con productos menstruales asequibles que no dañen nuestro medio ambiente.
Mente-Dualidad
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 27.06.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Mente-Dualidad
*Pregunta: Amma qué nos quieres decir cuando nos hablas sobre la mente, nos lo puedes explicar de una manera corta y clara?
*La mente que nosotros conocemos es nuestra propia creación, nuestro ego, lo que nos gusta y lo que no nos gusta, la percepción individualizada del mundo.
*Un árbol no es el bosque, un pensamiento no es la mente, todos los pensamientos juntos son los que componen la mente. Debemos trascender nuestra mente individual y transferirla a la Mente Universal.
*Cuando duermes no tienes ninguna percepción del mundo, la mente no está.
*Cuando estamos en sueño profundo, la mente no existe, no tienes la percepción de yo y mío, pero cuando despertamos lo primero es yo, y la mente se transforma en un ser.
-Aparecen todas las diferencias, problemas, me gusta, no me gusta,... el sentimiento del yo, y todo lo produce la mente al ponerse en acción.
*Debemos usar viveka-discernimiento. Discernir entre lo real y lo irreal.
*Ahora corremos de un lugar a otro, pensamos que buscamos oro, que es muy atractivo, así es como corremos detrás de los pensamientos, de la misma manera que corremos detrás del brillo del oro, y lo que necesitamos es correr detrás del verdadero oro, el Atma, la Mente Universal.
*La mente cambia constantemente.
*La mente es como una persona que hace acciones buenas y luego malas.. O me gusta o no me gusta; la mente lo cambia todo en un momento.
*Nuestra naturaleza cambia todo el tiempo.
*Pon atención en lo que no cambia, el Atman.
*Amma no dice que debemos de estar en un estado donde no existe la mente, pero esta mente individual debe cambiar y transformarse en la Mente Universal.
*El ejemplo de Arjuna que no quería matar a su familia, pero cuando Krishna le habló, su percepción cambió. Todo era Atman, y ahí comprendió.
*De la misma manera cuando ves que alguien hace algo erróneo debes señalarlo.
*Es como plantar un árbol de fruta, primero hay que limpiar el terreno, limpiarlo a pesar de que se destroce o se haga daño a la hierba o maleza que haya en el terreno, pues es un daño pequeño para algo más grande.
*Si tienes cáncer, hay células enfermas, y cuando se hace tratamiento contra el cáncer, mueren células buenas también, pero el objetivo es mayor, destruir el cáncer, por lo que si se ven afectadas células sanas, pues está bien.
*Si ves cosas equivocadas, no es cuestión de que lo anotes, sino de que lo digas. Es todo un proceso suave.
*Por ejemplo hay cuatro puntos, en el proceso de una enfermedad:
1º.- Tratas de combatir la enfermedad con la alimentación. Una alimentación sana.
2º.- Empiezas a tomar medicina suave.
3º.- Te tomas antibiótico.
4º.- Operar.
*Así, si ves una persona violenta, adhármica
1º.- Trata de pacificar a la persona amorosamente, que es lo correcto.
2º.- Si no lo consigues dale algo que creas que le gusta para que se pacifique.
3º.- Si así tampoco se calma, aléjate de la situación y de la persona. Y sólo si te quiere pegar con un palo, enséñale otro palo, pero no le pegues.
4º.- Si ya has agotado estos recursos, enfréntate a la persona, antes de que cometa algo peor.
*Tradicionalmente hay muchos ejemplos: la serpiente y la cuerda, o el espejismo, pero a Amma no le gusta usarlos.
*Hay más aceptación a las leyes del karma.
*En occidente las filosofías se focalizan en llevar una vida que creas que te hace feliz.
-Vives tratando de ser lo más feliz posible, y los valores se dejan un poco de lado.
-Pero llega un momento en que la vida no es alegría para ti, estás triste y depresivo, y aparecen los malos pensamientos, los pensamientos negativos.
*También hay valores, como los que nos dio Cristo, o Alá, pero en nombre de la libertad, el hombre se ha abandonado, se ha alejado de los valores.
*El pensamiento general que predomina, es que lo pases lo máximo de bien posible, que goces lo máximo que puedas. En nombre de la libertad hemos abandonado los valores.
*Esos valores son como un tren, el tren debe circular por las vías, sino circulamos por las vías es un peligro para nosotros y para los demás.
*Si actúas únicamente de acuerdo a tus propias ideas, sin tener en cuenta nada más, sin tener en cuenta los valores, es adhármico.
*Debemos de tener presente los valores de la vida.
*Si alguien se deprime, y todos podemos tener algún pesar, e incluso problemas, entonces tenemos que practicar y desarrollar la fortaleza de la mente, para vivir de acuerdo a los verdaderos valores y hacernos más fuertes.
*Ejemplo: los coches circulan en ambas direcciones, siguiendo las normas de tráfico, y no hay accidentes. Si se te ocurre no cumplir las normas es adhármico.
-Puede que si hay nieve, patines, o los frenos se pueden romper, pero esto ya será cosa del destino.
-Lo otro es no cumplir las normas, es una situación de la mente, y la situación de la mente la podemos cambiar usando el discernimiento.
*El placer personal, es por un corto espacio de tiempo, debemos de tener la visión de los beneficios de largo plazo, pensar en las cosas estables, y esto es lo que nos llevará a lo eterno.
*La mente está entre la felicidad y la pena, debemos discernir.
*Depende de nosotros que nos afecte la tristeza o la alegría.
*Está en nuestras manos el usar la mente, el usar el discernimiento.
*Si vamos por el camino correcto, nos transformamos en niños, no nos apegamos a ningún sufrimiento, ni dolor, vamos por el camino del centro, el correcto.
*Algunos occidentales dicen que el ego es bueno, que debemos hacerlo más fuerte para fortalecernos.
-Se puede alentar a una persona para darle ánimos, para darle fortaleza, para que mejore, animarle para que se sienta mejor, pero aquí decimos que para actuar, para hacer acciones se requieren ciertos conocimientos, pues debemos trascender el ego, el pequeño ego.
*En ciertos momentos necesitamos actuar en el mundo, pero debemos trascender este ego pequeño, y lo podemos hacer usando el discernimiento.
*Debemos trabajar sabiendo que sólo somos un instrumento en manos de la Madre Divina.
*Las acciones las hace Dios.
-Es como el pincel y el pintor. El pincel se mueve por la energía que le transmite las manos del pintor.
*A pesar de que nosotros realizamos la acción sólo somos un instrumento en las manos de Dios.
*Por ejemplo el bostezo: si Dios quiere nos quedamos con la boca abierta, es por su Gracia que la cerramos. La cerramos por la energía de Dios, por la energía que Dios nos transmite.
*La Gracia de Dios se requiere en cada una de nuestras acciones. Él es el Hacedor.
*Historia: la de un amigo que estando arriba, en lo alto, anuncia a su amigo que se encuentra abajo, que va a bajar enseguida, pero al empezar a bajar sufre un colapso y fallece.
-No tenemos control de lo que va a pasar en el momento siguiente.
*Nuestro cuerpo creció en todas direcciones, pero la mente y el corazón no han crecido.
*Debemos hacer crecer el corazón.
-Cuando te sientes nada, cuando te sientes nadie, te conviertes en un instrumento, te conviertes en un cero, ya eres un héroe, porque has creado en ti el espacio que puede ocupar Dios, para que Su Gracia fluya plenamente en ti.
*Cuando sientes que el poder, la energía de Dios está trabajando en ti y por ti, puedes ser un conducto de la energía de Dios, te conviertes en un tubo que está conectado al gran tanque, y toda el agua fluye a través de ti.
*Con la actitud de que el poder de Dios trabaja a través tuyo, Su energía pasa a través tuyo.
-Lo puedes comprender de dos maneras:
- a) desarrollar este tipo de humildad. Sentirte instrumento de Dios.
- b) comprender que aunque el Sol se refleje en 100 vasijas de agua diferentes, sólo hay un Sol.
-Aunque uno de los recipientes que contiene agua se rompa, no deja de existir el Sol, el Sol no se destruye, el Sol siempre brilla, si lo comprendes así, aquí ya no hay ego.
*Cuando llegues a comprender que hay una sola Conciencia que se refleja en Todo, entonces ya no hay ego.
*Es ver a Dios en Todo, o la humildad de disolverte como su instrumento, y ver a cada una de las cosas en la totalidad.
*Debes de observar a la mente y tratar de disociarte de la mente, de los pensamientos, yo no soy la mente.
-Desvincúlate de los pensamientos que son tu creación, y hazte uno con tu armonía interna.
-Cuando miras hacia tu interior, el Guru interior despierta.
-Cuando despierta el Guru, ves a Dios dentro de ti, y entonces no ves a los demás menos importantes que a ti mismo, a todos los ves de la misma manera.
-Donde quiera que vayas deseas tener un viaje seguro, sin problemas, cómodo,... cuando te identificas con tu interior, tienes el mismo deseo para todas las personas, piensas lo mismo para todos, piensas que sean todos felices. No hay diferencia entre tu, yo y ellos. Es la mente quien crea las diferencias.
RESUMEN
Ay! la mente, en la mente es donde está el quid de la cuestión de nuestra vida.
No sé si podemos añadir mucha cosa a todo lo que nos ha dicho Amma alrededor de la mente.
Y es que de la mente, o en la mente nace todo lo que de una o de otra forma condiciona nuestra vida.
Por esto Amma nos dice que deberíamos tener un mando a distancia, con el que controlar a la mente, como el mando a distancia del televisor, y cuando aparece en la mente algo negativo, o que nos puede causar problemas, cambiar de canal, cambiar de pensamientos, como lo hacemos cuando estamos delante del televisor.
Así es como llegaremos a poder ejecutar lo que Amma nos dice: en cuanto a que la felicidad es una decisión. Tomaremos la decisión de pulsar el canal de la felicidad verdadera.
El mando a distancia para tomar las decisiones adecuadas, y no las que la mente nos propone, está en usar el discernimiento. El discernimiento y la voluntad de usarlo, son el mando a distancia.
¿Es fácil? Pues no, no es para nada fácil, no es tan fácil como mover el dedo y pulsar la tecla del mando a distancia del televisor.
Y es que en la mente reside nuestra naturaleza, lo que creemos que somos, y de acuerdo a lo que creemos que somos, la mente nos indica, la mente nos marca unas pautas de comportamiento.
El swami Paramatmananda dice en el último Matruvani, en su satsang de por qué ir a un ashram? que obtener la fuerza para cambiar nuestra naturaleza interior es como nadar contra corriente para alcanzar el nacimiento del río. Y es que este cambio, cambiar tu naturaleza, no es sólo aparente, más bien tienes que profundizar hasta las raíces de la mente, que es donde residen nuestros hábitos.
Y sin perder su sentido del humor, nos cuenta la manera de orar de un devoto con dificultades en este ejercicio de natación contra corriente: Oh! Dios mío, por favor, ayúdame a ser la persona que mi perro cree que soy. En relación a que ya sabemos quien es para los perros, su amo.
De todas maneras dice el swami que empezaremos a tener la fuerza para dominar a la mente, cuando nos hartemos, cuando nos hastiemos de tres cosas: el deseo, el miedo y el ego. Cuando sintamos que estas tres cosas son cargas terribles, conseguiremos la fuerza para cambiar a nuestra mente.
Si estamos en el punto de: hago un poco de práctica espiritual cada día, y estoy contento, estoy satisfecho, esta es la señal de que no nos asquean lo suficiente estas tres cosas todavía.
Amma dice que los deseos sólo causan dolor, y que un aspirante espiritual debería decir: no puedo, ni debo satisfacer este deseo, y por mucha fuerza que haga no lo voy a satisfacer.
No podemos creer que los deseos, que arrancan, los deseos, que nacen todos de nuestra mente, los podremos satisfacer entregándonos a ellos, esto es una falacia, esto es imposible, pues la insaciabilidad es la naturaleza misma de la mente y de los sentidos.
La mente obtiene una cierta satisfacción entregándose a diferentes cosas de forma momentánea, y la irritación que producía el deseo disminuye durante un rato al satisfacerlo, pero surge de nuevo.
El swami compara el satisfacer al deseo con el picor. Tengo que acabar con este picor, y entonces seré feliz, tendré paz. Cuanto más nos rascamos, nos sentimos mejor, pero al final nos hacemos una herida.
Pero esto tampoco quiere decir que no tengas que satisfacer tus deseos, aunque lo único que tienes que comprender es que satisfacerlos, no va a parar el ciclo.
Puedes utilizar tu conciencia para controlar un poco este picor, y darle pequeños respiros a tu mente: Vale, sé que esto realmente no me va a hacer feliz, pero no soy tan fuerte todavía. Me voy a conceder este deseo.
Para disminuir la resistencia del ego, nos podemos permitir jugar o dialogar un poco con el ego: bien vale, toma no hay problema, ya cedo en esto, no te preocupes, también me gusta satisfacerte, pero quisiera decirte que esto es una batalla, y me rindo a ti y te la dejo ganar, pero la Guerra tiene muchas batallas, y la Guerra la tienes perdida. Sólo para que lo sepas.
Amma dice: que con las prácticas espirituales, al hacer la mente cada vez más sutil, los aspirantes espirituales verdaderos se dan cuenta de que la renuncia al deseo es la única manera de acabar con todo dolor y sufrimiento.
La renuncia significa comprender que cualquier cosa que haga para satisfacerme a mí mismo, no va a durar para siempre.
La mente no quiere morir, y echa mano de todos los trucos habidos y por haber para seguir viva.
La mente siempre encuentra la manera de mantener vivos sus malos hábitos. Esa es su naturaleza. Sin malos hábitos no hay mente, por esto siempre está en activo, pues sabe que nosotros perseguimos la dicha, la dicha en la que nos instalamos con una mente en silencio, que es lo mismo que una mente en paz, y en este estado la mente desaparece.
Y es que la mente en realidad no existe. La mente es el conjunto de pensamientos que fluyen tanto desde nuestro subconsciente, como desde nuestro consciente a esto es a lo que llamamos mente.
En la medida que los pensamientos disminuyen, la mente pierde fuerza, la mente pierde poder. El poder que va ganando la paz que se va instalando en tu interior. Esto se traduce en que le dejas espacio a Dios en ti.
Hay que perseverar en la práctica de los mensajes divinos, hay que rezar a Dios.
La práctica ha de ser sincera y verdadera, no como la de aquel borracho que estaba con el Guru, el cual le dijo: hijo el whisky es tu peor enemigo. Pero Guruji: ¿no nos dijiste el sábado pasado que amáramos a nuestros enemigos? Sí, le respondió el Guru, pero no dije nada de bebérselos, ni de tragárselos.
También nos recomienda el swami que recemos a Dios, que le pidamos a Amma: que nos ayude, a quemar todas nuestras negatividades, todo lo negativo que sale de nuestra mente, que lo queme en el fuego del Conocimiento que Ella Es, y que recemos con fervor, que recemos con sinceridad, que recemos con perseverancia.
Pues los cambios no ocurren de hoy para mañana, los cambios van ocurriendo poco a poco, y en la medida que nos aplicamos, crece la fuerza interior para acallar más fácilmente a la mente, y conducirla favorablemente.
El swami Paramatmananda recomienda un ejercicio de paranoia inversa que nos lleva a la mente a un estado de más alegría.
La paranoia que conocemos es imaginarse que todo el mundo va a por ti, o que sólo te encuentran defectos, y esta manera de pensar da lugar a un cierto tipo de comportamiento.
La paranoia inversa es pensar que todos quieren hacerte feliz, en lugar de desgraciado. Inténtalo. Imagina que todas las personas que te encuentras intentan traer felicidad a tu vida, y después trata de hacer lo mismo con los demás. Esto funciona. Y te cambia el chip por completo.
Otra cosa que funciona, es abordar pensamiento por pensamiento.
El conjunto de pensamientos que conforman la mente es como el mar, y... cómo puedes contener al mar? Cómo puedes ponerle diques al mar? No es posible.
Pero un pensamiento es como un río, y a un río si le podemos poner un dique, a un río si le podemos contener. Se trata pues de que te centres en un solo pensamiento y dialogues con él.
¿De dónde vienes? ¿Qué te ha traído aquí? ¿Por qué me haces estas propuestas?
Así conectarás con la naturaleza del pensamiento, así conectarás con su contenido, el contenido que tiene aquel pensamiento, y adonde te quiere llevar este contenido.
Si ves que el contenido del pensamiento te quiere llevar a acciones incorrectas, a acciones que te alejan del dharma, a acciones que te alejan de los verdaderos valores de la vida, tratarás de hacer el esfuerzo de reconducirlo a través del discernimiento y la fuerza interior que te da Amma, la Madre Divina.
La mente por eones ha estado al servicio del ego, y de lo que se trata es de que poco a poco la vayamos poniendo al servicio del corazón, que es lo que vamos consiguiendo con estos ejercicios espirituales.
En la medida que la mente va pasando al servicio del corazón, vas notando que tu vida va cambiando a mejor, pues en tu corazón reside Dios, en tu corazón te está esperando Amma, por lo que vas viendo que allí donde fluían un tipo de pensamientos, van apareciendo otros, lo que es el indicativo de que tu mente va cambiando de dirección, y va estando más al servicio del corazón y menos al servicio del ego.
Y va siguiendo los valores verdaderos y eternos, y no los temporales.
Y esto ocurre gracias a tu esfuerzo, y a la Gracia que Amma derrama sobre ti.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
La naturaleza nos enseña quién manda
Amma, sobre el virus corona y el medio ambiente.
Hijos, en las empresas, cuando los trabajadores paran, la compañía incurre en pérdidas y hasta puede tener que cerrar. Pero si la naturaleza cesa de trabajar, el mundo entero colapsa. Al menos, desde ahora en adelante, tras la experiencia de sufrimiento por esta pandemia, el hombre debería aparcar su egoísmo, dejar de hacer daño a la madre naturaleza y reconocer que ella es la maestra definitiva. Tenemos que generar la actitud de que nosotros solo somos sus servidores. Debemos practicar la humildad, servicio y respeto y pedirle que perdone nuestros delitos contra ella. Con la pandemia del virus corona, ella finalmente ha mostrado que ya no está dispuesta a soportar, sufrir y perdonar constantemente todas las indignidades que acumulamos contra ella.
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- Fechas: 30 de Julio - 1 de Agosto de 2021
- Lugar: Abadía de San José, Valencia ciudad (no llamar al lugar, porque ellos no tienen información de la organización. Para ello, contactar con el correo indicado a continuación)
- Abierto a: jóvenes de 18 a 30 años
***Excepción: Aquellos que tengan entre 15 y 18 años podrán participar si vienen acompañados de un familiar adulto (no obstante, dicha persona tendrá que pagar el precio total de la estancia).
- Coste total del retiro: 60€+IVA (AYUDH Europe reembolsará 40€ de la estancia a los participantes)
- Fecha límite de inscripción: 23 de Julio
- Contacto: Aquesta adreça de correu-e està protegida dels robots de spam.Necessites Javascript habilitat per veure-la.
El contenido de las actividades estará relacionado con los temas tratados durante el Summit Virtual organizado por AYUDH Europe: sobre el cuidado hacia nosotros mismos, hacia los demás y hacia la naturaleza.
Los interesados en participar pueden ponerse en contacto con Aquesta adreça de correu-e està protegida dels robots de spam.Necessites Javascript habilitat per veure-la.
OM NAMAH SHIVAYA
La importancia de servir
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 27.06.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
La importancia de servir
*Pregunta: Estoy confundido Madre. Servicio al mundo y trabajar para que haya luz en la tierra.
Es el deseo de Dios que haya dolor y oscuridad en el planeta? Puedes darme luz sobre este tema Amma? Puedes describir el rol de los yugas Amma? Si ahora es Kali Yuga, no está destinada la Tierra a tener oscuridad?
*En el último satsang Amma ya habló sobre la importancia del servicio desinteresado, como respuesta a la primera parte de la pregunta.
-El servicio desinteresado debería salir espontáneamente de nosotros.
*Deberíamos despertar a la compasión, y actuar desde ahí.
*Si un hombre ciego va en dirección adonde está una serpiente venenosa, y tu lo ves, lo irás a socorrer ahuyentando a la serpiente, o dejarás que la serpiente le pique?
-Tu obligación es saltar en su ayuda, esta debería ser nuestra auténtica naturaleza.
*A veces tenemos dolor de cabeza, en este caso, no nos quedamos allí, diciéndonos que es cosa del karma, sino que vamos al médico y tomamos medicina, para salir del sufrimiento.
-De la misma manera hay que ayudar al que lo necesita. No sirve decir que todo está escrito.
*Soy un fracaso en esta vida, dicen algunos, y mis padres son los responsables.
-Lo que verdaderamente necesitas es hacer un esfuerzo en el momento presente y no lamentarte, y quedarte con el análisis de que es un tema kármico.
*Trata de ayudar a los demás. Esta es la forma más práctica de vivir.
*De jovencita, cuando Amma veía sufrimiento a su alrededor, cuando veía a la gente sufrir, no podía soportar la diferencia entre ricos y pobres, ni que nadie ayudara ni escuchara a los demás, quería terminar su vida, levantando una gran hoguera y lanzándose al fuego.
-Pero luego le venían otros pensamientos, y a la pregunta de porqué hay tanto sufrimiento, le surgía una respuesta: ellos sufren por su pasado, esto es lo que pasaba en el interior de Amma.
*No dejes a las personas en el hoyo, ayúdales.
*No sólo hay que observar el sufrimiento de los demás. Hay que servirles.
-Es una actitud que ha de salir espontáneamente de nosotros.
*Todos tenemos inmensas capacidades, y si las usamos podremos ayudar a mucha gente.
*En la India, en las estaciones de tren hay porteadores de paquetes, que llevan el equipaje en la cabeza. -Esta misma cabeza el científico la usa para ayudar a la humanidad. La misma cabeza pero diferente uso.
-La del científico evidentemente ayuda a más gente.
*Todos tenemos un enorme potencial y podemos ayudar a mucha gente.
*Una semilla tiene el potencial de un árbol. Si la sembramos y la cuidamos, de manera perseverante, se hará un gran árbol, pues esto es lo que lleva en su interior.
*No somos bombillas de 10 watios, somos bombillas de 1000 watios.
-Desarrollemos pues esta potencia de luz para ayudar al resto del mundo.
*Tenemos la capacidad para hacer mucho, y si desarrollamos esta capacidad inspiraremos a los demás para que sigan el ejemplo
*Aunque hagamos algo pequeño, o que nos parezca de poca importancia en concepto de ayuda al mundo, tendrá efecto en los demás. Seremos un ejemplo para que los demás nos sigan.
*En Estados Unidos, había un pueblo pequeño en el que no había luz, estaba a oscuras, y reinaba la criminalidad y el robo, los residentes iban a quejarse al alcalde del pequeño pueblo, y este finalmente decidió ir a pedir la iluminación del pueblo a la autoridad provincial, el cual le dijo que no tenía dinero para invertir en este pueblo, el alcalde no obstante fue a hablar con el consejero regional, y también le dijo que eran muy malos tiempos y que no había presupuesto, el alcalde no satisfecho por estas negativas fue a hablar con el presidente del país, el cual en tono un poco despectivo le dijo: ni sabía que este pueblo existe.
El alcalde desolado, reunió a los vecinos del pueblo y les dijo el resultado de sus gestiones.
Una de las personas que escuchaba, comunicó en la reunión que él estaba dispuesto a instalar una farola justo delante de su casa, y el día de la instalación acudieron a presenciarla todos los vecinos del pueblo.
En esta inauguración, hubo 2 vecinos más que decidieron colocar también una farola delante de su casa, y el día de la instalación invitaron a todo el pueblo. Allí surgieron 3 vecinos más que decidieron hacer lo mismo. Ponerse una farola delante de su casa. Así, de esta manera poco a poco se fueron instalando farolas delante de todas las casas, y el pueblo quedó iluminado, por lo que la delincuencia y el robo desapareció.
*De manera similar, hay quien se pregunta para que hacer cosas pequeñas y sin importancia? Si no tendrán repercusión para el mundo.
*Las buenas acciones dejan impresión en los demás, y les abre el corazón para servir a otros.
*Por eso Amma nos recuerda que no somos una isla aislada, todos estamos conectados, de ahí la influencia entre nosotros.
*Encender la lámpara de la compasión en nuestros corazones, y el mundo de oscuridad, se convertirá en el mismo cielo.
*No debemos estar lejos del servicio.
*La actitud de servicio siempre ha de estar presente en nosotros, y así no habrá sufrimiento, ni gente que fallezca de hambre.
**Segunda parte de la pregunta:
*Dios sólo crea situaciones para nuestro bien, nosotros somos los que ponemos sufrimiento en las situaciones que Él crea. La misma situación a uno le puede producir felicidad y a otro sufrimiento.
*Cuando Amma llegó hoy al Templo, había algunos que cantaban, mientras otros meditaban y se sintieron molestos, y al mismo tiempo otros estaban contentos con los cantos. Esto ocurre siempre en todas las situaciones, nosotros super imponemos la felicidad o el dolor.
*El juego de Dios, es siempre para el bien de la humanidad, para toda la Creación, pero no lo podemos comprender, porque sólo nos fijamos en el placer, no pensamos si lo que Dios nos da, es para nuestro bien o no, no nos preguntamos si aquello que nos pasa, nos va a dar felicidad permanente.
*Deberíamos tener la actitud de Aceptar lo que Dios nos manda, esto nos hará mucho bien.
*Todo lo que Dios nos manda es para nuestro bien, no para suprimir nuestra libertad, ni para imponernos ningún tipo de presión.
*En la India, les dicen a los niños que si cuentan mentiras, se volverán ciegos. Si esto fuera así, todos seríamos ciegos, pues todos hemos dicho alguna mentira, pero esto ayuda a los niños a que sigan el camino correcto.
*La disciplina nos ayuda a formar nuestro carácter.
*En la Creación de Dios todo es hermoso, el dolor y la fealdad, el sufrimiento en el mundo es nuestra creación. El juego de Dios siempre es hermoso. Nuestra mente es la que crea el sufrimiento.
**Tercera parte de la pregunta: Yugas. Hay cuatro Yugas.
1º.- Satya Yuga
2º.- Treta Yuga
3º.- Dwapara Yuga
4º.- Kali Yuga
*Estamos en la última de las 4 Yugas, después del Kali Yuga puede haber una purificación, y continuará el Satya Yuga, el Treta Yuga,...
*A pesar de que está bien explicado en las escrituras, en donde se dice que se pasará por estas etapas y que están en lo externo, las yugas también están en nuestro interior.
*La mente humana se muestra en las diferentes yugas.
*La que vemos en el mundo es la segunda creación, la primera creación ocurre en la mente humana.
*Los Yugas son o están en la mente humana que va pasando de lo más denso a lo más sutil.
*Cuando estamos en lo más denso, perdemos la sutileza y el discernimiento.
*Satya es una yuga, con la gente muy sutil, desarrollan la vida correcta, pero en el paso del tiempo la mente se va volviendo más densa. En el Satya Yuga también había enemigos, pero estaban en otros mundos, no en este, estaban en los mundos de los dioses y semidioses, en los mundos de los dioses y los asuras.
*En el Treta Yuga, el enemigo se acercó más, fue el tiempo del Señor Rama, en aquella época estaba en el país vecino. Sri Lanka.
*En el Dwapara Yuga, que fue el tiempo de Sri Krishna, el enemigo continuó acercándose más, y estuvo en la misma familia, donde un tío de Krishna le quería matar.
*Y en la Kali Yuga, el enemigo todavía está más cerca, lo tenemos en nuestro interior.
*Necesitamos mucho esfuerzo para conquistarlo.
*La última parte de la pregunta no tiene sentido, porque debemos esperar a que el Yuga cambie?.
*Pregunta de Amma a la persona que ha preguntado: ¿Si tienes mucha fiebre, te quedarás quieto sin preocuparte, o irás al médico?
*De la misma manera en el Kali Yuga, hacer un esfuerzo para tirar adelante y cambiar la situación.
RESUMEN
Este es un satsang en el que Amma nos habla de tres temas:
*La importancia del servicio desinteresado.
*Las situaciones que Dios nos crea.
*Las Yugas.
Todos sabemos la relevancia que tiene en las enseñanzas de Amma, el seva, o voluntariado.
El seva o voluntariado es una práctica espiritual estrella dentro de las enseñanzas de Amma.
Cuando hacemos seva dentro del mundo de Amma, sea el que sea, no importa que nos parezca que no es relevante o que no ayudamos a nadie con lo que hacemos, pues lo cierto es que hagas lo que hagas cuando haces seva para Amma, Ella ya se encarga de que lo que estás haciendo tenga una repercusión positiva para el mundo, y sobre todo para ti mismo.
La gente que estamos y servimos a Amma, a Su Obra Humanitaria, es como si viajáramos en un inmenso barco, en el que el único que tiene verdadera importancia es el capitán, y en este barco que viajamos con Amma, la capitana es ella, la Madre Divina, y todos los demás si elegimos alguna función ayudamos a que el barco surque el océano de una manera más efectiva.
Es por esto que Amma le da tanta importancia al seva, por los efectos purificadores que tiene, primero para uno mismo, y a continuación para el mundo.
Cuando entré en el primer programa donde conocí a Amma, y me hablaban de seva, no entendía lo que me querían decir, pues en Cataluña, seva, es cebolla. Luego lo fui descubriendo.
Pero sobre todo lo fui descubriendo cuando Amma me puso en contacto con la importancia de hacer seva, y fue cuando empecé a vivir en Amritapuri. Al cabo de un año o menos de estar allí, en donde hacía el seva diario que me mandaban, pero sin invertir grandes cantidades de tiempo en el seva que me tocaba, aunque lo que si hacía era meditar muchas horas, y no iba a los tours, pues le pedí permiso a Amma para seguir la rutina de meditación que hacía en España, y me dijo que muy bien, que eran unas muy buenas prácticas. Pero a pesar de esto, después de un tiempo prudencial, Amma me llamó un día, y me dijo: hijo, ven conmigo al tour de Estados Unidos. A pesar del calor que hace en Amritapuri, me quedé helado, pues yo no quería entrar en la vorágine de los tours con Amma, en donde no hay horarios, hay muchas horas de seva, por lo menos en aquellos tiempos, han transcurrido 20 años, pero me lo pedía Amma, por lo que fui a hablar con Jani, quien se encargaba de tomar nota de las personas que van a los tours, y me dijo que el listado para este tour estaba completo, que no había más plazas, pero que podía ir por mi cuenta, organizarme los viajes y los hoteles, por mi cuenta. Le dije a Jani, que no sabía inglés, y que esto era un verdadero lío para mí, y que si la situación era esta, pues que seguramente era una señal de que no debía ir. Ella me dijo que hablara con swamini, ya que era Amma quien me había dicho que fuera, pero swamini, me dijo lo mismo que Jani, tenía que viajar por mi cuenta, si ya no había plazas. Pues bien, está claro, no voy.
No pasaron ni 24 horas, que Jani, llamó a la puerta de mi cuarto y me dijo: o.k., ya está todo arreglado, vienes al tour de Estados Unidos, ya lo tengo todo en orden.
Este fue el inicio de una nueva vida al lado de Amma para mí. En el tour no había horarios para hacer seva. Simplemente había un volumen de seva a hacer, que variaba dependiendo de la gente que acudía a los Programas de Amma, y unas personas para hacerlo, sin más. De acuerdo a este volumen, dedicabas más horas o menos, pero Amma ya se ocupaba de que no tuvieras mucho aburrimiento, o ninguno.
El seva se comió a las largas horas de meditación que hacía, y que la misma Amma veía bien, pero lo que estuvo claro para Ânand es lo que Amma deseaba. Muchas más horas de dedicación al seva, mucho más tiempo al servicio desinteresado, que a la meditación.
No he dejado la meditación en ningún momento, pero a partir de ahí, cambió toda mi práctica espiritual, pues durante ocho años estuve haciendo tours con Amma, y desde que empecé los tours, el servicio desinteresado empezó a ser la parte más importante de mis prácticas con Amma.
Pero claro, estamos hablando de una persona que tiene destinado todo su tiempo y su vida al servicio de Amma, y a lo mejor no es representativo de lo que Amma nos pide en este satsang.
De todas maneras lo que te aconsejo es que pongas al servicio desinteresado en el lugar que le corresponde, teniendo en cuenta que todo tiene importancia, aunque sólo puedas dedicarle poco de tu tiempo, aunque sólo puedas hacer lo que te parezcan pequeñas cosas, pues no hay pequeñas cosas. No las hay. Conviértete en ejemplo.
Y como ejemplo Amma nos pone, aquel pequeño pueblo que por el hecho de estar a oscuras, había mucha delincuencia, mucho robo, y por la decisión que tomó una persona en un momento determinado, quedó iluminado todo el pueblo, y el pueblo recuperó la paz. El ejemplo de una persona que instaló una farola delante de su casa, hizo que la siguieran todo el pueblo, y ahí tenemos el resultado.
Lo importante nos dice Amma son tus ganas de servir, esto es lo que motivará a los que te vean, a seguirte.
Muchos de vosotros os preguntareis, y qué puedo hacer para realizar seva, para practicar el servicio desinteresado.
Seguro que en tu entorno, habrá maneras de hacer voluntariado, aunque no sea directamente para Amma, y a través de tu servicio podrás ayudar a gente. Si tienes ganas de servir, simplemente observa lo que hay en tu alrededor, y seguro que aparecerán motivos y personas a las que puedas servir.
En el mundo de Amma, puedes hacer servicio desinteresado en el ashram, y también desde tu casa.
El ashram está cerrado, y no se puede entrar en la casa, pero los sevas en el exterior están abiertos, en el jardín, en la finca, en el bosque,...
Puedes hacer seva desde tu casa, si tienes conocimientos de inglés, de catalán, para hacer traducciones para la página web, y por cierto hablando de la página web, si te dedicas a esto, o aunque no te dediques, si conoces el lenguaje Joomla, se necesita colaboración en esta área de la página web.
También si sabes editar videos, puedes hacer seva para la Obra Humanitaria de Amma.
Se está formando un equipo para ayudar a gente por teléfono, acompañándola si no está pasando un buen momento. Hay que tener unas características determinadas en tu naturaleza para hacer este servicio.
También se están haciendo cursos de meditación en las cárceles.
Y muchos otros servicios que se pueden hacer para Amma y Su Obra Humanitaria.
Si te apetece involucrarte más en el servicio desinteresado, dinos tus aptitudes y conocimientos, el tiempo que dispones, y el compromiso que puedes adquirir, e intentaremos que el servicio desinteresado forme parte de tu vida.
En realidad el servicio desinteresado es dar, es dar parte de tu tiempo, pero lo cierto es que no hay ninguna otra manera que sea mejor para recibir, que el dar.
Puedes dirigirte a Ânand: Aquesta adreça de correu-e està protegida dels robots de spam.Necessites Javascript habilitat per veure-la.
En el segundo punto, en cuanto a las circunstancias que Dios crea en cada una de nuestras vidas, pues nos puede parecer una cosa u otra, pero deberíamos tener presente que el Plan de Dios, para todos y cada uno de nosotros es perfecto. No puede haber ninguna duda al respecto.
La tendencia que tenemos es rechazar aquellas situaciones que Dios envía a nuestra vida, la de cada uno, y no nos gusta, y en el rechazo creamos nuestro sufrimiento.
No sería mejor preguntarnos: ¿Qué quieres enseñarme con esta situación Dios mío? ¿Qué me estás pidiendo con esto que creas en mi vida, y a lo que me estás sometiendo?
¿Cómo puede crear Dios algo en tu vida, que no sea lo mejor para ti?
Para nada le gustó a Ânand que la Madre Divina, le enviara a hacer tours, y cambiara toda la estructura de su vida, y que luego cuando después de unos años cuando Ânand ya se empezaba a acostumbrar a la nueva situación de tours y más tours, y todo lo que ello conlleva, Amma volviera a cambiar radicalmente toda mi forma de vivir y de servirLa, diciéndome que le gustaría que la representara en España, y preguntando mi opinión, o sea, si me parecía bien, pues Ella no nos obliga a nada.
Puedo asegurar que cuando usas el discernimiento y te das cuenta de que la situación que te invita a vivir la vida lleva el mensaje de Dios, y lo aceptas tanto si te gusta, como si no te gusta, al mismo tiempo que le pides fuerzas a Amma para que te ayude a vivir lo que Ella te crea, y que lo puedas vivir en armonía con Su Voluntad, te vas encontrando paulatinamente con más paz en tu mente.
Y el tercer punto, en cuanto a las Yugas, son las que son, nos toca vivir en la Kali Yuga, en la que la energía es más densa, pero más de lo mismo, no importa la Yuga que vivimos, sino la actitud que queremos adoptar en la yuga que cada uno de nosotros llevamos dentro, y mirar sinceramente que es lo que hay en mi interior. ¿qué hay aquí? Mirarlo sin miedo, y con una total sinceridad sin escondernos de nada, tener la disposición de vivir lo que te toca, poniendo de tu parte lo que la vida te está pidiendo ahora mismo.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
Vivir lo esencial
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 20.06.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Vivir lo esencial
*Pregunta: De acuerdo a las escrituras del Advaita Vedanta se ha de hacer un proceso de desaprender, pues incluso los libros representan un obstáculo. ¿Por qué entonces se ha de aprender antes? ¿Por qué se ha desaprender y cómo?
*Lo que esto significa es: hacer Reflexión, Aceptar y vivir lo Esencial, y rechazar lo no esencial. Esto es lo que quiere decir el Maestro cuando dice que se tiene que desaprender.
*Nada es imposible, todo es posible con Amor. El Amor lo hace todo posible, y sin esfuerzo.
*Una madre tiene a su hijo en el vientre durante 9 meses y 9 días, y luego da a luz, que es un proceso doloroso, pero tiene la fuerza de soportarlo porque ama a su hijo.
*Igualmente cuando trepas una montaña, lo que hay que sufrir hasta llegar a la cumbre.
*Si tenemos verdadero Amor, todo se hace sin esfuerzo, espontáneamente.
*Por ejemplo, para cuidar a un bebé, para la madre no hay esfuerzo, para la cuidadora sí.
*Cuando estamos enfermos, estamos dispuestos a entregarnos al doctor, y a tomarnos las medicinas, aunque sean amargas, y tengan efectos secundarios. O hasta incluso pasar por el quirófano.
*Sin Entrega, sin Amor, sin compasión de lo esencial, las palabras no tienen sentido.
*Los estudiantes de agricultura, después de aprender todos los aspectos de la agricultura, si no ponen en práctica lo que aprendieron, no es útil. Aunque tengan las semillas en las manos no crecerá el árbol que llevan dentro. La semilla y el árbol son Brahman, pero la semilla no puede alimentar a nadie, y el árbol da frutos y sombra.
*Si la madre lleva a su bebé, y ve que se va a caer, se preocupa mucho de que no caiga y se haga daño, no se preocupa de sí misma, no le importa hacerse daño ella misma, si así se lo evita a su hijo, a ella sólo le preocupa su hijo.
*El sannyasi que hace tapas lo trasciende todo, no se preocupa de su cuerpo, ni hasta del momento de la muerte, sigue y sigue, entregando, entregando,...
*La espiritualidad es obtener el estado de Compasión.
*Esto significa ir más allá de nuestra mente intelectual y emocional.
*La Compasión hace que trasciendas tu propio cuerpo, no te preocupas de ti. Te preocupas de la otra persona, te preocupas de los demás.
*Lo Esencial, lo Sustancioso de la espiritualidad es trascender.
*Dos ejemplos:
-Cuando aprendemos a conducir debemos estar alerta y ser muy cuidadosos, después no es necesario estar tan alerta, debemos estarlo, sí, pero ya te has convertido en maestro de la conducción.
-Cuando nos dirigimos a un lugar, tomamos un mapa, sobre todo en occidente, en India no, se lo saben todo de memoria, quizá es por el sistema del gurukula, donde el Maestro sólo hablaba y los discípulos no tomaban ninguna nota, ni estudiaban, todo era de palabra y memorización. De todas maneras sólo tomando el mapa en tus manos, no alcanzarás el destino, has de andar para llegar a él.
*Las escrituras nos muestran el camino, pero si no lo andas, si no practicas, no llegarás a la Meta.
*Cuando has de construir una casa, primero haces los planos, y luego los vas siguiendo mientras ejecutas la construcción de la casa.
*La mayoría de nosotros tiene un problema. Cuando debemos pasar por experiencias amargas, le echamos la culpa a Dios, o a los demás, o a la astrología,...
*Debemos desarrollar la actitud de que todo es Dios.
*Un borracho bebe y bebe, está perdido en el espacio y en el tiempo, quizá pasa alguien y le pega, o él pega a otro, o quizá viene la policía y se lo lleva a la cárcel, pero no le echa la culpa a nadie. Sólo cuando se ve en la cárcel dice: ¿Dios por qué me has castigado?, pero no dice que Dios le hizo beber.
*Para nosotros algunas cosas o experiencias son Dios, y otras no. Esta no es la actitud correcta.
*Debemos ver a Dios en todo, y tomar o tener la responsabilidad que nos corresponde.
*No tomamos la responsabilidad de nuestras acciones equivocadas.
*Historia: Había dos eruditos que viajaban juntos, y llevaban un poco de comida cada uno. En un paraje les apeteció parar a la orilla de un río. Uno se lanzó a nadar, y el otro se quedó en la orilla. Al que se quedó en la orilla, al cabo de un rato le entró apetito, y se tomó la comida que llevaba para él, mientras el otro se bañaba, pero con su propia comida no se quedó saciado, tenía más hambre, y con una actitud de avaricia se olvidó de su amigo, y se comió su comida también.
-Cuando el otro erudito salió del agua, le miró y le dijo: quería que comiéramos juntos, pero tenía mucha hambre y no me pude contener, tanta hambre tenía que me comí lo tuyo también, pero no te preocupes porque el Bhagavad Gita dice: que en todas las formas de Vaswanara está Dios, que el prana está presente en todas las formas, por eso me comí la comida tuya y la mía, lo lamento pero es todo lo mismo, da igual quien se lo coma, todos somos Atman.
-El bañista le respondió con otra estrofa del Bhagavad Gita: Soy Atman, el Atman no me puede dañar, porque sigue siendo Atman, y al decir esto le empezó a pegar, dándole una buena paliza.
*Este es el tipo de vedanta que practicamos.
*Los humanos tienen tres tipos de naturaleza:
-Prakriti: es la gente que perturban a los demás, es la gente con tendencias animales, toman, y toman, y toman... son egoístas.
-Vikriti: Comen lo que les dan, pero también sacan de los demás.
-Sanskriti: Son los que comparten todo con los demás, se preocupan por los demás.
*Cuando estudiemos las escrituras, recordemos que esta es nuestra Meta, el estado de Sanskriti. El estado de Sanskriti, es el estado de la compasión, no hay diferencias entre uno y los demás.
*Hay personas que estudian las escrituras, y empiezan a difundir mensajes de acuerdo a lo que entienden de las escrituras, como por ejemplo que no es necesario trabajar, ni hacer seva, porque al hacer acciones acumulas más karma, y las vasanas se hacen más poderosas.
-Pero estas personas a las 8 de la mañana se van a tomar 10 ó 12 iddlis, se ponen curry, se toman chai, y se van a dormir, luego se levantan a las 12 y se ponen a chismear hasta la hora de comer. Comen y luego se van a dormir de nuevo.
-Consumen el tiempo comiendo, durmiendo y chismeando.
-Finalmente se encuentran con el resultado de sus acciones distorsionadas.
*Si no tienes trabajo físico que hacer, puedes escuchar y prestar atención a personas con problemas, y compartir su dolor. O cortar el pasto y darlo a las vacas del vecino. O visitar hospitales y consolar a los enfermos.
*Todo está predestinado por Dios, dicen estos vedantinos: no quiero tomar medicina; pues bien, no la tomes, pero permanece calmo y tu mente concentrada totalmente en Dios, esa es la actitud correcta, pero ellos corren enseguida al hospital. ¿qué tipo de creencia es esta?
*Tenemos al doctor ayúrveda Matakara, que tiene ya muchos años y trabaja muy duro, muy fuerte, y también va a AIMS, y nunca se sienta para no quedarse dormido. Y también va al archana y no se duerme.
*El 100% de mis hijos son buenos, pero hay un 20% que simulan estar dormidos, se toman las cosas a la ligera. Debemos tener una actitud de entusiasmo y alegría.
*Amma si no hay dharsan, un día en particular, siente que no debe de comer, no le apetece, así se lo enseñó Damayanti, la madre física que la crió.
*Cualquier cosa que se hace se ha de hacer con conciencia, incluso el dormir.
*Amma nos ilustra con un ejemplo: si estamos en un lugar oscuro y nos estamos tomando la comida, la comida no va a los ojos, ni a los oídos, ni a la nariz, va a nuestra boca. Estamos muy conscientes.
*Amma ve a algunas madres que han abandonado su casa la noche anterior, y están todo el tiempo de viaje hasta llegar al ashram, van con un bebé de 20/25 kilos en los brazos, y otro un poco mayor pegado a su sari, y están por largo tiempo en la cola del dharsan, y no se quejan, no sienten pesadez, por el amor a sus hijos y a Amma.
-Incluso limpian la excreta de sus hijos, y aquí se limpia con las manos.
*Si amamos todo lo nuestro, también podemos amar a los demás.
*Cuando podemos ver a todo y a todos como nuestro, no rechazamos nada, y todo lo podemos hacer con este tipo de amor.
*Y al mismo tiempo estar alerta. Si hay cerca un elefante o un tigre debemos mantenernos en guardia o lo suficiente alejados, y si estamos cerca nos mantendremos vigilantes.
*El error está en nosotros, por nuestra actitud equivocada.
*¿Es equivocado esperar amor de otra persona? Le preguntó a Amma un estudiante.
-Amma dice: no, no hay nada equivocado en esto, pero mañana te puede o lo puedes odiar, debes tener la comprensión de que esto también puede ocurrir.
-Si uno tiene esta comprensión no hay nada malo en enamorarse, pero si no tienes esta comprensión pasarás mucho dolor y pena. Has de conocer la naturaleza del mundo.
RESUMEN
Estos satsangs están recogidos desde hace bastantes años, pero las enseñanzas de Amma, que nos va repitiendo de una o de otra manera de forma continua, son como las escrituras, son enseñanzas eternas, que sirven, para hoy, para mañana, y para siempre.
Ya vemos la cantidad de ejemplos que nos pone Amma para vivir lo esencial, la cantidad de mensajes que nos da, todos ellos simples, sencillos, los comprende un niño de 4 años, pero detrás de esta sencillez hay una profundidad a la que no es fácil llegar.
Es por esto que Amma el mismo mensaje con una terminología o con otra nos los transmite de una manera repetitiva, porque sabe que nuestras conciencias no están siempre en el mismo lugar, y lo que hoy no captamos, lo que mañana nos pasa por alto, pasado mañana nos puede resonar muy profundamente en nuestro interior, y quedarse grabado en nuestro corazón para toda la eternidad.
Es por esto que Amma nos dice que algunos de nosotros simulamos estar dormidos, y nos decimos: ah! Esto ya lo sé, y no te paras a pensar si lo practicas o no, que es lo que el Maestro pretende, sino que lo pasas de largo. Por esto dice Amma que se puede despertar al que está dormido, pero que no se puede despertar al que simula estarlo.
En relación a lo que estamos comentando Amma nos suele contar la historia de aquel Maestro, al que los discípulos se quejaban, diciéndole: Maestro esto ya lo sabemos, esto nos los has explicado montones de veces, estamos cansados Maestro. ¿Qué les respondió el Maestro? Yo también estoy cansado.
¿Cuál era el mensaje del Maestro?
Si practicarais, que necesidad tendría de repetir continuamente la manera de recorrer el camino hacia Dios.
En este satsang para vivir lo esencial, hay dos palabras clave: Desaprender y Trascender.
La definición de Desaprender es lo que motiva a la persona que pregunta.
A nivel personal, en la manera que estoy andando el camino, de la mano de Amma, lo que más tengo que desaprender es de la información que he recibido desde pequeño por parte de la familia influenciada por la manera de vivir socialmente, y la manera de vivir buscando la felicidad que he recogido de la propia sociedad.
Una de las informaciones que me dieron fue: trabaja mucho, trabaja muy duro, gana dinero, y serás feliz, con el dinero que consigas tendrás todo lo que necesitas para ser feliz.
Esta información puede tener parte de positivo: trabaja mucho, pero deberíamos añadir, sin perder el equilibrio, y algo negativo: el dinero te dará la felicidad.
Junto con esta información hay mucha más que recibimos en la infancia que nos iría muy bien desaprender, pues nos está condicionando en el andar el camino hacia Dios. Esta información si la desaprendemos, los esfuerzos que conlleva el recorrer el camino espiritual serán más llevaderos.
Ahora mismo con la situación que atraviesa el mundo, y las circunstancias que a cada uno nos crea, hay mucho dolor, por los condicionantes que tiene la educación que hemos recibido. En relación a estos tiempos y las situaciones que nos crea a todos y a cada uno de nosotros, me atrevo a compartir con vosotros un email que he enviado esta semana, a una persona que me escribió un correo con los aspectos que vivía en su entorno. Dice así:
“Lo único que te puedo decir es que estamos en un tiempo de reflexión y de aprendizaje.
Hay muchas de las vivencias que nos toca afrontar en estos tiempos, fuertes o muy fuertes, que a lo mejor lo son, pero a lo mejor no lo son tanto, y muchas proceden de nuestros egos. Deberíamos observar a nuestros egos, e intentar averiguar si detrás de una sensación de: no puedo, hay un no quiero.
Hay que tener y practicar un agradecimiento profundo, muy profundo, por el hecho de tener a Amma entre nosotros, de estar con Amma, independientemente de donde te toque vivir o estar, haciendo lo que Dios te propone a través de las circunstancias.
Esta para Ânand es la verdad. Esta es la Única Verdad.
Te digo esto por lo que me llega de diferentes partes y de diferentes personas.
No me canso, pero repito mucho que la pomada que remedia casi todas nuestras supuestas heridas, es el
AGRADECIMIENTO
No hay que seguir, ni vivir siguiendo las indicaciones que hemos recibido en nuestra educación familiar y social, sino seguir los mensajes del Maestro, en este caso de la Maestra.
En el último Matruvani, de este mes de junio, Amma nos transmite este mensaje:
LA VERDADERA INTENCION DETRÁS DE TODA ACCIÓN EN LA VIDA ES ACERCARNOS A DIOS
No hay nada más, de lo que pensamos, de lo que decimos, de lo que escribimos, de lo que hacemos, de lo que dejamos de hacer, no hay nada más que acercarnos o alejarnos de Dios.
Dios nos invita a que realicemos nuestras acciones en armonía con Su Voluntad, que es lo que nos acerca a Èl. Y cada uno de nosotros, cada una de nosotras, decide.
Me decía una persona ayer que el camino espiritual es muy difícil, y le dije: es cierto, no he leído a ningún Maestro espiritual verdadero que diga que el camino hacia Dios es fácil, pero hay algún otro camino que sea fácil?
Lo cierto es que el camino hacia Dios sabes adonde te lleva, pero de todos los otros caminos, no hay ninguno que te lleve a ningún lugar.
Aunque no lo creamos, hay que tener la Certeza de que hay mucho CORAJE en nuestro interior, y este es un momento de recurrir a él.
La mayor bendición de un ser humano, hoy, es estar con Amma.
Perdóname, pero estos días siento una fuerza interior muy fuerte, para no dejar que la gente que me llama se instale en la queja y la depresión, y que saque todo lo inmensamente positivo que hay en el interior de cada uno de nosotros, de cada una de nosotras”.
En la redacción de este email, podríamos encontrar la respuesta o las respuestas a la otra palabra clave que nos transmite Amma en este satsang: Trascender.
En el Trascender está la clave de vivir lo Esencial, pues tal como nos dice Amma en el Trascender está lo Esencial de la espiritualidad. ¿Lo repasamos?
-Agradecimiento: Un Agradecimiento profundo, muy profundo, a lo que Dios envíe a tu vida en estos difíciles tiempos que nos toca vivir. Aceptando todo aquello que te llegue y poniendo de tu parte todo lo que esté a tu alcance y un poco más. El Agradecimiento que procede de la Aceptación, es como un motor que se pone en marcha inundando tu ser de vibraciones de paz y tranquilidad, lo que te permite vivir lo que te toca de una manera que te conecta directamente con el Coraje. Y cuando conectas con el Coraje que no lo dudes ni por un momento: lo tienes, y lo tienes en grandes cantidades. Entonces es cuando Trasciendes.
Vives lo que te ha tocado sí, pero todo ha cambiado de color. El Coraje está presente y las vivencias aunque sean las mismas, al trascenderlas, quitan, se va todo o gran parte del dolor que la circunstancia te haya podido aportar si no estuvieras instalado, instalada en este nuevo estado de conciencia.
Te ayudará muy mucho a esta práctica el tener presente que cada cosa que pienses, cada cosa que digas, cada cosa que escribas y cada cosa que hagas o dejes de hacer, no debería ningún otro objetivo que el acercarte a Dios, para esto te crea Dios las circunstancias.
Y en la medida que vas acercándote a Dios, va cambiando toda tu vida. Y pase lo que pase en ella, vas encontrando el verdadero sentido de tu existencia.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
Mercadillo artesanal en Cabanillas de la Sierra (Madrid)
