*La pregunta decía: Se dice que mientras tengamos un cuerpo tendremos vasanas, y estas son las causas de la próxima reencarnación. ¿Cómo podemos deshacernos de ellas?.

*Hay que estar siempre atentos y despiertos.

*Con la misma atención que cuando cogemos un vaso de cristal en nuestras manos, momentos en los que tomamos conciencia porque sabemos que si nos cae se va a romper.

*O un paciente de diabetes o de tensión alta, quienes controlarán su dieta, pues no tienen suficiente con tomarse las medicinas, han de evitar los fritos, salados, dulces,...

*Cuando sabemos que algo no es bueno para nosotros, tenemos la fortaleza de rechazarlo.

*Si tenemos un plato de comida preparado para comer, y vemos una lagartija por allí, cerca del plato, pensaremos si ha entrado en el plato o no, o si se ha hecho caca dentro, y si tenemos duda tiraremos la comida.

*De manera similar, si nos damos cuenta de la verdadera naturaleza de cualquier tipo de placer en el mundo, tendremos la suficiente fortaleza de rechazarlo, tendremos la fuerza de hacer el sacrificio, esto es estar verdaderamente focalizado en la Meta.

*Cuando un estudiante desea ser el primero de su promoción, no va a ver películas, tampoco come en exceso, para no cansarse y estar despierto.

*Dios nos ha dado infinitas posibilidades, si las despertamos están ahí.

*Por ejemplo, si has de asistir a una entrevista importante para ti, y es a una hora temprana, te pondrás el despertador e irás.

*Otro ejemplo: en Kerala hay días auspiciosos, en los que se hace ayuno, dejan de comer para estar más despiertos.

*En el ashram cuando ocurre esto, se llenan la barriga la noche anterior.

*Hace muchos años se hacía ayuno los sábados en el ashram, se hacía ayuno por la mañana y mediodía y se tomaba algo liviano por la noche. Y había alguien que hacía ayuno, pero a las 6 de la tarde tenía mucha hambre y se iba a la casa de un vecino a pedirle comida, y le explicaba el por qué. El vecino le fue sacando platos, y se comió 5 platos de comida. Tú es mejor que no ayunes le dijo el hombre, sino vas a arruinar al ashram.

-Ahora ya va mejorando esta persona, hace poco hizo dos días de ayuno estricto.

*Otros ejemplos:

-Hay muchos jugadores de criquet, pero muy pocos llegan al equipo nacional.

-Hay muchísimos científicos investigando, pero muy pocos descubren algo importante.

*Podemos decir, tengo esta tendencia, porqué no voy a ser capaz de traspasarla? Por qué no la voy a superar?

*La vasanas o hábitos cuanto más tratemos de satisfacerlas, más fuertes se harán.

*Por ejemplo, me gusta el payasam, y después de un vaso, me tomo otro, y luego otro, ya me he tomado 3. Esta no es la forma de deshacernos de los placeres.

*Hay personas con 98 años que tienen pensamientos negativos, y se los confiesan a Amma. El cuerpo ya no les responde, pero les aparecen deseos sexuales.

*La vasana está presente, el cuerpo no responde, pero la vasana está presente.

*El conocimiento del dharma y el adharma debe estar muy claro, debe estar muy presente en nuestra vida, es así como podremos ir más allá y actuar dhármicamente.

*Historia: la de un hombre que fue de visita a casa de su amigo, le abrieron la puerta los hijos de su amigo. Y mientras esperaba salió la esposa de su amigo del baño medio desnuda, pues no sabía que él estaba allí, y venció la atracción hacia la mujer de su amigo, pensando que sería una traición hacia él, al que profesaba una sincera amistad, y también hacia su propia esposa.

*Cuando nos damos cuenta que todo en el mundo es efímero, y que toda la ayuda que recibimos de los demás desaparecerá, adquirimos conciencia y desarrollamos desapego por las cosas del mundo.

*Historia: Un joven se levantó a las 4 de la mañana para estudiar, y se dio cuenta de que su abuelo estaba sentado en la cama con los ojos cerrados, y le preguntó: ¿por qué te levantas tan temprano abuelo? ¿y tú? le respondió el abuelo.

-Me levanto temprano abuelo, porque en la escuela nos hacen exámenes sorpresa, y debo de estar preparado si quiero aprobar.

-También yo me preparo para un examen sorpresa, dijo el abuelo, me preparo para la prueba de la muerte, que viene sin ningún tipo de aviso.

*Nuestra mente es como una cámara, guarda todas las imágenes, aunque hay cámaras digitales que borran las imágenes que no queremos.

-Nosotros debemos ser como las cámaras digitales borrar todo lo que no es necesario.

*No debemos ser como las cámaras fotográficas normales.

*Hay gente que dice, si cometemos errores y nos confesamos no nos afectarán, esto ocurre en la religión cristiana.

-La confesión te alivia bastante, pero no tiene sentido repetir errores una y otra vez.

-Como el elefante que se baña en el río y al salir se vuelve a remover en la arena.

*No deberíamos abrazar al pasado, darle vueltas al pasado no nos supone ningún beneficio. Es como abrazar a un cadáver pensando que resucitará.

*Debemos poner el esfuerzo en el momento presente.

*Si vas escribiendo de manera errónea, y coges la goma de borrar, vas borrando los errores, pero si continúas cometiendo errores y sigues borrando en el mismo papel, llegará un momento que el papel se romperá.

*Cuando ponemos esfuerzo, a lo mejor fracasamos, pero da igual, hay que continuar andando.

*Andando, nos podemos caer, pero no nos vamos a quedar allí por muy a gusto que nos encontremos en el lugar que hemos caído, ni vamos a llorar lamentándonos de nuestra mala suerte, sencillamente nos levantamos y seguimos caminando.

RESUMEN

Amma nos recuerda en este satsang la importancia de estar despiertos.

La importancia de vivir la vida con la atención debida en cada uno de los momentos que Dios nos proponga vivir, como si estuvieras caminando con unos zapatos que resbalan, por un lugar que está mojado. En esta situación, pondrás toda tu atención en cada paso que das, pues sabes que si resbalas y caes te puedes hacer mucho daño, por lo que tu concentración es alta o muy alta.

Esta es la atención, esta es la concentración que necesitamos para todo lo que pensamos, para todo lo que decimos, para todo lo que hacemos. Esto es a lo que Amma llama conciencia.

Pues desde esta conciencia será más fácil para nosotros poder valorar cuando una vasana, cuando un hábito nos está empujando, que es lo que decidimos hacer con el hábito.

Esta atención nos hará más conscientes de los efectos, o del resultado que se puede producir siguiendo al hábito, o no siguiéndole.

Esta concentración nos dará la fuerza para tomar nosotros la decisión, y no que decidamos de una manera automática, como nos propondrá nuestra mente.

Si esta atención la practicas hasta en las más pequeñas cosas que ocurren en tu vida, verdaderamente tu vida cambia, y cambia para mejor, pues al vivir más conscientemente, los hábitos negativos pierden fuerza, y cuando aparecen los hábitos positivos los recibes con alegría y muy buena disposición para pasar a la práctica de los mismos.

Por ejemplo tienes el hábito de comer demasiado, y sabes que esto te produce acidez de estómago, sabes que te encuentras más pesado, menos lúcido, en fin ciertos inconvenientes que sufres por seguir el hábito. Pues si estás atento cuando te sientes a comer recordarás los malos momentos que pasas, si comes en demasía y serás comedido en la cantidad que vas a comer. El estar despierto te supone el evitarte problemas posteriores a la práctica de un  hábito negativo.

Por contra si recuerdas la paz que ganas practicando el mantra, o si tienes presente lo bien que te sienta el día practicando el archana a primera hora de la mañana, o el sosiego que te da la meditación durante horas después de practicarla, vencerás a la pereza de levantarte más pronto, estarás más dispuesto a practicar el mantra durante el día, encontrarás siempre un momento para meditar.

Recordar adonde nos llevan los hábitos negativos, y adonde nos llevan los hábitos positivos, es prestar atención para que pierdan protagonismo unos, y ganen fuerza los otros.

Las vasanas o hábitos como nos dice Amma en este satsang, cuanto más los alimentemos más fuertes se harán.

Dice Amma, me gusta el payasam, pues me tomo uno, dos, tres vasos. De esta manera potenciamos el hábito. De esta forma no nos deshacemos del hábito.

Hay que distinguir entre hábitos negativos y hábitos positivos, pues cuando hablamos de hábitos, por defecto nos referimos a los que causan problemas, a los negativos.

Pero el practicar el hábito de meditar siempre a una hora determinada y en el mismo lugar, el practicar el levantarte a la misma hora para realizar el archana, el esforzarte recitando el mantra tantas veces al día como no tengamos la mente concentrada en un solo punto, o en un solo asunto. Es un esfuerzo y una atención que puedes prestar a favor de estos hábitos, quienes te llevarán a una mejor vida, te llevarán a una vida de mayor calidad, te llevarán a una vida feliz.

Todo logro, va acompañado como siempre nos dice Amma de un esfuerzo previo, y nos recuerda que cuando necesitas algo que te interesa haces el esfuerzo por conseguirlo.

Algo que nos ayuda a hacer el esfuerzo nos lo pone como ejemplo Amma en este satsang:

¿Es que no voy a ser capaz de traspasar esta tendencia?

¿Por qué no la voy a superar? ¿Qué es lo que me lo impide?

Estas preguntas te dan la fuerza necesaria para superar lo que sea, pues te ponen en contacto con tu amor propio.

Aquí en este satsang tenemos el ejemplo de un chico joven, que hace el esfuerzo de levantarse muy temprano para prepararse para un examen sorpresa, y también su abuelo se levanta muy a primera hora preparándose para lo mismo, un examen sorpresa. Dos exámenes diferentes, dos edades muy diferentes, pero la misma motivación.

¡Cómo no voy a ser capaz! Esta es la mejor actitud de cara a los hábitos, tanto los negativos, como los positivos.

Otra de las cosas que nos ayuda a no repetir los hábitos negativos y potenciar los positivos, es tener muy presente el dharma y el adharma, también nos lo recuerda Amma en este satsang. Cuando tienes claro lo que es correcto y lo que no lo es, tienes mucha fuerza para frenar los hábitos negativos y potenciar los positivos.

Para mostrarnos este punto de una manera gráfica Amma nos pone el ejemplo de aquel amigo quien frena sus impulsos varoniles, recordando el dharma que corresponde a una relación de amistad, estando como está precisamente en casa de su amigo, y el dharma que tiene como marido en relación a su esposa, cuando piensa en ella.

Esto es estar atento. Esto es estar despierto.

El estar atento, el vivir bien despierto, es lo que nos lleva a no repetir errores, pues no tiene ningún sentido sucumbir a un hábito que nos hace cometer el mismo tipo de error de manera continuada.

En relación a los errores Amma nos dice que debemos ser como una cámara digital que educa a la mente para que borre la repetición de todo lo negativo, y no como la mente tradicional que lo guarda todo bien ordenadito.

Borrar de nuestra mente aquello que nos hace repetir el mismo error, y así evitaremos caer una y otra vez en lo mismo, no debemos abrazarnos al pasado.

Hay que tratar de no repetir el mismo error una y otra vez, pues ya vemos que Amma nos recuerda que el Guru siempre perdona, el Guru coge la goma de borrar y borra una y otra vez los errores que cometemos, pero... ¿qué pasa con el papel donde escribes los errores, si borras una y otra vez? Pues que el papel se rompe, lo que quiere decir que repitiendo errores, te encuentras cada vez peor.

Cuando cometemos un error, cuando tropezamos y nos caemos, no hay que quedarse allí bien a gusto en el suelo, tampoco hay que culpabilizarnos, hay que levantarse y continuar andando, y seguir caminando con firmeza y con la convicción de lo que queremos conseguir.

Tampoco hay que perder de vista que somos seres humanos, que vivimos en el planeta tierra, y que toda la ayuda que podamos prestarnos entre nosotros hay algún momento que desaparece.

Tener esta verdad a la vista nos da claridad para saber que debemos hacer en cada momento, y sobre todo favorece que se despierte el desapego en nuestro interior.

El desapego nos hace dar cuenta de que todo en el mundo es efímero.

El desapego nos hace dar cuenta de lo corta que es una vida.

El mundo, el cuerpo humano con lo que nos sentimos tan identificados, y que en cambio no es más que un laboratorio al que hemos venido no para conseguir nuestros objetivos en el mundo, sino para que en este laboratorio encontremos la fórmula que libere a nuestra alma, quien está confinada en una prisión cuyos barrotes son los hábitos negativos.

No hay que olvidar que las vasanas, no hay que olvidar que los hábitos son los que crean nuestro karma, y también son los que borran o nos liberan de nuestro karma, a través de las acciones que realizamos en el mundo, desde este cuerpo que Dios nos ha obsequiado.

En la medida que somos capaces de liberarnos de los hábitos negativos total o parcialmente, en la medida que podemos potenciar los hábitos positivos, nos preparamos para irnos de este mundo con muchos menos deseos.

Los deseos insatisfechos que quedan en nuestro karma, son los que vendremos a satisfacer en otra vida. Esta es la rueda de encarnaciones. Tomamos un cuerpo humano tras otro, para solventar lo que hemos dejado pendiente en la anterior vida.

O sea que una vida, empieza justamente allí donde dejamos el listón de la anterior.

Por esto precisamente está Amma con nosotros, para que esta rueda de encarnaciones se rompa en esta vida, y nos quedemos con Ella permanentemente.

Amma nos indica y nos repite como hacerlo. Hoy a través de las vasanas y de los hábitos.

En como debemos abordar los hábitos y vasanas.

Y por el amor que Amma profesa por cada uno de Sus hijos, debemos tener el convencimiento como nos decía ayer de que este amor divino, esta llama que nunca se apaga en nuestro interior, es en realidad nuestro sostén y nuestra salvación.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

El próximo domingo, dia 16, a la misma hora 18:00 h., hora española, habrá un satsang y demás prácticas espirituales, impartidas por el swami Dayamritananda Puri, que será traducido al español, por lo que daremos paso a este satsang, están los enlaces en la página web, y no se realizará desde el ashram de Amma en España, el habitual de los domingos.