SINTESIS SATSANG 08.02.2020
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

 Casarse o hacerse monje 1ª parte

*Pregunta: ¿Para aquellos que no quieren casarse, cuál es su dharma, tienen que hacerse monjes?

-¿Cuál sería una buena razón para ser monje?

*Tu pregunta representa una actitud espiritual.

*Debemos realizar quienes somos realmente.

*Es precioso ser un ser humano, y no debemos dedicar nuestra vida a cosas pequeñas, insignificantes.

*Debemos actuar de acuerdo a nuestro dharma.

*Por ejemplo, si siempre tenemos malos pensamientos, orar para tener buenos pensamientos.

-Orar a Dios.

*La Meta es conocer nuestro Atma.

*Hay una sola Conciencia, que es la misma en cada uno de todos nosotros.

*Somos sólo Conciencia.

*Debemos saber que el vecino tiene el mismo Atma que el nuestro.

*Somos una sola Conciencia.

*La felicidad o dolor debería transformarse en un estado de alegría.

*Hay diversas formas, pero una sola Conciencia.

*Ejemplo: Sol sólo hay uno, pero se puede reflejar en miles, en millones de vasijas de agua.

*Debemos comprender a los demás, y tratar de ayudar a todos.

*Lograr la liberación con este cuerpo debe ser el propósito, debe ser la Meta.

*Lo básico está en conocer la naturaleza del mundo.

*Debemos conocer la naturaleza del mundo, para lograr la liberación estando en el mundo.

*Nos será muy difícil lograr la liberación sin conocer antes la naturaleza del mundo.

*Si no comprendemos la naturaleza del mundo nos será muy difícil conseguir la realización, y si la comprendemos y no nos aplicamos también nos será muy difícil.

*Historia: la de un hombre que fue a ver a su amigo psiquiatra y lo que encontraron al dar una vuelta por el psiquiátrico. Es la historia de Pum-Pum.

*Salvo que comprendamos y actuemos en consecuencia, siempre tendremos tristeza e insatisfacción.

*Si sabemos pasar por situaciones negativas comprendiéndolas, podremos tener paz.

*En la actualidad el cielo está presente en el mundo, todo depende de nuestra mente.

*Todo está dentro nuestro.

*A pesar de que Dios no tiene forma, también está presente en este mundo.

*Dios puede ser con forma y sin forma.

*Por ejemplo, el agua puede ser líquidp, o vapor si la calentamos, o sólida si la enfriamos, hielo.

*El ciervo almizclero va rodando desesperadamente tras el olor del almizcle que lleva en sí mismo.

*El alcanfor que tiene forma, se convierte en sin forma.

*Los nombres y formas son diferentes, pero la esencia es la misma.

*Tú puedes seguir el camino espiritual comprendiendo al mundo y sirviendo a todo y a todos.

*Debes ser productivo para ti y para la sociedad.

*Estás preguntando las opciones del dharma, y nuestra Meta última es realizar nuestro verdadero ser.

*Lo que deseas para ti, tendrías que poder dárselo a los demás.

*Se pueden realizar los que hacen vida de asceta en el bosque, como también se puede realizar un carnicero que realiza su labor porque es el único medio que tiene para alimentar a sus ancianos y desvalidos padres.

*Todo dependerá de tu actitud.

*Trata de ver a los demás como a tu propio ser.

*Sirve a todos con amor, sin esperar nada a cambio, si esperar recompensa. Con pureza de mente.

*Realiza las acciones con amor y compasión.

*Debemos ayudar a la sociedad sin tener motivación egoísta, sin expectativas.

*Si lo hacemos así será beneficioso para el mundo. Esta es una actitud noble.

*La propia respiración puede ser útil para todo el mundo.

RESUMEN

¿Qué es mejor casarse o hacerse monje?

¿Qué es mejor casarse o hacerse monja?

Una pregunta curiosa la de este hombre, y es una pregunta que vale tanto para hombres, como para mujeres.

¿Cómo puede uno o una saber qué es lo mejor para él, para ella?

No es fácil, desde luego.

Y por otra parte, suponiendo que las haya ¿qué hacemos con nuestras vasanas?

El que tiene la firmeza de superar la fuerza de sus vasanas, la manera más rápida de encontrar a Dios será que haya el mínimo de distracciones en su vida.

Y cuando se forma una familia evidentemente las responsabilidades familiares ocupan un espacio importante de la vida.

Es por eso que en la tradición hindú dividen la vida en varias partes:

-Niñez y juventud para adquirir el conocimiento de la vida en gurukulas. Esto era en la antigüedad.

-Luego, la etapa de casarse, tener hijos y hacerlos mayores e independientes.

-Y por último abandonarlo todo y retirarse al bosque, centrando toda la atención en la búsqueda de Dios, de acuerdo a las enseñanzas y principios espirituales recibidas en la gurukula en la infancia y juventud, hasta la partida a otro plano.

Pero, ni estamos en aquellos tiempos, ni tampoco en India, que por otra parte, las cosas también van cambiando allí.

Estamos en occidente, y este escenario tiene muchas propuestas que hacernos en el día a día.

Y estas propuestas en muchas ocasiones nos arrastran a situaciones en las que entramos, pero que en el paso del tiempo nos damos cuenta que no es lo que deseamos, o lo que nos conviene.

Por esto es tan importante la reflexión antes de tomar decisiones importantes en nuestra vida.

Abstenernos de decidir cuando estamos en un estado emocional álgido, o un estado emocional bajo, pues estos estados influyen en que no nos podamos dar cuenta de una manera objetiva de la situación.

Y si es posible preguntar a Amma cuando estamos en una situación de compromiso, pues sólo Ella sabe. Y Su respuesta te puede dar Luz.

Cuando llegué a Amritapuri, para quedarme a vivir allí, hace alrededor de 20 años, me explicaron una historia que acababa de ocurrir entonces, pero que ya no conocí directamente.

Estaba viviendo en Amritapuri un hombre holandés, muy devoto de Amma, y le dijo a Amma que él se quería convertir en un sannyasi, y hacer vida de sannyasin. Quería vivir en una cueva que hay en Amritapuri, y dicen que está cerrada, y estar todo el día y toda la noche meditando.

Amma le dijo que no, que no era posible, y que a él no le convenía este tipo de vida, pero el hombre insistió, e insistió hasta que Amma le dió permiso, aunque le puso una condición que tuvo que aceptar. La comida se la traerían de fuera, o sea gente del ashram, y tenía que hacer 3 comidas al día. El hombre a regañadientes aceptó.

Mucha gente por curiosidad quería ir a servirle comida a la cueva. Y un buen día le trajo la comida una mujer de la que se enamoró, y abandonaron los dos el ashram.

Por esto el hablar con Amma es una medida prudente a tomar que nos puede ayudar a no equivocarnos.

En relación a lo que hablamos recuerdo la historia de un hombre que vivía en Amritapuri, y la misma Amma nos la contó. Era un hombre que siempre le decía a Amma: ¡cuánto te amo Amma! Oh! Cuanto te quiero Amma! .

Cierto día se presentó ante Amma y le dijo: Oh! Amma te he amado mucho, te he amado muchísimo, pero me he casado, y ahora a quien amo es a mi mujer.

Este es el estado álgido, y esto es lo que sería bueno evitar, el tomar decisiones que condicionan nuestra vida, sin estar en nuestro centro, sin estar en equilibrio.

Tomar decisiones desde un estado emocional que no es neutro nos puede perjudicar.

Amma dice:

“Si sabemos pasar por situaciones negativas comprendiéndolas podremos tener paz”.

“En la actualidad el cielo está presente en el mundo, todo depende de nuestra mente”.

“Salvo que comprendamos y actuemos en consecuencia, siempre tendremos tristeza e insatisfacción”.

“Dios puede ser con forma y sin forma”.

“A pesar de que Dios no tiene forma, también está presente en este mundo”.

“Los nombres y formas son diferentes, pero la esencia es la misma en todos”.

“Se pueden realizar los que hacen vida de asceta en el bosque, como también se puede realizar un carnicero que realiza su labor porque es el único medio que tiene para alimentar a sus ancianos y desvalidos padres”.

“Todo dependerá de tu actitud”.

“La felicidad o el dolor debería transformarse en un estado de alegría permanente”.

Cuando Amma nos dice que debemos comprender las situaciones negativas para tener paz, que debemos comprender y actuar en consecuencia, para no sentirnos tristes más tarde, pues el cielo está presente en el mundo, pero depende de nuestra mente el percibirlo.

Amma se refiere a esto precisamente: que no tomemos decisiones precipitadas, con las emociones alteradas, pues desde este estado no podremos comprender muy bien la situación, y su realidad verdadera.

Deberíamos casarnos amando sin condiciones, de lo contrario hacemos depender nuestra felicidad de la otra persona. Y entonces es cuando viene la tristeza y el dolor, pues la otra persona por sí sola no puede cubrir nuestra soledad, nuestra ansia de felicidad.

Y además también espera lo mismo de ti, que la llenes de plenitud.

Por esto Amma nos dice que el cielo está en el mundo.

Esta comprensión es la que te llevará a saber que el cielo está dentro de ti, y si decides casarte compartirás con tu pareja esta comprensión que ha de ser mutua.

Entonces la pareja está en el mundo, viviendo individualmente desde su cielo interior, y cogidos de la mano buscando encontrar a Dios juntos.

Si no hay esta comprensión es cuando el matrimonio no cumple la misión que le corresponde.

¿Y qué pasa entonces?

Pues lo que ocurre es a lo que Amma se refiere en la historia de Pum-Pum.

Se trataba de un hombre que fue a ver a su amigo psiquiatra, y este amigo le invitó a dar una vuelta por el hospital. Mientras recorrían la primera planta pasaron por delante de una celda, cuyo ocupante se daba cabezazos contra la pared, pronunciando un nombre Pum-Pum, Pum-Pum,...

¿qué le pasa a este hombre preguntó el visitante a su amigo el psiquiatra?

Pues a este hombre la abandonó su novia, quien se llamaba Pum-Pum.

Continuaron recorriendo el hospital, y cuando se encontraban en la tercera planta, vieron que dentro de una celda había otro hombre que se daba golpes en la cabeza y pronunciaba un sólo nombre Pum-Pum, Pum-Pum...,

Vaya, ¿y qué le pasa a este pues, preguntó el visitante?

Este es el hombre que se casó con Pum-Pum, le respondió su amigo.

Cuando Amma dice que igual se puede realizar un asceta que está meditando continuamente en el bosque, que un carnicero, se refiere a la intencionalidad de lo que haces.

Si lo tuyo es casarte, no te cases sólo por conveniencia, cásate porque amas a tu mujer, y para que tu matrimonio aporte positividad al mundo, empezando por los más cercanos a ti.

Más cosas que Amma nos cuenta en este satsang:

“Debemos ayudar a la sociedad sin tener motivación egoísta, sin expectativas”.

“Si lo hacemos así, será beneficioso para el mundo. Esta es una actitud muy noble”.

“Así tu propia respiración puede ser útil para todo el mundo”.

“Sirve a todos con amor, sin esperar nada a cambio, sin esperar recompensa, con pureza de mente”.

“Realiza las acciones con amor y compasión”.

“Lograr la liberación con este cuerpo debe ser el propósito, debe ser la Meta”.

“La Meta es conocer nuestro Atma”.

“Hay una solo Conciencia que es la misma en cada uno de nosotros”.

“Somos sólo una Conciencia”.

En realidad, ya vemos que Amma no responde de una manera directa a que lo mejor es casarse, o que lo mejor es no casarse.

Amma responde diciéndonos cual es el objetivo de la vida. Amma responde a como debes enfocar tu vida para conseguir el objetivo por el que tienes un cuerpo humano.

Entonces podríamos interpretar que más que lo que hagas en la vida, incluido el casarte o no casarte, que lo que verdaderamente importa es la intencionalidad, lo que quieres conseguir con cada una de las decisiones que tomas.

Pues además hay temas kármicos que nosotros no conocemos, pero que están ahí, y están para resolverse.

Por ejemplo: ¿porqué autoriza Amma a dos renunciantes, a los que Ella misma ha concedido la renuncia, y los autoriza a que se casen? Y continúan como pareja haciendo un superservicio a Su Obra Humanitaria.

Lo que sí nos dice Amma es la importancia del dharma, y lo dice en este contexto de casarse o no:

“Tu pregunta representa un actitud espiritual”.

“Debemos realizar quienes somos”.

“Es precioso ser un ser humano, y no debemos dedicar nuestra vida a cosas pequeñas, insignificantes”.

“Debemos actuar de acuerdo a nuestro dharma”.

“Por ejemplo, si siempre tenemos malos pensamientos, orar por tener buenos pensamientos, orar a Dios”.

“Debemos comprender a los demás, y tratar de ayudar a todos”.

“Nos será muy difícil lograr la liberación sin conocer antes la naturaleza del mundo”.

“Si no comprendemos la naturaleza del mundo nos será muy difícil lograr la realización, y si la comprendemos y no nos aplicamos también nos será muy difícil”.

“Lo básico está en conocer la naturaleza del mundo, debemos conocer la naturaleza del mundo, para lograr la liberación estando en el mundo”.

“Estás preguntando las opciones del dharma, y nuestra Meta última es realizar nuestro verdadero ser”.

¿Casarse o hacerse monje o monja?

A esta pregunta Amma responde: estás aquí, y con lo precioso que es disponer de un cuerpo humano, ocúpate de conocer la naturaleza del mundo.

Lo importante no es casarse o no casarse, lo importante es que conozcas como funciona el mundo. Lo importante es que seas consciente de como viven los seres humanos.

Y desde ahí agradezcas el privilegio de tener un cuerpo humano, y tener presente que Dios te lo ha dado como un precioso instrumento para liberar a tu alma, y que encuentres a Dios en esta vida.

Con este conocimiento integrado, disponte a aplicarlo en tu vida, y ya descubrirás si te aplicas fielmente a este conocimiento si te has de casar o no te has de casar.

Pues finalmente el casarte o no formará parte del propio dharma de tu vida, ya que lo que importa no es casarte o no, sino hacerlo si te toca, y si te toca hacerlo con la conciencia adecuada.

Así es como interpreta Ânand el mensaje de Amma en cuanto a casarse o hacerse monje.

Esto podría ser lo que antes enseñaban en las gurukulas, pero si llega ahora, es que ahora es el momento.

Vivamos el momento presente con alegría y agradecimiento.

OM NAMAH SHIVAYA