SINTESIS SATSANG 22.12.2018
Enesñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Un mensaje de Navidad

*Cuando la mayoría de la gente habla de la Navidad, hablan acerca de lo bien que lo han pasado en familia, de los deliciosos platos y dulces que han preparado, de los regalos que han recibido.

*Muy pocos hablan de las oraciones que han ofrecido, de sus prácticas espirituales, de los esfuerzos realizados para poner en acción las enseñanzas de Jesús.

*En verdad, esto debería constituir la auténtica celebración de la Navidad.

*Amma no dice que las otras celebraciones no sean necesarias, sólo que la Navidad cobra su verdadero sentido cuando reflexionamos en la vida y enseñanzas de Jesús, y cuando evaluamos nuestro progreso espiritual.

*El amor verdadero por el Señor se manifiesta cuando absorbemos estos ideales por los que apostamos, porque ellos nos ayudan a darnos cuenta de que el Reino de los Cielos está dentro de nosotros, así como a transformar nuestras vidas en una ofrenda al servicio de la humanidad.

*Ya se trate de Sri Krishna, Sri Rama, o Jesucristo, todos ellos tuvieron que someterse a muchos retos en sus vidas.

*No obstante, ellos los afrontaron con valentía, sin desfallecer.

*Más aún, convirtieron cada obstáculo en un trampolín.

*Esa fue su grandeza

*A través de sus vidas nos mostraron que si hacemos un esfuerzo sincero hacia un logro más alto, no hay fuerza en el mundo que pueda pararnos.

*Incluso después de miles de años, sus vidas aún nos inspiran y nos llenan de fuerza.

*Las fiestas como la Navidad nos crean la oportunidad para practicar el ideal de compartir y ser solidarios.

*Todas las bendiciones que hemos recibido en nuestra vida no sólo se deben a nuestros esfuerzos.

*Nuestro éxito también tiene que ver con la ayuda, oraciones y bendiciones recibidas de aquellos que nos aman.

*Estamos en deuda con ellos.

*Siempre deberíamos recordar que la Navidad es una buena oportunidad para expresar nuestra gratitud a estas personas.

*Según progresamos en nuestro camino espiritual, deberíamos recordar de vez en cuando nuestra gratitud a aquellos que nos ayudaron a lo largo de nuestro camino.

*Si hay personas que nos hayan causado pesar, debemos desarrollar la capacidad de perdonar y olvidar.

*Esta actitud es como el combustible que nos proyectará hacia adelante.

*El árbol de Navidad es un símbolo del árbol de la vida.

*Igual que los muchos ornamentos que penden del árbol de Navidad, nuestra vida ha sido bendecida con muchos regalos, por ejemplo la facultad del discernimiento, amor, compasión y la capacidad de perdonar.

*De nosotros depende hacer el mejor uso de estos regalos.

*Sobre el árbol de Navidad hay una gran estrella que representa el objetivo de la vida humana, que es el darnos cuenta de nuestra unión con Dios.

*Necesitamos usar estas facultades recibidas de Dios para alcanzar nuestro objetivo.

*Las semillas de la espiritualidad que subyacen en nosotros comienzan a germinar cuando las regamos con el agua de la compasión.

*Hijos, deberíamos ser capaces de encontrar un espacio en nuestros corazones para los otros.

*Ojalá mis hijos puedan lograr esto.

RESUMEN

Este es un de los mensajes de Navidad de Amma, que no importa de qué año es, pues su contenido nos sirve para todas las navidades que podamos pasar en el planeta tierra.

Qué bonita es la Navidad, pero sobre todo que preciosa es la Navidad cuando podemos celebrarla como Amma nos invita, mirando más hacia dentro, que hacia fuera.

¿Qué es mirar hacia fuera?

Mirar hacia fuera, como Amma nos indica es lo que hace la mayoría de la gente. Centrar la atención en preparar una lista con la relación de lo que vamos a comprar en el supermercado para preparar la cena de nochebuena y la comida de Navidad.

Preparar la comida, reunirnos alrededor de la mesa en el comedor, y degustarla mientras comentamos nuestras historias personales, y hacemos un repaso de cómo está el mundo, a nivel político, a nivel económico, y si sale al paso ver a quien podemos criticar, porque no se esté comportando de acuerdo a nuestros deseos.

Previamente también habremos pensado a quien tenemos que regalar algo, y que le podemos regalar, y esperaremos oír: Oh! Cuanto me gusta este regalo. Gracias, y así nuestra vanidad queda satisfecha, mientras pensamos: a ver qué me regalan a mí.

En esto del consumo innecesario, en uno de los tours que hice con Amma por Estados Unidos, el país donde está más desarrollado este hábito, una persona me comentó:

¿Sabes cómo vivimos la sociedad en este país Ânand? Pues mira:

La gente compra lo que no necesita, con dinero que no tiene, para impresionar a alguien, que le importa un pepino lo que él haga.

Ah!, pues qué pena no? Le dije.

Volviendo al tema de celebrar la Navidad mirando hacia fuera podemos reflexionar en los riesgos que corremos, en cuanto a donde nos puede llevar la celebración de la Navidad manteniendo la mirada en el exterior. Pues si no vigilamos podemos terminar con resaca, por exceso de comida y bebida, esto por una parte, y por otra con nuestro presupuesto maltrecho por comprar regalos esperando reconocimiento.

Si estas reuniones familiares y con amigos las enfocamos para fortalecer la armonía con las personas que esta armonía ya fluye de manera natural, y para restablecer algunas de las relaciones que no están fluyendo tan armónicamente, haremos un buen uso de celebrar la Navidad mirando hacia fuera.

¿Qué es mirar hacia dentro?

¿Qué es celebrar la Navidad manteniendo la mirada hacia el interior?

Hoy estamos a 22 de diciembre, o sea que pasado mañana se celebrará el nacimiento de Jesús, y la misma Amma repartirá un trozo de pastel a toda la gente que esté reunida en Amritapuri.

Pero allí presidirá la reunión una obra de teatro recordando la vida y los valores que Jesús nos transmitió.

Nos podríamos imaginar que la celebración de la Navidad mirando hacia dentro, es reunirnos alrededor de la mesa con nuestros familiares y amigos, compartiendo un menú vegetariano, con bebida sin alcohol, o agua, y que la conversación fuera exclusivamente de la vida de Jesús, y las enseñanzas que legó a la humanidad.

Podríamos organizar juegos alrededor de lo que Jesús dijo, habiendo preparado y entregado con anterioridad a los asistentes a la cena de Nochebuena o comida de Navidad, unas hojitas con un compendio de lo más relevante de la vida y los mensajes de Jesús.

Otro espacio del encuentro de Navidad lo podríamos dedicar al Agradecimiento. Que cada uno pudiera expresar su agradecimiento a los padres, a los abuelos, a sus ancestros, incluso a los hijos y a las personas que todavía están aquí compartiendo nuestra vida, explicando la gran ayuda que nos ha supuesto el tenerles cerca, como instrumentos que Dios ha puesto en nuestro camino, y hasta incluso poniendo ejemplos de esta ayuda recibida.

En muchas de las cosas que hago y como las hago en el día a día, me vienen a la memoria mis padres, y agradezco a Dios que fueran sus instrumentos para esta vida que me ha regalado.

El sentido del ahorro, el aprovechamiento de las cosas, de mi madre, ni un mal gasto, que fue además una trabajadora incansable.

La paciencia, la capacidad de reflexión, el sentido de la armonía, de mi padre.

Valores que se integraron en mi a través de su ejemplo, y que ahora me encuentro en las enseñanzas de Amma, y me permiten servirla con más facilidad de acuerdo con Sus deseos.

Celebrar la Navidad mirando hacia dentro podría ser, introducir la oración en nuestras reuniones familiares, como por ejemplo rezar el padre nuestro y comentar su significado, o lo que nos sea posible.

Padre nuestro que estás en los cielos,

santificado sea tu Nombre;

venga a nosotros tu reino,

hágase Tu voluntad

en la Tierra como en el Cielo.

Danos hoy nuestro pan de cada día;

perdona nuestras ofensas

como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden;

no nos dejes caer en la tentación,

y líbranos del mal.

Amén.

Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu Nombre:

Santifiquemos la presencia de Dios en la Tierra a través del cuerpo de Amma, la santa de los abrazos, como la conoce mucha gente.

Gracias Dios mío por estar aquí entre nosotros los humanos.

Venga a nosotros tu reino:

Venga a nosotros el reino de la paz y la bienaventuranza en el que tu moras de manera permanente Amma.

Hágase Tu voluntad en la Tierra como en el cielo:

Es una referencia a la entrega al Maestro de la que tanto nos habla Amma. Quiero que se haga Tu voluntad en mí, y no la mía. Por favor ayúdame a que sea así Dios mío.

Danos hoy nuestro pan de cada día:

Dame la fuerza necesaria en todo momento para poder seguirte, para poder servirte, que mis pensamientos, sean Tus pensamientos, que mis palabras sean las Tuyas Dios mío, que mis actos estén de acuerdo con Tu voluntad.

Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden:

Así nos lo dice Amma en este mensaje de Navidad: “Si hay personas que nos han causado pesar, desarrollar la capacidad de perdonar y olvidar”.

No nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal:

No dejes que caiga Dios mío, no dejes que me salga del camino en el que estoy Dios mío, por favor no dejes que el maya del mundo me arrastre y me aleje de Ti.

Amén:

Así sea.

 

Si no nos es posible otras oraciones, rezar el Padre Nuestro no le molesta a nadie, o a casi nadie, porque está en los parámetros de la educación que hemos recibido.

Y si nos es posible comentar el significado de alguna parte del Padre nuestro, pues a lo mejor se crea un ambiente más distendido en la reunión.

Los verdaderos Maestros no han creado las religiones, las religiones las han creado los seguidores, pero Ellos han dejado Sus mensajes, que si los podemos vivir en versión original, nos inspirarán para vivir la vida y las celebraciones adecuadamente.

El mensaje de Navidad de Amma, que no difiera sustancialmente del de Sri Krishna, de hace más de 5.000 años, o el de Sri Rama, más antiguo todavía, o el de Cristo de hace más de 2.000 años, es el que debería presidir en nuestros corazones estos días de Navidad:

*Ser solidarios              *Desarrollar la capacidad de perdonar                *Amar sin condiciones

Nos dice Amma que esta actitud es el combustible que nos proyecta hacia allí donde Ella mora.

También nos dice Amma que practicar estos ideales, aunque no los compartan personas que tengamos más cercanas, debemos vivir dando ejemplo, y esto hace que “las semillas de la espiritualidad que subyacen en nosotros comiencen a germinar, porque las estamos regando con el agua de la compasión”.

La vida humana o el camino de la vida no es lineal, tiene altibajos, tiene obstáculos que debemos salvar, que debemos traspasar.

Los Maestros verdaderos vienen o encarnan para vivir entre nosotros y mostrarnos con el ejemplo de Sus propias vidas, que los obstáculos es una condición inherente a la vida humana.

El ejemplo que Ellos nos dan es convertir los obstáculos en trampolines.

Que las dificultades se conviertan en enseñanzas, y que las enseñanzas nos den la fuerza que necesitamos para acercarnos a Dios.

Aprovechemos la Navidad para agradecer todos los regalos que Dios nos ha dado, y que cuelgan del árbol de Navidad, el árbol de la vida.

Practiquemos el discernimiento, el amor, usemos la compasión y la capacidad de perdonar.

Usar estos regalos de Dios llevará nuestra atención a la estrella del árbol de Navidad para darnos cuenta de que nuestras almas están más cerca a nuestra unión con Dios.

Es lo que representa la estrella del árbol de Navidad: nuestro objetivo como seres humanos.

OM NAMAH SHIVAYA

SINTESIS SATSANG 15.12.2018
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
La familia o Dios

*Pregunta: Para la búsqueda has de dejar a la familia. El swami Ramdas dejó esposa e hijos, y otros santos y no santos igual.

*Si estos santos hubieran muerto, ¿acaso su familia no hubiera sufrido de todas maneras?.

*Uno no puede decir que el sufrimiento es porque tu te fuiste de renunciante.

*La familia va a sufrir de cualquier forma, porque están apegados a ti.

*La familia tiene muchas expectativas de ti y de ellos mismos, por eso sufren.

*El irse de renunciante, no es una actitud egoísta, es el karma familiar.

*El irse de renunciante no afecta a nadie, no es la verdadera razón de ningún sufrimiento para nadie.

*Rama dejó a Sita en el bosque.

*Rama nunca sintió que era diferente de Sita.

*Sita se sentía Una con Rama.

*Ni Rama, ni Sita se sintieron nunca separados.

*Rama cumplió con su dharma de rey, que es superior al familiar.

*Él puede sacrificar a su familia, en benefició de un país.

*Si Rama se hubiera apegado a su familia, no hubiera podido seguir su dharma de manera beneficiosa.

*El militar igual, si hay guerra, se va y deja a la familia, porque su primera responsabilidad es ir a la guerra, sino no está capacitado para su cargo.

*El deber de un militar es defender a la nación.

*Tenemos que pensar en estos términos.

*Uno tiene que pensar que es lo mejor para él, de acuerdo con su dharma.

*Cuando tenemos el ideal de la Realización del Ser, debemos darnos cuenta, que esta es la única razón por la que estamos en la tierra, es nuestro verdadero dharma.

*Debemos intensificar este pensamiento y sentirlo profundamente en el corazón.

*Cualquier sacrificio es poco.

*Muchos padres no dejan que sus hijos vayan a la India y se hagan monjes, y en cambio no les importa que vayan con mujeres, y hagan una vida muy mundana.

*Y así arruinan su vida.

*Prefieren que se queden en su casa, pase lo que pase.

*Esta es la actitud que existe en el mundo.

*Una sola persona, que sea un verdadero aspirante o buscador espiritual en una familia, beneficia a 3 generaciones antes y 3 generaciones después de él.

*Todas estas generaciones consiguen méritos, por las acciones que el aspirante hace.

*Y además beneficia a todo el mundo.

RESUMEN

¿Qué es primero la familia o Dios?

Tendría que ser primero Dios, y después la familia.

Pero es muy difícil que podamos actuar de acuerdo con este principio básico.

Sobre todo si la familia no está en el camino espiritual, si no está en el mismo estado de conciencia.

Pues entonces te piden en función de donde ellos están, o como ven las cosas, y nosotros lo debemos de tener muy claro para mantenernos firmes y no ceder, mostrándoles al mismo tiempo nuestro amor, que sepan que los amamos, de otra manera, pero los amamos más profundamente.

Ya que la familia no puede comprender que si nosotros ponemos a Dios en primer lugar en nuestra vida, es la mejor manera de amarlos, de que es así como se benefician.

Sólo se lo podemos mostrar, y ellos sólo pueden comprender a través del ejemplo.

Hasta que se dan cuenta que el que nosotros pongamos a Dios por delante de todo, no significa que releguemos a la familia a un segundo plano, sino que la tenemos más presente que nunca.

Cuando hace casi 20 años me fui a vivir a la India con Amma, mi hermana le dijo a mi hija la mayor: ¿y tu padre qué? ¿a qué juega tu padre? Se va a vivir a la India, y nos deja a todos tirados aquí.

Mi hija le respondió: ¿Cuesta creer, no tía que mi padre ponga a Dios, antes que a nosotras? Mi hija está en el camino espiritual y es devota de Amma.

Cuando hacía 2 ó 3 años que vivía en Amritapuri, y ya había empezado a hacer tours con Amma, cuando venía al de Europa, me quedaba 2 ó 3 semanas en España para resolver temas que tenía pendientes.

Y en una de estas ocasiones, cuando ya me iba de regreso a India, me despedía de mi hermana, quien tiene un gran corazón, en el porche de su casa, estaba la Navidad cercana, y ella me insistía para que me quedara en Navidad para poder pasarla juntos, todavía vivía su marido, pero yo le decía que ya lo tenía todo hecho, y que mi vida estaba en Amritapuri.

Pues quédate un poco más y por la comida no te preocupes, ya te haré la comida que tú comes, no es ningún sacrificio para mí.

T,estimo mana, te quiero mucho hermana, pero me voy.

Estaba llorando y me dijo: No entiendo nada de lo que haces hermano, pero estoy contenta, porque te veo feliz.

Así es como podemos ir rompiendo estos apegos familiares.

Así es como podemos deshacernos de estos condicionantes que nos atan.

Así es como les vamos amando más profundamente.

Así es como se va volviendo el amor hacia nuestra familia más incondicional.

Poniendo a Dios primero, es la mejor manera de favorecer a nuestra familia.

Una muestra de este desapego, y en el desapego no se deja de amar, al contrario se ama más, la viví cuando estaba en Amritapuri.

Una noche después del Programa de Amma en Cochín, en el que hubo Devi Bhava, regresaban en coche a Amritapuri un grupo de bramacharis. El conductor se durmió, y el coche salió despedido de la carretera y dio 3 ó 4 vueltas de campana.

Aunque sé que quedaron todos malparados, sólo me acuerdo de que uno de ellos era Shubamrita swami, y que estuvo bastante tiempo ingresado en AIMS, el hospital de Amma en Cochín.

La madre de Shubamrita swami vive en Amritapuri ¿la conocéis? Pues aunque no la conozcáis no importa pues cuando la veáis no tendréis ninguna duda de que es su madre, tienen la misma cara, los mismos labios.

Pues bien, la gente le preguntaba: ¿cómo está tu hijo? ¿le has ido a ver?

Mi hijo está bien, no le he ido a ver, de mi hijo se encarga Amma.

Y no dejó su seva para ir a ver a su hijo.

Dios primero.

Esta es una gran muestra de amor a Dios. De total confianza en Amma.

No como la persona que pregunta, quien cuestiona a Amma, por qué los santos tienen que abandonar la familia, para buscar a Dios.

Me viene a la memoria lo que le decía su esposa a Lahiri Mahasaya.

Lahiri Mahasaya fue el Maestro de Sri Yukteswar, y él a su vez fue el Maestro de Paramahansa Yogananda.

Su esposa le decía a Lahira Mahasaya que cumpliera con los deberes familiares y de esposo, y él le respondía: no tengo nada mujer. Es como si le estuviera diciendo que no sólo no tenía nada, sino que tampoco era nada, pues o estaba ya realizado o muy próximo.

Su esposa finalmente se dio cuenta, y ya no le trató ni cuidó más como marido, le cuidó como Maestro.

Recordemos lo que Amma nos dice en este satsang:

“Si estos santos hubieran muerto ¿acaso su familia no hubiera sufrido de todas maneras?”

“Uno no puede decir que el sufrimiento es porque tú te fuiste de renunciante”.

“La familia va a sufrir de cualquier forma porque están apegados a ti”,

“Ellos tienen muchas expectativas de ti, y de ellos mismos por esto sufren”.

“El irse de renunciante no es una actitud egoísta, es el karma de ellos, es el karma de la familia”.

“No afecta a nadie, no es verdadera razón de ningún sufrimiento para nadie”.

“Rama dejó a Sita en el bosque. Rama nunca sintió que era diferente de Ella, y Ella se sentía Una con Él”. “Ni uno ni otro se sintieron separados”.

“Rama cumplió con su dharma de rey, que es superior al familiar”.

“Él puede sacrificar a su familia en beneficio de todo un país”.

“Si se hubiera apegado a su familia, no hubiera podido seguir su dharma de manera beneficiosa”.

“El militar igual, si hay guerra se va y deja a la familia, porque su primera responsabilidad es ir a la guerra, sino no está capacitado para su cargo” “Su deber es defender a la nación”.

“Tenemos que pensar en estos términos”

“Uno tiene que pensar que es lo mejor para él, de acuerdo con su dharma”.

Amma deja bien claro en los términos que tenemos que pensar en nuestra vida humana.

Amma nos dice que el sufrimiento está en el apego, y los perjuicios que supone para la familia si no nos dejan actuar de manera dhármica para resolver y liberarnos y liberarles de temas kármicos.

O sea que si Dios nos llama y no le seguimos, cumpliendo con nuestro dharma, estamos perjudicando a nuestra familia y nos perjudicamos nosotros mismos.

El apego de unos hacia otros es una gran atadura, que nos impide liberarnos del karma que arrastramos, si siguiéramos nuestro dharma.

El apego nos ata a todos juntitos y nos inmoviliza en la andadura hacia Dios, por no decir que nos hunde en el sufrimiento de la vida mundana.

Cuando me fui a vivir a la India, les comuniqué la decisión a mis dos hijas por separado, pues una vive en Barcelona y la otra en Zaragoza. Y las dos me dieron una respuesta similar: hombre, es un palo que te vayas, pero es tu vida y tienes todo el derecho a vivirla como creas conveniente.

O sea, que lo respetaron, y aquellos siete años en India, fueron un buen aprendizaje del amor a distancia, del amor sin tantas condiciones.

Al principio de volver a España, para vivir en el ashram, de todas maneras tuve algunas oportunidades de dejar claro a la parte de mi familia que lo comprendía menos que Dios estaba en primer lugar en mi vida y que esto no suponía el que no los amara a ellos, al contrario los amaba más viviendo con estos principios.

Un día me preguntó mi yerno, el de la hija menor: ¿Si ahora te dijera Amma que volvieras a India, qué harías? Y le respondí: pues me iría para allá. No fastidies Ânand, ¿y nosotros qué? Me dijo.

Ahí tenemos la muestra del apego, ahí tenemos la muestra de las expectativas.

Un poco más tarde en cierta ocasión la hija menor me dijo, que venían los padres de su pareja, y que por favor estuviera con ellos un sábado. Le dije que no podía ir, y se enfadó, me dijo: no se van a morir la gente de Piera porque tu no estés un final de semana allí. Por supuesto, le respondí, ellos no se van a morir, pero a lo mejor yo sí.

Esta hija lo va comprendiendo, y Amma me da pruebas más que suficientes de que es por ahí, y a ella también le hace llegar Su amor y su energía. Así es como nos beneficiamos todos.

Acerca de poner a Dios antes que a la familia, Amma nos da otros mensajes:

“Muchos padres no dejan que sus hijos vayan a la India y se hagan monjes, y no les importa que vayan con mujeres, y hagan una vida mundana”. “Y así arruinan su vida”.

“Prefieren que se queden en su casa, pase lo que pase”. “Esta es la actitud que existe en el mundo”.

“Una sola persona que sea un verdadero aspirante o buscador espiritual en una familia beneficia a 3 generaciones antes, y a 3 generaciones después de él”.

“Todas estas generaciones consiguen méritos por las acciones que el aspirante hace”.

“Y además beneficia a todo el mundo”.

“Cuando tenemos el ideal de la realización del ser, debemos darnos cuenta que esta es la única razón por la que estamos en la tierra, es nuestro verdadero dharma”.

“Debemos intensificar este pensamiento y sentirlo profundamente en el corazón”.

“Cualquier sacrificio es poco”.

Amma nos recuerda que nuestro verdadero dharma es la realización del Ser, que este es el único motivo por el que estamos viviendo.

Cuando estamos de espaldas a nuestro dharma, no estamos siguiendo las pautas que nos indica Dios, en el momento de regalarnos este cuerpo que habitamos, y aunque seguir las pautas que Dios nos marca, no es nada fácil, ya nos dice Amma que merece mucho la pena hacer sacrificios.

Seguir los mensajes de Amma, es poner a Dios en primer lugar en nuestra vida, delante de todo, delante de todos, y este es el mayor beneficio que podemos aportar a la familia con la que compartimos hoy, a nuestros ancestros, y a las almas que todavía están por venir, a los hijos de nuestros nietos.

Hace alrededor de 15 años, estaba en un tour con Amma, concretamente en Toronto, Canadá, y fui a preguntarle a Amma, lo hice a través del swami Ramakrishna, por mi madre, quien había dejado el cuerpo hacía unos meses y por mi amigo Artur Martí, que fue una de las personas con las que coincidí en el inicio del camino espiritual, y que también se había ido el año anterior.

Le pregunté a Amma: ¿qué dónde estaban? Y si les podía ayudar de alguna manera.

Amma me respondió: “Tú ya estás entregado a Amma, y Amma se ocupa de todo lo tuyo. Sólo con tu actitud y el seva que haces, ellos reciben grandes bendiciones”.

No hay pues ninguna duda, nuestra felicidad, la felicidad de la gente que amamos, y la expansión de conciencia de varias generaciones familiares y gente que han estado en nuestro entorno más próximo, la decidimos cada uno de nosotros, teniendo presente en todo momento la LUMINARIA que Amma es.

OM NAMAH SHIVAYA

 

 

SINTESIS SATSANG 08.12.2018
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Inocencia – Madurez

*Pregunta: ¿Que tipo de actitud mental debemos tener en el próximo año? ¿Cómo podemos combinar estos 3 elementos? ¿Cómo podemos obtenerlos? Corazón inocente, madurez, y discernimiento entre lo eterno y lo no eterno.

Pues a veces sólo maduramos teniendo experiencias del mundo.

*La inocencia infantil, la madurez y el discernimiento, podemos combinar los 3.

*El conocimiento de las escrituras nos ayudará a conseguir estos 3 puntos.

*Las escrituras y la obediencia al Guru nos ayudarán a cultivar estos 3 puntos.

*Con la comprensión correcta, aunque estés apegado al Guru, podrás crecer correctamente.

*Se dice que las experiencias en el mundo son el propio Guru.

*Esto no es correcto.

*Hay mucha gente con experiencia mundana, que son inmaduros.

*Ejemplo: el que en un momento dado come mucho chocolate, le hace daño y dice: no voy a comer más chocolate, pero pronto se le olvida, y vuelve a comer chocolate.

*Esta persona con esta experiencia no gana madurez.

*Necesitamos desapasionamiento, para vencer estas dificultades.

*La palabra del Guru nos da Luz en el camino.

*Si tenemos fe en el Guru, no necesitamos pasar muchas experiencias.

*Ejemplo: en el juicio de un asesinato, el juez interroga a 100 personas que dicen no haberlo visto, y la 101 dice: sí, yo lo vi.

*El juez tomará su decisión de acuerdo a este testigo.

*Es semejante con los Maestros. Hablan de Su propia experiencia.

*Si nosotros seguimos al Maestro, llegaremos a Su misma experiencia.

*Le dicen a Amma que opine sobre la paz mundial.

*Para que venga la paz en el mundo, debería haber unidad.

*Ejemplo: con un foco de 0 vatios, no se puede leer, si hay 50 ya se puede leer, y si nos vamos juntando haremos unidad.

*Amma sólo encuentra beatitud y bienaventuranza secando las lágrimas de sus hijos y poder darles paz eterna.

RESUMEN

Inocencia, madurez, es lo que quiere conseguir la persona que pregunta, y le pide ayuda a Amma, le pide a Amma como hacerlo. ¿Qué actitud mental debemos tener en el próximo año? ¿Cómo hacemos para conseguir estos 3 elementos? Madurez, corazón inocente y discernimiento entre lo eterno y no eterno.

Y también dice que a veces sólo podemos madurar teniendo experiencias en el mundo.

Recuerdo que en mi niñez, en mi juventud, oía a la gente mayor que se decía uno a otro: pero que inocente eres!. Era una expresión como si le estuvieran diciendo a alguien: pero hombre, que no te das cuenta! No te dejes engañar! No dejes que te tomen el pelo!

Era como si le estuvieran diciendo: una cosa es ser buena persona, y otra que te echen la carreta encima y no digas nada.

Aunque en esta expresión había un calificativo de bondad, había un calificativo de inocencia, esta no es a la inocencia a la que Amma se refiere.

Amma se refiere a una inocencia que nos lleve a la madurez.

Para que la inocencia nos lleve a la madurez, ha de ser una inocencia sin expectativas.

La inocencia de un niño tiene expectativas.

Cuando un niño actúa lo hace con toda la inocencia, pero siempre tiene la expectativa de conseguir lo que quiere.

Es por esto que Amma nos repite que debemos practicar la inocencia del niño, pero sin infantilismo.

Es importante comprender los mensajes del Maestro, es importante comprender los mensajes de Amma.

Primero comprendes el mensaje, y luego con la práctica va bajando al corazón.

En la medida que practicamos con inocencia lo que Amma nos transmite, se va integrando en nuestros corazones.

Esta es la madurez a la que nos lleva la inocencia.

Madurez significa poder vivir la vida identificándonos con lo que pasa en la misma.

En la medida que vamos madurando nos podemos ir concentrando en la acción correcta, y vivir plenamente lo que llega a nuestra vida como la voluntad de Dios.

Nos dice Amma en este satsang:

“La inocencia infantil, la madurez y el discernimiento, podemos combinar los 3”

“El conocimiento de las escrituras nos ayudará a conseguir los 3 puntos”

“Con la comprensión correcta, aunque estés apegado al Guru, podrás crecer correctamente”.

“Se dice que las experiencias en el mundo son el propio Guru”   “Esto no es correcto”.

“Hay mucha gente con experiencia mundana que son inmaduros”.

“Ejemplo: el que en un momento dado come chocolate, le hace daño, y dice: no voy a comer más chocolate, pero pronto se le olvida y vuelve a comer chocolate”.

“Esta persona con esta experiencia no gana madurez”.

“Necesitamos desapasionamiento para vencer estas dificultades”.

“La palabra del Guru nos da Luz en el camino”.

Oímos en ocasiones que uno mismo es su propio guru. Oímos en ocasiones que la experiencia del mundo es la que te enseña, es la que te curte y te enseña.

Pero ya nos dice Amma claramente que esto no es así, que las experiencias mundanas no nos aportan madurez, por lo menos la madurez a la que se refiere la persona que pregunta.

Si las experiencias en el mundo no van acompañadas del conocimiento que nos transmite el Maestro, no nos sirven para crecer.

Y no nos sirven para crecer porque hacemos una valoración de las mismas de acuerdo a la educación que hemos recibido del propio mundo, de la familia, de la sociedad.

No reflexionamos sobre las experiencias que vivimos en el mundo de acuerdo a la Luz que nos transmite el Maestro.

Hasta los 50 años no descubrí el motivo por el que vivía, me refiero al motivo verdadero de vivir, por lo que hasta entonces viví con los puntos de referencia que había recibido de los otros seres humanos mayores y con los parámetros de felicidad y de infelicidad que la sociedad indicaba.

La verdad es que no me lo pasé mal, porque desde el punto de vista del mundo fui una persona de éxito, un éxito que provenía de alguien que se ha hecho a sí mismo. A nivel material y social todo lo que conseguí fue de la nada, y a nivel familiar, pues una familia respetada.

Luego, cuando la vida me hizo dar cuenta de la realidad, me hizo dar cuenta del porque estamos aquí, y empecé a dejar entrar la Luz del Maestro, ya la cosa empezó a cambiar, ya empecé a darme cuenta del porque habían ocurrido ciertas cosas en mi vida.

La Luz del Maestro tiene el poder de hacerte dar cuenta de sucesos, con efectos retroactivos, si esto es lo que te conviene.

Ahora siento como si Amma me estuviera diciendo: antes trabajabas para mi, pero no lo sabías. Ahora ya vives para Mí.

Asi es como vamos madurando, pero no gracias a las experiencias del mundo, sino gracias a la Luz del Maestro.

Y esto es lo que quería saber o conseguir la persona que pregunta, recordemos el qué: inocencia, madurez, y discernimiento.

Veamos lo que nos dice Amma:

“Las escrituras y la obediencia al Guru nos ayudarán a cultivar estos 3 puntos”.

“Si tenemos fe en el Guru, no necesitamos pasar muchas experiencias”.

“Ejemplo: en el juicio de un asesinato, el juez interroga a 100 personas que dicen no haberlo visto, y el 101 dice: sí, yo lo vi. El juez tomará la decisión de acuerdo a este testigo”.

“Es semejante con los Maestros, hablan de su propia experiencia,  y si nosotros seguimos al Maestro, llegaremos a Su propia experiencia”.

Referente a las escrituras, en diferentes ocasiones Amma nos ha dicho que Sus enseñanzas son las escrituras. Pero las escrituras tardaríamos varias vidas en asimilarlas, mientras que Sus enseñanzas son como pequeñas píldoras, mucho más fáciles de tomar.

Amma también hace referencia a la obediencia, a la obediencia al Maestro.

Es de suma importancia la obediencia al Guru.

Sin una actitud de obediencia al Guru no se despertará la inocencia del niño en nosotros, y en consecuencia nos será más difícil ir madurando.

A veces me preguntan o me dicen:

¿No tienes añoranza de Amritapuri?

Tú estarías mucho mejor en Amritapuri.

A lo que digo: pues mira ni me lo planteo. Sé que el deseo de Amma es que la represente aquí, sirviéndola de acuerdo a las instrucciones que me da. Entonces me es más fácil obedecer, que darle vueltas a la mente.

Y tengo el convencimiento que es la actitud que desea el Guru de nosotros, para podernos ayudar.

Si mañana me dijera Amma: Deseo que te vayas a servirme a la China, hijo. Pues la obedecería sin pensarlo, y me iría para allá. Tanto si le gusta a mi ego, como si no le gusta.

Pues, como puedo saber que es lo mejor para mí, lo mejor para mi alma.

En cambio tengo la certeza de que Amma si lo sabe.

Esta misma actitud de obediencia deberíamos de tener cuando le queremos hacer alguna pregunta a Amma. Pues una actitud profunda de obediencia a Amma lleva en sí misma un gran porcentaje de inocencia.

Así es de la manera que Amma ya nos podrá responder lo que quiere exactamente de nosotros, pues en la pregunta no hay expectativas, sino aceptación total a lo que el Guru te diga, tanto si te gusta como si no te gusta.

A veces las expectativas están, aún y no siendo conscientes de las mismas, expectativas que provienen de profundos deseos.

Hace un par de años me encontré en Amritapuri, con una persona que había vivido aquí en el ashram de Piera durante bastante tiempo, y me dijo:

Desde luego el punto de referencia es Amritapuri, no te parece Ânand?

Le dije. Lo que creo es que el punto de referencia es Amma.

La inocencia está en obedecer al Guru. Entonces,

¿Qué importa dónde vives?

¿Qué importa lo que haces?

Pero si que importa que estés donde estés, y hagas lo que hagas, el Guru esté de acuerdo.

Y cuando no estés seguro, ve y pregúntale con inocencia.

Este es el camino que incrementará nuestra capacidad de discernir.

Este es el camino a través del cual iremos ganando madurez.

Y ya sabemos que la fruta madura está más dulce.

La madurez espiritual, atrae dulzura a nuestra vida.

A más dulzura tengamos en nuestra vida, menos trabajo le daremos a Amma, y esto es precisamente lo que Ella nos pide, que nos vayamos convirtiendo en instrumentos Suyos, para que derramen Su Luz al mundo, empezando por nuestro entorno más próximo.

Podríamos cerrar el satsang con las palabras que nos muestran el amor infinito de Amma hacia nosotros, hacia el mundo:

“Amma sólo encuentra beatitud y bienaventuranza secando las lágrimas de Sus hijos, y poder darles paz eterna”.

OM NAMAH SHIVAYA

SINTESIS SATSANG 01.12.2018
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Mantener el nivel – 2ª parte

*A un diamante es fácil pulirlo y que brille, es su naturaleza, pero Amma lo que tiene son clavos oxidados, y su trabajo es pulirlos y convertirlos en diamantes.

*El espacio interno nuestro es como un desierto en el que nada crece, para hacerlo fértil se necesita regarlo con las aguas del amor y de la inocencia.

*Para llegar a esto deberíamos tener la inocencia de un niño.

*Las tres cualidades de un niño: fe ciega, entusiasmo, fe optimista.

*Aunque se caiga muchas veces cuando empieza a andar, un niño se levanta tantas veces como haga falta.

*Y estas tres cualidades son las que necesitamos tener nosotros.

*Para mantener nuestro desapego intacto, lo que necesitamos es el recuerdo constante de la vida.

*Reflexionar en las enseñanzas del Maestro.

*Los hay que se saben muy bien las escrituras, incluso de memoria, y aún así las repasan dos horas al día.

*¿Porqué en lugar de gastar nuestro tiempo en chismes, no reflexionamos sobre las enseñanzas del Maestro?

*Este constante pensamiento nos mantendrá desapegados.

*Gastamos el tiempo en chismes acerca de otros y no nos damos cuenta de la realidad.

*La gente que pierde el tiempo contando historias, deberían irse a otro lugar, y además deberíamos de evitarlos, apartarnos de ellos.

*De ahí la importancia de decir NO, cuando debamos decirlo.

*Si decimos SI, cuando necesitamos decir NO, y viceversa, tendremos problemas.

*Historia: Un estudiante no fumaba, y todos los demás sí, y en las reuniones tanto le insistían que al final cedió a fumar una calada, en la próxima reunión ante la insistencia de sus compañeros, las caladas fueron dos, y tanto insistieron en próximas reuniones que cedió a fumar un cigarrillo, y de ahí pasó a fumar más y más, y de ahí a la droga, y así destruyó su vida.

-Y todo se arruinó por las malas compañías.

-Si la primera vez hubiera dicho firmemente NO, su vida no se hubiera destruido.

*Nosotros mismos creamos el infierno y el cielo en esta tierra.

*Si no tenemos el control sobre nuestras vidas, se convertirán en un infierno.

*Cuando alguien hace algo equivocadamente, debemos decirle educadamente que comete un error, con lo que se hace daño él y a los demás.

*Esta es la actitud que deberíamos tener: conscientes y atentos con nosotros y con los demás.

*Decir las cosas con amor y paciencia.

*Si admitimos un solo pensamiento negativo, puede desencadenar un vendaval, y si no lo creemos así estamos equivocados.

*Estar atentos y vigilantes, pues un solo pensamiento negativo puede destruir una vida.

*La nieve al derretirse puede formar un río, puede formar un río o la subida de nivel del agua de nn río que se lleve a miles de personas.

*Nuestra vida es como sentarnos en un cuarto, con una batería de preguntas, y con un tiempo limitado para responder.

*Por lo que si no utilizamos el tiempo para realizar a Dios, lo estamos malgastando, lo estamos perdiendo.

*Y no tendremos ni un minuto más.

*Debemos estar alerta, tener la actitud correcta y utilizar nuestro tiempo para buscar a Dios.

*Es el amor a nuestro Guru lo que nos mantiene enfocados en Amma.

*Cuando venimos aquí tenemos mucho amor por Amma; el mismo que sienten dos amantes.

-Esta fue la intensidad cuando venimos a vivir con Amma.

-Y cuando empieza a desaparecer es cuando comienzas a pensar en ti mismo.

*La relación Guru/discípulo es una relación de amor, un amor puro.

*El discípulo encuentra este amor con Su ayuda.

*Incluso en el amor mundano, el de amantes, puede ser puro, pero sin atracción física.

*Cuando este amor disminuye, te notas más a ti mismo, y la barrera tú y yo empieza a aparecer.

*Cuando hay lujuria, ves al otro separado de ti, y no es verdadero, sólo ves al cuerpo, no tomas en cuenta el alma.

*El verdadero amor es la relación alma con alma. Amor puro.

*Antes del matrimonio hay un tipo de amor, que luego desaparece, pues nunca escuchas que la pareja se hayan suicidado juntos.

*Una vez que la barrera del tu y yo desaparece, no piensas más en ti mismo.

RESUMEN

La persona que le hizo la pregunta a Amma estaba preocupada por la pérdida de interés, por la pérdida de entusiasmo por o para recorrer el camino hacia Dios, pues en otros momentos y sobre todo al principio de conocer a Amma, la ilusión y las ganas eran mucho mayores.

Por lo que consideraba que no podía mantener el nivel, el mismo nivel del principio, y por esto le pedía ayuda a Amma, pues quería continuar recorriendo el camino hacia la Verdad.

A veces cuando empezamos algo en el mundo lo hacemos con toda nuestra ilusión y entusiasmo, y en el paso del tiempo, según los obstáculos que van apareciendo, puede haber una pérdida de interés, porque es demasiado el esfuerzo que nos pide el proyecto.

Cuando iniciamos el camino que entendemos como espiritual, nos gusta, porque es una novedad en nuestra vida, y cuya práctica nos aporta cosas positivas, cambios que nos conducen a una mayor paz interior. Lo que está ocurriendo es que esta práctica es Luz, la Luz que Amma envía a nuestros corazones. Y la Luz no le gusta a la oscuridad, a la oscuridad que representan nuestros egos.

¿Y qué ocurre?

Lo que pasa es que van apareciendo las cosas que tenemos que sanar, y para derribar estos obstáculos, tenemos que hacer un esfuerzo, un esfuerzo que nuestro ego nos quiere hacer creer que no podemos hacer.

Pero la verdad es que si lo podemos hacer, pues si no lo pudiéramos hacer no vendrían, no estarían en nuestra vida.

Con un astrólogo que me encontré después de las dos sacudidas más fuertes que he tenido en mi vida, y que él describió sin que se lo contara, lo que me quedé fue con su mensaje:

No te preocupes, que Dios no manda nada a nadie que no pueda superar, y tú tienes una gran riqueza en tu interior, una riqueza espiritual que ya irás descubriendo.

Es una riqueza espiritual que todos llevamos dentro, pero que hace falta el esfuerzo necesario en cada momento que Dios lo pide, para ir descubriéndola.

Estos son algunos de los obstáculos que Amma nos indica en este satsang y con los que nos podemos encontrar:

“A un diamante es fácil pulirlo y que brille pues es su naturaleza, pero Amma lo que tiene son clavos oxidados, y su trabajo es pulirlos y convertirlos en diamantes”.

“El espacio interno nuestro es como un desierto en el que nada crece, para hacerlo fértil se necesita regarlo con las aguas del amor y de la inocencia”.

“¿Por qué en lugar de gastar nuestro tiempo en chismes, no reflexionamos sobre las enseñanzas del Maestro? Este constante pensamiento nos mantendría desapegados”.

“Gastamos el tiempo en chismes acerca de otros, y no nos damos cuenta de la realidad”.

“La gente que pierde el tiempo contando historias, deberían irse a otro lugar, y además deberíamos evitarlos, apartarnos de ellos”.

“De ahí la importancia de decir NO. Si decimos SI cuando necesitamos decir NO, y viceversa, tendremos problemas”.

“Si admitimos un solo pensamiento negativo, puede desencadenar un vendaval, y si no lo creemos así, estamos equivocados”.

“La nieve al derretirse puede formar un río, puede formar un río o la subida de nivel del agua de un río, y que se lleve a miles de personas”.

“Nuestra vida es como sentarnos en un cuarto con una batería de preguntas y con un tiempo limitado para responder. No tendremos ni un minuto más”.

“Si no utilizamos el tiempo para buscar a Dios, lo estamos perdiendo, lo estamos malgastando”.

“Cuando venimos aquí tenemos mucho amor por Amma, el mismo que sienten dos amantes”.

“Esta es la intensidad cuando conocemos a Amma”.

“Y cuando empieza a desaparecer es cuando comienzas a pensar en ti mismo”.

“Cuando este amor disminuye, te notas más a ti mismo, y la barrera tú y yo empieza a aparecer”.

Amma nos indica claramente algunos de los motivos por los que no podemos mantener el nivel:

-Hablar mucho tiempo, demasiado, de temas banales, de temas sin importancia.

-Hablar poco tiempo de temas espirituales, hablar muy poco de las enseñanzas del Maestro.

-Pérdida de parte del tiempo, demasiado, que Dios nos ha dado para vivir.

-Decir SI, cuando corresponde decir NO, y viceversa.

-Pensamientos negativos.

-Lujuria.

-Poco amor por el Guru.

Estas son algunas de las causas que nos impiden mantener el nivel.

Cuando no mantenemos el nivel, lo que nos ocurre es que no nos sentimos bien con nosotros mismos.

Amma ya nos dice que somos como clavos oxidados, y para esto está Ella aquí, para convertirnos en lingotes de oro, para que desaparezca el desierto que hay en nuestro interior y nos convirtamos en diamantes.

Amma hará que aparezca todo el brillo de un diamante en cada uno de nosotros.

Debemos de ser conscientes que estas causas que están ahí, y que nos hacen comportar de una manera determinada, forman parte de la naturaleza que creemos que somos, y esto es oscuridad.

Como estar con Amma supone recibir mucha Luz, pues la oscuridad se defiende de la Luz activando todo su poder, lo que en algunas ocasiones supone perder el nivel.

Pero Amma también nos dice cómo podemos mantener el nivel y evadir la oscuridad con la Luz que Ella introduce en cada uno de nuestros corazones.

Veamos:

“Deberíamos tener la inocencia de un niño”.

“Las cualidades de un niño son: la fe ciega, el entusiasmo, la fe optimista”.

“Aunque se caiga muchas veces cuando empieza a andar, un niño se levanta tantas veces como haga falta”.

“Las tres cualidades de un niño son, las que necesitamos tener nosotros”.

“Reflexionar en las enseñanzas del Maestro”.

“Para mantener nuestro desapego intacto, lo que necesitamos es el recuerdo constante de la vida”.

“Cuando alguien hace algo equivocadamente, debemos decirle educadamente que comete un error, con lo que se hace daño él y a los demás”. “Decir las cosas con amor y paciencia”.

“Esta es la actitud que deberíamos de tener: conscientes y alerta con nosotros mismos y con los demás”.

“Estar atentos y vigilantes, pues un solo pensamiento negativo, puede destruir una vida”.

“Debemos estar alerta, tener la actitud correcta y utilizar nuestro tiempo para buscar a Dios”.

“La relación Guru/discípulo es una relación de amor, un amor puro”.

“El discípulo encuentra este amor con la ayuda del Guru”.

“Incluso en el amor mundano, el de amantes puede ser puro, pero sin atracción física”.

“Cuando hay lujuria ves al otro separado de ti, y no es verdadero, sólo ves al cuerpo, no tomas en cuenta el alma”.

“El verdadero amor es alma con alma. Amor puro”.

“Antes del matrimonio hay un tipo de amor que luego desaparece, pues nunca escuchas que la pareja se hayan suicidado juntos”.

“Una vez que la barrera del tú y yo desaparece no piensas más en ti mismo”.

Pues ya vemos las soluciones que Amma nos da para que podamos atravesar todos aquellos obstáculos que nos impiden mantener el nivel:

-Ser inocentes como un niño. Inocencia.

-Fe ciega, fe optimista, entusiasmo.

-Recuerdo constante de la vida.

-Ser conscientes, estar alerta.

-Reflexionar en las enseñanzas del Maestro.

-Decir sí, decir no.

-Tener la actitud correcta y utilizar el tiempo para buscar a Dios.

-Manifestarnos desde el amor y la paciencia.

-Desarrollar amor por el Guru.

Cuantos remedios nos da Amma para nuestra enfermedad del ego.

*Deberíamos tener la inocencia de un niño, pero no su inmadurez, para ello debemos practicar la inocencia unida al discernimiento.

*Fe ciega, Fe optimista: hay que vivir con la convicción de que Dios es la energía que todo lo penetra. Dios está en nosotros, Dios está en los demás, Dios está en la Naturaleza, Dios está hasta en las cosas inertes. Este es el tipo de fe con el que tendríamos que vivir.

*Entusiasmo: Esta es la palabra clave para mantener el nivel, ser entusiasta, vivir la vida con entusiasmo, es posiblemente lo que más nos ayuda a derribar los obstáculos que nos impiden avanzar.

*Manifestarnos desde el amor y la paciencia: Cuando hacemos este trabajo el primer beneficiado es uno mismo. En el 4º punto de las instrucciones que Amma nos da para el crecimiento y el florecimiento espiritual, dice: si no puedes hablar con amor y respeto, espera hasta que te sea posible. Y ahí está el trabajo personal, pues en esta espera hasta que te sea posible hablar desde el amor y la paciencia, aparece la paz procedente de la reflexión.

*Ser conscientes, estar alerta: Si estás alerta eres consciente. Estar alerta le da vivacidad a nuestra vida, el estar alerta le da .calidad a nuestra vida. Estar alerta supone ser conscientes de todo lo que ocurre a nuestro alrededor, y tener disposición de buscar los porqués de lo que ocurre.

*Perder el tiempo: El ejemplo que Amma nos pone de perder el tiempo no puede ser más gráfico. Estás en un cuarto con una cantidad de preguntas para responder, con un tiempo limitado, y cuando se ha terminado este tiempo, no hay ni un minuto más. Se acabó. ¿Con qué actitud vivirás el examen?

Si te preguntas ¿cómo utilicé mi tiempo? Y lo haces cuando abandonas el cuerpo, ya da igual, pues en aquel momento ya nada podemos remediar.

Es ahora cuando debemos hacernos la pregunta: ¿Cómo estoy utilizando mi tiempo?

*Recuerdo constante de la vida: El recuerdo constante de la vida se alimenta con las preguntas, ¿qué hago aquí? ¿para qué tengo un cuerpo humano?

A estas preguntas alguien que está en el camino espiritual te puede responder: estás aquí, tienes un cuerpo humano para buscar a Dios, aprovecha el tiempo para buscar a Dios, pero un Maestro verdadero te puede dar la respuesta un poco diferente: Tienes un cuerpo humano para buscar a Dios, y este objetivo no es el más importante. Este objetivo es el único que importa.

Tener este mensaje presente, es tener un recuerdo constante de la vida.

*La importancia de decir NO: Nos dice Amma en este satsang que el decir SI, cuando corresponde decir NO, y viceversa nos traerá problemas. Esta es una práctica que nos viene por la educación que hemos recibido. En el lenguaje del amor tiene la misma importancia el SI, que el NO.

*Amar al Guru: ¿cómo podemos desarrollar amor por el Guru? El Maestro nos ama de forma incondicional. El Guru no fuerza, ni obliga a nada a nadie, pero si le hiciéramos esta pregunta probablemente nos respondería: hija, hijo, es suficiente que pongas en práctica Mis enseñanzas.

Practicar las enseñanzas del Guru, es la mejor manera de mostrarle nuestro amor.

Que Amma nos bendiga desde la compasión infinita que Ella es.

OM NAMAH SHIVAYA