SINTESIS SATSANG 24.11.2018

Mantener el nivel – 1ª parte

-Pregunta: Antes de venir a vivir al ashram, hace unos años, sentíamos mucho desapego y ahora vamos hacia atrás, ha empezado a desaparecer este sentir, ha ido desapareciendo, hemos empeorado. ¿Cómo podemos mantener y recuperar el nivel?

*No todos hemos venido o estamos aquí para realizar al Ser.

*Muchos reciben el dharsan de Amma, sienten todo su amor y se quedan aquí.

*Otros han sufrido calamidades en sus vidas, han recibido el consuelo de Amma y se han quedado a vivir aquí.

*Hay pocos en el ashram que hayan venido aquí para alcanzar la unión con Dios en esta vida.

*El desapego que tenemos es el que sentimos cuando enterramos a un ser querido.

-Delante del difundo nos damos cuenta que no somos nada, pero al terminar el entierro, nos olvidamos rápidamente, nos entra hambre y preguntamos donde está el restaurante más cercano.

*El desapego real uno lo tiene si mantiene la mente enfocada en la Meta.

*Te distraes en el camino, esta es nuestra condición.

*Todos estamos andando el camino espiritual, pero nos dejamos distraer por propuestas de la vida, y  nos quedamos atrapados en diferentes situaciones, hasta que nos damos cuenta: Oh! me salí del camino.

*Esto es lo que ocurre a la mayoría de la gente.

*Desapego, es: enfocar la mente en Dios.

*La conciencia ha de ser consciente que este cuerpo es una casa arrendada, y en cualquier momento el propietario nos puede echar.

*Tenemos que conseguir nuestra casa verdadera.

*Para aquellos que no tienen esta Meta, el pensar en la muerte es una experiencia muy amarga, porque no pueden dejar sus apegos, pero para una persona espiritual es una experiencia placentera, porque mira a la muerte de cara y le sonríe.

*Son muy pocos los que alcanzan esta madurez.

*Esta sed se ve en pocas personas.

*Muchos de los que vienen aquí no tienen ni idea de la Meta de la vida, pero después de conocer a Amma, se quedan y luchan por la realización del Ser.

*Renuncian a cierto tipo de comida, a comodidades, pueden dejar todo el lujo y confort.

*Este es su destino, porque tienen esta tendencia/vasana de vidas anteriores, pero estaba dormida y al venir aquí se despierta y empieza a florecer.

*Empieza su sadhana de una manera sincera.

*Pero este tipo de entusiasmo, desapego y entrega se ve en pocas personas.

*Que importante es tener esta entrega, tener esta actitud.

*Los que no tienen esta tendencia de vidas anteriores, han de hacer más esfuerzo, les es más difícil concentrarse en la Meta.

*Para alcanzar la Meta el aspirante espiritual debe estar alerta y estar muy consciente, y protegerse de cualquier influencia externa.

*Se necesita tener mucho shraddha, se necesita tener mucha atención.

*A través de este esfuerzo podemos crecer, aunque no tengamos tendencias de vidas pasadas.

RESUMEN

La persona que pregunta a Amma se siente triste, su tristeza proviene de que se sentía más motivado para recorrer el camino espiritual en tiempos anteriores a los que hace la pregunta.

Esta pregunta es un fiel reflejo de lo que de una u otra manera nos ocurre a la mayoría de personas que tenemos una inquietud o disposición de búsqueda de la Verdad.

El camino hacia Dios no es un camino lineal, no es un camino recto, el camino hacia Dios es un camino de muchos altibajos.

Y no todas las personas encontramos las mismas dificultades mientras recorremos el camino.

Pues sólo los que estamos conscientes de ello, recorremos el camino hacia Dios en esta vida.

¿Pero qué ha pasado con cada uno de nosotros en los cientos o miles de vidas que hemos encarnado anteriormente?

No es necesario saber lo que hicimos en anteriores vidas, pues no sirve para nada, pero lo cierto es que lo que ocurrió en nuestras vidas anteriores, son condicionantes para la actual.

No hemos encontrado a Amma por casualidad, la hemos encontrado por causalidad.

La causa es que ya hemos estado con Ella en otras vidas.

Y esto es lo que Amma nos dice: Los que estás conmigo, es porque ya lo habéis estado anteriormente.

Amma no se refiere a que hayamos estado con Ella en el cuerpo que ocupa ahora, sino con la energía que ocupa su cuerpo.

Como nosotros, que también ocupaban cuerpos diferentes.

Nuestras almas ocupando otros cuerpos estuvieron en contacto con la Divinidad, quien ocupaba el cuerpo que en aquel momento decidió.

No debemos de confundirnos en cuanto a que hay unos Maestros más importantes que otros.

Los Maestros verdaderos todos vienen con una misión específica, pero la energía que ocupa sus cuerpos es la misma. Pues Dios sólo hay Uno.

Y la misión para la que ha encarnado Dios en el cuerpo de Amma, es una misión de una magnitud que no se recuerda, ni reflejan las escrituras.

El swami Paramatmananda dice que Amma juega con los planetas, como si fueran pelotas de ping-pong.

Y también dice el swami Paramatmananda que la magnitud de un purnavatar, de un Maestro se mide por la dimensión que alcanza su obra exterior.

Y la Obra Humanitaria de Amma posiblemente sea de las más grandes del planeta.

También es posible que la decisión de Dios en cuanto a ocupar el cuerpo de Amma ahora, esté relacionada con la inmensa cantidad de ayuda que necesita nuestro planeta.

No hace mucho más de 15.000 científicos de 184 países emitieron y firmaron un mensaje que finalmente resumían en una sola frase: pronto será demasiado tarde para cambiar el rumbo de nuestra fallida trayectoria, y el tiempo se agota.

Entonces Amma lo que hace es intentar cambiar o concienciar profundamente al ser humano para que cambie su actitud, y empieza por los que tiene más cerca.

Cuando conocemos a Amma, Ella nos enamora, nos enamora su amor incondicional, nos enamora su compasión, nos enamora una magnitud insondable que percibimos pero que no podemos conocer con la mente.

Y una vez estamos enamorados, Amma nos pone a trabajar.

El trabajo nos lo hace llegar a través de las circunstancias, a través de las situaciones que crea en nuestras vidas.

Son situaciones que van encaminadas a sanar los temas que arrastramos de vidas anteriores. Y en la medida que los vamos sanando, aportamos más luz al planeta.

Y la sanación personal pasa por estos espacios en los que nos parece que vamos hacia atrás, que no somos capaces de mantener el nivel.

Pero deberíamos saber que si nos mantenemos en una actitud firme de búsqueda de la Verdad, de fidelidad a Amma, aunque no nos lo parezca, primero evolucionamos nosotros y en segundo lugar beneficiamos al mundo.

Hace unos años me llegó una información científica que afirmaba que un ser humano que está en la senda espiritual, desprende una energía positiva que beneficia a 70.000 personas.

No hay que desanimarse cuando no salen las cosas de acuerdo a nuestros deseos, y perseverar, perseverar, para ayudarnos y ayudar.

“La fuerza está en mis hijos”, dice Amma.

A través de cada uno de nosotros, ayuda Amma al mundo.

A través de cada uno de nosotros quiere cambiar Amma la conciencia de la humanidad, elevarla para evitar males inminentes en el planeta. Y no la podemos defraudar.

Debemos mantener el nivel como el 1er. día que nos enamoró, y seguirla, y servirla.

Así nos anima Amma en este satsang:

“Muchos de los que vienen aquí no tienen ni idea de la Meta de la vida, pero después de conocer a Amma se quedan y luchan por la realización del Ser”.

“Renuncian a cierto tipo de comida, a comodidades, y dejan el lujo y el confort”.

“Es su destino porque tienen esta tendencia/vasana de otras vidas, pero estaba dormida, y al venir aquí se despierta y empieza a florecer”.

“Empieza su sadhana de manera sincera”.

“Muchos reciben el dharsan de Amma, sienten todo su amor y se quedan aquí, otros han sufrido calamidades en sus vidas, han recibido el consuelo de Amma y se han quedado a vivir aquí”.

Dios está aquí, en un cuerpo humano, y nos anima a seguirle, nos anima a perseverar, nos anima a que sigamos su ejemplo, a través de su mensaje, e independientemente del nivel en el que estemos, recoger Su Luz, recoger Su Amor, y transmitirlo al mundo.

No estemos tristes como la persona que pregunta, preocupada por mantener el nivel.

Amma está permanentemente al lado de cada uno de nosotros.
Veamos más cosas de las que Amma nos dice en este satsang, acerca de mantener el nivel:

“No todos hemos venido o estamos aquí para realizar el Ser”.

“Hay pocos en el ashram que hayan venido aquí para alcanzar la unión con Dios en esta vida”.

“Todos estamos andando en el camino espiritual, pero nos dejamos distraer por propuestas de la vida, y nos quedamos atrapados en diferentes situaciones, hasta que nos damos cuenta: Oh! Me salí del camino”.

“Es lo que le ocurre a la mayoría de la gente”.

“Te distraes en el camino, esta es nuestra condición”.

“Desapego, es enfocar la mente en Dios”

“Este tipo de desapego, entusiasmo y entrega se ve en muy pocas personas”.

“Que importante es tener esta entrega, esta actitud”.

“El desapego que tenemos es el que sentimos cuando enterramos a un ser querido y delante del difunto nos damos cuenta que no somos nada, pero al terminar el entierro nos olvidamos rápidamente, nos entra hambre y preguntamos donde está el restaurante más cercano”.

“El desapego real uno lo tiene si mantiene la mente enfocada en la Meta”.

Que no estemos siempre en estado de  “blease”, que no estemos siempre en estado de felicidad, no significa que no estemos manteniendo el nivel, sino que a lo mejor estamos atravesando uno de estos túneles que tenemos en el camino de regreso a Casa, y que es necesario que pasemos por ahí.

Lo que verdaderamente importa es analizar que nivel de implicación tenemos en la búsqueda de la Verdad.

Pues si hay un compromiso verdadero tendremos oscuridad cuando estemos pasando alguno de estos túneles, pero sabremos que a la salida de cada túnel siempre hay más luz que a la entrada.

Lo que puede ser es que no podamos mantener el nivel, porque a nosotros no nos importe alcanzar la Meta en esta vida, con lo cual nuestro nivel de compromiso no será tan alto, y entonces como nos dice Amma nos dejamos distraer por las mil propuestas que nos hace la vida en el día a día, o por las embestidas que te da tu ego.

Muy al principio de estar aquí en el ashram procedente de Amritapuri, viví una discusión entre dos personas en el propio ashram.

El uno le decía al otro que no se estaba comportando adecuadamente, y que con estos malos modales poco iba a crecer, que así avanzaría muy poco espiritualmente, y el otro le respondía que le importaba poco avanzar o no espiritualmente, pues ya tenía asumido que no se iba a realizar en esta vida, pero quien se comportaba inadecuadamente y con una prepotencia que mejor se lo revisara, era él.

Los dos se juzgaban mutuamente, pero uno asumía públicamente que su objetivo no era alcanzar la Meta en esta vida.

Mas que preocuparnos por mantener el nivel, o nuestro estado anímico, deberíamos de ocuparnos de saber que nivel de entrega, que nivel de entusiasmo hay en nuestra vida, en cuanto a nuestra relación con Dios.

Nos dice Amma:

“La conciencia ha de ser consciente que este cuerpo es una casa arrendada, y en cualquier momento el propietario nos puede echar”.

“Tenemos que conseguir nuestra casa verdadera”.

“Para aquellos que no tienen esta Meta el pensar en la muerte es una experiencia muy amarga, porque no pueden dejar sus apegos”.

“Para una persona espiritual la muerte es una experiencia placentera, porque mira a la muerte de cara y le sonríe”.

“Son muy pocos los que alcanzan esta madurez”

“Esta sed se ve en pocas personas”.

“Para alcanzar la Meta, el aspirante espiritual debe estar alerta y muy consciente, y protegerse de cualquier influencia externa”.

“Se necesita tener mucho shraddha, se necesita tener mucha atención”.

“A través de este esfuerzo podemos crecer, aunque no tengamos estas tendencias de vidas pasadas”.

Hayamos hecho lo que hayamos hecho en otras vidas, nos dice Amma que poco importa si estamos dispuestos a hacer el esfuerzo ahora.

¿Qué nos ayuda a hacer el esfuerzo?

Nos ayuda a hacer el esfuerzo el tomar conciencia de lo que nos dice Amma, la inmediatez de una vida, el no vivir con la idea de que nuestro cuerpo es eterno.

Ayer estuvo una persona en el ashram, que no lleva vida espiritual, pero que me sorprendió en algunas de sus manifestaciones, que tenían un claro contenido espiritual.

Decía: voy a hablar con estas personas que os ponen pegas para construir y les diré: ¿qué hacen de malo esta gente? Pues si no puedes justificar que no hacen nada malo, no pongas obstáculos, pues finalmente nos vamos a ir todos, dejaremos nuestros cuerpos aquí, y al menos que queden lugares que beneficien al mundo, que queden obras positivas para la gente del futuro.

Una clara conciencia de que vive en una casa arrenda, su cuerpo, y que lo que cuenta son las obras que se van quedar hechas.

Es obvio que la decisión la tomamos nosotros, pues Dios lleva esperando miles de años, y puede esperar muchos miles de vidas más.

La decisión no está en si nos mantenemos en un nivel o en otro, esto es poco importante.

La importancia está en concienciarnos, en tomar una decisión consciente de como vivir la vida actual.

Sin ni siquiera tener un ansia en conseguir la Meta. Simplemente adquirir el compromiso de servir a Dios con entrega.

Si perseveramos en ello, no deben importarnos los vaivenes inevitables que tendremos que atravesar.

OM NAMAH SHIVAYA

SINTESIS SATSANG 17.11.2018

NO JUZGUÉIS  A NADIE

“Sabiduría Eterna Vol. 1” y “Despertad Hijos Vol. 3”

“Hijos, ¿para qué venís aquí? ¿Cuál es vuestro propósito? ¿Qué objetivo tenéis?”

En este sat-sang compartiremos una corta pero profunda enseñanza de Amma sobre los juicios hacia los demás y la necesidad de la compasión. La gente en general, pero más aún en la gente que seguimos a Amma o que siguen algún tipo de camino espiritual, nos sentimos más o menos orgullosos en un sentido positivo cuando experimentamos compasión hacia alguien, o emitimos un juicio favorable (“será que ha tenido un mal día, yo también hubiera actuado así en su lugar”, cuando un empleado del metro o del banco nos trata con un poco de rudeza o seriedad) y pensamos que eso debe ser a donde apunta Amma cuando nos dice que debemos ser compasivos con los demás y ponernos en su lugar antes de emitir un juicio negativo. Pero,  ¿qué ocurre cuando esa persona, ese empleado de tienda, vuelve a tratarnos mal, qué pasa con el compañero de trabajo, de seva, o de piso, que no nos cae bien desde hace tiempo, qué ocurre con ese familiar que trata mal a otros que quizá no sepan defenderse o que nos intenta fastidiar enjuiciando la vida que llevamos? En definitiva, ¿qué pasa con esas relaciones que se han encasillado en un rencor o irritación, mutua o no, con esas personas más o menos habituales en nuestras vidas que no conseguimos “tragar”, como dice la expresión? ¿Qué ocurre en nuestra mente en estas situaciones? ¿Somos capaces en estos casos de poner en práctica las enseñanzas espirituales que hemos escuchado tantas veces?  ¿Qué nos pide Amma que hagamos en estas circunstancias?

                Sin duda, las expresiones más o menos espontáneas de compasión o de juicios favorables hacia otros nos salen del corazón, y nos dan una señal de nuestro desarrollo espiritual. Pero Amma nos invita a ir un poco más allá, sólo un poco más allá, y esforzarnos precisamente con las personas con las que nos cuesta un poco más practicar las enseñanzas espirituales. Nos da indicaciones sencillas para seguir purificando nuestro corazón y que se cumpla su deseo, el de que sus hijos, todos nosotros, nos acerquemos un poco más hacia sus cálidos brazos.

Mientras la Madre estaba dando Darshan, uno de los devotos mencionó el nombre de otra persona y le preguntó a la Madre por él. : “Amma, ¿por qué le dejas entrar aquí? Es muy desagradable y tiene muy mal carácter”.

                La Madre contestó: “Hijo, Dios baja a la Tierra por el bien de las personas que viven en la ignorancia. Ellos necesitan transformarse. ¿Cómo puedes juzgar a alguien si tú mismo estás hundido en la ignorancia? ¿Acaso no sabes lo mucho que esa persona ha cambiado? ¿No sabes que se arrepiente de su pasado? Las personas como él son las que más atención necesitan. Cuando alguien así cambia a mejor, la sociedad se beneficia mucho.Para eliminar una pequeña mancha, basta con aplicar un poco de quitamanchas, pero si la mancha es mayor y más densa, hay que utilizar más cantidad. De la misma forma, las personas que ya tienen inclinación espiritual no necesitan mucha atención ni dedicación.  Sin embargo, alguien que ha echado su vida a perder, viviéndola sin principios ni valores, necesita mucha atención y dedicación personal para ser reeducado y poder vivir así una vida mejor. El café suave sólo necesita un poco de leche. El café fuerte necesita más. La Madre está dispuesta  a volver a nacer las veces que haga falta para ayudar a esas personas. ¿Cómo va la Madre a abandonarlos? ¿Quién va a cuidar de ellos?

Si a esa persona se le impide visitar a la Madre por tu juicio de valor, entonces al que hay que echar es a ti. Deberías recibir el mismo trato, pues serías más ignorante que él. Al menos, él reconoce abiertamente sus errores y expresa remordimiento. Mientras que tú ni siquiera sabes cuánta negatividad llevas en tu interior. ¿Te crees un alma perfecta? En absoluto. ¿Estás pidiéndole a la Madre que abandone a las personas que viven en la ignorancia? No es el cuerpo un producto de la ignorancia? ¿Acaso no lo abandonamos? Este mundo no es sino ignorancia, maya. ¿Por qué intentamos poseer cada vez más cosas cuando sabemos que todo es una ilusión? Cada uno cree que sólo él es el bueno y que el resto son malos. Eso no es verdad. Si fueseis buenos, si hubiera bondad dentro de vosotros, veríais la bondad en todas las cosas. Veis lo malo de los demás porque en vuestro interior hay mal. Hijos, intentad poner en práctica esta verdad. No señaléis las faltas y errores de los demás. Ved los vuestros e intentad corregirlos. Que vuestros errores, vuestro ego, sean una carga para vosotros, no para los demás.

                Sólo cuando seamos conscientes de nuestro propio ego, podremos eliminar nuestras faltas. Por ahora, no podemos cargar con el ego  y los errores de otra persona. Con los nuestros, basta. Hoy en día pensamos: “Mi ego es bonito, pero el de esa persona es feo”. Debemos abandonar esta actitud. Hijos, intentad ser humildes. Estamos aquí para ver a Dios en los demás, no lo malo que hay en ellos ni su ignorancia. Eso es lo que deberíamos practicar  porque para ver lo malo no necesitamos ni un Guru ni un ashram. Hijos, ¿para qué venís aquí? ¿Cuál es vuestro propósito? ¿Qué objetivo tenéis? No hay duda de que se trata de eliminar los viejos hábitos y las viejas tendencias, de llevar una vida más elevada basada en principios espirituales. No lo olvidéis. Recordad vuestro objetivo. Si veis la ignorancia y los fallos de los demás, os olvidaréis del objetivo por el que acudís aquí.”

El devoto se sintió culpable por sus desconsideradas palabras y dijo arrepentido: “Amma, siento haber hecho ese comentario. Amma, por favor, perdóname por ser tan ignorante. Tú sabes qué es lo mejor para cada uno. Mi ignorancia es tan grande que me olvidé de que lo sabes todo y dije esas palabras tan desconsideradas”: Con la compasión de siempre, la Madre le dio unas palmaditas cariñosas en la espalda y le dijo: “No pasa nada, hijo. Suele ocurrir. Esa es la naturaleza de la mente. Piensa en las veces en las que un niño se cae y se hace daño antes de aprender a andar bien. Cometer errores es muy humano, pero intenta no repetirlos. Intenta aprender una lección de cada error que cometas y procura no volverlo a repetir. Si ocurre sin querer, no pasa nada. No te preocupes. Pero repetir el mismo error conscientemente es una tendencia de los instintos más bajos. No lo hagas. Trata de superar esa debilidad, porque si persiste, te arrojará a una oscuridad en la que no hay salida”.

“Si alguien se encoleriza, procurad estar atentos para impedir que vuestra mente no se vea  afectada o se sienta alterada. Algunos dirán: “No he hecho nada malo y sin embargo me han reñido. Por eso me he enfadado”. Deberíais considerarlo de esta otra manera: “Es posible que esa reprimenda tenga algún valor para mí, aunque no haya hecho nada malo”. A continuación deberíais rezar: “¡Oh, Señor!, cualesquiera que sean las faltas que pueda cometer, te ruego que las elimines en este mismo momento. Señor, por favor, señálame los errores. ¡Oh, Señor! Confíame Tu trabajo y no me dejes perder el tiempo. Señor, cualquiera que sea el trabajo que realice, pueda sentirlo como Tu Trabajo. ¡Oh Señor!, que los otros puedan mostrarme mis faltas para que me sea dada una comprensión más justa. Haz que no sienta odio ni ira hacia ellos, ya me muestren los errores de una forma amable o hiriente”. Así debería ser la oración de un devoto o de un auténtico buscador espiritual.

                Ejercitémonos en aprender a ver a Dios, La Esencia Pura, en todas las cosas y en todos los seres, incluso en los malvados, y a no ver en ellos al demonio. Si veis al demonio en los demás, esas mismas fuerzas negativas os devorarán y, al final, vosotros mismos os volveréis un demonio. Hijos míos, ese no es vuestro camino. Odiad el mal, pero no a aquél que lo hace. Si alguien es egoísta o egocéntrico, odiad el egoísmo o el egocentrismo, pero no a esa persona. Podemos hacerlo si realmente lo intentamos. Si un hijo es alcohólico o drogadicto, los padres odiarán su hábito de beber o su adicción a las drogas, pero seguirán amando a su hijo. De hecho, estos hijos reciben a menudo un amor especial por parte de sus padres. De la misma forma, intentad amar a los otros aunque sean malvados.”

Palabra estas de Amma, muy prácticas, muy profundas. En este sat-sang, Amma nos dice claramente cómo debemos actuar y qué actitud deberíamos tener hacia los demás. Recapitulemos sobre algunas frases: “Cada uno cree que sólo él es el bueno y que el resto son malos. Eso no es verdad”. “Si veis al demonio en los demás, esas mismas fuerzas negativas os devorarán”.  “Odiad el mal, pero no a aquél que lo hace. Si alguien es egoísta o egocéntrico, odiad el egoísmo o el egocentrismo, pero no a esa persona.”

A veces perdemos de vista la importancia de las enseñanzas del gurú, ya sea porque pierden ese aire de novedad que sentíamos al comenzar el camino espiritual y la costumbre haces que pierdan su sensación de importancia,  ya sea porque el día a día hace que nos olvidemos de la promesa de seguir  las palabras de Amma, ya sea por otras razones.

Un día, un joven le pidió a su Maestro que le aceptara como discípulo. El ashram tenía ya un gran número de residentes. El gurú le dijo: “La vida espiritual es muy dura. Es mejor que vuelvas después, cuando tengas más años.”El joven se mostró tan decepcionado que el gurú dijo: “Está bien ¿Qué sabes hacer?” El Maestro sugirió distintos trabajos, pero el joven no estaba acostumbrado a ninguno. Finalmente sugirió: ¿Por qué no te haces cargo de los caballos?” “Como tú desees”, respondió el discípulo. Le hicieron, pues, responsable de los caballos. El nuevo discípulo realizaba su tarea con gran dedicación. Los caballos se volvieron más fuertes y su salud mejoró. Normalmente el gurú no daba instrucciones particulares a los discípulos. Cada mañana, les entregaba un versículo para meditar y poner en práctica en su vida. Tal era su método de enseñanza. Un día el Maestro entregó los versículos antes de lo acostumbrado. Se preparaba para salir de viaje en uno de los caballos cuando el joven discípulo, que hasta ese momento estaba concentrado en su trabajo, acudió a él para recibir su versículo, diciendo: “Maestro, ¿cuál es mi lección para hoy?”. El gurú respondió con severidad: “¿No ves que me voy de viaje? ¿Es momento para hacerme semejante pregunta?”  Montó el caballo a horcajadas y salió al trote. Sin embargo, esto no le hizo perder el ánimo. Se puso a meditar en las palabras del gurú: “¿No ves que me voy de viaje? “¿Es este el momento de hacer semejante pregunta? ”

                El maestro volvió por la tarde y no vio al joven entre los discípulos. Les interrogó y estos respondieron en son de burla. “Este bobo está sentado en alguna parte farfullando frases como: “¿No ves que me voy de viaje? ¿Es momento para hacerme semejante pregunta?”  Y se desternillaban de risa. El gurú comprendió lo sucedido. Llamó al joven y le preguntó qué hacía. Él respondió: “Maestro, meditaba en lo que me dijiste esta mañana”. Los ojos del gurú se llenaron de lágrimas. Puso las manos en la cabeza del discípulo y le bendijo. Los demás se fueron disgustados, quejándose: “Maestro, hace mucho tiempo que estamos aquí y tú nos ignoras. ¿Por qué le das tanto amor a ese tonto?” El gurú pidió a uno de ellos que fuera a buscar una especie de bebida alcohólica. Tomó la sustancia y la mezcló con agua y les dio a beber un poco a cada uno, diciéndoles que la escupieran inmediatamente. Después les preguntó: “¿Alguno de vosotros se siente alcoholizado?” “Pero, ¿cómo? Si nos has dicho que la escupiéramos enseguida”.

                Entonces dijo el Maestro: “Eso mismo es lo que hacéis cuando os entrego los versículos cada mañana. Oís los que os digo y de inmediato lo olvidáis. Pero este joven que envidiáis es distinto. Acepta lo que le digo sin ponerlo en duda, tan grande es su inocencia. Además, cuando os ocupabais de los caballos, sólo eran piel y huesos porque no los alimentabais correctamente. Tampoco los aseabais y estaban nerviosos y daban coces a quien se les acercara. Desde  que él está al cargo, tienen buena salud y han aumentado de peso. Si uno se acerca a ellos, vienen al encuentro moviendo la cabeza en señal de amor. A él no le basta con cuidarlos, los ama. Ha cumplido con su obligación con sinceridad y constancia, realizando cada acción por sí misma. Por encima de todo es capaz de integrar todo lo que le digo sin ponerlo en duda.” “Hijos míos, debemos ser como este discípulo y no pensar que las palabras de gurú carecen de sentido. Debemos estar dispuestos a reflexionar  en sus palabras y asimilarlas completamente. El Maestro  sólo puede derramar su Gracia en un discípulo que se comporta de este modo.”

Practicar el perdón, la paciencia, el no juicio, nos aporta paz y más paz, aunque aparentemente el otro no cambie ni se vea afectado por ello. Practicar la ira, el juicio de valor y la falta de paciencia nos llena de sufrimiento, y a menudo, el otro no se ve afectado por ello. La ira es como beber un veneno y esperar que le haga efecto al otro. En la medida en que nos esforzamos por poner en práctica las enseñanzas de Amma, Ella nos ayuda a llegar allí a dónde nosotros no podemos llegar.  A menudo Ella nos recuerda que lo que más importa no es tanto poner en práctica una enseñanza, sino intentarla poner en práctica una y otra vez, con la actitud de querer intentarlo una y otra vez. Esta actitud es la que purifica nuestro corazón y la que hace que su Mano nos eleve ahí donde nuestro esfuerzo no puede llegar. Intentemos poner en práctica esta sencilla petición de Amma, intentemos con todas nuestras fuerzas no juzgar y perdonar los errores de nuestros hermanos y hermanas. Y recordemos una y otra vez a Amma, la Madre Divina que se acerca tres pasos cuando nosotros nos acercamos uno a Ella. Tengamos la fortaleza de dar un pasito más hacia Ella, para que Ella pueda dar otros tres o diez pasitos hacia nosotros.

Gracias. Om Namah Shivaya