Amma, sobre el virus corona y el medio ambiente.

Hijos, en las empresas, cuando los trabajadores paran, la compañía incurre en pérdidas y hasta puede tener que cerrar. Pero si la naturaleza cesa de trabajar, el mundo entero colapsa. Al menos, desde ahora en adelante, tras la experiencia de sufrimiento por esta pandemia, el hombre debería aparcar su egoísmo, dejar de hacer daño a la Madre Naturaleza y reconocer que ella es la maestra definitiva. Tenemos que generar la actitud de que nosotros sólo somos sus servidores.  Debemos practicar la humildad, servicio y respeto y pedirle que perdone nuestros delitos contra ella. Con la pandemia del virus corona, ella finalmente ha mostrado que ya no está dispuesta a soportar, sufrir y perdonar constantemente todas las indignidades que acumulamos contra ella.

El aire que respiramos, el agua que bebemos, los alimentos que nos nutren, la casa en la que dormimos, el sol que nos proporciona su energía; estamos en deuda con la naturaleza por todo ello. Nuestra vida en la tierra solo es posible por el esfuerzo combinado de todas sus criaturas. Los ríos, los árboles, las abejas, las mariposas y los gusanos, todos ellos tienen su papel. Si ellos no existieran, nosotros tampoco existiríamos. No habría vida. Si visualizamos la naturaleza como un árbol, todas las criaturas serían las ramas, hojas, flores y frutos. El árbol es un todo gracias a cada una de sus partes. Si una de estas partes se destruye, el resto pronto sucumbirá también. Sin la Naturaleza, la especie humana no existiría.

Conservamos la memoria de un tiempo en el que reconocíamos esta verdad y vivíamos en armonía con la Naturaleza, amándola y sirviéndola. En esos tiempos, los aldeanos no sabían leer ni escribir, pero sabían mantener un estanque y un pequeño altar en su propiedad. Protegían incluso a las aves migratorias y ponían cuidado en no herir ni a una criatura.  Pero según fueron creciendo nuestro egoísmo y codicia, nuestro vínculo con la naturaleza fue deteriorándose. Los habitantes de los bosques pueden haber cazado, pero solo lo necesario para sobrevivir. Igual que una vaca solo come para satisfacer su hambre, o un pájaro bebe lo justo para saciar su sed, ellos cazaban para cubrir las necesidades diarias, no para acaparar. Pero hoy en día la gente mata elefantes por su marfil, caza animales por su piel y tala bosques para hacer dinero.

En mi infancia, cuando se iba a cortar un árbol, se celebraba con la solemnidad de una boda. Antes de cortarle, se le veneraba y se rezaba para pedir su perdón: “Hago esto porque no tengo otro modo de sobrevivir. Por favor, perdóname.” Los árboles no eran nunca considerados como materia inerte. Solíamos proteger a las especies en extinción; ahora las llevamos a ese estado de extinción. Tenemos que entender que al destruir la Naturaleza nos destruimos a nosotros mismos; que cada árbol que cortamos es como un ataúd que estamos haciendo para nosotros. Ojalá nunca la humanidad llegue a tener que perecer para que el planeta sobreviva. Ciertamente, son los actos egoístas que ha hecho el hombre a la naturaleza lo que revierte en nosotros en forma de epidemias como el virus corona.

Nos esforzamos en educar a nuestros hijos para que lleguen a ser ingenieros o doctores, porque queremos asegurarles un buen futuro. Pero sin aire puro, suelo y agua, ellos no sobrevivirán en absoluto y mucho menos serán felices. Así que si queremos proteger el futuro de nuestros hijos, debemos proteger el aire, la tierra y el agua.

En verdad, ya hemos ido demasiado lejos por el mal camino como para volver atrás en esta vida. No obstante, intentémoslo. Regresemos tanto como sea posible.  Por este “volver atrás”, Amma no quiere decir que renunciemos al confort del mundo moderno ni vivir como monjes: solo que esta generación se impregne de valores espirituales y los transmita a sus hijos. En este momento es como si la Madre Naturaleza estuviera en fase tres de cáncer. Solo nuestros cuidados podrán determinar por cuánto tiempo podrá mantenerse. Nuestros esfuerzos pueden alejar pandemias, terremotos, tsunamis, inundaciones y calentamiento global a grosso modo. Si unimos nuestros esfuerzos podremos recuperar al menos un 10% del camino. Pero también es preciso el factor de la Gracia.  Para eso necesitamos esfuerzo, humildad y tratar a la Naturaleza con una actitud respetuosa y de oración.

Amma no quiere asustar a la gente, ni inducirla al miedo, pero normalmente la verdad no es muy dulce. Al avanzar debemos estar alerta y ser cautelosos. Debemos dar a los pensamientos espirituales y a las acciones altruistas la misma importancia que damos normalmente a las que apuntan a fines materiales.

Esta es la necesidad de esta era. Este es el mensaje que nos envía la Naturaleza. Permanezcamos unidos y trabajemos juntos con amor, compasión y paciencia. Oremos intensamente con un corazón cálido.

RESUMEN

Me gustaría compartir el mensaje que Amma nos ha transmitido recientemente sobre la pandemia que estamos viviendo en todo el planeta tierra, que es el que acabo de leer, pues percibo en el mismo muchos mensajes detrás de lo escrito o dicho por Amma, y  básicamente que la situación nos pide cambios, cambios a nivel individual.

Cuando estuvo Krishna aquí, una de las cosas que dijo fue: “Volveré tantas veces como el adharma tome cuerpo en el mundo, para restablecer el dharma.”

Personalmente creo que Amma es una encarnación divina, como lo fue la de Krishna, y Amma está entre nosotros para restablecer el dharma, porque el adharma ha tomado cuerpo en el mundo. O sea Dios está con nosotros a través del cuerpo de Amma, como lo estuvo a través del cuerpo de Krishna, y a través de todos los avatares y purnavatares que han encarnado y encarnarán con un solo objetivo, ayudar a la sufriente humanidad. Pues Dios es sólo Amor.

Y Dios está aquí, indicándonos a través del cuerpo de Amma: hijas, hijos, os he obsequiado con un cuerpo humano para que me encontréis, pero no es este el camino, reflexionad y cambiar la dirección en la que tenéis enfocada vuestra vida.

Creo que este es el mensaje esencial que nos quiere transmitir Amma con lo que nos dice sobre la Naturaleza, y quien es el que verdaderamente manda.

Ânand interpreta que no es que la Naturaleza quiera imponer ningún mando sobre el ser humano, sino que lo que desea es que los humanos comprendamos, para que podamos actuar correctamente, y no suframos las consecuencias de unas acciones erróneas, que es lo que nos está pasando y se volverá a repetir de continuar por el camino en el que estamos y como lo andamos.

Entonces, aunque suene a irónico, la pandemia que sufrimos es Amor, es Amor Divino, para evitarnos males mayores. Es como la Madre que le da un cachete a su hijo, para que no repita ciertos actos por los que se va a ver perjudicado si los repite.

En la Naturaleza todo está en armonía, y el hombre que se cree muy sabio, perturba esta armonía, con las agresiones a las que la somete.

Y no perturbamos esta armonía solamente los que van a cazar elefantes por ejemplo para enriquecerse con el marfil de sus colmillos, u otras cosas semejantes, y muy grandes, sino en cosas aparentemente más pequeñas, pero que perturban la armonía que la Naturaleza dimana.

Como ya no soy tan joven voy recordando cosas que he vivido en relación a lo que comentamos que me atrevo a compartir con vosotros/as.

Por ejemplo, hace unos 35 años, veía como la gente iba a bañarse allí donde vivía en aquel entonces, muy cerca de la playa, donde en las rocas se criaban muchos mejillones. No sé si habéis tenido la oportunidad de verlo, en las rocas a pie de playa, estaban apelotonados unos con otros, a cientos, a miles, y no crecían todos al mismo ritmo. Pues bien dentro de un gran pan de una especie de esparto o varios panes donde se criaban los mejillones que había en las rocas y que había de todos los tamaños, la gente no cogía uno por uno, no escogía solamente los que estaban en el tamaño para comer, y dejaba los otros tranquilamente en la roca para que crecieran y los pudiéramos coger al cabo de un tiempo nosotros mismos o alguien a quien le apeteciera, sino que con un cuchillo grande cortaban un parte del pan, escogían los mejillones que por tamaño se podía comer, y los más pequeños los tiraban, o sea que a lo mejor cogían 10 y tiraba 300 de nuevo al mar, pero estos ya no podían volver a cogerse a la roca donde habían nacido por la Gracia de la Naturaleza y morían. ¿Cómo terminó la cosa? Pues terminó en que destruímos totalmente el regalo que nos hacía la Naturaleza y en pocos años los mejillones desaparecieron del lugar.

En aquellas épocas también había un marisco muy valorado, dátiles de mar. Que se criaban y reproducían dentro de las rocas, en el interior de las rocas, y algunas de estas rocas estaban a 4 ó 5 metros de profundidad. Pues bien, para ganar dinero fácilmente bajaban con traje de submarinista y con petardos destrozaban las rocas del fondo del mar, y las subían a trozos a la superficie para terminarlas de romper y sacar los dátiles.

Otra cosa que he vivido y a lo mejor algunos de vosotros también, por ejemplo en la temporada de las setas, íbamos a buscar setas a la montaña, lo que era y es verdaderamente especial, sólo por la energía que se recoge al pasearte por el bosque; pues bien había gente que iba con palos, y en lugar de buscar respetando el terreno y su configuración, con los palos rastreaban todo, y echaban a perder los lugares donde podían nacer setas y todavía no lo habían hecho, y el propio monte, alterando el equilibrio natural que hay en un bosque.

Son historias que he vivido personalmente y que nos muestran agresiones directas a la Naturaleza y a quienes formamos parte de ella, no sé que ocurrirá en otras partes del mundo, pero me imagino que cosas similares, y en mucho mayor escala a lo mejor, en aras a beneficiarse económicamente de manera totalmente adhármica.

Pero luego hay agresiones indirectas a la Naturaleza, de las que de una u otra manera participamos mucha gente. Esta manera indirecta está relacionada con el consumo. Todos lo sabemos, sí, es cierto, pero no se trata de saberlo, sino de pasar a la acción.

En mi generación, se podían comprar y consumir productos alimenticios de los que se producían en el entorno de donde vivías, no muy lejos de donde vivías, pues no habían medios de transporte. En el pueblo agrícola donde nací, sólo había carros y mulas. Pude vivir la ilusión de la primera bicicleta que apareció en el pueblo.

El surtido de alimentos era corto, era primario: verduras, legumbres, cereales, y los animales que criaba la gente para alimentarse, pero era suficiente para estar bien alimentados.

A las cosas se les daba un cierto valor, y no estamos hablando de tantos años, unos 75.

En aquellos tiempos de post guerra, había escasez de alimentos, mi padre contaba a veces vivencias alrededor de esta escasez. Trabajaba de agricultor cuidando de cultivos de arroz, y a la hora de la comida como segundo plato se tenían que repartir media sardina salada, son estas sardinas prensadas en sal, que antes vendían en cascos/cajas de madera, ahora no sé si hay en los supermercados en sobres o bolsas de plástico, y mi padre que era el cocinero hacía las partes, se tomaban de segundo plato media sardina cada uno, no daba para más, y uno del grupo le dijo a mi padre un día: tu repartes y  te quedas el trozo más grande, no está bien esto, y mi padre le preguntó: ¿Si repartieras tú que trozo te quedarías? Y el otro le respondió: el más pequeño, a lo que mi padre siguió: pues ya lo tienes.

Con toda la escasez que había, no se perdía el sentido del humor.

Luego vino la época del progreso, en la década de los 70, de 1970 o un poco antes, y en adelante, empezaron a haber más medios de transporte, la gente tuvo más movilidad, y posibilidad de tener trabajos donde ganar más dinero, y aquí ya empezó el mal gastar, y hacer una mala gestión con la propia comida. Y hablo de comida por ser lo más primario, pero es extensible a todo lo que nos rodea: ropa, coches, vacaciones, etc.

En cierta ocasión vi como un albañil a la hora del desayuno, decía: ¿a ver qué me ha puesto mi mujer para desayunar? Miró el bocadillo y dijo: Va! No me gusta esto, y tiró el bocadillo y se fue a desayunar al bar.

Ahora tenemos un amplio surtido de  productos alimenticios a nuestro alcance procedentes de todas las partes del mundo. Nos podríamos preguntar: ¿cuánto cuesta  transportar un kilo de mangos por ejemplo del país productor a la puerta del supermercado de turno en España? Y pensar que para el transporte se precisa consumir combustible, un combustible que sale de las entrañas del planeta tierra.

En mi generación, siendo muy jovencito casi todos los productos venían a granel, y nos los pesaban y envasaban en recipientes que nosotros llevábamos y que usábamos en la casa para otras cosas también.

Ahora hemos inundado el planeta de plástico, con todas las bolsas de plástico y los envases de usar y tirar, estamos asfixiando al planeta.

Sí, son cosas que están incorporadas en nuestras vidas en el día a día y las vivimos con total normalidad, pero a poco que queramos darnos cuenta, es un estilo de vida buscando el placer con la que colaboramos en destruir la armonía de la Naturaleza.

Y la Naturaleza nos ha dado muchos avisos a lo largo del tiempo, con inundaciones y catástrofes naturales, pero ahora nos avisa de una manera más significativa con la pandemia.

La pandemia es de carácter mundial, es un karma colectivo, nadie se libra, de una o de otra manera todos estamos afectados por este karma grupal.

No se trata de pensar esto no va conmigo, o yo no he hecho nada para que esto ocurra.

Leamos atentamente el reciente mensaje de Amma, y reflexionemos profundamente sobre el mismo:

“Debemos dar a los pensamientos espirituales y a las acciones altruistas la misma importancia que damos normalmente a las que apuntan a fines materiales.

Esta es la necesidad de esta era. Este es el mensaje que nos envía la Naturaleza. Permanezcamos unidos y trabajemos juntos con amor, compasión y paciencia. Oremos intensamente con un corazón cálido”.

Creo sinceramente que es un momento en nuestra vida que se nos invita de manera individual a hacer los cambios a los que la situación nos somete.

Creo que no deberíamos instalarnos, en la idea: bueno esto algún día se terminará, y que sea pronto, y voy a reanudar mi vida, y vivir como antes del inicio de la pandemia.

La pandemia está aquí, es lo que debemos pensar, para que perciba la vida y esté dispuesto, esté dispuesta a vivirla de manera diferente o muy diferente a como la he vivido hasta ahora.

A esto se refiere Amma cuando nos dice que debemos dar a los pensamientos espirituales y a las acciones altruistas la misma importancia que le damos a los fines materiales. Empezando por aprovecharlo, empezando por no desperdiciar absolutamente nada.

Es un momento de repasar donde está situada nuestra paciencia, donde está situada nuestra humildad, y cuales son las cosas que podemos cambiar para beneficiar al mundo, para que l Naturaleza se recupera, que no es más que un beneficio para uno mismo, para el jiva o alma individual.

Debemos intentarlo, nos dice Amma, y que no se trata de que nos volvamos monjes o monjas, pero si que busquemos donde están los verdaderos valores, que los busquemos en los mensajes de Amma, que los busquemos en nuestro interior, donde están muy vivos, e intentemos vivir de acuerdo a estos valores. Intentemos que desde nuestra vivencia, los valores verdaderos puedan ir cogiendo cuerpo y extendiéndose primero por nuestro entorno más próximo, y por todo lo que nos rodea.

Este es nuestro compromiso con la Naturaleza, este es nuestro compromiso con Amma.

Esforcémonos en tener una actitud de respeto a todo lo que hay en nuestro entorno, personas y cosas, no demos nada por sentado, siempre podemos mejorar nuestra actitud de leer la vida.

No nos quejemos de nada, no nos quejemos de nadie.

Preguntémonos y oremos intensamente como Amma nos pide:

-¿Dios mío qué deseas de mi ahora mismo?

-¿Dios mío qué cambio, que cambios me pides que haga?

-Dímelo muy claro, dame Luz para que lo pueda percibir, y sobre todo dame fuerza para seguirTe Dios mío. Sólo quiero seguir Tu Voluntad.

Con todo mi corazón quiero ser un pequeño grano de arena que colabore a restablecer el equilibrio que hemos perdido, que colabore a recuperar los valores que hemos ido perdiendo.

Quiero ser tu instrumento Dios mío.

El Agradecimiento es muy poderoso: Gracias Dios mío, Gracias Amma, Madre mía de mi corazón, por estar presente de manera consciente en mi vida, ayúdame a vivir con los principios que nos transmites.

Por favor, por favor, por favor.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

*Pregunta: Amma qué nos quieres decir cuando nos hablas sobre la mente, nos lo puedes explicar de una manera corta y clara?

*La mente que nosotros conocemos es nuestra propia creación, nuestro ego, lo que nos gusta y lo que no nos gusta, la percepción individualizada del mundo.

*Un árbol no es el bosque, un pensamiento no es la mente, todos los pensamientos juntos son los que componen la mente. Debemos trascender nuestra mente individual y transferirla a la Mente Universal.

*Cuando duermes no tienes ninguna percepción del mundo, la mente no está.

*Cuando estamos en sueño profundo, la mente no existe, no tienes la percepción de yo y mío, pero cuando despertamos lo primero es yo, y la mente se transforma en un ser.

-Aparecen todas las diferencias, problemas, me gusta, no me gusta,... el sentimiento del yo, y todo lo produce la mente al ponerse en acción.

*Debemos usar viveka-discernimiento. Discernir entre lo real y lo irreal.

*Ahora corremos de un lugar a otro, pensamos que buscamos oro, que es muy atractivo, así es como corremos detrás de los pensamientos, de la misma manera que corremos detrás del brillo del oro, y lo que necesitamos es correr detrás del verdadero oro, el Atma, la Mente Universal.

*La mente cambia constantemente.

*La mente es como una persona que hace acciones buenas y luego malas..  O me gusta o no me gusta; la mente lo cambia todo en un momento.

*Nuestra naturaleza cambia todo el tiempo.

*Pon atención en lo que no cambia, el Atman.

*Amma no dice que debemos de estar en un estado donde no existe la mente, pero esta mente individual debe cambiar y transformarse en la Mente Universal.

*El ejemplo de Arjuna que no quería matar a su familia, pero cuando Krishna le habló, su percepción cambió. Todo era Atman, y ahí comprendió.

*De la misma manera cuando ves que alguien hace algo erróneo debes señalarlo.

*Es como plantar un árbol de fruta, primero hay que limpiar el terreno, limpiarlo a pesar de que se destroce o se haga daño a la hierba o maleza que haya en el terreno, pues es un daño pequeño para algo más grande.

*Si tienes cáncer, hay células enfermas, y cuando se hace tratamiento contra el cáncer, mueren células buenas también, pero el objetivo es mayor, destruir el cáncer, por lo que si se ven afectadas células sanas, pues está bien.

*Si ves cosas equivocadas, no es cuestión de que lo anotes, sino de que lo digas. Es todo un proceso suave.

*Por ejemplo hay cuatro puntos, en el proceso de una enfermedad:

1º.- Tratas de combatir la enfermedad con la alimentación. Una alimentación sana.

2º.- Empiezas a tomar medicina suave.

3º.- Te tomas antibiótico.

4º.- Operar.

*Así, si ves una persona violenta, adhármica

1º.- Trata de pacificar a la persona amorosamente, que es lo correcto.

2º.- Si no lo consigues dale algo que creas que le gusta para que se pacifique.

3º.- Si así tampoco se calma, aléjate de la situación y de la persona. Y sólo si te quiere pegar con un palo, enséñale otro palo, pero no le pegues.

4º.- Si ya has agotado estos recursos, enfréntate a la persona, antes de que cometa algo peor.

*Tradicionalmente hay muchos ejemplos: la serpiente y la cuerda, o el espejismo, pero a Amma no le gusta usarlos.

*Hay más aceptación a las leyes del karma.

*En occidente las filosofías se focalizan en llevar una vida que creas que te hace feliz.

-Vives tratando de ser lo más feliz posible, y los valores se dejan un poco de lado.

-Pero llega un momento en que la vida no es alegría para ti, estás triste y depresivo, y aparecen los malos pensamientos, los pensamientos negativos.

*También hay valores, como los que nos dio Cristo, o Alá, pero en nombre de la libertad, el hombre se ha abandonado, se ha alejado de los valores.

*El pensamiento general que predomina, es que lo pases lo máximo de bien posible, que goces lo máximo que puedas. En nombre de la libertad hemos abandonado los valores.

*Esos valores son como un tren, el tren debe circular por las vías, sino circulamos por las vías es un peligro para nosotros y para los demás.

*Si actúas únicamente de acuerdo a tus propias ideas, sin tener en cuenta nada más, sin tener en cuenta los valores, es adhármico.

*Debemos de tener presente los valores de la vida.

*Si alguien se deprime, y todos podemos tener algún pesar, e incluso problemas, entonces tenemos que practicar y desarrollar la fortaleza de la mente, para vivir de acuerdo a los verdaderos valores y hacernos más fuertes.

*Ejemplo: los coches circulan en ambas direcciones, siguiendo las normas de tráfico, y no hay accidentes. Si se te ocurre no cumplir las normas es adhármico.

-Puede que si hay nieve, patines, o los frenos se pueden romper, pero esto ya será cosa del destino.

-Lo otro es no cumplir las normas, es una situación de la mente, y la situación de la mente la podemos cambiar usando el discernimiento.

*El placer personal, es por un corto espacio de tiempo, debemos de tener la visión de los beneficios de largo plazo, pensar en las cosas estables, y esto es lo que nos llevará a lo eterno.

*La mente está entre la felicidad y la pena, debemos discernir.

*Depende de nosotros que nos afecte la tristeza o la alegría.

*Está en nuestras manos el usar la mente, el usar el discernimiento.

*Si vamos por el camino correcto, nos transformamos en niños, no nos apegamos a ningún sufrimiento, ni dolor, vamos por el camino del centro, el correcto.

*Algunos occidentales dicen que el ego es bueno, que debemos hacerlo más fuerte para fortalecernos.

-Se puede alentar a una persona para darle ánimos, para darle fortaleza, para que mejore, animarle para que se sienta mejor, pero aquí decimos que para actuar, para hacer acciones se requieren ciertos conocimientos, pues debemos trascender el ego, el pequeño ego.

*En ciertos momentos necesitamos actuar en el mundo, pero debemos trascender este ego pequeño, y lo podemos hacer usando el discernimiento.

*Debemos trabajar sabiendo que sólo somos un instrumento en manos de la Madre Divina.

*Las acciones las hace Dios.

-Es como el pincel y el pintor. El pincel se mueve por la energía que le transmite las manos del pintor.

*A pesar de que nosotros realizamos la acción sólo somos un instrumento en las manos de Dios.

*Por ejemplo el bostezo: si Dios quiere nos quedamos con la boca abierta, es por su Gracia que la cerramos.  La cerramos por la energía de Dios, por la energía que Dios nos transmite.

*La Gracia de Dios se requiere en cada una de nuestras acciones. Él es el Hacedor.

*Historia: la de un amigo que estando arriba, en lo alto, anuncia a su amigo que se encuentra abajo, que va a bajar enseguida, pero al empezar a bajar sufre un colapso y fallece.

-No tenemos control de lo que va a pasar en el momento siguiente.

*Nuestro cuerpo creció en todas direcciones, pero la mente y el corazón no han crecido.

*Debemos hacer crecer el corazón.

-Cuando te sientes nada, cuando te sientes nadie, te conviertes en un instrumento, te conviertes en un cero, ya eres un héroe, porque has creado en ti el espacio que puede ocupar Dios, para que Su Gracia fluya plenamente en ti.

*Cuando sientes que el poder, la energía de Dios está trabajando en ti y por ti, puedes ser un conducto de la energía de Dios, te conviertes en un tubo que está conectado al gran tanque, y toda el agua fluye a través de ti.

*Con la actitud de que el poder de Dios trabaja a través tuyo, Su energía pasa a través tuyo.

-Lo puedes comprender de dos maneras:

1. a) desarrollar este tipo de humildad. Sentirte instrumento de Dios.
2. b) comprender que aunque el Sol se refleje en 100 vasijas de agua diferentes, sólo hay un Sol.

-Aunque uno de los recipientes que contiene agua se rompa, no deja de existir el Sol, el Sol no se destruye, el Sol siempre brilla, si lo comprendes así, aquí ya no hay ego.

*Cuando llegues a comprender que hay una sola Conciencia que se refleja en Todo, entonces ya no hay ego.

*Es ver a Dios en Todo, o la humildad de disolverte como su instrumento, y ver a cada una de las cosas en la totalidad.

*Debes de observar a la mente y tratar de disociarte de la mente, de los pensamientos, yo no soy la mente.

-Desvincúlate de los pensamientos que son tu creación, y hazte uno con tu armonía interna.

-Cuando miras hacia tu interior, el Guru interior despierta.

-Cuando despierta el Guru, ves a Dios dentro de ti, y entonces no ves a los demás menos importantes que a ti mismo, a todos los ves de la misma manera.

-Donde quiera que vayas deseas tener un viaje seguro, sin problemas, cómodo,... cuando te identificas con tu interior, tienes el mismo deseo para todas las personas, piensas lo mismo para todos, piensas que sean todos felices. No hay diferencia entre tu, yo y ellos. Es la mente quien crea las diferencias.

RESUMEN

Ay! la mente, en la mente es donde está el quid de la cuestión de nuestra vida.

No sé si podemos añadir mucha cosa a todo lo que nos ha dicho Amma alrededor de la mente.

Y es que de la mente, o en la mente nace todo lo que de una o de otra forma condiciona nuestra vida.

Por esto Amma nos dice que deberíamos tener un mando a distancia, con el que controlar a la mente, como el mando a distancia del televisor, y cuando aparece en la mente algo negativo, o que nos puede causar problemas, cambiar de canal, cambiar de pensamientos, como lo hacemos cuando estamos delante del televisor.

Así es como llegaremos a poder ejecutar lo que Amma nos dice: en cuanto a que la felicidad es una decisión. Tomaremos la decisión de pulsar el canal de la felicidad verdadera.

El mando a distancia para tomar las decisiones adecuadas, y no las que la mente nos propone, está en usar el discernimiento. El discernimiento y la voluntad de usarlo, son el mando a distancia.

¿Es fácil? Pues no, no es para nada fácil, no es tan fácil como mover el dedo y pulsar la tecla del mando a distancia del televisor.

Y es que en la mente reside nuestra naturaleza, lo que creemos que somos, y de acuerdo a lo que creemos que somos, la mente nos indica, la mente nos marca unas pautas de comportamiento.

El swami Paramatmananda dice en el último Matruvani, en su satsang de por qué ir a un ashram? que obtener la fuerza para cambiar nuestra naturaleza interior es como nadar contra corriente para alcanzar el nacimiento del río. Y es que este cambio, cambiar tu naturaleza, no es sólo aparente, más bien tienes que profundizar hasta las raíces de la mente, que es donde residen nuestros hábitos.

Y sin perder su sentido del humor, nos cuenta la manera de orar de un devoto con dificultades en este ejercicio de natación contra corriente: Oh! Dios mío, por favor, ayúdame a ser la persona que mi perro cree que soy. En relación a que ya sabemos quien es para los perros, su amo.

De todas maneras dice el swami que empezaremos a tener la fuerza para dominar a la mente, cuando nos hartemos, cuando nos hastiemos de tres cosas: el deseo, el miedo y el ego. Cuando sintamos que estas tres cosas son cargas terribles, conseguiremos la fuerza para cambiar a nuestra mente.

Si estamos en el punto de: hago un poco de práctica espiritual cada día, y estoy contento, estoy satisfecho, esta es la señal de que no nos asquean lo suficiente estas tres cosas todavía.

Amma dice que los deseos sólo causan dolor, y que un aspirante espiritual debería decir: no puedo, ni debo satisfacer este deseo, y por mucha fuerza que haga no lo voy a satisfacer.

No podemos creer que los deseos, que arrancan, los deseos, que nacen todos de nuestra mente, los podremos satisfacer entregándonos a ellos, esto es una falacia, esto es imposible, pues la insaciabilidad es la naturaleza misma de la mente y de los sentidos.

La mente obtiene una cierta satisfacción entregándose a diferentes cosas de forma momentánea, y la irritación que producía el deseo disminuye durante un rato al satisfacerlo, pero surge de nuevo.

El swami compara el satisfacer al deseo con el picor. Tengo que acabar con este picor, y entonces seré feliz, tendré paz. Cuanto más nos rascamos, nos sentimos mejor, pero al final nos hacemos una herida.

Pero esto tampoco quiere decir que no tengas que satisfacer tus deseos, aunque lo único que tienes que comprender es que satisfacerlos, no va a parar el ciclo.

Puedes utilizar tu conciencia para controlar un poco este picor, y darle pequeños respiros a tu mente: Vale, sé que esto realmente no me va a hacer feliz, pero no soy tan fuerte todavía. Me voy a conceder este deseo.

Para disminuir la resistencia del ego, nos podemos permitir jugar o dialogar un poco con el ego: bien vale, toma no hay problema, ya cedo en esto, no te preocupes, también me gusta satisfacerte, pero quisiera decirte que esto es una batalla, y me rindo a ti y te la dejo ganar, pero la Guerra tiene muchas batallas, y la Guerra la tienes perdida. Sólo para que lo sepas.

Amma dice: que con las prácticas espirituales, al hacer la mente cada vez más sutil, los aspirantes espirituales verdaderos se dan cuenta de que la renuncia al deseo es la única manera de acabar con todo dolor y sufrimiento.

La renuncia significa comprender que cualquier cosa que haga para satisfacerme a mí mismo, no va a durar para siempre.

La mente no quiere morir, y echa mano de todos los trucos habidos y por haber para seguir viva.

La mente siempre encuentra la manera de mantener vivos sus malos hábitos. Esa es su naturaleza. Sin malos hábitos no hay mente, por esto siempre está en activo, pues sabe que nosotros perseguimos la dicha, la dicha en la que nos instalamos con una mente en silencio, que es lo mismo que una mente en paz, y en este estado la mente desaparece.

 Y es que la mente en realidad no existe. La mente es el conjunto de pensamientos que fluyen tanto desde nuestro subconsciente, como desde nuestro consciente a esto es a lo que llamamos mente.

En la medida que los pensamientos disminuyen, la mente pierde fuerza, la mente pierde poder. El poder que va ganando la paz que se va instalando en tu interior. Esto se traduce en que le dejas espacio a Dios en ti.

Hay que perseverar en la práctica de los mensajes divinos, hay que rezar a Dios.

La práctica ha de ser sincera y verdadera, no como la de aquel borracho que estaba con el Guru, el cual le dijo: hijo el whisky es tu peor enemigo. Pero Guruji: ¿no nos dijiste el sábado pasado que amáramos a nuestros enemigos? Sí, le respondió el Guru, pero no dije nada de bebérselos, ni de tragárselos.

También nos recomienda el swami que recemos a Dios, que le pidamos a Amma: que nos ayude, a quemar todas nuestras negatividades, todo lo negativo que sale de nuestra mente, que lo queme en el fuego del Conocimiento que Ella Es, y que recemos con fervor, que recemos con sinceridad, que recemos con perseverancia.

Pues los cambios no ocurren de hoy para mañana, los cambios van ocurriendo poco a poco, y en la medida que nos aplicamos, crece la fuerza interior para acallar más fácilmente a la mente, y conducirla favorablemente.

El swami Paramatmananda recomienda un ejercicio de paranoia inversa que nos lleva a la mente a un estado de más alegría.

La paranoia que conocemos es imaginarse que todo el mundo va a por ti, o que sólo te encuentran defectos, y esta manera de pensar da lugar a un cierto tipo de comportamiento.

La paranoia inversa es pensar que todos quieren hacerte feliz, en lugar de desgraciado. Inténtalo. Imagina que todas las personas que te encuentras intentan traer felicidad a tu vida, y después trata de hacer lo mismo con los demás. Esto funciona. Y te cambia el chip por completo.

Otra cosa que funciona, es abordar pensamiento por pensamiento.

El conjunto de pensamientos que conforman la mente es como el mar, y... cómo puedes contener al mar? Cómo puedes ponerle diques al mar? No es posible.

 Pero un pensamiento es como un río, y a un río si le podemos poner un dique, a un río si le podemos contener. Se trata pues de que te centres en un solo pensamiento y dialogues con él.

¿De dónde vienes?  ¿Qué te ha traído aquí?  ¿Por qué me haces estas propuestas?

Así conectarás con la naturaleza del pensamiento, así conectarás con su contenido, el contenido que tiene aquel pensamiento, y adonde te quiere llevar este contenido.

Si ves que el contenido del pensamiento te quiere llevar a acciones incorrectas, a acciones que te alejan del dharma, a acciones que te alejan de los verdaderos valores de la vida, tratarás de hacer el esfuerzo de reconducirlo a través del discernimiento y la fuerza interior que te da Amma, la Madre Divina.

La mente por eones ha estado al servicio del ego, y de lo que se trata es de que poco a poco la vayamos poniendo al servicio del corazón, que es lo que vamos consiguiendo con estos ejercicios espirituales.

En la medida que la mente va pasando al servicio del corazón, vas notando que tu vida va cambiando a mejor, pues en tu corazón reside Dios, en tu corazón te está esperando Amma, por lo que vas viendo que allí donde fluían un tipo de pensamientos, van apareciendo otros, lo que es el indicativo de que tu mente va cambiando de dirección, y va estando más al servicio del corazón y menos al servicio del ego.

Y va siguiendo los valores verdaderos y eternos, y no los temporales.

Y esto ocurre gracias a tu esfuerzo, y a la Gracia que Amma derrama sobre ti.

Muchas gracias. 

OM  NAMAH  SHIVAYA

ENCUENTRO DE AYUDH (NAW 2021)

 *Pregunta: Estoy confundido Madre. Servicio al mundo y trabajar para que haya luz en la tierra.

Es el deseo de Dios que haya dolor y oscuridad en el planeta? Puedes darme luz sobre este tema Amma? Puedes describir el rol de los yugas Amma? Si ahora es Kali Yuga, no está destinada la Tierra a tener oscuridad?

*En el último satsang Amma ya habló sobre la importancia del servicio desinteresado, como respuesta a la primera parte de la pregunta.

-El servicio desinteresado debería salir espontáneamente de nosotros.

*Deberíamos despertar a la compasión, y actuar desde ahí.

*Si un hombre ciego va en dirección adonde está una serpiente venenosa, y tu lo ves, lo irás a socorrer ahuyentando a la serpiente, o dejarás que la serpiente le pique?

-Tu obligación es saltar en su ayuda, esta debería ser nuestra auténtica naturaleza.

*A veces tenemos dolor de cabeza, en este caso, no nos quedamos allí, diciéndonos que es cosa del karma, sino que vamos al médico y tomamos medicina, para salir del sufrimiento.

-De la misma manera hay que ayudar al que lo necesita. No sirve decir que todo está escrito.

*Soy un fracaso en esta vida, dicen algunos, y mis padres son los responsables.

-Lo que verdaderamente necesitas es hacer un esfuerzo en el momento presente  y no lamentarte, y quedarte con el análisis de que es un tema kármico.

*Trata de ayudar a los demás. Esta es la forma más práctica de vivir.

*De jovencita, cuando Amma veía sufrimiento a su alrededor, cuando veía a la gente sufrir, no podía soportar la diferencia entre ricos y pobres, ni que nadie ayudara ni escuchara a los demás, quería terminar su vida, levantando una gran hoguera y lanzándose al fuego.

-Pero luego le venían otros pensamientos, y a la pregunta de porqué hay tanto sufrimiento, le surgía una respuesta: ellos sufren por su pasado, esto es lo que pasaba en el interior de Amma.

*No dejes a las personas en el hoyo, ayúdales.

*No sólo hay que observar el sufrimiento de los demás. Hay que servirles.

-Es una actitud que ha de salir espontáneamente de nosotros.

*Todos tenemos inmensas capacidades, y si las usamos podremos ayudar a mucha gente.

*En la India, en las estaciones de tren hay porteadores de paquetes, que llevan el equipaje en la cabeza. -Esta misma cabeza el científico la usa para ayudar a la humanidad. La misma cabeza pero diferente uso.

-La del científico evidentemente ayuda a más gente.

*Todos tenemos un enorme potencial y podemos ayudar a mucha gente.

*Una semilla tiene el potencial de un árbol. Si la sembramos y la cuidamos, de manera perseverante, se hará un gran árbol, pues esto es lo que lleva en su interior.

*No somos bombillas de 10 watios, somos bombillas de 1000 watios.

-Desarrollemos pues esta potencia de luz para ayudar al resto del mundo.

*Tenemos la capacidad para hacer mucho, y si desarrollamos esta capacidad inspiraremos a los demás para que sigan el ejemplo

*Aunque hagamos algo pequeño, o que nos parezca de poca importancia en concepto de ayuda al mundo, tendrá efecto en los demás. Seremos un ejemplo para que los demás nos sigan.

*En Estados Unidos, había un pueblo pequeño en el que no había luz, estaba a oscuras, y reinaba la criminalidad y el robo, los residentes iban a quejarse al alcalde del pequeño pueblo, y este finalmente decidió ir a pedir la iluminación del pueblo a la autoridad provincial, el cual le dijo que no tenía dinero para invertir en este pueblo, el alcalde no obstante fue a hablar con el consejero regional, y también le dijo que eran muy malos tiempos y que no había presupuesto, el alcalde no satisfecho por estas negativas fue a hablar con el presidente del país, el cual en tono un poco despectivo le dijo: ni sabía que este pueblo existe.

El alcalde desolado, reunió a los vecinos del pueblo y les dijo el resultado de sus gestiones.

Una de las personas que escuchaba, comunicó en la reunión que él estaba dispuesto a instalar una farola justo delante de su casa, y el día de la instalación acudieron a presenciarla todos los vecinos del pueblo.

En esta inauguración, hubo 2 vecinos más que decidieron colocar también una farola delante de su casa, y el día de la instalación invitaron a todo el pueblo. Allí surgieron 3 vecinos más que decidieron hacer lo mismo. Ponerse una farola delante de su casa. Así, de esta manera poco a poco se fueron instalando farolas delante de todas las casas, y el pueblo quedó iluminado, por lo que la delincuencia y el robo desapareció.

*De manera similar, hay quien se pregunta para que hacer cosas pequeñas y sin importancia? Si no tendrán repercusión para el mundo.

*Las buenas acciones dejan impresión en los demás, y les abre el corazón para servir a otros.

*Por eso Amma nos recuerda que no somos una isla aislada, todos estamos conectados, de ahí la influencia entre nosotros.

*Encender la lámpara de la compasión en nuestros corazones, y el mundo de oscuridad, se convertirá en el mismo cielo.

*No debemos estar lejos del servicio.

*La actitud de servicio siempre ha de estar presente en nosotros, y así no habrá sufrimiento, ni gente que fallezca de hambre.

**Segunda parte de la pregunta:

*Dios sólo crea situaciones para nuestro bien, nosotros somos los que ponemos sufrimiento en las situaciones que Él crea. La misma situación a uno le puede producir felicidad y a otro sufrimiento.

*Cuando Amma llegó hoy al Templo, había algunos que cantaban, mientras otros meditaban y se sintieron molestos, y al mismo tiempo otros estaban contentos con los cantos. Esto ocurre siempre en todas las situaciones, nosotros super imponemos la felicidad o el dolor.

*El juego de Dios, es siempre para el bien de la humanidad, para toda la Creación, pero no lo podemos comprender, porque sólo nos fijamos en el placer, no pensamos si lo que Dios nos da, es para nuestro bien o no, no nos preguntamos si aquello que nos pasa, nos va a dar felicidad permanente.

*Deberíamos tener la actitud de Aceptar lo que Dios nos manda, esto nos hará mucho bien.

*Todo lo que Dios nos manda es para nuestro bien, no para suprimir nuestra libertad, ni para imponernos ningún tipo de presión.

*En la India, les dicen a los niños que si cuentan mentiras, se volverán ciegos. Si esto fuera así, todos seríamos ciegos, pues todos hemos dicho alguna mentira, pero esto ayuda a los niños a que sigan el camino correcto.

*La disciplina nos ayuda a formar nuestro carácter.

*En la Creación de Dios todo es hermoso, el dolor y la fealdad, el sufrimiento en el mundo es nuestra creación. El juego de Dios siempre es hermoso. Nuestra mente es la que crea el sufrimiento.

**Tercera parte de la pregunta: Yugas. Hay cuatro Yugas.

1º.- Satya Yuga

2º.- Treta Yuga

3º.- Dwapara Yuga

4º.- Kali Yuga

*Estamos en la última de las 4 Yugas, después del Kali Yuga puede haber una purificación, y continuará el Satya Yuga, el Treta Yuga,...

*A pesar de que está bien explicado en las escrituras, en donde se dice que se pasará por estas etapas y que están en lo externo, las yugas también están en nuestro interior.

*La mente humana se muestra en las diferentes yugas.

*La que vemos en el mundo es la segunda creación, la primera creación ocurre en la mente humana.

*Los Yugas son o están en la mente humana que va pasando de lo más denso a lo más sutil.

*Cuando estamos en lo más denso, perdemos la sutileza y el discernimiento.

*Satya es una yuga, con la gente muy sutil, desarrollan la vida correcta, pero en el paso del tiempo la mente se va volviendo más densa. En el Satya Yuga también había enemigos, pero estaban en otros mundos, no en este, estaban en los mundos de los dioses y semidioses, en los mundos de los dioses y los asuras.

*En el Treta Yuga, el enemigo se acercó más, fue el tiempo del Señor Rama, en aquella época estaba en el país vecino. Sri Lanka.

*En el Dwapara Yuga, que fue el tiempo de Sri Krishna, el enemigo continuó acercándose más, y estuvo en la misma familia, donde un tío de Krishna le quería matar.

*Y en la Kali Yuga, el enemigo todavía está más cerca, lo tenemos en nuestro interior.

*Necesitamos mucho esfuerzo para conquistarlo.

*La última parte de la pregunta no tiene sentido, porque debemos esperar a que el Yuga cambie?.

*Pregunta de Amma a la persona que ha preguntado: ¿Si tienes mucha fiebre, te quedarás quieto sin preocuparte, o irás al médico?

*De la misma manera en el Kali Yuga, hacer un esfuerzo para tirar adelante y cambiar la situación.

RESUMEN

Este es un satsang en el que Amma nos habla de tres temas:

*La importancia del servicio desinteresado.

*Las situaciones que Dios nos crea.

*Las Yugas.

Todos sabemos la relevancia que tiene en las enseñanzas de Amma, el seva, o voluntariado.

El seva o voluntariado es una práctica espiritual estrella dentro de las enseñanzas de Amma.

Cuando hacemos seva dentro del mundo de Amma, sea el que sea, no importa que nos parezca que no es relevante o que no ayudamos a nadie con lo que hacemos, pues lo cierto es que hagas lo que hagas cuando haces seva para Amma, Ella ya se encarga de que lo que estás haciendo tenga una repercusión positiva para el mundo, y sobre todo para ti mismo.

La gente que estamos y servimos a Amma, a Su Obra Humanitaria, es como si viajáramos en un inmenso barco, en el que el único que tiene verdadera importancia es el capitán, y en este barco que viajamos con Amma, la capitana es ella, la Madre Divina, y todos los demás si elegimos alguna función ayudamos a que el barco surque el océano de una manera más efectiva.

Es por esto que Amma le da tanta importancia al seva, por los efectos purificadores que tiene, primero para uno mismo, y a continuación para el mundo.

Cuando entré en el primer programa donde conocí a Amma, y me hablaban de seva, no entendía lo que me querían decir, pues en Cataluña, seva, es cebolla. Luego lo fui descubriendo.

Pero sobre todo lo fui descubriendo cuando Amma me puso en contacto con la importancia de hacer seva, y fue cuando empecé a vivir en Amritapuri. Al cabo de un año o menos de estar allí, en donde hacía el seva diario que me mandaban, pero sin invertir grandes cantidades de tiempo en el seva que me tocaba, aunque lo que si hacía era meditar muchas horas, y no iba a los tours, pues le pedí permiso a Amma para seguir la rutina de meditación que hacía en España, y me dijo que muy bien, que eran unas muy buenas prácticas. Pero a pesar de esto, después de un tiempo prudencial, Amma me llamó un día, y me dijo: hijo, ven conmigo al tour de Estados Unidos. A pesar del calor que hace en Amritapuri, me quedé helado, pues yo no quería entrar en la vorágine de los tours con Amma, en donde no hay horarios, hay muchas horas de seva, por lo menos en aquellos tiempos, han transcurrido 20 años, pero me lo pedía Amma, por lo que fui a hablar con Jani, quien se encargaba de tomar nota de las personas que van a los tours, y me dijo que el listado para este tour estaba completo, que no había más plazas, pero que podía ir por mi cuenta, organizarme los viajes y los hoteles, por mi cuenta. Le dije a Jani, que no sabía inglés, y que esto era un verdadero lío para mí, y que si la situación era esta, pues que seguramente era una señal de que no debía ir. Ella me dijo que hablara con swamini, ya que era Amma quien me había dicho que fuera, pero swamini, me dijo lo mismo que Jani, tenía que viajar por mi cuenta, si ya no había plazas. Pues bien, está claro, no voy.

No pasaron ni 24 horas, que Jani, llamó a la puerta de mi cuarto y me dijo: o.k., ya está todo arreglado, vienes al tour de Estados Unidos, ya lo tengo todo en orden.

Este fue el inicio de una nueva vida al lado de Amma para mí. En el tour no había horarios para hacer seva. Simplemente había un volumen de seva a hacer, que variaba dependiendo de la gente que acudía a los Programas de Amma, y unas personas para hacerlo, sin más. De acuerdo a este volumen, dedicabas más horas o menos, pero Amma ya se ocupaba de que no tuvieras mucho aburrimiento, o ninguno.

El seva se comió a las largas horas de meditación que hacía, y que la misma Amma veía bien, pero lo que estuvo claro para Ânand es lo que Amma deseaba. Muchas más horas de dedicación al seva, mucho más tiempo al servicio desinteresado, que a la meditación.

No he dejado la meditación en ningún momento, pero a partir de ahí, cambió toda mi práctica espiritual, pues durante ocho años estuve haciendo tours con Amma, y desde que empecé los tours, el servicio desinteresado empezó a ser la parte más importante de mis prácticas con Amma.

Pero claro, estamos hablando de una persona que tiene destinado todo su tiempo y su vida al servicio de Amma, y a lo mejor no es representativo de lo que Amma nos pide en este satsang.

De todas maneras lo que te aconsejo es que pongas al servicio desinteresado en el lugar que le corresponde, teniendo en cuenta que todo tiene importancia, aunque sólo puedas dedicarle poco de tu tiempo, aunque sólo puedas hacer lo que te parezcan pequeñas cosas, pues no hay pequeñas cosas. No las hay. Conviértete en ejemplo.

Y como ejemplo Amma nos pone, aquel pequeño pueblo que por el hecho de estar a oscuras, había mucha delincuencia, mucho robo, y por la decisión que tomó una persona en un momento determinado, quedó iluminado todo el pueblo, y  el pueblo recuperó la paz. El ejemplo de una persona que instaló una farola delante de su casa, hizo que la siguieran todo el pueblo, y ahí tenemos el resultado.

Lo importante nos dice Amma son tus ganas de servir, esto es lo que motivará a los que te vean, a seguirte.

Muchos de vosotros os  preguntareis, y qué puedo hacer para realizar seva, para practicar el servicio desinteresado.

Seguro que en tu entorno, habrá maneras de hacer voluntariado, aunque no sea directamente para Amma, y a través de tu servicio podrás ayudar a gente. Si tienes ganas de servir, simplemente observa lo que hay en tu alrededor, y seguro que aparecerán motivos y personas a las que puedas servir.

En el mundo de Amma, puedes hacer servicio desinteresado en el ashram, y también desde tu casa.

El ashram está cerrado, y no se puede entrar en la casa, pero los sevas en el exterior están abiertos, en el jardín, en la finca, en el bosque,...

Puedes hacer seva desde tu casa, si tienes conocimientos de inglés, de catalán, para hacer traducciones para la página web, y por cierto hablando de la página web, si te dedicas a esto, o aunque no te dediques,  si conoces el lenguaje Joomla, se necesita colaboración en esta área de la página web.

También si sabes editar videos, puedes hacer seva para la Obra Humanitaria de Amma.

Se está formando un equipo para ayudar a gente por teléfono, acompañándola si no está pasando un buen momento. Hay que tener unas características determinadas en tu naturaleza para hacer este servicio.

También se están haciendo cursos de meditación en las cárceles.

Y muchos otros servicios que se pueden hacer para Amma y Su Obra Humanitaria.

Si te apetece involucrarte más en el servicio desinteresado, dinos tus aptitudes y conocimientos, el tiempo que dispones, y el compromiso que puedes adquirir, e intentaremos que el servicio desinteresado forme parte de tu vida.

En realidad el servicio desinteresado es dar, es dar parte de tu tiempo, pero lo cierto es que no hay ninguna otra manera que sea mejor para recibir, que el dar.

Puedes dirigirte a Ânand:   Aquesta adreça de correu-e està protegida dels robots de spam.Necessites Javascript habilitat per veure-la.

En el segundo punto, en cuanto a las circunstancias que Dios crea en cada una de nuestras vidas, pues nos puede parecer una cosa u otra, pero deberíamos tener presente que el Plan de Dios, para todos y cada uno de nosotros es perfecto. No puede haber ninguna duda al respecto.

La tendencia que tenemos es rechazar aquellas situaciones que Dios envía a nuestra vida, la de cada uno, y no nos gusta, y en el rechazo creamos nuestro sufrimiento.

No sería mejor preguntarnos: ¿Qué quieres enseñarme con esta situación Dios mío? ¿Qué me estás pidiendo con esto que creas en mi vida, y a lo que me estás sometiendo?

¿Cómo puede crear Dios algo en tu vida, que no sea lo mejor para ti?

Para nada le gustó a Ânand que la Madre Divina, le enviara a hacer tours, y cambiara toda la estructura de su vida, y que luego cuando después de unos años cuando Ânand ya se empezaba a acostumbrar a la nueva situación de tours y más tours, y todo lo que ello conlleva, Amma volviera a cambiar radicalmente toda mi forma de vivir y de servirLa, diciéndome que le gustaría que la representara en España, y preguntando mi opinión, o sea, si me parecía bien, pues Ella no nos obliga a nada.

Puedo asegurar que cuando usas el discernimiento y te das cuenta de que la situación que te invita a vivir la vida lleva el mensaje de Dios, y lo aceptas tanto si te gusta, como si no te gusta, al mismo tiempo que le pides fuerzas a Amma para que te ayude a vivir lo que Ella te crea, y que lo puedas vivir en armonía con Su Voluntad, te vas encontrando paulatinamente con más paz en tu mente.

Y el tercer punto, en cuanto a las Yugas, son las que son, nos toca vivir en la Kali Yuga, en la que la energía es más densa, pero más de lo mismo, no importa la Yuga que vivimos, sino la actitud que queremos adoptar en la yuga que cada uno de nosotros llevamos dentro, y mirar sinceramente que es lo que hay en mi interior. ¿qué hay aquí? Mirarlo sin miedo, y con una total sinceridad sin escondernos de nada, tener la disposición de vivir lo que te toca, poniendo de tu parte lo que la vida te está pidiendo ahora mismo.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

*Pregunta: De acuerdo a las escrituras del Advaita Vedanta se ha de hacer un proceso de desaprender, pues incluso los libros representan un obstáculo. ¿Por qué entonces se ha de aprender antes? ¿Por qué se ha desaprender y cómo?

*Lo que esto significa es: hacer Reflexión, Aceptar y vivir lo Esencial, y rechazar lo no esencial. Esto es lo que quiere decir el Maestro cuando dice que se tiene que desaprender.

*Nada es imposible, todo es posible con Amor. El Amor lo hace todo posible, y sin esfuerzo.

*Una madre tiene a su hijo en el vientre durante 9 meses y 9 días, y luego da a luz, que es un proceso doloroso, pero tiene la fuerza de soportarlo porque ama a su hijo.

*Igualmente cuando trepas una montaña, lo que hay que sufrir hasta llegar a la cumbre.

*Si tenemos verdadero Amor, todo se hace sin esfuerzo, espontáneamente.

*Por ejemplo, para cuidar a un bebé, para la madre no hay esfuerzo, para la cuidadora sí.

*Cuando estamos enfermos, estamos dispuestos a entregarnos al doctor, y a tomarnos las medicinas, aunque sean amargas, y tengan efectos secundarios. O hasta incluso pasar por el quirófano.

*Sin Entrega, sin Amor, sin compasión de lo esencial, las palabras no tienen sentido.

*Los estudiantes de agricultura, después de aprender todos los aspectos de la agricultura, si no ponen en práctica lo que aprendieron, no es útil. Aunque tengan las semillas en las manos no crecerá el árbol que llevan dentro. La semilla y el árbol son Brahman, pero la semilla no puede alimentar a nadie, y el árbol da frutos y sombra.

*Si la madre lleva a su bebé, y ve que se va a caer, se preocupa mucho de que no caiga y se haga daño, no se preocupa de sí misma, no le importa hacerse daño ella misma, si así se lo evita a su hijo, a ella sólo le preocupa su hijo.

*El sannyasi que hace tapas lo trasciende todo, no se preocupa de su cuerpo, ni hasta del momento de la muerte, sigue y sigue, entregando, entregando,...

*La espiritualidad es obtener el estado de Compasión.

*Esto significa ir más allá de nuestra mente intelectual y emocional.

*La Compasión hace que trasciendas tu propio cuerpo, no te preocupas de ti. Te preocupas de la otra persona, te preocupas de los demás.

*Lo Esencial, lo Sustancioso de la espiritualidad es trascender.

*Dos ejemplos:

-Cuando aprendemos a conducir debemos estar alerta y ser muy cuidadosos, después no es necesario estar tan alerta, debemos estarlo, sí, pero ya te has convertido en maestro de la conducción.

-Cuando nos dirigimos a un lugar, tomamos un mapa, sobre todo en occidente, en India no, se lo saben todo de memoria, quizá es por el sistema del gurukula, donde el Maestro sólo hablaba y los discípulos no tomaban ninguna nota, ni estudiaban, todo era de palabra y memorización. De todas maneras sólo tomando el mapa en tus manos, no alcanzarás el destino, has de andar para llegar a él.

*Las escrituras nos muestran el camino, pero si no lo andas, si no practicas, no llegarás a la Meta.

*Cuando has de construir una casa, primero haces los planos, y luego los vas siguiendo mientras ejecutas la construcción de la casa.

*La mayoría de nosotros tiene un problema. Cuando debemos pasar por experiencias amargas, le echamos la culpa a Dios, o a los demás, o a la astrología,...

*Debemos desarrollar la actitud de que todo es Dios.

*Un borracho bebe y bebe, está perdido en el espacio y en el tiempo, quizá pasa alguien y le pega, o él pega a otro, o quizá viene la policía y se lo lleva a la cárcel, pero no le echa la culpa a nadie. Sólo cuando se ve en la cárcel dice: ¿Dios por qué me has castigado?, pero no dice que Dios le hizo beber.

*Para nosotros algunas cosas o experiencias son Dios, y otras no. Esta no es la actitud correcta.

*Debemos ver a Dios en todo, y tomar o tener la responsabilidad que nos corresponde.

*No tomamos la responsabilidad de nuestras acciones equivocadas.

*Historia: Había dos eruditos que viajaban juntos, y llevaban un poco de comida cada uno. En un paraje les apeteció parar a la orilla de un río. Uno se lanzó a nadar, y el otro se quedó en la orilla. Al que se quedó en la orilla, al cabo de un rato le entró apetito, y  se tomó la comida que llevaba para él, mientras el otro se bañaba, pero con su propia comida no se quedó saciado, tenía más hambre, y con una actitud de avaricia se olvidó de su amigo, y se comió su comida también.

-Cuando el otro erudito salió del agua, le miró y le dijo: quería que comiéramos juntos, pero tenía mucha hambre y no me pude contener,  tanta hambre tenía que me comí lo tuyo también, pero no te preocupes porque el Bhagavad Gita dice: que en todas las formas de Vaswanara está Dios, que el prana está presente en todas las formas, por eso me comí la comida tuya y la mía, lo lamento pero es todo lo mismo, da igual quien se lo coma, todos somos Atman.

-El bañista le respondió con otra estrofa del Bhagavad Gita: Soy Atman, el Atman no me puede dañar, porque sigue siendo Atman, y al decir esto le empezó a pegar, dándole una buena paliza.

*Este es el tipo de vedanta que practicamos.

*Los humanos tienen tres tipos de naturaleza:

-Prakriti: es la gente que perturban a los demás, es la gente con tendencias animales, toman, y toman, y toman... son egoístas.

-Vikriti: Comen lo que les dan, pero también sacan de los demás.

-Sanskriti: Son los que comparten todo con los demás, se preocupan por los demás.

*Cuando estudiemos las escrituras, recordemos que esta es nuestra Meta, el estado de Sanskriti. El estado de Sanskriti, es el estado de la compasión, no hay diferencias entre uno y los demás.

*Hay personas que estudian las escrituras, y empiezan a difundir mensajes de acuerdo a lo que entienden de las escrituras, como por ejemplo que no es necesario trabajar, ni hacer seva, porque al hacer acciones acumulas más karma, y las vasanas se hacen más poderosas.

-Pero estas personas a las 8 de la mañana se van a tomar 10 ó 12 iddlis, se ponen curry, se toman chai, y se van a dormir, luego se levantan a las 12 y se ponen a chismear hasta la hora de comer. Comen y luego se van a dormir de nuevo.

-Consumen el tiempo comiendo, durmiendo y chismeando.

-Finalmente se encuentran con el resultado de sus acciones distorsionadas.

*Si no tienes trabajo físico que hacer, puedes escuchar y prestar atención a personas con problemas, y compartir su dolor. O cortar el pasto y darlo a las vacas del vecino. O visitar hospitales y consolar a los enfermos.

*Todo está predestinado por Dios, dicen estos vedantinos: no quiero tomar medicina; pues bien, no la tomes, pero permanece calmo y tu mente concentrada totalmente en Dios, esa es la actitud correcta, pero ellos corren enseguida al hospital. ¿qué tipo de creencia es esta?

*Tenemos al doctor ayúrveda Matakara, que tiene ya muchos años y trabaja muy duro, muy fuerte, y también va a AIMS, y nunca se sienta para no quedarse dormido. Y también va al archana y no se duerme.

*El 100% de mis hijos son buenos, pero hay un 20% que simulan estar dormidos, se toman las cosas a la ligera. Debemos tener una actitud de entusiasmo y alegría.

*Amma si no hay dharsan, un día en particular, siente que no debe de comer, no le apetece, así se lo enseñó Damayanti, la madre física que la crió.

*Cualquier cosa que se hace se ha de hacer con conciencia, incluso el dormir.

*Amma nos ilustra con un ejemplo: si estamos en un lugar oscuro y nos estamos tomando la comida, la comida no va a los ojos, ni a los oídos, ni a la nariz, va a nuestra boca. Estamos muy conscientes.

*Amma ve a algunas madres que han abandonado su casa la noche anterior, y están todo el tiempo de viaje hasta llegar al ashram, van con un bebé de 20/25 kilos en los brazos, y otro un poco mayor pegado a su sari, y están por largo tiempo en la cola del dharsan, y no se quejan, no sienten pesadez, por el amor a sus hijos y a Amma.

-Incluso limpian la excreta de sus hijos, y aquí se limpia con las manos.

*Si amamos todo lo nuestro, también podemos amar a los demás.

*Cuando podemos ver a todo y a todos como nuestro, no rechazamos nada, y todo lo podemos hacer con este tipo de amor.
*Y al mismo tiempo estar alerta. Si hay cerca un elefante o un tigre debemos mantenernos en guardia o lo suficiente alejados, y si estamos cerca nos mantendremos vigilantes.

*El error está en nosotros, por nuestra actitud equivocada.

*¿Es equivocado esperar amor de otra persona? Le preguntó a Amma un estudiante.

-Amma dice: no, no hay nada equivocado en esto, pero mañana te puede o lo puedes odiar, debes tener la comprensión de que esto también puede ocurrir.

-Si uno tiene esta comprensión no hay nada malo en enamorarse, pero si no tienes esta comprensión pasarás mucho dolor y pena. Has de conocer la naturaleza del mundo.

RESUMEN

Estos satsangs están recogidos desde hace bastantes años, pero las enseñanzas de Amma, que nos va repitiendo de una o de otra manera de forma continua, son como las escrituras, son enseñanzas eternas, que sirven, para hoy, para mañana, y para siempre.

Ya vemos la cantidad de ejemplos que nos pone Amma para vivir lo esencial, la cantidad de mensajes que nos da, todos ellos simples, sencillos, los comprende un niño de 4 años, pero  detrás de esta sencillez hay una profundidad a la que no es fácil llegar.

Es por esto que Amma el mismo mensaje con una terminología o con otra nos los transmite de una manera repetitiva, porque sabe que nuestras conciencias no están siempre en el mismo lugar, y  lo que hoy no captamos, lo que mañana nos pasa por alto, pasado mañana nos puede resonar muy profundamente en nuestro interior, y quedarse grabado en nuestro corazón para toda la eternidad.

Es por esto que Amma nos dice que algunos de nosotros simulamos estar dormidos, y nos decimos: ah! Esto ya lo sé, y no te paras a pensar si lo practicas o no, que es lo que el Maestro pretende, sino que lo pasas de largo. Por esto dice Amma que se puede despertar al que está dormido, pero que no se puede despertar al que simula estarlo.

En relación a lo que estamos comentando Amma nos suele contar la historia de aquel Maestro, al que los discípulos se quejaban, diciéndole: Maestro esto ya lo sabemos, esto nos los has explicado montones de veces, estamos cansados Maestro. ¿Qué les respondió el Maestro? Yo también estoy cansado.

¿Cuál era el mensaje del Maestro?

Si practicarais, que necesidad tendría de repetir continuamente la manera de recorrer el camino hacia Dios.

En este satsang para vivir lo esencial, hay dos palabras clave: Desaprender y Trascender.

La definición de Desaprender es lo que motiva a la persona que pregunta.

A nivel personal, en la manera que estoy andando el camino, de la mano de Amma, lo que más tengo que desaprender es de la información que he recibido desde pequeño por parte de la familia influenciada por la manera de vivir socialmente, y la manera de vivir buscando la felicidad que he recogido de la propia sociedad.

Una de las informaciones que me dieron fue: trabaja mucho, trabaja muy duro, gana dinero, y serás feliz, con el dinero que consigas tendrás todo lo que necesitas para ser feliz.

Esta información puede tener parte de positivo: trabaja mucho, pero deberíamos añadir, sin perder el equilibrio, y algo negativo: el dinero te dará la felicidad.

Junto con esta información hay mucha más que recibimos en la infancia que nos iría muy bien desaprender, pues nos está condicionando en el andar el camino hacia Dios. Esta información si la desaprendemos, los esfuerzos que conlleva el recorrer el camino espiritual serán más llevaderos.

Ahora mismo con la situación que atraviesa el mundo, y las circunstancias que a cada uno nos crea, hay mucho dolor, por los condicionantes que tiene la educación que hemos recibido. En relación a estos tiempos y las situaciones que nos crea a todos y a cada uno de nosotros, me atrevo a compartir con vosotros un email que he enviado esta semana, a una persona que me escribió un correo con los aspectos que vivía en su entorno. Dice así:

“Lo único que te puedo decir es que estamos en un tiempo de reflexión y de aprendizaje.

Hay muchas de las vivencias que nos toca afrontar en estos tiempos, fuertes o muy fuertes, que a lo mejor lo son, pero a lo mejor no lo son tanto, y muchas proceden de nuestros egos. Deberíamos observar a nuestros egos, e intentar averiguar si detrás de una sensación de: no puedo, hay un no quiero.

Hay que tener y practicar un agradecimiento profundo, muy profundo, por el hecho de tener a Amma entre nosotros, de estar con Amma, independientemente de donde te toque vivir o estar, haciendo lo que Dios te propone a través de las circunstancias.

Esta para Ânand es la verdad. Esta es la Única Verdad.

Te digo esto por lo que me llega de diferentes partes y de diferentes personas.

No me canso, pero repito mucho que la pomada que remedia casi todas nuestras supuestas heridas, es el                

                                                                        AGRADECIMIENTO

No hay que seguir, ni vivir siguiendo las indicaciones que hemos recibido en nuestra educación familiar y social, sino seguir los mensajes del Maestro, en este caso de la Maestra.

En el último Matruvani, de este mes de junio, Amma nos transmite este mensaje:

             LA VERDADERA INTENCION DETRÁS DE TODA ACCIÓN EN LA VIDA ES ACERCARNOS A DIOS

No hay nada más, de lo que pensamos, de lo que decimos, de lo que escribimos, de lo que hacemos, de lo que dejamos de hacer,  no hay nada más que acercarnos o alejarnos de Dios.

Dios nos invita a que realicemos nuestras acciones en armonía con Su Voluntad, que es lo que nos acerca a Èl.   Y cada uno de nosotros, cada una de nosotras, decide.

Me decía una persona ayer que el camino espiritual es muy difícil, y le dije: es cierto, no he leído a ningún Maestro espiritual verdadero que diga que el camino hacia Dios es fácil, pero hay algún otro camino que sea fácil?

Lo cierto es que el camino hacia Dios sabes adonde te lleva, pero de todos los otros caminos, no hay ninguno que te lleve a ningún lugar.

Aunque no lo creamos, hay que tener la Certeza de que hay mucho CORAJE en nuestro interior, y este es un momento de recurrir a él.

La mayor bendición de un ser humano, hoy, es estar con Amma.

Perdóname, pero estos días siento una fuerza interior muy fuerte, para no dejar que la gente que me llama se instale en la queja y la depresión, y que saque todo lo inmensamente positivo que hay en el interior de cada uno de nosotros, de cada una de nosotras”.

En la redacción de este email, podríamos encontrar la respuesta o las respuestas a la otra palabra clave que nos transmite Amma en este satsang: Trascender.

En el Trascender está la clave de vivir lo Esencial, pues tal como nos dice Amma en el Trascender está lo Esencial de la espiritualidad. ¿Lo repasamos?

-Agradecimiento: Un Agradecimiento profundo, muy profundo, a lo que Dios envíe a tu vida en estos difíciles tiempos que nos toca vivir. Aceptando todo aquello que te llegue y poniendo de tu parte todo lo que esté a tu alcance y un poco más. El Agradecimiento que procede de la Aceptación, es como un motor que se pone en marcha inundando tu ser de vibraciones de paz y tranquilidad, lo que te permite vivir lo que te toca de una manera que te conecta directamente con el Coraje. Y cuando conectas con el Coraje que no lo dudes ni por un momento: lo tienes, y lo tienes en grandes cantidades. Entonces es cuando Trasciendes.

Vives lo que te ha tocado sí, pero todo ha cambiado de color. El Coraje está presente y las vivencias aunque sean las mismas, al trascenderlas, quitan, se va todo o gran parte del dolor que la circunstancia te haya podido aportar si no estuvieras instalado, instalada en este nuevo estado de conciencia.

Te ayudará muy mucho a esta práctica el tener presente que cada cosa que pienses, cada cosa que digas, cada cosa que escribas y cada cosa que hagas o dejes de hacer, no debería ningún otro objetivo que el acercarte a Dios, para esto te crea Dios las circunstancias.

Y en la medida que vas acercándote a Dios, va cambiando toda tu vida. Y pase lo que pase en ella, vas encontrando el verdadero sentido de tu existencia.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

21 de Junio. Día Internacional del Yoga

*Pregunta:  Se dice que todo el mundo, y los aspirantes espirituales más, deben de tener autoconfianza en sí  mismos.  ¿Qué es más importante la autoconfianza o la entrega? ¿Cuál es más importante de las dos? ¿Nos ayudan a purificar el ego? ¿Cuál ha de ser nuestra actitud ante la vida?

*No hay ninguna diferencia entre la una y la otra. La autoconfianza tiene connotaciones de entrega.

*Una persona con autoconfianza, tiene una fuerte fe en Dios. Dios o mi Maestro está conmigo.

*La devoción hacia el Maestro despierta esta autoconfianza en el Creador. Despierta la seguridad.

*El ser feliz es una decisión nuestra, y se sustenta en la autoconfianza, y se manifiesta en nuestras acciones. -Es la seguridad de que el Maestro está siempre con nosotros.

*Para construir una casa, primero hacemos los planos, luego compramos los materiales, y luego la hacemos. Es un esfuerzo continuo y sostenido.

*Si estamos convencidos de que vamos a alcanzar la Meta, no desmayaremos, no nos desanimaremos en la persecución de la Meta.

-Incluso habiendo obstáculos en el camino, la persona de autoconfianza acepta lo que le viene en la vida.

*A veces hay situaciones que no responden a nuestras expectativas, pero aún y así la persona con autoconfianza no pierde nunca la calma.

*Puede que tenga que pedir dinero, pues necesita 5.000 rupias, y encuentra un amigo quien le puede prestar mucho más, 10 ó 20.000, pero a lo mejor sólo puede prestarle 2.000, o incluso le puede decir que no tiene dinero y le pide dinero prestado a él mismo, etc., etc.

*Ante diferentes situaciones la autoconfianza te hará conectar con la aceptación, sin perder la paz mental.

*Y no por esto debemos de dejar de poner esfuerzo, por nuestra parte hay que poner el esfuerzo y tener disposición a la entrega.

*Si siembras una semilla, debes regarla y abonarla, es tu responsabilidad, pero no está en nuestras manos que germine, el que germine está en manos de Dios.

*Nosotros debemos realizar el esfuerzo, y dejar el resultado a los Sagrados Pies del Maestro.

**Habla la persona que ha hecho la pregunta y dice que se siente confusa, ante determinadas situaciones, que no sabe qué hacer, piensa: ¿cómo lo puedo entregar?

*En este punto es donde el Maestro te puede ayudar. Pues a veces actuamos desde el ego, y los resultados no son los apetecidos.

-Pero si le pedimos a Amma que queremos fluir de acuerdo a Su Voluntad, te vendrán las circunstancias adecuadas, para que te trabajes a ti mismo.

*El swami Ramakrishnananda trabajaba en un banco, la gente le pedía créditos, y la gente insistía en que se los diera, y él perdía la paciencia, y aparecía su ira, pero luego se sentía mal, y se preguntaba que podía hacer.

-Se lo comentó a Amma, y Amma le dijo: Imagínate que Amma es la que te manda a estas personas, o que la misma Amma viene y te pide un crédito. ¿Cómo atenderías a estas personas?

-Esto me haría muy feliz, respondió el swami, y haría lo posible por ayudar y hacer felices a estas personas.

*Amma continuó, esta es la respuesta, esto te ayudará.

-El swami la puso en práctica y se sintió más en paz y contento en su trabajo.

*Nuestra mente es como agua revuelta con barro.

*El Maestro hace que el barro se asiente en la base, y puedas ver más nítido, puedas ver más claro.

*La autoconfianza da como resultado la certeza de que Dios, el Maestro siempre está contigo, ayudándote.

*Dos niños fueron a la piscina, en la piscina había menos de un metro de agua de altura, nadie se podía ahogar. Uno de los jóvenes empezó a nadar, resbaló y empezó a tragar agua, se ahogaba, mientras el otro nadaba tranquilo y super feliz. Alguien vino a ayudar al que se ahogaba y le preguntó: ¿Qué pasó?

-Cuando llegué al agua, explicó el que se ahogaba, vino a mi mente un miedo muy grande, perdí la fortaleza y tuve esta vivencia.

-El otro joven dijo: yo no tenía ningún miedo, me decía a mí mismo: sé nadar, pero si algo me ocurre vendrá mi Madre y me salvará.

*Con esta confianza todo fluye armoniosamente.

*Podemos ver a todo el mundo con nuestros ojos, pero no podemos ver a nuestros propios ojos si no nos ponemos delante de un espejo.

*Necesitamos un Maestro que nos enseñe a descubrir nuestra propia naturaleza.

*La persona con autoconfianza estará focalizada en la Meta.

*Nada nos llevaremos de aquí. Todo lo vamos a dejar aquí. Reflexionar sobre nuestros apegos.

*Historia: la de aquel reino que sus reyes sólo podían gobernar por cinco años, y luego los expatriaban a una isla de la selva, donde lo más probable era que los devorara alguna fiera.

-A pesar de esto, mucha gente quería ser rey, y ejercer el poder.

-Desde el momento que les nombraban rey, estaban con un estado de tristeza, sabiendo lo que les esperaba al final de su mandato; dolor y tristeza que aumentaba a medida que el tiempo transcurría, y muchos morían antes del tiempo reglamentario por el estrés que suponía el saber el destino que les esperaba.

-Hasta que un buen día hubo un rey, quien reinó todo el tiempo con sabiduría y alegría hasta el final de su mandato, y cuando le tocó abandonar el reino al final de su mandato de cinco años, mientras le transportaba el barquero a la isla selvática, le preguntó: ¿podría decirme señor el secreto de su alegría sabiendo el final que le espera?

-¿Y qué final me espera, preguntó a su vez el rey?

-Las fieras le van a devorar, no tendrá salvación señor, argumentó el barquero.

-De eso nada, dijo el rey, si lo deseas puedes venir a vivir conmigo, pues he convertido la selva en un lugar delicioso para vivir.

-El primer año de mi mandato, mandé a un ejército allí para que mataran a todas las fieras. (Amma hace referencia aquí a que los que pertenezcan a alguna asociación de defensa de animales, que tengan en cuenta que esto es sólo una historia).

-El segundo año mandé a un ejército a que talaran los árboles en una gran extensión y a un equipo de arquitectos para que diseñaran los planos de una ciudad.

-El tercer y cuarto año, hice que buenos constructores de edificios construyeran una ciudad, y mandé a gente para vivir allí, mientras se construía.

-El quinto año ya está todo preparado para vivir con comodidad y bienestar, sin que falten los alimentos, sin que falte de nada.

*Moraleja: Hacer el mejor uso de nuestro tiempo aquí en la tierra, para realizar el Ser, nuestra morada eterna.

*Nada de lo que poseemos en esta vida, estará con nosotros cuando nos vayamos. Debemos hacer un esfuerzo en aceptar, es la manera que nos acercaremos más a la paz.

*Historia: La de Gautama Buda, quien en cierta ocasión entró en el jardín de un señor rico, mientras iba pidiendo limosna, y éste se enfureció y le escupió. Los discípulos de Buda le decían: respóndele Señor, no debes aguantar esta humillación, pero Buda no reaccionó, solo dijo: quizás en otra vida fui yo el que le escupió a él.

*Así es como remodela el Maestro a los discípulos.

*Hay que tener una comprensión profunda.

*Historia: La del Maestro quien les pidió a los discípulos que esculpieran una figura. Los discípulos se pusieron entusiasmados a la labor, y cuando ya la tuvieron terminada, fueron a presentársela al Maestro, quien sin ni mirarlas siquiera las rompió absolutamente todas, diciéndoles pero es que no sabéis esforzaros para realizar una buena figura? Los discípulos se preguntaron: qué clase de Maestro es este, que destruye nuestras hermosas figuras sin ni siquiera mirarlas?

-Y se fueron la mitad de discípulos del ashram.

-El Maestro les ordenó que esculpieran una nueva figura, a lo que se entregaron la otra mitad de discípulos que se habían quedado, pero el Maestro al terminar su trabajo procedió igual que en la primera ocasión, y destruyó todas las figuras sin ni siquiera mirarlas.

-Los discípulos no aguantaron esta segunda afrenta y se fueron todos, menos uno, a quien el Maestro le ordenó que fuera esculpiendo figuras, mientras se las iba rompiendo una tras otra, a pesar de que algunas rozaban la perfección.

-Hasta que un día al llevarle una figura recién terminada, vio como el Maestro le sonreía: está bien hijo, estaba esculpiendo tu interior, mientras tú esculpías las figuras y aceptabas todas las afrentas.

*En este discípulo podemos ver la actitud que tiene el Maestro con nosotros ante cualquier cosa y circunstancia que nos presenta, y que lo hace única y exclusivamente por nuestro bien.

-Los discípulos con esta actitud desarrollarán más fácilmente la entrega.

*Para ir más allá del ego, mente e intelecto, tenemos que ser como una roca en manos del escultor.

*Debemos aprender de nuestras experiencias, estar dispuestos a no repetir errores, esto nos ayudará a tomar las decisiones correctas.

*Historia: un periodista le preguntó a un famoso hombre de negocios, cómo había conseguido triunfar. Y el famoso hombre de negocios respondió:

-1.- Tomando las decisiones correctas.

-¿Cómo podía tomar las decisiones correctas, preguntó el periodista?

-2.- Experiencia.

-¿De qué forma adquirió experiencia, inquirió el periodista?

-3.- Tomando decisiones equivocadas.

*Tomando decisiones equivocadas, vamos llegando a la autoconfianza y entrega para avanzar en el camino espiritual.

RESUMEN

Autoconfinza, ¿qué es la autoconfianza? ¿qué aporta de positivo a nuestra vida la autoconfianza? ¿cómo conseguir tener autoconfianza?

Todo ello, las respuestas a estas preguntas es lo que nos acaba de facilitar Amma en este satsang.

Si quisiéramos resumir el mensaje de Amma, podríamos responder a estas preguntas diciendo que la autoconfianza es tener la certeza de que Dios está a tu lado de manera permanente, como respuesta a la primera pregunta, que la autoconfianza llena de paz tu vida en cualquiera de las circunstancias que te toque vivir, sería la respuesta a la segunda pregunta, y respondiendo a la tercera pregunta Amma nos dice que la autoconfianza la conseguimos a través de la devoción. La devoción al Maestro, la devoción a lo Divino.

Y Amma ilustra estos mensajes con variedad de historias, que podemos comentar.

La historia de dos niños en una piscina con muy poca agua, el uno resbala y se está ahogando, el otro se siente seguro y feliz dentro del agua. ¿Por qué se siente seguro y feliz? Porque sabe nadar, y porque no tiene miedo, pues tiene la certeza de que incluso en el caso de que le pasara algo, su madre le salvaría.

Lo contrario es lo que le pasa al otro niño, el miedo le lleva a resbalar, y pasar apuros para salvar la vida.

La lección de esta historia es que no hay que tener miedo de nada. El miedo puede destruir los principios de autoconfianza. Cuando aparece el miedo hay que mirarle de frente, y con serenidad decirle: ¿qué haces aquí? ¿qué quieres de mí? Si miras al miedo con coraje, con la certeza de que Dios está contigo, el miedo, que es más miedoso que el propio miedo, desaparece, se va, y queda la paz de Amma en tu interior, que te ayuda a vivir la circunstancia que producía el miedo en paz.

Amma nos relata otra historia del rey que reinó con alegría durante todo el período de su mandato, en un país en donde sólo se podía reinar por un período máximo de 5 años, y luego al terminar el reinado, el rey tenía que ingresar en la selva, donde más que probablemente las fieras se hacían cargo de él, pero el deseo de ejercer el poder hacía que hubiera muchos candidatos, aunque durante el tiempo de su mandato estaban tristes porque sabían el final que les esperaba.

Para Ânand hay muchas lecciones en esta historia, pero resaltaría dos:

El deseo de poder no sirve de nada, al contrario, el deseo de poder nos destruye. Tendríamos que estar muy alerta en las acciones que desarrollamos en el día a día, que hay detrás de cada acción, con que actitud interior abordamos cada acción. Cuando realizamos las acciones con deseo de poder, estamos anclados en el pequeño yo, actuamos nosotros, no dejamos actuar a Dios a través nuestro, y esta actitud nos hace caer muchas veces en acciones incorrectas.

Y hay que ir con mucho cuidado con el deseo de poder, que se esconde en la naturaleza de cada uno de nosotros, de cada una de nosotras.

Amma dijo en el último satsang que le oí antes de salir de Amritapuri, hacia este ashram, Su ashram en España, hace ya unos cuantos años: “Que recibe miles de cartas cada día de Sus hijos de todo el mundo, incluido Amritapuri, y que todas, todas contienen un deseo de poder”

Lo cual quiere decir que el deseo de poder está en la naturaleza del ser humano.

La otra lección de esta historia, es como vivió el reinado aquel rey que lo hizo con alegría, reinó con sabiduría. La sabiduría que te da el conocer los mensajes del Maestro, te hace reinar con alegría tu vida, pues aprovechas el regalo que Dios te ha dado, el cuerpo humano, el cual es el país que gobernamos, y lo aprovechamos para hacer el mejor uso del corto tiempo que es una vida humana para preparar la salida del reino, la salida del cuerpo humano, de una manera que te permita llegar a un lugar de felicidad.

Si no pones en marcha todo el ejército, todos los arquitectos, todos los constructores que Dios pone en tus manos, es muy probable que te pase como a aquellos reyes que pasaron una vida triste, para terminar en un destino que no deseaban.

Cada uno de nosotros, cada una de nosotras siempre podrá tomar la decisión de como gobernar el reino de su vida, y de ir cambiando el estilo de gobernanza, si así lo cree conveniente.

En otra historia Amma nos habla de Buda, y la respuesta que les dio a Sus discípulos cuando le insistían en que respondiera al hombre que le escupió: “Quizá en otra vida he sido yo el que le ha escupido a él”.

Tener este mensaje presente en alguna relación difícil que tengamos en nuestra vida, nos puede ayudar, a traspasar nuestro malestar, tener presente este mensaje que Buda transmitió a Sus discípulos y preguntarnos: ¿Cómo puedo saber lo que habrá pasado con esta persona, o con estas personas en otras vidas? ¿No estarían los papeles invertidos? Lo cierto es que ahora tengo la oportunidad de resolverlo. Voy a entregarme a ello, haciendo el esfuerzo que la situación me está pidiendo.

Cuando Amma nos explica la historia del Maestro que destruía todas las figuras que había ordenado que configuraran Sus discípulos, nos La podemos imaginar como ríe, cuando rechazamos  aquellas circunstancias que envía a nuestra vida para nuestro bien, pero que no nos gusta vivir.

Nosotros somos todos estos devotos, todas estas devotas que salimos corriendo, en las circunstancias que Amma nos crea para nuestro bien, en lugar de aceptarlas como hace el único devoto que siguió haciendo figuras, mientras el Maestro se las rompía una a una, pero no por ello se desanimó, continuó, continuó y continuó, dejando que el Maestro remodelara su interior, con cada una de las figuras que elaboraba, aún y con todo el rechazo que pudiera haber en él, aceptaba la Voluntad del Maestro en la circunstancia que le invitaba a vivir.

Este es el objetivo de Amma, destruir nuestra naturaleza, aquello que creemos que somos, para que nos demos cuenta de quien verdaderamente somos, para que nos demos cuenta que no somos lo que creemos ser, para que nos demos cuenta que nuestra naturaleza es Divina.

Y para ello nos cuenta la última historia del empresario famoso y como consiguió su éxito. El éxito lo consiguió a través de la acción correcta. ¿Y cómo consigue la acción correcta cada uno?

Pues lo dijo muy claro este hombre pasando por la experiencia de tomar decisiones equivocadas.

El tema no está en tomar decisiones equivocadas, o cometer errores, lo importante es la actitud que hay detrás de cada acción. Pues si en la acción no hay egoísmo, aunque te equivoques al realizarla, te aportará la sabiduría necesaria para tomar cada vez más las decisiones de manera correcta.

Como decíamos en un principio el resumen de vivir en la autoconfianza podría estar en:

-La fe en Dios. La devoción al Maestro.

-Este principio te llevará a la aceptación de las circunstancias que la vida te proponga vivir.

-Y tomarás la decisión de ser feliz, porque tendrás la plena certeza de que Amma está siempre contigo.

Pase lo que pase Amma te guía, pase lo que pase Amma te protege. Confía plenamente en esta Verdad, pues la Verdad Absoluta.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

   Amrita Educación en línea - Mahabharata Upanayanam

Encuesta sobre Covid19 y Calidad de Vida

 *Las acciones de un purnavatar no llevan el sello del hacedor.

*Una cuerda quemada queda intacta, pero al tocarla se desvanece en polvo.

*Los que están en el Ser Supremo, son como la mantequilla en un vaso de agua, no están influenciados por sus acciones, todo lo hacen desde el estado de Realización.

*En Krishna está Todo.

*Krishna, Todo está en Sí mismo.

*Por esto en el Sanatana Dharma no hay diferencia entre el Creador y la Creación, como no la hay entre las olas y el Océano, ni entre los ornamentos de oro y el oro.

*De manera similar, la Conciencia Suprema es Todo, y está en todos los aspectos de la Creación.

*Sólo reconociendo esta Verdad, podremos servir y amar a todos, que es lo mismo que servir a Dios

*Cuando este pequeño yo desaparezca, nos estableceremos en el Gran YO, y seremos seres de compasión y amor.

-Ocurre de forma espontánea, y va hacia todo y hacia todos.

*Cuando un poeta se olvida de sí mismo, aparece la poesía real, porque está inmerso en lo Divino, es un instrumento de la Divinidad, está en armonía con la Verdad, y  la expresión de lo que escribe fluye desde la Unidad.

-Con el científico igual, cuando se olvida completamente de sí mismo, aparece una nueva invención, se convierte en instrumento de la Fuente, en donde Todo está descubierto.

*El pequeño yo, es la capa externa, es el ego.

-Debemos tener humildad para que estas conexiones ocurran.

*Es como una semilla, cuando la cáscara (ego) se rompe, empieza a germinar la semilla, y una vez germina se convierte en una planta, que crece más y  más, se convierte en un árbol que cada vez se hace más y más grande.

-Esta es nuestra conciencia cuando se expande, a través de la humildad, la humildad que ha roto la cáscara del ego.

*En el presente nuestro amor no es totalmente puro, porque tenemos expectativas, hay algún deseo en este amor, tenemos algo que cumplir a través de este amor que mostramos.

*El amor puro es desinteresado, no pide nada, no hay pensamientos.

*Cuando una persona se hace expansiva, ni siquiera piensa en su propia Realización, sino como amar y  servir a los demás.

-La motivación de la acción no es egoísta. Todo lo que hace es una ofrenda.

RESUMEN

Podríamos cerrar primero esta parte del satsang que habla de refugiarse en Dios, que habla de la importancia de refugiarse en Dios, en todo lo que la vida nos invite a vivir.

Nos lo dice el Señor Krishna: Aquél que se refugie en MI. YO cuidaré de sus necesidades.

No puede estar más claro y nos lo deja dicho una encarnación directa de Dios.

Lo que ocurre es que en el quehacer diario, domina más nuestra naturaleza, domina más lo que creemos que somos, que los mensajes divinos, los mensajes que recibimos de los verdaderos Maestros, los mensajes que nos transmite Amma: Es por ahí! Nos dice Amma, y nosotros reflexionamos y decimos, pues es verdad, es por ahí!, pero luego nuestras vasanas, nuestra manera habitual de comportarnos nos arrastra.

Una de las cosas que más nos acerca a sentir el refugio de Dios, es intentar hacer lo que sea que vayamos a hacer durante el día, adquiriendo conciencia de que no soy yo el que lo hago, es Dios, es Amma quien lo hace a través mío, en cuyo caso te apartas a un lado, o sea, le pones un trozo de esparadrapo en la boca al ego y le das paso a Dios. Te refugias en Dios.

Los ejemplos que nos pone Amma del científico, del poeta, quieren decir esto precisamente. Si piensas, que buen poeta soy. Soy un investigador de reconocido prestigio. Voy a escribir poemas preciosos, dice uno; voy a hacer descubrimientos que asombrarán al mundo, piensa el otro. Esto es el yo pequeño. Esta es la actitud que te lleva a refugiarte en tu ego.

Pero si dices: Dios mío, no soy nada, no soy nadie, exprésate a través de mí, y adquieres una conciencia profunda de esta verdad, es cuando estás refugiado en Dios, y desde Dios aparecen los poemas divinos en tu pluma, desde Dios descubres de una manera natural, todo aquello que puede ayudar al mundo, y que ya está descubierto para Dios, pues en Dios no queda nada por descubrir, como Creador de todas las formas existentes de la Creación.

Si decides tomar esta actitud no te sientes atrapado por el ego, ni tampoco te sientes atrapado por el mundo, te sientes en comunión con la Voluntad del Señor. Te sientes refugiado y seguro, no temes a nada, no temes a nadie, al contrario comprendes y amas a los demás, porque le has dado un espacio a Dios en ti, le has dado un espacio a Dios en tu corazón, y  Él propicia de manera espontánea que te sientas de esta manera.

Un compositor famoso de Estados Unidos, hace unos cuantos años le hizo una pregunta a Amma:

Amma, me cuesta mucho componer, cada vez más. ¿Qué me pasa? ¿Qué puedo hacer?

La respuesta de Amma fue otra pregunta: ¿Qué espacio hay?

No entiendo lo que me quieres decir Amma, ¿a qué espacio te refieres?

Y Amma le continuaba preguntando una y otra vez, ¿qué espacio hay?

Era todo él, el era el protagonista de sus composiciones, ni siquiera pensaba en Dios, no le dejaba nada de espacio a Dios en su interior, no le dejaba nada de espacio a Dios en su vida.

Nos dice Amma en este satsang que para que las conexiones con Dios ocurran, debemos tener humildad.

La humildad es la que rompe la cáscara del ego, como ocurre con la semilla cuando la enterramos en la tierra, que rompe su cáscara y germina para convertirse en un gran árbol.

Un gran árbol que puede dar sombra, que puede cobijar a los demás.

Y en esta expansión de conciencia, y también de manera espontánea aparece la compasión.

Cuando por la Gracia de Amma aparece la compasión en ti, y la puedes percibir, como por ejemplo ante situaciones determinadas de tu vida, en las que no te importaría que Dios te hiciera asumir enfermedades de los demás, no te importa asumir sufrimiento de los demás, e incluso desde este estado de compasión que Dios te propicia se lo pides fervorosamente: Envía a mi vida la enfermedad, envíame a mi el sufrimiento de esta persona, hazme vivir Dios mío, lo que sea mejor para el mundo.

Pues bien, en esta percepción que te envía Dios de ayuda al mundo, poniendo todo tu ser a Su servicio, pidiendo y aceptando lo que te mande a tu vida, no hay más que gozo, sólo hay gozo.

Ahí te lleva Dios al refugiarte en Él. Le das paso en tu corazón, y como nos dice Amma, te vas volviendo más expansivo, te vas volviendo más expansiva, y ni siquiera piensas en Realizarte, no tienes presente a la Realización, sino como servir a Dios, como servir al mundo, como servir a los demás.

No piensas en ti, por la Gracia de Amma, lo que haces, lo haces como un servicio a Amma, y esto es lo mismo que hacer las acciones como ofrenda a Dios.

En cuanto a estar protegidos por la fe, quisiera referirme a un encuentro con Amma de los que Ella propicia al lado del mar en Amritapuri, y que hace referencia a la protección que recibimos a través de la fe, que en este caso fue una fe bajo la lluvia.

Los apuntes que tengo dicen así:

Después de dos meses, la campana sonó tres veces para avisarnos de que Amma nos llamaba hoy para la meditación. Cuando la campana suena tres veces en Amritapuri es que Amma sale de su cuarto, Amma llama a Sus hijos.

Al poco rato de sonar la campana Amma se unió a nosotros en la playa, y después de la meditación planteó una pregunta. Amma procede así en algunas ocasiones, en lugar de responder. Pregunta.

La pregunta que Amma planteó fue esta:

¿Cómo se refleja en la práctica nuestra fe en Dios?

Y apareció el micrófono que iba de una persona a otra.

Uno de los devotos dijo: Como sabemos que Dios cuida de nosotros, no nos sentimos solos. Ni el pasado, ni el futuro nos preocupan. Permanecemos conscientes y vivimos en el presente.

La siguiente persona dijo: Si tenemos fe, estamos en paz. Si creo que todo lo que ocurre en mi vida es la Voluntad de Amma y que es por mi bien, estaré en paz. Si no tengo esta fe, no estaré en paz.

Entonces Amma le preguntó: ¿Y has desarrollado esta fe que mencionas?

Él se sonrió, y dijo: sabía que Amma me iba a pillar. Amma me ha hecho una pregunta muy difícil.

Y todo el mundo se rió, pero él continuó: La pregunta es muy apropiada. Esta mañana estaba nervioso en el trabajo, en el seva que estaba realizando, y  me pregunté a mí mismo, ¿cuál es el sentido de todo esto?, y me dije: no tengo fe. Y ahora Amma me pregunta si tengo fe. Todos se rieron, pero él añadió: En realidad una fe al cien por cien es la Realización de Dios. Una vez es perfecta, tenemos ecuanimidad mental por lo que no padeceremos tendencias negativas como la ira. Mientras tengamos estos sentimientos, es verdad que no habremos desarrollado una fe perfecta. Un día, por la Gracia de Amma lo  será.

En este momento empieza a lloviznar y Amma pregunta: “Nos sentamos aquí con la fe firme de que no llovería y ahora empieza a hacerlo. ¿Qué hacéis? ¿Ha desaparecido la fe? ¿Qué clase de fe deberíamos tener?”

Uno de los devotos de Amma respondió: Nuestras expectativas no tienen porque ser la Voluntad de Dios, por tanto, hemos de desarrollar una actitud de entrega. La fe se traslada del intelecto al corazón. Del constreñimiento a la apertura.

Amma dijo: “Es verdad que todos nosotros tenemos fe. Hemos meditado aquí con la fe de que no se produzca otro tsunami. Creímos que un terremoto no va a volver a sacudir este lugar. Pero tenemos que mirar hacia dentro para descubrir si tenemos  la suficiente fe para afrontar una determinada situación con la actitud correcta”.

Amma recordó una anécdota de la reciente gira por Estados Unidos: “Mucha gente esperaba el dharsan fuera de la sala. Había restricciones de aforo, por lo que no se permitía entrar a todo el mundo. Alguien intentó de escondidas entrar de todas maneras, pero el personal de seguridad se lo impidió. Sin embargo, al final consiguió entrar, y cuando esta persona llegó al dharsan, Amma le acarició cariñosamente y le hizo sentarse a Su lado”.

Comentó, mientras no dejaba de mirar a Amma: ¡Qué maravillosa oportunidad! ¡Es un sueño hecho realidad! Tenía el profundo deseo de sentarme al lado de Amma y ahora se ha cumplido, ahora se ha hecho realidad.

En este momento la llovizna se convirtió en un chaparrón. Amma quería que todos volviesen, pero la traducción no había terminado, así que nadie se movió. Amma lo permitió diciéndonos: que por lo menos nos cubriéramos la cabeza.

Una niña pequeña se estaba mojando y Amma extendió su sari para resguardarla.

A pesar de todo, todos nos mojamos, y Amma comentó: ¡Eso ha sido una prueba de Dios! Ya que estábamos hablando de la fe, y quizás Dios ha decidido probarnos en este sentido.

Tras la traducción, Amma cantó Mukunda Murare, y antes de salir para la sesión de bhajans, pidió: ¡Hijos, por favor, secaros el pelo y cambiaros la ropa mojada antes de ir a los bhajans. ¡Qué vuestra fe se base en el discernimiento correcto!

Cuando estás viviendo en Amritapuri, y suena la campana o el timbre anunciando que Amma te llama, se pone todo tu ser en alerta, contento, y dispuesto a ir de inmediato allí donde Amma se encuentra, allí donde te dicen que Amma va a acudir, y este día tocaba la playa.

Amma es un imán, un imán muy poderoso que te atrae estés donde estés. Atrae a los que están cerca de Ella, y a los que están lejos, o muy lejos. Su Omnipresencia no tiene límites.

Pero estos encuentros con Amma a la orilla del mar en Amritapuri, tienen un sabor muy especial.

Y Amma salió y nos llamó este día. ¿Es que Amma no sabía que iba a llover?

Claro que sí, no hay nada que Amma no sepa, pero quería hablar de la fe, Ella quería que nos diéramos cuenta de como de desarrollada tenemos la fe. Que lo viéramos cada uno de nosotros por nuestra propia cuenta.

Y nos dice que debemos hacer introspección, tenemos que mirar hacia dentro, si queremos saber en que punto está nuestra fe. Y esto lo averiguaremos si reflexionamos sinceramente con que actitud afrontamos las situaciones. Si analizamos como vivimos cada situación, y si la vivimos con la actitud correcta.

Pues por mucha fe que tengamos en conseguir alguna cosa para nuestra vida, si lo que pretendemos conseguir no es correcto, por mucha fe que tengamos será difícil que consigamos nuestro objetivo.

En cambio si nuestra fe se apoya en la actitud que corresponde, en la actitud correcta, es mucho más fácil que nuestro objetivo se realice.

Amma nos pone el ejemplo de la devota que no la dejaban entrar a la sala de dharsan por las limitaciones de aforo que había, pero su deseo estaba sentado en la necesidad de recibir dharsan de Amma. Sentía dolor en el corazón, sólo pensando en que Amma no la pudiera abrazar, y con mucha insistencia por su parte, Dios definitivamente le abrió las puertas de la sala y pudo estar en los brazos de Amma.

Este ejemplo nos puede servir de gran ayuda para las cosas que la vida nos invite a vivir.

Debemos insistir, insistir, insistir, para conseguir cosas en la vida, para evitar estar enfermos, para todo, pero siempre en la insistencia ha de haber la actitud de ofrecerle la insistencia a Dios, y pedirle que ocurra Su Voluntad, y no la nuestra.

Esta es una buena práctica de la fe.

Porque sólo Dios sabe que es lo mejor para cada uno de nosotros.

Y Dios no se cansará de ponernos las pruebas que haga falta para irnos purificando.

Hay que pedir con fe, hay que actuar con fe, con el convencimiento pleno, de que aquello es lo que vamos a conseguir, de que aquello es lo que va a ocurrir, pero con la humildad suficiente de ponerlo a los Sagrados Pies de Amma, para que se haga Su Voluntad, y no la nuestra.

Esta es la fe que nos protege.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA