SINTESIS SATSANG 05.01.2019
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Las circunstancias que crea Amma

*Amma se molestó sobre todo con los hindús, porque cuando pidió que salieran por lo menos 50 bramacharinis o bramacharis a expresar su opinión sobre Año Nuevo, salieron muy pocos, los occidentales si lo hicieron.

*Y cuando no se sale, es por los miedos a que no sé inglés, yo no sé nada, yo no sé hablar, etc., y esto es ego, y esto no es bueno.

*La timidez es uno de los peores obstáculos en el crecimiento de la vida espiritual.

*Hay que ser inocente como un niño y comunicar.

*En la comunicación hay intercambio y ayuda a los demás y a uno mismo.

*Aquí en el ashram, absolutamente todas las circunstancias son creadas por Amma, para ayudarnos a todos y a cada uno a purificarnos.

*Dice el big swami, que al principio, cuando te acercas a Amma, todo es gozo, pero luego uno llega a pensar, residiendo en el ashram, que no es tan buena persona como creía y quiere volverse al mundo, pues aquí pasa algo raro, y es porque Amma te pone en contacto con las partes de ti, de tu ego, que necesitas trascender, o sea, saca nuestra porquería a flote, para que la limpiemos.

*A los muy criticones, por ejemplo, continúa swamiji, les da sitios de responsabilidad, aunque no tengan la capacidad, y así se dan cuenta de la dimensión de su conducta, y si salen adelante, pueden ir trascendiendo.

*También dice el big swami, que no dejes de pedir cada noche a Amma, la Madre Divina, Shakti: fuerza vital, fuerza mental, sostén de todo lo creado, que no dejemos de pedirle Fe, Amor, Devoción, pues la Madre dice que deberíamos tener una actitud de gran agradecimiento hacia Dios, y el corazón muy abierto.

*El big swami, estuvo un año llorando y sintiéndose como un niño pequeñito, y orando continuamente, pidiendo estas 4 cosas, y al año vio a la Madre Divina, vio a su Ser.

*También dice el big swami, que si al echarnos a dormir por la noche, somos capaces de visualizarnos como si estuviésemos muertos, el cuerpo muerto, a la mañana siguiente nos levantamos como una rosa, llenos de vitalidad.

*Amma dice que en realidad no le tenemos miedo a la muerte, sino a lo que encontramos más allá, pero sobre todo a perder lo que tenemos: familia, amigos, propiedades, el cuerpo, etc.

*Entonces el miedo no es a la muerte, el miedo es a los apegos.

*Es la Entrega, es entregarte a la Madre, como que nada te pertenece, ni tu propio cuerpo.

*En relación a la práctica de la humildad, Amma cuenta una historia:

-Era una vez un rey que vio y aceptó a su propia esposa como a su Guru, y le ayudaba a crecer espiritualmente.

-Un día su esposa lo mandó al bosque a hacer prácticas espirituales, y cuando regresó la encontró en la cama con otro hombre que ni siquiera era de linaje real.

-El rey no reaccionó y se arrodilló ante su Guru.

-Tuvo la humildad de ver al Guru y no a la esposa.

-Fue una prueba.

RESUMEN

¿Cuáles son las circunstancias que Amma nos crea?

Lo que dice Amma:

“En el ashram absolutamente todas las circunstancias son creadas por Amma, para ayudarnos a todos y a cada uno a purificarnos”.

Amma lo dice, entonces no hay ninguna duda, en el ashram todas las circunstancias las crea Ella, pero...

Tengo el convencimiento que no sólo nos crea las circunstancias en el ashram, sino que nos las crea en todas las áreas de nuestra vida: en la familia, en el trabajo, en los viajes, en la comida, en todas nuestras actividades y relaciones.

Y nos dice bien claro porque lo hace, para purificarnos.

Entonces, Dios en su papel nos crea las circunstancias en nuestra vida, y nosotros tomamos las decisiones tal como nos van viniendo las circunstancias.

Nos es muy difícil imaginar que Dios crea la circunstancias para nuestro bien, y lo que nos suele ocurrir es que reaccionamos ante los hechos, inmersos totalmente en la circunstancia.

No acudimos a la reflexión que nos lleve a la pregunta o preguntas:

¿Porqué ocurre esto ahora Dios mío?

¿Cuál es el mensaje que me mandas?

¿Qué enseñanza me quieres transmitir Dios mío?

A esta reflexión acudimos en la medida que nos vamos purificando, mientras tanto nuestro libre albedrío nos lleva a la reacción que nos hace conectar con nuestras negatividades, para que nos demos cuenta de que están ahí.

Pues sólo dándonos cuenta de lo que tenemos que sanar, nos podremos aplicar a ello.

Dice swamiji: que al principio, cuando te acercas a Amma todo es gozo, pero luego, residiendo en el ashram, uno llega a pensar que no es tan buena persona como creía, y quiere volver al mundo, que aquí pasa algo raro, y esto es porque Amma te pone en contacto con las partes de ti, de tu ego, que necesitas trascender, o sea, saca nuestra porquería a flote, para que la limpiemos, y esto no nos gusta.

A los muy criticones, dice swamiji, Amma les da sitios de responsabilidad, aunque no tengas la capacidad, y así se dan cuenta de la dimensión de su conducta, y si salen adelante pueden ir trascendiendo.

Lo que más nos cuesta es comprender que las situaciones las crea Amma para todos los implicados en un tema, pero nosotros sólo debemos centrarnos en la enseñanza que la circunstancia lleva para mi, y actuar desde ahí.

Saber cual es tu papel, y comportarte de acuerdo al mismo, buscando la acción correcta sin entrar a que el otro, o la otra son el causante de mis males.

Aunque en la circunstancia haya implicadas varias personas, céntrate en tu papel, y en la enseñanza que lleva consigo la circunstancia.

Lo que nos presta gran ayuda para nuestro crecimiento personal, es aceptar a la otra persona como es. Aceptar su naturaleza, y hablarle y actuar de los hechos supuestamente incorrectos que realiza, pero no de la persona que los realiza.

Shubamrita swami comparte algunas veces una vivencia personal acerca de lo que estamos comentando.

El es muy aficionado al deporte, y en un partido que estaban viendo por ordenador en Amritapuri, hubo un jugador que no paraba de dar patadas a sus contrarios en todo el partido, el swami no se cansó de juzgarle y criticarle por este hecho.

Al terminar el partido Amma le llamó, y le preguntó como había sido el partido, que si le había gustado, y el swami ya se puso alerta por las preguntas de Amma.

Amma le dijo: Hijo, no juzgues, no condenes a las personas, pues no sabes porque actúan de una determinada manera, aunque si condena las acciones incorrectas, vengan de donde vengan.

Si dices: no puedo estar de acuerdo con este tipo de actuación, no es lo mismo que decir: tú eres un..., porque has hecho esto, esto, y lo de más allá.

Esta lectura, la correcta, nos permite ampliar nuestra conciencia y ayudar a la otra persona.

Luego Amma también nos crea circunstancias que están relacionadas con nosotros mismos, con nadie más, con ninguna otra persona.

Situaciones personales en las que nos es muy difícil tomar la decisión, en referencia a un viaje, en relación a nuestra sadhana, de nuestro trabajo, o incluso de nuestra actitud ante la vida, o de como enfocar nuestra vida.

Estas circunstancias que las puede haber de mucha índole y muy variadas, depende del karma y el estado de conciencia de cada uno tienen una firme petición de Amma, una petición que se resume en una sola palabra: Entrega.

Entrégate a Mi hija.

Entrégate a Mi hijo.

Swamiji, nos lo comunica así:

No dejemos de pedir cada noche a Amma, la Madre Divina, Shakti, la fuerza vital, la fuerza mental, sostén de todo lo creado: Fe, Amor, Devoción, pues la Madre dice que deberíamos tener una actitud de gran Agradecimiento hacia Dios, y el corazón muy abierto.

El big swami estuvo un año llorando, y sintiéndose como un niño pequeñito, y orando continuamente pidiendo estas 4 cosas, y al año vio a la Madre Divina, vio a su Ser.

Cuando no sabemos que hacer, cuando no sabemos que decisión tomar, o incluso cuando creemos que todo va bien, hay que pedirle a Amma que nos dé claridad, que nos dé Luz, para saber lo que quiere de nosotros.

Pero hay que pedirle con fe, con inmenso agradecimiento, que es lo que abrirá la puerta de nuestro corazón, y por allí podrá comunicarse Amma con nosotros.

El ejemplo de esta entrega lo tenemos en la actitud de swamiji, un año llorando desconsoladamente.

Cuando al big swami Amma también le ha puesto pruebas muy duras de pasar.

Amma te va a crear la circunstancia que en cada momento necesites de acuerdo a tu estado de conciencia.

Amma nos puede enviar pruebas duras, o muy duras, pero si la hemos aceptado como nuestra Guru, sólo nos queda aceptar y agradecer.

Ya vemos el ejemplo de ponerse a disposición del Guru que nos da Amma con la historia del rey; quien aceptó a su esposa como a su Guru, y la prueba tan dura que le puso de encontrarla en la cama con otro hombre, le hizo conectar con la grandeza de la humildad.

Si adquirimos el convencimiento de que lo que verdaderamente somos es un alma, y que lo único que importa es liberar a nuestra alma para que pueda regresar a Dios, todo lo percibiremos como circunstancias divinas, hasta la propia muerte.

Nos dice big swami:

Que si al echarnos a dormir por la noche somos capaces de visualizarnos como si estuviéramos muertos, el cuerpo muerto, a la mañana siguiente nos levantamos como una rosa, llenos de vitalidad.

Nos dice Amma:

“Que en realidad no le tenemos miedo a la muerte, sino a lo que encontramos más allá, pero sobre todo a perder lo que tenemos: familia, amigos, propiedades, el cuerpo, etc.,”

“Entonces el miedo no es a la muerte, el miedo es a los apegos y a lo desconocido”.

“La entrega es entregarte a la Madre como que nada te pertenece, ni tu propio cuerpo”.

La muerte es pues también una circunstancia, la última de esta vida, pero una circunstancia más dentro de la existencia de nuestra alma.

Si nos trabajamos los miedos a la muerte, o los miedos que verdaderamente tenemos por morir, la última circunstancia que Dios nos creará en esta vida, será un motivo de gozo.

¿Cómo podemos trabajarnos estos miedos?

-Tengo miedo a morir porque dejaré a mi familia y amigos aquí.

Cuando te vayas te encontrarás con otros seres queridos que ya se fueron, y cuando los que dejas ahora abandonen su cuerpo, los recibirás con alegría, en el otro plano.

-Tengo miedo de perder mis propiedades, pues todas se van a quedar aquí.

Todo lo que tienes son grandes obstáculos para vivir una vida sencilla y feliz; reflexiona serenamente, y llega a la conclusión de lo que verdaderamente necesitas para vivir.

-Tengo miedo porque perderé mi cuerpo, que amo profundamente, porque es lo que soy.

Agradece a Dios el cuerpo que te ha regalado, agradece a la Madre Divina que con este cuerpo que te ha dado, has podido vivir una vida como ser humano, agradece que has podido encontrar a Amma, quien a través de este cuerpo te guía por el camino de la Verdad.

Todos estos agradecimientos te conectarán con un cierto desapego al cuerpo y despertarán la paz en tu interior.

-Tengo miedo porque no sé lo que me encontraré al morir, no conozco a donde voy.

Por el mero hecho de estar en esta vida con Amma, ten la certeza que no vas a sentir que abandonas el cuerpo, va a ser un trance, va a ser una circunstancia que la Madre Divina crea para ti, y Ella misma, la misma Madre Divina, está allí contigo, te acoge en sus brazos, y allí sólo hay gozo.

Este entrenamiento hará que podamos vivir las circunstancias que Amma nos crea, con aceptación y con disposición a la entrega.

OM NAMAH SHIVAYA

SINTESIS SATSANG 29.12.2018
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Un mensaje de Año nuevo

*Entramos a un nuevo año con los corazones llenos de esperanza, oremos para que no seamos testigos de una guerra.

*Las oraciones colectivas, pueden marcar la diferencia.

*Oremos a Dios para que nos solucione cosas de cara al futuro, pero hagamos también el esfuerzo para que estos sueños se realicen.

*Luis Amstrong, cuando era pequeño, estaba mirando la luna, cuando su mamá le preguntó: hijo que estás haciendo? Mamá quiero ir allí, le contestó. Para poder realizar este sueño de niño, de alcanzar la luna, Luis Amstrong hizo mucho esfuerzo, y al final lo logró.

*Soñar sin esfuerzo es una pérdida de tiempo.

*Un joven pronunció: mi padre solía soñar que se haría un hombre de negocios? Y... qué hace tu padre ahora?, inquirió el interlocutor. Nada, todavía sueña, respondió el joven.

*No hay que ser como el padre de este niño.

*Êl año nuevo nos indica el transcurrir del tiempo, y nos recuerda que nos acercamos más a la muerte.

*Cada vez queda menos tiempo para llegar a la Meta.

*Reflexionar: ¿En este año que termina hemos recorrido el camino correctamente?

-¿Tenemos conciencia de adónde nos dirigimos?

-¿En este año que se está terminando hemos andado lo suficiente?

*En este mundo de hoy hemos perdido la orientación de hacia donde vamos, hacia donde nos dirigimos. Hay pobreza de amor. No se comparte. Es horrible.

*Historia: una noche vieja, un humano le pidió a Dios una resolución para el año siguiente: Dios, hoy es noche vieja, todos hacemos una resolución para el año nuevo, te pedimos que Tú también hagas una resolución de ayuda al mundo, y Dios aceptó.

-Todos estaban muy felices de que Dios hubiera aceptado, y se pasaron las dos primeras semanas pegados a la t.v., pero observaron la misma hambruna de siempre, por lo que se enrabiaron con el hecho, se enfadaron mucho con Dios, y fueron a verle, y a pedirle explicaciones, pero no le podían encontrar por ningún lugar; por fin apareció Dios, empapado de sudor, quien les dijo: estaba ocupado produciendo comida para el mundo.

-Todos mueren de hambre le dijeron. Ya sé dijo Dios, hago lo que puedo, riego las semillas, envío luz solar para que sea más fértil la tierra, infinidad de cosas,... pero a pesar de todo este caudal que envío a la tierra, no hay nadie allí abajo que preste atención al hecho de cumplir con su responsabilidad, de hacer los esfuerzos necesarios para canalizar las cosechas, sólo hay avaricia.

*En la actividad espiritual, hay que practicar la introspección, y preguntarnos: ¿qué quiero lograr?  Y... qué es lo que no estoy cumpliendo?

*No debemos sentirnos mal acerca de lo que no logramos.

*Debemos sentirnos inspirados.

*Debemos de reconocer nuestros errores, aprender de ellos, y... continuar adelante con toda nuestra conciencia.

*Amma pide a Sus hijos, que destinemos por lo menos un espacio de tiempo al día, para ayudar a los demás, por ejemplo:

-Escuchar con atención a otra persona.

-Proteger a la naturaleza.

-Que nuestros pensamientos y acciones sean positivas...

*De esta manera conseguiremos impregnar al universo de vibraciones positivas, y lo adverso desaparecerá.

*En este mundo que cambia permanentemente, hay una cosa que no cambia: el oleaje de la mente.

*Si no enderezamos las curvas de la mente, si no calmamos la marea de pensamientos, no conseguiremos progresos espirituales, y en este caso será muy difícil que el mundo cambie.

*En el día de hoy tan solo va a cambiar el número del año, pero todo seguirá en el mismo lugar: el sol, las estrellas, los mares, las montañas, etc.

*Amma ora por todos Sus hijos.

*Nos llega mucha información mundana, pero al intentar digerirla, carecemos de discernimiento.

*Si no logramos despertar la conciencia y utilizar nuestro discernimiento nunca dejaremos de sufrir.

*Debemos comprender el significado del sufrimiento de forma correcta.

*Por ejemplo hay algunos que equivocan el camino, y se entregan a la bebida, con lo que multiplican el sufrimiento.

*La presencia del Guru, nos ayuda a quemar los vasanas y sufrimientos.

*Todos hemos venido con un estado de karma, el acumulado durante nuestra existencia, y esto es lo que necesitamos quemar.

*Es como una batería con toda la carga, para vaciarla debemos enchufarla a alguna máquina o herramienta, para que así pierda la carga.

*Cuando llegamos a un Satguru el proceso de consumir y terminar con la carga se acelera, y la descarga puede ocurrir muy rápido.

*Otra forma para descargar la batería, es conectar los polos positivo y negativo a un alambre, con lo que se descarga automáticamente.

*De manera similar la presencia de un Maestro.

*El Maesto es como el fuego.

*El agua fluye hacia abajo, aunque enfoquemos una manguera hacia arriba, el agua termina cayendo al suelo.

*De la misma manera actúa la mente, nos arrastra hacia las pasiones bajas.

*En cambio la llama siempre va hacia arriba.

*Aunque una vela la pongamos hacia abajo, el fuego siempre apunta hacia lo alto.

*El Guru despierta la conciencia.

*En la presencia del Maestro podrás superar la naturaleza de la mente.

*El agua cae hacia abajo, pero si la calentamos se convierte en vapor, y el vapor va hacia arriba.

*De esta manera podremos superar nuestro karma para siempre.

*Con la presencia del Maestro tienes la ventaja de pasar por el sufrimiento y el dolor, reduciéndolo.

*Ejemplo: vives en un país frío, necesitas estufa, y con la estufa el clima no cambia, pero te hace sentir mejor.

*De forma similar, en presencia del Maestro, podemos pasar por el sufrimiento sin sentirlo.

*El Guru te proporciona la anestesia.

*El Maestro te anestesia para evitarte sufrimiento.

*El Maestro te ayuda a ajustar las situaciones.

*Si hace mucho calor en la casa, sales al jardín para refrescarte.

*De manera similar al venir al Maestro ganas la capacidad de ver las cosas más a distancia.

*Ganas calidad en la vida.

*Ejemplo: cuando ves una pintura de cerca y todos sus detalles, no comprendes el mensaje que el pintor quiso expresar, pero si miras la pintura a cierta distancia, te darás cuenta de su contenido, del mensaje que antes no apreciabas.

*Esto es lo que hace el Maestro con nosotros, lo cual nos ayuda a transmutar el sufrimiento.

*Si te identificas mucho con el sufrimiento, no te puedes poner de observador, y a esto es a lo que nos ayuda, esto es lo que nos enseña el Maestro.

*Tenemos este poder de observar, pero lo utilizamos para los demás, no para nosotros mismos.

*No tenemos la capacidad para hacerlo para nosotros mismos.

*Historia: La de dos mujeres amigas, cuando a una se le murió el marido, y lloraba desesperadamente, la otra la consoló: no estés triste, sólo se ha ido el cuerpo, el alma es eterna. El fluorescente ya no funciona, pero la electricidad está ahí, no te preocupes, fortalece tu mente.

-Al poco tiempo la otra mujer perdió también a su marido, y la viuda la fue a consolar, igual como lo hizo con ella anteriormente. Lloras más de lo que yo lloré, incluso gritas, y tú me aconsejaste que no perdiera la fortaleza de la mente.

-¿Qué pasa?

-A lo que entre sollozos le contestó: antes era tu marido, pero ahora es el mío.

*Con la otra pudo actuar de observadora, pero con la muerte de su propio marido no podía tomar la misma actitud.

*No podemos convertirnos en observadores de las situaciones de nuestra propia vida.

*Debemos usar el tiempo de forma correcta, y estar dispuestos para lo que la vida nos manda.

*Así adquirimos conocimiento espiritual, así podremos saludar y recibir a la muerte con una sonrisa en los labios.

*Ejemplo: un chico se levantó a las 4 de la mañana para estudiar los exámenes que tendrían lugar en aquellos días, y vio que en la habitación de su abuelo había luz; entró en la misma y vio que su abuelo estaba sentado y con los ojos cerrados.

-Le preguntó: ¿qué estás haciendo abuelo?

-¿Y tú, le preguntó su abuelo, qué haces a estas horas aquí?

-Voy a estudiar y prepararme para un examen sorpresa, que puede ocurrir en cualquier momento, y debo estar preparado.

-Yo también me preparo para un examen sorpresa, le dijo el abuelo.

-¿Para cuál? Le dijo el niño.

-La muerte es un examen sorpresa, pues no nos avisa de cuando viene.

*Para recibir la muerte con una sonrisa en la cara, debemos estar dispuestos en todo momento, y de esta manera la recibirás con una experiencia de gozo inenarrable.

*Historia: la de dos amigos, que hacía muchos años que no se veían, y de pronto le escribió el que estaba fuera del país, que le venía a ver, por lo que este amigo se puso a limpiar la casa, ir de compras, preparar todo para recibirle con todos los honores, lo preparó todo con amor y diligencia.

*Cuando tienes este tipo de conciencia, puedes recibir como hizo este hombre, darle la bienvenida a la muerte como si fuera un gran amigo, y transformarla en una experiencia de gozo.

*Amma sabe de algunos enfermos de cáncer, a los que los médicos les han dado poco tiempo de vida, y van a Amma y le piden como enfocar el camino para desarrollar la actitud correcta ante la muerte.

*Amma les da instrucciones, y se quedan muy serenos ante el traspaso.

*Se trata de adquirir conciencia, de saber que la muerte te puede venir en cualquier momento, y llevar una vida con la actitud correcta.

*Amma aconseja a algunas personas que se comporten como una mariposa, la mariposa tiene una vida corta, unos dicen que sólo vive un día, otros que vive siete días. Da igual.

-La mariposa siempre está volando feliz, dando felicidad a los demás, de néctar en néctar. Disfruta de cada momento de su existencia.

*Debemos ser como la mariposa.

*Hacer el mejor uso de cada momento.

*Tener claro el objetivo de la vida.

*Así llegaremos a la muerte con felicidad.

*Si vamos de pic-nic y pensamos tener un tiempo maravilloso, y pasarlo muy bien, y de pronto nos quedamos atrapados por un gran bloqueo de tráfico por horas y horas, quizás empezamos a ponernos nerviosos y a despotricar hacia los demás.

-Cuando la actitud correcta sería hacer uso de aquel tiempo, haciendo prácticas espirituales, como recitar el mantra, escuchar bhajans, etc.,

*No deberíamos perder de vista la actitud correcta y aceptar lo que la vida nos propone.

*Esto es lo que nos ayudará a permanecer en paz y felices ante cualquier circunstancia.

*Dos puntos a tener muy en cuenta:

-Uno es el conocimiento de las escrituras, el conocimiento de las enseñanzas del Maestro, y prácticas espirituales, lo que te llevará a un control de tu mente.

-El otro, es establecer un fuerte lazo con el Maestro. Si mantienes tu mente ocupada permanentemente en como servir al Maestro, te olvidarás de ti mismo, y convertirás tu vida en una ofrenda al Maestro. Lo que te ayudará a alcanzar la Realización.

*Estamos atrapados en la tela de araña del ego, como un satélite le tira la fuerza de la gravedad, y si no se le pone una nave propulsora, no puede salir al espacio por sí mismo.

*El Maestro nos libera de la tela del ego, para que lleguemos a la Meta.

*El Maestro nos ve como semillas que desea que germinen.

*A veces la semilla tiene una calidad inmejorable, pero a veces no es de tanta calidad.

*El Maestro nos da el medio ambiente para que todas las semillas adormecidas, germinen y se hagan un gran árbol.

*Esto es lo que supone estar al lado del Maestro: Crecer hasta la Liberación.

RESUMEN

En los mensajes de fin de año, Amma habitualmente nos suele recordar lo básico, lo fundamental, lo trascendental:

Reflexión sobre 5 qués:

*Que nos hagamos conscientes del OBJETIVO DE LA VIDA.

*Que la vida es corta, se trata de aprovechar el tiempo.

*Que nos apliquemos sincera y seriamente en el camino hacia la Meta.
*Que un cambio de fecha no supone absolutamente nada, por lo que no debemos dejarnos seducir por la naturaleza del mundo.

*Que en este suma y sigue, lo único que importa es la reflexión, para observar en donde se encuentra nuestra conciencia, la de cada uno, y actuar en consecuencia.

Reflexión sobre 4 palabras:

*AMOR: reflexión sobre el sufrimiento de los demás, disposición de ayudarles. Cuando servimos al Guru, ayudamos al mundo.

*No tener EXPECTATIVAS, sólo ACEPTACIÓN. La vida nos entrega aquello que necesitamos, no lo que deseamos.

*En el DESEO reside el sufrimiento.

*En la ACEPTACIÓN reside la felicidad

OM  NAMAH  SHIVAYA

Qué es AYUDH?

SINTESIS SATSANG 22.12.2018
Enesñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Un mensaje de Navidad

*Cuando la mayoría de la gente habla de la Navidad, hablan acerca de lo bien que lo han pasado en familia, de los deliciosos platos y dulces que han preparado, de los regalos que han recibido.

*Muy pocos hablan de las oraciones que han ofrecido, de sus prácticas espirituales, de los esfuerzos realizados para poner en acción las enseñanzas de Jesús.

*En verdad, esto debería constituir la auténtica celebración de la Navidad.

*Amma no dice que las otras celebraciones no sean necesarias, sólo que la Navidad cobra su verdadero sentido cuando reflexionamos en la vida y enseñanzas de Jesús, y cuando evaluamos nuestro progreso espiritual.

*El amor verdadero por el Señor se manifiesta cuando absorbemos estos ideales por los que apostamos, porque ellos nos ayudan a darnos cuenta de que el Reino de los Cielos está dentro de nosotros, así como a transformar nuestras vidas en una ofrenda al servicio de la humanidad.

*Ya se trate de Sri Krishna, Sri Rama, o Jesucristo, todos ellos tuvieron que someterse a muchos retos en sus vidas.

*No obstante, ellos los afrontaron con valentía, sin desfallecer.

*Más aún, convirtieron cada obstáculo en un trampolín.

*Esa fue su grandeza

*A través de sus vidas nos mostraron que si hacemos un esfuerzo sincero hacia un logro más alto, no hay fuerza en el mundo que pueda pararnos.

*Incluso después de miles de años, sus vidas aún nos inspiran y nos llenan de fuerza.

*Las fiestas como la Navidad nos crean la oportunidad para practicar el ideal de compartir y ser solidarios.

*Todas las bendiciones que hemos recibido en nuestra vida no sólo se deben a nuestros esfuerzos.

*Nuestro éxito también tiene que ver con la ayuda, oraciones y bendiciones recibidas de aquellos que nos aman.

*Estamos en deuda con ellos.

*Siempre deberíamos recordar que la Navidad es una buena oportunidad para expresar nuestra gratitud a estas personas.

*Según progresamos en nuestro camino espiritual, deberíamos recordar de vez en cuando nuestra gratitud a aquellos que nos ayudaron a lo largo de nuestro camino.

*Si hay personas que nos hayan causado pesar, debemos desarrollar la capacidad de perdonar y olvidar.

*Esta actitud es como el combustible que nos proyectará hacia adelante.

*El árbol de Navidad es un símbolo del árbol de la vida.

*Igual que los muchos ornamentos que penden del árbol de Navidad, nuestra vida ha sido bendecida con muchos regalos, por ejemplo la facultad del discernimiento, amor, compasión y la capacidad de perdonar.

*De nosotros depende hacer el mejor uso de estos regalos.

*Sobre el árbol de Navidad hay una gran estrella que representa el objetivo de la vida humana, que es el darnos cuenta de nuestra unión con Dios.

*Necesitamos usar estas facultades recibidas de Dios para alcanzar nuestro objetivo.

*Las semillas de la espiritualidad que subyacen en nosotros comienzan a germinar cuando las regamos con el agua de la compasión.

*Hijos, deberíamos ser capaces de encontrar un espacio en nuestros corazones para los otros.

*Ojalá mis hijos puedan lograr esto.

RESUMEN

Este es un de los mensajes de Navidad de Amma, que no importa de qué año es, pues su contenido nos sirve para todas las navidades que podamos pasar en el planeta tierra.

Qué bonita es la Navidad, pero sobre todo que preciosa es la Navidad cuando podemos celebrarla como Amma nos invita, mirando más hacia dentro, que hacia fuera.

¿Qué es mirar hacia fuera?

Mirar hacia fuera, como Amma nos indica es lo que hace la mayoría de la gente. Centrar la atención en preparar una lista con la relación de lo que vamos a comprar en el supermercado para preparar la cena de nochebuena y la comida de Navidad.

Preparar la comida, reunirnos alrededor de la mesa en el comedor, y degustarla mientras comentamos nuestras historias personales, y hacemos un repaso de cómo está el mundo, a nivel político, a nivel económico, y si sale al paso ver a quien podemos criticar, porque no se esté comportando de acuerdo a nuestros deseos.

Previamente también habremos pensado a quien tenemos que regalar algo, y que le podemos regalar, y esperaremos oír: Oh! Cuanto me gusta este regalo. Gracias, y así nuestra vanidad queda satisfecha, mientras pensamos: a ver qué me regalan a mí.

En esto del consumo innecesario, en uno de los tours que hice con Amma por Estados Unidos, el país donde está más desarrollado este hábito, una persona me comentó:

¿Sabes cómo vivimos la sociedad en este país Ânand? Pues mira:

La gente compra lo que no necesita, con dinero que no tiene, para impresionar a alguien, que le importa un pepino lo que él haga.

Ah!, pues qué pena no? Le dije.

Volviendo al tema de celebrar la Navidad mirando hacia fuera podemos reflexionar en los riesgos que corremos, en cuanto a donde nos puede llevar la celebración de la Navidad manteniendo la mirada en el exterior. Pues si no vigilamos podemos terminar con resaca, por exceso de comida y bebida, esto por una parte, y por otra con nuestro presupuesto maltrecho por comprar regalos esperando reconocimiento.

Si estas reuniones familiares y con amigos las enfocamos para fortalecer la armonía con las personas que esta armonía ya fluye de manera natural, y para restablecer algunas de las relaciones que no están fluyendo tan armónicamente, haremos un buen uso de celebrar la Navidad mirando hacia fuera.

¿Qué es mirar hacia dentro?

¿Qué es celebrar la Navidad manteniendo la mirada hacia el interior?

Hoy estamos a 22 de diciembre, o sea que pasado mañana se celebrará el nacimiento de Jesús, y la misma Amma repartirá un trozo de pastel a toda la gente que esté reunida en Amritapuri.

Pero allí presidirá la reunión una obra de teatro recordando la vida y los valores que Jesús nos transmitió.

Nos podríamos imaginar que la celebración de la Navidad mirando hacia dentro, es reunirnos alrededor de la mesa con nuestros familiares y amigos, compartiendo un menú vegetariano, con bebida sin alcohol, o agua, y que la conversación fuera exclusivamente de la vida de Jesús, y las enseñanzas que legó a la humanidad.

Podríamos organizar juegos alrededor de lo que Jesús dijo, habiendo preparado y entregado con anterioridad a los asistentes a la cena de Nochebuena o comida de Navidad, unas hojitas con un compendio de lo más relevante de la vida y los mensajes de Jesús.

Otro espacio del encuentro de Navidad lo podríamos dedicar al Agradecimiento. Que cada uno pudiera expresar su agradecimiento a los padres, a los abuelos, a sus ancestros, incluso a los hijos y a las personas que todavía están aquí compartiendo nuestra vida, explicando la gran ayuda que nos ha supuesto el tenerles cerca, como instrumentos que Dios ha puesto en nuestro camino, y hasta incluso poniendo ejemplos de esta ayuda recibida.

En muchas de las cosas que hago y como las hago en el día a día, me vienen a la memoria mis padres, y agradezco a Dios que fueran sus instrumentos para esta vida que me ha regalado.

El sentido del ahorro, el aprovechamiento de las cosas, de mi madre, ni un mal gasto, que fue además una trabajadora incansable.

La paciencia, la capacidad de reflexión, el sentido de la armonía, de mi padre.

Valores que se integraron en mi a través de su ejemplo, y que ahora me encuentro en las enseñanzas de Amma, y me permiten servirla con más facilidad de acuerdo con Sus deseos.

Celebrar la Navidad mirando hacia dentro podría ser, introducir la oración en nuestras reuniones familiares, como por ejemplo rezar el padre nuestro y comentar su significado, o lo que nos sea posible.

Padre nuestro que estás en los cielos,

santificado sea tu Nombre;

venga a nosotros tu reino,

hágase Tu voluntad

en la Tierra como en el Cielo.

Danos hoy nuestro pan de cada día;

perdona nuestras ofensas

como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden;

no nos dejes caer en la tentación,

y líbranos del mal.

Amén.

Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu Nombre:

Santifiquemos la presencia de Dios en la Tierra a través del cuerpo de Amma, la santa de los abrazos, como la conoce mucha gente.

Gracias Dios mío por estar aquí entre nosotros los humanos.

Venga a nosotros tu reino:

Venga a nosotros el reino de la paz y la bienaventuranza en el que tu moras de manera permanente Amma.

Hágase Tu voluntad en la Tierra como en el cielo:

Es una referencia a la entrega al Maestro de la que tanto nos habla Amma. Quiero que se haga Tu voluntad en mí, y no la mía. Por favor ayúdame a que sea así Dios mío.

Danos hoy nuestro pan de cada día:

Dame la fuerza necesaria en todo momento para poder seguirte, para poder servirte, que mis pensamientos, sean Tus pensamientos, que mis palabras sean las Tuyas Dios mío, que mis actos estén de acuerdo con Tu voluntad.

Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden:

Así nos lo dice Amma en este mensaje de Navidad: “Si hay personas que nos han causado pesar, desarrollar la capacidad de perdonar y olvidar”.

No nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal:

No dejes que caiga Dios mío, no dejes que me salga del camino en el que estoy Dios mío, por favor no dejes que el maya del mundo me arrastre y me aleje de Ti.

Amén:

Así sea.

Si no nos es posible otras oraciones, rezar el Padre Nuestro no le molesta a nadie, o a casi nadie, porque está en los parámetros de la educación que hemos recibido.

Y si nos es posible comentar el significado de alguna parte del Padre nuestro, pues a lo mejor se crea un ambiente más distendido en la reunión.

Los verdaderos Maestros no han creado las religiones, las religiones las han creado los seguidores, pero Ellos han dejado Sus mensajes, que si los podemos vivir en versión original, nos inspirarán para vivir la vida y las celebraciones adecuadamente.

El mensaje de Navidad de Amma, que no difiera sustancialmente del de Sri Krishna, de hace más de 5.000 años, o el de Sri Rama, más antiguo todavía, o el de Cristo de hace más de 2.000 años, es el que debería presidir en nuestros corazones estos días de Navidad:

*Ser solidarios              *Desarrollar la capacidad de perdonar                *Amar sin condiciones

Nos dice Amma que esta actitud es el combustible que nos proyecta hacia allí donde Ella mora.

También nos dice Amma que practicar estos ideales, aunque no los compartan personas que tengamos más cercanas, debemos vivir dando ejemplo, y esto hace que “las semillas de la espiritualidad que subyacen en nosotros comiencen a germinar, porque las estamos regando con el agua de la compasión”.

La vida humana o el camino de la vida no es lineal, tiene altibajos, tiene obstáculos que debemos salvar, que debemos traspasar.

Los Maestros verdaderos vienen o encarnan para vivir entre nosotros y mostrarnos con el ejemplo de Sus propias vidas, que los obstáculos es una condición inherente a la vida humana.

El ejemplo que Ellos nos dan es convertir los obstáculos en trampolines.

Que las dificultades se conviertan en enseñanzas, y que las enseñanzas nos den la fuerza que necesitamos para acercarnos a Dios.

Aprovechemos la Navidad para agradecer todos los regalos que Dios nos ha dado, y que cuelgan del árbol de Navidad, el árbol de la vida.

Practiquemos el discernimiento, el amor, usemos la compasión y la capacidad de perdonar.

Usar estos regalos de Dios llevará nuestra atención a la estrella del árbol de Navidad para darnos cuenta de que nuestras almas están más cerca a nuestra unión con Dios.

Es lo que representa la estrella del árbol de Navidad: nuestro objetivo como seres humanos.

OM NAMAH SHIVAYA

SINTESIS SATSANG 15.12.2018
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
La familia o Dios

*Pregunta: Para la búsqueda has de dejar a la familia. El swami Ramdas dejó esposa e hijos, y otros santos y no santos igual.

*Si estos santos hubieran muerto, ¿acaso su familia no hubiera sufrido de todas maneras?.

*Uno no puede decir que el sufrimiento es porque tu te fuiste de renunciante.

*La familia va a sufrir de cualquier forma, porque están apegados a ti.

*La familia tiene muchas expectativas de ti y de ellos mismos, por eso sufren.

*El irse de renunciante, no es una actitud egoísta, es el karma familiar.

*El irse de renunciante no afecta a nadie, no es la verdadera razón de ningún sufrimiento para nadie.

*Rama dejó a Sita en el bosque.

*Rama nunca sintió que era diferente de Sita.

*Sita se sentía Una con Rama.

*Ni Rama, ni Sita se sintieron nunca separados.

*Rama cumplió con su dharma de rey, que es superior al familiar.

*Él puede sacrificar a su familia, en benefició de un país.

*Si Rama se hubiera apegado a su familia, no hubiera podido seguir su dharma de manera beneficiosa.

*El militar igual, si hay guerra, se va y deja a la familia, porque su primera responsabilidad es ir a la guerra, sino no está capacitado para su cargo.

*El deber de un militar es defender a la nación.

*Tenemos que pensar en estos términos.

*Uno tiene que pensar que es lo mejor para él, de acuerdo con su dharma.

*Cuando tenemos el ideal de la Realización del Ser, debemos darnos cuenta, que esta es la única razón por la que estamos en la tierra, es nuestro verdadero dharma.

*Debemos intensificar este pensamiento y sentirlo profundamente en el corazón.

*Cualquier sacrificio es poco.

*Muchos padres no dejan que sus hijos vayan a la India y se hagan monjes, y en cambio no les importa que vayan con mujeres, y hagan una vida muy mundana.

*Y así arruinan su vida.

*Prefieren que se queden en su casa, pase lo que pase.

*Esta es la actitud que existe en el mundo.

*Una sola persona, que sea un verdadero aspirante o buscador espiritual en una familia, beneficia a 3 generaciones antes y 3 generaciones después de él.

*Todas estas generaciones consiguen méritos, por las acciones que el aspirante hace.

*Y además beneficia a todo el mundo.

RESUMEN

¿Qué es primero la familia o Dios?

Tendría que ser primero Dios, y después la familia.

Pero es muy difícil que podamos actuar de acuerdo con este principio básico.

Sobre todo si la familia no está en el camino espiritual, si no está en el mismo estado de conciencia.

Pues entonces te piden en función de donde ellos están, o como ven las cosas, y nosotros lo debemos de tener muy claro para mantenernos firmes y no ceder, mostrándoles al mismo tiempo nuestro amor, que sepan que los amamos, de otra manera, pero los amamos más profundamente.

Ya que la familia no puede comprender que si nosotros ponemos a Dios en primer lugar en nuestra vida, es la mejor manera de amarlos, de que es así como se benefician.

Sólo se lo podemos mostrar, y ellos sólo pueden comprender a través del ejemplo.

Hasta que se dan cuenta que el que nosotros pongamos a Dios por delante de todo, no significa que releguemos a la familia a un segundo plano, sino que la tenemos más presente que nunca.

Cuando hace casi 20 años me fui a vivir a la India con Amma, mi hermana le dijo a mi hija la mayor: ¿y tu padre qué? ¿a qué juega tu padre? Se va a vivir a la India, y nos deja a todos tirados aquí.

Mi hija le respondió: ¿Cuesta creer, no tía que mi padre ponga a Dios, antes que a nosotras? Mi hija está en el camino espiritual y es devota de Amma.

Cuando hacía 2 ó 3 años que vivía en Amritapuri, y ya había empezado a hacer tours con Amma, cuando venía al de Europa, me quedaba 2 ó 3 semanas en España para resolver temas que tenía pendientes.

Y en una de estas ocasiones, cuando ya me iba de regreso a India, me despedía de mi hermana, quien tiene un gran corazón, en el porche de su casa, estaba la Navidad cercana, y ella me insistía para que me quedara en Navidad para poder pasarla juntos, todavía vivía su marido, pero yo le decía que ya lo tenía todo hecho, y que mi vida estaba en Amritapuri.

Pues quédate un poco más y por la comida no te preocupes, ya te haré la comida que tú comes, no es ningún sacrificio para mí.

T,estimo mana, te quiero mucho hermana, pero me voy.

Estaba llorando y me dijo: No entiendo nada de lo que haces hermano, pero estoy contenta, porque te veo feliz.

Así es como podemos ir rompiendo estos apegos familiares.

Así es como podemos deshacernos de estos condicionantes que nos atan.

Así es como les vamos amando más profundamente.

Así es como se va volviendo el amor hacia nuestra familia más incondicional.

Poniendo a Dios primero, es la mejor manera de favorecer a nuestra familia.

Una muestra de este desapego, y en el desapego no se deja de amar, al contrario se ama más, la viví cuando estaba en Amritapuri.

Una noche después del Programa de Amma en Cochín, en el que hubo Devi Bhava, regresaban en coche a Amritapuri un grupo de bramacharis. El conductor se durmió, y el coche salió despedido de la carretera y dio 3 ó 4 vueltas de campana.

Aunque sé que quedaron todos malparados, sólo me acuerdo de que uno de ellos era Shubamrita swami, y que estuvo bastante tiempo ingresado en AIMS, el hospital de Amma en Cochín.

La madre de Shubamrita swami vive en Amritapuri ¿la conocéis? Pues aunque no la conozcáis no importa pues cuando la veáis no tendréis ninguna duda de que es su madre, tienen la misma cara, los mismos labios.

Pues bien, la gente le preguntaba: ¿cómo está tu hijo? ¿le has ido a ver?

Mi hijo está bien, no le he ido a ver, de mi hijo se encarga Amma.

Y no dejó su seva para ir a ver a su hijo.

Dios primero.

Esta es una gran muestra de amor a Dios. De total confianza en Amma.

No como la persona que pregunta, quien cuestiona a Amma, por qué los santos tienen que abandonar la familia, para buscar a Dios.

Me viene a la memoria lo que le decía su esposa a Lahiri Mahasaya.

Lahiri Mahasaya fue el Maestro de Sri Yukteswar, y él a su vez fue el Maestro de Paramahansa Yogananda.

Su esposa le decía a Lahira Mahasaya que cumpliera con los deberes familiares y de esposo, y él le respondía: no tengo nada mujer. Es como si le estuviera diciendo que no sólo no tenía nada, sino que tampoco era nada, pues o estaba ya realizado o muy próximo.

Su esposa finalmente se dio cuenta, y ya no le trató ni cuidó más como marido, le cuidó como Maestro.

Recordemos lo que Amma nos dice en este satsang:

“Si estos santos hubieran muerto ¿acaso su familia no hubiera sufrido de todas maneras?”

“Uno no puede decir que el sufrimiento es porque tú te fuiste de renunciante”.

“La familia va a sufrir de cualquier forma porque están apegados a ti”,

“Ellos tienen muchas expectativas de ti, y de ellos mismos por esto sufren”.

“El irse de renunciante no es una actitud egoísta, es el karma de ellos, es el karma de la familia”.

“No afecta a nadie, no es verdadera razón de ningún sufrimiento para nadie”.

“Rama dejó a Sita en el bosque. Rama nunca sintió que era diferente de Ella, y Ella se sentía Una con Él”. “Ni uno ni otro se sintieron separados”.

“Rama cumplió con su dharma de rey, que es superior al familiar”.

“Él puede sacrificar a su familia en beneficio de todo un país”.

“Si se hubiera apegado a su familia, no hubiera podido seguir su dharma de manera beneficiosa”.

“El militar igual, si hay guerra se va y deja a la familia, porque su primera responsabilidad es ir a la guerra, sino no está capacitado para su cargo” “Su deber es defender a la nación”.

“Tenemos que pensar en estos términos”

“Uno tiene que pensar que es lo mejor para él, de acuerdo con su dharma”.

Amma deja bien claro en los términos que tenemos que pensar en nuestra vida humana.

Amma nos dice que el sufrimiento está en el apego, y los perjuicios que supone para la familia si no nos dejan actuar de manera dhármica para resolver y liberarnos y liberarles de temas kármicos.

O sea que si Dios nos llama y no le seguimos, cumpliendo con nuestro dharma, estamos perjudicando a nuestra familia y nos perjudicamos nosotros mismos.

El apego de unos hacia otros es una gran atadura, que nos impide liberarnos del karma que arrastramos, si siguiéramos nuestro dharma.

El apego nos ata a todos juntitos y nos inmoviliza en la andadura hacia Dios, por no decir que nos hunde en el sufrimiento de la vida mundana.

Cuando me fui a vivir a la India, les comuniqué la decisión a mis dos hijas por separado, pues una vive en Barcelona y la otra en Zaragoza. Y las dos me dieron una respuesta similar: hombre, es un palo que te vayas, pero es tu vida y tienes todo el derecho a vivirla como creas conveniente.

O sea, que lo respetaron, y aquellos siete años en India, fueron un buen aprendizaje del amor a distancia, del amor sin tantas condiciones.

Al principio de volver a España, para vivir en el ashram, de todas maneras tuve algunas oportunidades de dejar claro a la parte de mi familia que lo comprendía menos que Dios estaba en primer lugar en mi vida y que esto no suponía el que no los amara a ellos, al contrario los amaba más viviendo con estos principios.

Un día me preguntó mi yerno, el de la hija menor: ¿Si ahora te dijera Amma que volvieras a India, qué harías? Y le respondí: pues me iría para allá. No fastidies Ânand, ¿y nosotros qué? Me dijo.

Ahí tenemos la muestra del apego, ahí tenemos la muestra de las expectativas.

Un poco más tarde en cierta ocasión la hija menor me dijo, que venían los padres de su pareja, y que por favor estuviera con ellos un sábado. Le dije que no podía ir, y se enfadó, me dijo: no se van a morir la gente de Piera porque tu no estés un final de semana allí. Por supuesto, le respondí, ellos no se van a morir, pero a lo mejor yo sí.

Esta hija lo va comprendiendo, y Amma me da pruebas más que suficientes de que es por ahí, y a ella también le hace llegar Su amor y su energía. Así es como nos beneficiamos todos.

Acerca de poner a Dios antes que a la familia, Amma nos da otros mensajes:

“Muchos padres no dejan que sus hijos vayan a la India y se hagan monjes, y no les importa que vayan con mujeres, y hagan una vida mundana”. “Y así arruinan su vida”.

“Prefieren que se queden en su casa, pase lo que pase”. “Esta es la actitud que existe en el mundo”.

“Una sola persona que sea un verdadero aspirante o buscador espiritual en una familia beneficia a 3 generaciones antes, y a 3 generaciones después de él”.

“Todas estas generaciones consiguen méritos por las acciones que el aspirante hace”.

“Y además beneficia a todo el mundo”.

“Cuando tenemos el ideal de la realización del ser, debemos darnos cuenta que esta es la única razón por la que estamos en la tierra, es nuestro verdadero dharma”.

“Debemos intensificar este pensamiento y sentirlo profundamente en el corazón”.

“Cualquier sacrificio es poco”.

Amma nos recuerda que nuestro verdadero dharma es la realización del Ser, que este es el único motivo por el que estamos viviendo.

Cuando estamos de espaldas a nuestro dharma, no estamos siguiendo las pautas que nos indica Dios, en el momento de regalarnos este cuerpo que habitamos, y aunque seguir las pautas que Dios nos marca, no es nada fácil, ya nos dice Amma que merece mucho la pena hacer sacrificios.

Seguir los mensajes de Amma, es poner a Dios en primer lugar en nuestra vida, delante de todo, delante de todos, y este es el mayor beneficio que podemos aportar a la familia con la que compartimos hoy, a nuestros ancestros, y a las almas que todavía están por venir, a los hijos de nuestros nietos.

Hace alrededor de 15 años, estaba en un tour con Amma, concretamente en Toronto, Canadá, y fui a preguntarle a Amma, lo hice a través del swami Ramakrishna, por mi madre, quien había dejado el cuerpo hacía unos meses y por mi amigo Artur Martí, que fue una de las personas con las que coincidí en el inicio del camino espiritual, y que también se había ido el año anterior.

Le pregunté a Amma: ¿qué dónde estaban? Y si les podía ayudar de alguna manera.

Amma me respondió: “Tú ya estás entregado a Amma, y Amma se ocupa de todo lo tuyo. Sólo con tu actitud y el seva que haces, ellos reciben grandes bendiciones”.

No hay pues ninguna duda, nuestra felicidad, la felicidad de la gente que amamos, y la expansión de conciencia de varias generaciones familiares y gente que han estado en nuestro entorno más próximo, la decidimos cada uno de nosotros, teniendo presente en todo momento la LUMINARIA que Amma es.

OM NAMAH SHIVAYA

SINTESIS SATSANG 08.12.2018
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Inocencia – Madurez

*Pregunta: ¿Que tipo de actitud mental debemos tener en el próximo año? ¿Cómo podemos combinar estos 3 elementos? ¿Cómo podemos obtenerlos? Corazón inocente, madurez, y discernimiento entre lo eterno y lo no eterno.

Pues a veces sólo maduramos teniendo experiencias del mundo.

*La inocencia infantil, la madurez y el discernimiento, podemos combinar los 3.

*El conocimiento de las escrituras nos ayudará a conseguir estos 3 puntos.

*Las escrituras y la obediencia al Guru nos ayudarán a cultivar estos 3 puntos.

*Con la comprensión correcta, aunque estés apegado al Guru, podrás crecer correctamente.

*Se dice que las experiencias en el mundo son el propio Guru.

*Esto no es correcto.

*Hay mucha gente con experiencia mundana, que son inmaduros.

*Ejemplo: el que en un momento dado come mucho chocolate, le hace daño y dice: no voy a comer más chocolate, pero pronto se le olvida, y vuelve a comer chocolate.

*Esta persona con esta experiencia no gana madurez.

*Necesitamos desapasionamiento, para vencer estas dificultades.

*La palabra del Guru nos da Luz en el camino.

*Si tenemos fe en el Guru, no necesitamos pasar muchas experiencias.

*Ejemplo: en el juicio de un asesinato, el juez interroga a 100 personas que dicen no haberlo visto, y la 101 dice: sí, yo lo vi.

*El juez tomará su decisión de acuerdo a este testigo.

*Es semejante con los Maestros. Hablan de Su propia experiencia.

*Si nosotros seguimos al Maestro, llegaremos a Su misma experiencia.

*Le dicen a Amma que opine sobre la paz mundial.

*Para que venga la paz en el mundo, debería haber unidad.

*Ejemplo: con un foco de 0 vatios, no se puede leer, si hay 50 ya se puede leer, y si nos vamos juntando haremos unidad.

*Amma sólo encuentra beatitud y bienaventuranza secando las lágrimas de sus hijos y poder darles paz eterna.

RESUMEN

Inocencia, madurez, es lo que quiere conseguir la persona que pregunta, y le pide ayuda a Amma, le pide a Amma como hacerlo. ¿Qué actitud mental debemos tener en el próximo año? ¿Cómo hacemos para conseguir estos 3 elementos? Madurez, corazón inocente y discernimiento entre lo eterno y no eterno.

Y también dice que a veces sólo podemos madurar teniendo experiencias en el mundo.

Recuerdo que en mi niñez, en mi juventud, oía a la gente mayor que se decía uno a otro: pero que inocente eres!. Era una expresión como si le estuvieran diciendo a alguien: pero hombre, que no te das cuenta! No te dejes engañar! No dejes que te tomen el pelo!

Era como si le estuvieran diciendo: una cosa es ser buena persona, y otra que te echen la carreta encima y no digas nada.

Aunque en esta expresión había un calificativo de bondad, había un calificativo de inocencia, esta no es a la inocencia a la que Amma se refiere.

Amma se refiere a una inocencia que nos lleve a la madurez.

Para que la inocencia nos lleve a la madurez, ha de ser una inocencia sin expectativas.

La inocencia de un niño tiene expectativas.

Cuando un niño actúa lo hace con toda la inocencia, pero siempre tiene la expectativa de conseguir lo que quiere.

Es por esto que Amma nos repite que debemos practicar la inocencia del niño, pero sin infantilismo.

Es importante comprender los mensajes del Maestro, es importante comprender los mensajes de Amma.

Primero comprendes el mensaje, y luego con la práctica va bajando al corazón.

En la medida que practicamos con inocencia lo que Amma nos transmite, se va integrando en nuestros corazones.

Esta es la madurez a la que nos lleva la inocencia.

Madurez significa poder vivir la vida identificándonos con lo que pasa en la misma.

En la medida que vamos madurando nos podemos ir concentrando en la acción correcta, y vivir plenamente lo que llega a nuestra vida como la voluntad de Dios.

Nos dice Amma en este satsang:

“La inocencia infantil, la madurez y el discernimiento, podemos combinar los 3”

“El conocimiento de las escrituras nos ayudará a conseguir los 3 puntos”

“Con la comprensión correcta, aunque estés apegado al Guru, podrás crecer correctamente”.

“Se dice que las experiencias en el mundo son el propio Guru”   “Esto no es correcto”.

“Hay mucha gente con experiencia mundana que son inmaduros”.

“Ejemplo: el que en un momento dado come chocolate, le hace daño, y dice: no voy a comer más chocolate, pero pronto se le olvida y vuelve a comer chocolate”.

“Esta persona con esta experiencia no gana madurez”.

“Necesitamos desapasionamiento para vencer estas dificultades”.

“La palabra del Guru nos da Luz en el camino”.

Oímos en ocasiones que uno mismo es su propio guru. Oímos en ocasiones que la experiencia del mundo es la que te enseña, es la que te curte y te enseña.

Pero ya nos dice Amma claramente que esto no es así, que las experiencias mundanas no nos aportan madurez, por lo menos la madurez a la que se refiere la persona que pregunta.

Si las experiencias en el mundo no van acompañadas del conocimiento que nos transmite el Maestro, no nos sirven para crecer.

Y no nos sirven para crecer porque hacemos una valoración de las mismas de acuerdo a la educación que hemos recibido del propio mundo, de la familia, de la sociedad.

No reflexionamos sobre las experiencias que vivimos en el mundo de acuerdo a la Luz que nos transmite el Maestro.

Hasta los 50 años no descubrí el motivo por el que vivía, me refiero al motivo verdadero de vivir, por lo que hasta entonces viví con los puntos de referencia que había recibido de los otros seres humanos mayores y con los parámetros de felicidad y de infelicidad que la sociedad indicaba.

La verdad es que no me lo pasé mal, porque desde el punto de vista del mundo fui una persona de éxito, un éxito que provenía de alguien que se ha hecho a sí mismo. A nivel material y social todo lo que conseguí fue de la nada, y a nivel familiar, pues una familia respetada.

Luego, cuando la vida me hizo dar cuenta de la realidad, me hizo dar cuenta del porque estamos aquí, y empecé a dejar entrar la Luz del Maestro, ya la cosa empezó a cambiar, ya empecé a darme cuenta del porque habían ocurrido ciertas cosas en mi vida.

La Luz del Maestro tiene el poder de hacerte dar cuenta de sucesos, con efectos retroactivos, si esto es lo que te conviene.

Ahora siento como si Amma me estuviera diciendo: antes trabajabas para mi, pero no lo sabías. Ahora ya vives para Mí.

Asi es como vamos madurando, pero no gracias a las experiencias del mundo, sino gracias a la Luz del Maestro.

Y esto es lo que quería saber o conseguir la persona que pregunta, recordemos el qué: inocencia, madurez, y discernimiento.

Veamos lo que nos dice Amma:

“Las escrituras y la obediencia al Guru nos ayudarán a cultivar estos 3 puntos”.

“Si tenemos fe en el Guru, no necesitamos pasar muchas experiencias”.

“Ejemplo: en el juicio de un asesinato, el juez interroga a 100 personas que dicen no haberlo visto, y el 101 dice: sí, yo lo vi. El juez tomará la decisión de acuerdo a este testigo”.

“Es semejante con los Maestros, hablan de su propia experiencia,  y si nosotros seguimos al Maestro, llegaremos a Su propia experiencia”.

Referente a las escrituras, en diferentes ocasiones Amma nos ha dicho que Sus enseñanzas son las escrituras. Pero las escrituras tardaríamos varias vidas en asimilarlas, mientras que Sus enseñanzas son como pequeñas píldoras, mucho más fáciles de tomar.

Amma también hace referencia a la obediencia, a la obediencia al Maestro.

Es de suma importancia la obediencia al Guru.

Sin una actitud de obediencia al Guru no se despertará la inocencia del niño en nosotros, y en consecuencia nos será más difícil ir madurando.

A veces me preguntan o me dicen:

¿No tienes añoranza de Amritapuri?

Tú estarías mucho mejor en Amritapuri.

A lo que digo: pues mira ni me lo planteo. Sé que el deseo de Amma es que la represente aquí, sirviéndola de acuerdo a las instrucciones que me da. Entonces me es más fácil obedecer, que darle vueltas a la mente.

Y tengo el convencimiento que es la actitud que desea el Guru de nosotros, para podernos ayudar.

Si mañana me dijera Amma: Deseo que te vayas a servirme a la China, hijo. Pues la obedecería sin pensarlo, y me iría para allá. Tanto si le gusta a mi ego, como si no le gusta.

Pues, como puedo saber que es lo mejor para mí, lo mejor para mi alma.

En cambio tengo la certeza de que Amma si lo sabe.

Esta misma actitud de obediencia deberíamos de tener cuando le queremos hacer alguna pregunta a Amma. Pues una actitud profunda de obediencia a Amma lleva en sí misma un gran porcentaje de inocencia.

Así es de la manera que Amma ya nos podrá responder lo que quiere exactamente de nosotros, pues en la pregunta no hay expectativas, sino aceptación total a lo que el Guru te diga, tanto si te gusta como si no te gusta.

A veces las expectativas están, aún y no siendo conscientes de las mismas, expectativas que provienen de profundos deseos.

Hace un par de años me encontré en Amritapuri, con una persona que había vivido aquí en el ashram de Piera durante bastante tiempo, y me dijo:

Desde luego el punto de referencia es Amritapuri, no te parece Ânand?

Le dije. Lo que creo es que el punto de referencia es Amma.

La inocencia está en obedecer al Guru. Entonces,

¿Qué importa dónde vives?

¿Qué importa lo que haces?

Pero si que importa que estés donde estés, y hagas lo que hagas, el Guru esté de acuerdo.

Y cuando no estés seguro, ve y pregúntale con inocencia.

Este es el camino que incrementará nuestra capacidad de discernir.

Este es el camino a través del cual iremos ganando madurez.

Y ya sabemos que la fruta madura está más dulce.

La madurez espiritual, atrae dulzura a nuestra vida.

A más dulzura tengamos en nuestra vida, menos trabajo le daremos a Amma, y esto es precisamente lo que Ella nos pide, que nos vayamos convirtiendo en instrumentos Suyos, para que derramen Su Luz al mundo, empezando por nuestro entorno más próximo.

Podríamos cerrar el satsang con las palabras que nos muestran el amor infinito de Amma hacia nosotros, hacia el mundo:

“Amma sólo encuentra beatitud y bienaventuranza secando las lágrimas de Sus hijos, y poder darles paz eterna”.

OM NAMAH SHIVAYA

SINTESIS SATSANG 01.12.2018
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Mantener el nivel – 2ª parte

*A un diamante es fácil pulirlo y que brille, es su naturaleza, pero Amma lo que tiene son clavos oxidados, y su trabajo es pulirlos y convertirlos en diamantes.

*El espacio interno nuestro es como un desierto en el que nada crece, para hacerlo fértil se necesita regarlo con las aguas del amor y de la inocencia.

*Para llegar a esto deberíamos tener la inocencia de un niño.

*Las tres cualidades de un niño: fe ciega, entusiasmo, fe optimista.

*Aunque se caiga muchas veces cuando empieza a andar, un niño se levanta tantas veces como haga falta.

*Y estas tres cualidades son las que necesitamos tener nosotros.

*Para mantener nuestro desapego intacto, lo que necesitamos es el recuerdo constante de la vida.

*Reflexionar en las enseñanzas del Maestro.

*Los hay que se saben muy bien las escrituras, incluso de memoria, y aún así las repasan dos horas al día.

*¿Porqué en lugar de gastar nuestro tiempo en chismes, no reflexionamos sobre las enseñanzas del Maestro?

*Este constante pensamiento nos mantendrá desapegados.

*Gastamos el tiempo en chismes acerca de otros y no nos damos cuenta de la realidad.

*La gente que pierde el tiempo contando historias, deberían irse a otro lugar, y además deberíamos de evitarlos, apartarnos de ellos.

*De ahí la importancia de decir NO, cuando debamos decirlo.

*Si decimos SI, cuando necesitamos decir NO, y viceversa, tendremos problemas.

*Historia: Un estudiante no fumaba, y todos los demás sí, y en las reuniones tanto le insistían que al final cedió a fumar una calada, en la próxima reunión ante la insistencia de sus compañeros, las caladas fueron dos, y tanto insistieron en próximas reuniones que cedió a fumar un cigarrillo, y de ahí pasó a fumar más y más, y de ahí a la droga, y así destruyó su vida.

-Y todo se arruinó por las malas compañías.

-Si la primera vez hubiera dicho firmemente NO, su vida no se hubiera destruido.

*Nosotros mismos creamos el infierno y el cielo en esta tierra.

*Si no tenemos el control sobre nuestras vidas, se convertirán en un infierno.

*Cuando alguien hace algo equivocadamente, debemos decirle educadamente que comete un error, con lo que se hace daño él y a los demás.

*Esta es la actitud que deberíamos tener: conscientes y atentos con nosotros y con los demás.

*Decir las cosas con amor y paciencia.

*Si admitimos un solo pensamiento negativo, puede desencadenar un vendaval, y si no lo creemos así estamos equivocados.

*Estar atentos y vigilantes, pues un solo pensamiento negativo puede destruir una vida.

*La nieve al derretirse puede formar un río, puede formar un río o la subida de nivel del agua de nn río que se lleve a miles de personas.

*Nuestra vida es como sentarnos en un cuarto, con una batería de preguntas, y con un tiempo limitado para responder.

*Por lo que si no utilizamos el tiempo para realizar a Dios, lo estamos malgastando, lo estamos perdiendo.

*Y no tendremos ni un minuto más.

*Debemos estar alerta, tener la actitud correcta y utilizar nuestro tiempo para buscar a Dios.

*Es el amor a nuestro Guru lo que nos mantiene enfocados en Amma.

*Cuando venimos aquí tenemos mucho amor por Amma; el mismo que sienten dos amantes.

-Esta fue la intensidad cuando venimos a vivir con Amma.

-Y cuando empieza a desaparecer es cuando comienzas a pensar en ti mismo.

*La relación Guru/discípulo es una relación de amor, un amor puro.

*El discípulo encuentra este amor con Su ayuda.

*Incluso en el amor mundano, el de amantes, puede ser puro, pero sin atracción física.

*Cuando este amor disminuye, te notas más a ti mismo, y la barrera tú y yo empieza a aparecer.

*Cuando hay lujuria, ves al otro separado de ti, y no es verdadero, sólo ves al cuerpo, no tomas en cuenta el alma.

*El verdadero amor es la relación alma con alma. Amor puro.

*Antes del matrimonio hay un tipo de amor, que luego desaparece, pues nunca escuchas que la pareja se hayan suicidado juntos.

*Una vez que la barrera del tu y yo desaparece, no piensas más en ti mismo.

RESUMEN

La persona que le hizo la pregunta a Amma estaba preocupada por la pérdida de interés, por la pérdida de entusiasmo por o para recorrer el camino hacia Dios, pues en otros momentos y sobre todo al principio de conocer a Amma, la ilusión y las ganas eran mucho mayores.

Por lo que consideraba que no podía mantener el nivel, el mismo nivel del principio, y por esto le pedía ayuda a Amma, pues quería continuar recorriendo el camino hacia la Verdad.

A veces cuando empezamos algo en el mundo lo hacemos con toda nuestra ilusión y entusiasmo, y en el paso del tiempo, según los obstáculos que van apareciendo, puede haber una pérdida de interés, porque es demasiado el esfuerzo que nos pide el proyecto.

Cuando iniciamos el camino que entendemos como espiritual, nos gusta, porque es una novedad en nuestra vida, y cuya práctica nos aporta cosas positivas, cambios que nos conducen a una mayor paz interior. Lo que está ocurriendo es que esta práctica es Luz, la Luz que Amma envía a nuestros corazones. Y la Luz no le gusta a la oscuridad, a la oscuridad que representan nuestros egos.

¿Y qué ocurre?

Lo que pasa es que van apareciendo las cosas que tenemos que sanar, y para derribar estos obstáculos, tenemos que hacer un esfuerzo, un esfuerzo que nuestro ego nos quiere hacer creer que no podemos hacer.

Pero la verdad es que si lo podemos hacer, pues si no lo pudiéramos hacer no vendrían, no estarían en nuestra vida.

Con un astrólogo que me encontré después de las dos sacudidas más fuertes que he tenido en mi vida, y que él describió sin que se lo contara, lo que me quedé fue con su mensaje:

No te preocupes, que Dios no manda nada a nadie que no pueda superar, y tú tienes una gran riqueza en tu interior, una riqueza espiritual que ya irás descubriendo.

Es una riqueza espiritual que todos llevamos dentro, pero que hace falta el esfuerzo necesario en cada momento que Dios lo pide, para ir descubriéndola.

Estos son algunos de los obstáculos que Amma nos indica en este satsang y con los que nos podemos encontrar:

“A un diamante es fácil pulirlo y que brille pues es su naturaleza, pero Amma lo que tiene son clavos oxidados, y su trabajo es pulirlos y convertirlos en diamantes”.

“El espacio interno nuestro es como un desierto en el que nada crece, para hacerlo fértil se necesita regarlo con las aguas del amor y de la inocencia”.

“¿Por qué en lugar de gastar nuestro tiempo en chismes, no reflexionamos sobre las enseñanzas del Maestro? Este constante pensamiento nos mantendría desapegados”.

“Gastamos el tiempo en chismes acerca de otros, y no nos damos cuenta de la realidad”.

“La gente que pierde el tiempo contando historias, deberían irse a otro lugar, y además deberíamos evitarlos, apartarnos de ellos”.

“De ahí la importancia de decir NO. Si decimos SI cuando necesitamos decir NO, y viceversa, tendremos problemas”.

“Si admitimos un solo pensamiento negativo, puede desencadenar un vendaval, y si no lo creemos así, estamos equivocados”.

“La nieve al derretirse puede formar un río, puede formar un río o la subida de nivel del agua de un río, y que se lleve a miles de personas”.

“Nuestra vida es como sentarnos en un cuarto con una batería de preguntas y con un tiempo limitado para responder. No tendremos ni un minuto más”.

“Si no utilizamos el tiempo para buscar a Dios, lo estamos perdiendo, lo estamos malgastando”.

“Cuando venimos aquí tenemos mucho amor por Amma, el mismo que sienten dos amantes”.

“Esta es la intensidad cuando conocemos a Amma”.

“Y cuando empieza a desaparecer es cuando comienzas a pensar en ti mismo”.

“Cuando este amor disminuye, te notas más a ti mismo, y la barrera tú y yo empieza a aparecer”.

Amma nos indica claramente algunos de los motivos por los que no podemos mantener el nivel:

-Hablar mucho tiempo, demasiado, de temas banales, de temas sin importancia.

-Hablar poco tiempo de temas espirituales, hablar muy poco de las enseñanzas del Maestro.

-Pérdida de parte del tiempo, demasiado, que Dios nos ha dado para vivir.

-Decir SI, cuando corresponde decir NO, y viceversa.

-Pensamientos negativos.

-Lujuria.

-Poco amor por el Guru.

Estas son algunas de las causas que nos impiden mantener el nivel.

Cuando no mantenemos el nivel, lo que nos ocurre es que no nos sentimos bien con nosotros mismos.

Amma ya nos dice que somos como clavos oxidados, y para esto está Ella aquí, para convertirnos en lingotes de oro, para que desaparezca el desierto que hay en nuestro interior y nos convirtamos en diamantes.

Amma hará que aparezca todo el brillo de un diamante en cada uno de nosotros.

Debemos de ser conscientes que estas causas que están ahí, y que nos hacen comportar de una manera determinada, forman parte de la naturaleza que creemos que somos, y esto es oscuridad.

Como estar con Amma supone recibir mucha Luz, pues la oscuridad se defiende de la Luz activando todo su poder, lo que en algunas ocasiones supone perder el nivel.

Pero Amma también nos dice cómo podemos mantener el nivel y evadir la oscuridad con la Luz que Ella introduce en cada uno de nuestros corazones.

Veamos:

“Deberíamos tener la inocencia de un niño”.

“Las cualidades de un niño son: la fe ciega, el entusiasmo, la fe optimista”.

“Aunque se caiga muchas veces cuando empieza a andar, un niño se levanta tantas veces como haga falta”.

“Las tres cualidades de un niño son, las que necesitamos tener nosotros”.

“Reflexionar en las enseñanzas del Maestro”.

“Para mantener nuestro desapego intacto, lo que necesitamos es el recuerdo constante de la vida”.

“Cuando alguien hace algo equivocadamente, debemos decirle educadamente que comete un error, con lo que se hace daño él y a los demás”. “Decir las cosas con amor y paciencia”.

“Esta es la actitud que deberíamos de tener: conscientes y alerta con nosotros mismos y con los demás”.

“Estar atentos y vigilantes, pues un solo pensamiento negativo, puede destruir una vida”.

“Debemos estar alerta, tener la actitud correcta y utilizar nuestro tiempo para buscar a Dios”.

“La relación Guru/discípulo es una relación de amor, un amor puro”.

“El discípulo encuentra este amor con la ayuda del Guru”.

“Incluso en el amor mundano, el de amantes puede ser puro, pero sin atracción física”.

“Cuando hay lujuria ves al otro separado de ti, y no es verdadero, sólo ves al cuerpo, no tomas en cuenta el alma”.

“El verdadero amor es alma con alma. Amor puro”.

“Antes del matrimonio hay un tipo de amor que luego desaparece, pues nunca escuchas que la pareja se hayan suicidado juntos”.

“Una vez que la barrera del tú y yo desaparece no piensas más en ti mismo”.

Pues ya vemos las soluciones que Amma nos da para que podamos atravesar todos aquellos obstáculos que nos impiden mantener el nivel:

-Ser inocentes como un niño. Inocencia.

-Fe ciega, fe optimista, entusiasmo.

-Recuerdo constante de la vida.

-Ser conscientes, estar alerta.

-Reflexionar en las enseñanzas del Maestro.

-Decir sí, decir no.

-Tener la actitud correcta y utilizar el tiempo para buscar a Dios.

-Manifestarnos desde el amor y la paciencia.

-Desarrollar amor por el Guru.

Cuantos remedios nos da Amma para nuestra enfermedad del ego.

*Deberíamos tener la inocencia de un niño, pero no su inmadurez, para ello debemos practicar la inocencia unida al discernimiento.

*Fe ciega, Fe optimista: hay que vivir con la convicción de que Dios es la energía que todo lo penetra. Dios está en nosotros, Dios está en los demás, Dios está en la Naturaleza, Dios está hasta en las cosas inertes. Este es el tipo de fe con el que tendríamos que vivir.

*Entusiasmo: Esta es la palabra clave para mantener el nivel, ser entusiasta, vivir la vida con entusiasmo, es posiblemente lo que más nos ayuda a derribar los obstáculos que nos impiden avanzar.

*Manifestarnos desde el amor y la paciencia: Cuando hacemos este trabajo el primer beneficiado es uno mismo. En el 4º punto de las instrucciones que Amma nos da para el crecimiento y el florecimiento espiritual, dice: si no puedes hablar con amor y respeto, espera hasta que te sea posible. Y ahí está el trabajo personal, pues en esta espera hasta que te sea posible hablar desde el amor y la paciencia, aparece la paz procedente de la reflexión.

*Ser conscientes, estar alerta: Si estás alerta eres consciente. Estar alerta le da vivacidad a nuestra vida, el estar alerta le da .calidad a nuestra vida. Estar alerta supone ser conscientes de todo lo que ocurre a nuestro alrededor, y tener disposición de buscar los porqués de lo que ocurre.

*Perder el tiempo: El ejemplo que Amma nos pone de perder el tiempo no puede ser más gráfico. Estás en un cuarto con una cantidad de preguntas para responder, con un tiempo limitado, y cuando se ha terminado este tiempo, no hay ni un minuto más. Se acabó. ¿Con qué actitud vivirás el examen?

Si te preguntas ¿cómo utilicé mi tiempo? Y lo haces cuando abandonas el cuerpo, ya da igual, pues en aquel momento ya nada podemos remediar.

Es ahora cuando debemos hacernos la pregunta: ¿Cómo estoy utilizando mi tiempo?

*Recuerdo constante de la vida: El recuerdo constante de la vida se alimenta con las preguntas, ¿qué hago aquí? ¿para qué tengo un cuerpo humano?

A estas preguntas alguien que está en el camino espiritual te puede responder: estás aquí, tienes un cuerpo humano para buscar a Dios, aprovecha el tiempo para buscar a Dios, pero un Maestro verdadero te puede dar la respuesta un poco diferente: Tienes un cuerpo humano para buscar a Dios, y este objetivo no es el más importante. Este objetivo es el único que importa.

Tener este mensaje presente, es tener un recuerdo constante de la vida.

*La importancia de decir NO: Nos dice Amma en este satsang que el decir SI, cuando corresponde decir NO, y viceversa nos traerá problemas. Esta es una práctica que nos viene por la educación que hemos recibido. En el lenguaje del amor tiene la misma importancia el SI, que el NO.

*Amar al Guru: ¿cómo podemos desarrollar amor por el Guru? El Maestro nos ama de forma incondicional. El Guru no fuerza, ni obliga a nada a nadie, pero si le hiciéramos esta pregunta probablemente nos respondería: hija, hijo, es suficiente que pongas en práctica Mis enseñanzas.

Practicar las enseñanzas del Guru, es la mejor manera de mostrarle nuestro amor.

Que Amma nos bendiga desde la compasión infinita que Ella es.

OM NAMAH SHIVAYA

SINTESIS SATSANG 24.11.2018

Mantener el nivel – 1ª parte

-Pregunta: Antes de venir a vivir al ashram, hace unos años, sentíamos mucho desapego y ahora vamos hacia atrás, ha empezado a desaparecer este sentir, ha ido desapareciendo, hemos empeorado. ¿Cómo podemos mantener y recuperar el nivel?

*No todos hemos venido o estamos aquí para realizar al Ser.

*Muchos reciben el dharsan de Amma, sienten todo su amor y se quedan aquí.

*Otros han sufrido calamidades en sus vidas, han recibido el consuelo de Amma y se han quedado a vivir aquí.

*Hay pocos en el ashram que hayan venido aquí para alcanzar la unión con Dios en esta vida.

*El desapego que tenemos es el que sentimos cuando enterramos a un ser querido.

-Delante del difundo nos damos cuenta que no somos nada, pero al terminar el entierro, nos olvidamos rápidamente, nos entra hambre y preguntamos donde está el restaurante más cercano.

*El desapego real uno lo tiene si mantiene la mente enfocada en la Meta.

*Te distraes en el camino, esta es nuestra condición.

*Todos estamos andando el camino espiritual, pero nos dejamos distraer por propuestas de la vida, y  nos quedamos atrapados en diferentes situaciones, hasta que nos damos cuenta: Oh! me salí del camino.

*Esto es lo que ocurre a la mayoría de la gente.

*Desapego, es: enfocar la mente en Dios.

*La conciencia ha de ser consciente que este cuerpo es una casa arrendada, y en cualquier momento el propietario nos puede echar.

*Tenemos que conseguir nuestra casa verdadera.

*Para aquellos que no tienen esta Meta, el pensar en la muerte es una experiencia muy amarga, porque no pueden dejar sus apegos, pero para una persona espiritual es una experiencia placentera, porque mira a la muerte de cara y le sonríe.

*Son muy pocos los que alcanzan esta madurez.

*Esta sed se ve en pocas personas.

*Muchos de los que vienen aquí no tienen ni idea de la Meta de la vida, pero después de conocer a Amma, se quedan y luchan por la realización del Ser.

*Renuncian a cierto tipo de comida, a comodidades, pueden dejar todo el lujo y confort.

*Este es su destino, porque tienen esta tendencia/vasana de vidas anteriores, pero estaba dormida y al venir aquí se despierta y empieza a florecer.

*Empieza su sadhana de una manera sincera.

*Pero este tipo de entusiasmo, desapego y entrega se ve en pocas personas.

*Que importante es tener esta entrega, tener esta actitud.

*Los que no tienen esta tendencia de vidas anteriores, han de hacer más esfuerzo, les es más difícil concentrarse en la Meta.

*Para alcanzar la Meta el aspirante espiritual debe estar alerta y estar muy consciente, y protegerse de cualquier influencia externa.

*Se necesita tener mucho shraddha, se necesita tener mucha atención.

*A través de este esfuerzo podemos crecer, aunque no tengamos tendencias de vidas pasadas.

RESUMEN

La persona que pregunta a Amma se siente triste, su tristeza proviene de que se sentía más motivado para recorrer el camino espiritual en tiempos anteriores a los que hace la pregunta.

Esta pregunta es un fiel reflejo de lo que de una u otra manera nos ocurre a la mayoría de personas que tenemos una inquietud o disposición de búsqueda de la Verdad.

El camino hacia Dios no es un camino lineal, no es un camino recto, el camino hacia Dios es un camino de muchos altibajos.

Y no todas las personas encontramos las mismas dificultades mientras recorremos el camino.

Pues sólo los que estamos conscientes de ello, recorremos el camino hacia Dios en esta vida.

¿Pero qué ha pasado con cada uno de nosotros en los cientos o miles de vidas que hemos encarnado anteriormente?

No es necesario saber lo que hicimos en anteriores vidas, pues no sirve para nada, pero lo cierto es que lo que ocurrió en nuestras vidas anteriores, son condicionantes para la actual.

No hemos encontrado a Amma por casualidad, la hemos encontrado por causalidad.

La causa es que ya hemos estado con Ella en otras vidas.

Y esto es lo que Amma nos dice: Los que estás conmigo, es porque ya lo habéis estado anteriormente.

Amma no se refiere a que hayamos estado con Ella en el cuerpo que ocupa ahora, sino con la energía que ocupa su cuerpo.

Como nosotros, que también ocupaban cuerpos diferentes.

Nuestras almas ocupando otros cuerpos estuvieron en contacto con la Divinidad, quien ocupaba el cuerpo que en aquel momento decidió.

No debemos de confundirnos en cuanto a que hay unos Maestros más importantes que otros.

Los Maestros verdaderos todos vienen con una misión específica, pero la energía que ocupa sus cuerpos es la misma. Pues Dios sólo hay Uno.

Y la misión para la que ha encarnado Dios en el cuerpo de Amma, es una misión de una magnitud que no se recuerda, ni reflejan las escrituras.

El swami Paramatmananda dice que Amma juega con los planetas, como si fueran pelotas de ping-pong.

Y también dice el swami Paramatmananda que la magnitud de un purnavatar, de un Maestro se mide por la dimensión que alcanza su obra exterior.

Y la Obra Humanitaria de Amma posiblemente sea de las más grandes del planeta.

También es posible que la decisión de Dios en cuanto a ocupar el cuerpo de Amma ahora, esté relacionada con la inmensa cantidad de ayuda que necesita nuestro planeta.

No hace mucho más de 15.000 científicos de 184 países emitieron y firmaron un mensaje que finalmente resumían en una sola frase: pronto será demasiado tarde para cambiar el rumbo de nuestra fallida trayectoria, y el tiempo se agota.

Entonces Amma lo que hace es intentar cambiar o concienciar profundamente al ser humano para que cambie su actitud, y empieza por los que tiene más cerca.

Cuando conocemos a Amma, Ella nos enamora, nos enamora su amor incondicional, nos enamora su compasión, nos enamora una magnitud insondable que percibimos pero que no podemos conocer con la mente.

Y una vez estamos enamorados, Amma nos pone a trabajar.

El trabajo nos lo hace llegar a través de las circunstancias, a través de las situaciones que crea en nuestras vidas.

Son situaciones que van encaminadas a sanar los temas que arrastramos de vidas anteriores. Y en la medida que los vamos sanando, aportamos más luz al planeta.

Y la sanación personal pasa por estos espacios en los que nos parece que vamos hacia atrás, que no somos capaces de mantener el nivel.

Pero deberíamos saber que si nos mantenemos en una actitud firme de búsqueda de la Verdad, de fidelidad a Amma, aunque no nos lo parezca, primero evolucionamos nosotros y en segundo lugar beneficiamos al mundo.

Hace unos años me llegó una información científica que afirmaba que un ser humano que está en la senda espiritual, desprende una energía positiva que beneficia a 70.000 personas.

No hay que desanimarse cuando no salen las cosas de acuerdo a nuestros deseos, y perseverar, perseverar, para ayudarnos y ayudar.

“La fuerza está en mis hijos”, dice Amma.

A través de cada uno de nosotros, ayuda Amma al mundo.

A través de cada uno de nosotros quiere cambiar Amma la conciencia de la humanidad, elevarla para evitar males inminentes en el planeta. Y no la podemos defraudar.

Debemos mantener el nivel como el 1er. día que nos enamoró, y seguirla, y servirla.

Así nos anima Amma en este satsang:

“Muchos de los que vienen aquí no tienen ni idea de la Meta de la vida, pero después de conocer a Amma se quedan y luchan por la realización del Ser”.

“Renuncian a cierto tipo de comida, a comodidades, y dejan el lujo y el confort”.

“Es su destino porque tienen esta tendencia/vasana de otras vidas, pero estaba dormida, y al venir aquí se despierta y empieza a florecer”.

“Empieza su sadhana de manera sincera”.

“Muchos reciben el dharsan de Amma, sienten todo su amor y se quedan aquí, otros han sufrido calamidades en sus vidas, han recibido el consuelo de Amma y se han quedado a vivir aquí”.

Dios está aquí, en un cuerpo humano, y nos anima a seguirle, nos anima a perseverar, nos anima a que sigamos su ejemplo, a través de su mensaje, e independientemente del nivel en el que estemos, recoger Su Luz, recoger Su Amor, y transmitirlo al mundo.

No estemos tristes como la persona que pregunta, preocupada por mantener el nivel.

Amma está permanentemente al lado de cada uno de nosotros.
Veamos más cosas de las que Amma nos dice en este satsang, acerca de mantener el nivel:

“No todos hemos venido o estamos aquí para realizar el Ser”.

“Hay pocos en el ashram que hayan venido aquí para alcanzar la unión con Dios en esta vida”.

“Todos estamos andando en el camino espiritual, pero nos dejamos distraer por propuestas de la vida, y nos quedamos atrapados en diferentes situaciones, hasta que nos damos cuenta: Oh! Me salí del camino”.

“Es lo que le ocurre a la mayoría de la gente”.

“Te distraes en el camino, esta es nuestra condición”.

“Desapego, es enfocar la mente en Dios”

“Este tipo de desapego, entusiasmo y entrega se ve en muy pocas personas”.

“Que importante es tener esta entrega, esta actitud”.

“El desapego que tenemos es el que sentimos cuando enterramos a un ser querido y delante del difunto nos damos cuenta que no somos nada, pero al terminar el entierro nos olvidamos rápidamente, nos entra hambre y preguntamos donde está el restaurante más cercano”.

“El desapego real uno lo tiene si mantiene la mente enfocada en la Meta”.

Que no estemos siempre en estado de  “blease”, que no estemos siempre en estado de felicidad, no significa que no estemos manteniendo el nivel, sino que a lo mejor estamos atravesando uno de estos túneles que tenemos en el camino de regreso a Casa, y que es necesario que pasemos por ahí.

Lo que verdaderamente importa es analizar que nivel de implicación tenemos en la búsqueda de la Verdad.

Pues si hay un compromiso verdadero tendremos oscuridad cuando estemos pasando alguno de estos túneles, pero sabremos que a la salida de cada túnel siempre hay más luz que a la entrada.

Lo que puede ser es que no podamos mantener el nivel, porque a nosotros no nos importe alcanzar la Meta en esta vida, con lo cual nuestro nivel de compromiso no será tan alto, y entonces como nos dice Amma nos dejamos distraer por las mil propuestas que nos hace la vida en el día a día, o por las embestidas que te da tu ego.

Muy al principio de estar aquí en el ashram procedente de Amritapuri, viví una discusión entre dos personas en el propio ashram.

El uno le decía al otro que no se estaba comportando adecuadamente, y que con estos malos modales poco iba a crecer, que así avanzaría muy poco espiritualmente, y el otro le respondía que le importaba poco avanzar o no espiritualmente, pues ya tenía asumido que no se iba a realizar en esta vida, pero quien se comportaba inadecuadamente y con una prepotencia que mejor se lo revisara, era él.

Los dos se juzgaban mutuamente, pero uno asumía públicamente que su objetivo no era alcanzar la Meta en esta vida.

Mas que preocuparnos por mantener el nivel, o nuestro estado anímico, deberíamos de ocuparnos de saber que nivel de entrega, que nivel de entusiasmo hay en nuestra vida, en cuanto a nuestra relación con Dios.

Nos dice Amma:

“La conciencia ha de ser consciente que este cuerpo es una casa arrendada, y en cualquier momento el propietario nos puede echar”.

“Tenemos que conseguir nuestra casa verdadera”.

“Para aquellos que no tienen esta Meta el pensar en la muerte es una experiencia muy amarga, porque no pueden dejar sus apegos”.

“Para una persona espiritual la muerte es una experiencia placentera, porque mira a la muerte de cara y le sonríe”.

“Son muy pocos los que alcanzan esta madurez”

“Esta sed se ve en pocas personas”.

“Para alcanzar la Meta, el aspirante espiritual debe estar alerta y muy consciente, y protegerse de cualquier influencia externa”.

“Se necesita tener mucho shraddha, se necesita tener mucha atención”.

“A través de este esfuerzo podemos crecer, aunque no tengamos estas tendencias de vidas pasadas”.

Hayamos hecho lo que hayamos hecho en otras vidas, nos dice Amma que poco importa si estamos dispuestos a hacer el esfuerzo ahora.

¿Qué nos ayuda a hacer el esfuerzo?

Nos ayuda a hacer el esfuerzo el tomar conciencia de lo que nos dice Amma, la inmediatez de una vida, el no vivir con la idea de que nuestro cuerpo es eterno.

Ayer estuvo una persona en el ashram, que no lleva vida espiritual, pero que me sorprendió en algunas de sus manifestaciones, que tenían un claro contenido espiritual.

Decía: voy a hablar con estas personas que os ponen pegas para construir y les diré: ¿qué hacen de malo esta gente? Pues si no puedes justificar que no hacen nada malo, no pongas obstáculos, pues finalmente nos vamos a ir todos, dejaremos nuestros cuerpos aquí, y al menos que queden lugares que beneficien al mundo, que queden obras positivas para la gente del futuro.

Una clara conciencia de que vive en una casa arrenda, su cuerpo, y que lo que cuenta son las obras que se van quedar hechas.

Es obvio que la decisión la tomamos nosotros, pues Dios lleva esperando miles de años, y puede esperar muchos miles de vidas más.

La decisión no está en si nos mantenemos en un nivel o en otro, esto es poco importante.

La importancia está en concienciarnos, en tomar una decisión consciente de como vivir la vida actual.

Sin ni siquiera tener un ansia en conseguir la Meta. Simplemente adquirir el compromiso de servir a Dios con entrega.

Si perseveramos en ello, no deben importarnos los vaivenes inevitables que tendremos que atravesar.

OM NAMAH SHIVAYA

SINTESIS SATSANG 17.11.2018

NO JUZGUÉIS  A NADIE

“Sabiduría Eterna Vol. 1” y “Despertad Hijos Vol. 3”

“Hijos, ¿para qué venís aquí? ¿Cuál es vuestro propósito? ¿Qué objetivo tenéis?”

En este sat-sang compartiremos una corta pero profunda enseñanza de Amma sobre los juicios hacia los demás y la necesidad de la compasión. La gente en general, pero más aún en la gente que seguimos a Amma o que siguen algún tipo de camino espiritual, nos sentimos más o menos orgullosos en un sentido positivo cuando experimentamos compasión hacia alguien, o emitimos un juicio favorable (“será que ha tenido un mal día, yo también hubiera actuado así en su lugar”, cuando un empleado del metro o del banco nos trata con un poco de rudeza o seriedad) y pensamos que eso debe ser a donde apunta Amma cuando nos dice que debemos ser compasivos con los demás y ponernos en su lugar antes de emitir un juicio negativo. Pero,  ¿qué ocurre cuando esa persona, ese empleado de tienda, vuelve a tratarnos mal, qué pasa con el compañero de trabajo, de seva, o de piso, que no nos cae bien desde hace tiempo, qué ocurre con ese familiar que trata mal a otros que quizá no sepan defenderse o que nos intenta fastidiar enjuiciando la vida que llevamos? En definitiva, ¿qué pasa con esas relaciones que se han encasillado en un rencor o irritación, mutua o no, con esas personas más o menos habituales en nuestras vidas que no conseguimos “tragar”, como dice la expresión? ¿Qué ocurre en nuestra mente en estas situaciones? ¿Somos capaces en estos casos de poner en práctica las enseñanzas espirituales que hemos escuchado tantas veces?  ¿Qué nos pide Amma que hagamos en estas circunstancias?

                Sin duda, las expresiones más o menos espontáneas de compasión o de juicios favorables hacia otros nos salen del corazón, y nos dan una señal de nuestro desarrollo espiritual. Pero Amma nos invita a ir un poco más allá, sólo un poco más allá, y esforzarnos precisamente con las personas con las que nos cuesta un poco más practicar las enseñanzas espirituales. Nos da indicaciones sencillas para seguir purificando nuestro corazón y que se cumpla su deseo, el de que sus hijos, todos nosotros, nos acerquemos un poco más hacia sus cálidos brazos.

Mientras la Madre estaba dando Darshan, uno de los devotos mencionó el nombre de otra persona y le preguntó a la Madre por él. : “Amma, ¿por qué le dejas entrar aquí? Es muy desagradable y tiene muy mal carácter”.

                La Madre contestó: “Hijo, Dios baja a la Tierra por el bien de las personas que viven en la ignorancia. Ellos necesitan transformarse. ¿Cómo puedes juzgar a alguien si tú mismo estás hundido en la ignorancia? ¿Acaso no sabes lo mucho que esa persona ha cambiado? ¿No sabes que se arrepiente de su pasado? Las personas como él son las que más atención necesitan. Cuando alguien así cambia a mejor, la sociedad se beneficia mucho.Para eliminar una pequeña mancha, basta con aplicar un poco de quitamanchas, pero si la mancha es mayor y más densa, hay que utilizar más cantidad. De la misma forma, las personas que ya tienen inclinación espiritual no necesitan mucha atención ni dedicación.  Sin embargo, alguien que ha echado su vida a perder, viviéndola sin principios ni valores, necesita mucha atención y dedicación personal para ser reeducado y poder vivir así una vida mejor. El café suave sólo necesita un poco de leche. El café fuerte necesita más. La Madre está dispuesta  a volver a nacer las veces que haga falta para ayudar a esas personas. ¿Cómo va la Madre a abandonarlos? ¿Quién va a cuidar de ellos?

Si a esa persona se le impide visitar a la Madre por tu juicio de valor, entonces al que hay que echar es a ti. Deberías recibir el mismo trato, pues serías más ignorante que él. Al menos, él reconoce abiertamente sus errores y expresa remordimiento. Mientras que tú ni siquiera sabes cuánta negatividad llevas en tu interior. ¿Te crees un alma perfecta? En absoluto. ¿Estás pidiéndole a la Madre que abandone a las personas que viven en la ignorancia? No es el cuerpo un producto de la ignorancia? ¿Acaso no lo abandonamos? Este mundo no es sino ignorancia, maya. ¿Por qué intentamos poseer cada vez más cosas cuando sabemos que todo es una ilusión? Cada uno cree que sólo él es el bueno y que el resto son malos. Eso no es verdad. Si fueseis buenos, si hubiera bondad dentro de vosotros, veríais la bondad en todas las cosas. Veis lo malo de los demás porque en vuestro interior hay mal. Hijos, intentad poner en práctica esta verdad. No señaléis las faltas y errores de los demás. Ved los vuestros e intentad corregirlos. Que vuestros errores, vuestro ego, sean una carga para vosotros, no para los demás.

                Sólo cuando seamos conscientes de nuestro propio ego, podremos eliminar nuestras faltas. Por ahora, no podemos cargar con el ego  y los errores de otra persona. Con los nuestros, basta. Hoy en día pensamos: “Mi ego es bonito, pero el de esa persona es feo”. Debemos abandonar esta actitud. Hijos, intentad ser humildes. Estamos aquí para ver a Dios en los demás, no lo malo que hay en ellos ni su ignorancia. Eso es lo que deberíamos practicar  porque para ver lo malo no necesitamos ni un Guru ni un ashram. Hijos, ¿para qué venís aquí? ¿Cuál es vuestro propósito? ¿Qué objetivo tenéis? No hay duda de que se trata de eliminar los viejos hábitos y las viejas tendencias, de llevar una vida más elevada basada en principios espirituales. No lo olvidéis. Recordad vuestro objetivo. Si veis la ignorancia y los fallos de los demás, os olvidaréis del objetivo por el que acudís aquí.”

El devoto se sintió culpable por sus desconsideradas palabras y dijo arrepentido: “Amma, siento haber hecho ese comentario. Amma, por favor, perdóname por ser tan ignorante. Tú sabes qué es lo mejor para cada uno. Mi ignorancia es tan grande que me olvidé de que lo sabes todo y dije esas palabras tan desconsideradas”: Con la compasión de siempre, la Madre le dio unas palmaditas cariñosas en la espalda y le dijo: “No pasa nada, hijo. Suele ocurrir. Esa es la naturaleza de la mente. Piensa en las veces en las que un niño se cae y se hace daño antes de aprender a andar bien. Cometer errores es muy humano, pero intenta no repetirlos. Intenta aprender una lección de cada error que cometas y procura no volverlo a repetir. Si ocurre sin querer, no pasa nada. No te preocupes. Pero repetir el mismo error conscientemente es una tendencia de los instintos más bajos. No lo hagas. Trata de superar esa debilidad, porque si persiste, te arrojará a una oscuridad en la que no hay salida”.

“Si alguien se encoleriza, procurad estar atentos para impedir que vuestra mente no se vea  afectada o se sienta alterada. Algunos dirán: “No he hecho nada malo y sin embargo me han reñido. Por eso me he enfadado”. Deberíais considerarlo de esta otra manera: “Es posible que esa reprimenda tenga algún valor para mí, aunque no haya hecho nada malo”. A continuación deberíais rezar: “¡Oh, Señor!, cualesquiera que sean las faltas que pueda cometer, te ruego que las elimines en este mismo momento. Señor, por favor, señálame los errores. ¡Oh, Señor! Confíame Tu trabajo y no me dejes perder el tiempo. Señor, cualquiera que sea el trabajo que realice, pueda sentirlo como Tu Trabajo. ¡Oh Señor!, que los otros puedan mostrarme mis faltas para que me sea dada una comprensión más justa. Haz que no sienta odio ni ira hacia ellos, ya me muestren los errores de una forma amable o hiriente”. Así debería ser la oración de un devoto o de un auténtico buscador espiritual.

                Ejercitémonos en aprender a ver a Dios, La Esencia Pura, en todas las cosas y en todos los seres, incluso en los malvados, y a no ver en ellos al demonio. Si veis al demonio en los demás, esas mismas fuerzas negativas os devorarán y, al final, vosotros mismos os volveréis un demonio. Hijos míos, ese no es vuestro camino. Odiad el mal, pero no a aquél que lo hace. Si alguien es egoísta o egocéntrico, odiad el egoísmo o el egocentrismo, pero no a esa persona. Podemos hacerlo si realmente lo intentamos. Si un hijo es alcohólico o drogadicto, los padres odiarán su hábito de beber o su adicción a las drogas, pero seguirán amando a su hijo. De hecho, estos hijos reciben a menudo un amor especial por parte de sus padres. De la misma forma, intentad amar a los otros aunque sean malvados.”

Palabra estas de Amma, muy prácticas, muy profundas. En este sat-sang, Amma nos dice claramente cómo debemos actuar y qué actitud deberíamos tener hacia los demás. Recapitulemos sobre algunas frases: “Cada uno cree que sólo él es el bueno y que el resto son malos. Eso no es verdad”. “Si veis al demonio en los demás, esas mismas fuerzas negativas os devorarán”.  “Odiad el mal, pero no a aquél que lo hace. Si alguien es egoísta o egocéntrico, odiad el egoísmo o el egocentrismo, pero no a esa persona.”

A veces perdemos de vista la importancia de las enseñanzas del gurú, ya sea porque pierden ese aire de novedad que sentíamos al comenzar el camino espiritual y la costumbre haces que pierdan su sensación de importancia,  ya sea porque el día a día hace que nos olvidemos de la promesa de seguir  las palabras de Amma, ya sea por otras razones.

Un día, un joven le pidió a su Maestro que le aceptara como discípulo. El ashram tenía ya un gran número de residentes. El gurú le dijo: “La vida espiritual es muy dura. Es mejor que vuelvas después, cuando tengas más años.”El joven se mostró tan decepcionado que el gurú dijo: “Está bien ¿Qué sabes hacer?” El Maestro sugirió distintos trabajos, pero el joven no estaba acostumbrado a ninguno. Finalmente sugirió: ¿Por qué no te haces cargo de los caballos?” “Como tú desees”, respondió el discípulo. Le hicieron, pues, responsable de los caballos. El nuevo discípulo realizaba su tarea con gran dedicación. Los caballos se volvieron más fuertes y su salud mejoró. Normalmente el gurú no daba instrucciones particulares a los discípulos. Cada mañana, les entregaba un versículo para meditar y poner en práctica en su vida. Tal era su método de enseñanza. Un día el Maestro entregó los versículos antes de lo acostumbrado. Se preparaba para salir de viaje en uno de los caballos cuando el joven discípulo, que hasta ese momento estaba concentrado en su trabajo, acudió a él para recibir su versículo, diciendo: “Maestro, ¿cuál es mi lección para hoy?”. El gurú respondió con severidad: “¿No ves que me voy de viaje? ¿Es momento para hacerme semejante pregunta?”  Montó el caballo a horcajadas y salió al trote. Sin embargo, esto no le hizo perder el ánimo. Se puso a meditar en las palabras del gurú: “¿No ves que me voy de viaje? “¿Es este el momento de hacer semejante pregunta? ”

                El maestro volvió por la tarde y no vio al joven entre los discípulos. Les interrogó y estos respondieron en son de burla. “Este bobo está sentado en alguna parte farfullando frases como: “¿No ves que me voy de viaje? ¿Es momento para hacerme semejante pregunta?”  Y se desternillaban de risa. El gurú comprendió lo sucedido. Llamó al joven y le preguntó qué hacía. Él respondió: “Maestro, meditaba en lo que me dijiste esta mañana”. Los ojos del gurú se llenaron de lágrimas. Puso las manos en la cabeza del discípulo y le bendijo. Los demás se fueron disgustados, quejándose: “Maestro, hace mucho tiempo que estamos aquí y tú nos ignoras. ¿Por qué le das tanto amor a ese tonto?” El gurú pidió a uno de ellos que fuera a buscar una especie de bebida alcohólica. Tomó la sustancia y la mezcló con agua y les dio a beber un poco a cada uno, diciéndoles que la escupieran inmediatamente. Después les preguntó: “¿Alguno de vosotros se siente alcoholizado?” “Pero, ¿cómo? Si nos has dicho que la escupiéramos enseguida”.

                Entonces dijo el Maestro: “Eso mismo es lo que hacéis cuando os entrego los versículos cada mañana. Oís los que os digo y de inmediato lo olvidáis. Pero este joven que envidiáis es distinto. Acepta lo que le digo sin ponerlo en duda, tan grande es su inocencia. Además, cuando os ocupabais de los caballos, sólo eran piel y huesos porque no los alimentabais correctamente. Tampoco los aseabais y estaban nerviosos y daban coces a quien se les acercara. Desde  que él está al cargo, tienen buena salud y han aumentado de peso. Si uno se acerca a ellos, vienen al encuentro moviendo la cabeza en señal de amor. A él no le basta con cuidarlos, los ama. Ha cumplido con su obligación con sinceridad y constancia, realizando cada acción por sí misma. Por encima de todo es capaz de integrar todo lo que le digo sin ponerlo en duda.” “Hijos míos, debemos ser como este discípulo y no pensar que las palabras de gurú carecen de sentido. Debemos estar dispuestos a reflexionar  en sus palabras y asimilarlas completamente. El Maestro  sólo puede derramar su Gracia en un discípulo que se comporta de este modo.”

Practicar el perdón, la paciencia, el no juicio, nos aporta paz y más paz, aunque aparentemente el otro no cambie ni se vea afectado por ello. Practicar la ira, el juicio de valor y la falta de paciencia nos llena de sufrimiento, y a menudo, el otro no se ve afectado por ello. La ira es como beber un veneno y esperar que le haga efecto al otro. En la medida en que nos esforzamos por poner en práctica las enseñanzas de Amma, Ella nos ayuda a llegar allí a dónde nosotros no podemos llegar.  A menudo Ella nos recuerda que lo que más importa no es tanto poner en práctica una enseñanza, sino intentarla poner en práctica una y otra vez, con la actitud de querer intentarlo una y otra vez. Esta actitud es la que purifica nuestro corazón y la que hace que su Mano nos eleve ahí donde nuestro esfuerzo no puede llegar. Intentemos poner en práctica esta sencilla petición de Amma, intentemos con todas nuestras fuerzas no juzgar y perdonar los errores de nuestros hermanos y hermanas. Y recordemos una y otra vez a Amma, la Madre Divina que se acerca tres pasos cuando nosotros nos acercamos uno a Ella. Tengamos la fortaleza de dar un pasito más hacia Ella, para que Ella pueda dar otros tres o diez pasitos hacia nosotros.

Gracias. Om Namah Shivaya