Sankalpa 2ª parte

 *Cuando Sri Krishna roba a Rumini para casarse con ella, su padre no la dejaba. Rumini tuvo que tender la mano para que la pudiera coger Krishna.

*Este acto significa sacar a una persona de la maya.

*En el Ramayana, Ravana, que tenía 10 cabezas, las cuales representan los sentidos orgánicos y sensoriales, secuestró a Sita, la consorte de Rama, en Lanka.

*El ejército de monos con Hanuman a la cabeza hizo los esfuerzos necesarios para construir un puente para rescatar a Sita.

*Cuando lo terminaron le pidieron a Rama que diera el primer paso en el puente para que fuera auspicioso, y en este instante se abrieron las aguas del océano.

-Al dar el primer paso en el puente, el propio mar le dio paso.

*Los monos se enfadaron porque les había hecho hacer el puente, cuando se lo podían haber ahorrado.

*Y es que primero hay que hacer el esfuerzo.

*Luego pudieron pasar por el camino que abrió Rama y rescatar a su consorte Sita, del dominio de Ravana.

*Sita, representa la mente, atrapada por los sentidos.

*Rescatada la mente se disuelve la ignorancia.

*Cuando nos concentramos en los sentidos, nos alejamos de Dios.

*Cuando dominamos los sentidos sólo hay Uno, no hay dos.

*Todo depende de este primer paso.

*Todo lo que Amma hace, lo hace por nuestro bien.

*Es nuestra entonación o actitud mental lo que es necesario para recibir la Gracia de Amma.

*Aunque estemos cerca de nuestro Guru, si no estamos entonados, entregados, dispuestos a disolver nuestro ego, es muy difícil recibir la Gracia de Dios.

*Uno está en el Templo, y piensa en los zapatos que ha dejado afuera, que no se los quiten.

*Nuestra entrega está a este nivel.

*Primero desinfectamos el lugar donde nos vamos a postrar y luego nos tumbamos.

*Amma no culpa a nadie.

*Simplemente indica el nivel en el que estamos.

*Se puede guiar a una persona ciega, pero si la ceguera está en el corazón, o el corazón está cegado por el ego, es muy difícil ayudarle, hay mucha oscuridad en él.

*Su camino va en la dirección de la oscuridad.

RESUMEN

En una de las ocasiones que Amma ha estado en el ashram, ha dicho: “En este lugar hay mucha tranquilidad, este ashram tiene mucha paz”.

Cuando oí esta afirmación de Amma, lo primero que vino a mi mente fue: es la tranquilidad y la paz con las que Tú has dotado a Tu ashram, es el sankalpa que Tú has hecho en este lugar.

La verdad es que la gente que viene al ashram por primera vez, o hace mucho tiempo que no ha venido, así lo manifiesta, incluso personas que ni siquiera conocen a Amma: ¡Cuánta paz se respira aquí!

Y hay otras personas que vienen regularmente, y notan la diferencia la semana que no vienen. Como si les faltara esta conexión.

En cierta ocasión vino al ashram una mujer latinoamericana, y me estaba buscando; yo estaba haciendo seva en la finca, y cuando llegué a la casa, me salió al paso esta señora, y me dijo: oye, estoy buscando a Ânand ¿sabes dónde está?. Le dije: me temo que lo tienes delante tuyo.

Ella estaba llorando, y expresó: no creas que lloro de tristeza, ni de pena Ânand, lo que me hace llorar es la profunda presencia de Amma que percibo aquí.

Pero la impresión más vívida en este sentido la tuve con Shubamrita swami la primera vez que vino al ashram. Le fueron a buscar al aeropuerto, y le estaba esperando en la puerta principal del ashram.

Llegó el coche donde que le llevaba hasta delante de la puerta, nos saludamos, y le abrí la puerta para que entrara.

Las primeras palabras que pronunció al entrar fueron: ¡Qué presencia de Amma hay aquí, Ânand!

La presencia de Amma es paz, una paz que penetra.

Personalmente podría decir que después de estar varios años al lado del cuerpo físico de Amma, de una manera casi ininterrumpida, no noto a faltar esta presencia física de Amma en mi vida.

En el ashram, sirviéndola en el ashram, la percibo más intensamente que estando a Su lado.

Para Ânand esto es un sankalpa, el sankalpa que Amma ha hecho en el lugar.

Y ahí está el resultado del sankalpa, presente permanentemente.

Presente invariablemente, porque el lugar es naturaleza, y la naturaleza: 10 hectáreas de olivos y 7 hectáreas de bosque, cumple fielmente las órdenes de la Directora Cósmica.

Con lo que el sankalpa ha quedado instalado en el ashram.

A nivel personal creo que de la misma manera que el sankalpa está fijo en el ashram, y se notan palpablemente sus efectos. Amma tiene un sankalpa fijo para cada uno de nosotros.

O sea, una disposición de ayuda continúa para cada devoto o seguidor.

Veamos los motivos por los que no percibimos el sankalpa de Amma siempre, en todo momento.

Los expone en este satsang:

“Cuando Sri Krishna roba a Rumini, para casarse con ella, su padre no la dejaba. Rumini tuvo que tender la mano para que la pudiera coger Krishna”.

“Este acto significa sacar a una persona de la maya”.

“En el Ramayana, Ravana, quien tenía 10 cabezas, que representan los sentidos orgánicos y sensoriales, secuestró en Lanka a Sita, la consorte de Rama”.

“El ejército de monos con Hanuman a la cabeza, hizo los esfuerzos necesarios para construir un puente y rescatar a Sita”.

“Cuando lo terminaron, le pidieron a Rama que diera el primer paso en el puente, para que fuera auspicioso, y en este instante se abrieron las aguas del océano. Al dar Rama el primer paso en el puente, el propio mar le dio paso”.

“Los monos se enfadaron, porque les había hecho hacer el puente, cuando se lo podían haber ahorrado”.

“Y es que primero hay que hacer el esfuerzo”.

“Luego pudieron pasar por el camino que abrió Rama y rescatar a su consorte Sita del dominio de Ravana”.

“Sita representa a la mente, atrapada por los sentidos”.

“Rescatada la mente, se disuelve la ignorancia”.

“Cuando nos concentramos en los sentidos, nos alejamos de Dios”.

“Cuando dominamos los sentidos, sólo hay Uno, no hay dos”.

“Todo depende de este primer paso”.

En la historia de la humanidad que Amma nos cuenta a través de situaciones creadas por dos purnavatares, nos podemos dar cuenta del porque no podemos percibir siempre el sankalpa continuo de Amma.

Cuando Krishna roba a Rumini, la saca de las garras del maya.

Quiere decir que esta ilusión que tenemos por las cosas materiales, nos mantiene atados a los vaivenes del mundo.

Cuando tenemos la ilusión por conseguir cosas mundanas o del mundo. Esta fuerza es tan grande, que deja sin fuerza el sankalpa divino de Amma, quien tiene siempre la mano tendida para sacarnos de ahí, y liberarnos del maya.

Esta historia del Ramayana es muy bonita y muy significativa.

Las 10 cabezas de Ravana, quien tenía secuestrada a Sita, simbolizan los sentidos orgánicos y sensoriales, que mantienen secuestrada a nuestra alma, quien a pesar de quererse liberar no puede.

Se lo impide la inmensa fuerza que ejercen los sentidos orgánicos y sensoriales, envueltos en el maya del mundo.

Pero Dios está aquí, Amma está aquí, como estuvo Dios aquí con Krishna, como estufo Dios aquí con Rama, quien les dijo a los monos tenemos que construir un puente para llegar a Lanka y rescatar a Sita.

Y los monos se entregaron a la tarea, haciendo un gran esfuerzo, que es lo que Rama, un purnavatar, les pedía.

¿Y qué paso una vez realizado el esfuerzo?

Pues que el propio mar se abrió en dos para darles paso.

¿Qué ocurre si hacemos el esfuerzo que Amma nos pide?

Ocurre que se abre espontáneamente la puerta de nuestro corazón, y allí se instala el gozo de Amma.

Y en la medida en la que insistimos en el esfuerzo, los sentidos orgánicos y sensoriales están menos atrapados en la ilusión de maya. Porque el sankalpa continuo de Amma va calmando nuestra mente.

En la medida que nuestra mente se calma, el sankalpa permanente de Amma está más y más presente en nuestra vida.

Tenemos que dar el primer paso, nos dice Amma.

Dependemos del primer esfuerzo importante.

Recordemos otros mensajes de este satsang:

“Aunque estemos cerca de nuestro Guru, si no estamos sintonizados, entregados, dispuestos a disolver nuestro ego, es muy difícil recibir la Gracia de Dios”.

“Es nuestra entonación o actitud mental lo que es necesario para recibir la Gracia de Amma”.

“Uno está en el Templo y piensa que los zapatos que ha dejado afuera, que no se los quiten”.

“Nuestra entrega está a este nivel”.

“Primero desinfectamos el lugar donde nos vamos a postrar, y luego nos tumbamos”.

“Amma no culpa a nadie, simplemente indica el nivel en el que estamos”.

“Se puede guiar a una persona ciega, pero si la ceguera está en el corazón, o el corazón está cegado por el ego, es muy difícil ayudarle. Hay oscuridad en él”.

“Su camino va en la dirección de la oscuridad”.

“Todo lo que Amma hace, lo hace por nuestro bien”.

Está claro pues que en la percepción del sankalpa de Amma, que está siempre a nuestra disposición, tendrá mucho que ver la entrega que le podamos ofrecer a Amma, poniendo nuestro ego a Sus pies.

En la opinión de Ânand no es necesario pedirle ningún sankalpa a Amma, ya que Amma permanentemente tiene el sankalpa a punto para cada uno de nosotros.

Y solamente hace falta que nosotros activemos esta disposición de ayuda de Amma.

Lo que haremos con una actitud de servicio, con una actitud de gratitud, con una actitud de entrega.

Anteponer el como servir a la Obra Humanitaria de Amma, a nuestros deseos personales.
Por ejemplo: tengo este seva en casa por hacer, o me han pedido un seva en el ashram, pero tengo tantas cosas pendientes, que tengo que decir que no, y además también tengo que atender a mis amistades, amigos y amigas, y necesito tiempo para estar con ellos.

En estos casos y similares tienes una oportunidad de reflexión en dar el primer paso, pues tal como dice Amma depende del primer paso.

El jueves estuve en el podólogo, bueno podóloga, quien me preguntó si vivía en Piera, y que hacía. Le dije, pues mira vivo en tal lugar, y soy voluntario al servicio de la Obra Humanitaria de Amma, a la que muchos llaman, la santa de los abrazos.

¿Has oído hablar de Ella?

Me dijo: no, no he oído hablar de Amma, pero aparte de que se ve en ti, me imagino que eres feliz.

Te digo esto, continuó, porque en dos ocasiones de las que han pedido voluntarios en Barcelona: médicos, enfermeras, y profesionales de la salud, para gente sin recursos, he ido a hacer voluntariado, y al final de estos dos días, me he sentido más feliz que nunca. Y así lo he compartido con mi familia, pero luego tengo tantas ocupaciones, que no he repetido, aunque me gustaría muchísimo.

Esta mujer, sin saberlo, activó el sankalpa divino, a través del servicio.

La felicidad que sintió era diferente, de lo que ella conocía hasta ahora.

Dio el primer paso, pero no le da continuidad.

Aunque las semillas ya las lleva dentro.

Se trata de dar el primer paso, y continuar, ser perseverante , manteniendo la presencia de Amma continuamente.

De esta manera aparece el agradecimiento, el agradecimiento profundo a haberla encontrado.

Cuando este agradecimiento está presente en nuestra vida, hasta cuando tropiezas, te caes, y te lastimas un dedo, lo primero que te sale es el agradecimiento.

Gracias Madre, me hubiera podido romper el brazo.

Y a lo mejor kármicamente tocaba romperte el brazo en esta caída, pero por el sankalpa de Amma, has quemado este karma, rompiéndote sólo un dedo.

Y esto es la entrega: servicio, agradecimiento.

Esta actitud de entrega mantiene el sankalpa de Amma activado permanentemente.

OM NAMAH SHIVAYA

Sankalpa 1ª parte

 *Pregunta: Amma otros devotos vienen a recibir dharsan. Tú les dices que harás un sankalpa para ellos. ¿Cómo da el fruto el sankalpa de Amma?

*Ellos en realidad ya tienen un diálogo interno bastante fuerte.

*Amma es como una máquina grabadora. Amma ya sabe, y escucha las oraciones de los devotos, y entonces Amma hace una resolución para su bienestar.

*Cuando habla con ellos, lo hace para consolarlos, pues ya sabe de antemano lo que le van a decir.

*Sankalpa o resolución, son palabras para que nosotros entendamos, pero en el plano de Amma, no podemos entender nada.

*El sankalpa es para el bien de la persona, pero depende de como está la persona de sintonizada.

-Ejemplo: una estación de radio. No es necesario estar cerca para oírla, lo que hay que estar es en sintonía con la emisora.

*El sankalpa depende de nuestra sintonía.

*Si estamos abiertos, seguro que da fruto.

*Ejemplo: en una vasija bocabajo no va a entrar agua.

*Cuando nuestros corazones se sintonizan con Amma, cuando nuestros corazones están abiertos, el sankalpa puede dar fruto.

*Cuando cae agua en un jardín crecen hermosas flores.

-Tierra fértil.

-Sintonía con la palabra del Guru.

*Y también depende de nuestro destino, de nuestras vidas pasadas.

*A lo mejor no se ven, o no se notan los resultados del sankalpa, si el pasado es muy fuerte.

*Si nuestro karma es muy fuerte, el sankalpa necesitará de un tiempo para ver los frutos, y además se necesita mucho esfuerzo por parte del devoto.

*Muchas veces el sankalpa depende de nuestro pasado y también de nuestro propio esfuerzo.

*Si nosotros nos esforzamos, conseguiremos atraer a Dios.

*Si nuestros corazones están cerrados, el sankalpa no puede actuar.

*Si nosotros damos un paso hacia Amma, Amma está dispuesta a dar 100 pasos hacia nosotros.

*Si tú te concentras en hacer un pequeño esfuerzo, Yo haré todo lo demás, le dice Krishna a Arjuna.

RESUMEN

¿Qué entendemos por sankalpa?

Creemos entender por sankalpa que es una resolución que hace un purnavatar por nosotros, para nuestro bienestar, o para la solución de algún problema por el que estamos atravesando.

Interpretamos como si fuera una orden que el Guru da al Cosmos para que las cosas cambien a mejor.

Interpretándolo naturalmente desde la vertiente humana.

Pues ignoramos totalmente como funcionan las cosas a nivel cósmico.

Pero hay algo que olvidamos o no tenemos en cuenta cuando hablamos del sankalpa que hace Amma por alguno de nosotros.

Pensamos que el poder del sankalpa lo solucionará todo, y que recuperaremos la normalidad que deseamos sin nosotros ocuparnos de nada.

Pero lo que Amma nos dice es que nosotros formamos parte del sankalpa.

No va el sankalpa por una parte y nosotros por otra.

Amma nos comenta:

“Ellos, los que piden el sankalpa, ya tienen un diálogo interno bastante fuerte”.

“Amma es como una máquina grabadora. Amma ya sabe y escucha las oraciones de los devotos, y entonces Amma hace una resolución para su bienestar”.

“Cuando Amma habla con ellos lo hace para consolarles, pues ya sabe de antemano lo que le van a decir”.

“Sankalpa o resolución son palabras para que nosotros entendamos, pero en el plano de Amma, no podemos entender nada”.

Evidentemente desde el plano en el que estamos nosotros no nos es posible entender como se mueven, como ocurren las cosas en el plano donde está Amma.

Pero nos podríamos imaginar a una central eléctrica, a la que le piden luz desde diferentes lugares, y para diferentes usos. Y en la central hay un sistema que registra quien le pide luz, que cantidad le pide, y para que está usando está luz.

Nos podemos continuar imaginando que esta inmensa central eléctrica es Amma, y Ella tiene registrados todos los movimientos que cada abonado a la central eléctrica hace.

Los abonados somos todos nosotros, pues todos los seres humanos tenemos un contrato con la central eléctrica, quien nos suministra la energía para vivir. Y quedan registrados en la central, todos los pensamientos, todas las palabras y todas las acciones que cada uno realiza.

Amma es esta central eléctrica donde quedan registrados los detalles de cada una de nuestras vidas, y de manera instantánea.

Por este motivo Amma dice que cuando vamos a pedirle un sankalpa que nos solucione determinados temas de nuestra vida, Ella ya sabe lo que nos pasa y lo que le vamos a pedir.

Pero se sitúa a nuestro nivel de abonado de la central eléctrica, y nos trata como si nada supiera.

Más cosas que nos dice Amma en este satsang:

“El sankalpa es para el bien de la persona, pero depende de como está la persona de sintonizada”.

“Ejemplo: una estación de radio, no es necesario estar cerca para oírla, lo importante es estar en sintonía con la emisora”.

“El sankalpa depende de nuestra sintonía”.

“Si estamos abiertos, seguro que da fruto”.

“Ejemplo: en una vasija boca abajo, no va a entrar agua”.

“Cuando cae agua en un jardín crecen hermosas flores”

“Sintonía con la palabra del Guru”.

Entonces, Amma que es quien dirige esta inmensa central eléctrica, cuando hace un sankalpa por alguno de nosotros, nos podríamos imaginar que le dice a la central eléctrica:

A este abonado envíale tantos kilowatios de luz, pues son los que necesita para que pueda resolver los asuntos que le están incordiando.

Y la central de luz obedece las órdenes de la directora.

Pero la central de luz ha de encontrar al abonado preparado para que le pueda transmitir toda la luz que le quiere mandar por orden de la directora.

Si el abonado, o sea nosotros, no nos hemos preparado para recibir toda la cantidad de luz que el sankalpa lleva consigo, la central de luz quiere dárnosla, pero no puede, no encuentra la conexión necesaria para hacerlo.

A esto nos referíamos antes, al mencionar que nosotros formamos parte del sankalpa.

Y a esto se refiere Amma, cuando dice que el sankalpa siempre es para bien, pero que depende de la sintonía de la persona.

Depende de la sintonía que la persona tenga con el Guru, y con la palabra del Guru.

Si la confianza en Amma es alta.

Si nuestra fe es firme.

Estaremos abiertos y así podrá entrar en nosotros la luz del sankalpa y hacer sus efectos.

Si no es así, la luz del sankalpa quiere entrar para hacer sus efectos pero no puede.

Cuando vivía en Amritapuri, había una mujer que le pedía constantemente un sankalpa por su hermano, le pedía una y otra vez ayuda para su hermano.

Tantas veces se lo pidió a Amma, que finalmente Amma le dijo que no podía ayudar a su hermano.

¿Porqué? Le dijo esta señora, si Tú eres la Madre del Universo.

Porque tu hermano no se deja ayudar, le respondió Amma.

Deben ser leyes cósmicas que Dios estableció al crear el Universo, y que no van a cambiar porque nuestros deseos tengan un color u otro.

Nosotros decidimos desde nuestro libre albedrío.

Recordemos otros mensajes de Amma sobre el sankalpa en este satsang:

“El sankalpa también depende de nuestro destino, de nuestras vidas pasadas”.

“A lo mejor no se ven o no se notan los resultados del sankalpa, si el pasado es muy fuerte”.

“Si nuestro karma es muy fuerte, el sankalpa necesitará un tiempo para ver los frutos, y además necesita mucho esfuerzo por parte del devoto”.

“Muchas veces el sankalpa de Amma depende del pasado, y también de nuestro propio esfuerzo”.

“Si nosotros nos esforzamos conseguiremos atraer a Dios”.

“Si nuestros corazones están cerrados, el sankalpa no puede actuar”.

“Si nosotros damos un paso hacia Amma, Amma está dispuesta a dar 100 pasos hacia nosotros”.

“Si tú te concentras en hacer un pequeño esfuerzo, Yo haré todo lo demás, le dice Krishna a Arjuna”.

El sankalpa o resolución de Amma para favorecernos siempre funciona, tanto si vemos los resultados como si no los podemos ver.

Puede que nosotros ya estemos abiertos, y la luz que emite la central entra en nosotros.

Pero si lo que tiene que sanar aquella luz es muy profundo, lo va sanando poco a poco.

Puede que sean temas kármicos muy arraigados en nosotros, y en este caso como en una enfermedad grave, necesitaremos de un tiempo y de un seguimiento, como hacemos si estamos enfermos, yendo al hospital las veces que sea necesario.

Y ahí es donde Amma nos pide el esfuerzo.

Pues sólo a través del esfuerzo mantendremos la sintonía con la central eléctrica, y el fluido eléctrico continuará favoreciéndonos.

Como nosotros formamos parte parte del sankalpa, de nuestra parte está la acción o actitud que le permite al sankalpa hacer su función.

Por ejemplo, si tenemos problemas con otras personas, nuestro esfuerzo estará en intentar comprender por una parte a la otra persona, y por otra intentar averiguar que emociones despierta en nosotros la otra persona y porque.

Y con los parámetros a la vista discernir donde tengo la acción correcta.

Con estos ejercicios ya abrimos las puertas para que la luz del sankalpa entre en nosotros.

Y aunque el sankalpa lo pida una de las partes, el sankalpa es para la situación de conflicto.

No nos debe preocupar si la luz del sankalpa le llega a la otra persona o no.

Con el esfuerzo indicado, nos llega la luz a nosotros, lo que nos permite actuar en armonía a la voluntad del Guru.

A veces, en situaciones de conflicto en matrimonios, Amma ha dicho a una de las partes: rezaré por ti, que es lo mismo que decir: hago un sankalpa, y tomando la actitud adecuada, que es donde está el esfuerzo, los rezos o el sankalpa funciona, y la relación avanza solucionando temas kármicos y sin romperse.

Le podemos pedir un sankalpa a Amma si nos encontramos enfermos o muy enfermos, y Amma nos lo da.

Esto no supone que la enfermedad se vaya a curar, y se vaya a curar ya.

En este caso el esfuerzo estará en un ejercicio de profunda aceptación de la enfermedad que padecemos.

En segundo lugar hacer todo lo que nos aconsejen los médicos y/o Amma, para que la enfermedad remita.

Y en tercer lugar orar para que ocurra lo mejor para nosotros.

Y lo mejor para nosotros, siempre será lo mejor para nuestra alma, y en esta dirección actúa el sankalpa.

Si nosotros ya hemos hecho el esfuerzo que nos corresponde, la luz del sankalpa se dirigirá en proporcionar lo mejor para nuestra alma.

Y si lo mejor para nuestra alma es que la enfermedad remita, nos curaremos pronto.

Si lo mejor para nuestra alma, es que la enfermedad se alargue, así ocurrirá.

Y si la enfermedad ha aparecido para llevarnos a otro plano, pues esto es lo que terminará ocurriendo.

Y en todos los casos, habiendo hecho lo que nos toca por nuestra parte, el sankalpa habrá funcionado, pues lo que ha ocurrido es lo mejor para nuestra alma.

He vivido algunos casos, que recuerde tres, en los que los interesados han estado en los brazos de Amma, y la enfermedad se los han llevado a otro plano.

En todas estas personas ha habido una aceptación de la situación, y una partida con conciencia y paz.

He vivido otros casos en los que la enfermedad ha remitido, y se han curado.

Lo único que verdaderamente importa es tener las conexiones a punto, cuando le pidamos un sankalpa a Amma. Para que no haya impedimentos por nuestra parte en recibir toda la luz que Amma ordena que nos transmita la gran central de Luz.

Remedios para no quedarse dormido

*Pregunta: Acerca de quedarse dormido, mientras meditas, en el archana, etc.

*Cuando la cualidad tamásica de nuestra mente predomina, el sueño viene automáticamente.

*Y esto le pasa a todo el mundo.

*Esta cualidad tamásica es difícil de superar.

*La inercia tamásica, al levantarse por la mañana es cuando está más fuerte.

*Consejos:

-Practicar yoga o trabajo físico, para sentirse más fresco.

-Practicar mantra-japa.

-Levantarse y caminar recitando el mantra.

-Imaginarte a tu Deidad, en el centro.

-Cuando sientas que te quedas dormido, te levantas. No te puedes volver esclavo de esta inercia.

-Cuando te cae la cabeza, estar consciente, estar alerta y no estar durmiendo 10 ó 15 minutos, nos ayudará a ir dominando el sueño. Necesario para un aspirante espiritual. Si no hay luz, un ladrón no entra en la casa, espera a que se apague la luz.

-También concentrarse en el tercer ojo. Si la luz de la conciencia está prendida dentro de nosotros nos ayudará en nuestras prácticas espirituales.

-Si practicamos el estar conscientes y alerta podemos traspasar las cualidades tamásicas.

-Si caminamos, acción, para combatir la inacción, tamas, pasamos a rajas, para luego convertirlo en sáttvico.

-Nunca te vuelvas un esclavo del sueño, trata de sobreponerte, estando alerta y consciente.

*Pregunta: Ya sé que Amma dice que si nos dormimos, levantarnos a pasear, pero me es difícil hacerlo cuando me duermo placenteramente en la meditación, y además nadie quiere despertar a otro si le ve en estado placentero.

*Un aspirante espiritual debería estar espontáneamente siempre despierto y alerta, vigilante como un ladrón, sino te pueden coger y llevar a la prisión. Es importantísimo.

*Las cualidades no son muy usuales en nosotros, debemos tener miedo, para ser cautelosos.

*Si un niño quiere mirar la televisión, y alguien le dice; te voy a dar la liberación de todas las esclavitudes.

-El niño dice que no quiere, que él lo que quiere es ver la T.V.

*Si oímos: eh! La casa se está quemando! Todo el mundo corre.

*Invocar este miedo de tu casa en fuego.

RESUMEN

Amma, como la Madre del Universo que es, cuida de sus hijos, y nos cuida a todos y a cada uno de manera individual, aunque a veces no seamos conscientes.

Y como una verdadera Madre, nos da soluciones, nos da consejos, nos da remedios para todo aquello que podamos precisar, para todo aquello que puedan precisar sus hijos.

Amma sabe que si sus hijos no asisten al archana de primera hora de la mañana, porque prefieren dormir, o si se quedan dormidos en el archana, o les vence el sueño cuando meditan, se produce una pérdida de tiempo en nuestra andadura hacia Dios.

Y Ella desea por nuestro bien que no haya malgasto de tiempo en ninguna de nuestras vidas.

Cada uno de nosotros tiene un tiempo de vida, sabemos el día que nacimos y empezamos la vida que estamos disfrutando, pero también tenemos una fecha fija de partida que sólo Dios sabe. Y este es el tiempo del que disponemos, no hay mas.

Por este motivo, el tiempo que perdemos, no lo podemos recuperar.

Casi todos nosotros, tenemos o padecemos de tamas, unos en un porcentaje, otros en otro, es algo muy común en el ser humano.

Para que pierda fuerza la pereza de tamas, debemos recurrir a rajas, que es la acción, la acción en la línea correcta.

Esta actitud hará que vaya perdiendo fuerza el tamas, y nos podamos ir acercando a la energía sáttvica, a la energía pura.

Amma nos da remedios para combatir las tamas.

Amma nos da estos consejos, que podemos compartir:

“Practica yoga o trabajo físico, y te sentirás más fresco”

Todos sabemos los beneficios que aportan los ejercicios de yoga a nuestra vida, se trata de averiguar cuales son los que nos van mejor para cada momento.

En cuanto al trabajo físico, si estamos en el ashram, Amma se refiere al seva, o trabajo desinteresado, si estamos en casa, pues a todas aquellas actividades que estén relacionadas con que el cuerpo esté en movimiento, incluso el deporte.

“Practicar mantra-japa”

La práctica del mantra se come las impurezas de la mente, y el tamas es una gran impureza.

“Levantarse y caminar recitando el mantra”

Si te entra sueño mientras meditas, o estando practicando el archana, el levantarse a andar, recitando el mantra te ayudará a alejar las tamas de tu mente.

“Imagínate a tu Deidad en el centro”

La Divinidad es Luz, si mientras caminas visualizas una luz radiante en tu frente, esta Luz irá disolviendo el poder de tamas.

“Cuando sientas que te quedas dormido, te levantas. No te puedes volver esclavo de esta inercia”

Hay personas que son puntos de referencia para otras.

Hay otras personas que aunque lleven mucho tiempo siguiendo a Amma, están con un porcentaje de tamas muy alto.

Y hay otras personas que están llegando, continuamente las hay, y desconocen casi todo.

Las personas del primer grupo tienen su propia responsabilidad, en no quedarse dormidos en la cama a la hora del archana, o donde sea, y la responsabilidad de ayudar a los otros dos grupos de personas, motivándoles con el ejemplo.

Es cierto que estas personas, aunque no son más importantes que las otras, pues con Amma nadie hay más importante que otro, tienen más responsabilidad, pero también es cierto que las bendiciones que reciben son mucho más abundantes y copiosas.

Las personas que aún y llevando tiempo con Amma tienen pereza de asistir al archana, por mucho que digan cuanto aman a Amma, está claro que no practican lo que Amma les pide, y lo que reciben está en relación a lo que entregan.

Al tercer grupo de personas que llegan al mundo de Amma, tenemos todos los demás la responsabilidad de ayudarles, explicándoles de manera ecuánime, la importancia de realizar las prácticas, de realizarlas bien despiertos, y los beneficios que se derivan de esta actitud.

De hecho las personas que llevamos mucho tiempo con Amma, y sobre todo las personas que vivimos o que frecuentan asiduamente el ashram, debemos ser ejemplo para muchas otras cosas.

Debemos de poner en práctica las enseñanzas de Amma, que escuchamos desde hace años.

Sólo así podremos ayudar a los demás.

Sólo así nos ayudaremos a nosotros mismos.

Este es un mensaje que nos transmite Amma a menudo: el cuidar a las personas que van llegando a este mundo mágico de Amma.

Cuando tratamos a otras personas recién llegadas al mundo de Amma, y las tratamos inadecuadamente, con el peligro de que los recién llegados descarrillen, y se alejen de este mundo, por lo que ven, o por lo que oyen, deberíamos preguntarnos como ve Amma nuestra actitud, pues ahí hay una buena parte de nuestra expansión de conciencia.

No sirve de nada el justificarse de una actitud inadecuada, diciendo es que yo siento esto, o es que yo soy así y no lo puedo evitar. Pues este es un mensaje que hemos recibido del mundo.

El mensaje de Amma es: estoy de acuerdo en que seas así hijo, pero estás conmigo, y lo estás precisamente para esto, para que cambies. Amma sólo te quiere ayudar.

Y te creo esta circunstancia, precisamente para ayudarte, para que en el esfuerzo que supone el entregarte al cambio, atraigas Mi Gracia.

El continuar de la misma manera será el indicativo de que simulas estar dormido.

Y como dice Amma es mucho más difícil despertar a alguien que simula estar dormido, que a alguien que está verdaderamente dormido.

“Cuando te cae la cabeza, estar consciente, estar alerta, y no estar durmiendo 10 ó 15 minutos, esto nos ayudará a ir dominando el sueño. Necesario para un aspirante espiritual. Si hay luz un ladrón no entra en la casa, espera que se apague la luz”.

Nos indica Amma que para no dormirnos cuando estamos realizando una práctica, la realicemos de manera muy consciente, teniendo presente el significado de lo que estamos practicando.

Nos recuerda Amma que estemos el grado de alerta y conscientes que está un ladrón cuando se dispone a actuar.

“También concentrarse en el tercer ojo. Si la Luz de la conciencia está prendida dentro de nosotros nos ayudará en nuestras prácticas espirituales”

Si alguien medita muchas horas, y se concentra en el entrecejo. Esta práctica termina por llevarle a la visión del tercer ojo, que es precioso. Y esto puede servir de ayuda a nivel de concentración, pero el ver o no el tercer ojo, no está relacionado con más expansión de conciencia.

“Si practicamos el estar conscientes y alerta podemos traspasar las cualidades tamásicas”

El estar alerta y consciente es Luz. Tamas es oscuridad. La Luz tiene el poder de disolver a la oscuridad.

“Si caminamos, acción, para combatir la inacción, tamas, pasamos a rajas, para luego convertirlo en sáttvico”

Este es el proceso, a través de la acción, vamos disolviendo la inercia de estar apáticos, y en nuestro interior se va creando la pureza.

“Nunca te vuelvas esclavo del sueño, trata de sobreponerte, estando alerta y consciente”

De hecho vivir la vida con el máximo de conciencia, despierta un estado de alerta, y esta actitud no sólo nos favorece para no dormirnos. Esta actitud nos permite vivir la vida más plenamente.

Somos capaces de aprovechar mucho mejor el tiempo.

Somos capaces de ser más eficaces en todo lo que hacemos.

Somos capaces de conectar con la alegría innata que llevamos dentro.

Esto es plenitud.

Amma nos hace una recomendación en la respuesta a la otra pregunta que le hacen sobre la mismo, el dormirse mientras meditas. Esta recomendación está relacionada con el miedo, un miedo sustentado en algo que nos haga mantener alerta. El alerta que está relacionada con el mismo alerta que estaríamos si estuviera nuestra casa ardiendo, y donde nadie se puede quedar a dormir.

De hecho Amma nos irá creando las circunstancias para evitar que nos durmamos, sólo hay que hacer caso a estas situaciones y tener presente Sus enseñanzas.

Cuando el sueño nos venza, nos podemos imaginar que Amma está cerca y nos tira unas piedrecitas en la frente para despertarnos.

Hace unos 15 años estábamos en un tour con Amma por Estados Unidos, y aunque ahora los tours parece que se han suavizado en cuanto a horarios y demás, me imagino que un tour continúa siendo un tour.

En aquellos tiempos no había ningún horario determinado ni para seva, ni para dormir, ni para nada. Mandaba el servicio que se necesitaba en cada Programa de Amma, en cada ciudad.

Creo que estábamos en Los Angeles, era el primer día de Programa, habíamos llegado del anterior Programa, creo que era San Ramón de madrugada, dormimos dos o tres hora y nos levantamos para preparar y elaborar los snaks, Anapoorna snaks, para vender a la hora de empezar el Programa. Estuvimos todo el día haciendo seva y terminamos también de madrugada, después de preparar las cosas para el día siguiente.

Amma todavía estaba dando dharsan, y la pregunta era: ¿me voy con Amma o me retiro a descansar? La respuesta: que el deseo de estar con Amma era mucho más fuerte.

Me fui al lugar donde Amma daba dharsan y me pude sentar en el suelo a unos cuantos metros de Ella.

Mientras el cuerpo está en acción, el sueño no entra, pero cuando el cuerpo se queda parado entra la inercia de tamas. Y esto es lo que ocurrió mientras observaba como daba dharsan Amma. Empecé a cabecear. La cabeza me caía una y otra vez, y me quedaba unos segundos dormido. A pesar de que me pellizcaba los brazos y las piernas para no dormirme.

Una de estas veces mientras levantaba la cabeza, sentí un fuerte impacto en la frente, Amma me había tirado un caramelo, tuve la sensación de que era un proyectil, me quedó una buena marca en la frente. No sabía que pasaba. Terminé de abrir los ojos, y mi mirada se dirigió a Amma, quien se estaba riendo a carcajadas, miré en mi entorno y todos se estaban riendo de la broma que me había gastado Amma. Que precisión, que puntería. Me morí de vergüenza.

Es cuestión de no quedarse dormido, ni en las prácticas espirituales, ni en nada de lo que la vida nos proponga vivir.

Amma está continuamente alerta y vigilante. Amma desea lo mejor para cada uno de nosotros, y para conseguirlo no dudará en tirarnos piedrecitas, que pueden ir aumentando de tamaño si no despertamos.

OM NAMAH SHIVAYA