Honrar el ciclo de vida: las compresas reutilizables Saukhyam
Saukhyam significa felicidad y bienestar en sánscrito. Elegimos ese nombre para nuestro proyecto de compresa reutilizable porque creemos que la menstruación ha sido infravalorada e ignorada durante demasiado tiempo. Las mujeres dan a luz a todos los seres humanos y la menstruación hace posible ese ciclo. Cuando se cambia a comprensas reutilizables, se respeta el medio ambiente, se celebra el ciclo de vida y se honra su importancia.
Inicialmente, como parte de Amrita SeRVe (Proyecto de pueblos auto-suficientes), nos propusimos diseñar una compresa reutilizable que las mujeres de la India rural usarían para proteger su salud e higiene. Terminamos creando un sistema que es mejor para las mujeres en todas partes. Saukhyam está encontrando aceptación global y muchas mujeres educadas y bien informadas están cambiándose a ellas.
Pau mundial a través de la pau interior: Cimera AYUDH Amèriques 2019
per Benjamin Alcorn, Durga Thakral i Elizabeth Corley d’AYUDH Amèrica
Durant cinc dies, més de 175 joves de tot Amèrica es van reunir per explorar com la pau col·lectiva i global comença amb la pau interior de cada persona. Aquesta trobada va ser la sisena de la cimera anual de joves AYUDH Amèrica, titulat "l'efecte dòmino 2019" i va tenir lloc el passat mes d'agost al MA Center de Chicago.
Joves de diferents àmbits de la vida, tant estudiants com joves professionals, van aprendre a aprofitar la força interior, l'amor propi i la conciència com els primers passos per aconseguir una comunitat en armonia. Les seves discussions van tenir lloc amb prestigiosos líders del canvi social que van fer èmfasi en la comunitat, l'espiritualitat, el servei i l'atenció plena.
World Peace through Inner Peace—AYUDH Americas 2019 Summit
by Benjamin Alcorn, Durga Thakral & Elizabeth Corley with AYUDH Americas
For five days, more than 175 youth from across North, South and Central America met to explore how collective, global peace begins with inner peace for each person. The gathering was for AYUDH Americas’ sixth annual youth summit—the Ripple Effect 2019—which took place this August at MA Center Chicago.
Youth from different walks of life, be it students to young professionals, learned to harness inner strength, self-love and awareness as the first steps in achieving a harmonious community. Their discussions took place with renowned leaders of social change who mentored an emphasis on community, spirituality, service and mindfulness.
Paz mundial a través de la paz interior: Cumbre AYUDH Américas 2019
por Benjamin Alcorn, Durga Thakral y Elizabeth Corley de AYUDH América
Durante cinco días, más de 175 jóvenes de toda América se reunieron para explorar cómo la paz colectiva y global comienza con la paz interior de cada persona. Este encuentro fue el sexto de la cumbre anual de jóvenes AYUDH América, titulado “el efecto dominó 2019” y que tuvo lugar el pasado mes de agosto en el MA Center de Chicago.
Jóvenes de diferentes ámbitos de la vida, tanto estudiantes como jóvenes profesionales, aprendieron a aprovechar la fuerza interior, el amor propio y la conciencia como los primeros pasos para lograr una comunidad en armonía. Sus discusiones tuvieron lugar con prestigiosos líderes del cambio social que hicieron énfasis en la comunidad, la espiritualidad, el servicio y la atención plena.
El 66 aniversari d’Amma honra a les víctimes de la tragèdia i planta llavors d'esperança per al futur
Les celebracions del 66 aniversari de Amma es van desenvolupar en Amritapuri amb la participació de desenes de milers de devots i simpatitzants de l'Índia i de tot el món. Al matí, es van reunir per escoltar el discurs d'Amma i participar en la meditació i oracions per la pau mundial.
"La naturalesa ho és tot per a nosaltres", va dir Amma a l’emfatitzar la importància de respectar i protegir el medi ambient. "Som els fills de la nostra venerada Mare Naturalesa. Ella només va tenir amor i compassió per nosaltres. Nosaltres, d'altra banda, l'hem trepitjat i patejat al pit. Ara aquesta mare amorosa ha emmalaltit i està exhausta.”
Amma també ha posat èmfasi en la importància de prioritzar els valors espirituals en la vida. Ella va dir: "Si deixem de donar-li als valors morals el lloc que es mereixen, la nostra vida es podrirà com un tronc infestat de tèrmits. Ens faltarà el coratge a l’enfrontar-nos als problemes de la vida.”
Amrita University inaugurates School for Sustainable Development
Amma’s 66th Birthday Celebrations unfolded in Amritapuri with tens of thousands of devotees and well-wishers from across India and around the world taking part. In the morning, they gathered to hear Amma’s address and participate in meditation and prayers for world peace.
“Nature is everything to us,” Amma said as she emphasized the importance of respecting and protecting the environment. “We are the children of our revered Mother Nature. She only ever had love and compassion for us. We, on the other hand, have just stomped all over her and kicked her in the chest. Now that loving mother has fallen ill and is exhausted.”
Amma also stressed the importance of prioritising spiritual values in life. She said, “If we stop giving moral values the place they deserve, our life will rot away like a log infested with termites. We will lack the courage to face problems in life.
El 66 cumpleaños de Amma honra a las víctimas de la tragedia y planta semillas de esperanza para el futuro
Las celebraciones del 66 cumpleaños de Amma se desarrollaron en Amritapuri con la participación de decenas de miles de devotos y simpatizantes de la India y de todo el mundo. Por la mañana, se reunieron para escuchar el discurso de Amma y participar en la meditación y oraciones por la paz mundial.
"La naturaleza lo es todo para nosotros", dijo Amma al enfatizar la importancia de respetar y proteger el medio ambiente. “Somos los hijos de nuestra venerada Madre Naturaleza. Ella solo tuvo amor y compasión por nosotros. Nosotros, por otro lado, la hemos pisoteado y pateado en el pecho. Ahora esa madre amorosa ha enfermado y está exhausta.
Amma también hizo hincapié en la importancia de priorizar los valores espirituales en la vida. Ella dijo: “Si dejamos de darle a los valores morales el lugar que se merecen, nuestra vida se pudrirá como un tronco infestado de termitas. Nos faltará el coraje enfrentarnos a los problemas de la vida.
Amor incondicional
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Amor incondicional
*Pregunta: ¿Cómo entra el amor dentro de la realización divina y dentro de la meditación? No comprendo lo que es amor incondicional.
*El amor incondicional es algo que no tiene ataduras apegadas a él.
*El amor incondicional no espera nada.
*Las acciones hechas con este tipo de amor se transforman en una ofrenda a Dios.
*Ejemplo: la semilla se convierte en árbol. El árbol purifica la atmósfera y da sombra. Pero pasan muchos años desde la siembra, hasta que se recogen los frutos, y mientras no se pensaba en los beneficios que iba a dar este gran árbol.
*Esto es lo que vemos en el amor incondicional, cuando tienes amor incondicional en tu corazón, no esperas nada a cambio, uno se olvida del pequeño yo, y al hacer la acción se transforma en una ofrenda a Dios.
*Esto no se ve hoy en día, detrás de nuestras acciones generalmente hay un deseo egoísta.
*Si continuamos trabajando en el camino llegará el momento en que creceremos y llegará a hacerse una mente expansiva.
*El progreso espiritual va de la mano con nuestra expansión de conciencia.
*Debemos expandir el amor incondicional a toda la sociedad; si lo logramos no encontraremos más obstáculos en nuestro camino.
*Todos tenemos la semilla del amor incondicional, hay que regarla con la compasión, y escoger una tierra adecuada para que pueda crecer.
-Si a esta semilla la regamos con el agua de la compasión, la veremos crecer en nuestro interior.
*Seguir estos principios es de la forma en que lograremos protección para nosotros y para los demás.
*Practicar el dharma, es un riego automático para alcanzar este amor.
*Cuando la abeja junta polen de flores, no se focaliza en la belleza de las flores, sólo piensa en el néctar y lo deposita en la colmena.
*De la misma manera si estamos en el estado de amor incondicional, vemos la Unidad en todo.
-Vemos a nuestro bienamado en todo.
*El ejemplo de los 1.000 recipientes, que reflejan todos y cada uno el sol.
-Reflejan 1.000 soles, pero sol sólo hay uno.
*De manera similar, todos somos encarnaciones del mismo Ser.
*Si trascendemos el ego, podremos experimentar al amor divino como nuestra verdadera naturaleza.
*No pienses que la meditación es sólo sentarse y cerrar los ojos.
-Practica la paciencia, el perdón, la compasión, esta es la verdadera meditación.
*Para alcanzar el estado de amor que sentimos en la meditación, hay pasos a seguir.
-Necesitamos pureza en nuestras acciones, esto es lo que nos ayuda a crecer en el amor.
*Hay que seguir ciertas normas antes de poder elevarnos al cielo espiritual, lo que ocurre cuando hemos ido más allá de todas nuestras limitaciones.
*Debemos instalarnos en hacer lo correcto, y por ahora no lo hemos logrado.
-Estamos sumidos en nuestras limitaciones.
*Los seres humanos pueden clasificarse de 3 maneras:
-Prakriti: Sólo viven para ellos mismos.
-Vikriti: Toman lo propio y arrebatan lo de los demás.
- Sanskriti: Trabajan duramente y comparten con los demás sus logros.
*Todos tenemos Prakriti, pero debemos ir a Sanskriti, pues el expresar este amor es lo que nos hace verdaderos seres humanos.
*Hoy por hoy profesamos amor egoísta, somos pájaros en jaulas, estamos encerrados en la jaula de nuestro ego.
*La comprensión de las escrituras nos ayuda a desarrollar la compasión, la relación correcta con el mundo.
*Por ejemplo, un barco no se hunde por estar en el agua, si el agua se filtra dentro, es cuando el barco se hunde.
*Estar en el mundo no es obstáculo, pero si el mundo entra en tu interior es cuando te hundes en la miseria del mundo.
-Debemos tener control sobre nosotros, no que el mundo sea el que nos controle a nosotros.
*Cuando echamos el cubo al pozo, por mucho que se hunda no nos importa, porque la cuerda está en nuestras manos, y lo sacamos cuando lo deseamos.
*Lo mismo ha de ser nuestra relación con el mundo.
RESUMEN
La persona que pregunta no comprende muy bien lo que es el amor incondicional.
Pero ya vemos que la misma palabra lo define perfectamente.
El amor incondicional es amar sin condiciones.
El amor incondicional es amar sin pedir nada a cambio.
La realidad es que el amor incondicional nos hace libres.
El amor sin condiciones evita toda dependencia de los demás.
El amor incondicional está en armonía con la Voluntad de Dios.
Si le hacemos un favor a alguien, sin esperar nada a cambio, nos sentiremos tranquilos y en paz. Si este acto lo hemos con total sinceridad con nosotros mismos, y en algún otro momento necesitamos algo de esta misma persona, se lo pedimos y nos lo niega, no sólo no sentiremos aversión hacia él, sino que comprenderemos que está en su derecho de decidir lo que crea más conveniente. Y esto arranca en el punto que le ayudamos desde el amor sin condiciones.
Esto es amar por amar, y esta no dependencia, es la que te hace sentir libre, una clase de libertad que te da paz.
¿Por qué está en armonía con la Voluntad de Dios este tipo de amor, el amor incondicional?
Porque cuando estás dispuesto a amar sin condiciones, sabes que en el lenguaje del amor tiene la misma importancia el sí, que el no. Sabes que en el lenguaje del amor incondicional no importa lo que desee yo mismo, o lo que desee la otra persona. Sabes que lo único que importa es que el acto sea el que corresponda.
Este tipo de amor, a veces puede chocar con otras personas.
¿Por qué?
Una vez más tenemos que hacer referencia a la educación que nos han dado. Y en la educación que hemos recibido el no, se interpreta como que no me quieres ayudar.
Si me dices no, es que no me amas.
Pero si eres libre y no te sientes con dependencia de los demás, lo que quiere decir que no esperas que tu felicidad te la proporcione el otro, sino que tu felicidad depende única y exclusivamente de Dios, te centrarás en lo más conveniente para la sociedad e intentarás ayudar y amar tanto si has de decir sí, como si has de decir no.
Esto es amor incondicional.
Lo que Amma dice:
“Hay que seguir ciertas normas antes de poder elevarnos al reino espiritual, lo que ocurre cuando hemos ido más allá de todas nuestras limitaciones”.
“Los seres humanos pueden clasificarse de tres maneras: Prakriti: sólo viven para ellos mismos, Vikriti: toma lo propio y arrebata lo de los demás, Sanskriti: trabaja duramente y el logro lo comparte con los demás”.
“Todos nacemos Prakriti, pero debemos ir a Sanskriti, pues el expresar este amor es lo que nos hace verdaderos seres humanos”.
“Hoy por hoy profesamos amor egoísta, somos pájaros en jaulas, estamos encerrados en la jaula de nuestro ego”.
“La comprensión de las escrituras nos ayuda a desarrollar la compasión, la relación correcta con el mundo”.
“Por ejemplo un barco no se hunda por estar dentro del agua, si el agua se filtra dentro del barco es cuando se hunde”.
“Estar en el mundo no es obstáculo, pero si el mundo entra en tu interior es cuando te hundes en la miseria del mundo”.
“Debemos tener control sobre nosotros, no que el mundo nos controle a nosotros”.
“Cuando echamos el cubo al pozo, por mucho que se hunda no nos importa, porque la cuerda está en nuestras manos, y lo sacamos cuando deseamos”.
“La historia es nuestra relación con el mundo”.
Todos nacemos Prakriti, que es lo mismo que decir: primero yo, luego veremos que pasa con los demás.
Pero lo que Amma nos dice es que como objetivo de vida debemos avanzar a Sanskriti, en donde domine el deseo de compartir con los demás.
Tu dinero, tu comida, tu tiempo,... y compartirlo de manera sabia.
Y ahí es donde entra el sí, y el no de acuerdo a lo que corresponda en cada momento.
En la cultura hindú, el compartir es algo innato.
A veces Amma reparte prasad y les ves que enseguida miran a su alrededor y comparten sin importar quien sea, ni que sea hindú u occidental.
En el uso del dinero, y dar o prestar dinero, debemos usar un discernimiento profundo, para no vernos involucrados en el karma de otras personas.
Hay que conocer que normas seguir, para avanzar e irnos liberando, pues a esto hace referencia Amma cuando nos habla que tenemos que ir más allá de nuestras limitaciones.
Las limitaciones, son las que nos hace creer el ego que tenemos.
Esta es la jaula que nos dice Amma que estamos encerrados.
La jaula del ego: esto no puedo, esto no quiero.
Y para esto nos crea Amma, tantas y tantas situaciones, para liberarnos de esta jaula.
Pues Ella sabe que sólo podremos salir de la jaula, cuando estemos dispuestos a superar estas supuestas limitaciones.
No podemos dejar que el mundo lleve las riendas de nuestra vida.
El amor incondicional de Amma nos invita a que seamos nosotros, cada uno, quien coja las riendas de su propia vida, sin cederlas a nadie más.
Más cosas que nos dice Amma:
“Cuando la abeja junta polen de flores no se focaliza en la belleza de las flores, sólo piensa en el néctar y lo deposita en la colmena”.
“De la misma manera si estamos en el estado de amor incondicional, vemos la Unidad en todo, vemos a nuestro bienamado en todo”.
“Todos somos encarnaciones del mismo Ser”.
“Si trascendemos el ego podremos experimentar el amor divino como nuestra verdadera naturaleza”.
“No pienses que la meditación es sólo sentarse y cerrar los ojos”.
“Practica la paciencia, la compasión, el perdón, esta es la verdadera meditación”.
“Aunque medites mucho, cuando permites que suba la ira, lo pierdes todo”.
“Hay que llevar estos valores a la acción, esta es la verdadera meditación”.
“Para alcanzar el estado de amor que sentimos en la meditación, hay pasos a seguir, necesitamos pureza en nuestras acciones, esto es lo que nos ayuda a crecer en el amor”.
Para pasar del amor egoísta en que nacemos a un amor que vaya siendo más incondicional, necesitamos hacer un trabajo, necesitamos hacer unos trabajos, que no son otros, que los que Amma nos va proponiendo y aconsejando, y lo hace por puro amor incondicional hacia Sus hijos.
Aunque pensemos que meditando avanzamos mucho, puede que sea así, pero avanzamos todavía mucho más si aprovechamos la fuerza que la meditación nos da, y ponemos en práctica los valores que Amma nos recomienda: la paciencia, el perdón, la compasión,... pues la práctica de estos valores es la que nos lleva al amor incondicional.
Y el amor incondicional, como Amma nos dice nos libera de egoísmo.
Así lo expresa Amma:
“El amor incondicional no tiene ataduras apegadas a él, no espera nada, las acciones se transforman en una ofrenda a Dios, cuando están hechas con este tipo de amor”.
“Ejemplo: la semilla se convierte en árbol, que purifica la atmósfera, y da sombra, después de muchos años de estar plantado, pero mientras tanto no se pensaba en los beneficios que iba a dar este gran árbol”.
“Esto es lo que vemos en el amor incondicional. Cuando tienes amor incondicional en tu corazón, no esperas nada a cambio, uno se olvida del pequeño yo, y al hacer la acción se transforma en una ofrenda a Dios”.
“Esto no se ve hoy en día, detrás de nuestras acciones, hay un deseo egoísta”.
“Si continuamos trabajando en el camino llegará el momento en que creceremos y nuestra mente se hará expansiva”.
“El proceso espiritual va de la mano con nuestra expansión de conciencia”.
“Debemos expandir el amor incondicional a toda la sociedad, y si lo logramos no encontraremos más obstáculos en nuestro camino”.
“Todos tenemos la semilla del amor incondicional, hay que regarla con la compasión, y escoger una tierra adecuada para que pueda crecer, y si la regamos con el agua de la compasión, la veremos crecer en nuestro interior”.
“Siguiendo estos principios es como lograremos protección para nosotros y para los demás”.
“Cuando cultivamos el dharma automáticamente alcanzamos este amor”.
Amma nos invita a regar estas semillas tan positivas que llevamos cada uno de nosotros en nuestro interior, nos invita a regarlas con nuestras buenas acciones, con acciones positivas.
El swami Paramatmananda dice que son precisamente las buenas acciones que hemos realizado en otras vidas, y en esta misma, las que nos han llevado a encontrar a Amma en esta vida.
Pues se trata de continuar esta labor.
¿Cómo la podemos continuar?
Una de las mejores maneras de practicar amor incondicional hacia los demás, es el seva o voluntariado. El seva tiene una gran cantidad de compasión.
Pues a través del seva ayudamos a muchísima gente pobre que asiste Amma a través de Su Obra Humanitaria.
Y la compasión nos dice Amma que es el agua con la que hay que regar al amor incondicional.
El seva es la tierra adecuada para que pueda crecer nuestra conciencia en el amor sin condiciones.
A veces confundimos el seva, como que es un trabajo que hacemos para otra u otras personas, como el responsable de un área, los responsables de las multiples tareas de un Programa de Amma, el responsable del ashram,...
Pero no es así, el seva realizado con la actitud adecuada, es un servicio directo a la humanidad.
El seva es una relación directa con Amma.
Se trata simplemente de estar en la actitud correcta, pues Amma nos vuelve a recordar en este satsang adonde nos lleva el dharma.
El dharma nos lleva directamente al amor incondicional.
El amor incondicional con el que Amma nos acogerá a todos y a cada uno, dentro de unos días en Granollers.
Que podamos ser conscientes del amor puro de Amma.
AYUDH Europa presenta la seva Declaració
per Andreas Christensen d'AYUDH Europa
Tres membres d’AYUDH Europa van viatjar a Nova Delhi per assistir al Primer Congrés Mundial sobre Amabilitat organitzat per UNESCO MGIEP. L'objectiu del congrés era la valoració d'importants competències com l'empatia, la compassió, l'atenció plena o la investigació crítica per permetre als joves transformar i construir una pau duradora en les seves comunitats. MGIEP és l'Institut d'Educació Mahatma Gandhi de la UNESCO per la Pau i el Desenvolupament Sostenible.
AYUDH Europe presents its Statement on Cultural Diversity to UNESCO’s Mahatma Gandhi Institute
by Andreas Christensen with AYUDH Europe
Three members of AYUDH Europe travelled to New Delhi for UNESCO MGIEP’s first World Youth Conference on Kindness . The goal of the gathering was to impart critical competencies such as empathy, compassion, mindfulness and critical inquiry to enable young people to transform themselves and build long-lasting peace in their communities. MGIEP is UNESCO’s Mahatma Gandhi Institute of Education for Peace and Sustainable Development.
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AYUDH Europa presenta su Declaración sobre la Diversidad Cultural en el Instituto Mahatma Gandhi de la UNESCO
por Andreas Christensen de AYUDH Europa
Tres miembros de AYUDH Europa viajaron a Nueva Delhi para asistir al Primer Congreso Mundial sobre Amabilidad organizado por UNESCO MGIEP. El objetivo del congreso era la valoración de importantes competencias como la empatía, la compasión, la atención plena o la investigación crítica para permitir a los jóvenes transformarse y construir una paz duradera en sus comunidades. MGIEP es el Instituto de Educación Mahatma Gandhi de la UNESCO para la Paz y el Desarrollo Sostenible.
Evalúa si estás en lo correcto
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Evalúa si estás en lo correcto
*Amma pregunta:
*¿Cuál es la verdadera base del amor a Dios?
*¿Por temor?
*¿Por dharma?
*¿O está basado en el deseo de liberación?
*¿Cuál es la base real de nuestro amor hacia Dios?
*Amma dice que el dharma tendría que ser la base de todas nuestras acciones.
*Manejar las situaciones con respeto, sin dañarnos, ni dañar a otros. Si no lo hacemos así no es dhármico.
*Este es el dharma que debe de estar en todas nuestras acciones.
*No sólo intentar ser feliz uno, sino colaborar en la felicidad de los demás.
*Si elegimos cosas buenas para nosotros, también deben ser buenas para los demás.
*Debemos comprender que no hay diferentes mundos.
*Todos los mundos están dentro de nosotros.
*No hay cielo e infierno, sino dentro de nosotros mismos.
*No hay nada que esté dentro o fuera, todo está impregnado de la misma Conciencia.
*Cualquiera que sea la situación externa, podemos estar ubicados en un lugar celestial.
*Si tenemos la visión correcta experimentaremos la paz, cualquiera que sea la situación externa.
*Tenemos cataratas que no nos dejan ver.
*Tenemos una visión limitada.
*El paciente que tiene cataratas no ve a una persona, ve a cuatro o cinco. Nosotros estamos así.
*No podemos ver la Unidad.
*Historia: Un paciente que le dice al médico, que cuando tiene a una persona enfrente suyo, ve a dos o tres, y el médico le dice: ¿Porqué trajiste a todas estas personas aquí?
*La visión correcta es poder ver las cosas claramente, de acuerdo a como son.
*Debemos observar las cosas a cierta distancia.
*Necesitamos desarrollar la actitud de observador ante las circunstancias que nos toca vivir.
*Esto nos ayudará a mantenernos libres y no nos atará a nada.
*Ejemplo del zoológico. Disfrutamos de lejos de los animales.
*Al tener la habilidad de observar podremos adaptarnos a todas las situaciones.
*Necesitamos ajustar nuestra mente a cada situación que nos proponga la vida.
*Cuando experimentamos dolor en la vida, este dolor nos puede llevar a las drogas o al alcohol, y así no cambia nada, sólo adormecemos los nervios por un poco de tiempo.
-Utilizar estos medios no nos ayuda, debemos tener coraje para ver la razón del sufrimiento: el apego a personas o cosas.
-Cuando comprendamos esto trataremos de desarrollar la relación correcta con los objetos y las personas.
*Necesitamos el sentido correcto de cada momento, el dharma.
*Si estamos focalizados en la Meta correctamente, esto nos mantendrá alerta y estaremos continuamente presentes en el camino correcto.
*Historia: de un escritor que viajaba en tren, y cuando entró el revisor, buscó en sus bolsillos pero no encontró su billete. El revisor le dijo: te conozco y sé que tú no viajarías sin billete. Horas después volvió el revisor y vio al escritor buscando en sus bolsillos. No busques le dijo el revisor, pero el escritor no buscaba el billete para mostrárselo al revisor, lo buscaba para saber cual era su destino.
*Tener una meta es beneficioso, nos ayudará a diferenciar lo correcto de lo no correcto.
*Hay que hacer el esfuerzo por hacer lo mejor de nuestra parte.
*Hagamos las cosas ahora.
*Hagamos las cosas en el presente.
*No te esfuerces por cosas tontas.
*No actúes bajo presión.
*Hacerlo todo con la actitud correcta, con sentido del dharma.
*Nunca te sientas inferior, y evalúa siempre si estás en lo correcto.
RESUMEN
Todos los satsangs que Amma nos transmite son sabiduría pura, son para coleccionar, pero ya sabemos que en una colección siempre hay piezas que te gustan más que otras.
A nivel personal sólo puedo decir que este satsang lo encuentro precioso.
En primer lugar Amma no responde a ninguna pregunta de nadie, es Ella la que nos formula la pregunta a nosotros, y qué pregunta! ¿Cuál es la verdadera base del amor a Dios?
Al leer la pregunta tuve que parar, parar e intentar reflexionar antes de continuar.
Aparecieron preguntas en mi mente:
¿Amo verdaderamente a Dios?
Se estableció un pequeño diálogo en la mente:
¿Y porqué tienes que amar a Dios?
Porque amar a Dios es lo que le da verdadero sentido a la vida.
Cuanto más amas a Dios, mejor te encuentras contigo mismo.
Amar a Dios es la única manera de conseguir la tan ansiada paz en tu interior.
Sí, pero ¿cómo amar a Dios? ¿De la manera que vivo estoy amando a Dios?
Puede ser, pero siempre puedes profesar más amor a Dios, aplícate y lo descubrirás. Amma te lo irá mostrando.
En este momento me vino a la memoria algunas de las veces que comentando cosas del ashram con Shubamrita swami, él me dice: esto que haces es por tu amor a Amma, que para mí es lo mismo que amar a Dios. Pero ahí ya aparece el ego, este ego al que le gusta que le adulen, y mejor olvidarse y continuar la tarea con toda la atención.
A la pregunta que nos hace, Amma responde de cuantas maneras, podemos amar a Dios:
“¿Por temor?”
“¿Por dharma?”
“¿Basado en el deseo de liberación?”
“¿Porqué miedo a Dios?
“Amma dice que el dharma tendría que ser la base de todas nuestras acciones”.
“Manejar las situaciones con respeto, sin dañarnos, ni dañar a otros”
“Si no lo hacemos así no es dhármico”.
“Este es el dharma que tiene que estar en todas nuestras acciones”.
“No sólo intentar ser feliz uno, colaborar en la felicidad de los demás”.
“Si elegimos cosas buenas para nosotros, también deben ser buenas para los demás”.
“Necesitamos ajustar nuestra mente a cada situación que nos proponga la vida”.
“Necesitamos el sentido correcto de cada momento, el dharma”.
“Si estamos focalizados en la Meta correctamente; esto nos mantendrá alerta y estaremos continuamente presentes en el camino correcto”.
Amo a Dios porque tengo miedo de que no me pasen cosas malas en la vida.
Amo a Dios porque tengo miedo de que no me castigue.
No es el miedo la mejor forma que Amma elige para amar a Dios.
Amo a Dios porque ante todo y sobre todo quiero liberarme de la rueda de nacimientos y muertes, y lo quiero hacer en esta vida, pues deseo liberarme para toda la eternidad.
Tener este deseo está bien, pero no como una forma de amar a Dios, sino como un objetivo de vida.
Para conseguir este objetivo hay que amar a Dios, preguntándole: ¿cómo deseas que te sirva Dios mío?.
Y la respuesta que ha elegido Amma como la mejor manera de amar a Dios es el dharma.
El dharma es la mejor manera de amar a Dios, pues el dharma abarca y comprende todas las maneras de amar a Dios. De amar a Amma.
Si como Amma nos dice nos aplicamos en actuar dhármicamente en todas las acciones, estamos en armonía con la Voluntad de Dios.
Y vivir la vida en armonía con la Voluntad del Creador, es la mejor manera de amarle.
Pues entonces es Su Voluntad la que dirige nuestra vida, no la nuestra, no la de nuestro ego.
¿Cuáles son los consejos que Amma nos da para amar a Dios de esta manera?
Practicar el respeto, sin dañarnos a nosotros mismos, pero tampoco dañar a los demás.
Lo que quiere decir que debes tener un profundo respeto por ti mismo, pero desde tu responsabilidad no tomar decisiones para querer imponer nada al otro, ni para machacarle, que sería actuar desde el ego, sino porque tus decisiones sean las más convenientes para el mundo, o para la Obra Humanitaria de Amma.
Y si te toca respetar las decisiones de otro que tiene la responsabilidad de tomarlas, desde un respeto a ti mismo, da tu opinión, pero no te rebeles, ni quieras defender a ultranza tu opinión, respeta la decisión del que tiene la responsabilidad de decidir, pues si tu disconformidad abre discusión también actúas desde el ego, no practicas el respeto.
No elijas cosas que sean buenas para ti, olvidándote del otro, olvidándote de los demás, lo dice Amma, pero aunque no lo dijera, es obvio
¿Te sientes contigo mismo si actúas así?
Seguro que hay algo en tu interior que te dice, esto no está bien.
El sentido del dharma que va con nosotros, te está llamando la atención.
Intenta ser feliz; y la mayor felicidad la conseguirás colaborando en hacer felices a los demás; siempre que los demás no pidan una felicidad basada en el adharma, en lo incorrecto.
Esto sería practicar el dharma.
Para practicar el dharma en todas las situaciones como Amma nos pide debemos estar muy atentos a cada uno de los momentos que la vida nos proponga vivir.
Si estamos muy despiertos le será más difícil a tu ego darte el zarpazo desde el campo emocional, y te será más fácil ejercer el dharma, porque sabes que es la base para amar a Dios.
Evaluar si estamos en lo correcto, es un ejercicio continúo para practicar el dharma.
Y esta evaluación nos motivará a centrarnos más en el dharma, desde el convencimiento que el dharma es la mejor manera de amar a Dios.
Hay que entrenar a la mente con esta idea, lo que nos ayudará a mantenernos enfocados en la Meta de la manera correcta.
Otras cosas que Amma nos dice en este satsang:
“Debemos comprender que no hay diferentes mundos”
“Todos los mundos están dentro de nosotros”
“No hay cielo e infierno, sino dentro de nosotros mismos”.
“No hay nada que esté dentro o fuera, todo está impregnado de la misma conciencia”.
“Cualquiera que sea la situación externa, podemos estar ubicados en un lugar celestial”.
“Si tenemos la visión correcta experimentaremos la paz, cualquiera que sea la situación externa”.
“Tenemos cataratas que no nos dejan ver”.
“Tenemos una visión limitada”.
“El paciente que tiene cataratas no ve a una persona, ve a cuatro o cinco. Nosotros estamos así”.
“No podemos ver la Unidad”.
“La visión correcta es poder ver las cosas claramente, de acuerdo a como son”.
¿Porqué no tenemos la visión correcta?
Porque nos han educado a que la felicidad la vamos a encontrar afuera, y por este motivo toda nuestra atención está focalizada hacia lo de afuera.
Estas son las cataratas de las que nos habla Amma, y esta es la consecuencia de estos mensajes recibidos desde nuestra niñez que están grabados a fuego en nuestra mente, en nuestra conciencia.
Si nos hubieran educado en una gurukula, la información para vivir que hubiéramos recibido sería otra totalmente diferente. Y podríamos darnos cuenta que está bien lo de afuera, que hay que vivirlo, es cierto, pero que solamente sirve para que mejore nuestra estado interno. No tiene otro objetivo lo que pasa afuera.
Por esto Amma dice que el infierno y el cielo están en nuestro interior.
La realidad es que pueden ocurrir y ocurren muchas cosas afuera, pero el tema está en poderlo vivir como que es lo mejor para ti.
La falta de visión producida por nuestras cataratas nos impide ver que siempre ocurre lo mejor para nosotros mismo, incluso cuando llegan las enfermedades.
¿Cómo podemos solventar las cataratas que padecemos, para que no nos ocurra el ver las cosas distorsionadas, para que podamos ver claramente?
Veamos lo que nos cuenta Amma:
“Debemos observar las cosas a cierta distancia”.
“Necesitamos desarrollar la actitud del observador ante las circunstancias que nos toca vivir”
“Esto nos ayudará a mantenernos libres y no nos atará a nada”.
“Al tener la habilidad de observar podremos adaptarnos a todas las situaciones”.
“Utilizar medios inadecuados no nos ayuda, debemos tener coraje para ver la razón del sufrimiento: el apego a personas y cosas”.
“Cuando comprendamos esto trataremos de desarrollar la relación correcta con los objetos y las personas”.
Recuperaremos la visión haciendo dos ejercicios:
Situándonos como observadores de lo que ocurre en nuestra vida, como si estuviéramos en el zoológico viendo a las fieras dentro de las jaulas.
Y haciendo un esfuerzo en el desapego a personas y cosas.
Estas son las intervenciones que Amma pide nos hagamos para tener una visión correcta, que nos ayude a situarnos en el dharma.
Lo que también nos ayuda a vivir de una manera dhármica nos dice Amma que es:
“Tener una Meta es beneficioso, nos ayudará a diferenciar lo correcto, de lo no correcto”.
“Hagamos las cosas ahora”
“Hagamos las cosas en el presente”.
“No te esfuerces por cosas tontas”.
“No actúes bajo presión”.
“Hacerlo todo con la actitud correcta, con sentido del dharma”.
“Nunca te sientas inferior, pero evalúa siempre si estás en lo correcto”.
Vivir la vida con un objetivo claro evidentemente nos ayuda a situarnos en lo correcto y huir de lo incorrecto. Sobre todo si este objetivo es puro, y está basado en amar a Dios.
Vivir así la vida nos ayudará a que no nos pase como al escritor, que viajaba en el tren, que no es otro que el tren de la vida, buscando donde tenía el billete porque no sabía su destino, no sabía donde iba, lo que equivale a pasarnos la vida sin saber adonde vamos.
Pero está claro que para tener un objetivo en la vida, hay que hacer el esfuerzo, como siempre nos pide Amma.
Hacer el esfuerzo de no perder el tiempo en cosas tontas, que no sirven para nada.
Hacer el esfuerzo en hacer las cosas ahora, sin dejarlas para mañana.
Hacer el esfuerzo de no actuar con presión, sino de una manera relajada; esto te ayudará a encontrar más fácilmente la actitud correcta. Lo que te permitirá también no sentirte inferior, ni superior a nadie.
A través de estos esfuerzos podrás evaluar si estás en lo correcto en todo lo que te va proponiendo vivir la vida.
Y así te será más fácil situarte en el dharma.
No es necesario recordar que el dharma es la base, el dharma es la mejor manera de amar a Dios.
¿Podemos pedir algo más sublime que vivir la vida amando a Dios?
OM NAMAH SHIVAYA
Lanzamiento del proyecto tierra Galupa Amma Australia
26 Septiembre 2019 – AmritaVarsham 66
El Proyecto tierra Galupa asistirá a mujeres indígenas jóvenes y vulnerables que habitan en el territorio norte de Australia, en colaboración con la organización sin ánimo de lucro “Prácticas Culturales Tradicionales.” El Proyecto conectará a las jóvenes mujeres indígenas con mayores locales Yolngu. Estos mayores enseñarán a las jóvenes artes tradicionales y las estimularán a mantener su conexión con su tierra y cultura. Además, Amrita Australia acaba de comprar una unidad de alojamiento confortable para estas mujeres indígenas, para trabajar y residir. El Dr. Nava Subrahmaniam y el Sr. James Conquest, miembros del Consejo de Amrita Australia, han inaugurado oficialmente el proyecto presentando a Amma un retoño que se plantará en el ashram granja Rudraksha.
Intervención fetal intra uterina salva la vida de mujer e hijo
14 Octubre 2019, Kochi
Doctores del Hospital Amrita de Cochín han logrado un avance significativo operando exitosamente el feto de una embarazada, salvando así su vida. El feto de una embarazada de 21 semanas tenía un tumor gigantesco en el pulmón derecho, que presionaba al corazón y al pulmón izquierdo. Debido al tumor, el feto presentaba un fallo cardiaco, que de no ser tratado a tiempo habría causado su muerte. La madre se habría enfrentado con riesgo de su vida a lo que se conoce como “síndrome espejo”. Sin tratamiento, el problema fetal habría puesto en riesgo las vidas de ambos, madre e hijo.
Los doctores de Amrita dirigidos por el Dr. Mohan Abraham y su equipo realizaron una rara intervención fetal intra uterina para bloquear el riego sanguíneo a este tumor mediante terapia láser.
Después de la operación, el bebé está muy bien, el tumor se ha reducido a la mitad de su volumen en una semana y el riesgo de fallo cardiaco está casi completamente resuelto y el embarazo continúa.
