PACIENCIA Y PERDÓN
(Extraído de "La Palabra de Amma", Vol. 2)
Paciencia y perdón
Amma dice que si viésemos un diamante en medio del estiércol, lo cogeríamos sin dudarlo, pues su valor es incalculable. Las palabras, las enseñanzas de Amma son más valiosas que un diamante. ¿Podemos imaginar leer las enseñanzas de Amma con la misma atención y entusiasmo con que cogeríamos un diamante del suelo? ¿Podemos imaginar aplicándonos a poner en práctica las enseñanzas de Amma con la misma intensidad con que imaginamos la riqueza que tenemos al ver nuestro querido diamante? Ciertamente un diamante nos enriquece a nivel material, pero las palabras de Amma llevadas a nuestras vidas, nos enriquece el alma; ciertamente un diamante lo podemos llevar con nosotros, pero no nos va a seguir más allá de la muerte, sin embargo los frutos que obtenemos de aplicar las enseñanzas de nuestra querida Madre los podremos saborear no sólo en esta vida sino en las siguientes. Un diamante no es más que carbón, el valor de las palabas de un Satgurú no tienen precio.
En este satsang Amma nos habla sobre la paciencia, una virtud esencial para recorrer el camino espiritual y una de las que Amma más nos propone practicar en el día a día. En mi experiencia, no hay un solo día en que no tenga no una sino varias circunstancias que me inviten a practicar la paciencia. Amma que es la paciencia infinita, no se cansa de crearnos situaciones para acercarnos a Ella. Amma dice:
Amma siempre insiste en la importancia de la paciencia en todas las circunstancias de la vida. Si intentamos impacientemente abrir una flor antes de que esté lista para florecer, nos perderemos toda su belleza y fragancia. Pero si aguardamos pacientemente a que florezca de forma natural, la belleza latente y la fragancia aparecerán en todo su esplendor. Es necesario desarrollar la paciencia, pues es el fundamento de todo crecimiento.
Para amar verdaderamente a la gente es necesaria la paciencia, pues el que es impaciente no puede realmente amar a los demás. La mejor forma de aprender paciencia es pasar un tiempo con ancianos y con niños. Algunos ancianos se quejan bastante y lo critican todo. Es difícil satisfacerlos, aunque los atendamos y los tratemos con cuidado. Sucede así porque con la edad desarrollan una cierta clase de puerilidad. Como vemos lo absurdo de su testarudez y sus constantes quejas, comprendemos lo absurdos que podemos llegar a ser cuando actuamos de forma parecida. Estar cerca de ellos es una excelente lección para nuestra vida.
También sucede igual con los niños. Justo cuando estamos haciendo algo que consideramos importante, vienen corriendo con alguna tontería. Por ejemplo, cuando estamos ocupados haciendo una llamada telefónica importante, aparecen llenos de entusiasmo para mostrarnos el elefante que han dibujado. En realidad, lo que han dibujado no se parece mucho a un elefante, es más bien una serie de garabatos. También pueden presentarse cuando estamos atareados buscando entre papeles algún dato o haciendo algo urgente. Aparecen sucios de la cabeza a los pies, saltan hasta nuestros brazos, apartan nuestra cara y empiezan a revolver los papeles. Hasta es posible que cojan los bolígrafos, los libros y todo lo que encuentren a mano y lo lancen al suelo.
También puede suceder que, ante una visita importante, los niños se presenten corriendo y, para llamar la atención, hagan todo el ruido del mundo o algo que pueda hacer enfadar a sus padres. En estas situaciones, no tendremos la suficiente paciencia para atender a los niños o escuchar lo que nos quieren decir. Desesperados, les regañaremos, les gritaremos o los echaremos con algún cachete. No somos conscientes de que estamos perdiendo una de las mejores oportunidades para aprender paciencia. Y tampoco nos damos cuenta de las heridas que causamos en los sentimientos del niño cuando perdemos nuestra paciencia. Creamos una profunda herida en el corazón del niño, que quizá no se le cure a lo largo de su vida. Cuando aprendemos a actuar en estas situaciones, con paciencia y equilibrio mental, desarrollamos amor y espiritualidad, y conseguimos que nuestras vidas se realicen, transformándolas en hermosas flores que expanden su fragancia alrededor.
Siempre esperamos que los demás sean pacientes con nosotros y, sin embargo, nosotros no estamos dispuestos a ser pacientes. Por ejemplo, si una persona se encuentra atrapada en un atasco de circulación, empezará a insultar al coche de delante, tocará la bocina y empezará a gritar: “Eh, inútil, ¿qué te pasa? ¿No ves todo el espacio que tienes delante de tu coche? A este paso, ¡no vamos a salir nunca de aquí!”. Es posible que incluso salga de su coche, se dirija al otro conductor y se ponga a gritarle todavía más. Sin embargo, si cuando vuelve a su coche, el conductor de detrás empieza a insultarle, le dirá, “Eh, ¡cálmate, tío! Ten un poco de paciencia. ¿No ves todo el tráfico que hay? ¿A qué viene tanta prisa? ¿Qué quieres? ¿Que salte por encima del coche de delante?”
Esta es la actitud de queja sistemática que causa tantos problemas en la vida. En su lugar, si fuéramos pacientes hacia los demás, seguramente lograríamos que cambiaran. La paciencia es beneficiosa para todos.
Amma cuenta una historia sobre un incidente en el Mahabarata a propósito de esto:
Era cuando Dronacharya enseñaba a los príncipes Kaurava y Pandava. La primera lección trataba sobre la paciencia. Un día, el Guru llamó a todos sus discípulos y les pidió que recitaran todas las lecciones que habían aprendido. Todos supieron repetirlas de memoria. Finalmente le llegó el turno a Yudhishtira. Sorprendentemente, Yudhishtira sólo pudo recitar una línea.
“¿Sólo has estudiado esto?”, gritó el Guru.
Yudhishtira contestó tímidamente: “Perdóname, oh Guru. He conseguido aprender la primera lección, pero no he logrado dominar la segunda”.
Dronacharya estaba furioso, ya que en asuntos académicos había puesto todas sus esperanzas en Yudhishtira. Todos los demás habían memorizado lecciones enteras mientras que este sólo había citado dos líneas. Dronacharya no pudo controlar la ira y golpeó a Yudhishtira sin piedad con un palo hasta que se rompió. Ni siquiera entonces la sonrisa y la amabilidad desaparecieron del rostro de Yudhishtira. Continuó igual.
Al ver esto, Dronacharya se calmó y con mucho amor le dijo:
“Hijo, tú eres príncipe. Puedes mandarme a la cárcel si lo deseas. Me puedes castigar. Y sin embargo no has recurrido a nada de esto. No te has enfadado en absoluto. ¿Hay alguien en el mundo tan paciente como tú? Eres verdaderamente grande, hijo mío.”
Durante todo el rato, la hoja de palma en la que estaba escrita la lección estuvo delante. Dronacharya leyó lo que ponía: “Nunca dejes de ser paciente”. La segunda línea decía: “Di siempre la verdad”.
Cuando Dronacharya le miró nuevamente a la cara a Yudhishtira, vio las frases de la hoja de palma reflejadas en sus ojos. Le agarró fuertemente las manos y se derrumbó. Dijo: “Yudhishtira, cuando os enseñaba a todos vosotros sólo repetía palabras. Los demás alumnos las repetían también como loros. Mientras que, en realidad, sólo tú las dominas en su verdadero sentido. ¡Eres realmente excepcional! Hijos, ni siquiera después de haber enseñado durante todos estos años, he sido capaz de asimilar una sola línea. No he podido controlar mi ira, no he podido ser paciente, no he podido perdonar”
Cuando Yudhishtira oyó a Dronacharya hablar con lágrimas en los ojos de esta manera, confesó: “Perdóname, Guru, pero estaba enfadado contigo mientras me golpeabas”.
Dronacharya se dio cuenta de que su discípulo había dominado también la segunda lección ya que hay pocas personas que no sucumban a las alabanzas. Aunque les hierva la sangre, no expresarán su ira. Sin embargo, Yudhishtira no dudó en decir la verdad. Eso quiere decir que también había aprendido la segunda lección.
El aprendizaje es perfecto sólo cuando las lecciones se llevan a la práctica de la vida. El verdadero discípulo es el que se empeña en hacerlo.
La paciencia es también esencial en nuestras vidas. El verdadero pilar de la vida es la paciencia. Si intentas abrir un capullo forzándolo, no podrás conocer ni disfrutar de su belleza y fragancia. Sólo puedes hacerlo si dejas que el capullo se abra naturalmente por sí mismo. De igual modo, has de tener paciencia para disfrutar de la belleza de la vida. El requisito fundamental para todos los que quieran llevar una vida feliz y agradable es la paciencia.
Había una aldea donde la gente vivía en unidad y armonía. Esto era posible gracias a una familia modélica que vivía allí. Si había una pelea donde fuera, alguien decía:
“Mirad a esa mujer de qué manera tan pacífica y armoniosa convive con su marido. ¿Se oye algo en esa casa? ¡Qué amor! ¡Aprended de ellos!”
Cuando oían esto, quien fuera que estuviera discutiendo se apaciguaba y había paz. De esta manera, toda la aldea vivía en paz y tranquila. Al poco tiempo llegó el momento de celebrar el decimotercero aniversario de boda de esta pareja. Todo el mundo participó en los preparativos para la gran celebración. También acudieron miembros de la prensa pues habían oído hablar mucho sobre esta pareja tan especial. Les preguntaron: “¿Cuál es el secreto de su feliz vida matrimonial? Usted (dirigiéndose a la esposa), no ha discutido ni una sola vez con su marido, de quien hemos oído decir que tiene mal genio. Aquí no hay nadie que no hable bien de ustedes. Son la inspiración, el modelo de toda la aldea ¿Cuál es el secreto? Díganoslo, por favor.”
La esposa contestó: “No hay grandes secretos o fórmulas. Al tercer día de casados fuimos a hacer una merienda en el campo. Llevábamos un burro para que cargara con los paquetes y la comida. En el camino, el burro se resbaló y cayó. A mi marido no le hizo ninguna gracia. Le retorció una oreja y le dijo: “Este es el primer aviso, ten cuidado ¿vale?”
Volvimos a cargar las bolsas y paquetes sobre el burro y retomamos la excursión. Al rato, el burro tropezó de nuevo con una piedra, se resbaló y cayó. Mi marido se enfadó muchísimo. Le cogió de las dos orejas muy bruscamente y le gritó: “Este es el segundo aviso. Ten mucho cuidado. Estate atento, ¿vale?”
Le ayudó a levantarse y seguimos nuestro camino. Teníamos que cruzar tres colinas para llegar a nuestro destino. Atravesamos las dos primeras sin problemas. Pero cuando estábamos en mitad de la tercera, el burro se desplomó. Mi marido no pudo controlar la ira. Sacó la pistola y le pegó un tiro. No pude soportarlo. Estaba disgustadísima por la muerte del animal. Le dije: “¿Pero qué has hecho? No es más que un pobre animal. ¿Crees que está bien lo que has hecho? Dios mío…” Al oír esto, mi marido se volvió hacia mí, me agarró de las orejas y me dijo a gritos: “Ten mucho cuidado. Este es el primer aviso, ¿vale?”
Inmediatamente recordé la muerte del burro. Este es el secreto de nuestro éxito.
Aunque en esta historia la paciencia es fruto del miedo, aun así es elocuente. Cogeremos un diamante aunque lo encontremos en el estiércol. No lo vamos a rechazar por eso. Su valor es incalculable, al igual que la paciencia, cuyo valor es también incalculable.
En estos tiempos, cuando hablamos sale de nuestra boca fuego y humo. De la misma manera que Agni da calor y luz, cada una de nuestras palabras debería inspirar e iluminar a los demás, no contaminarles como el humo.
Una sola palabra nuestra debería poder transformar y alegrar a los demás. Deberíamos ser modelos y cada palabra ser convincente. Esto solo será posible si nuestras palabras reflejan humildad y dulzura.
Por desgracia, si hacemos un minucioso examen de nuestras palabras, no encontramos ningún rastro de humildad. Están llenas de ego, caracterizadas por la actitud: “Debería ser más que los demás”. Ignoramos esta gran verdad: que la grandeza de una persona radica en su humildad. Todos nuestros esfuerzos se concentran en ser “grandes” ante los demás. En realidad, sólo hacemos el ridículo.
Quisiera acabar el sat sang de hoy con una cita de Amma profundamente relacionada con la virtud de la paciencia, y es el perdón.
“Olvidemos siempre las faltas de los demás. Cuando la gente nos critica o nos acusa por algo que no hemos cometido, solemos reaccionar y enfadarnos. Limitémonos a perdonarlos. Dios nos está probando y también están probando a los que nos ofenden. Hijos míos, recordad que si perdonamos y olvidamos las faltas de los demás, Dios perdonará y olvidará las nuestras.”
No es fácil esto que Amma propone, perdonar no una ni dos veces ni tres veces, sino “siempre”, pero podemos estar seguros de una cosa: que este es el único camino que nos acerca verdaderamente a los brazos de Amma.
Ojalá que podamos ser como niños que aunque tropiecen cien veces, tienen la paciencia optimista de volver a levantarse. Ojalá que podamos reunir la paciencia necesaria para perdonar los errores y faltas de los demás. Y sobre todo, la paciencia con nosotros mismos no una ni dos ni tres veces, sino cien veces para que cada vez que nos desviemos, volvamos a recurrir a las enseñanzas de Amma para encontrar orientación. En verdad, las palabras de Amma son diamantes y perlas, son más valiosas que el oro. Amma es un tesoro con cuerpo humano, dispuesta a enriquecernos cuando nuestras decisiones erróneas empobrecen nuestra vida. Amma es la infinita paciencia. No deberíamos movernos jamás del agradecimiento sabiendo que Ella jamás desistirá de crearnos situaciones propicias para nuestro crecimiento. Jamás. Una vez he leído que el nombre que a Dios más agrada que le llamen, por encima de otros, es este: “El Servidor de los servidores”. Amma es un ejemplo perfecto y continuo de esto, siempre dispuesta a servirnos, siempre dispuesta a darnos lo que necesitamos. Que nuestro deseo sea servir a los demás con la misma paciencia y entusiasmo que vemos en Ella, y que hace que la amemos tanto como las abejas aman la miel, como el hombre rico ama sus tesoros.
Om Namah Shivaya
CURSO DE MANIPULADORES DE ALIMENTOS EN VALENCIA
CURSO DE INTRODUCCIÓN A LA MEDITACIÓN IAM 20' EN TENERIFE
RELACIONES CON FAMILIARES Y AMIGOS 3ª PARTE
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Relaciones con familiares y amigos 3ª parte
*Hay gente que se siente mal por los que abandonaron el ashram, porque tienen miedo de que les pase a ellos.
*Pero los que se fueron, lo hicieron porque no estuvieron listos para seguir el ritmo de Amma.
*Solamente si no pierdes de vista la Meta, puedes quedarte aquí.
*Si te sientes mal, reza por ellos, pero evita sentirte mal.
*El discípulo debe estar enfocado en el Guru, en la relación Guru/discípulo.
*Debemos perseverar en el camino espiritual, siguiendo las instrucciones de Amma.
*El camino espiritual es duro, y sólo aquellos que mantienen la mente enfocada en Dios, pueden permanecer en él.
*Sólo los que perseveran, llegan a la Meta.
*La cosecha espiritual es muy difícil de obtener, sólo la obtienen los que están totalmente dedicados.
*Debemos tener el valor de seguir adelante, y salvar los obstáculos que nos salgan en el camino.
*Sólo con el hábito de estar enfocado, se triunfa.
*Una persona que triunfa en la vida, es la que mantiene la mente enfocada en una idea.
*Esta debería ser nuestra actitud.
*Debemos poner todo nuestro esfuerzo, y el resultado de nuestro esfuerzo dejarlo en las manos de Dios.
*Todos los apegos, excepto el del Guru, obstaculizan el camino.
*Los apegos a la familia y amigos, entregarlos a los pies del Maestro.
*Hay personas que guardan muchas pertenencias innecesarias.
*Guarda lo necesario, y prepárate para deshacerte del resto.
*Debemos ser conscientes hasta de lo que hablamos, control sobre nuestras palabras.
*Habla sólo de lo necesario y no de lo no necesario.
*Lleva a cabo acciones correctas, y el resto medita.
*Si llevamos a cabo acciones mundanas y nos apegamos a ello, no nos ayuda a progresar en el camino espiritual.
*Te apegas a las personas que te hacen favores, y esto te puede desviar del camino.
*Estar muy alerta, pues un pequeño favor, nos puede alterar el camino.
*Historia: Era un sannyasi, que hacia vida de asceta en la montaña, sólo llevaba taparrabos, y cuando los tendía después de lavarlos, observaba que aparecían agujeros, y cada vez había más agujeros, y más grandes. El causante: los ratones, y se dijo, bueno pues traeré una gato, para que se coma los ratones, pero claro como el gato necesitaba comer, decidió comprar una vaca que le diera leche para alimentar al gato, y como la vaca debía mantenerse tuvo que plantar hierba para que comiera la vaca, con lo que estaba todo el tiempo ocupado en todos estos quehaceres y no podía meditar, por lo que decidió emplear a una mujer que le hiciera todo el trabajo, y él meditar, pero lo que ocurrió es que le gustó la mujer, se casó con ella, tuvieron hijos,... y se desvió totalmente del camino espiritual. Todo empezó por unos simples agujeros en el taparrabos.
*Deberíamos estar conscientes hasta de nuestros más pequeños pensamientos, que se pueden convertir en pensamientos mayores, y en palabras y en acciones, que nos desvíen del camino.
*La nieve se derrite y se convierte en una gran riada.
*Estar alerta nos ayuda a andar en el camino espiritual.
*El ashram tiene sus propias reglas y regulaciones.
*Hay gente que viene a recibir dharsan, que han sido grandes pecadores, y Amma los ve como uno más, pero cuando vienen aquí han de seguir las reglas de aquí, y los valores morales y éticos, y si no se adaptan, pueden volverse.
*Ejemplo: querer ser ingeniero, y estudiar con libros de medicina.
*Después de estar aquí, deberíamos de hacer algo para ayudar al mundo.
*El ashram es diferente para cada persona, cada persona tiene su deber a seguir.
*Si una persona hace algo malo, y no se le advierte o castiga, todo el mundo se sentirá libre para actuar mal.
*Amma dice que sus hijos deben despertarse a la Realidad de quienes son.
*Si a un árbol le coges una fruta verde no estará dulce, pero si la dejas madurar ya estará dulce.
*Amma no fuerza a nadie, pero debemos hacer el esfuerzo que Ella nos pide, de lo contrario el camino se nos hará muy difícil. Será como darle un espejo a un ciego.
*Amma reza para que todos despertemos de nuestra ignorancia.
RESUMEN
Vamos a cerrar hoy con la tercera y última parte de un largo satsang que Amma dio sobre nuestra relación familiares y amigos.
En las tres partes de este satsang Amma nos ha hablado de una manera muy contundente.
Más claro, imposible.
Sobre todo si queremos hacer el camino hacia Dios de una manera sincera.
Si tenemos a mano estos tres satsangs en todo momento podremos saber cuando nos acercamos, y cuando nos alejamos de Dios, en el día a día.
Y en este ejercicio de alejarnos o acercarnos a Dios, tienen mucha importancia nuestras relaciones.
Si queremos guardar un equilibrio en nuestra relación con Dios, debemos acudir siempre a los mensajes que vienen directamente de Amma.
No, lo que nos dicen que Amma dice, las personas con las que nos relacionamos, pues consciente o inconscientemente estas personas tienden a llevar el agua a su favor.
Y nuestro compromiso está con Dios, nuestro compromiso no es con otros seres humanos.
Como nos lo transmite Amma:
“Hay gente que se siente mal por los que abandonaron el ashram, porque tienen miedo de que les pase a ellos”.
“Pero los que se fueron, lo hicieron porque no estuvieron listos para seguir el ritmo de Amma”
“Solamente si no se pierde de vista la Meta, puedes quedarte aquí”.
“Si te sientes mal, reza por ellos, pero evita sentirte mal”.
“El discípulo debe estar enfocado en el Guru, en la relación Guru/discípulo”.
“Debemos perseverar en el camino espiritual, viendo sólo las instrucciones del Gueu”.
“El camino espiritual es duro, y sólo aquellos que mantienen la mente enfocada en Dios, pueden permanecer en él”.
“Sólo los que perseveran llegan a la Meta”.
“La cosecha espiritual es muy difícil de obtener, sólo la obtienen los que están totalmente dedicados”.
“Debemos tener el valor de seguir adelante y salvar los obstáculos que nos salgan en el camino”.
“Sólo con el hábito de estar enfocado se triunfa”.
Hay personas que después de estar, después de conocer a Amma y servir a su Obra Humanitaria durante largo tiemnpo abandonan a Amma.
Los motivos son variados.
La misma Amma nos dice que el camino espiritual es muy duro.
Lo que quiere decir que cuando el camino es duro, puede haber accidentes.
Estos accidentes son caídas, pues el ego que es muy listo, cuando le enviamos Luz, que es lo que hacemos mientras recorremos el camino, se rebela, ya que el ego es oscuridad, y nos hace la zancadilla, nos hace caer.
Debemos saber esta dinámica las personas que estamos en el camino espiritual.
De una o de otra manera a todos los que recorremos el camino nos ha invitado el ego a abandonar.
Y debemos tener presente que lo continuará haciendo.
¿Cuál es la solución?
Amma nos lo dice bien claro: no tengas miedo de que te pase como a los que abandonaron el camino. Reza por ellos, y mantente firme en tu relación con el Guru.
No sigas las opiniones de nadie. Mantén y potencia la confianza en Amma. Pídele fervientemente que te ayude a levantarte, cada vez que caigas. Sólo en la relación con Ella podrás salir del hoyo.
Hace unos cuantos años, estaba en el tour por el Sur de la India con Amma, concretamente en Trivandrum. Acabábamos de llegar al ashram de Trivandrum, y Amma esperó a que todos nos retiráramos a descansar.
A los hombres nos tocó dormir en unas aulas que estaban casi terminadas, de un colegio, en el recinto del ashram.
A mí me gustaba dormir a la orilla de la puerta de la sala, cuando hacía los tours con Amma; y allí tenía la colchoneta y estábamos todos en la primera hora de sueño, un sueño profundo.
De repente oigo una voz que nos estaba diciendo cosas, una voz que tenía muy cerca, pero no sabía si era real o era sueño. Se levantó Rishikes, un hombre francés que murió unos años más tarde en Amritapuri, y moviendo el cebador encendió el fluorescente, pues ya dije que las aulas estaban por terminar y no habían instalados los interruptores todavía.
Al dar la luz, vi unos pies al lado de mi cabeza, levanté la vista y estaba Amma en el umbral de la puerta de la sala dirigiéndose a todos nosotros. La acompañaba el swami Ramakrishna.
Lo que Amma dijo fue, que nos levantáramos todos y que fuéramos a preparar el lugar donde a la día siguiente se tenía que hacer el Programa de Amma, y que los que estuvieran enfermos se podían quedar.
Amma fue personalmente de cuarto en cuarto anunciando lo mismo, había 4 ò 5 cuartos en el mismo pasillo, y esperé en la puerta del cuarto en que me encontraba con las manos juntas, esperando el regreso de Amma.
Cuando Amma pasó cogió mi muñeca entre sus dedos índice y pulgar y apretándome un poco me preguntó: o.k.? Dije o.k. Madre.
En este preciso instante es donde noté que Amma tiraba de todos nosotros, tiraba del planeta, con una fuerza impresionante, como diciendo: quien pueda que me siga, y quien no que se caiga.
Esta es la cantidad de Luz que Amma no para de derramar al mundo.
Que es lo que se traduce en este satsang, los que abandonamos es porque no estamos listos.
Nos subimos todos en autobuses y nos fuimos a la playa que al día siguiente Amma daba dharsan, estaba a una hora y media de camino en autobús, pero al llegar allí nadie sabía lo que había que hacer, ni siquiera Priyan, el organizador del tour.
Movimos la arena y pusimos las sillas gradualmente en altura como en un teatro, y antes de irnos, Priyan nos dijo que teníamos que volver por la mañana, por lo que toda la noche nos la pasamos en blanco.
Amma es una encarnación divina, que está en el mundo para contrarrestar la cantidad de energía negativa que hay en el planeta.
Y cada día que pasa, es mi percepción personal, derrama más Luz al mundo,
Y ante la Luz, la oscuridad se revela.
Esto es lo que notamos, esto es lo que vivimos, los que tenemos el privilegio de estar con Amma.
Ella remueve todos aquellos aspectos de nuestra naturaleza, de la oscuridad, de quien creemos que somos, y que toman forma de dudas, de falta de concentración, de apegos, de..., de...
Y los remueve con Su Luz, el torrente de Luz que Amma es, para que la oscuridad se vaya disipando, ya que esto es lo único que a Amma le interesa, que el planeta este cada vez más luminoso.
Si nos imaginamos que esta habitación es el mundo, y que nosotros somos quienes habitamos en él.
Si nos imaginamos que todos somos bombillas de 0 a 10 watios, este cuarto estará bastante oscuro.
Pero si cada uno de nosotros, puede ir ampliando los watios a 25, 50,100, 1000,... y Amma los va llenando de Luz, este cuarto estará más luminoso.
Pues este es el trabajo que Amma hace con nosotros.
Este es el trabajo que Amma está haciendo para favorecer al mundo.
De ahí la importancia de estar centrados en el Guru.
Es por esto la importancia de seguir sólo las indicaciones del Guru.
Y no dejarnos llevar por la inercia, apetencias y consejos de familiares y amigos.
El camino espiritual, requiere estar muy alerta, requiere estar muy despierto, para no dejarnos arrastrar por diferentes maneras de vivir que puedan tener nuestros familiares y amigos.
Así nos lo advierte Amma:
“Todos los apegos, excepto el del Guru, obstaculizan el camino”.
“Los apegos a familia y amigos entregarlos a los pies del Maestro”.
“Si llevamos a cabo acciones mundanas y nos apegamos a ello, no nos ayuda a progresar en el camino espiritual”.
“Te apegas a las personas que te hacen favores, y esto te puede desviar del camino espiritual”.
“Estar muy alerta, pues un pequeño favor nos puede alterar el camino”.
“Deberíamos estar conscientes hasta de nuestros más pequeños pensamientos, que pueden derivan a pensamientos mayores, a palabras, a acciones que nos desvíen”.
“La nieve se derrite y se convierte en una gran riada”.
“Estar alerta nos ayuda a andar el camino espiritual”.
Debemos tener mucho cuidado en que no nos influyan las relaciones con nuestros familiares y amigos.
Para ello debemos entrenarnos para amarles sin apego, para amarles sin condiciones.
Y al mismo tiempo desarrollar apego y amor al Guru, que es quien nos va a llevar a Dios a nosotros, y también les va a beneficiar a ellos con nuestra actitud, sean o no conscientes de ello.
El esfuerzo lo tenemos en conseguir la acción correcta en nuestras relaciones, del tipo que sean.
En las decisiones que tomemos ha de haber un sincero amor a Dios, al Guru.
Las decisiones tomadas desde este estado de conciencia serán correctas, gusten más o gusten menos.
Esta actitud es la que responde a poner los apegos a familiares y amigos a los pies del Guru.
Porque has puesto el apego al Guru por delante incluso de tus propios deseos.
Cuando más nos cuesta adoptar esta actitud es cuando creemos que debemos favores a alguien en concreto. ¿Cómo le digo que no a esta persona quien me ayudó en tal situación?
En este caso hay que discernir si lo que se nos está pidiendo nos aleja del camino o no.
Pues en realidad si alguien hace un favor para que se le devuelva, esto no es amor.
Y devolver un favor en el mundo te puede arrastrar a otras acciones mundanas que te aparten del camino.
Nos dice Amma que una pequeña acción te puede llevar a otras mayores.
Hace ya un tiempo vino a consultarme un residente del ashram, me dijo: que a otra persona que vivía en el ashram le había hecho un favor, y que esta le había hecho un regalo, y ahora él le quería hacer otro pequeño regalo, y quería saber si era correcto.
Le dije: Si todo este intercambio no te va a condicionar en respetar y hacer respetar el dharma del ashram, con quien sea, incluida esta persona, es correcto.
Se dio cuenta y cortó una espiral que a medio y largo plazo no nos traerá nada positivo.
Adonde nos puede llevar una pequeña cosa nos lo muestra Amma en la historia del asceta, los ratones, el gato, la vaca,...
Como nos dice Amma el estar conscientes de nuestros pensamientos, de nuestras palabras, de nuestros actos, nos evitará situaciones de conflicto y armonizará nuestras relaciones con familiares y amigos.
Amma nos recuerda:
“El ashram tiene sus propias reglas y regulaciones”.
“Hay gente que viene a recibir dharsan que han sido grandes pecadores, y Amma los ve como uno más, pero cuando vienen aquí, han de seguir las reglas, y los valores morales y éticos de aquí, y si no se adaptan pueden irse”.
“Después de estar aquí deberíamos de hacer algo para ayudar al mundo”.
“Si una persona hace algo incorrecto, y no se le advierte o castiga, todo el mundo se sentirá libre para actuar mal”.
“Amma dice que sus hijos deben despertar a la realidad de quienes son”.
“Amma no fuerza a nadie, pero debemos hacer el esfuerzo que Ella nos pide, de lo contrario el camino se nos hará muy difícil, será como darle un espejo a un ciego”.
Tener un ashram de Amma cerca, y frecuentar las prácticas que en el se desarrollan, nos carga de la energía con la que Amma ha dotado al lugar.
Como más en contacto estemos con lo que Amma es y representa para nosotros, más sabiduría adquiriremos para que las relaciones con nuestros familiares y amigos sea una relación armónica, que nos permita hacer el esfuerzo de apegarnos al Guru, el único apego válido, y beneficiarnos nosotros, al tiempo que reciben los beneficios de nuestra práctica nuestros seres más cercanos.
Un profundo agradecimiento a Amma, por sus rezos para que todos nosotros podamos despertar de nuestra ignorancia.
OM NAMAH SHIVAYA
RELACIONES CON FAMILIARES Y AMIGOS 2ª PARTE
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Relaciones con familiares y amigos 2ª parte
*Amma cuenta un hecho de una devota que fue a limpiar al cuarto de otra devota y ésta le dio 200 rupias, y enseguida fue corriendo a entregárselas a Amma, y le dijo: ojalá me salieran más trabajos como este para entregarte a Ti este dinero.
*Amma se sintió satisfecha por la actitud y entrega de la devota.
*Amma quiere que hagamos el mejor uso de nuestro tiempo.
*Que no lo perdamos sin hacer nada, o chismeando.
*Si usamos el dinero correctamente nos beneficia en el camino espiritual.
*Amma no quiere que sus hijos le entreguen su riqueza.
*Amma no quiere forzar nada.
*Amma está feliz cuando nos ve hacer servicio desinteresado, y seguimos la rutina del ashram y hacemos nuestra sádhana.
*Hay algunos hijos que quieren dar su riqueza a Amma, pero Amma les dice que pongan el dinero en el banco y con los intereses beneficien a los demás.
*Esta actitud nos permite recibir la Gracia de Dios.
*En todas partes hay códigos de conducta.
*Algunos se han quejado de la rutina de los martes, porque es muy pesada.
*Cuando vamos al colegio, hay normativa y la cumplimos.
*Es bueno seguir una rutina.
*Amma está 17 y 18 horas seguidas sin levantarse, por ejemplo el día de su cumpleaños.
*A lo mejor una vez al año, tiene un contratiempo, pero sino no interrumpe su sádhana: abrazar al mundo.
*Si tratas de controlarte, lo consigues.
*Debemos entrenar nuestra mente para levantarse a la hora exacta, sin despertador.
*Cada bramachari/ni, deberían tener sólo 2 conjuntos de ropa, y al levantarse lavar su ropa, limpiar su cuarto, regar la planta y besarla y tocarla con cariño, viendo en ella a Dios.
*Todo antes de ir al archana.
*Guardar los 2 conjuntos y un par de libros en un baúl, no acumular muchos libros en tu cuarto, y enfocarte en leer un solo libro a la vez, y no un poquito de cada uno.
*Toda la naturaleza es Dios, y estas acciones como la de las flores nos expanden el corazón, y nos identifican a Dios con toda la Creación.
*Guardar y escribir un diario, nos ayuda a ser más conscientes.
*Para un aspirante espiritual, el diario nos ayuda a tener una secuencia de como estamos gastando el tiempo, y como van nuestras reacciones, con lo que podemos pedir perdón por nuestras reacciones o conducta errónea al Creador.
*Todo esto nos ayuda a estar más alerta y conscientes, y no repetir errores.
*Para poder ser capaz de discernir entre lo eterno y lo no eterno, se necesita estar muy alerta, muy despierto, y esto viene después de una práctica constante.
*Para realizar a Dios se necesita mucho esfuerzo, se necesitar poner en práctica lo que has leído y oído del Maestro.
*Es necesario la rutina espiritual.
*Cuando alguien se enfada contigo, es muy difícil controlarte.
RESUMEN
¿Cómo podemos mejorar nuestra relación con familiares y amigos?
Ante una respuesta o ante la referencia a un tema en concreto, larga o muy larga de Amma, hacemos varias partes.
Y en esta segunda parte de la relación con familiares y amigos, Amma nos habla de que manera podemos expandir nuestra conciencia.
Cuando nuestra conciencia se expande, nuestro entorno lo percibe, y la relación fluye con más facilidad.
¿Cuáles son las propuestas de Amma, para que nuestra conciencia se expanda?
Una de las recomendaciones que Amma nos hace es, que seamos generosos.
Así nos lo cuenta:
“Amma cuenta un hecho de una devota que fue a limpiar el cuarto de otra devota, y esta le dio 200 rupias, y enseguida fue corriendo a entregárselas a Amma, y le dijo: ojalá me salieran más trabajos como este, para entregarte a Ti este dinero”.
“Amma se sintió satisfecha por la actitud y entrega de la devota”.
“Hay algunos hijos que quieren dar su riqueza a Amma, pero Amma les dice que pongan el dinero en el banco, y con los intereses, que beneficien a los demás”.
“Esta actitud nos permite recibir la Gracia de Dios”.
“Amma no quiere que sus hijos le entreguen su riqueza”.
“Amma no quiere forzar nada”.
La generosidad, practicar la generosidad nos permite hacer un trabajo impagable para expandir la conciencia.
Pues los actos generosos están directamente relacionados con el yo, con lo mío.
¿Cómo voy a dar esto que me gusta tanto?
No puedo hacer un donativo, me puede faltar el dinero a mi.
¿Cómo tengo que pagar a este precio tal producto? Es caro.
Si usamos el discernimiento nos daremos cuenta que lo importante no es el dar un objeto, sino a quien se lo damos.
Se lo daremos más a gusto a un familiar, a un amigo, pero a lo mejor, ellos no tienen la misma necesidad de alguien a quien conocemos menos, o que no conocemos, y al que sacaríamos de un verdadero apuro.
Puede ser algo tan simple como una manta, o cualquier otra cosa, a la que estamos muy apegados.
También hay que estar muy alerta a si es una propuesta de la vida.
O sea, que si la circunstancia se crea de una manera espontánea, con la donación a la persona adecuada, quemas un karma.
Porque puede ser que este ser humano te haya sacado a ti de un apuro, en otro plano de la existencia.
Voy justo de dinero, y no puedo hacer ningún donativo.
Hay un banco cósmico, que siempre devuelves más de lo que ingresas.
Por lo que cuando estés ante una verdadera necesidad comparte el dinero que tengas, usando el discernimiento para averiguar adonde va a parar, y para que va a ser usado.
Hubo una pregunta de satsang hace bastante tiempo, de una persona que hacía donaciones a varios lugares, y preguntó si era correcto.
Le dije que no podía saber si era correcto o no, pues no conocía en profundidad a quienes decía que daba el dinero. En mi caso personal, le dije, voy a lo seguro, y mis donaciones las hago a Amma, pues ahí tengo la seguridad de no fallar.
Dijo que él haría lo mismo.
A veces también nos encontramos en el momento de la compra de cosas, con dudas, o pensamos que algo es caro.
Pues mira, si estás en un supermercado, busca para ahorrar hasta el último céntimo, compara y elige lo que creas más conveniente, con un verdadero sentido del ahorro, para no dejar dinero innecesario en el circuito del mundo.
En el caso de que desees llevarte algún producto del ashram, tanto si son productos elaborados en el propio ashram, con todo el amor de los voluntarios, como procedentes de donaciones al ashram. Hay que tener presente que no estás realizando una compra. El dinero que entregas es una donación, y lo que te llevas es un regalo divino.
Pues divino es lo que se elabora y lo que llega al ashram o a las tiendas de Amma por Su Gracia, y donación porque el dinero va directamente a la Obra Humanitaria de Amnma.
Esta generosidad hace retroceder la fuerza del yo, y de lo mío.
La conciencia se expande.
Te sientes feliz, y tu entorno lo percibe.
En este punto, en el que a través de la generosidad practicada en las cosas materiales, se ha ido ablandando el sentido del yo y de lo mío, aparece otro tipo de generosidad.
Aparece la generosidad emocional.
La generosidad emocional nos presta una gran ayuda en nuestras relaciones con familiares y amigos.
¿Qué hace o nos permite la generosidad emocional?
La vida con los seres más próximos, está interrelacionada con la nuestra: pareja, hijos, padres, hermanos,... y se comparte la vida bajo el mismo techo, como la vida en colectividad en un ashram.
Y en estas figuras de convivencia hay mucho karma que sanar.
La generosidad emocional tiene un gran contenido de paciencia.
Una paciencia que no está exenta de firmeza.
La generosidad emocional permite comprender mejor la naturaleza de la otra persona, y desde esta comprensión, ceder, no discutir, acompañar al otro en su proceso, en todas las cosas y situaciones.
Y al mismo tiempo tener la firmeza, practicada con amor, de no permitir nada que te aleje de tu relación sincera con Dios.
Son actos generosos tanto la comprensión y la paciencia, como la firmeza amorosa.
Y ambos no son contradictorios, al contrario generan equilibrio en nuestras relaciones con familiares y amigos.
En el gran puzzle de las enseñanzas de Amma, cuando profundizas en una de las piezas del puzzle, aparece la pieza de al lado.
Hemos empezado practicando la generosidad material, y ésta nos ha llevado a la generosidad emocional.
Todo llega gracias a nuestro amor por Amma.
Este amor es el que nos da la fuerza para practicar.
Y la práctica nos lleva a la expansión de conciencia.
En este mismo satsang Amma nos anima a practicar, nos anima a realizar prácticas, que sin duda mejorarán la relación con nuestros parientes y amigos.
Veamos:
“Cuando alguien se enfada contigo, es muy difícil controlarte”.
“Es necesaria la rutina espiritual”.
“Para poder ser capaz de discernir entre lo eterno y lo no eterno, se necesita estar muy alerta, muy despierto, y esto viene después de una práctica constante”.
“Para realizar a Dios se necesita mucho esfuerzo, poner en práctica lo que has leído y oído del Maestro”.
“Escribir y guardar un diario nos ayuda a ser más conscientes”
“Para un aspirante espiritual, te ayuda a tener una secuencia de como estás gastando el tiempo, y de como van nuestras relaciones, con lo que podemos pedir perdón por nuestras reacciones o conducta errónea al Creador”.
“Todo esto nos ayuda a estar más alerta y conscientes, y no repetir errores”.
Amma nos recomienda que tengamos una rutina espiritual, y que la respetemos, que la sigamos en el día a día, sin desfallecer.
También nos recomienda Amma llevar un diario donde nos anotemos las cosas más importantes que ocurren en nuestra vida, y el como las vivimos. Lo que nos ayudará a reconocer errores, y en consecuencia aplicarnos para no repetirlos.
Darnos cuenta de los errores que cometemos nos hace más humildes.
El diario nos hace dar cuenta de si somos repetitivos en los mismos errores.
Ante los errores, la actitud adecuada es, no sentir culpabilidad; reconocerlos, y con sincero arrepentimiento, y voluntad de no repetirlos pedir perdón a Dios, pedir perdón a Amma.
Las prácticas espirituales requieren una disciplina.
Amma nos dice:
“Amma quiere que hagamos el mejor uso de nuestro tiempo”.
“Que no lo perdamos sin hacer nada, o chismeando”.
“Si usamos el tiempo correctamente, nos beneficia en el camino espiritual”.
“En todas partes hay códigos de conducta”.
“Algunos se quejan de la rutina de los martes, porque es muy pesada”.
“Cuando vamos al colegio, hay normativa, y la cumplimos”.
“Es bueno seguir una rutina”.
“Debemos entrenar nuestra mente para levantarse a la hora exacta, sin despertador”.
“Toda la Naturaleza es Dios, y estas acciones, como cuidar las flores, nos expanden el corazón, y nos identifican a Dios con toda la Creación”.
“Amma está feliz cuando nos ve hacer servicio desinteresado, y seguimos la rutina del ashram y hacemos nuestra sádhana”.
Lo cierto es que necesitamos ser disciplinados para seguir el ritmo que Amma nos indica.
En una de las cosas que deberíamos estar más atentos es en la manera en que empleamos nuestro tiempo.
Esta es una de las claves en el camino de la espiritualidad.
Hay un parte diario, en el que podemos anotar el tiempo que le dedicamos diariamente a: dormir, al archana, a la meditación, al japa (recitación del mantra), al satsang o lectura espiritual, al seva (servicio desinteresado), a lo personal, a charlas innecesarias,... y cuadrar las 24 horas del día.
Cuando lo escribes y lo ves reflejado en un papel, te puedes dar cuenta de como vas andando el camino hacia Dios.
El buen uso del tiempo, el saber y querer aprovechar el tiempo, es una de las mejores prácticas espirituales.
El tener presente como invertimos el tiempo nos ayudará a que la relación con nuestros familiares y amigos sea la correcta.
Cuando Amma nos ve hacer seva, y practicar nuestra sádhana, se siente feliz, y puedo asegurar que nos ve en cualquier parte del mundo donde practiquemos.
Que nuestros pensamientos, que nuestras palabras, que nuestras acciones, hagan feliz a Amma, pues es lo que nos facilitará el despertar de nuestros corazones.
Y todavía será más fácil la práctica de la generosidad emocional, que nos permitirá a través de la paciencia, de la comprensión y de la firmeza, unas mejores relaciones con nuestros familiares y amigos.
Unas relaciones que nos permitan crecer y expandir la conciencia mutuamente.
La Gracia de Amma lo puede Todo.
Esforcémonos para atraer Su Gracia.
No somos islas individuales sino eslabones de una cadena común
14-15 Marzo, Palakkad Brahmasthanam Festival, Kerala – Bharata Yatra 2019
El grupo de la gira viajó hasta Palakkad, situada en el borde entre Kerala y Tamil Nadu. Durante los dos días de programas, las temperaturas subieron hasta 43 grados centígrados. Para los que esperaban sentados en masa en el intenso calor, las palabras y el abrazo de Amma fueron como una brisa reconfortante que refrescaba los corazones de la multitud que quería verla.
Durante el programa Amma distribuyó saris al grupo de autoayuda local Amrita SREE, mientras que alumnos de Amrita Vidyalayam presentaban una serie de programas culturales.
Haz todo el bien posible sin pérdida de tiempo
11-12 Marzo, Kannur Brahmasthanam Festival, Kerala – Bharata Yatra 2019
Pasadas varias semanas viajando por los estados de Karnátaka, Andhra Pradesh y Maharashtra, Amma finalmente regresó a Kerala y celebró su primer programa en el norte del estado, en Kannur. Dos días de fiesta Brahmasthanam.
De la gran atmósfera de los programas de grandes ciudades, Bombay, Bangalore, Hyderabad, etc., al regresar a Kerala los programas sintieron un ambiente más rural y aldeano. El ashram de Kannur está situado lejos de la carretera principal, bajando una carretera angosta. Cada día Amma bajaba al estrado por una larga rampa que pasa entre ramas de árboles de yuca, mango y anacardo.
La mente necesita nutrirse cada día de buenos pensamientos
12-13 Abril, Trissur, Kerala – Bharata Yatra 2019
Amma celebró en Trissur durante dos días las fiestas del templo Brahmasthanam. Entre los invitados distinguidos estuvieron Suresh Gopi, MP de Rajya sabha y Mar Aprem, Metrapolita de Kaldaya Suriyani Sabha. Mar Aprem dijo dirigiéndose a los reunidos: “Amma que reza por todo el mundo es el orgullo de Kerala. Ella merece el Premio Nobel de la Paz.”
Durante el programa público, Amma distribuyó retoños a los miembros locales de AYUDH, para promocionar el proyecto ‘Nalpamaram Natinnu Nalvaram’ para plantar árboles medicinales en templos y bosques sagrados.
Los Jóvenes de Amrita Vidyalayam presentaron toda una serie de programas culturales durante el darshan de Amma.
A pesar del calor asfixiante, la gente esperó pacientemente para ver a Amma, escucharla y participar de su meditación guiada. Ellos dejaron todo de lado para pasar un tiempo con Amma y no les importó ni el calor, ni el polvo, con tal de estar en la bendita presencia de una Mahatma.
Dijo Amma en su sátsang: “Lo mismo que nuestro cuerpo necesita cada día alimentos buenos y nutritivos, nuestra mente necesita nutrirse a diario de buenos pensamientos. Si no comemos más que comida basura, nuestro cuerpo enfermará. Asimismo, los malos pensamientos enfermarán y debilitarán nuestra mente. Mejor será estimular nuestra mente alimentándola con pensamientos puros. Solo así tendremos paz en nuestras vidas.”
Atributos de una “Gran Persona” verdadera
16-17 Marzo, Kochi, Kerala – Bharata Yatra 2019
Cochín adoptó un tono de celebración durante los programas Brahmasthanam de Amma. A su llegada, a las 6.40 de la tarde desde Palakkad el 15 de marzo, Amma fue recibida con cantos védicos por estudiantes de Tantra Vidyapeetham, Lalita Sahasranamam, por alumnos de Amrita Vishwa Vidyapeetham y con bhajans por los devotos. Desde el porche, Amma arrojó pétalos de flores sobre la multitud que había venido a ver su llegada para celebrar dos días de fiesta en Ernakulam.
Amma sirvió la cena a todos los presentes, grupo de la gira y voluntarios locales tras dirigirlos en meditación y bhajans.
El primer día comenzó con programa público. Entre los invitados al estrado estaban el Juez PR Raman, Ombudsman, Consejo de Devaswom, quien dijo que “el servicio de Amma está animando a muchos a venir a conocerla. El Juez Mohandas de la comisión de derechos humanos habló del proyecto de agua potable de Amma como abordaje a las necesidades más primarias de la humanidad y pidió a todos que sigan el ejemplo y buenas acciones establecidos por Amma. Se han añadido tres unidades más del proyecto Jivamritam de agua potable a comunidades de la zona de Ernakulam. 50 personas que viven cerca del Hospital Amrita recibieron tarjetas sanitarias con las que podrán beneficiarse de los tratamientos del hospital.
Tenemos que encontrar la seguridad real en nuestro interior
9-10 Abril, Kozhikode, Kerala – Gira India 2019
Amma visitó Kozhikode durante dos días en la fiesta Brahmasthanam anual.
Como en cada visita, Amma fue recibida por un mar de devotos, que esperaban captar una mirada a la llegada de su querida Amma. Acompañada por los tambores tradicionales, Amma contempló un rato a sus hijos desde el balcón del patio interior de su ashram.
El primer día de programa, Amma entregó retoños a los miembros de AYUDH como continuación del proyecto Vishuthaineettam. Fue seguido de sátsang, bhajans y manasa puja. En su charla dijo Amma: “Esta es la era de los ordenadores y de internet. La excesiva fascinación humana por la tecnología y por las muchas ilusiones que construye a su alrededor, le está dando un falso sentido de seguridad. Los recientes desastres naturales nos han enseñado que por más importantes que sean la ciencia y la tecnología nunca podrán reemplazar nuestra humanidad básica. Mucha gente tenía casas equipadas con instalaciones modernas, pero no pudieron quedarse en ellas. Muchos tenían coches que no pudieron garantizar su seguridad. Muchos tenían tarjetas de crédito que no les sirvieron para sacar dinero. Muchos tenían móviles, pero no electricidad para cargarlos. Muchos ya no podrán confiar nunca en una seguridad completa confiándola a sus dispositivos. Tenemos que encontrar la seguridad real dentro de nosotros mismos.”
Más...
Gira norteamericana de Amma 2019
Amma celebrará programas de sátsang, bhajans, meditación y darshan en las siguientes capitales durante su gira norteamericana 2019.
Seattle, WA: Junio 6-7
San Ramón, CA: Junio 9-14
Los Ángeles, CA: Junio 16-18
Santa Fe, NM: Junio 20-23
Dallas, TX: Junio 25-26
Atlanta, GA: Junio 28-29
Washington, DC: Julio 1-2
Nueva York, NY: Julio 4-6
Boston, MA: Julio 8-9
Chicago, IL: Julio 11-13
Toronto, ON: Julio, 15-18
Estar atentos a más información en www.amma.org
Dejad que nuestra tierra se llene de pájaros, mariposas y bosques floridos
6 Abril 2019, Amritapuri
Durante el quinto año de campaña de Vishuthaineettam, fue lanzada una nueva faceta por Amma en el ashram de Amritapuri este sábado.
Refiriéndose a la importancia de instalar casas para pájaros y comederos, dijo Amma: “Dejad agua para que beban los pájaros y un puñado de grano. En el calor del verano dejad que los pájaros vengan a beber agua y a comer grano. Ya seas un estudiante universitario o un niño de primaria, es el sueño y deseo de Amma que todos participéis en esta nueva iniciativa.” Amma lanzó los nuevos proyectos mediante la entrega de retoños y comederos de pájaros a los miembros de AYUDH en una ceremonia que tuvo lugar hoy, justo antes del Darshan.
Jugando a Holi en Amritapuri
21 Marzo, Holi Festival – Amritapuri
Normalmente la fiesta de Holi se celebra cuando Amma está viajando por el norte de India en su gira anual. Este año Holi cayó unos días después del regreso de Amma a Amritapuri, así que los residentes del ashram tuvieron la fortuna de celebrarlo en su presencia. Algunos de estos devotos del norte de India que están acostumbrados a celebrar este día con Amma, viajaron hasta el ashram para asegurarse de no perderse la celebración con ella. Y no llegaron con las manos vacías. Llegaron con bandejas de polvos multicolores, grandes pistolas de agua y un gran contenedor lleno de agua de colores. Todo guardado pero dispuesto para el caso de que Amma saliera.
Hacia mediodía Amma Amma se presentó por sorpresa en el templo de Kali para “jugar a Holi” con todos. En Kerala, Holi no se celebra mucho, la gente prefiere Onam y otras fiestas locales, así que antes de celebrar con todos, Amma explicó el significado de Holi para mejor entender la belleza y el significado profundo que hay detrás de de la fiesta.
RELACIONES CON FAMILIARES Y AMIGOS 1ª PARTE
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Relaciones con familiares y amigos 1ª parte
*Empieza Amma hablando de la gente mayor que vino a vivir aquí.
*La tendencia a llevarse la comida a su cuarto, cuando Ella dice que comamos juntos, no en el cuarto, los hindús con los hindús, y los occidentales con los occidentales.
*La gente casada (hindú) no entiende bien la intencionalidad de vivir en el ashram.
*Se van cuando Amma se va y vuelven cuando Amma vuelve.
*Van a ver a la familia, que no es que no se tenga que hacer, pero no con esta exageración.
*Si la familia los quiere ver, que los venga a visitar aquí.
*¿Para qué han venido a vivir aquí?
*Para enfocar su mente en Dios.
*Si están enfermos, está bien que vayan a cuidarlos, pero no este apego tan exagerado.
*Y sino Amma va a hacer otro grupo de gente de hotel, porque tienen el ashram como un hotel.
*Esta gente no puede venir los martes a tomar prasad.
*Amma lo que quiere es que se liberen eternamente, que se realicen y poderles salvar de los apegos mundanos.
*Incluso para los estudiantes está permitido llamar a sus padres por teléfono 2 veces al mes, y de visita 2 veces al año, y si vienen ellos a verlos pueden estar 5 minutos con sus hijos.
*Estas reglas tan estrictas han de ser seguidas, y sino no hacen el camino espiritual.
*Pero los de aquí, llaman por teléfono dos veces cada día a su familia, y este apego nunca se apaga.
*Es como el que va al bosque a meditar en su última etapa de la vida, y sólo piensa en su casa, sus posesiones y su gente querida, por lo que no podrá obtener el fruto de sus acciones.
*Amma habla para las personas que han venido aquí para alcanzar la Realización, y están en la edad para hacerlo, casados y ya pasada la etapa de educación y responsabilidades con los hijos, y mundanas.
*Este es el tercer estado de la vida, los padres cumplieron sus deberes con los hijos y se dedican a Dios.
*Han de seguir las instrucciones de Amma, mantener la mente en Dios, hacer su sadhana, y descargarse de este apego excesivo a sus familiares y amigos.
*Lo que ustedes hagan aquí, ayudará a sus hijos.
*La persona que lleva una vida de sannyasi beneficia a 3 generaciones anteriores y a 4 generaciones posteriores, con sus acciones.
*Si ustedes se entregan a familiares y amigos, no ganan nada, sólo se desvían del camino, nadie se beneficia.
*En cambio, todo lo que estamos acumulando aquí afectará a nosotros y a nuestros familiares.
*Historia: Había un devoto que hacía vida espiritual, pero estaba muy apegado a su familia y a su riqueza, y siempre estaba muy vigilante de donde tenía guardado sus dineros y sus joyas. Y aunque el Guru le advertía, él no le hacía caso. Llegó el día que murió y volvió a encarnar como perro en la casa de su familia, un perro que no se movía de donde estaba la fortuna de la familia, siempre vigilante. El Guru se dio cuenta, pero no podía hacer nada para evitarlo. Cuando murió el perro, no tardó mucho en volver a encarnar como culebra, una culebra que siempre estaba en el jardín custodiando la riqueza. El Guru la vio varias veces, dándose cuenta del hecho, y un buen día llamó a la familia y les advirtió: cuidado que tenéis una culebra en el jardín, con lo que fueron, la mataron, y le desapegaron del apego a las posesiones.
*Este es un estado que todos experimentamos.
*No es que vayamos a nacer como culebras, pero... hay que tener presente que no sirve de nada el apego a la familia y amigos. Les beneficiamos mucho más manteniendo la mente enfocada en Dios.
*Cuando una culebra quiere comerse una rana, y la rana lucha por subsistir, a la culebra le es difícil engullir, con lo que sufren las dos, el que quiere comer y el que es comido.
*Igual es el apego: sufrimiento por los dos lados.
*Nosotros perdemos nuestra paz de mente, y ellos sufren.
*Los días de meditación, coger una silla si es necesario y salir del cuarto, y seguir la rutina, pero salir del cuarto y venir a comer con los demás. No llevarse la comida a la habitación o dejar que os la lleven.
RESUMEN
En la primera parte de este satsang que trata de la relación que tenemos con nuestros familiares, con nuestros amigos, Amma nos habla de una manera muy contundente: Por ahí no es! Es por ahí!
Vamos justo en dirección contraria en el enfoque que le damos a nuestras relaciones con familiares y amigos.
Y es que cuando Amma nos dice que no estemos tan apegados a estas relaciones, no se refiere a que les dejemos de amar, a lo que se refiere es a la dependencia.
Se refiere a que no seamos dependientes emocionalmente de ellos, ni ellos sean dependientes de nosotros.
Estamos hablando de una relación entre adultos.
Con los niños es diferente.
Si el tiempo que invertimos en reuniones familiares y con amigos lo dedicáramos a prácticas espirituales, les beneficiaríamos mucho más.
Pues además del tiempo que dedicamos a estos encuentros, la mayoría de cosas que se hablan te distraen, e incluso te pueden alejar de tu concentración en Dios, de tu servicio a Amma.
Amma nos lo dice muy claro:
“La gente casada hindú no entiende bien la intencionalidad de vivir en el ashram”.
“Se van, cuando Amma se va, y vuelven cuando Amma vuelve, van a ver a la familia, que no es que no lo tengan que hacer, pero no con esta exageración”.
“Si la familia los quiere ver, que los venga a ver aquí”.
“¿Para qué han venido a vivir aquí?
“Para enfocar su mente en Dios”.
“Si están enfermos está bien que les vayan a cuidar, pero no este apego exagerado”.
“Y sino Amma va a hacer otro grupo de gente de hotel, porque tienen el ashram como un hotel”.
“Amma lo que quiere es que se liberen eternamente, y poderlos sacar de los apegos mundanos”.
“Esta gente no puede venir los martes a recoger prasad”.
Aunque Amma está hablando para gente hindú que vive en el ashram de Amritapuri, el principio de comportamiento es el mismo para todos.
Y les llega a decir que mejor que no vayan a recoger prasad.
Amma no nos dice esto porque quiere castigarnos, nos lo transmite porque quiere que despertemos, porque quiere, y lo dice bien claro, llevarnos a la Realización.
Y sabe que los apegos a familiares y amigos es un gran obstáculo para avanzar hacia este objetivo, que no es otro que el objetivo de la vida.
Hace unos años cuando vivía en Amritapuri, Shubamrita swami, tuvo un accidente de coche, regresando después de un Devi Bhava en Cochín hacia el ashram, en el que se rompió la clavículo y muchas magulladuras y contusiones, pues el coche díó varias vueltas de campana. Lo hospitalizaron en AIMS
Al cabo de unos días vi, o mejor dicho oí como le preguntaban a su madre, quien vive en Amritapuri, ¿cómo estaba su hijo?, y si ya le había ido a ver. La madre de Shubamrita swami respondió que no había ido a AIMS a ver a su hijo, pues tenía mucho seva, pero que estaba muy tranquila, pues a su hijo lo cuidaba Amma.
Este es el ejemplo del desapego a familiares y amigos que Amma nos propone.
¿Es que esta madre no ama a su hijo?
Está muy claro que sí le ama...
...pero esta mujer tiene una fe enorme en Amma, y sabe que nadie le cuidará mejor que la Madre Divina, y por esto se queda en el ashram sirviendo a Amma.
Y además tiene el convencimiento de que su hijo también lo vive así.
Por lo que en este caso los dos practican un desapego amoroso y con agradecimiento.
A veces hay amigos y familiares que te dicen, o te llaman y preguntan: ¿cuánto tiempo sin vernos? ¿cuándo nos vamos a ver?
En mi caso les respondo: cuando tú quieras.
Bien, ¿pues cuándo vendrás?
Pues no sé cuando iré por allí, pero cuando tú vayas a Barcelona, te puedes pasar por el ashram, te viene casi de paso.
Tengo un amigo con el que hice mis correrías hace más de 35 años, que al principio que vine a vivir aquí, después de 7 años en Amreitapuri, me decía voy a venir, voy a venir a verte, quiero ver lo que haces, pero en 10 años, no ha venido.
Ahora ya no me dice nada. Está atrapado en los apegos del mundo.
Y los apegos al mundo no hacen otra cosa que atarnos a él, y esta es la losa, que tiene tanto peso que no nos deja apegarnos al Guru y seguirle al 100%, o en un porcentaje más comprensible, de acuerdo con la situación personal que cada uno esté atravesando.
Pues hay personas que viven en familia y están más entregadas al Maestro que otras que viven en el ashram.
Practican más el desapego.
Tengo dos hijas, y la mayor y su familia son devotos de Amma, por lo que comprende cualquier decisión que tome, y sabe que el ashram está por delante de la familia y de mí mismo.
La pequeña ahora ya lo empieza a comprender, pero hace años me invitaba sobre todo cuando venían los padres de su pareja, y lo hacía en fin de semana, por lo que siempre le decía que no podía ir. Un día me dijo: no se morirán la gente de Piera, porque no estés al satsang. Le dije: seguro que ellos no, pero yo a lo mejor sí.
En el paso del tiempo, y por la Gracia de Amma lo van comprendiendo, y la clase de amor que intercambiamos es más puro, no hay tantos condicionantes.
Pues al ir desapareciendo el apego hay un respeto más profundo a las decisiones del otro.
El amor es más incondicional.
Amma es muy estricta en este satsang, veamos otros de sus mensajes:
“Los estudiantes pueden llamar a sus padres 2 veces al mes, y los padres les pueden venir a ver 2 veces al año, y estar 5 minutos con sus hijos”.
“Estas reglas tan estrictas han de ser seguidas, sino no se hace el camino espiritual”.
“Pero los de aquí llaman 2 veces cada día a su familia, y este apego nunca se apaga”.
“Es como el que va al bosque a meditar en su última etapa de la vida y sólo piensa en su casa, en sus posesiones, y su gente querida, por lo que no podrá obtener el fruto de sus acciones”.
“Este es el tercer estado de la vida”.
“Han de seguir las instrucciones de Amma, mantener la mente en Dios, hacer su sadhana, y descargarse de este apego”.
“Si ustedes se entregan a familiares y amigos, no ganan nada, sólo se desvían del camino, nadie se beneficia”.
En la tradición hindú hay 3 estados en la vida, el de niñez y juventud, en cuyo estado se recibía el verdadero conocimiento de la vida, el conocimiento de como vivir para alcanzar el objetivo de la vida.
En el segundo estado se formaba una familia y se vivía con los conocimientos y de acuerdo a los principios que había transmitido el Guru.
En el tercer estado se entraba cuando los hijos eran ya mayores, y se habían cumplido los deberes de padres. Entonces los padres abandonaban todo y se iban a vivir al bosque, para hacer su sadhana, y una vida de total entrega a Dios.
Es por este motivo que Amma les habla de esta manera a las familias que viven en Amritapuri, y que nos sirve para todos los occidentales también, pues no están en el bosque, están en la misma Casa del Guru, y no lo aprovechan.
Y a las bramacharinis y bramacharis que de jovencitas/tos están con Amma, les dice. A una de ellas le dijo un día: vete si no puedes seguir el ritmo que Amma te indica, cásate y ten hijos, y en el tercer estado de la vida volverás, pero te puedes evitar vivir el segundo estado, pues ya estás conmigo, ya estás con el Guru. Aprovéchalo.
Los apegos a personas, familiares o no, condicionan nuestras vidas, pero nosotros decidimos desde nuestro libre albedrío.
Si decidimos continuar con nuestros apegos a familiares y amigos, esto es lo que dice Amma que pasa:
“Cuando una culebra quiere comerse una rana y la rana lucha por subsistir, a la culebra le es difícil engullir, con lo que sufren las dos, el que quiere comer y el que es comido”.
“Nosotros perdemos nuestra paz de mente y ellos sufren”.
Con lo que en la medida que nuestros apegos a seres queridos están presentes o muy presentes, tenemos sufrimiento, pues no siempre decidimos de acuerdo a lo que creemos más conveniente, por los condicionantes del apego.
El apego a familiares y amigos no es fácil de combatir, aunque si es posible, pues nos lo dice el Guru.
No debemos esperar a que nos pase como a este hombre de la historia, quien encarnó 2 veces como perro y como culebra, por apego y para custodiar sus posesiones.
En cambio si decidimos vivir nuestras relaciones familiares y de amistad sin apego, esto es lo que Amma nos dice que ocurrirá:
“Lo que ustedes hagan aquí, ayudará a sus hijos”.
“Todo lo que estamos acumulando aquí afectará a nosotros y a nuestros familiares”.
“La persona que hace una vida de sannyasi, beneficia a 3 generaciones anteriores y a 4 generaciones posteriores con sus acciones”.
Tomar la decisión de vivir sin apego a las personas más cercanas, es un gran esfuerzo, que va dando sus frutos poco a poco.
Vas notando más felicidad en ti mismo.
Hay más armonía en las relaciones.
El desapego a familiares y amigos lo vamos percibiendo en cuanto le damos prioridad a nuestra sadhana, en cuanto le damos prioridad a servir al Guru, antes que por ejemplo acudir a reuniones donde no se va a tratar de nada verdaderamente importante.
Es darle prioridad por sobre todas las cosas superfluas, que son la mayoría, al Guru.
En cuanto al beneficio que recogen nuestras generaciones anteriores y posteriores, puedo compartir unas vivencias al respecto:
Estábamos en Toronto-Canadá, la última etapa del tour de Amma por Estados Unidos, de hace algunos años. Hacía unos meses se habían ido mi madre y mi amigo Artur Martí, con el que inicié mis prácticas espirituales. Le pregunté a Amma, que ellos habían abandonado sus cuerpos hacia un tiempo, y que donde estaban, y si podía hacer algo por ellos.
La respuesta de Amma fue: “Tú ya estás entregado a Amma, sólo con el seva (servicio desinteresado) que haces ellos reciben grandes beneficios. No te preocupes hijo, Amma se encarga de todo lo tuyo”.
Unos años después, finalizando un tour por el Norte de la India, estábamos ya en el último programa, murió mi padre, estaba en contacto con mis hijas, quienes me lo comunicaron a las 7 de la mañana, cuando nos íbamos al aeropuerto rumbo a Singapur, próximo Programa de Amma.
Un día del Programa de Amma en Singapur, puede acercarme a Ella y le dije que mi padre había muerto el día antes, que me dijera, por favor que podía hacer por él.
La respuesta de Amma fue: “No te preocupes hijo, tu padre está conmigo”.
Estas son las muestras personales en cuanto a generaciones anteriores del mensaje que nos transmite Amma, evidentemente no sé nada de abuelos y bis-abuelos, pero no hay ninguna duda que también recibirán la ayuda que Amma nos dice.
Y en cuanto a generaciones posteriores, lo cierto es que una hija, el nieto, y un yerno están en el camino espiritual, y la otra hija estoy seguro que recibe los beneficios de mi práctica espiritual, aunque en este momento no son visibles.
Pero por supuesto el más beneficiado es uno mismo, pues sirviendo a Amma, me siento feliz.
