18-19 Jan, Brahmasthanam Festival, Trivandrum, Kerala – Gira India 2019

Amma comenzó su gira india 2019 con programas en Trivandrum.

Amma fue recibida en la región y elogiada por muchas autoridades, entre las cuales estaban Sri. O. Rajagopal MLA; Sri V.S. Sivakumar, MLA; el reconocido escritor ganador del Amritakirti Puraskar Sri Narayana Kurup y Sri Babu Chandran Nair, DIG de BSF.

Durante los programas, Amma distribuyó saris a miembros del grupo de autoayuda Amrita SREE y entregó certificados de haber completado cinco unidades* a miembros del Panchayat del proyecto Jivamritam del Mata Amritanandamayi Math para instalar filtros de agua y proveer de agua potable a 5000 aldeas por toda la India.

SINTESIS SATSANG 16.02.2019
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Miedo a la muerte

*Pregunta: Una chica iba a AIMS, el hospital de Amma en Cochín, y tenía miedo a las inyecciones. Un bramachari que trabaja en el hospital, le dijo: mira te metes en un cuarto oscuro y empiezas a sentirte como que te mueres, ya verás como desaparecen todos tus miedos. Lo probó, pero no pudo.

¿Cómo puedo enfrentarme a la muerte con valor?

¿Cómo puedo vencer a los miedos y obtener concentración?

Siento que estoy atrapada entre estar viva y estar muerta.

*Si te ponen una inyección es como una picada de una hormiga o un tropezón, o un pellizco, un dolor pasajero.

*Pero has de tener la fuerza mental para vencer estos miedos.

*Si no eres capaz de cruzar un riachuelo, como puedes aspirar a cruzar el océano de la vida y de la muerte.

*Todos tenemos miedo a la muerte, por el apego a nuestro cuerpo, nuestra familia, nuestros amigos, nuestras posesiones, etc.

*Cuando pensamos en la muerte nos ponemos a temblar.

*La muerte es realmente cambiar el cuerpo, que no es permanente, que no es eterno, y de acuerdo a tu karma tomarás otro cuerpo.

*Cuando una bombilla se quema, la electricidad queda allí.

*La forma es lo que se destruye, pero debemos recordar que somos el Atman.

*Nunca nacimos, nunca moriremos.

*Estar conscientes de esto es importante.

*Tenemos que experimentar las vivencias en un cuerpo, y tenemos que hacerlo con fortaleza de mente.

*Cada segundo está pasando algo en el cuerpo.

*Nada hay que sea eterno, excepto el Atman.

*Teniendo esta conciencia, en nuestro interior, trascenderemos todos los miedos a la muerte.

RESUMEN

En algunas ocasiones ha dicho Amma que todos los miedos, o la mayoría de ellos, proceden del miedo a la muerte.

O sea, que la raíz, o en la raíz de todos los miedos está el miedo a la muerte.

Por lo que debemos suponer que en la medida que superemos el miedo a la muerte, todos los demás miedos que nos acosan, irán perdiendo fuerza.

Entonces merece la pena que reflexionemos en la importancia que puede tener para nuestra vida el hacer este trabajo de perder el miedo a la muerte, hay que hacer el trabajo.

La persona que pregunta lo vivió en propia carne. Aunque un bramachari le aconsejara que se metiera en un cuarto oscuro y se imaginara que iba a morir, y así le pasarían todos los miedos, pues tenía miedo a que le pincharan para inyectarle un medicamento, pero ella no pudo, y la pregunta a Amma:

¿Cómo puedo enfrentarme a la muerte con valor?

¿Cómo puedo vencer a los miedos y obtener concentración?

Siento que estoy atrapada entre estar viva y estar muerta.

Esta mujer como la mayoría de nosotros no puede vencer el miedo a la muerte.

Recuerdo que en mi infancia la gente mayor, y la gente en general no querían hablar de la muerte, lo evitaban de todas las maneras.

Era un tema intocable al que nadie se quería enfrentar, y la mejor manera, no hablar de ello.

Y posiblemente este sería el primer paso a dar, reconocer, aceptar que la muerte es algo inevitable, y tan consustancial como la propia vida.

Este reconocimiento, si lo aceptamos como la realidad que es, puede cambiar radicalmente nuestra manera de vivir.

Puede cambiar totalmente la forma en que leemos la vida.

Por ejemplo si nos hacemos conscientes de que en algún momento vamos a morir, nos ayudará a comprender que la vida no es tan larga como nos parece, incluso muriendo de mayor.

Y entonces, si la vida no es tan larga, si la vida se puede terminar en cualquier momento, en el momento más impensado.

¿Qué sentido tiene que quiera hacerme rico, y el tiempo que tengo que invertir para ello?

¿Qué sentido tiene que quiera hacer prevalecer mis opiniones?

¿Qué sentido tiene que envidie a otros?

¿Qué sentido tiene que muestre ira a los demás?

El trabajarnos el miedo a la muerte nos hará conscientes de lo corta que es una vida.

El hacernos conscientes de que la vida es corta, nos ayudará a que pierdan fuerza nuestras negatividades.

Las negatividades como: la rabia, los celos, la envidia, la tozudez, el juzgar y criticar a los demás.

Pensaremos, pues si la vida es corta, mejor aprovecharla potenciando nuestras cualidades positivas...

Tales, como: la paciencia, la humildad, la compasión...

Ya que si tengo que morir, si la vida es tan corta, me quiero ir con la sonrisa que fluye de lo positivo, y no con la amargura que arranca de lo negativo.

Mirándolo desde esta vertiente, el hacernos conscientes de que en algún momento vamos a morir, no sólo nos ayudará a perder el miedo a la muerte, nos ayudará a irnos de este mundo, habiendo aprovechado mucho mejor el tiempo de vida.

Nos ayudará a vivir la vida leyéndola en positivo.

Nos ayudará a relativizar las cosas y las situaciones, y ser más felices mientras ocupamos este cuerpo.

Nos dice Amma:

“La muerte es realmente cambiar el cuerpo, que no es permanente, que no eterno, y de acuerdo a tu karma, tomar otro cuerpo”.

“Cuando una bombilla se quema, la electricidad queda allí”.

“La forma es lo que se destruye, pero debemos recordar que somos el Atman”.

“Nunca nacimos, y nunca moriremos”.

“Estar conscientes de esto es importante”.

“Cada segundo está pasando algo en el cuerpo”.

“Nada hay que sea eterno, excepto el Atman”.

“Teniendo esta conciencia en nuestro interior, trascenderemos todos los miedos a la muerte”,

Amma también ha dicho en diferentes ocasiones que la muerte no es un punto y final, la muerte es un punto y seguido.

Por esto nos dice que en realidad lo único que hacemos a través de la muerte es cambiar de cuerpo.

Es por este motivo que es un punto y seguido.

Es lo mismo que cuando tenemos una pieza de ropa que nos gusta mucho, que nos sentimos muy bien con ella, y nos resistimos a tirarla, a pesar de que está ya muy viejecita e inservible.

Pero nosotros sabemos que no somos aquella prenda de ropa.

A esta verdad es a lo que nos anima Amma, a desapegarnos del cuerpo con el que nosotros estamos tan identificados, que hasta llegamos a creer que somos el propio cuerpo.

Nosotros somos la energía, que hace que el cuerpo hable, que el cuerpo actúe.

Cuando esta energía se va, cuando esta energía abandona el cuerpo, el cuerpo se queda inmóvil, el cuerpo se destruye, pero nosotros continuamos vivos.

Esta energía que le daba vida al cuerpo que hemos ocupado, continúa viva, es una energía que nada, ni nadie puede destruir.

Esta es la realidad de lo que somos nosotros.

Ayer atendí a unas personas en el ashram, y uno de ellos expresó una vivencia personal.

Tuvo un accidente y lo dieron por muerto. Lo llevaron al hospital y le daban electrochoques para reanimarlo, para que volviera a la vida. Y él desde otro plano lo estaba observando y escuchando lo que hablaban los médicos.

¿Si el cuerpo estaba inmóvil, y prácticamente sin vida, cómo podía ver y escuchar?

Su esencia podía ver y escuchar, darse cuenta de quien verdaderamente es, que es lo que nos mantiene.

Y esto es lo que realmente somos, esta energía que le da vida al cuerpo.

Este hombre lo recuerda con todos los detalles, hasta incluso dice que hubo algún momento que tuvo que tomar la decisión de volver al cuerpo, o no, y volvió.

También dijo que no sintió ningún dolor, ni ninguna preocupación, ni lo recuerda como una experiencia negativa.

Amma nos continúa contando en este satsang lo que podemos hacer:

“Si te ponen una inyección, es como una picada de una hormiga, o un tropezón, o un pellizco, un dolor pasajero”.

“Pero has de tener fuerza mental para vencer estos miedos”.

“Si no eres capaz de cruzar un riachuelo, como puedes aspirar a cruzar el océano de la vida y de la muerte”.

“Todos tenemos miedo a la muerte, por el apego a nuestro cuerpo, nuestra familia, nuestros amigos, nuestras posesiones, etc.”.

“Cuando pensamos en la muerte nos ponemos a temblar”.

“Tenemos que experimentar las vivencias de un cuerpo, y tenemos que hacerlo con fortaleza mental”.

La fortaleza de mente es lo que necesitamos para trascender el miedo a la muerte.

Nos está diciendo Amma que si tenemos pánico a la picada de una avispa, si tenemos miedo a que nos pinche la jeringa de una inyección, o hasta incluso que nos muerda una hormiga, ¿cómo nos podemos preparar para perder el miedo a la muerte?

Si nos preocupan estas cosas pequeñas, si nos dan miedo estas cositas, ¿cómo podemos absorber un miedo mucho más profundo, el miedo a la muerte?

La fuerza mental la conseguiremos, adquiriendo conciencia de que este cuerpo que ocupo, no soy yo.

Amma cuenta una historia de dos discípulos que vivían en un ashram con el Guru, junto a otros discípulos, y a ellos dos el Maestro les envió a hacer unas compras al pueblo cercano al ashram.

Estuvieron toda una mañana de compras y de regreso al ashram fueron a entregarle la compra al Guru. Los dos llegaron con cara de pocos amigos, muy enfadados, y uno con un moratón en un ojo. El Maestro preguntó:

¿qué ha pasado con tu ojo?

Ha sido este que me ha dado un puñetazo.

Y el otro respondió: es que me llamó mono, me dijo que era un mono.

El Guru les dijo: Llevo muchos años diciéndoles y recordándoles que no son el cuerpo, y no lo creen, y a la primera que le dicen a uno de ustedes que es un mono, lo cree inmediatamente.

Nos acaba de decir Amma que en realidad el miedo a la muerte, no es a la muerte en sí misma, el miedo a la muerte proviene de las pérdidas, proviene de todo lo que vamos a dejar: el cuerpo, la familia, los amigos, mi casa, mi coche, las posesiones, todo lo que amamos...

Ahí es donde se asienta el miedo, en todo lo que dejamos.

Oímos a veces viviendo en el mundo: es que si se muere, no le volveré a ver más.

Se escucha sobre todo cuando se trata de seres muy próximos, de seres muy queridos.

Este es el apego que tenemos a esta vida, a esta vida que vivimos en este cuerpo, como algo que ha de permanecer eternamente.

De ahí la importancia de adquirir conciencia de que la muerte es inevitable, y de que todo continúa.

Y puede continuar de muchas maneras.

Puede continuar tomando otro cuerpo, y de acuerdo a nuestro karma bajar de nuevo al mundo para vivir lo que nos toque.

Puede continuar habiéndote fundido en la misericordia de Dios.

Si nos hacemos conscientes de que la muerte nos puede sobrevenir en cualquier momento, independientemente de la edad que tengamos, aumentaremos nuestra fuerza mental, y viviremos muchos más felices.

Perderemos totalmente el miedo a la muerte.

Podéis probar y cualquier día que estéis en casa solos, tranquilos, en paz, os podéis tumbar, rezar un poquito, e imaginaros que os vais, imaginaros que abandonáis el cuerpo, imaginaros que Amma está allí observándoos e invitándoos a ir hacia Ella.

Ella os espera con los brazos abiertos, y os acoge con su sonrisa divina.

Ahí no hay muerte, ni pérdida de identidad, abandonas el cuerpo embargado de una felicidad sin límites.

Esta es la continuidad, pues Amma es la eternidad.

OM NAMAH SHIVAYA

SINTESIS SATSANG 09.02.2019
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Negociar con Dios – 2ª parte

*La C tiene un hueco, no es como la O.

*En un matrimonio, él está contento, ella opina que con un poco más de dinero estaríamos mejor.

*Si tienes una casa bonita, puedes pensar en otra mejor, o con un coche,...

*Por eso el mundo es como la letra C.

*Nunca serás capaz de sentirte completo a través de logros mundanos, y además vas creando karma.

*Se necesita mucho esfuerzo para romper la cadena del karma.

*En la vida espiritual podemos alcanzar la O.

*Si quieres paz mental, sólo es posible en la vida espiritual.

*Actuar de forma desinteresada y ayudar a los demás, así no creamos nuevas cadenas de karma.

*Para un aspirante espiritual, es más fácil quebrar la cadena del karma que hemos creado.

*Un logro mundano es igual a cero.

*Un logro espiritual, tiene por lo menos un 1 que ponerle delante del cero, con lo que el valor cambia.

*Podemos tener miles de ceros, pero no tienen ningún valor si no tenemos algún otro número: 1, 2, 3, que ponerle delante.

*Muchos se quejan porque no progresan.

*Si practicamos, siempre hacemos progresos.

*Debemos ser pacientes y perseverantes.

*Practicar desinteresadamente, no esperar nada.

*El progreso es sutil.

*Y las vasanas (tendencias) son muy fuertes.

*Ejemplo: Un recipiente que estuvo mucho tiempo con sal, lo vaciamos y ponemos un helado.

-Al principio no se nota tanta dulzura en el helado, pero en la medida que lo vamos usando, poco a poco desaparece el sabor a sal.

*Lo conseguido nunca se pierde.

*Si una casa se cae, hay que hacerla de nuevo.

*El progreso espiritual, siempre está allí.

*Si lo dejas y reinicias, coges donde lo dejaste, no has perdido nada, no hay retroceso.

*Tener más paciencia y hacer más esfuerzos.

*Y comprender lo que pasa con los logros mundanos, y los logros espirituales.

RESUMEN

Sí, es cierto, no es nada fácil vivir en el mundo, y no pedirle a Dios, las cosas que creemos necesitar para vivir en el mundo.

Pero esto es negociar con Dios.

Nuestra tendencia es pedirle cosas a Dios y quejarnos si no nos las da.

Cuando le pedimos cosas a Dios y no nos las da, a lo mejor pensamos que es porque no nos las merecemos, o a lo mejor pensamos que Dios está enfadado con nosotros, pero probablemente no sea ni una cosa, ni la otra, sino que simplemente no nos da lo que pedimos porque no nos conviene.

Y hasta puede ocurrir que en el paso del tiempo nos demos cuenta de que era por este motivo.

La vida en este planeta no nos dejará nunca totalmente satisfechos, con el intento de que nuestros deseos se cumplan.

Cuando un deseo se cumple sentimos una cierta felicidad, pero pronto se diluye, y aparece otro pensamiento con el deseo de ser satisfecho.

Un deseo, nos lleva a otro deseo, es como si fuéramos corriendo detrás de la felicidad.

Pero no llegamos nunca a instalarnos definitivamente en ella.

Debe ser por eso que Dios no nos da todo lo que pedimos.

Para hacernos reflexionar acerca de lo que estamos pidiendo, y sus consecuencias.

Para que reflexionemos en que estamos en el mundo para encontrar la verdadera felicidad, pero no por el sitio que la estamos buscando.

Amma nos lo transmite así:

“La C tiene un hueco, no es como la O”.

“Nadie está satisfecho del todo en el mundo”.

“En un matrimonio, él está contento, ella opina que un poco más de dinero estarían mejor”.

“Si tienes una casa bonita, puedes pensar en otra mejor, o en un coche,...”.

“Por esto el mundo es como la letra C, nunca serás capaz de sentirte completo a través de los logros mundanos, y además vas creando karma”.

A través de las cosas del mundo nunca alcanzaremos la felicidad plena, nos dice Amma, el mundo es como la letra C, por este hueco se escapa la felicidad permanente.

Y además tenemos que ir con cuidado de no crear más karma, al caminar por caminos inadecuados en la búsqueda de la felicidad donde nos queremos instalar.

Por este motivo Amma nos dice:

“Se necesita mucho esfuerzo para romper la cadena del karma”.

“En la vida espiritual podemos alcanzar la O”.

“Si quieres paz mental, sólo es posible en la vida espiritual”.

“Para un aspirante espiritual, es más fácil romper la cadena del karma que hemos creado”.

“Actuar de forma desinteresada y ayudar a los demás, así es como no creamos nuevas cadenas de karma”.

“Muchos se quejan porque no progresan”.

A veces nos quejamos porque el camino espiritual no es fácil, y efectivamente es cierto, todos los maestros espirituales verdaderos lo dicen, y Amma nos lo confirma en este satsang: se necesita mucho esfuerzo para romper la cadena del karma.

Y si no rompemos la cadena del karma no podremos alcanzar la O, donde se encuentra la felicidad que ya no se va, la felicidad permanente.

Y nos quedaremos en la C, por cuyo hueco abierto se escapa la paz mental.

El secreto está en estar dispuestos a hacer los esfuerzos que Dios nos va pidiendo.

Esta actitud es la que caracteriza a un verdadero aspirante espiritual.

Amma nos dice lo que representan los logros mundanos, y los logros espirituales.

“Un logro mundano es igual a cero”.

“Un logro espiritual tiene como mínimo un 1 que poner delante del cero, con lo que el valor cambia”.

“Podemos tener miles de ceros, pero no tienen ningún valor si no tenemos algún otro número: el 1, el 2, el 3, que poner delante”.

Lo que nos viene a decir Amma es que todo lo que consigamos en el mundo tiene muy poco valor si no está en armonía con la voluntad de Dios.

Todos los logros del mundo son ceros, nos dice Amma, son ceros a la izquierda que decimos nosotros, y que no tienen ningún valor.

Una y otra vez y de diferentes maneras, nos recuerda este mensaje Amma, para que nos hagamos conscientes que lo que verdaderamente importa son las prácticas espirituales.

Lo importante es vivir la vida con conciencia de que Dios lo impregna todo, y actuar de acuerdo a esta realidad, esta es la verdadera espiritualidad:

Vivir por y para Dios, sin desanimarnos.

Amma nos lo dice así:

“Si practicamos siempre hacemos progresos”.

“Debemos ser pacientes y perseverantes”.

“Practicar desinteresadamente, no esperar nada”.

Cuanta importancia tiene en el camino espiritual la paciencia.

La paciencia nos permite tomarnos el tiempo necesario en cada situación para descubrir si estamos actuando de acuerdo a la voluntad de Dios.

El practicar la paciencia, es lo que nos da el entusiasmo para perseverar.

La perseverancia en la práctica devocional es la que nos proporciona los progresos.

La perseverancia nos permite ir coleccionando cifras de valor para poner delante de los ceros.

Cuando perseveramos con la actitud adecuada, Dios de una o de otra manera nos dice: es por ahí hija! Es por ahí hijo!

Amma nos continúa diciendo:

“El progreso es sutil”.

“Las vasanas (tendencias) son muy fuertes”.

“Ejemplo: un recipiente que estuvo mucho tiempo con sal, lo vaciamos y ponemos un helado, al principio no se nota tanta dulzura en el helado, pero en la medida que lo vamos usando, poco a poco desaparece el sabor a sal”.

“No podemos verlo enseguida, pero sí progresamos. Nos daremos cuenta a través de nuestras prácticas espirituales, de nuestras acciones desinteresadas”.

Las vasanas, los hábitos son nuestra principal dificultad.

No podemos saber desde donde vienen, o desde cuando están los hábitos en nosotros.

Los hábitos requieren paciencia y valentía.

Tener paciencia con nosotros mismos.

Tener valentía; tener la valentía de reconocerlos, tener la valentía de aceptarlos, tanto si nos gustan, como si no nos gustan.

Tener la valentía de abordarlos, de trabajar con ellos con paciencia.

Cuando Amma nos habla del recipiente con sal, se refiere a que nuestra personalidad contiene sal, la sal son los hábitos, y si los vamos trabajando, poniendo el esfuerzo necesario, nuestra personalidad será más dulce.

Será más dulce el recipiente, quiere decir que ganará equilibrio y claridad en saber lo que le pide Dios en este momento de su vida.

Por ejemplo una tendencia o hábito muy generalizado en el ser humano es la búsqueda de reconocimiento.

Trabajarnos este hábito nos aporta paz mental.

Este es un ejemplo de los logros mundanos que no nos aporta nada, el conseguir este logro del reconocimiento es un cero a la izquierda, no tiene ningún valor. Es un logro del mundo.

La búsqueda de reconocimiento nos puede llevar a la práctica del amiguismo.

Y cuando practicamos el amiguismo en busca de reconocimiento, nos suele llevar a la acción incorrecta.

Cuando tenemos presente que sólo lo que nos llega de Dios es lo que importa, podemos prescindir de la búsqueda de reconocimiento, podemos renunciar a la práctica del amiguismo.

Cuando tenemos presente que sólo Dios es lo que importa, nos vamos convirtiendo en un receptáculo dulce y firme a la vez. Pues incluso nuestros hábitos o tendencias los ponemos a los pies de Amma y le pedimos actuar de acuerdo a Su Voluntad.

Estos son los esfuerzos que nos permiten que nuestra mente vaya ganando paz.

Son esfuerzos acumulativos, se van acumulando los méritos y los notamos en como van perdiendo fuerza estas tendencias o hábitos, y va entrando la paz.

Amma nos recuerda:

“Si una casa cae hay que hacerla de nuevo”.

“Pero lo conseguido nunca se pierde”.

“El progreso espiritual siempre está ahí”.

“Si lo dejas y reinicias, lo coges donde lo dejaste, no has perdido nada, no hay retroceso”.

“Tener más paciencia y hacer más esfuerzo”.

“Y comprender lo que pasa con los logros mundanos y los logros espirituales”.

Ya vemos que todos los esfuerzos están ahí, son acumulativos.

Lo podemos percibir en nuestra propia vida.

En la medida que perseveramos en el esfuerzo, observamos los cambios de conciencia que se van produciendo.

Hay que tener mucho cuidado con lo de dejar y reiniciar, cogiendo el testigo donde lo dejamos.

Las enseñanzas de Amma son un gran puzzle, y muchas veces hay que juntar varias piezas del puzzles, para darnos cuenta del mensaje real, o más global.

Si este mensaje de Amma lo enlazamos con otros mensajes que Ella nos transmite, veremos que todo dependerá de la actitud con la que abandonamos el camino, y lo que hagamos al abandonarlo.

Pues si nuestra actitud no es dhármica, si puede haber un retroceso importante o muy importante.

Hay personas que han estado vinculadas a Amma y a Su Obra Humanitaria, y han abandonado el camino de forma inadecuada, y a preguntas que le han formulado a Amma sobre estos casos. Amma ha respondido que a estas personas les puede costar muchísimas vidas volver a encontrar el camino en el que han estado.

Como resumen de estas dos partes, que hemos compartido la semana pasada y la actual, del satsang negociar con Dios podríamos indicar que en la medida que oremos y oremos fervientemente a Dios, en la medida que oremos con todas nuestras fuerzas a Amma, pidiéndole que nos dé paciencia, pidiéndole que nos dé perseverancia, pidiéndole que nos dé entusiasmo, que nos dé la firmeza y dulzura que nos permita servirla en armonía y de acuerdo a Su Voluntad, y esta oración sea una prioridad diaria, no tendremos necesidad de pedirle nada más a Dios, no tendremos necesidad de negociar con Dios.

Esta oración devocional será suficiente para que todo fluya armoniosamente en nuestra vida.

OM NAMAH SHIVAYA