“Inspirémonos en Amma y sirvamos a nuestra sociedad”
28 Feb – 01 Mar, Pune Brahmasthanam Festival, Maharashtra – Bharata Yatra 2019
Amma condujo dos días de programa en Puna, en la Escuela Amrita Vidyalayam. Vinieron miles de personas a su darshan y a participar en la Manasa Puja dirigida por Amma en hindi. También cantó bhajans, en marati y en hindi.
En esta ocasión feliz de la visita anual de Amma, el Dr. Anil Shirole, miembro del Parlamento para el electorado de Puna, habló de la felicidad de ser esencia de la Ganapathi Athavashirsha, un himno védico de Ganesha. “Nuestra felicidad está en la felicidad de la sociedad. Por eso, deberíamos intentar hacer felices a otros, intentar paliar el sufrimiento ajeno. Lo que significa dar generosamente. Si alguien está enfermo dadle medicamentos. Si tiene hambre dadle alimentos; si está sediento dadle agua; Hacer todo esto de forma altruista es dar servicio a la sociedad. Siento que Amma espera esto de todos nosotros. Inspirémonos en Amma para servir a nuestra sociedad”,
REGLAS EN UN ASHRAM - 2ª PARTE
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Reglas en un ashram – 2ª parte
*Cuando viene gente de otros ashrams, ven que aquí no hay la disciplina de otros sitios.
*Lo más importante les dice Amma, es el amor.
*Es como en una oficina muy organizada, pero que sus ocupantes no están conectados.
*Aquí no estamos organizados, pero estamos conectados.
*En ningún sitio han visto que empujen a su Guru.
*En una oficina estará todo muy organizado pero no hay vida.
*En el bosque la vida es salvaje, pero bella.
*Los devotos, son tan devotos como las gopis.
*No hay ninguna llave, ni paredes que puedan encerrar el amor.
*Cuando hay verdadero amor, no hay apego al cuerpo.
*Incluso las almas realizadas siguen reglas.
*Los que han leído la vida de Ramanamaharsi saben, que Él daba vueltas a la montaña cantando Shiva.
*Hacer cualquier cosa: bhajans, archana, mantra, para aquietar a la mente y prepararla para la meditación.
*Todos queremos un atajo para llegar.
*Decimos que no hacen falta muchas cosas de las que nos dice el Guru.
*Nosotros, sólo estamos interesados en lo que nos gusta.
*No aceptamos lo que el Guru nos dice que hagamos, y si el Guru nos reprocha, nos justificamos.
--Un bramachari pide: Si alguien le puede guardar la comida mientras medita.
*El ashram es para las personas que están identificadas con el cuerpo y con la mente.
*Si no hay disciplina, no podemos crecer.
*La disciplina externa nos llevará a la disciplina interna y a su vez a la pureza y al shraddha.
*La disciplina nos llevará a limpiar nuestras propias impurezas mentales y tendencias negativas.
*Por lo que debemos de observar las reglas de Amma a rajatabla.
*Si uno rompe la norma los demás querrán hacer igual.
*Tienen que comer todos juntos.
*El comer todos juntos crea vibraciones positivas.
*Incluso aquellos que tienen trabajos importantes deben respetar las reglas.
*Mientras estamos identificados con cuerpo, mente e intelecto, debemos respetar las normas.
*Aunque si quieren se pueden ir a los Himalayas, pero tampoco conseguirán nada.
*Amma no puede hacer ninguna excepción a las reglas.
RESUMEN
Recordemos de que iba la pregunta que originó este satsang: Cuando Amma volvió del tour de Estados Unidos, todos anhelábamos verte, y con la avalancha se cayeron dos abuelitos, a los que no les pasó nada por la Gracia de la Madre. ¿qué disciplina quieres que tengamos Amma?
Este es un satsang en el que como vemos le preguntan a Amma sobre la disciplina.
Pero para responder sobre la disciplina Amma pasa por las reglas. Las reglas de un ashram.
Si en un lugar concurrido, en un lugar donde se vive en colectividad, no hubiera normas de convivencia, sería como circular por una carretera sin ninguna indicación, ni ninguna señal de tráfico.
Los accidentes ocurren en las carreteras, todo y estando bien indicado, por donde y como hay que ir; y la mayoría de accidentes, según las estadísticas se producen por errores humanos.
¿Qué pasaría si no hubiera código de circulación y las señalizaciones correspondientes?
De manera similar ocurre en un ashram, están las indicaciones de lo que hay que hacer, como y cuando, pero ocurren los accidentes, ocurren las fricciones.
Tanto entre la gente que vive en el ashram, como con los visitantes del ashram.
La diferencia entre conducir un coche, y vivir o visitar un ashram está en que en un accidente de carretera, las consecuencias las sufre el cuerpo, y cuando en el ashram te indican: que no es por ahí, quien sufre son nuestros egos.
En los dos casos hay sufrimiento, en los dos casos se sufre, por no respetar las normas.
¿Cuál podría ser la solución?
Tanto para el conductor, como para el practicante espiritual, la solución está en la disciplina.
Por este motivo, para responder sobre la disciplina Amma nos habla de las normas.
Lo hace así:
“Incluso las almas realizadas siguen reglas”.
“Los que han leído la vida de Ramanamaharsi saben que Él daba vueltas sobre la montaña cantando a Shiva”.
“Todos queremos un atajo para llegar”.
“Decimos que no hacen falta muchas cosas de las que nos dice el Guru, y preguntamos: ¿dónde está el atajo?”.
“El atajo no existe”.
“Es dedicación al camino, lo que hay que tener”.
“Es obediencia al Guru”.
“Nosotros estamos interesados en lo que nos gusta”.
“No aceptamos lo que el Guru dice que hagamos, y si el Guru nos reprocha, nos justificamos”.
“Si no hay disciplina no podemos crecer, y la disciplina externa nos llevará a la disciplina interna, y esta a su vez a la pureza y al shraddha”
“La disciplina nos llevará a limpiar nuestras impurezas mentales y nuestras tendencias negativas”.
“Por lo que debemos respetar las normas de Amma a rajatabla”.
“Pues si uno rompe la norma, todos querrán hacer igual”.
¿Qué quiere decir Amma en cuanto a que buscamos donde están los atajos?
Lo que nos quiere indicar Amma es que rehuímos la norma que no nos gusta, queremos hacer nuestros apaños, e ir a nuestro aire, pero Amma, a través de quien sea, nos dice: por ahí no es. O sea no hay atajo.
Nos puede costar aplicar la disciplina, a unos más que a otros, es cuestión de naturalezas, hay naturalezas que tienen más dificultades que otras para aplicar la disciplina.
Pero,... ¿hemos pensado en adonde nos llevan los beneficios de ser disciplinados?
También nos lo está indicando Amma: practicar la disciplina hasta en las más pequeñas cosas que nos propone vivir, sean del tipo que sean, nos aporta luz y alegría.
Por ejemplo, practicar la disciplina en algo que tienes dudas, porque no tienes toda la información, y tienes la disciplina de buscar esta información y más, tocando todas las teclas que estén a tu alcance.
Esta disciplina te hará llegar mucha información, y con esta información en tus manos podrás tomar la decisión adecuada.
Este es el indicativo, de que es por ahí.
Si no hubieras hecho el esfuerzo de ser disciplinado y te hubieras quedado en la duda, diciendo: va, ya está bien así, decido con lo que tengo, y vale.
Esta actitud es buscar el atajo.
Y lo que Amma nos pide es dedicación en el camino.
Cuando hay dedicación sincera, en el camino espiritual, hay disciplina, cueste más o cueste menos.
Y esta disciplina en las cosas externas, es la que nos va proporcionando fuerza, fuerza interior.
Esta fuerza interior que nos hace estar más atentos.
Esta fuerza interior que nos va purificando.
Y todo ello viene de la disciplina.
El principio de ser disciplinado es igualmente aplicable viviendo en un ashram, que viviendo en nuestra casa.
Más cosas que nos dice Amma en este satsang:
“Cuando viene gente de otros ashrams, ven que aquí no hay la disciplina de otros sitios”
“Lo más importante les dice Amma es el amor”.
“Es como en una oficina muy organizada, pero que sus ocupantes no están conectados”.
“Aquí no estamos organizados, pero estamos conectados”.
“En una oficina estará todo muy organizado, pero no hay vida”.
“En el bosque la vida es salvaje, pero bella”.
“Aquí los devotos, son tan devotos como las gopis”.
“No hay ninguna llave, ni pared que pueda encerrar el amor”.
“Cuando hay verdadero amor, no hay apego al cuerpo”.
Parece que Amma se esté contradiciendo, por una parte nos dice que la disciplina es vital para nuestra expansión de conciencia, y por otro podríamos entender que en el lenguaje del amor, todo, o casi todo vale, como la vida salvaje del bosque, donde todo es tan bello.
Pero un Maestro verdadero, Amma, nunca se contradice.
Somos nosotros quienes debemos extraer el espíritu del mensaje.
Cuando Amma habla de una oficina muy organizada, se refiere a la monotonia y frialdad que puede aportar este ambiente materialista.
Y que lo que importa es el amor, aunque nos lleve a una vida tan salvaje, pero tan bella como la que se vive en el bosque.
Lo que importa es el amor por el Guru.
Lo que importa es el amor por Amma.
Es este amor el que te permite aceptar las circunstancias que Amma envía a tu vida.
Y estas circunstancias, a veces son tan duras de vivir, que nos parecen tan salvajes como si estuviéramos en el medio del bosque, y solos.
Pero tienen la belleza del crecimiento interior, de la fortaleza que aportan a nuestras vidas.
Y esto es mucho más fácil de vivir, es mucho más fácil de superar si hay verdadero amor por el Guru, si hay verdadero amor por Amma.
Shubamrita swami en algunas ocasiones me dice: las cosas difíciles son más fáciles de traspasar, y en ocasiones sólo se pueden superar cuando hay verdadero amor por Amma.
Con estos mensajes Amma nos anima a que la amemos, que amemos profundamente, por delante y por encima de todo aquello que nos proponga vivir.
Y no nos anima porque Ella necesite nuestro amor, pues Amma lo tiene todo.
Nosotros necesitamos amarla por nuestro propio bien.
Y volviendo a las reglas de convivencia, recordemos otros mensajes de Amma en este satsang:
“Hacer cualquier cosa: bhajans, archana, mantra, para aquietar la mente, y prepararla para la meditación”.
“Tienen que comer todos juntos”.
“El comer juntos crea vibraciones positivas”.
“Incluso aquellos que tienen trabajos importantes, deben respetar las reglas·”.
“Mientras estemos identificados con nuestro cuerpo, mente e intelecto, debemos respetar las normas”.
“Aunque si quieren se pueden ir a loa Himalayas, pero tampoco conseguirán nada”.
“Amma no puede hacer ninguna excepción a las reglas”.
En un ashram lo que mantiene su espíritu es la asistencia a los bhajans, la asistencia al archana, y la misma Amma nos dice que no puede hacer ninguna excepción.
O sea que cuando tiene que decidir no acepta ninguna excepción a la regla.
Cuando pensamos: no voy a asistir al archana, porque quien recita no me gusta como lo hace, o porque la persona responsable de esta área no la gestiona bien, o la persona que se ocupa de los bhajans no me cae nada bien.
Si no asistimos a estas prácticas espirituales estamos desobedeciendo a Amma, pues el compromiso lo tenemos con Amma, el compromiso lo tenemos con el ashram, no con las personas.
Y la asistencia a estas prácticas espirituales es cumplir con nuestro compromiso con el Guru.
Y lo mismo ocurre, cuando no respetamos las normas, porque hay otros que no lo hacen.
¿Si alguien se tira por el precipicio, lo harías tú también?
Pues lo mismo con las normas, tú cúmplelas, así estás en armonía con tu dharma, y deja que cada cual recoja los frutos de acuerdo a lo que está sembrando.
Cuando Amma habla de comer todos juntos porque crea vibraciones positivas, y no es necesario hablar durante la comida, para que estas vibraciones positivas se creen. Cuando Amma nos pide el cumplimiento de esta norma, nos quiere decir que todos vayamos a la misma hora, no unos cuando toca la campana, y otros 15 minutos más tarde.
Y todas estas reglas que son de pura convivencia en un ashram, son perfectamente aplicables en nuestras casas.
Por ejemplo no dejar de hacer nuestras prácticas espirituales cada día, y si practicamos juntos por ejemplo la meditación, recogeremos los efectos multiplicadores de cuando se juntan dos o más personas para meditar.
Si comen juntos una familia, un valor que se ha ido perdiendo, es uno de los puntos que fortalece la vida familiar, y que es muy beneficioso para sanar karma de familia.
De ahí que sean valores, que Amma pone como normas en sus ashrams.
¿Y qué ocurre, o qué puede ocurrir si no somos capaces de seguir el ritmo que marca el Guru?
Pues también nos lo dice Amma en este satsang: te puedes ir a los Himalayas, pero tampoco conseguirás nada yendo allí.
¿Qué nos quiere decir Amma en este mensaje?
Pues que cuando no estamos dispuestos a aceptar, y trabajar para traspasar la circunstancia que Amma nos crea, a través de otras personas, a través del seva, a través de las normas, nos vamos, huímos.
Pero Amma nos dice que por huir no vamos a conseguir absolutamente nada, y lo más probable es, que adonde vayamos, la vida nos tenga preparado lo mismo o algo similar.
Porque lo que hay que sanar, lo llevamos en nuestro interior.
Las personas y las normas, sólo están para que esto pueda ocurrir.
Las personas y las normas son los instrumentos que Amma utiliza para que tú puedas sanar lo que Ella te propone en aquel preciso momento.
Para esto precisamente está Amma aquí, creando y abriendo ashrams en todo el mundo,´con el único fin de ayudarnos.
Esta es Su Grandeza.
OM NAMAH SHIVAYA
REGLAS EN UN ASHRAM - 1ª PARTE
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Reglas en un ashram - 1ª parte
*Pregunta: Cuando Amma volvió del tour por Estados Unidos, todos anhelábamos verte, y con la avalancha se cayeron dos abuelitos, a los que no pasó nada gracias a la Gracia de la Madre.
¿Qué disciplina quieres que tengamos Amma?
*Amma no tiene ninguna expectativa.
*Amma se ha ofrecido a Sí misma a la humanidad.
*¿Cuál es el verdadero Guru?
*¿Cómo debe comportarse un discípulo hacia su Maestro?
*La atmósfera de un bar es diferente a la de una oficina.
*Si tienes un loro en un bar, va a decir malas palabras.
*Un loro en un Templo, cantará mantras.
*Cada sitio tiene su propio dharma.
*Incluso un ashram tiene su dharma.
*Así que nosotros debemos seguir las reglas del ashram.
*Muchos no van a los bhajans, ni a la meditación.
*Cuando hay una situación de emergencia, es normal que no acudas, por ejemplo si cuidas a alguien enfermo, pero sino hay que ir y no quedarte en el cuarto.
*En los bhajans puedes recitar tu mantra o meditar, o guardar silencio y mantener la mente enfocada en Dios.
*Los bhajans, y lo que se hace en ellos es lo que define la atmósfera de un ashram.
*Debemos tener una actitud de disciplina.
*Cuando estás en un ashram, con un Guru, le debes obediencia.
*Debemos aprender a disfrutar de la vida.
*Cuando alguien sale de pic-nic, sabe que volverá a casa.
*La vida es como un pic-nic, debemos ser conscientes de nuestra identidad.
*Amma no está en contra de disfrutar de la vida, pero con discernimiento.
*Si sólo disfrutamos, todos los instintos animales prevalecerán.
*En el dharma de un discípulo hay muchas cosas.
*Hay muchas cosas que se deben seguir en la presencia de un Maestro:
-Cuando un discípulo se dirige al Guru debe mantener la mano derecha delante de su boca, y hablar en un tono de voz no muy fuerte.
-No pararte delante del Guru, obstruyendo la brisa, ni arreglarte el doti delante suyo.
*Todo es para encender la conciencia del discípulo.
*Pero lo importante es la actitud interna.
*Sri Krishna, en la Gita, dice: que cualquier acción que haces, incluso si la haces mal, pero la haces ofreciéndola o pensando en el Señor, no recoges malos frutos de ella.
*Pero acaso,... ¿recordamos a Amma cuando hacemos algo mal? NO.
*Cuando comemos chocolate sólo disfrutamos de su sabor.
*Para Dios no hay nada que sea puro o impuro.
*Pero todas estas reglas son para que nosotros podamos llegar a ver a Dios en todo.
RESUMEN
Hay personas a las que las normas les gustan, pero hay personas que no son partidarias de las reglas.
Las personas a las que les gustan las reglas, es porque ven en ellas motivos de expansión de conciencia, y por ello tienen disposición de seguirlas. Aunque haya cosas que estas personas las harían de otra manera, prefieren hacer el esfuerzo, renunciando a sus propios deseos.
A las personas que no comulgan con las normas, les ocurre todo lo contrario, no tienen disposición de hacer el esfuerzo, y prefieren actuar a su manera.
Cuando esto ocurre en un ashram es probable que se creen situaciones de conflicto.
Es curioso, pero ni se nos ocurre faltar al respeto a la normativa si tenemos que visitar algún organismo oficial, por ejemplo una comisaría de policía, o cualquier otro lugar que no conocemos demasiado, y se nos indica: es por ahí señor. Y obedecemos sin plantearnos otra cosa.
En un ashram, Amma que es partidaria de las normas, las aprovecha para poner juntas a las personas defensoras de las normas, y que a lo mejor tienen la responsabilidad de hacerlas respetar, y a las personas que prefieren ir a su aire.
La persona responsable de que las reglas se respeten tiene el trabajo de indicarlo con amor, y practicar una dulce firmeza, es un arduo trabajo, pero de una gran recompensa.
Es un arduo trabajo porque defender el dharma del ashram, y hacerlo de manera correcta, supone renunciar al amiguismo.
La renuncia al amiguismo supone correr el riesgo de que el otro se enfade.
Es por este motivo que tiene una gran recompensa, porque pones al ashram delante de otros intereses, y pasas por encima de las creencias culturales que has recibido.
O sea, que estás poniendo a Dios en primer lugar en tu vida.
Te liberas de una parte de tu karma.
La persona que se resiste a respetar la norma, y que juzga y critica, va a sentir esta energía negativa en su interior, y el trabajo para esta persona será ¿qué actitud debo tener para liberarme de esta energía?
Si cada una de las dos partes, no están dispuestas a hacer el trabajo que le corresponde, no solamente renuncia a la expansión de conciencia que Amma le propone, sino que retrocede, porque crea karma negativo.
Así nos lo dice Amma en este satsang:
“Cada sitio tiene su propio dharma”.
“Incluso un ashram tiene su propio dharma”.
“Así que nosotros debemos seguir las normas del ashram”.
“Muchos no van a los bhajans, ni a la meditación”
“Cuando hay una situación de emergencia es normal que no acudas, por ejemplo si estás cuidando a alguien enfermo, pero si no hay que ir, y no quedarte en tu cuarto”
“En los bhajans puedes guardar silencio, o meditar, o recitar tu mantra, y mantener la mente enfocada en Dios”.
“Los bhajans, y lo que se hace en ellos es lo que define la atmósfera de un ashram”.
“Debemos tener una actitud de disciplina”.
“Cuando estás en un ashram con un Guru le debes obedecer”.
“Todas estas reglas son para que podamos llegar a ver a Dios en todo”.
Esta es la palabra de Amma en cuanto a las reglas, en cuanto a las normas.
A veces, cuando alguien se resiste a seguir una norma, puede preguntar:
¿Y quién dice esto?
Cuando vamos coleccionando los mensajes de Amma, el puzzle va tomando forma, el puzzle se va configurando.
En este caso podemos darnos cuenta que en una de las piezas del puzzle, Amma no sólo menciona las reglas, sino la suma importancia que tiene el seguirlas.
De hecho en las normas es donde se sienta el espíritu de un ashram.
Las normas son el dharma del ashram.
Servir a Amma, servir a Dios de acuerdo al dharma del ashram, es alimentar la energía con la que la Maestra ha inundado hasta el último rincón del ashram.
Y cuando estamos en esta línea, estamos alineados con nuestro propio dharma.
Los dos dharmas van cogidos de la mano.
Entonces percibimos la presencia del Guru en nuestro interior.
Entonces es cuando nos beneficiamos al 100% de nuestra estancia en el ashram.
Entonces sentimos la protección del Guru.
Y esto se traduce en mayor paz en nuestra vida.
Cuando somos capaces de alinearnos con las normas del ashram, tenemos un deseo muy profundo de vivir en el ashram. Tenemos un profundo deseo de visitar el ashram, si vivimos fuera.
Las estancias en el ashram nos suponen una carga importante de nuestras baterías, para afrontar con más fortaleza el día a día.,
Hay personas que vienen periódicamente al ashram, aún y viviendo lejos, porque el ashram se ha convertido en el punto de referencia de su vida, y así lo manifiestan.
En relación a lo que comentamos, para los que viven fuera del ashram, Amma dice:
“Debemos aprender a disfrutar de la vida”
“Cuando alguien sale de pic-nic, sabe que volverá a su casa”
“La vida es como un pic-nic, debemos ser consciente de nuestra identidad”.
“Amma no está en contra de disfrutar de la vida, pero con discernimiento”.
“Si sólo disfrutamos, todos los instintos animales prevalecerán”.
“La atmósfera en un bar, es diferente a la de una oficina”.
“Si tienes un loro en un bar va a decir malas palabras”
“Un loro en un Templo cantará mantras”.
Los ejemplos de Amma son claros, si no vives en un ashram, toma al ashram como un punto de encuentro habitual y periódico para ti.
De lo contrario corres el riesgo de convertirte en un loro de bar.
Las visitas frecuentes al ashram te ayudarán a ser un loro de Templo.
Y esto que nos dice Amma no está reñido en que disfrutemos de la vida, pero hay que entender a que tipo de disfrute se refiere Amma.
Que no sea una manera disfrutar que dispare todos nuestros instintos animales., pues entonces es un disfrute adhármico.
Amma nos invita a que no perdamos de vista nuestra propia identidad.
Amma nos invita a que no dejemos de usar el discernimiento.
Y a todo ello nos ayuda enormemente las visitas asiduas al ashram, y dejarnos penetrar del espíritu del ashram.
En un ashram se puede percibir profundamente la presencia del Guru, la presencia de Amma.
Déjate llevar por el espíritu del ashram.
Entrégate a Amma en tus visitas al ashram.
Nos dice Amma:
“Amma no tiene ninguna expectativa”.
“Amma se ha ofrecido a Sí misma a la humanidad”.
“Amma quiere que respondamos a Sus preguntas:
¿Cuál es el verdadero Guru?
¿Cómo debe comportarse un discípulo hacia su Maestro?”
“En el dharma de un discípulo hay muchas cosas”
“Hay muchas cosas que se deben de seguir de un Maestro”.
“Todo lo que el Guru te pide, es para encender tu conciencia”.
“Lo importante es la actitud interna”.
“Sri Krishna en la Gita dice: que cualquier acción que haces, incluso si la haces mal, pero la hacer ofreciéndola o pensando en el Señor, no recoges malos frutos de ella”.
“Pero... ¿acaso recordamos a Amma, cuando hacemos algo malo? NO”
“Cuando comemos chocolate sólo disfrutamos de su sabor”.
Con que fuerza nos llega este mensaje: Amma se ha ofrecido a Sí misma a la humanidad. Amma no tiene ninguna expectativa con ninguno de nosotros.
Somos cada uno de nosotros desde su libre albedrío los que tomamos nuestras propias decisiones.
Amma no interfiere en las mismas.
Amma está aquí sólo para ayudarnos.
Y nos quiere ayudar indicándonos el camino a seguir, y nos dice que hay muchas cosas que se han de seguir de un Maestro, cuando en realidad son todas. Pues todo lo que te pide el Guru es para tu propio bien.
Lo importante nos dice Amma, es tu actitud interna, pues si tienes la actitud adecuada la presencia de Amma, estará muy presente en tu vida.
Practicar la presencia de Amma en todo lo que hagamos: Ofrecimiento, Agradecimiento.
Antes de hacer algo, ofrecérselo a Amma: Madre voy a hacer esto, te lo ofrezco enteramente a Ti.
Al terminar lo mismo: Madre ya he terminado este trabajo, pero en realidad lo has hecho Tú Madre, no yo. Gracias Madre.
Cuando estamos desarrollando esta práctica dice Sri Krishna en la Bhagavad Gita, que aunque tengamos errores, no acumularán karma negativo.
Todas estas prácticas son más fáciles de adquirir si vives en un ashram siguiendo las normas, siguiendo el dharma del ashram.
O visitando el ashram tanto como se pueda.
El ashram y todo lo que dimana de él nos impregna de la energía divina de Amma.
Y esto permite que Su presencia se manifiesta más poderosamente en cada uno de nosotros, y de manera más asidua.
OM NAMAH SHIVAYA
L'esforç d'equip porta aigua potable a un poble de l'Índia
Un nou sistema per al subministrament d'aigua segura suposa una millora de vida per a les dones, homes i nens de Gudipadu Cheruvu, Andhra Pradesh.
A l'estiu de 2014, una sequera extrema va colpejar la regió, i l'escassetat d'aigua va suposar llargues caminades a aixetes distants, transportant pesades càrregues. Aquesta és una tasca que generalment duen a terme les dones i les nenes, i sovint suposa problemes corporals a llarg termini i no assistència a l'escola. També significa que els nens de menys de cinc anys tenen major risc de mort a causa de malalties diarreiques causades per un sanejament deficient.
Team effort brings safe drinking water to a village in India
March 20, 2019 - India
A new system for safe water supply means a better way of life for the women, men and children of Gudipadu Cheruvu, Andhra Pradesh.
In the summer of 2014 extreme drought hit the region, and water scarcity meant long treks to taps with heavy loads to carry back. This is a task usually undertaken by women and girls, and often brings long-term body pain issues and missing school. It also means children five and under are at the highest risk of death due to diarrheal diseases caused by poor sanitation.
El esfuerzo de equipo lleva agua potable a un pueblo de India
20 de marzo de 2019 - India
Un nuevo sistema para el suministro de agua segura supone una mejora de vida para las mujeres, hombres y niños de Gudipadu Cheruvu, Andhra Pradesh.
En el verano de 2014, una sequía extrema golpeó la región, y la escasez de agua supuso largas caminatas a grifos distantes, transportando pesadas cargas. Esta es una tarea que generalmente llevan a cabo las mujeres y las niñas, y a menudo supone problemas corporales a largo plazo e inasistencia a la escuela. También significa que los niños de menos de cinco años tienen mayor riesgo de muerte debido a enfermedades diarreicas causadas por un saneamiento deficiente.
Avançant cap a la igualtat. Dia Internacional de la Dona 2019
Va ser més que un dia de celebració. El Dia Internacional de la Dona 2019 va ser un moment en què es van obrir molts ulls davant l'important i ampli progrés que estan tenint els projectes d'enfortiment de les nostres dones en tota l'Índia.
Uns dies abans, a Bombai, Amma va llançar Amrita Janani Jagaran, un projecte d’ AYUDH Bombai. Es centrarà en formes innovadores per donar poder a les dones en barris marginals, tant urbans com rurals, ajudant-les a superar els seus reptes físics, mentals i emocionals.
Making Strides Towards Equality–International Women’s Day 2019
March 9, 2019 - India
It was more than a day to celebrate. International Women’s Day 2019 was a moment where many eyes opened to the significant and vast progress our women’s empowerment projects have set astride throughout India.
A few days earlier in Mumbai, Amma launched Amrita Janani Jagaran--a project by AYUDH Mumbai. It will focus on innovative ways to empower women in urban slums and rural areas by helping them overcome their physical, mental and emotional challenges.
Avanzando hacia la igualdad. Día Internacional de la Mujer 2019
9 de marzo de 2019 - India
Fue más que un día de celebración. El Día Internacional de la Mujer 2019 fue un momento en el que se abrieron muchos ojos ante el importante y amplio progreso que están teniendo los proyectos de empoderamiento de nuestras mujeres en toda la India.
Unos días antes, en Bombay, Amma lanzó Amrita Janani Jagaran, un proyecto de AYUDH Bombay. Se centrará en formas innovadoras para empoderar a las mujeres en barrios marginales, tanto urbanos como rurales, ayudándolas a superar sus desafíos físicos, mentales y emocionales.
Es capacitaran més de 1000 estudiants de comunitats desateses de l'Índia per millorar els seus mitjans de vida
Anand és de la comunitat remota de Meppadi, Wayan a Kerala. La comunitat presenta discapacitat en lectura i escriptura, el que ha desanimat en els estudis de la seva població al llarg dels anys. Són molts els que han abandonat els seus estudis, però ara s'obre un nou futur.
Un dels seus habitants ens confessa: "Aquesta capacitació ha millorat les meves habilitats de lectura i també estic adquirint lentament habilitats d'escriptura.
Espero anar a classe tots els dies, ja que em trobo tan bé que mai desig anar-me'n. L'ensenyament és clar i tinc el suport dels meus formadors i companys d'equip. Fins i tot la meva família ha notat en mi aquest canvi ".
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More than 1000 students from underserved communities in India to gain skills training for better livelihoods
March 4, 2019 - Amrita Vishwa Vidyapeetham, Amritapuri
Anand is from the remote community of Meppadi, Wayanad in Kerala. He has reading and writing disabilities which have discouraged his studies over the years. He has dropped out of many courses, but now he sees a new future.
“This training has improved my reading skills and I am also slowly picking up writing skills. I look forward to class every day and never wish to leave,” he says. “The teaching is clear plus I have the support of my trainers and teammates. Even my family has noticed this change in me.”
Se va a capacitar a más de 1000 estudiantes de comunidades desatendidas de la India para mejorar sus medios de vida
4 de marzo de 2019 - Amrita Vishwa Vidyapeetham, Amritapuri
Anand es de la comunidad remota de Meppadi, Wayanad en Kerala. La comunidad presenta discapacidad en lectura y escritura, lo que ha desanimado los estudios de su población a lo largo de los años. Son muchos los que han abandonado sus estudios, pero ahora se abre un nuevo futuro.
Uno de sus habitantes nos confiesa: “Esta capacitación ha mejorado mis habilidades de lectura y también estoy adquiriendo lentamente habilidades de escritura. Espero ir a clase todos los días, pues me encuentro tan bien que nunca deseo irme. La enseñanza es clara y tengo el apoyo de mis formadores y compañeros de equipo. Incluso mi familia ha notado en mí este cambio".
La Universitat Amrita obté un guardó de 125.000 dòlars en un concurs internacional per a aplicacions d'alfabetització en adults
Amrita Learning App és una aplicació d'alfabetització en anglès que les persones poden fer servir per estudiar quan disposen de temps, ja sigui abans d'anar-se'n al llit, en el transport públic o al servei de bugaderia. Quan reprenen l'activitat, els usuaris aconsegueixen fer-ho fàcilment on el van deixar. Està disponible per a baixar gratuïta a Google Play Store.
Amrita Vishwa Vidyapeetham (Universitat Amrita) va crear l'aplicació per al concurs convocat per la Barbara Bush Foundation Adult Literacy XPRIZE. Es tracta d'una competició global que estimula el desenvolupament d'aplicacions mòbils per a l'alfabetització d'adults als Estats Units. Més de 36 milions d'adults al país no tenen habilitats bàsiques de lectura en anglès. L'aplicació va ser desenvolupada per AmritaCREATE (El Centre Amrita de Recerca en Anàlisi i Tecnologies per a l'Educació).
L'aplicació d'aprenentatge Amrita va guanyar el premi de 125.000 dòlars en EE. UU. després d'un estudi en adults amb baix nivell d'alfabetització demostrant avenços significatius en les habilitats de lectura, en el transcurs de 12 mesos. L'aplicació ha demostrat una millora significativa en les habilitats lingüístiques tant en parlants nadius (NS) com en estudiants d'anglès com a segon idioma (ESL).
En el seu discurs, la Dra. Prema Nedungadi, directora de CREATE, va dir: "Estem encantats d'haver demostrat un gran augment en els nivells d'aprenentatge en tots els tipus d'estudiants. Esperem arribar a milions d'estudiants als Estats Units a través del XPRIZE i a través de la Fundació Barbara Bush, creada per l'exprimera dama Barbara Bush, que literalment va definir aquest moviment d'alfabetització familiar ".
Aquest premi correspon a la segona fase del concurs, ja que CREATE ja va obtenir 100.000 dòlars en una primera selecció. L'aplicació d'aprenentatge Amrita ara s'uneix a altres tres aplicacions per participar en el Concurs de Comunitats. L'objectiu és arribar a un milió d'usuaris en tots els EE. UU., el que suposaria un gran premi de 1.000.000 de dòlars.
L'aplicació d'aprenentatge Amrita va ser desenvolupada per un equip de 18 membres que va crear una interfície d'aprenentatge personalitzada i estructurada en històries atractives i culturalment apropiades, totes elles vinculades a habilitats per a la vida. El contingut consisteix en passatges veritables i ficticis dissenyats específicament per a adults.Les lliçons comencen amb l'aprenentatge dels sons de les lletres i continuen amb històries i articles de diverses pàgines. Un pla d'estudis de lectura presenta una sèrie entreteixida amb informació objectiva sobre les habilitats per a la vida, que inclou dues seccions sobre l'enfortiment i la lectura amb el seu fill.
L'aplicació utilitza caràcters dibuixats a mà, seccions compatibles amb àudio de veu humana, disseny d'interfície per a la dislèxia i un important suport en espanyol per ampliar la seva accessibilitat. Les lliçons són compatibles amb jocs d'aprenentatge rellevants i música.
"L'objectiu no era només ensenyar alfabetització, sinó ajudar a involucrar i elevar als alumnes, perquè poden beneficiar-se a si mateixos, a les seves famílies i les seves comunitats. Ens agradaria que tots els principals proveïdors de serveis socials i educadors d'adults promoguin la distribució generalitzada de l'aplicació entre els estudiants adults ", va explicar Nedungadi.
"L'ús de l'aplicació d'aprenentatge Amrita augmentarà l'alfabetització de l'usuari fins a un punt en què el seu aprenentatge comenci a augmentar de forma exponencial i de manera natural, amb una major participació en la societat. A partir d'aquí, esperem que els usuaris se sentin segurs per participar més plenament en la vida cívica i ser econòmicament suficients ".
Foto 1: L'aplicació Amrita Learning proporciona accés a l'alfabetització en anglès en una aplicació d'Android fàcil d'usar i que es pot descarregar gratis.
Foto 2: En la cerimònia de lliurament de premis, la Dra. Prema Nedungadi està a la dreta juntament amb Rita Sutcliffe, col·laboradora, a l'esquerra.
Foto 3: L'aplicació combina la diversitat cultural juntament amb informació sobre habilitats vitals.
Foto 4: Les històries en l'aplicació combinen esdeveniments històrics amb passatges de ficció.
Foto 5: Els jocs involucren als usuaris per practicar noves habilitats d'alfabetització d'una manera entretinguda.
Amrita University wins $125,000 US in international competition for literacy learning apps
February 26, 2019 - Miami, Florida, USA
Amrita Learning App is an English literacy app which people can use to study whenever they have available time--even before going to bed, on public transit, or at the laundry service. When the next opportunity comes, users easily pick up where they left off. It is available for free download at Google Play Store.
Amrita Vishwa Vidyapeetham (Amrita University) created the app for the Barbara Bush Foundation Adult Literacy XPRIZE, a competition that challenges teams to develop mobile applications for adult literacy in the US. More than 36 million adults in the country lack basic English reading skills. The app was developed by AmritaCREATE (The Amrita Center for Research in Analytics & Technologies for Education).