RELACIONES CON FAMILIARES Y AMIGOS 3ª PARTE
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Relaciones con familiares y amigos 3ª parte
*Hay gente que se siente mal por los que abandonaron el ashram, porque tienen miedo de que les pase a ellos.
*Pero los que se fueron, lo hicieron porque no estuvieron listos para seguir el ritmo de Amma.
*Solamente si no pierdes de vista la Meta, puedes quedarte aquí.
*Si te sientes mal, reza por ellos, pero evita sentirte mal.
*El discípulo debe estar enfocado en el Guru, en la relación Guru/discípulo.
*Debemos perseverar en el camino espiritual, siguiendo las instrucciones de Amma.
*El camino espiritual es duro, y sólo aquellos que mantienen la mente enfocada en Dios, pueden permanecer en él.
*Sólo los que perseveran, llegan a la Meta.
*La cosecha espiritual es muy difícil de obtener, sólo la obtienen los que están totalmente dedicados.
*Debemos tener el valor de seguir adelante, y salvar los obstáculos que nos salgan en el camino.
*Sólo con el hábito de estar enfocado, se triunfa.
*Una persona que triunfa en la vida, es la que mantiene la mente enfocada en una idea.
*Esta debería ser nuestra actitud.
*Debemos poner todo nuestro esfuerzo, y el resultado de nuestro esfuerzo dejarlo en las manos de Dios.
*Todos los apegos, excepto el del Guru, obstaculizan el camino.
*Los apegos a la familia y amigos, entregarlos a los pies del Maestro.
*Hay personas que guardan muchas pertenencias innecesarias.
*Guarda lo necesario, y prepárate para deshacerte del resto.
*Debemos ser conscientes hasta de lo que hablamos, control sobre nuestras palabras.
*Habla sólo de lo necesario y no de lo no necesario.
*Lleva a cabo acciones correctas, y el resto medita.
*Si llevamos a cabo acciones mundanas y nos apegamos a ello, no nos ayuda a progresar en el camino espiritual.
*Te apegas a las personas que te hacen favores, y esto te puede desviar del camino.
*Estar muy alerta, pues un pequeño favor, nos puede alterar el camino.
*Historia: Era un sannyasi, que hacia vida de asceta en la montaña, sólo llevaba taparrabos, y cuando los tendía después de lavarlos, observaba que aparecían agujeros, y cada vez había más agujeros, y más grandes. El causante: los ratones, y se dijo, bueno pues traeré una gato, para que se coma los ratones, pero claro como el gato necesitaba comer, decidió comprar una vaca que le diera leche para alimentar al gato, y como la vaca debía mantenerse tuvo que plantar hierba para que comiera la vaca, con lo que estaba todo el tiempo ocupado en todos estos quehaceres y no podía meditar, por lo que decidió emplear a una mujer que le hiciera todo el trabajo, y él meditar, pero lo que ocurrió es que le gustó la mujer, se casó con ella, tuvieron hijos,... y se desvió totalmente del camino espiritual. Todo empezó por unos simples agujeros en el taparrabos.
*Deberíamos estar conscientes hasta de nuestros más pequeños pensamientos, que se pueden convertir en pensamientos mayores, y en palabras y en acciones, que nos desvíen del camino.
*La nieve se derrite y se convierte en una gran riada.
*Estar alerta nos ayuda a andar en el camino espiritual.
*El ashram tiene sus propias reglas y regulaciones.
*Hay gente que viene a recibir dharsan, que han sido grandes pecadores, y Amma los ve como uno más, pero cuando vienen aquí han de seguir las reglas de aquí, y los valores morales y éticos, y si no se adaptan, pueden volverse.
*Ejemplo: querer ser ingeniero, y estudiar con libros de medicina.
*Después de estar aquí, deberíamos de hacer algo para ayudar al mundo.
*El ashram es diferente para cada persona, cada persona tiene su deber a seguir.
*Si una persona hace algo malo, y no se le advierte o castiga, todo el mundo se sentirá libre para actuar mal.
*Amma dice que sus hijos deben despertarse a la Realidad de quienes son.
*Si a un árbol le coges una fruta verde no estará dulce, pero si la dejas madurar ya estará dulce.
*Amma no fuerza a nadie, pero debemos hacer el esfuerzo que Ella nos pide, de lo contrario el camino se nos hará muy difícil. Será como darle un espejo a un ciego.
*Amma reza para que todos despertemos de nuestra ignorancia.
RESUMEN
Vamos a cerrar hoy con la tercera y última parte de un largo satsang que Amma dio sobre nuestra relación familiares y amigos.
En las tres partes de este satsang Amma nos ha hablado de una manera muy contundente.
Más claro, imposible.
Sobre todo si queremos hacer el camino hacia Dios de una manera sincera.
Si tenemos a mano estos tres satsangs en todo momento podremos saber cuando nos acercamos, y cuando nos alejamos de Dios, en el día a día.
Y en este ejercicio de alejarnos o acercarnos a Dios, tienen mucha importancia nuestras relaciones.
Si queremos guardar un equilibrio en nuestra relación con Dios, debemos acudir siempre a los mensajes que vienen directamente de Amma.
No, lo que nos dicen que Amma dice, las personas con las que nos relacionamos, pues consciente o inconscientemente estas personas tienden a llevar el agua a su favor.
Y nuestro compromiso está con Dios, nuestro compromiso no es con otros seres humanos.
Como nos lo transmite Amma:
“Hay gente que se siente mal por los que abandonaron el ashram, porque tienen miedo de que les pase a ellos”.
“Pero los que se fueron, lo hicieron porque no estuvieron listos para seguir el ritmo de Amma”
“Solamente si no se pierde de vista la Meta, puedes quedarte aquí”.
“Si te sientes mal, reza por ellos, pero evita sentirte mal”.
“El discípulo debe estar enfocado en el Guru, en la relación Guru/discípulo”.
“Debemos perseverar en el camino espiritual, viendo sólo las instrucciones del Gueu”.
“El camino espiritual es duro, y sólo aquellos que mantienen la mente enfocada en Dios, pueden permanecer en él”.
“Sólo los que perseveran llegan a la Meta”.
“La cosecha espiritual es muy difícil de obtener, sólo la obtienen los que están totalmente dedicados”.
“Debemos tener el valor de seguir adelante y salvar los obstáculos que nos salgan en el camino”.
“Sólo con el hábito de estar enfocado se triunfa”.
Hay personas que después de estar, después de conocer a Amma y servir a su Obra Humanitaria durante largo tiemnpo abandonan a Amma.
Los motivos son variados.
La misma Amma nos dice que el camino espiritual es muy duro.
Lo que quiere decir que cuando el camino es duro, puede haber accidentes.
Estos accidentes son caídas, pues el ego que es muy listo, cuando le enviamos Luz, que es lo que hacemos mientras recorremos el camino, se rebela, ya que el ego es oscuridad, y nos hace la zancadilla, nos hace caer.
Debemos saber esta dinámica las personas que estamos en el camino espiritual.
De una o de otra manera a todos los que recorremos el camino nos ha invitado el ego a abandonar.
Y debemos tener presente que lo continuará haciendo.
¿Cuál es la solución?
Amma nos lo dice bien claro: no tengas miedo de que te pase como a los que abandonaron el camino. Reza por ellos, y mantente firme en tu relación con el Guru.
No sigas las opiniones de nadie. Mantén y potencia la confianza en Amma. Pídele fervientemente que te ayude a levantarte, cada vez que caigas. Sólo en la relación con Ella podrás salir del hoyo.
Hace unos cuantos años, estaba en el tour por el Sur de la India con Amma, concretamente en Trivandrum. Acabábamos de llegar al ashram de Trivandrum, y Amma esperó a que todos nos retiráramos a descansar.
A los hombres nos tocó dormir en unas aulas que estaban casi terminadas, de un colegio, en el recinto del ashram.
A mí me gustaba dormir a la orilla de la puerta de la sala, cuando hacía los tours con Amma; y allí tenía la colchoneta y estábamos todos en la primera hora de sueño, un sueño profundo.
De repente oigo una voz que nos estaba diciendo cosas, una voz que tenía muy cerca, pero no sabía si era real o era sueño. Se levantó Rishikes, un hombre francés que murió unos años más tarde en Amritapuri, y moviendo el cebador encendió el fluorescente, pues ya dije que las aulas estaban por terminar y no habían instalados los interruptores todavía.
Al dar la luz, vi unos pies al lado de mi cabeza, levanté la vista y estaba Amma en el umbral de la puerta de la sala dirigiéndose a todos nosotros. La acompañaba el swami Ramakrishna.
Lo que Amma dijo fue, que nos levantáramos todos y que fuéramos a preparar el lugar donde a la día siguiente se tenía que hacer el Programa de Amma, y que los que estuvieran enfermos se podían quedar.
Amma fue personalmente de cuarto en cuarto anunciando lo mismo, había 4 ò 5 cuartos en el mismo pasillo, y esperé en la puerta del cuarto en que me encontraba con las manos juntas, esperando el regreso de Amma.
Cuando Amma pasó cogió mi muñeca entre sus dedos índice y pulgar y apretándome un poco me preguntó: o.k.? Dije o.k. Madre.
En este preciso instante es donde noté que Amma tiraba de todos nosotros, tiraba del planeta, con una fuerza impresionante, como diciendo: quien pueda que me siga, y quien no que se caiga.
Esta es la cantidad de Luz que Amma no para de derramar al mundo.
Que es lo que se traduce en este satsang, los que abandonamos es porque no estamos listos.
Nos subimos todos en autobuses y nos fuimos a la playa que al día siguiente Amma daba dharsan, estaba a una hora y media de camino en autobús, pero al llegar allí nadie sabía lo que había que hacer, ni siquiera Priyan, el organizador del tour.
Movimos la arena y pusimos las sillas gradualmente en altura como en un teatro, y antes de irnos, Priyan nos dijo que teníamos que volver por la mañana, por lo que toda la noche nos la pasamos en blanco.
Amma es una encarnación divina, que está en el mundo para contrarrestar la cantidad de energía negativa que hay en el planeta.
Y cada día que pasa, es mi percepción personal, derrama más Luz al mundo,
Y ante la Luz, la oscuridad se revela.
Esto es lo que notamos, esto es lo que vivimos, los que tenemos el privilegio de estar con Amma.
Ella remueve todos aquellos aspectos de nuestra naturaleza, de la oscuridad, de quien creemos que somos, y que toman forma de dudas, de falta de concentración, de apegos, de..., de...
Y los remueve con Su Luz, el torrente de Luz que Amma es, para que la oscuridad se vaya disipando, ya que esto es lo único que a Amma le interesa, que el planeta este cada vez más luminoso.
Si nos imaginamos que esta habitación es el mundo, y que nosotros somos quienes habitamos en él.
Si nos imaginamos que todos somos bombillas de 0 a 10 watios, este cuarto estará bastante oscuro.
Pero si cada uno de nosotros, puede ir ampliando los watios a 25, 50,100, 1000,... y Amma los va llenando de Luz, este cuarto estará más luminoso.
Pues este es el trabajo que Amma hace con nosotros.
Este es el trabajo que Amma está haciendo para favorecer al mundo.
De ahí la importancia de estar centrados en el Guru.
Es por esto la importancia de seguir sólo las indicaciones del Guru.
Y no dejarnos llevar por la inercia, apetencias y consejos de familiares y amigos.
El camino espiritual, requiere estar muy alerta, requiere estar muy despierto, para no dejarnos arrastrar por diferentes maneras de vivir que puedan tener nuestros familiares y amigos.
Así nos lo advierte Amma:
“Todos los apegos, excepto el del Guru, obstaculizan el camino”.
“Los apegos a familia y amigos entregarlos a los pies del Maestro”.
“Si llevamos a cabo acciones mundanas y nos apegamos a ello, no nos ayuda a progresar en el camino espiritual”.
“Te apegas a las personas que te hacen favores, y esto te puede desviar del camino espiritual”.
“Estar muy alerta, pues un pequeño favor nos puede alterar el camino”.
“Deberíamos estar conscientes hasta de nuestros más pequeños pensamientos, que pueden derivan a pensamientos mayores, a palabras, a acciones que nos desvíen”.
“La nieve se derrite y se convierte en una gran riada”.
“Estar alerta nos ayuda a andar el camino espiritual”.
Debemos tener mucho cuidado en que no nos influyan las relaciones con nuestros familiares y amigos.
Para ello debemos entrenarnos para amarles sin apego, para amarles sin condiciones.
Y al mismo tiempo desarrollar apego y amor al Guru, que es quien nos va a llevar a Dios a nosotros, y también les va a beneficiar a ellos con nuestra actitud, sean o no conscientes de ello.
El esfuerzo lo tenemos en conseguir la acción correcta en nuestras relaciones, del tipo que sean.
En las decisiones que tomemos ha de haber un sincero amor a Dios, al Guru.
Las decisiones tomadas desde este estado de conciencia serán correctas, gusten más o gusten menos.
Esta actitud es la que responde a poner los apegos a familiares y amigos a los pies del Guru.
Porque has puesto el apego al Guru por delante incluso de tus propios deseos.
Cuando más nos cuesta adoptar esta actitud es cuando creemos que debemos favores a alguien en concreto. ¿Cómo le digo que no a esta persona quien me ayudó en tal situación?
En este caso hay que discernir si lo que se nos está pidiendo nos aleja del camino o no.
Pues en realidad si alguien hace un favor para que se le devuelva, esto no es amor.
Y devolver un favor en el mundo te puede arrastrar a otras acciones mundanas que te aparten del camino.
Nos dice Amma que una pequeña acción te puede llevar a otras mayores.
Hace ya un tiempo vino a consultarme un residente del ashram, me dijo: que a otra persona que vivía en el ashram le había hecho un favor, y que esta le había hecho un regalo, y ahora él le quería hacer otro pequeño regalo, y quería saber si era correcto.
Le dije: Si todo este intercambio no te va a condicionar en respetar y hacer respetar el dharma del ashram, con quien sea, incluida esta persona, es correcto.
Se dio cuenta y cortó una espiral que a medio y largo plazo no nos traerá nada positivo.
Adonde nos puede llevar una pequeña cosa nos lo muestra Amma en la historia del asceta, los ratones, el gato, la vaca,...
Como nos dice Amma el estar conscientes de nuestros pensamientos, de nuestras palabras, de nuestros actos, nos evitará situaciones de conflicto y armonizará nuestras relaciones con familiares y amigos.
Amma nos recuerda:
“El ashram tiene sus propias reglas y regulaciones”.
“Hay gente que viene a recibir dharsan que han sido grandes pecadores, y Amma los ve como uno más, pero cuando vienen aquí, han de seguir las reglas, y los valores morales y éticos de aquí, y si no se adaptan pueden irse”.
“Después de estar aquí deberíamos de hacer algo para ayudar al mundo”.
“Si una persona hace algo incorrecto, y no se le advierte o castiga, todo el mundo se sentirá libre para actuar mal”.
“Amma dice que sus hijos deben despertar a la realidad de quienes son”.
“Amma no fuerza a nadie, pero debemos hacer el esfuerzo que Ella nos pide, de lo contrario el camino se nos hará muy difícil, será como darle un espejo a un ciego”.
Tener un ashram de Amma cerca, y frecuentar las prácticas que en el se desarrollan, nos carga de la energía con la que Amma ha dotado al lugar.
Como más en contacto estemos con lo que Amma es y representa para nosotros, más sabiduría adquiriremos para que las relaciones con nuestros familiares y amigos sea una relación armónica, que nos permita hacer el esfuerzo de apegarnos al Guru, el único apego válido, y beneficiarnos nosotros, al tiempo que reciben los beneficios de nuestra práctica nuestros seres más cercanos.
Un profundo agradecimiento a Amma, por sus rezos para que todos nosotros podamos despertar de nuestra ignorancia.
OM NAMAH SHIVAYA
RELACIONES CON FAMILIARES Y AMIGOS 2ª PARTE
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Relaciones con familiares y amigos 2ª parte
*Amma cuenta un hecho de una devota que fue a limpiar al cuarto de otra devota y ésta le dio 200 rupias, y enseguida fue corriendo a entregárselas a Amma, y le dijo: ojalá me salieran más trabajos como este para entregarte a Ti este dinero.
*Amma se sintió satisfecha por la actitud y entrega de la devota.
*Amma quiere que hagamos el mejor uso de nuestro tiempo.
*Que no lo perdamos sin hacer nada, o chismeando.
*Si usamos el dinero correctamente nos beneficia en el camino espiritual.
*Amma no quiere que sus hijos le entreguen su riqueza.
*Amma no quiere forzar nada.
*Amma está feliz cuando nos ve hacer servicio desinteresado, y seguimos la rutina del ashram y hacemos nuestra sádhana.
*Hay algunos hijos que quieren dar su riqueza a Amma, pero Amma les dice que pongan el dinero en el banco y con los intereses beneficien a los demás.
*Esta actitud nos permite recibir la Gracia de Dios.
*En todas partes hay códigos de conducta.
*Algunos se han quejado de la rutina de los martes, porque es muy pesada.
*Cuando vamos al colegio, hay normativa y la cumplimos.
*Es bueno seguir una rutina.
*Amma está 17 y 18 horas seguidas sin levantarse, por ejemplo el día de su cumpleaños.
*A lo mejor una vez al año, tiene un contratiempo, pero sino no interrumpe su sádhana: abrazar al mundo.
*Si tratas de controlarte, lo consigues.
*Debemos entrenar nuestra mente para levantarse a la hora exacta, sin despertador.
*Cada bramachari/ni, deberían tener sólo 2 conjuntos de ropa, y al levantarse lavar su ropa, limpiar su cuarto, regar la planta y besarla y tocarla con cariño, viendo en ella a Dios.
*Todo antes de ir al archana.
*Guardar los 2 conjuntos y un par de libros en un baúl, no acumular muchos libros en tu cuarto, y enfocarte en leer un solo libro a la vez, y no un poquito de cada uno.
*Toda la naturaleza es Dios, y estas acciones como la de las flores nos expanden el corazón, y nos identifican a Dios con toda la Creación.
*Guardar y escribir un diario, nos ayuda a ser más conscientes.
*Para un aspirante espiritual, el diario nos ayuda a tener una secuencia de como estamos gastando el tiempo, y como van nuestras reacciones, con lo que podemos pedir perdón por nuestras reacciones o conducta errónea al Creador.
*Todo esto nos ayuda a estar más alerta y conscientes, y no repetir errores.
*Para poder ser capaz de discernir entre lo eterno y lo no eterno, se necesita estar muy alerta, muy despierto, y esto viene después de una práctica constante.
*Para realizar a Dios se necesita mucho esfuerzo, se necesitar poner en práctica lo que has leído y oído del Maestro.
*Es necesario la rutina espiritual.
*Cuando alguien se enfada contigo, es muy difícil controlarte.
RESUMEN
¿Cómo podemos mejorar nuestra relación con familiares y amigos?
Ante una respuesta o ante la referencia a un tema en concreto, larga o muy larga de Amma, hacemos varias partes.
Y en esta segunda parte de la relación con familiares y amigos, Amma nos habla de que manera podemos expandir nuestra conciencia.
Cuando nuestra conciencia se expande, nuestro entorno lo percibe, y la relación fluye con más facilidad.
¿Cuáles son las propuestas de Amma, para que nuestra conciencia se expanda?
Una de las recomendaciones que Amma nos hace es, que seamos generosos.
Así nos lo cuenta:
“Amma cuenta un hecho de una devota que fue a limpiar el cuarto de otra devota, y esta le dio 200 rupias, y enseguida fue corriendo a entregárselas a Amma, y le dijo: ojalá me salieran más trabajos como este, para entregarte a Ti este dinero”.
“Amma se sintió satisfecha por la actitud y entrega de la devota”.
“Hay algunos hijos que quieren dar su riqueza a Amma, pero Amma les dice que pongan el dinero en el banco, y con los intereses, que beneficien a los demás”.
“Esta actitud nos permite recibir la Gracia de Dios”.
“Amma no quiere que sus hijos le entreguen su riqueza”.
“Amma no quiere forzar nada”.
La generosidad, practicar la generosidad nos permite hacer un trabajo impagable para expandir la conciencia.
Pues los actos generosos están directamente relacionados con el yo, con lo mío.
¿Cómo voy a dar esto que me gusta tanto?
No puedo hacer un donativo, me puede faltar el dinero a mi.
¿Cómo tengo que pagar a este precio tal producto? Es caro.
Si usamos el discernimiento nos daremos cuenta que lo importante no es el dar un objeto, sino a quien se lo damos.
Se lo daremos más a gusto a un familiar, a un amigo, pero a lo mejor, ellos no tienen la misma necesidad de alguien a quien conocemos menos, o que no conocemos, y al que sacaríamos de un verdadero apuro.
Puede ser algo tan simple como una manta, o cualquier otra cosa, a la que estamos muy apegados.
También hay que estar muy alerta a si es una propuesta de la vida.
O sea, que si la circunstancia se crea de una manera espontánea, con la donación a la persona adecuada, quemas un karma.
Porque puede ser que este ser humano te haya sacado a ti de un apuro, en otro plano de la existencia.
Voy justo de dinero, y no puedo hacer ningún donativo.
Hay un banco cósmico, que siempre devuelves más de lo que ingresas.
Por lo que cuando estés ante una verdadera necesidad comparte el dinero que tengas, usando el discernimiento para averiguar adonde va a parar, y para que va a ser usado.
Hubo una pregunta de satsang hace bastante tiempo, de una persona que hacía donaciones a varios lugares, y preguntó si era correcto.
Le dije que no podía saber si era correcto o no, pues no conocía en profundidad a quienes decía que daba el dinero. En mi caso personal, le dije, voy a lo seguro, y mis donaciones las hago a Amma, pues ahí tengo la seguridad de no fallar.
Dijo que él haría lo mismo.
A veces también nos encontramos en el momento de la compra de cosas, con dudas, o pensamos que algo es caro.
Pues mira, si estás en un supermercado, busca para ahorrar hasta el último céntimo, compara y elige lo que creas más conveniente, con un verdadero sentido del ahorro, para no dejar dinero innecesario en el circuito del mundo.
En el caso de que desees llevarte algún producto del ashram, tanto si son productos elaborados en el propio ashram, con todo el amor de los voluntarios, como procedentes de donaciones al ashram. Hay que tener presente que no estás realizando una compra. El dinero que entregas es una donación, y lo que te llevas es un regalo divino.
Pues divino es lo que se elabora y lo que llega al ashram o a las tiendas de Amma por Su Gracia, y donación porque el dinero va directamente a la Obra Humanitaria de Amnma.
Esta generosidad hace retroceder la fuerza del yo, y de lo mío.
La conciencia se expande.
Te sientes feliz, y tu entorno lo percibe.
En este punto, en el que a través de la generosidad practicada en las cosas materiales, se ha ido ablandando el sentido del yo y de lo mío, aparece otro tipo de generosidad.
Aparece la generosidad emocional.
La generosidad emocional nos presta una gran ayuda en nuestras relaciones con familiares y amigos.
¿Qué hace o nos permite la generosidad emocional?
La vida con los seres más próximos, está interrelacionada con la nuestra: pareja, hijos, padres, hermanos,... y se comparte la vida bajo el mismo techo, como la vida en colectividad en un ashram.
Y en estas figuras de convivencia hay mucho karma que sanar.
La generosidad emocional tiene un gran contenido de paciencia.
Una paciencia que no está exenta de firmeza.
La generosidad emocional permite comprender mejor la naturaleza de la otra persona, y desde esta comprensión, ceder, no discutir, acompañar al otro en su proceso, en todas las cosas y situaciones.
Y al mismo tiempo tener la firmeza, practicada con amor, de no permitir nada que te aleje de tu relación sincera con Dios.
Son actos generosos tanto la comprensión y la paciencia, como la firmeza amorosa.
Y ambos no son contradictorios, al contrario generan equilibrio en nuestras relaciones con familiares y amigos.
En el gran puzzle de las enseñanzas de Amma, cuando profundizas en una de las piezas del puzzle, aparece la pieza de al lado.
Hemos empezado practicando la generosidad material, y ésta nos ha llevado a la generosidad emocional.
Todo llega gracias a nuestro amor por Amma.
Este amor es el que nos da la fuerza para practicar.
Y la práctica nos lleva a la expansión de conciencia.
En este mismo satsang Amma nos anima a practicar, nos anima a realizar prácticas, que sin duda mejorarán la relación con nuestros parientes y amigos.
Veamos:
“Cuando alguien se enfada contigo, es muy difícil controlarte”.
“Es necesaria la rutina espiritual”.
“Para poder ser capaz de discernir entre lo eterno y lo no eterno, se necesita estar muy alerta, muy despierto, y esto viene después de una práctica constante”.
“Para realizar a Dios se necesita mucho esfuerzo, poner en práctica lo que has leído y oído del Maestro”.
“Escribir y guardar un diario nos ayuda a ser más conscientes”
“Para un aspirante espiritual, te ayuda a tener una secuencia de como estás gastando el tiempo, y de como van nuestras relaciones, con lo que podemos pedir perdón por nuestras reacciones o conducta errónea al Creador”.
“Todo esto nos ayuda a estar más alerta y conscientes, y no repetir errores”.
Amma nos recomienda que tengamos una rutina espiritual, y que la respetemos, que la sigamos en el día a día, sin desfallecer.
También nos recomienda Amma llevar un diario donde nos anotemos las cosas más importantes que ocurren en nuestra vida, y el como las vivimos. Lo que nos ayudará a reconocer errores, y en consecuencia aplicarnos para no repetirlos.
Darnos cuenta de los errores que cometemos nos hace más humildes.
El diario nos hace dar cuenta de si somos repetitivos en los mismos errores.
Ante los errores, la actitud adecuada es, no sentir culpabilidad; reconocerlos, y con sincero arrepentimiento, y voluntad de no repetirlos pedir perdón a Dios, pedir perdón a Amma.
Las prácticas espirituales requieren una disciplina.
Amma nos dice:
“Amma quiere que hagamos el mejor uso de nuestro tiempo”.
“Que no lo perdamos sin hacer nada, o chismeando”.
“Si usamos el tiempo correctamente, nos beneficia en el camino espiritual”.
“En todas partes hay códigos de conducta”.
“Algunos se quejan de la rutina de los martes, porque es muy pesada”.
“Cuando vamos al colegio, hay normativa, y la cumplimos”.
“Es bueno seguir una rutina”.
“Debemos entrenar nuestra mente para levantarse a la hora exacta, sin despertador”.
“Toda la Naturaleza es Dios, y estas acciones, como cuidar las flores, nos expanden el corazón, y nos identifican a Dios con toda la Creación”.
“Amma está feliz cuando nos ve hacer servicio desinteresado, y seguimos la rutina del ashram y hacemos nuestra sádhana”.
Lo cierto es que necesitamos ser disciplinados para seguir el ritmo que Amma nos indica.
En una de las cosas que deberíamos estar más atentos es en la manera en que empleamos nuestro tiempo.
Esta es una de las claves en el camino de la espiritualidad.
Hay un parte diario, en el que podemos anotar el tiempo que le dedicamos diariamente a: dormir, al archana, a la meditación, al japa (recitación del mantra), al satsang o lectura espiritual, al seva (servicio desinteresado), a lo personal, a charlas innecesarias,... y cuadrar las 24 horas del día.
Cuando lo escribes y lo ves reflejado en un papel, te puedes dar cuenta de como vas andando el camino hacia Dios.
El buen uso del tiempo, el saber y querer aprovechar el tiempo, es una de las mejores prácticas espirituales.
El tener presente como invertimos el tiempo nos ayudará a que la relación con nuestros familiares y amigos sea la correcta.
Cuando Amma nos ve hacer seva, y practicar nuestra sádhana, se siente feliz, y puedo asegurar que nos ve en cualquier parte del mundo donde practiquemos.
Que nuestros pensamientos, que nuestras palabras, que nuestras acciones, hagan feliz a Amma, pues es lo que nos facilitará el despertar de nuestros corazones.
Y todavía será más fácil la práctica de la generosidad emocional, que nos permitirá a través de la paciencia, de la comprensión y de la firmeza, unas mejores relaciones con nuestros familiares y amigos.
Unas relaciones que nos permitan crecer y expandir la conciencia mutuamente.
La Gracia de Amma lo puede Todo.
Esforcémonos para atraer Su Gracia.
No somos islas individuales sino eslabones de una cadena común
14-15 Marzo, Palakkad Brahmasthanam Festival, Kerala – Bharata Yatra 2019
El grupo de la gira viajó hasta Palakkad, situada en el borde entre Kerala y Tamil Nadu. Durante los dos días de programas, las temperaturas subieron hasta 43 grados centígrados. Para los que esperaban sentados en masa en el intenso calor, las palabras y el abrazo de Amma fueron como una brisa reconfortante que refrescaba los corazones de la multitud que quería verla.
Durante el programa Amma distribuyó saris al grupo de autoayuda local Amrita SREE, mientras que alumnos de Amrita Vidyalayam presentaban una serie de programas culturales.
Haz todo el bien posible sin pérdida de tiempo
11-12 Marzo, Kannur Brahmasthanam Festival, Kerala – Bharata Yatra 2019
Pasadas varias semanas viajando por los estados de Karnátaka, Andhra Pradesh y Maharashtra, Amma finalmente regresó a Kerala y celebró su primer programa en el norte del estado, en Kannur. Dos días de fiesta Brahmasthanam.
De la gran atmósfera de los programas de grandes ciudades, Bombay, Bangalore, Hyderabad, etc., al regresar a Kerala los programas sintieron un ambiente más rural y aldeano. El ashram de Kannur está situado lejos de la carretera principal, bajando una carretera angosta. Cada día Amma bajaba al estrado por una larga rampa que pasa entre ramas de árboles de yuca, mango y anacardo.
La mente necesita nutrirse cada día de buenos pensamientos
12-13 Abril, Trissur, Kerala – Bharata Yatra 2019
Amma celebró en Trissur durante dos días las fiestas del templo Brahmasthanam. Entre los invitados distinguidos estuvieron Suresh Gopi, MP de Rajya sabha y Mar Aprem, Metrapolita de Kaldaya Suriyani Sabha. Mar Aprem dijo dirigiéndose a los reunidos: “Amma que reza por todo el mundo es el orgullo de Kerala. Ella merece el Premio Nobel de la Paz.”
Durante el programa público, Amma distribuyó retoños a los miembros locales de AYUDH, para promocionar el proyecto ‘Nalpamaram Natinnu Nalvaram’ para plantar árboles medicinales en templos y bosques sagrados.
Los Jóvenes de Amrita Vidyalayam presentaron toda una serie de programas culturales durante el darshan de Amma.
A pesar del calor asfixiante, la gente esperó pacientemente para ver a Amma, escucharla y participar de su meditación guiada. Ellos dejaron todo de lado para pasar un tiempo con Amma y no les importó ni el calor, ni el polvo, con tal de estar en la bendita presencia de una Mahatma.
Dijo Amma en su sátsang: “Lo mismo que nuestro cuerpo necesita cada día alimentos buenos y nutritivos, nuestra mente necesita nutrirse a diario de buenos pensamientos. Si no comemos más que comida basura, nuestro cuerpo enfermará. Asimismo, los malos pensamientos enfermarán y debilitarán nuestra mente. Mejor será estimular nuestra mente alimentándola con pensamientos puros. Solo así tendremos paz en nuestras vidas.”
Atributos de una “Gran Persona” verdadera
16-17 Marzo, Kochi, Kerala – Bharata Yatra 2019
Cochín adoptó un tono de celebración durante los programas Brahmasthanam de Amma. A su llegada, a las 6.40 de la tarde desde Palakkad el 15 de marzo, Amma fue recibida con cantos védicos por estudiantes de Tantra Vidyapeetham, Lalita Sahasranamam, por alumnos de Amrita Vishwa Vidyapeetham y con bhajans por los devotos. Desde el porche, Amma arrojó pétalos de flores sobre la multitud que había venido a ver su llegada para celebrar dos días de fiesta en Ernakulam.
Amma sirvió la cena a todos los presentes, grupo de la gira y voluntarios locales tras dirigirlos en meditación y bhajans.
El primer día comenzó con programa público. Entre los invitados al estrado estaban el Juez PR Raman, Ombudsman, Consejo de Devaswom, quien dijo que “el servicio de Amma está animando a muchos a venir a conocerla. El Juez Mohandas de la comisión de derechos humanos habló del proyecto de agua potable de Amma como abordaje a las necesidades más primarias de la humanidad y pidió a todos que sigan el ejemplo y buenas acciones establecidos por Amma. Se han añadido tres unidades más del proyecto Jivamritam de agua potable a comunidades de la zona de Ernakulam. 50 personas que viven cerca del Hospital Amrita recibieron tarjetas sanitarias con las que podrán beneficiarse de los tratamientos del hospital.
Tenemos que encontrar la seguridad real en nuestro interior
9-10 Abril, Kozhikode, Kerala – Gira India 2019
Amma visitó Kozhikode durante dos días en la fiesta Brahmasthanam anual.
Como en cada visita, Amma fue recibida por un mar de devotos, que esperaban captar una mirada a la llegada de su querida Amma. Acompañada por los tambores tradicionales, Amma contempló un rato a sus hijos desde el balcón del patio interior de su ashram.
El primer día de programa, Amma entregó retoños a los miembros de AYUDH como continuación del proyecto Vishuthaineettam. Fue seguido de sátsang, bhajans y manasa puja. En su charla dijo Amma: “Esta es la era de los ordenadores y de internet. La excesiva fascinación humana por la tecnología y por las muchas ilusiones que construye a su alrededor, le está dando un falso sentido de seguridad. Los recientes desastres naturales nos han enseñado que por más importantes que sean la ciencia y la tecnología nunca podrán reemplazar nuestra humanidad básica. Mucha gente tenía casas equipadas con instalaciones modernas, pero no pudieron quedarse en ellas. Muchos tenían coches que no pudieron garantizar su seguridad. Muchos tenían tarjetas de crédito que no les sirvieron para sacar dinero. Muchos tenían móviles, pero no electricidad para cargarlos. Muchos ya no podrán confiar nunca en una seguridad completa confiándola a sus dispositivos. Tenemos que encontrar la seguridad real dentro de nosotros mismos.”
Gira norteamericana de Amma 2019
Amma celebrará programas de sátsang, bhajans, meditación y darshan en las siguientes capitales durante su gira norteamericana 2019.
Seattle, WA: Junio 6-7
San Ramón, CA: Junio 9-14
Los Ángeles, CA: Junio 16-18
Santa Fe, NM: Junio 20-23
Dallas, TX: Junio 25-26
Atlanta, GA: Junio 28-29
Washington, DC: Julio 1-2
Nueva York, NY: Julio 4-6
Boston, MA: Julio 8-9
Chicago, IL: Julio 11-13
Toronto, ON: Julio, 15-18
Estar atentos a más información en www.amma.org
Dejad que nuestra tierra se llene de pájaros, mariposas y bosques floridos
6 Abril 2019, Amritapuri
Durante el quinto año de campaña de Vishuthaineettam, fue lanzada una nueva faceta por Amma en el ashram de Amritapuri este sábado.
Refiriéndose a la importancia de instalar casas para pájaros y comederos, dijo Amma: “Dejad agua para que beban los pájaros y un puñado de grano. En el calor del verano dejad que los pájaros vengan a beber agua y a comer grano. Ya seas un estudiante universitario o un niño de primaria, es el sueño y deseo de Amma que todos participéis en esta nueva iniciativa.” Amma lanzó los nuevos proyectos mediante la entrega de retoños y comederos de pájaros a los miembros de AYUDH en una ceremonia que tuvo lugar hoy, justo antes del Darshan.
Jugando a Holi en Amritapuri
21 Marzo, Holi Festival – Amritapuri
Normalmente la fiesta de Holi se celebra cuando Amma está viajando por el norte de India en su gira anual. Este año Holi cayó unos días después del regreso de Amma a Amritapuri, así que los residentes del ashram tuvieron la fortuna de celebrarlo en su presencia. Algunos de estos devotos del norte de India que están acostumbrados a celebrar este día con Amma, viajaron hasta el ashram para asegurarse de no perderse la celebración con ella. Y no llegaron con las manos vacías. Llegaron con bandejas de polvos multicolores, grandes pistolas de agua y un gran contenedor lleno de agua de colores. Todo guardado pero dispuesto para el caso de que Amma saliera.
Hacia mediodía Amma Amma se presentó por sorpresa en el templo de Kali para “jugar a Holi” con todos. En Kerala, Holi no se celebra mucho, la gente prefiere Onam y otras fiestas locales, así que antes de celebrar con todos, Amma explicó el significado de Holi para mejor entender la belleza y el significado profundo que hay detrás de de la fiesta.
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RELACIONES CON FAMILIARES Y AMIGOS 1ª PARTE
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Relaciones con familiares y amigos 1ª parte
*Empieza Amma hablando de la gente mayor que vino a vivir aquí.
*La tendencia a llevarse la comida a su cuarto, cuando Ella dice que comamos juntos, no en el cuarto, los hindús con los hindús, y los occidentales con los occidentales.
*La gente casada (hindú) no entiende bien la intencionalidad de vivir en el ashram.
*Se van cuando Amma se va y vuelven cuando Amma vuelve.
*Van a ver a la familia, que no es que no se tenga que hacer, pero no con esta exageración.
*Si la familia los quiere ver, que los venga a visitar aquí.
*¿Para qué han venido a vivir aquí?
*Para enfocar su mente en Dios.
*Si están enfermos, está bien que vayan a cuidarlos, pero no este apego tan exagerado.
*Y sino Amma va a hacer otro grupo de gente de hotel, porque tienen el ashram como un hotel.
*Esta gente no puede venir los martes a tomar prasad.
*Amma lo que quiere es que se liberen eternamente, que se realicen y poderles salvar de los apegos mundanos.
*Incluso para los estudiantes está permitido llamar a sus padres por teléfono 2 veces al mes, y de visita 2 veces al año, y si vienen ellos a verlos pueden estar 5 minutos con sus hijos.
*Estas reglas tan estrictas han de ser seguidas, y sino no hacen el camino espiritual.
*Pero los de aquí, llaman por teléfono dos veces cada día a su familia, y este apego nunca se apaga.
*Es como el que va al bosque a meditar en su última etapa de la vida, y sólo piensa en su casa, sus posesiones y su gente querida, por lo que no podrá obtener el fruto de sus acciones.
*Amma habla para las personas que han venido aquí para alcanzar la Realización, y están en la edad para hacerlo, casados y ya pasada la etapa de educación y responsabilidades con los hijos, y mundanas.
*Este es el tercer estado de la vida, los padres cumplieron sus deberes con los hijos y se dedican a Dios.
*Han de seguir las instrucciones de Amma, mantener la mente en Dios, hacer su sadhana, y descargarse de este apego excesivo a sus familiares y amigos.
*Lo que ustedes hagan aquí, ayudará a sus hijos.
*La persona que lleva una vida de sannyasi beneficia a 3 generaciones anteriores y a 4 generaciones posteriores, con sus acciones.
*Si ustedes se entregan a familiares y amigos, no ganan nada, sólo se desvían del camino, nadie se beneficia.
*En cambio, todo lo que estamos acumulando aquí afectará a nosotros y a nuestros familiares.
*Historia: Había un devoto que hacía vida espiritual, pero estaba muy apegado a su familia y a su riqueza, y siempre estaba muy vigilante de donde tenía guardado sus dineros y sus joyas. Y aunque el Guru le advertía, él no le hacía caso. Llegó el día que murió y volvió a encarnar como perro en la casa de su familia, un perro que no se movía de donde estaba la fortuna de la familia, siempre vigilante. El Guru se dio cuenta, pero no podía hacer nada para evitarlo. Cuando murió el perro, no tardó mucho en volver a encarnar como culebra, una culebra que siempre estaba en el jardín custodiando la riqueza. El Guru la vio varias veces, dándose cuenta del hecho, y un buen día llamó a la familia y les advirtió: cuidado que tenéis una culebra en el jardín, con lo que fueron, la mataron, y le desapegaron del apego a las posesiones.
*Este es un estado que todos experimentamos.
*No es que vayamos a nacer como culebras, pero... hay que tener presente que no sirve de nada el apego a la familia y amigos. Les beneficiamos mucho más manteniendo la mente enfocada en Dios.
*Cuando una culebra quiere comerse una rana, y la rana lucha por subsistir, a la culebra le es difícil engullir, con lo que sufren las dos, el que quiere comer y el que es comido.
*Igual es el apego: sufrimiento por los dos lados.
*Nosotros perdemos nuestra paz de mente, y ellos sufren.
*Los días de meditación, coger una silla si es necesario y salir del cuarto, y seguir la rutina, pero salir del cuarto y venir a comer con los demás. No llevarse la comida a la habitación o dejar que os la lleven.
RESUMEN
En la primera parte de este satsang que trata de la relación que tenemos con nuestros familiares, con nuestros amigos, Amma nos habla de una manera muy contundente: Por ahí no es! Es por ahí!
Vamos justo en dirección contraria en el enfoque que le damos a nuestras relaciones con familiares y amigos.
Y es que cuando Amma nos dice que no estemos tan apegados a estas relaciones, no se refiere a que les dejemos de amar, a lo que se refiere es a la dependencia.
Se refiere a que no seamos dependientes emocionalmente de ellos, ni ellos sean dependientes de nosotros.
Estamos hablando de una relación entre adultos.
Con los niños es diferente.
Si el tiempo que invertimos en reuniones familiares y con amigos lo dedicáramos a prácticas espirituales, les beneficiaríamos mucho más.
Pues además del tiempo que dedicamos a estos encuentros, la mayoría de cosas que se hablan te distraen, e incluso te pueden alejar de tu concentración en Dios, de tu servicio a Amma.
Amma nos lo dice muy claro:
“La gente casada hindú no entiende bien la intencionalidad de vivir en el ashram”.
“Se van, cuando Amma se va, y vuelven cuando Amma vuelve, van a ver a la familia, que no es que no lo tengan que hacer, pero no con esta exageración”.
“Si la familia los quiere ver, que los venga a ver aquí”.
“¿Para qué han venido a vivir aquí?
“Para enfocar su mente en Dios”.
“Si están enfermos está bien que les vayan a cuidar, pero no este apego exagerado”.
“Y sino Amma va a hacer otro grupo de gente de hotel, porque tienen el ashram como un hotel”.
“Amma lo que quiere es que se liberen eternamente, y poderlos sacar de los apegos mundanos”.
“Esta gente no puede venir los martes a recoger prasad”.
Aunque Amma está hablando para gente hindú que vive en el ashram de Amritapuri, el principio de comportamiento es el mismo para todos.
Y les llega a decir que mejor que no vayan a recoger prasad.
Amma no nos dice esto porque quiere castigarnos, nos lo transmite porque quiere que despertemos, porque quiere, y lo dice bien claro, llevarnos a la Realización.
Y sabe que los apegos a familiares y amigos es un gran obstáculo para avanzar hacia este objetivo, que no es otro que el objetivo de la vida.
Hace unos años cuando vivía en Amritapuri, Shubamrita swami, tuvo un accidente de coche, regresando después de un Devi Bhava en Cochín hacia el ashram, en el que se rompió la clavículo y muchas magulladuras y contusiones, pues el coche díó varias vueltas de campana. Lo hospitalizaron en AIMS
Al cabo de unos días vi, o mejor dicho oí como le preguntaban a su madre, quien vive en Amritapuri, ¿cómo estaba su hijo?, y si ya le había ido a ver. La madre de Shubamrita swami respondió que no había ido a AIMS a ver a su hijo, pues tenía mucho seva, pero que estaba muy tranquila, pues a su hijo lo cuidaba Amma.
Este es el ejemplo del desapego a familiares y amigos que Amma nos propone.
¿Es que esta madre no ama a su hijo?
Está muy claro que sí le ama...
...pero esta mujer tiene una fe enorme en Amma, y sabe que nadie le cuidará mejor que la Madre Divina, y por esto se queda en el ashram sirviendo a Amma.
Y además tiene el convencimiento de que su hijo también lo vive así.
Por lo que en este caso los dos practican un desapego amoroso y con agradecimiento.
A veces hay amigos y familiares que te dicen, o te llaman y preguntan: ¿cuánto tiempo sin vernos? ¿cuándo nos vamos a ver?
En mi caso les respondo: cuando tú quieras.
Bien, ¿pues cuándo vendrás?
Pues no sé cuando iré por allí, pero cuando tú vayas a Barcelona, te puedes pasar por el ashram, te viene casi de paso.
Tengo un amigo con el que hice mis correrías hace más de 35 años, que al principio que vine a vivir aquí, después de 7 años en Amreitapuri, me decía voy a venir, voy a venir a verte, quiero ver lo que haces, pero en 10 años, no ha venido.
Ahora ya no me dice nada. Está atrapado en los apegos del mundo.
Y los apegos al mundo no hacen otra cosa que atarnos a él, y esta es la losa, que tiene tanto peso que no nos deja apegarnos al Guru y seguirle al 100%, o en un porcentaje más comprensible, de acuerdo con la situación personal que cada uno esté atravesando.
Pues hay personas que viven en familia y están más entregadas al Maestro que otras que viven en el ashram.
Practican más el desapego.
Tengo dos hijas, y la mayor y su familia son devotos de Amma, por lo que comprende cualquier decisión que tome, y sabe que el ashram está por delante de la familia y de mí mismo.
La pequeña ahora ya lo empieza a comprender, pero hace años me invitaba sobre todo cuando venían los padres de su pareja, y lo hacía en fin de semana, por lo que siempre le decía que no podía ir. Un día me dijo: no se morirán la gente de Piera, porque no estés al satsang. Le dije: seguro que ellos no, pero yo a lo mejor sí.
En el paso del tiempo, y por la Gracia de Amma lo van comprendiendo, y la clase de amor que intercambiamos es más puro, no hay tantos condicionantes.
Pues al ir desapareciendo el apego hay un respeto más profundo a las decisiones del otro.
El amor es más incondicional.
Amma es muy estricta en este satsang, veamos otros de sus mensajes:
“Los estudiantes pueden llamar a sus padres 2 veces al mes, y los padres les pueden venir a ver 2 veces al año, y estar 5 minutos con sus hijos”.
“Estas reglas tan estrictas han de ser seguidas, sino no se hace el camino espiritual”.
“Pero los de aquí llaman 2 veces cada día a su familia, y este apego nunca se apaga”.
“Es como el que va al bosque a meditar en su última etapa de la vida y sólo piensa en su casa, en sus posesiones, y su gente querida, por lo que no podrá obtener el fruto de sus acciones”.
“Este es el tercer estado de la vida”.
“Han de seguir las instrucciones de Amma, mantener la mente en Dios, hacer su sadhana, y descargarse de este apego”.
“Si ustedes se entregan a familiares y amigos, no ganan nada, sólo se desvían del camino, nadie se beneficia”.
En la tradición hindú hay 3 estados en la vida, el de niñez y juventud, en cuyo estado se recibía el verdadero conocimiento de la vida, el conocimiento de como vivir para alcanzar el objetivo de la vida.
En el segundo estado se formaba una familia y se vivía con los conocimientos y de acuerdo a los principios que había transmitido el Guru.
En el tercer estado se entraba cuando los hijos eran ya mayores, y se habían cumplido los deberes de padres. Entonces los padres abandonaban todo y se iban a vivir al bosque, para hacer su sadhana, y una vida de total entrega a Dios.
Es por este motivo que Amma les habla de esta manera a las familias que viven en Amritapuri, y que nos sirve para todos los occidentales también, pues no están en el bosque, están en la misma Casa del Guru, y no lo aprovechan.
Y a las bramacharinis y bramacharis que de jovencitas/tos están con Amma, les dice. A una de ellas le dijo un día: vete si no puedes seguir el ritmo que Amma te indica, cásate y ten hijos, y en el tercer estado de la vida volverás, pero te puedes evitar vivir el segundo estado, pues ya estás conmigo, ya estás con el Guru. Aprovéchalo.
Los apegos a personas, familiares o no, condicionan nuestras vidas, pero nosotros decidimos desde nuestro libre albedrío.
Si decidimos continuar con nuestros apegos a familiares y amigos, esto es lo que dice Amma que pasa:
“Cuando una culebra quiere comerse una rana y la rana lucha por subsistir, a la culebra le es difícil engullir, con lo que sufren las dos, el que quiere comer y el que es comido”.
“Nosotros perdemos nuestra paz de mente y ellos sufren”.
Con lo que en la medida que nuestros apegos a seres queridos están presentes o muy presentes, tenemos sufrimiento, pues no siempre decidimos de acuerdo a lo que creemos más conveniente, por los condicionantes del apego.
El apego a familiares y amigos no es fácil de combatir, aunque si es posible, pues nos lo dice el Guru.
No debemos esperar a que nos pase como a este hombre de la historia, quien encarnó 2 veces como perro y como culebra, por apego y para custodiar sus posesiones.
En cambio si decidimos vivir nuestras relaciones familiares y de amistad sin apego, esto es lo que Amma nos dice que ocurrirá:
“Lo que ustedes hagan aquí, ayudará a sus hijos”.
“Todo lo que estamos acumulando aquí afectará a nosotros y a nuestros familiares”.
“La persona que hace una vida de sannyasi, beneficia a 3 generaciones anteriores y a 4 generaciones posteriores con sus acciones”.
Tomar la decisión de vivir sin apego a las personas más cercanas, es un gran esfuerzo, que va dando sus frutos poco a poco.
Vas notando más felicidad en ti mismo.
Hay más armonía en las relaciones.
El desapego a familiares y amigos lo vamos percibiendo en cuanto le damos prioridad a nuestra sadhana, en cuanto le damos prioridad a servir al Guru, antes que por ejemplo acudir a reuniones donde no se va a tratar de nada verdaderamente importante.
Es darle prioridad por sobre todas las cosas superfluas, que son la mayoría, al Guru.
En cuanto al beneficio que recogen nuestras generaciones anteriores y posteriores, puedo compartir unas vivencias al respecto:
Estábamos en Toronto-Canadá, la última etapa del tour de Amma por Estados Unidos, de hace algunos años. Hacía unos meses se habían ido mi madre y mi amigo Artur Martí, con el que inicié mis prácticas espirituales. Le pregunté a Amma, que ellos habían abandonado sus cuerpos hacia un tiempo, y que donde estaban, y si podía hacer algo por ellos.
La respuesta de Amma fue: “Tú ya estás entregado a Amma, sólo con el seva (servicio desinteresado) que haces ellos reciben grandes beneficios. No te preocupes hijo, Amma se encarga de todo lo tuyo”.
Unos años después, finalizando un tour por el Norte de la India, estábamos ya en el último programa, murió mi padre, estaba en contacto con mis hijas, quienes me lo comunicaron a las 7 de la mañana, cuando nos íbamos al aeropuerto rumbo a Singapur, próximo Programa de Amma.
Un día del Programa de Amma en Singapur, puede acercarme a Ella y le dije que mi padre había muerto el día antes, que me dijera, por favor que podía hacer por él.
La respuesta de Amma fue: “No te preocupes hijo, tu padre está conmigo”.
Estas son las muestras personales en cuanto a generaciones anteriores del mensaje que nos transmite Amma, evidentemente no sé nada de abuelos y bis-abuelos, pero no hay ninguna duda que también recibirán la ayuda que Amma nos dice.
Y en cuanto a generaciones posteriores, lo cierto es que una hija, el nieto, y un yerno están en el camino espiritual, y la otra hija estoy seguro que recibe los beneficios de mi práctica espiritual, aunque en este momento no son visibles.
Pero por supuesto el más beneficiado es uno mismo, pues sirviendo a Amma, me siento feliz.
PASADO
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Pasado
*Pregunta: Amma, el pasado me impide crecer, por cosas mal hechas que he realizado en el pasado. ¿Qué puedo hacer?
*El pasado es un cheque cancelado.
*Dios lo perdona todo.
*De nada sirve engancharse al pasado, aunque hay que ir con mucho cuidado de no repetir las mismas acciones.
*Si repites las mismas acciones erróneas es parecido a escribir en un papel con un lápiz, y borrar porque nos hemos equivocado, pero luego volvemos a escribir lo mismo, y como está equivocado, volvemos a borrar,... ¿Qué pasa al final con el papel?.
*Lo adecuado es usar el discernimiento y aplicarte en tu dharma.
*La acción correcta. Y de esta manera: discernimiento, acción correcta en el presente, el pasado se borra por sí solo.
*Sólo cuando hayamos vencido al ego, podremos probar la beatitud del Infinito.
*Es para trascender el ego, para lo que necesitamos una actitud correcta.
*Hay que hacer el esfuerzo.
*De cada 100.000 personas que se acercan a Amma, sólo 5, a lo sumo 10, lo hace con verdadera devoción de encontrar y fundirse con Dios.
*El resto de personas, lo hace para pedir una buena pareja, una buena salud, que le vayan bien los negocios, para un buen trabajo, por solucionar temas familiares, para tener una mejor economía, y hasta para que en el cielo después de esta vida, tengan buenos gozos materiales, como los de aquí.
RESUMEN
El pasado, pasado está, oímos en algunas ocasiones, en nuestro lenguaje coloquial.
Ocurre cuando deseamos quitar tristeza, o sentimientos de culpabilidad a alguien que no está de acuerdo con su pasado, lo que le produce un cierto malestar.
En este caso coincide nuestra manera de actuar con los mensajes que nos transmite el Maestro, con la pieza del puzzle que representa cada satsang de Amma.
El devoto que le preguntó a Amma, manifestaba que el pasado le impedía crecer, por cosas mal hechas que había realizado en el pasado.
Y Amma le responde:
“El pasado es un cheque cancelado”.
“No sirve de nada engancharse al pasado”.
“Lo correcto es usar el discernimiento y aplicar tu dharma correctamente”.
“La acción correcta, y de esta manera: discernimiento, acción correcta en el presente, el pasado se borra por sí solo”.
“Sólo cuando hayamos vencido al ego, podremos probar la beatitud del infinito”.
Como vemos, para Amma el pasado, pasado está.
Su mensaje es el mismo que nos aplicamos nosotros de manera cotidiana, incluso las personas que no están en el camino espiritual, y ni siquiera conocen que existe Amma.
Amma le quita toda la trascendencia al pasado.
Y si lo pensamos un poquito nos daremos cuenta de la Verdad que contienen los mensajes de Amma.
Sólo hace falta preguntarse:
¿Cómo puedo evitar algo que ya ha ocurrido?
La respuesta es evidente: no podemos evitar nada de lo que ya está hecho, de algo que ya ha ocurrido.
Entonces, si no podemos evitar nada de lo que ha pasado, podemos continuar preguntándonos:
¿Qué sentido tiene preocuparse por algo sobre lo que no puedo hacer nada para solucionarlo?
¿No será mejor preguntarse: Qué puedo hacer para quitarme este mal sabor de boca?
¿Qué puedo hacer para no sentir culpabilidad de algo que no hice adecuadamente?
Cuando llegamos ahí, ya estamos en el punto óptimo, ya estamos en el punto que nos pide Amma.
Y la misma Amma nos responde; Amma, nos da la solución: céntrate, usa el discernimiento, e intenta por todos los medios actuar dhármicamente, actuar correctamente.
Si pones en práctica la enseñanza de Amma, seguro que alejarás de ti los sinsabores que te producían las acciones erróneas del pasado, porque irán perdiendo peso en tu interior.
Y esto ocurre por lo que nos dice Amma, porque las acciones correctas en el presente, por sí mismas tienen la fuerza de borrar las acciones negativas del pasado.
Este es el poder que tiene la acción correcta en el presente, pues no sólo te sirve de consuelo, sino que despierta las cualidades positivas que hay dentro de ti ,hacia los demás.
Pues cuando notas en ti mismo el bálsamo sobre tus errores del pasado, que te proporciona la acción correcta, aparece un sentido de comprensión hacia las otras personas.
Es una comprensión muy cercana al perdón.
Este trabajo de discernimiento buscando la acción correcta, para solventar tus males, te hace comprender mejor los errores de los demás.
Y una comprensión profunda, está muy próxima a la capacidad de perdonar.
Esta es la expansión de conciencia que aporta la aplicación de las enseñanzas de Amma, en nuestra vida.
Nos continúa diciendo Amma:
“Dios lo perdona todo”.
“Aunque hay que ir con mucho cuidado en repetir las mismas acciones erróneas”.
“De lo contrario será parecido a escribir en un papel con lápiz, y borrar porque nos hemos equivocado, pero luego volvemos a escribir lo mismo, y como nos hemos equivocado volvemos a borrar,...¿qué pasa finalmente con el papel?
“Es para trascender el ego para lo que necesitamos una actitud correcta, hay que hacer el esfuerzo”.
En el 1er. Bloque Amma nos dice de que manera podemos resolver los efectos negativos que el pasado causa en nosotros.
Y en este segundo bloque Amma pone en nuestro conocimiento adonde nos lleva la repetición de los errores del pasado.
Es muy difícil practicar las enseñanzas de Amma sobre el pasado, si no tenemos una actitud de verdadero arrepentimiento de las acciones erróneas que hemos cometido.
Primero ha de haber reconocimiento de no haber actuado correctamente, y una vez el reconocimiento está asumido, el arrepentimiento aparece espontáneamente.
Si hay arrepentimiento nos centraremos en las acciones correctas en el presente.
Si no hay arrepentimiento, es porque no reconocemos nuestros errores, y los vamos repitiendo.
Y de esta manera no solo no nos libramos del pasado, sino que cada vez estamos más anclados en él.
El pasado está condicionando nuestra vida.
Esta actitud puede estar relacionada, o bien por necesidades que creemos tener, bien porque pensamos que somos así, y para que vamos a cambiar, o por otros motivos.
Recordemos acerca del pasado lo que Amma le dice a una prostituta que se acerca a Amma con la voluntad de cambiar su vida. “Bien hija, acepto tu voluntad de cambiar de vida, Amma te ayudará, pero a partir de hoy , no más servicios”
O aquel malhechor que va a Amma a pedirle clemencia, y Amma le dice: “Amma te ayudará a que tu cambies a mejor, pero ya no más fechorías”.
A veces en el ashram se puede observar a alguna persona, con la que no quieren hacer seva otras personas. Van pasando por su área y algunos no desean volver.
¿No es este un motivo de reflexión, el que un determinado número de personas diferentes no quieran hacer seva conmigo?
Si ni siquiera nos lo planteamos, hay algo en nuestra naturaleza que nos engancha al pasado.
Nuestra manera de leer la vida nos ata a repetir errores del pasado, y encima creemos que son los otros los que se equivocan.
Un ejemplo que refleja muy bien esta actitud de vida, es aquella historia que ya conocemos la mayoría, de un hombre, quien conduciendo entró en una autopista en dirección contraria. Muy pronto lo detectaron los radares de la autopista, y enseguida lo estaban comunicando los medios de comunicación para evitar males mayores.
La esposa de este señor escuchó el aviso, y como sabía que su marido conducía por esta zona, le llamó por teléfono y le dijo: Ten mucho cuidado que hay un loco que se ha colado por la autopista en contra-dirección.
El marido respondió: Qué dices uno! A cientos de coches vienen en contra dirección.
Si nuestra manera de ser nos condiciona en ir cometiendo errores, o por cualquier otro motivo no hacemos borrón y cuenta nueva en la repetición de errores. ¿Qué ocurre?
Pues como Dios lo perdona todo, nos dice Amma, va borrando una y otra vez los errores que tu vas cometiendo.
¿Pero, al final que pasa con el papel?
El papel es tu propia vida, y los errores los vas repitiendo desde tu libre albedrío.
Dios te perdona, pero no influye en tus decisiones.
Y son tus decisiones las que condicionan el papel de tu vida.
Si no te acoges al discernimiento y a la acción correcta en el presente, por decisión propia, el pasado te arrastrará.
Serás tú el que estará destruyendo el papel de tu vida, nadie más.
Pero también podemos tomar la decisión de hacer el esfuerzo, con lo que nos libraremos del pasado.
Y librarnos del pasado, es deshacernos del ego.
Y deshacernos del ego, es encontrar la alegría.
Así nos lo transmite Amma.
Hablando del esfuerzo que Amma nos comenta como actitud necesaria para un buscador de la Verdad, en este mismo satsang un bramachari le comentó a Amma acerca del esfuerzo que hay que hacer para tener esta disposición.
Amma respondió, y este es un satsang de hace más de 17 años, de la siguiente manera:
“De cada 100.000 personas que se acercan a Amma, sólo 5, a lo sumo 10, lo hace con verdadera devoción de encontrar a Dios, de fundirse con Dios”.
“El resto lo hace para pedir una buena pareja, una buena salud, que le vayan bien los negocios, para un buen trabajo, para solucionar temas familiares, para tener una mejor economía, y hasta para que en el cielo, después de esta vida tengamos gozos materiales, como los de aquí”.
Si sólo 5 ó 10 personas de cada 100.000 de las que se acercan a Amma tienen verdadera vocación de encontrar a Dios.
¿Dónde estamos nosotros?
¿Dónde estamos todos los demás?
Pues todos los demás estamos en este grupo que sólo cosas materiales, o sin importancia, le pide a Amma.
Como Ella nos dice en algunas ocasiones: “Nos conformamos con migajas”.
Y con este enfoque de la vida, el esfuerzo es mucho esfuerzo.
Para realizar el esfuerzo que Dios nos pide, tenemos que hacer mucho esfuerzo.
Pero seguro que para estas 5 ó 10 personas de cada 100.000 que se acercan a Amma para encontrar a Dios, con inmensa devoción, el esfuerzo, no es esfuerzo.
Estas personas no hacen ningún esfuerzo, para practicar lo que nosotros consideramos esfuerzo.
Pues para ellos no hay esfuerzo, sólo hay una manera de hacer el camino hacia Dios.
Seguro que estas personas tienen mucha más facilidad para liberarse del pasado.
Los swamis que con certeza están en este grupo son claros ejemplos, de qué y como hacer para deshacernos de los condicionantes del pasado, y conseguir la felicidad.
OM NAMAH SHIVAYA
Amma recibe un Doctorado Honoris Causa en Letras por la Universidad de Mysore
23 de Marzo 2019, Amritapuri
La líder espiritual y humanitaria Sri Mata Amritanandamayi Devi ha recibido hoy un Doctorado Honoris Causa en Letras por la Universidad de Mysore.
La convocatoria por la Universidad tuvo lugar el 17 de marzo 2019 y el Doctorado Honoris causa le fue otorgado hoy oficialmente por el Vicerrector de la Universidad de Mysore, Profesor G. Hemanatha Kumar en una ceremonia llevada a cabo en el Amritapuri Ashram de Amma, en Kollam, Kerala. El acto tuvo lugar en presencia del Honorable Ministro de Estado de la Unión para la Salud y Bienestar Familiar, Sri Ashwin Kumar Choubey, del Dr. V.P. Mahadevan Pillai, Vicerrector de la Universidad de Kerala; del Profesor Lingraja Gandhi, Secretario de Admisiones de la Universidad de Mysore y otras autoridades.
¿Porqué llora la gente frente a Amma?
3-5 Marzo, Bombay Fiesta Brahmasthanam, Maharashtra – Bharata Yatra 2019
Concluidos los programas en Puna, Amma y el grupo de la gira viajaron a Bombay, donde Amma fue recibida con un saludo tradicional en Maharashtra, los hombres con dhotis tradicionales y las mujeres con saris de nueve metros y ambos tocados con turbantes. Los músicos con trompeta “Tutari’, típica marathi, con forma de un gran cuerno ‘ojo de buey’, hecha de metal.
La famosa actriz de Bollywood Vidya Balan se unió a Amma en la distribución de saris a las mujeres de la aldea de Ransai del distrito Panvel, una de las 101 aldeas adoptadas por Amma. Las autoridades dieron a los miembros de AYUDH paquetes sanitarios y plantas.
Vidya Balan dijo dirigiéndose a la audiencia: “Conocí a Amma siendo una niña. Vi a gente llorando y me pregunté porqué lloraban en su presencia. Cuando me abrazó también lloré. Sabemos porqué lloramos. Porque queremos ser aceptados y eso es lo que significa el abrazo de Amma. Amma nos muestra que somos merecedores de ser aceptados y de amor. Para mí ese mensaje va más allá de religión y de política. Amma es la encarnación del amor puro.
