Amma entregará a las familias de soldados muertos en Cachemira ayudas económicas
El Mata Amritanandamayi Math entregará 7.000 dólares a cada familia de los más de 40 soldados indios asesinados el 14 de febrero. El ataque terrorista ocurrió en Pulwama (Jammu – Cachemira) cuando pasaba un convoy paramilitar.
"Es nuestro deber apoyar a las familias de estos valientes hombres que murieron mientras cumplían con su deber de proteger a la nación", dijo Amma. “Mi corazón está con sus familias y sus seres queridos. Que todos oremos por su paz y bienestar".
PRÁCTICAS ESPIRITUALES - 1ª Parte
SINTESIS SATSANG 23.02.2019
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Prácticas espirituales – 1ª parte
*Este es un satsang que da Amma recién llegada del South Indian Tour. Llegó por la tarde y a la mañana siguiente ya tocaba la campana anunciando que Amma salía al Templo Kali.
*Comienza el satsang preguntando Amma a un devoto, ¿cuál debería ser la sádhana espiritual?
*Continúa Amma respondiéndose a Sí misma:
*Es igual meditar con Forma, que sin Forma, hay un momento en que la Forma se trasciende.
*La meditación es para adquirir concentración y fundirnos con el Supremo.
*Sólo cuando hayamos vencido al ego, podremos probar la beatitud del Infinito.
*Es para trascender el ego, para lo que necesitamos una “actitud correcta”.
*Hay que hacer el esfuerzo.
*MUY IMPORTANTE:
*Actitud correcta, en todo lo que hagamos y cuando hacemos la práctica espiritual o sádhana.
*Crear una rutina diaria.
*Prácticas espirituales:
-Libertad para disfrutar de la Creación de Dios, pero no olvidar nuestra sádhana, el deber para el que hemos venido.
Ejemplo: un chófer disfruta de la libertad de conducir, pero respeta las normas de tráfico.
-Hacer y no hacer, cada uno ha de seguir su propio karma.
*A todos nos gusta el chocolate, pero no podemos tomar a porrillo, sino tendremos que ir a ver al doctor.
*Cada cual ha de entender su karma, y vivir de acuerdo a esto.
*Estar atentos a nuestras actitudes y a nuestros pensamientos.
*Cuando hables con los demás, intenta que se sientan con agrado.
*Practicando cierta disciplina en la vida, podremos vencer los obstáculos para llegar a la Meta.
*Cuando hacemos esfuerzos en el presente, tenemos la sensación de que lo estamos haciendo todo nosotros, nuestra sádhana, nuestra meditación, pero no, la conciencia ha de ser: yo soy un instrumentos en Tus manos Madre.
*Es una conciencia que tendría que aparecer poco a poco en nosotros.
-Ejemplo: Sólo podemos ver a la luna a través de la propia luz de la luna. Si somos egoístas pensamos que la vemos con nuestra propia luz.
RESUMEN
De alguna manera pensamos que las prácticas espirituales es meditar, hacer el archana, bhajans, mantras,..., y sí, esto son verdaderas prácticas espirituales, pero la práctica espiritual está en todo. El vivir la vida adecuadamente es la más grande de las prácticas espirituales.
Un ejemplo lo tenemos en como empieza este satsang:
Amma llega del Tour por el Sur de la India, 3 semanas sin descanso, llega hoy, y al día siguiente toca la campana 3 veces, el indicativo de que Amma sale, Amma sale al Templo Kali, para estar con Sus hijos.
La Madre Divina, entregada al mundo.
La Madre Divina, ayudando al mundo.
Aunque esto ocurrió hace más de 17 años, lo recuerdo como si lo viviera ahora mismo.
Desde donde vivo en Amritapuri, un quinceavo piso, casi no se oye la campana del Templo Kali, pero también toca un timbre, que se escucha mejor.
Y mientras lo oía me decía: no puede ser, se deben de equivocar, Amma sólo hace unas horas que ha llegado del Tour, pero bajé, y allí estaba Amma.
Amma con su ejemplo de vida, nos muestra la Verdad de las prácticas espirituales.
Y ya como no habían preguntas en el Pitam, donde Amma se sienta, Ella misma inició el satsang, preguntando a un devoto ¿cuál debería ser la sádhana espiritual?
Y ella misma responde:
“Es igual meditar con Forma, que sin Forma, hay un momento que la Forma se trasciende”.
“La meditación es para adquirir concentración y fundirnos con el Supremo”.
Comentaremos si os parece paso a paso, cada uno de los mensajes que Amma nos transmite en la primera parte de este satsang.
En cuanto a la meditación Amma lo deja lo suficiente claro: no hay que esforzarse queriendo conseguir algo concreto y determinado.
Hay personas que en la meditación les es más fácil concentrarse en una Forma Divina, la de Amma, u otra, pues bien.
En cambio habrá otras personas que adquirirán mejor concentración en algún aspecto de Dios sin Forma, pues está también bien.
Finalmente se va a convertir todo en sin Forma, pero mientras tanto escoger la manera que más concentración nos dé.
Muy al principio de estar viviendo en Amritapuri, en aquel entonces no había tanta gente alrededor de Amma. Había programas muy tranquilos, por lo que le pregunté a Amma: si debía meditar con Forma o sin Forma: “Concéntrate en el amor y la compasión, hijo”, me dijo, y así lo hago.
Pero a veces, me viene una Forma, la de Amma, y a pesar de que Amma me dio estas instrucciones, no lucho por quitármela de en medio, pues en esta Forma está el amor y la compasión Supremas.
Adquirir concentración en la meditación nos ayuda a detectar aquellos aspectos de nuestra naturaleza que debemos pulir, aquello que forma parte de nuestro ego, y que necesitamos sanar poco a poco.
Pues como Amma nos dice en este satsang:
“Sólo cuando hayamos vencido al ego, podremos probar la beatitud del Infinito”.
Y continúa diciéndonos Amma:
“Para trascender el ego, lo que necesitamos es una actitud correcta”.
“Hay que hacer el esfuerzo”.
“Actitud correcta cuando hagamos la práctica espiritual o sádhana, y en todo lo que hagamos. Es muy importante”.
Sólo podremos vencer al ego si decidimos vivir la vida con la actitud adecuada, con la actitud correcta.
La actitud correcta encierra absolutamente todas las prácticas espirituales.
La actitud correcta es una decisión.
Decido vivir la vida aplicando de manera permanente la actitud correcta.
Y no tiene nada de fácil vivir de acuerdo a esta decisión, es por esto que Amma nos recuerda que el esfuerzo ha de estar presente.
¿Y dónde está el esfuerzo?
Pues muchas veces la actitud correcta no está alineada con lo que nosotros deseamos.
Nuestros gustos y aversiones se resisten a que prevalezca la actitud correcta, y en este caso hay que hacer el esfuerzo porque si prevalece la actitud correcta ocurre un cambio importante y a mejor en nuestra naturaleza.
Nos sentimos mucho mejor.
Otras veces nos cuenta saber donde está la actitud correcta, tenemos dificultad en descubrir donde está lo correcto.
En estos casos no debemos generar preocupación. Sólo tener la convicción de querer actuar correctamente.
Observar que es lo mejor para el mundo y actuar desde ahí, sin miedo a equivocarnos.
Si después los hechos nos muestran que nos hemos equivocado, tampoco hay que preocuparse, pues la decisión se tomó con la voluntad de que fuera lo mejor para el mundo, y no en beneficio propio.
Eso sí, pedir perdón a la Madre Divina, y Luz para que no volvamos a cometer la misma clase de error.
Con esta actitud, estos errores se convierten en grandes maestros.
Y esto es verdadera práctica espiritual.
Otros mensajes que Amma nos da en esta 1ª parte del satsang prácticas espirituales:
“Crear una rutina diaria”.
“Libertad para disfrutar de la Creación de Dios, pero no olvidar nunca nuestra sádhana, el deber para el que hemos venido”.
“Ejemplo: un chófer disfruta de la libertad de conducir, pero respeta las normas de tráfico”.
La última vez que tuve room dharsan en Amritapuri con Amma, me dijo: “Hijo, es importante que sigas tu sádhana, y medita también por las noches”.
Seguir una rutina diaria, es sumamente importante, pues es una buena manera de ir dominando a la mente.
La mente siempre va a intentar poner obstáculos a las prácticas espirituales diarias, pues ya sabemos que las prácticas espirituales son Luz, y la mente todavía está al servicio del ego, y como el ego es oscuridad, rechaza la Luz, dándole mil argumentos a la mente.
Si en tu rutina diaria de prácticas espirituales hay un día que realmente no puedes porque tus obligaciones horarias de aquel día te impiden alguna práctica, puedes darlo como una excepción, una excepción que no debes convertir en regla, o puedes intentar recuperar aquella práctica en concreto a otra hora del mismo día.
Si no lo haces así, la mente te irá rompiendo a pedacitos tus prácticas espirituales, las que tienes como rutina diaria, y te sacará de las mismas.
A esto se refiere Amma, cuando nos dice:
“Disfruta de la Creación de Dios, pero no olvides nunca tu sádhana, sino te puede pasar como al conductor que disfrutando de la libertad de conducir falta al respeto de las normas de tráfico con el consiguiente peligro que supone”.
Para darnos más conocimiento, Amma nos dice:
“Hacer y no hacer, cada uno ha de seguir su propio karma, pues a todos nos gusta el chocolate, pero no podemos tomar a porrillo, sino tendremos que ir a ver al doctor”.
“Cada uno ha de entender su karma, y vivir de acuerdo a esto”.
“Practicando cierta disciplina en la vida, podremos vencer los obstáculos para llegar a la Meta”.
Necesitamos ser disciplinados.
Sólo a través de la disciplina, podremos vivir de acuerdo a nuestro karma.
La vida nos va creando situaciones, y casi todas las circunstancias que la vida nos propone vivir van en la dirección de quemar karma del acumulado en el pasado, ya sea el acumulado en esta vida o en vidas anteriores.
Y algunas veces son situaciones que no queremos afrontar.
Ahí es donde aparece la disciplina, pues si no queremos afrontar estas situaciones a la primera, la vida nos irá creando otras iguales o similares, para que podamos quemar una parte de nuestro karma acumulado.
También nos dice Amma:
“Estar atentos a vuestras actitudes y a vuestros pensamientos”.
“Cuando hables con los demás, intenta que se sientan con agrado”.
Nos quiere recordar Amma en estos mensajes la importancia de esta práctica espiritual:
Prestar mucha atención a lo que pensamos, a lo que decimos, a lo que hacemos.
Tener una actitud reflexiva con lo que va pasando en nuestro interior, observar nuestros pensamientos como si fueran los de otra persona, y usar el discernimiento para no volcarlos hacia los demás.
A esto se refiere Amma cuando dice que intentes que los demás se sientan con agrado al dirigirte a ellos.
Aunque esta pieza del puzzle debemos juntarla con otra:
“Siempre trata a los demás con amor, pero defiende el dharma, o la acción correcta con firmeza”.
Y pasemos a los últimos mensajes que Amma nos transmite hoy:
“Cuando hacemos esfuerzos en el presente, tenemos la sensación de que lo estamos haciendo todo nosotros, nuestra sádhana, nuestra meditación, pero no, la conciencia ha de ser, yo soy un instrumento en Tus manos Madre”.
“Es una conciencia que tendría que aparecer poco a poco en nosotros”.
“Ejemplo: Sólo podemos ver a la luna a través de la propia luz de la luna. Si somos egoístas pensamos que la vemos con nuestra propia luz”.
Esta es la mejor práctica espiritual para absolutamente todo lo que desarrollamos durante el día: la entrega.
Repetirnos continuamente:
Todo lo que hago, lo hago por Tu Gracia Madre.
Sin Tu Gracia nada podría hacer Madre.
Tu Gracia lo abarca todo Madre, yo soy nada, yo soy nadie.
Por favor Madre, dame la Luz que necesito para saber que quieres de mí.
Por favor Madre, dame la fuerza necesaria para seguirte, para servirte, para cumplir con Tus deseos.
Quiero ser un puro instrumento tuyo Madre.
OM NAMAH SHIVAYA
La solución a los problemas reside en eliminar nuestra visión incorrecta
Enero 29 y 30, Coimbatore, Tamil Nadu – Gira india 2019
Amma celebró dos días de fiesta Brahmasthanam en Coimbatore, Tamil Nadú.
Amma se dirigió a los devotos durante su sátsang, urgiéndoles a vivir el momento, sin perder tiempo en conflictos insignificantes interpersonales. Amma dijo que “la solución a la mayor parte de los problemas internos o externos reside en eliminar nuestra visión incorrecta o nuestra perspectiva errónea. Nuestro deber es esforzarnos en el logro de ese fin. Debemos vivir nuestra vida de manera que nos ayudemos y ayudemos a otros.”
Prajnanam – Seminario Ayurveda sobre gestión de la infertilidad
1-2 Feb, Amritapuri Ashram
‘Prajnanam’, es un seminario nacional de dos días sobre la gestión de la infertilidad con soluciones ayurvédicas, inaugurado el 1 de febrero por el gobernador de Kerala P Sadasivam en el Mata Amritanandamayi Math, Amritapuri, Kollam.
Durante su discurso de apertura, el gobernador observó que la nación carece de tratamientos efectivos para la infertilidad en general y que la situación requiere el compromiso de otras disciplinas médicas incluida la ayurvédica. Enfatizó sobre la importancia de tener más actividad de investigación clínica para hacer de Ayurveda la primera opción en la gestión de la infertilidad. Analizando los beneficios de Ayurveda en comparación con otras disciplinas médicas, hizo una observación crucial sobre que solo Ayurveda dota al cuerpo de mejor salud antes del comienzo del tratamiento de infertilidad. Añadió que también es importante crear conciencia de la infertilidad durante el tratamiento. En la conclusión de su discurso el gobernador alabó el servicio de la escuela Amrita de Ayurveda, por su contribución al campo de la investigación, incluyendo la gestión de la infertilidad.
Abre tu corazón y libera todas tus preocupaciones
27 enero – Tiruppur, Tamil Nadu – Gira india 2019
Camino a Tiruppur desde Madrás, Amma paró en un campo cercano a la ciudad de Ulundurpet. Amma dirigió bhajans y meditación, dio sátsang y distribuyó prasad.
Amma habló acerca de la necesidad de tener una actitud infantil junto a la actitud de un estudiante preparando un master. “Debéis abrir vuestros corazones y liberarlos de toda preocupación, porque de lo contrario ellas os devorarán desde el interior, como las termitas se comen la madera barata. No sois como la teca o la caoba, ambas maderas fuertes.”
No hay nada en el universo que pueda ser calificado de inútil
Enero 24 – 25 – Brahmasthanam Festival, Chennai, Tamil Nadu – Gira india 2019
De camino a Madrás, Amma y su grupo en gira hicieron una parada en la estación de ferrocarril en la zona de Varavandi. Amma dirigió a todos en meditación , seguida de sátsang, bhajans y distribución de prasad. Interactuando con el grupo, Amma explicó la situación entorno a su reciente visita al Bhakta Sangam de Sabarimala. Amma habló acerca de la importancia y necesidad de proteger los templos y sus tradiciones. También sugirió que todos leyeran su charla completa. {Sabarimala speech}
Amma llegó a Madrás a las 11.37 de la noche. Los devotos esperaban su llegada con su mantra en los labios y amor en sus corazones. El Dr. V Maitreyam, MP; Tarun Kumar, de la Oficina Regional CBSE de Bangalore; KC Karupanan, Ministro de Medio Ambiente; Sevvoor S Ramachandran, Ministro Religiosos Hindúes y Donaciones Caritativas. Todos ellos estaban entre las personas prominentes que pusieron guirnaldas a Amma a su llegada al estrado.
Ved las dificultades de la vida como etapas del proceso hacia el éxito
21-22 enero, Madurai Brahmasthanam Festival, Tamil Nadu – Gira india 2019
Amma llegó a Madurai a las dos de la madrugada tras un viaje desde Trivandrum y a las 11 de la mañana ya estaba subiendo al estrado para comenzar el segundo día de fiesta del templo Brahmasthanam.
Amma fue recibida en Madurai por varias autoridades entre las cuales estaban el ministro del estado de ingresos públicos RB Udhayakumar y los vicerrectores de las universidades Kamaraj de Madurai y Ghandigram de Dindigul.
Amma dirigió a los congregados en la manasa puja y sátsang en su lengua materna, que fue seguido de una serie de bhajans también en tamil.
Trata de hacer del mundo un lugar más hermoso
18-19 Jan, Brahmasthanam Festival, Trivandrum, Kerala – Gira India 2019
Amma comenzó su gira india 2019 con programas en Trivandrum.
Amma fue recibida en la región y elogiada por muchas autoridades, entre las cuales estaban Sri. O. Rajagopal MLA; Sri V.S. Sivakumar, MLA; el reconocido escritor ganador del Amritakirti Puraskar Sri Narayana Kurup y Sri Babu Chandran Nair, DIG de BSF.
Durante los programas, Amma distribuyó saris a miembros del grupo de autoayuda Amrita SREE y entregó certificados de haber completado cinco unidades* a miembros del Panchayat del proyecto Jivamritam del Mata Amritanandamayi Math para instalar filtros de agua y proveer de agua potable a 5000 aldeas por toda la India.
MIEDO A LA MUERTE
SINTESIS SATSANG 16.02.2019
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Miedo a la muerte
*Pregunta: Una chica iba a AIMS, el hospital de Amma en Cochín, y tenía miedo a las inyecciones. Un bramachari que trabaja en el hospital, le dijo: mira te metes en un cuarto oscuro y empiezas a sentirte como que te mueres, ya verás como desaparecen todos tus miedos. Lo probó, pero no pudo.
¿Cómo puedo enfrentarme a la muerte con valor?
¿Cómo puedo vencer a los miedos y obtener concentración?
Siento que estoy atrapada entre estar viva y estar muerta.
*Si te ponen una inyección es como una picada de una hormiga o un tropezón, o un pellizco, un dolor pasajero.
*Pero has de tener la fuerza mental para vencer estos miedos.
*Si no eres capaz de cruzar un riachuelo, como puedes aspirar a cruzar el océano de la vida y de la muerte.
*Todos tenemos miedo a la muerte, por el apego a nuestro cuerpo, nuestra familia, nuestros amigos, nuestras posesiones, etc.
*Cuando pensamos en la muerte nos ponemos a temblar.
*La muerte es realmente cambiar el cuerpo, que no es permanente, que no es eterno, y de acuerdo a tu karma tomarás otro cuerpo.
*Cuando una bombilla se quema, la electricidad queda allí.
*La forma es lo que se destruye, pero debemos recordar que somos el Atman.
*Nunca nacimos, nunca moriremos.
*Estar conscientes de esto es importante.
*Tenemos que experimentar las vivencias en un cuerpo, y tenemos que hacerlo con fortaleza de mente.
*Cada segundo está pasando algo en el cuerpo.
*Nada hay que sea eterno, excepto el Atman.
*Teniendo esta conciencia, en nuestro interior, trascenderemos todos los miedos a la muerte.
RESUMEN
En algunas ocasiones ha dicho Amma que todos los miedos, o la mayoría de ellos, proceden del miedo a la muerte.
O sea, que la raíz, o en la raíz de todos los miedos está el miedo a la muerte.
Por lo que debemos suponer que en la medida que superemos el miedo a la muerte, todos los demás miedos que nos acosan, irán perdiendo fuerza.
Entonces merece la pena que reflexionemos en la importancia que puede tener para nuestra vida el hacer este trabajo de perder el miedo a la muerte, hay que hacer el trabajo.
La persona que pregunta lo vivió en propia carne. Aunque un bramachari le aconsejara que se metiera en un cuarto oscuro y se imaginara que iba a morir, y así le pasarían todos los miedos, pues tenía miedo a que le pincharan para inyectarle un medicamento, pero ella no pudo, y la pregunta a Amma:
¿Cómo puedo enfrentarme a la muerte con valor?
¿Cómo puedo vencer a los miedos y obtener concentración?
Siento que estoy atrapada entre estar viva y estar muerta.
Esta mujer como la mayoría de nosotros no puede vencer el miedo a la muerte.
Recuerdo que en mi infancia la gente mayor, y la gente en general no querían hablar de la muerte, lo evitaban de todas las maneras.
Era un tema intocable al que nadie se quería enfrentar, y la mejor manera, no hablar de ello.
Y posiblemente este sería el primer paso a dar, reconocer, aceptar que la muerte es algo inevitable, y tan consustancial como la propia vida.
Este reconocimiento, si lo aceptamos como la realidad que es, puede cambiar radicalmente nuestra manera de vivir.
Puede cambiar totalmente la forma en que leemos la vida.
Por ejemplo si nos hacemos conscientes de que en algún momento vamos a morir, nos ayudará a comprender que la vida no es tan larga como nos parece, incluso muriendo de mayor.
Y entonces, si la vida no es tan larga, si la vida se puede terminar en cualquier momento, en el momento más impensado.
¿Qué sentido tiene que quiera hacerme rico, y el tiempo que tengo que invertir para ello?
¿Qué sentido tiene que quiera hacer prevalecer mis opiniones?
¿Qué sentido tiene que envidie a otros?
¿Qué sentido tiene que muestre ira a los demás?
El trabajarnos el miedo a la muerte nos hará conscientes de lo corta que es una vida.
El hacernos conscientes de que la vida es corta, nos ayudará a que pierdan fuerza nuestras negatividades.
Las negatividades como: la rabia, los celos, la envidia, la tozudez, el juzgar y criticar a los demás.
Pensaremos, pues si la vida es corta, mejor aprovecharla potenciando nuestras cualidades positivas...
Tales, como: la paciencia, la humildad, la compasión...
Ya que si tengo que morir, si la vida es tan corta, me quiero ir con la sonrisa que fluye de lo positivo, y no con la amargura que arranca de lo negativo.
Mirándolo desde esta vertiente, el hacernos conscientes de que en algún momento vamos a morir, no sólo nos ayudará a perder el miedo a la muerte, nos ayudará a irnos de este mundo, habiendo aprovechado mucho mejor el tiempo de vida.
Nos ayudará a vivir la vida leyéndola en positivo.
Nos ayudará a relativizar las cosas y las situaciones, y ser más felices mientras ocupamos este cuerpo.
Nos dice Amma:
“La muerte es realmente cambiar el cuerpo, que no es permanente, que no eterno, y de acuerdo a tu karma, tomar otro cuerpo”.
“Cuando una bombilla se quema, la electricidad queda allí”.
“La forma es lo que se destruye, pero debemos recordar que somos el Atman”.
“Nunca nacimos, y nunca moriremos”.
“Estar conscientes de esto es importante”.
“Cada segundo está pasando algo en el cuerpo”.
“Nada hay que sea eterno, excepto el Atman”.
“Teniendo esta conciencia en nuestro interior, trascenderemos todos los miedos a la muerte”,
Amma también ha dicho en diferentes ocasiones que la muerte no es un punto y final, la muerte es un punto y seguido.
Por esto nos dice que en realidad lo único que hacemos a través de la muerte es cambiar de cuerpo.
Es por este motivo que es un punto y seguido.
Es lo mismo que cuando tenemos una pieza de ropa que nos gusta mucho, que nos sentimos muy bien con ella, y nos resistimos a tirarla, a pesar de que está ya muy viejecita e inservible.
Pero nosotros sabemos que no somos aquella prenda de ropa.
A esta verdad es a lo que nos anima Amma, a desapegarnos del cuerpo con el que nosotros estamos tan identificados, que hasta llegamos a creer que somos el propio cuerpo.
Nosotros somos la energía, que hace que el cuerpo hable, que el cuerpo actúe.
Cuando esta energía se va, cuando esta energía abandona el cuerpo, el cuerpo se queda inmóvil, el cuerpo se destruye, pero nosotros continuamos vivos.
Esta energía que le daba vida al cuerpo que hemos ocupado, continúa viva, es una energía que nada, ni nadie puede destruir.
Esta es la realidad de lo que somos nosotros.
Ayer atendí a unas personas en el ashram, y uno de ellos expresó una vivencia personal.
Tuvo un accidente y lo dieron por muerto. Lo llevaron al hospital y le daban electrochoques para reanimarlo, para que volviera a la vida. Y él desde otro plano lo estaba observando y escuchando lo que hablaban los médicos.
¿Si el cuerpo estaba inmóvil, y prácticamente sin vida, cómo podía ver y escuchar?
Su esencia podía ver y escuchar, darse cuenta de quien verdaderamente es, que es lo que nos mantiene.
Y esto es lo que realmente somos, esta energía que le da vida al cuerpo.
Este hombre lo recuerda con todos los detalles, hasta incluso dice que hubo algún momento que tuvo que tomar la decisión de volver al cuerpo, o no, y volvió.
También dijo que no sintió ningún dolor, ni ninguna preocupación, ni lo recuerda como una experiencia negativa.
Amma nos continúa contando en este satsang lo que podemos hacer:
“Si te ponen una inyección, es como una picada de una hormiga, o un tropezón, o un pellizco, un dolor pasajero”.
“Pero has de tener fuerza mental para vencer estos miedos”.
“Si no eres capaz de cruzar un riachuelo, como puedes aspirar a cruzar el océano de la vida y de la muerte”.
“Todos tenemos miedo a la muerte, por el apego a nuestro cuerpo, nuestra familia, nuestros amigos, nuestras posesiones, etc.”.
“Cuando pensamos en la muerte nos ponemos a temblar”.
“Tenemos que experimentar las vivencias de un cuerpo, y tenemos que hacerlo con fortaleza mental”.
La fortaleza de mente es lo que necesitamos para trascender el miedo a la muerte.
Nos está diciendo Amma que si tenemos pánico a la picada de una avispa, si tenemos miedo a que nos pinche la jeringa de una inyección, o hasta incluso que nos muerda una hormiga, ¿cómo nos podemos preparar para perder el miedo a la muerte?
Si nos preocupan estas cosas pequeñas, si nos dan miedo estas cositas, ¿cómo podemos absorber un miedo mucho más profundo, el miedo a la muerte?
La fuerza mental la conseguiremos, adquiriendo conciencia de que este cuerpo que ocupo, no soy yo.
Amma cuenta una historia de dos discípulos que vivían en un ashram con el Guru, junto a otros discípulos, y a ellos dos el Maestro les envió a hacer unas compras al pueblo cercano al ashram.
Estuvieron toda una mañana de compras y de regreso al ashram fueron a entregarle la compra al Guru. Los dos llegaron con cara de pocos amigos, muy enfadados, y uno con un moratón en un ojo. El Maestro preguntó:
¿qué ha pasado con tu ojo?
Ha sido este que me ha dado un puñetazo.
Y el otro respondió: es que me llamó mono, me dijo que era un mono.
El Guru les dijo: Llevo muchos años diciéndoles y recordándoles que no son el cuerpo, y no lo creen, y a la primera que le dicen a uno de ustedes que es un mono, lo cree inmediatamente.
Nos acaba de decir Amma que en realidad el miedo a la muerte, no es a la muerte en sí misma, el miedo a la muerte proviene de las pérdidas, proviene de todo lo que vamos a dejar: el cuerpo, la familia, los amigos, mi casa, mi coche, las posesiones, todo lo que amamos...
Ahí es donde se asienta el miedo, en todo lo que dejamos.
Oímos a veces viviendo en el mundo: es que si se muere, no le volveré a ver más.
Se escucha sobre todo cuando se trata de seres muy próximos, de seres muy queridos.
Este es el apego que tenemos a esta vida, a esta vida que vivimos en este cuerpo, como algo que ha de permanecer eternamente.
De ahí la importancia de adquirir conciencia de que la muerte es inevitable, y de que todo continúa.
Y puede continuar de muchas maneras.
Puede continuar tomando otro cuerpo, y de acuerdo a nuestro karma bajar de nuevo al mundo para vivir lo que nos toque.
Puede continuar habiéndote fundido en la misericordia de Dios.
Si nos hacemos conscientes de que la muerte nos puede sobrevenir en cualquier momento, independientemente de la edad que tengamos, aumentaremos nuestra fuerza mental, y viviremos muchos más felices.
Perderemos totalmente el miedo a la muerte.
Podéis probar y cualquier día que estéis en casa solos, tranquilos, en paz, os podéis tumbar, rezar un poquito, e imaginaros que os vais, imaginaros que abandonáis el cuerpo, imaginaros que Amma está allí observándoos e invitándoos a ir hacia Ella.
Ella os espera con los brazos abiertos, y os acoge con su sonrisa divina.
Ahí no hay muerte, ni pérdida de identidad, abandonas el cuerpo embargado de una felicidad sin límites.
Esta es la continuidad, pues Amma es la eternidad.
OM NAMAH SHIVAYA
CURSO DE MEDITACIÓN IAM-20 EN VALLADOLID
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NEGOCIAR CON DIOS - 2ª Parte
SINTESIS SATSANG 09.02.2019
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Negociar con Dios – 2ª parte
*La C tiene un hueco, no es como la O.
*En un matrimonio, él está contento, ella opina que con un poco más de dinero estaríamos mejor.
*Si tienes una casa bonita, puedes pensar en otra mejor, o con un coche,...
*Por eso el mundo es como la letra C.
*Nunca serás capaz de sentirte completo a través de logros mundanos, y además vas creando karma.
*Se necesita mucho esfuerzo para romper la cadena del karma.
*En la vida espiritual podemos alcanzar la O.
*Si quieres paz mental, sólo es posible en la vida espiritual.
*Actuar de forma desinteresada y ayudar a los demás, así no creamos nuevas cadenas de karma.
*Para un aspirante espiritual, es más fácil quebrar la cadena del karma que hemos creado.
*Un logro mundano es igual a cero.
*Un logro espiritual, tiene por lo menos un 1 que ponerle delante del cero, con lo que el valor cambia.
*Podemos tener miles de ceros, pero no tienen ningún valor si no tenemos algún otro número: 1, 2, 3, que ponerle delante.
*Muchos se quejan porque no progresan.
*Si practicamos, siempre hacemos progresos.
*Debemos ser pacientes y perseverantes.
*Practicar desinteresadamente, no esperar nada.
*El progreso es sutil.
*Y las vasanas (tendencias) son muy fuertes.
*Ejemplo: Un recipiente que estuvo mucho tiempo con sal, lo vaciamos y ponemos un helado.
-Al principio no se nota tanta dulzura en el helado, pero en la medida que lo vamos usando, poco a poco desaparece el sabor a sal.
*Lo conseguido nunca se pierde.
*Si una casa se cae, hay que hacerla de nuevo.
*El progreso espiritual, siempre está allí.
*Si lo dejas y reinicias, coges donde lo dejaste, no has perdido nada, no hay retroceso.
*Tener más paciencia y hacer más esfuerzos.
*Y comprender lo que pasa con los logros mundanos, y los logros espirituales.
RESUMEN
Sí, es cierto, no es nada fácil vivir en el mundo, y no pedirle a Dios, las cosas que creemos necesitar para vivir en el mundo.
Pero esto es negociar con Dios.
Nuestra tendencia es pedirle cosas a Dios y quejarnos si no nos las da.
Cuando le pedimos cosas a Dios y no nos las da, a lo mejor pensamos que es porque no nos las merecemos, o a lo mejor pensamos que Dios está enfadado con nosotros, pero probablemente no sea ni una cosa, ni la otra, sino que simplemente no nos da lo que pedimos porque no nos conviene.
Y hasta puede ocurrir que en el paso del tiempo nos demos cuenta de que era por este motivo.
La vida en este planeta no nos dejará nunca totalmente satisfechos, con el intento de que nuestros deseos se cumplan.
Cuando un deseo se cumple sentimos una cierta felicidad, pero pronto se diluye, y aparece otro pensamiento con el deseo de ser satisfecho.
Un deseo, nos lleva a otro deseo, es como si fuéramos corriendo detrás de la felicidad.
Pero no llegamos nunca a instalarnos definitivamente en ella.
Debe ser por eso que Dios no nos da todo lo que pedimos.
Para hacernos reflexionar acerca de lo que estamos pidiendo, y sus consecuencias.
Para que reflexionemos en que estamos en el mundo para encontrar la verdadera felicidad, pero no por el sitio que la estamos buscando.
Amma nos lo transmite así:
“La C tiene un hueco, no es como la O”.
“Nadie está satisfecho del todo en el mundo”.
“En un matrimonio, él está contento, ella opina que un poco más de dinero estarían mejor”.
“Si tienes una casa bonita, puedes pensar en otra mejor, o en un coche,...”.
“Por esto el mundo es como la letra C, nunca serás capaz de sentirte completo a través de los logros mundanos, y además vas creando karma”.
A través de las cosas del mundo nunca alcanzaremos la felicidad plena, nos dice Amma, el mundo es como la letra C, por este hueco se escapa la felicidad permanente.
Y además tenemos que ir con cuidado de no crear más karma, al caminar por caminos inadecuados en la búsqueda de la felicidad donde nos queremos instalar.
Por este motivo Amma nos dice:
“Se necesita mucho esfuerzo para romper la cadena del karma”.
“En la vida espiritual podemos alcanzar la O”.
“Si quieres paz mental, sólo es posible en la vida espiritual”.
“Para un aspirante espiritual, es más fácil romper la cadena del karma que hemos creado”.
“Actuar de forma desinteresada y ayudar a los demás, así es como no creamos nuevas cadenas de karma”.
“Muchos se quejan porque no progresan”.
A veces nos quejamos porque el camino espiritual no es fácil, y efectivamente es cierto, todos los maestros espirituales verdaderos lo dicen, y Amma nos lo confirma en este satsang: se necesita mucho esfuerzo para romper la cadena del karma.
Y si no rompemos la cadena del karma no podremos alcanzar la O, donde se encuentra la felicidad que ya no se va, la felicidad permanente.
Y nos quedaremos en la C, por cuyo hueco abierto se escapa la paz mental.
El secreto está en estar dispuestos a hacer los esfuerzos que Dios nos va pidiendo.
Esta actitud es la que caracteriza a un verdadero aspirante espiritual.
Amma nos dice lo que representan los logros mundanos, y los logros espirituales.
“Un logro mundano es igual a cero”.
“Un logro espiritual tiene como mínimo un 1 que poner delante del cero, con lo que el valor cambia”.
“Podemos tener miles de ceros, pero no tienen ningún valor si no tenemos algún otro número: el 1, el 2, el 3, que poner delante”.
Lo que nos viene a decir Amma es que todo lo que consigamos en el mundo tiene muy poco valor si no está en armonía con la voluntad de Dios.
Todos los logros del mundo son ceros, nos dice Amma, son ceros a la izquierda que decimos nosotros, y que no tienen ningún valor.
Una y otra vez y de diferentes maneras, nos recuerda este mensaje Amma, para que nos hagamos conscientes que lo que verdaderamente importa son las prácticas espirituales.
Lo importante es vivir la vida con conciencia de que Dios lo impregna todo, y actuar de acuerdo a esta realidad, esta es la verdadera espiritualidad:
Vivir por y para Dios, sin desanimarnos.
Amma nos lo dice así:
“Si practicamos siempre hacemos progresos”.
“Debemos ser pacientes y perseverantes”.
“Practicar desinteresadamente, no esperar nada”.
Cuanta importancia tiene en el camino espiritual la paciencia.
La paciencia nos permite tomarnos el tiempo necesario en cada situación para descubrir si estamos actuando de acuerdo a la voluntad de Dios.
El practicar la paciencia, es lo que nos da el entusiasmo para perseverar.
La perseverancia en la práctica devocional es la que nos proporciona los progresos.
La perseverancia nos permite ir coleccionando cifras de valor para poner delante de los ceros.
Cuando perseveramos con la actitud adecuada, Dios de una o de otra manera nos dice: es por ahí hija! Es por ahí hijo!
Amma nos continúa diciendo:
“El progreso es sutil”.
“Las vasanas (tendencias) son muy fuertes”.
“Ejemplo: un recipiente que estuvo mucho tiempo con sal, lo vaciamos y ponemos un helado, al principio no se nota tanta dulzura en el helado, pero en la medida que lo vamos usando, poco a poco desaparece el sabor a sal”.
“No podemos verlo enseguida, pero sí progresamos. Nos daremos cuenta a través de nuestras prácticas espirituales, de nuestras acciones desinteresadas”.
Las vasanas, los hábitos son nuestra principal dificultad.
No podemos saber desde donde vienen, o desde cuando están los hábitos en nosotros.
Los hábitos requieren paciencia y valentía.
Tener paciencia con nosotros mismos.
Tener valentía; tener la valentía de reconocerlos, tener la valentía de aceptarlos, tanto si nos gustan, como si no nos gustan.
Tener la valentía de abordarlos, de trabajar con ellos con paciencia.
Cuando Amma nos habla del recipiente con sal, se refiere a que nuestra personalidad contiene sal, la sal son los hábitos, y si los vamos trabajando, poniendo el esfuerzo necesario, nuestra personalidad será más dulce.
Será más dulce el recipiente, quiere decir que ganará equilibrio y claridad en saber lo que le pide Dios en este momento de su vida.
Por ejemplo una tendencia o hábito muy generalizado en el ser humano es la búsqueda de reconocimiento.
Trabajarnos este hábito nos aporta paz mental.
Este es un ejemplo de los logros mundanos que no nos aporta nada, el conseguir este logro del reconocimiento es un cero a la izquierda, no tiene ningún valor. Es un logro del mundo.
La búsqueda de reconocimiento nos puede llevar a la práctica del amiguismo.
Y cuando practicamos el amiguismo en busca de reconocimiento, nos suele llevar a la acción incorrecta.
Cuando tenemos presente que sólo lo que nos llega de Dios es lo que importa, podemos prescindir de la búsqueda de reconocimiento, podemos renunciar a la práctica del amiguismo.
Cuando tenemos presente que sólo Dios es lo que importa, nos vamos convirtiendo en un receptáculo dulce y firme a la vez. Pues incluso nuestros hábitos o tendencias los ponemos a los pies de Amma y le pedimos actuar de acuerdo a Su Voluntad.
Estos son los esfuerzos que nos permiten que nuestra mente vaya ganando paz.
Son esfuerzos acumulativos, se van acumulando los méritos y los notamos en como van perdiendo fuerza estas tendencias o hábitos, y va entrando la paz.
Amma nos recuerda:
“Si una casa cae hay que hacerla de nuevo”.
“Pero lo conseguido nunca se pierde”.
“El progreso espiritual siempre está ahí”.
“Si lo dejas y reinicias, lo coges donde lo dejaste, no has perdido nada, no hay retroceso”.
“Tener más paciencia y hacer más esfuerzo”.
“Y comprender lo que pasa con los logros mundanos y los logros espirituales”.
Ya vemos que todos los esfuerzos están ahí, son acumulativos.
Lo podemos percibir en nuestra propia vida.
En la medida que perseveramos en el esfuerzo, observamos los cambios de conciencia que se van produciendo.
Hay que tener mucho cuidado con lo de dejar y reiniciar, cogiendo el testigo donde lo dejamos.
Las enseñanzas de Amma son un gran puzzle, y muchas veces hay que juntar varias piezas del puzzles, para darnos cuenta del mensaje real, o más global.
Si este mensaje de Amma lo enlazamos con otros mensajes que Ella nos transmite, veremos que todo dependerá de la actitud con la que abandonamos el camino, y lo que hagamos al abandonarlo.
Pues si nuestra actitud no es dhármica, si puede haber un retroceso importante o muy importante.
Hay personas que han estado vinculadas a Amma y a Su Obra Humanitaria, y han abandonado el camino de forma inadecuada, y a preguntas que le han formulado a Amma sobre estos casos. Amma ha respondido que a estas personas les puede costar muchísimas vidas volver a encontrar el camino en el que han estado.
Como resumen de estas dos partes, que hemos compartido la semana pasada y la actual, del satsang negociar con Dios podríamos indicar que en la medida que oremos y oremos fervientemente a Dios, en la medida que oremos con todas nuestras fuerzas a Amma, pidiéndole que nos dé paciencia, pidiéndole que nos dé perseverancia, pidiéndole que nos dé entusiasmo, que nos dé la firmeza y dulzura que nos permita servirla en armonía y de acuerdo a Su Voluntad, y esta oración sea una prioridad diaria, no tendremos necesidad de pedirle nada más a Dios, no tendremos necesidad de negociar con Dios.
Esta oración devocional será suficiente para que todo fluya armoniosamente en nuestra vida.
OM NAMAH SHIVAYA
Las tradiciones y templos deben estar protegidos
Discurso de Amma en el Sangamam Ayyappa Bhakta
20 Enero — Trivamdrum – Gira India 2019
Amma se inclina ante todos los que son encarnaciones del amor divino y del ser supremo.
Los incidentes recientes de Sabarimala han sido muy desafortunados. La causa del problema es la falta de conocimiento adecuado en relación con la naturaleza específica de la pratishtha sankalpa [resoluciones rituales en el momento de la consagración] de cada deidad venerada en cada templo y la práctica de austeridades asociadas a ellas. Ignorarla o no continuarla no es correcto.
Amma visitará Australia en Abril
Amma visitará Australia en el mes de Abril. Realizará sátsang, bhajan, darshan y retiros.
16-17 y 20 Abril
Melbourne Programas Públicos
18-20 Abril
Melbourne Retiro
22-23 Abril
Sydney Programas Públicos
25 Abril
Brisbane Programa Público
28 Abril
Sunshine Coast Programa Público
26-28 Abril
Sunshine Coast Retiro
Estad atentos a más detalles.
NEGOCIAR CON DIOS - 1ª Parte
SINTESIS SATSANG 02.02.2019
Enseñanzas de Amma, compratida por Ânand
Negociar con Dios – 1ª parte
*Pregunta: Cuando nos enfrentamos a penas y obstáculos, rezamos. ¿Cómo es que Tú nos escuchas? ¿Qué hace Amma? ¿Nos quita el pensamiento y podemos sentirnos mejor?
*Este tipo de rezar no es oración, es negocio.
-Deseamos ver nuestros deseos cumplidos.
*Nuestra vida austera debería ser una oración.
*Deberíamos de estar conscientes en cada momento de nuestra vida.
*Dos ejemplos de estar alerta y consciente.
-Cuando uno conduce un coche, está alerta y consciente, no sólo conduce, sino que está alerta, delante, detrás, a los lados,...
*Un soldado que está de vigilia, está alerta y consciente por si llega el enemigo.
-Cualquier descuido le puede hacer mucho daño a su país.
*Así es como debemos ser.
*Que la oración forme parte inseparable de nuestra vida.
*Estar constantemente alerta.
*Esto nos ayuda a sintonizar con la presencia Divina.
*Si conectamos con la presencia Divina, desaparecen penas y tristezas que las creamos nosotros.
*Las penas y tristezas no las crea Amma.
*Si conduces un coche y aparecen curvas y algunas cerradas, frenas, cambias las marchas, vas ajustando de acuerdo al terreno que pisas.
-Así debemos hacer, ajustarnos de acuerdo a las situaciones.
-Usar correctamente el cambio de marchas y el viaje será suave.
-De lo contrario podemos caer en el abismo.
*La manera de ajustar nuestras vidas es, prestar el mismo interés a nuestras vivencias, que cuando conducimos el coche.
*El ajuste ha de ser en el interior, que es donde se encuentra la paz.
*Con esta comprensión debemos enfocar la vida.
*Y esta comprensión nos ayuda a enfocar nuestra mente en Dios.
*Actuar sin esperar resultados.
*Amar a Dios, sin esperar nada a cambio.
*Aprender a amar a los demás sin esperar nada a cambio.
*Amma no espera nunca nada de nadie.
*Es muy difícil hacer como Amma, porque siempre esperamos algo a cambio, pero por lo menos intentarlo. Tener esta actitud.
*Sin actitud de interés y sacrificio, no podemos esperar nada de la vida.
*Necesitamos tener esta actitud de renuncia y entrega.
*El sacrificio está incluido en todo.
*Un científico, después de muchos años de investigación, puede fracasar.
-Pero empieza de nuevo con entusiasmo.
-Utiliza el fracaso como trampolín.
*Este entusiasmo y optimismo, debe tener un aspirante espiritual.
RESUMEN
En diferentes ocasiones Amma ha dicho que no debemos negociar con Dios.
Nuestra relación con Dios debe ser sincera.
La sinceridad es esencial para dirigirnos a Dios, para hablar con Dios.
Pues una cosa es orar a Dios, y otra cosa muy diferente es negociar con Dios.
Dice la persona que pregunta:
Cuando nos enfrentamos a penas y obstáculos rezamos. ¿Cómo es que Tú nos escuchas? ¿Qué hace Amma? ¿Nos quita el pensamiento y podemos sentirnos mejor?
Amma responde:
“Este tipo de rezar no es oración, es negocio; deseamos ver nuestros deseos cumplidos”.
“Nuestra vida entera debería ser una oración”.
“Amar a Dios sin esperar nada a cambio”.
“Actuar sin esperar resultados”.
“Amma nunca espera nada de nadie”.
“Es muy difícil hacer como Amma, porque siempre esperamos algo a cambio, pero por lo menos intentarlo, tener esta actitud”.
“Sin una actitud de interés y sacrificio, no podemos esperar nada de la vida”.
“El sacrificio está incluido en todo”.
“Necesitamos tener esta actitud de renuncia y entrega”.
“Un científico después de muchos años de investigación puede fracasar, pero empieza de nuevo con entusiasmo”.
“Utiliza el fracaso como trampolín”.
“Este entusiasmo y optimismo debe tener un aspirante espiritual”.
En las palabras de Amma podemos darnos cuenta de la diferencia que hay entre orar a Dios y negociar con Dios.
Cuando negociamos con Dios, le pedimos insistentemente que nos de aquello que deseamos.
Oh! Dios mío, si me amas de verdad dame este chico como novio, o dame esta chica como novia, ni siquiera le pedimos un novio o una novia, sino alguien específico.
Oh! Dios mío, si me amas de verdad dame un trabajo, pero que sea este trabajo, en tal lugar, y en tal departamento, o... mira como haces para que pueda comprar este coche, o... me gustaría tanto tener una casa como esta.
Y hasta le pedimos a Dios en nuestra negociación con Él, cosas más simples y cotidianas, y también claro está le pedimos cuando perdemos la salud.
Oh! Dios mío quiero tomarme este pastel, pero no tengo nada de dinero, me lo puedes dar por favor.
Oh! Dios mío deseo hacer este viaje, es el sueño de mi vida, dame facilidades para poderlo hacer.
Oh! Dios mío por favor llévate la enfermedad que tengo, no la quiero, me produce mucho dolor.
A todas estas peticiones, y otras del mismo estilo Amma le llama negociar con Dios.
A nosotros nos puede parecer oración, pero no lo es.
Y con todo y con esto Dios accede, y hace que nuestras peticiones se cumplan.
Entonces, ¿Si son negociaciones, porque accede Dios?
Pues a lo mejor accede para potenciar nuestra fe.
A lo mejor accede para que nos demos cuenta de que nos puede dar más, mucho más.
A lo mejor accede para que nos demos cuenta de que nos lo quiere dar Todo.
Amma dice que estas negociaciones con Dios son peticiones de migajas, que esto es pedirle migajas a Dios, cuando Dios lo que desea es dárnoslo Todo.
Dios desea darnos la liberación.
En el caso de pedir novios y novias, conozco historias en las que Dios les concedió lo que pedían estas personas, vivieron la relación, y al salir de ella ya no querían volver a repetir.
En otros casos, ya Dios les quitó la oportunidad de aparejarse, no les concedió el deseo, porque estaban preparados y tenían la fuerza necesaria para centrarse en Dios, por lo que les protegió.
Y también hay otros casos a los que Dios les concedió lo que le pedían y continúan viviendo lo que les toca vivir.
En uno de los tours de Europa que hice con Amma, vino una persona a contarme cuán grande es Amma; era una persona que también hacía el tour con Amma, me dijo no tengo ni un duro, nada de nada, pero me moría de ganas de tomarme un pastel de zanahoria, que es el que me gusta más, y le decía a Amma: por favor Amma, quiero tomarme un pastel de zanahoria, y me lo quiero tomar ahora. Esta persona hacía un seva de llevar cosas de la cocina al comedor.
¿Y sabes lo que pasó Ânand?
Que mientras le pedía el pastel de zanahoria a Amma, entré en la cocina para llevar cosas al comedor, y me salió fulanito y me dijo: toma este pastel, han traído unos cuantos trozos, y este es el último.
No habían pasado ni tres minutos desde mi petición Ânand. Cuán grande es Amma.
Así somos nosotros, le pedimos estas migajas a Dios, y las queremos enseguida.
Lo queremos todo programado de acuerdo a nuestra propia historia personal, y esto está bien, siempre que tengamos la actitud de aceptar cualquier cambio que Dios nos proponga al programa que tenemos establecido.
Ayer llamó al ashram una mujer, que quería saber que días exactamente estaba Amma en Amritapuri, esta primavera, y los programas públicos, o sea los días que saldría a dar dharsan.
Le dije con Amma es todo impredecible, y más en la India, pero puedes ir siguiendo las noticias al respecto en la pestaña Yatra de la página web de Amritapuri
Hace unos días hablábamos de una mujer enferma de cáncer, pues bien esta mujer está dispuesta a ir a Amritapuri, a poner a los sagrados pies de Amma la enfermedad que tiene, sin ninguna expectativa de lo que le pueda decir Amma, sin ninguna expectativa de si Amma la curará o no, y hasta incluso aceptando que una vez en Amritapuri, Amma no la reciba.
Esto es orar por Dios, esto es oración, esto no es negociar con Dios.
Cuando alguien está enfermo ha de orar a Dios para que ocurra lo mejor para él/ella, pues sólo Dios sabe que es lo mejor para cada alma.
Cuando uno/a está enfermo/a, le ha de pedir a la propia enfermedad, le ha de pedir a Dios que le de Luz para saber los motivos por los que tiene la enfermedad, pues para esto ha venido. La enfermedad lleva uno o varios mensajes debajo del brazo, y tenemos que hacernos amigos de ella, para que nos los cuente. Esto es orar.
Hay que distinguir entre orar a Dios y negociar con Dios.
A Dios no hay que pedirle nada en concreto, ni siquiera cuando oramos por los demás.
A Dios hay que pedirle que sea lo mejor para aquella o aquellas personas, y este tipo de oración si que beneficia a aquel ser, pues al orar sin expectativas del resultado favorecemos el karma de aquel ser por el que oramos.
Lo que ocurre es que nos han educado a que la enfermedad viene de fuera, y alguien de fuera nos la va a quitar.
Y esto no es así.
Nosotros tenemos mucho que ver cuando contraemos una enfermedad.
He cogido un virus, puede decir alguien, y es cierto, pero... ¿qué pasa con todas aquellas personas que también estaban contigo en el momento que entró el virus en ti y nadie lo ha cogido, excepto tú?
Cuando contraemos una enfermedad, hay que ir al médico, claro que sí, cuando contraemos una enfermedad hay que orar sinceramente a Dios, y sobre todo hay que estar alerta del mensaje que la enfermedad lleva para nosotros.
Amma nos lo cuenta así:
“Deberíamos estar conscientes de cada momento de nuestra vida”.
“La oración ha de formar parte inseparable de nuestra vida, y estar constantemente alerta”.
“Esto nos ayuda a sintonizar con la presencia Divina”.
“Cuando conectamos con la Divinidad desaparecen las penas y tristezas que creamos nosotros”.
“Las penas y tristezas no las crea Amma.
“Si conduces un coche y aparecen curvas, y algunas cerradas, frenas, cambias de marchas, vas ajustando de acuerdo al terreno que pisas”.
“Así debemos hacer, ajustarnos de acuerdo a las situaciones”.
“Usar correctamente el cambio de marchas, y el viaje será suave”.
“Sino podemos caer por el abismo”.
“La manera de ajustar nuestras vidas, es prestar el mismo interés a nuestras vivencias que cuando conducimos el coche”.
“Debemos ajustar el interior, que es donde se encuentra la paz”.
“Con esta comprensión debemos enfocar la vida”.
“Esta comprensión nos ayudará a enfocar nuestra mente en Dios”.
El principal mensaje que nos quiere transmitir Amma es la suma importancia que tiene el estar alerta, el estar consciente de absolutamente todo lo que ocurre a nuestro alrededor.
¿Nos imaginamos en que estado de alerta está un soldado con el fusil al hombro haciendo guardia, o agazapado en la trinchera, pendiente del enemigo?
El estar conscientes y alerta de nuestra propia vida, nos hace más fuertes.
Más fuertes, significa que recurrimos a los elementos de fuera, miramos todo aquello que nos puede ayudar cuando lo necesitamos, sin rehuir a nuestra parte de responsabilidad personal.
Por ejemplo, voy a pedir un archana, y seguro que me quita mis penas y tristezas.
El archana seguro que te va a ayudar, pero no olvides, como nos dice Anmna, que las penas y tristezas no las crea Ella. Por lo que tú tienes tu parte de responsabilidad de lo que te pasa y porque pasa, y debes actuar en consecuencia.
Ni tampoco debemos caer en el error, de cuando vemos a alguien que lo pasa mal, decirle: venga va, que voy a pedirte un archana al ashram y todo resuelto.
Esto no es prestar una ayuda correcta.
Primero hay que saber el estado de conciencia de a quien queremos ayudar, y si le podemos dar el mensaje que todo en la vida tiene un significado, que debemos hacer el esfuerzo de averiguar este significado, y que si así lo desea le pediremos un archana (oración colectiva de alta vibración) para que le ayude a descubrir porqué le pasa, lo que le está ocurriendo.
Y no decirle: no te preocupes, yo te pido un archana y todo te lo va a solucionar, con lo que nos situamos en un punto de querer decir: y el favor me lo debes a mí.
Pues esto puede crear más frustración a aquella persona que queremos prestarle ayuda de buena fe.
La conclusión de esta primera parte del satsang: Negociar con Dios, podría ser que el estar conscientes y alerta en la vida nos predispondrá más a la oración, que a la negociación con Dios.
El estar conscientes y alerta también nos hará más humildes ante Dios, para orar pidiendo que nos de Luz, pidiendo que ocurra lo mejor en nuestra vida, y en la vida de aquellas personas por las que oramos.
En la medida que vamos ajustando nuestra vida, como cuando conducimos un coche por una carretera que debemos prestar muchísima atención,...
Nos vamos dando cuenta que no sirve de nada negociar con Dios pidiéndole migajas,...
Y nos centramos en la oración sincera,...
Hasta convertir nuestra vida entera en oración.
OM NAMAH SHIVAYA
