Ayudar a los demás, igual a despertar la compasión. Focalizarse en la Meta

*Los padres y madres cuando tenemos un hijo debemos cuidarlo, no tenemos opción, ni duda. Lo cuidamos.

*Entonces, en lugar de pensar en que debería hacer, porque no lo hago, en lugar de pensarlo, hacerlo. Esto es lo correcto, movernos hacia adelante.

*Si nos quedamos agarrotados entre las situaciones, entre las tendencias, por pereza, por flojera, por egoísmo,... perdemos el tiempo. Actuar, ayudar a los demás, (seva)

*Debemos usar nuestro discernimiento, para vencer nuestras debilidades y resistencias.

*Debemos ser como el espejo, nada se pega en el espejo, está libre, sólo refleja lo que tiene enfrente.

*No se puede pensar me voy a bañar cuando las olas paren, pues esto es imposible.

*Igualmente no podemos pensar: voy a actuar cuando esté tranquilo, cuando la mente pare.

*Lo que debemos pensar es en ayudar a los demás, (seva) este es el camino más simple para purificar la mente.

*Para que la semilla germine, debe ir primero debajo de la tierra, debe entregarse. Al estar debajo de la tierra es cuando la cáscara se rompe, es la cáscara del ego. Por esto es tan importante el trabajo desinteresado, pues pensando solamente en ti, la semilla no germinará.

*Si piensas en ti, hazlo como instrumento de Dios, como si fueras el pincel en manos del pintor.

*Sirviendo a los demás trasciendes tus propias angustias y problemas, vas más allá de ti mismo, trasciendes la situación.

*Debemos despertar el discernimiento, pensar en cual es nuestra Meta, la Meta real.

*No quedarnos quietos en las caídas, ir siempre hacia adelante.

*La persona que tiene un compromiso con la Meta, sigue adelante, sin pensar en las posibles caídas.

*Si no haces nada y sólo contemplas las caídas y las cosas negativas, sin desear algo superior, es como la semilla que cae en la arena, o en una roca.

*La compasión se despierta a través del seva.

*Debemos purificar nuestra mente para que se pueda reflejar la pureza y belleza de Dios en ella, de esta manera podremos lograr la verdadera compasión.

*Y esto ocurre a través del seva, que es una práctica que no debería hacerse mecánicamente.

*Debemos mirarnos sinceramente y ver cuan de lejos vamos.

*Una vez que se ha ganado el Conocimiento, ya no se olvida. Debemos usar el discernimiento.

*Debemos meditar, hacer japa, continuamente y con intensidad.

*Debemos ser como un pez fuera del agua, tener esta ansia que tiene el pez de volver al agua, esta debería ser nuestra intensidad.

*Deberíamos sentirnos desesperados por llegar a la Meta, y si es así no pensaremos ni hablaremos innecesariamente.

*Debemos desarrollar discernimiento en todo lo que hacemos.

*Debemos ser observadores de todo lo que hacemos, y estar conscientes de cada cosa que hagamos.

*Un aspirante espiritual con coraje, y clara resolución, comprende que el gozo viene del interior y no de los objetos externos.

RESUMEN

Hay que fijarse en la pregunta o exposición que hace el devoto que realiza la pregunta:

Tengo ganas de ayudar a los demás, tengo ganas de servir a los pobres, tengo ganas de hacer seva, pero las tendencias me tiran hacia atrás.

Y Amma responde que si esperamos a que las vasanas o tendencias se vayan, no haremos nunca nada, y nos pone el ejemplo de que si esperamos a bañarnos cuando las olas del mar se calmen, nunca nos bañaremos, pues esto es imposible.

Debemos usar el discernimiento y hacer seva sin pensarlo, sin hacer caso a las vasanas o hábitos, con la actitud adecuada.

Cuánto espacio de su tiempo dedica Amma al seva? Este es el ejemplo.

Aquí en el ashram nos da incontables oportunidades de servirla, de servir al mundo, haciendo seva, y las podemos aceptar o no, es nuestra elección.

Porqué Amma nos envía tanto seva?

Pues por pura compasión.

A veces Ânand piensa que Amma está preocupada por nosotros y se debe decir: pobrecitos hijos míos, que no se aburran, y nos manda una toneladita más de seva.

Es evidente que Amma no quiere que nos aburramos, es evidente que Amma no quiere que nos quedemos colgados en el blease, es evidente que Amma quiere que consigamos despertar la compasión en nuestro interior, y que lo hagamos a través del seva, que es la manera más fácil de conseguirlo.

Si me permitís os cuento un poco la trayectoria que Ânand ha tenido en la aceptación del seva:

Conocí a Amma en Estella, el primer año que vino a España, donde me invitaron unas amigas del grupo de meditación que frecuentaba en Tarragona, me desplacé con el R-25 de ex-empresario y me instalé en un hotel cercano al programa de Amma, vi todo aquello como un poco extraño y que alguien o alguna empresa lo organizaba, para nada pregunté en ayudar, ni hacer seva.

Luego cuando Amma vino a Barcelona lo mismo, la palabra seva, me sonaba a cebolla, que es lo que significa en catalán, pero después de un tiempo, ya empecé a colaborar en la instalación del polideportivo de la Mar Bella.

Más tarde cuando fui a Amritapuri, Stéfano el encargado del seva me preguntó que seva quería hacer y le dije que un seva que pudiera hacer en el cuarto, pues era una época que meditaba bastantes horas al día, entre 6 y 9 horas diarias, y me dijo: que estás enfermo? Dije no, y continuó bueno, mira te voy a mandar al infierno pero sólo por tres días, y en la basura, reciclando basura, que es donde me mando por tres días, y estuve seis meses.

Allí empecé a comprender que tomaba la actitud de comerme al seva que Amma me mandaba, o el seva me comería a mí.

Así es como la Madre nos va llevando, hacia allí donde Ella reside permanentemente, pura Compasión.

En uno de los primeros tours de Europa que hice, tenía de seva la limpieza de las grandes perolas, utensilios de cocina, y demás, hacía mucho frío y no había agua caliente, las lavábamos en la calle, y Ânand se arremengaba y se ponía a limpiarlas con todo el entusiasmo que Amma le transmitía. En Milán, un devoto fue a preguntarle a Amma que se sentía muy cansado, por tanto seva, que no podía con él, que era lo que podía hacer, y al día siguiente Shubamrita swami me lo comentó, y también me dijo que Amma le había contestado: Fíjate en Ânand, trabaja mucho y muy duro, y no se cansa.

Al año siguiente en el tour por Estados Unidos con Amma, cierta madrugada en San Ramón, me encontraba solo terminando el mismo seva de limpieza de perolas, platos, eran algo así como las dos o las tres de la madrugada, y vino Kamalaja diciéndome Ânand sube, sube que Amma llama al staf a dharsan, y dije: bueno debo terminar, pues estoy solo, y luego cambiarme, pues voy hecho un cromo, y Kamalaja me dijo: el olor de sudor derramado por el seva es pura fragancia para Amma.

De todas formas terminé en media hora lo que me quedaba, dejé todo listo para la mañana siguientte, y cuando subí al Templo, me asomé y ví que Amma estaba terminando el dharsan, y me dije voy hecho un asterisco de sucio y mojado, pero si voy a cambiarme no recibiré dharsan, no tengo tiempo, y me acordé de las palabras de Kamalaja, esto me dio fuerza para entrar al Templo.

Amma estaba rodeada de gente, es lo que ocurre siempre cuando está terminando el dharsan, es una barrera que es muy difícil de traspasar, me acerqué adonde Amma, y no sé ni como atravesé esta barrera de devotos, me encontré detrás de Viveka, y enseguida en los brazos de Amma, quien continuó charlando con la gente de su alrededor durante más de cinco minutos, mientras me mantenía en sus brazos divinos, es el dharsan más largo que he recibido de Amma.

Esta es la muestra de Su Omnipresencia, de que Ella sabe todo lo que hacemos o dejamos de hacer en cada momento. Esta es la muestra de como valora la entrega que somos capaces de desarrollar en el seva.

En el seva es donde más oportunidades le damos a Amma para crecer, pues es allí donde nos puede crear más circunstancias de crecimiento.

El seva es la práctica espiritual estrella de Amma.

A través del seva y nuestra actitud hacia el mismo, mostramos nuestra entrega a la Madre.

A través del seva, le mostramos nuestra focalización en la Meta.

A través del seva Ella despierta la compasión en nuestros corazones.

Esta podría ser la enseñanza del satsang de hoy.

OM NAMAH SHIVAYA

También este es un satsang que compartí hace 10 años en este ashram de Piera, y me gustaría que reflexionáramos en el día de hoy con algunos mensajes que Amma nos da en este satsang.

Veamos algunos:

“Para que la semilla germine, debe ir primero debajo de la tierra, debe entregarse. Al estar debajo de la tierra es cuando la cáscara se rompe, es la cáscara del ego. Por esto es tan importante el trabajo desinteresado, pues pensando solamente en ti, la semilla no germinará”.

“Si piensas en ti, hazlo como instrumento de Dios, como si fueras el pincel en manos del pintor”.

“Sirviendo a los demás trasciendes tus propias angustias y problemas, vas más allá de ti mismo, trasciendes la situación”.

“Debemos usar nuestro discernimiento, para vencer nuestras debilidades y resistencias”.

“Debemos despertar el discernimiento, pensar en cual es nuestra Meta, la Meta real”.

“Debemos mirarnos sinceramente y ver cuan de lejos vamos”.

“Una vez que se ha ganado el Conocimiento, ya no se olvida. Debemos usar el discernimiento”.

“Debemos meditar, hacer japa, continuamente y con intensidad”.

“Deberíamos sentirnos desesperados por llegar a la Meta, y si es así no pensaremos, ni hablaremos innecesariamente”.

“Debemos desarrollar discernimiento en todo lo que hacemos”.

Está claro que el seva te lleva a la compasión, o que la práctica del seva o servicio desinteresado usando el discernimiento es una práctica en sí misma de compasión.

Para esto hay que tener presente que lo que haces no lo haces por ti mismo, sino que lo haces como un servicio a Dios, como un servicio a la humanidad, y ahí es donde entra el discernimiento, para que la mente no nos haga sentir orgullosos de lo que hacemos y lo bien que lo hacemos.

El discernimiento en este caso nos ha de servir para pensar que cuando me equivoco haciendo seva, ha sido cosa mía, y tener una actitud de reflexión para comprender que enseñanza me aportará el error, y no sólo eso, sino aplicarme en no volverlo a repetir, y cuando las cosas salen bien o muy bien, es por la Gracia que Dios ha derramado en mí, pero que yo no tengo ningún mérito en el logro.

Hacer seva, servir a los demás con esta actitud, te ayudará a vivir los problemas que la vida te presente, no como problemas, sino como oportunidades de acercarte a la Meta.

Tenemos que ser sinceros con nosotros mismos, tenemos que ser sinceros con Dios.

En la sinceridad encontraremos lo bien que nos va el practicar el mantra, el practicar la meditación, complementándolo con hacer seva.

La sinceridad nos ayuda también a darnos cuenta de los pensamientos que nos llevan a hablar de cosas innecesarias.

La sinceridad nos ayuda a centrarnos en lo que verdaderamente importa, y a no dispersarnos.

Así nos convertimos en esta semilla que acepta que la tierra la cubra cuando la siembran, (humildad), luego germina, crece, y da frutos de amor al mundo.

Más cosas que nos dice Amma en este satsang:

“La persona que tiene un compromiso con la Meta, sigue adelante, sin pensar en las posibles caídas”.

“No quedarnos quietos en las caídas, ir siempre hacia adelante”.

“Si no haces nada y sólo contemplas las caídas y las cosas negativas, sin desear algo superior, es como la semilla que cae en la arena, o en una roca”.

“Debemos purificar nuestra mente para que se pueda reflejar la pureza y belleza de Dios en ella, de esta manera podremos lograr la verdadera compasión”.

“Y esto ocurre a través del seva, que es una práctica que no debería hacerse mecánicamente”.

“Debemos ser observadores de todo lo que hacemos, y estar conscientes de cada cosa que hagamos”.

“Un aspirante espiritual con coraje, y clara resolución, comprende que el gozo viene del interior y no de los objetos externos”.

El objetivo de las prácticas espirituales, en este caso hablamos de la práctica del seva que es igual a compasión, tienen el objetivo de purificar nuestra mente.

Y en este proceso de purificar a la mente, caemos, y caemos una y otra vez.

Debemos saber que esto es natural, debemos saber que esto forma parte del camino, y lo que Amma nos dice es que no debemos convertirnos en quejicas, y quedar tendidos allí donde caemos.

A esto es a lo que nos invita la mente, y no sirve de nada.

Hay que recordar a la mente que el gozo está dentro, que no lo busque en el exterior, y con esta reflexión aparece el coraje que nos levanta de las caídas.

En la medida que practicamos esta reflexión, y caemos menos veces, el coraje se fortalece, y podemos hacer el seva más conscientemente, estamos más cerca de la compasión.

Y a más cerca de la compasión, más cerca de que la mente quede pura.

OM NAMAH SHIVAYA

MENTE-DUALIDAD

*Cuando la mente está presente hay diferenciación, la dualidad está presente. Al sol le vemos de día, cuando no lo vemos es de noche, pero el sol siempre está allí. Es por nuestras limitaciones que vemos día y noche.

*Cuando el Conocimiento crece, no hay dos, sólo hay Uno. Esto ocurre cuando dejas de considerar: mi coche, mi casa, mi dinero, mis hijos, mis padres,...

*Debes de observar la mente y tratar de disociarte de la mente, de los pensamientos. Yo no soy la mente, desvincúlate de los pensamientos que son tu creación, y hazte uno con tu armonía interna.

*Cuando miras hacia tu interior el Gurú interior despierta. Cuando despierta el Guru, ves a Dios dentro de ti, y entonces ya ves a todos igual que a ti mismo.

*La mente que nosotros conocemos es nuestra propia creación, nuestro ego, lo que nos gusta y lo que no nos gusta, la percepción individualizada del mundo.

*Un árbol no es el bosque, un pensamiento no es la mente, la mente está compuesta por todos los pensamientos. Debemos trascender nuestra mente individual y transferirla a la mente Universal.

*Debemos usar Viveka/Discernimiento, discernir lo real de lo irreal.

*Ahora corremos de un lugar a otro, buscamos oro, que es muy atractivo, así corremos detrás de los pensamientos, que es como si lo hiciéramos detrás del brillo del oro, y lo que necesitamos es correr detrás del verdadero oro, el Atma, la Mente Universal.

*Poner atención en lo que no cambia, el Atman.

*Educa a la mente a actuar correctamente, y si ves que alguien hace algo erróneo debes señalarlo.

*Si ves hacer o decir cosas equivocadas, no es cuestión de que lo anotes, sino de que lo digas, para que un error repetido no se convierte en un cáncer.

*Cuando se hace tratamiento para el cáncer, mueren células buenas también, pero el objetivo es mayor: destruir el cáncer.

*La mente te engancha intentando que lleves una vida que creas que te hace feliz, y vives tratando de ser lo más feliz posible de acuerdo a lo que propone tu mente, pero en este caso dejas los valores de lado.

*Si sigues así a la mente, llega un momento en que la vida no es alegría para ti, y te pones triste.

*En nombre de la libertad, el hombre se ha alejado de los valores.

*Estos valores son como un tren, un tren debe circular por las vías, sino circulamos por las vías nos convertimos en un peligro para nosotros y para los demás.

*Si actúas de acuerdo a tus propias ideas es adhármico.

*Debemos de tener presente los valores de la vida.

*Tenemos que practicar y desarrollar la fortaleza de la mente, para vivir de acuerdo a los verdaderos valores y hacernos más fuertes..

*Ejemplo: los coches circulan en ambas direcciones, siguen las normas de tráfico, y no hay accidentes. Si se te ocurre no cumplir las normas es adhármico.

-Si hay nieve en la carretera puedes patinar, o los frenos se pueden romper, pero esto ya es cosa del destino.

-En cambio el no respetar las normas es una situación de la mente, y lo podemos cambiar usando el discernimiento.

*La mente está en la felicidad y en la pena, debemos discernir.

Resumen:

Existe el bosque? No, no puede existir el bosque si no hay árboles; al conjunto de árboles le llamamos bosque.

Entonces la mente en sí misma no existe, le dan existencia los pensamientos, la acumulación o el conjunto de pensamientos es lo que llamamos mente.

Los pensamientos proceden de gustos y aversiones, deseos, emociones, hábitos,... Los pensamientos aparecen por la ilusión de conseguir la felicidad a través de satisfacer los deseos,...

Y nos es muy difícil contener al conjunto de pensamientos, nos es muy difícil contener a la mente, pues la mente es como el mar. Cómo podemos ponerle dique al mar? Pero un pensamiento es como un río, y a un río si le podemos poner un dique.

Deberíamos de usar el discernimiento y abordar los pensamientos uno por uno, discernir que contenido tiene cada pensamiento, adonde nos lleva, y tratar de hacer el esfuerzo de reconducirlo si nos lleva a acciones incorrectas o adhármicas.

Tenemos herramientas para apaciguar a la mente, como el mantra, la oración, que nos conectan con la pureza de nuestro interior, y desde ahí nos es más fácil practicar el discernimiento, desde ahí el discernimiento fluye con más facilidad, y nos conduce a la armonía, y nos centra en los verdaderos valores.

Con lo cual podemos tener más claro lo temporal y lo eterno, pues la mente nos engancha a lo temporal, y esto es una pérdida de tiempo.

Debemos de romper la inercia de la mente, que por eones ha estado al servicio del ego, y reconducirla para que poco a poco esté más y más al servicio del corazón.

A través del mantra y las buenas acciones iremos convirtiendo los pensamientos negativos, los pensamientos que nos distraen, en pensamientos positivos que nos aportan paz y alegría.

En realidad con la misma mente que nos distrae conseguimos la Realización.

1º.- Cambiar pensamientos negativos por positivos.

2º.- Potenciar los pensamientos positivos.

3º.- La positividad de los pensamientos hace disminuir el número de pensamientos.

4º.- Al final sólo queda un solo pensamiento.

5º.- Este último pensamiento, lo centramos, lo convertimos en Dios y ya hemos llegado.

Este es un satsang que compartí hace once años en este ashram de Piera.

Y como sabemos no importa la fecha en que Amma nos ha transnitido un mensaje, Sus enseñanzas son eternas, no tienen fecha de caducidad, nos sirven para toda la vida, son útiles para muchas vidas.

¿Qué podríamos añadir hoy en relación a hace once años sobre la mente?

Pues podríamos escribir libros acerca de la mente.

De hecho podemos vivir una vida de muchas maneras, de múltiples maneras, y según la manera que elegimos, mi vida transcurre por unos cauces, o mi vida se desarrolla por otros senderos.

Si elijo vivir mi vida, estando alerta de lo que llega a la misma, y preguntándome porque me llega, lo acepto, y reflexiono en que es lo que Dios me está pidiendo en cada circunstancia, seguramente cada vez más tu mente se armonizará con la Voluntad de Dios, con la Voluntad de Amma, y algunas circunstancias que no le gustan a tu ego, te pueden producir dolor, pero en general andarás el camino de la vida con cierta tranquilidad, y sintiendo la alegría que anida en lo más profundo de tu corazón, por la sencilla razón de que tu actitud es querer armonizarte con la Voluntad del Señor.

También podemos vivir la vida por otros senderos, incluso estando en el camino espiritual, puedo decidir que lo más conveniente para mí es andar en esta dirección, la que yo he elegido, y no hago caso a las circunstancias que la vida me hace llegar, yo a tal hora tengo que hacer esto, por ejemplo meditar, o tal día tengo que realizar estas tareas, y no me quiero enterar de los cambios que la vida me propone. Entonces puede ocurrir que no sólo tengas dolor porque el ego no puede hacer lo que desea, sino que además será un dolor que te llevará al sufrimiento, porque en tu voluntad no está el deseo de armonizarte con la Voluntad del Señor, aunque tú creas que sí.

Y todo lo que eliges, sea lo que sea tiene su origen en la mente.

La elección es tuya, de nadie más.

Tu puedes elegir el color de tus pensamientos, independientemente de las circunstancias.

Hay muchas circunstancias que no las eliges tú, la vida misma te las envía.

A cuantas personas vemos vivir la misma circunstancia de manera totalmente diferente.

¿Dónde está la diferencia?

La diferencia está en que cada persona ha elegido una manera de leer la circunstancia, cada persona ha decidido vivirla de acuerdo al color con el que está dispuesta a pintar sus pensamientos. Allí donde todo se origina, la mente.

¿Somos conscientes de este hecho?

Cuando la mente está alterada es imposible contenerla.

¿Cómo podemos contener a un mar embravecido?

Pero si cogemos un sólo pensamiento si lo podemos desmenuzar, y averiguar que hay detrás de él.

Y así con cada pensamiento uno a uno, prescindiendo del estado emocional que haya podido producir un conjunto de pensamientos. Eso sí, una vez se haya calmado la marea.

Si tienes la riendas de la mente en tus manos, las circunstancias afuera serán las que serán, pero dentro de ti habrá el color que tú hayas elegido.

Ante las avalanchas de pensamientos hay que distanciarse y decirte a ti mismo: yo no soy esto.

Y tú evidentemente no eres esto, desde este convencimiento, la avalancha de pensamientos pierde fuerza.

En las circunstancias que estamos viviendo en el mundo ahora, podemos ver muy claramente adonde nos lleva una mente sin control, sin la claridad de que nosotros somos capaces de ejercer un dominio sobre la mente.

Desde la OMS se dice que en la medida que vayamos recuperando la nueva normalidad, habrá una ingente cantidad de personas con necesidad de asistencia psicológica, y tenemos que prepararnos para poder atender a esta inmensa cantidad de personas.

De hecho salió una estadística el otro día que en el mismo mundo sanitario, había un 40% de profesionales afectados psicológicamente de alguna manera, a causa del estres que ha producido el Covid19, y el 70% de estos profesionales sufrían algún tipo de molestia.

Si nos damos cuenta hay tanta o más preocupación por la mente de las personas, y como se vean afectadas, que por la necesidad de alimentos que precisará una parte de la población que hasta ahora no había tenido este problema, que también la hay.

Sin contar con el dolor que produce la pérdida de los seres queridos que se han ido, y por los que tenemos que rezar.

La gente que sea capaz de poner a la práctica en su vida los principios espirituales, tendrá muchos menos problemas que resolver en la misma.

Y aunque no es fácil, es lo único válido que podemos aconsejar.

También rezaremos para que Dios les dé a estas personas y a todos nosotros, la Luz que necesitan.

Debemos comprender que los pensamientos los creamos nosotros, de ahí la importancia de observar a nuestra mente y desvincularnos de ella. No debemos correr tras los pensamientos.

Amma nos dice:

“La mente te engancha intentando que lleves una vida que crees que te hace feliz, y vives tratando de ser lo más feliz posible de acuerdo a lo que propone tu mente, pero en este caso dejas los valores de lado”.

“Si sigues así a la mente llega un momento que la vida no es alegría para ti y te pones triste”.

“Si actúas de acuerdo a tus propias ideas es adhármico”.

“Tenemos que practicar y desarrollar la fortaleza de la mente para vivir de acuerdo a los verdaderos valores y hacernos fuertes”.

Una vez más nos recuerda Amma que no debemos seguir las propuestas de la mente, si antes no hay reflexión, si antes no hay discernimiento, pues sin estas prácticas la mente nos llevará a acciones adhármicas, buscando la felicidad que nos propone.

Y nos puede hacer propuestas incluso de carácter espiritual, buscando esta felicidad de acuerdo con unos principios educacionales que hemos recibido del mundo, y ahí nos situamos en el adharma, lo que supone perder la alegría, lo que supone que aparezca la tristeza.

Si queremos hacernos fuertes, con lo que podremos ayudar a los demás, beneficiándonos en primer lugar nosotros mismos, hay que tener la firme voluntad de armonizarse con la Voluntad de Dios, sin dependencia de nuestra propia mente, ni dependencia de la mente de los demás.

¿Cómo hacerlo?

Observa cuales son tus propios pensamientos, los que tu estás creando, y cuales son las circunstancias que llegan a tu vida.

El ejemplo que Amma nos pone es que si vas por la carretera e infringes las normas de tráfico, este adharma es creación de tu mente, pero si se te rompe el freno, no es una circunstancia que estuviera en tu mente.

Ahí te darás cuenta hasta donde llega el poder de tu mente.

Así te darás cuenta hasta donde sigues a tu mente, o hasta donde estás dispuesto/a a ir renunciando a este poder, el de tu mente, y acercarte a la Voluntad de Dios.

Es un momento de servir a la humanidad más que nunca, y no sólo ahora mismo, sino también en los tiempos que se avecinan, en donde personalmente creo que habrá cambios estructuralmente importantes en la vida de las personas.

Debemos aprovechar el tiempo en donde quiera que vivamos ahora, pero los que estamos en el ashram debemos hacernos profundamente conscientes de nuestras mentes, y el trabajo que a cada uno nos propone Amma, para poder prestar este servicio al mundo con la máxima fortaleza interior. Estas son las vibraciones que emitiremos para fortalecer al hilo de amor que nos une a toda la humanidad.

Mucha reflexión.

Mucha oración y servicio.

Mucha CONFIANZA en que Amma nos lleva en Sus brazos a todos y a cada uno para que se produzca esta realidad.

OM NAMAH SHIVAYA

Esta es la segunda parte del satsang que compartí hace 4 años sobre el futuro, y lo que Amma nos dice acerca del futuro. 09.05.2020

FUTURO 2ª PARTE

*Amma no dice que no hay que planificar el futuro, hay que hacerlo, pero no planificar el futuro y quedarnos sin hacer nada.

*Hay que hacer esfuerzos al mismo tiempo que planificamos.

*Y una vez elaborado el plan no amarrarse al plan, sino que seguir paso a paso, ponerlo en práctica, y ver que circunstancias van ocurriendo.

*Valmiki el autor del épico Ramayana, era un ladrón de carreteras, que solía robar a la gente y hasta incluso matarla, pero se transformó totalmente después de su encuentro con los siete rishis (sabios). *Valmiki comenzó a hacer austeridades y finalmente llegó a ser un santo.

*Jesús aceptó a María Magdalena, y en consecuencia ella llegó a ser una gran devota y no pensó en su pasado. Ella utilizó el momento presente. Después de llegar a Jesús su vida fue totalmente transformada.

*Depende de como utilicemos el momento presente, será nuestro futuro.

*Hasta ahora hemos vivido en un mundo de placeres mundanos, pero no hay razón para sentirse mal y pensar que hemos desperdiciado nuestra vida.

*Utilizar el momento presente de una forma correcta.

*Historia: Había una vez un rey que dio una vuelta por su reinado. Un día vio un hombre talador de árboles, era muy flaco y sufrido. Le preguntó por la razón de su profesión, y le dijo que a pesar de trabajar muchísimo no sacaba suficientes ganancias para alimentar a su familia, él cortaba los árboles, los quemaba y luego vendía el carbón. El rey sintió mucha compasión hacia él, lo invitó que subiera a su carroza y lo llevó a un lugar muy bonito, y le dijo: el bosque que tienes ante ti, te pertenece, puedes hacer con este bosque lo que quieras. El talador se puso muy contento.

Después de un año el rey regresó por el lugar y vio al hombre en la misma situación. Cuando le preguntó que le había pasado, el hombre le contestó que había cortado los árboles, los había quemado y los había vendido como carbón.

El rey le dijo: que tonto eres. Te di un bosque de árboles de sándalo, cada árbol te hubiese podido dar una fortuna. Cuando el talador se dio cuenta de eso, se sintió todavía peor. El rey le preguntó: ¿cuántos árboles te quedan todavía? Un solo árbol le dijo el talador. Bien, vende este árbol, y con el dinero que saques podrás mantener a tu familia por el resto de tu vida, le dijo el rey.

*Así somos nosotros, perdemos el valor del presente corriendo detrás de los placeres mundanos.

*En cuanto a la profecía, es importante estar alerta y consciente en el presente.

*Si sabemos lo que va a pasar si viajamos a un determinado lugar, por ejemplo si nos dicen que por allí hay ladrones, o que la ruta es mala, pues evitaremos el camino y así nos salvaremos de los problemas.

*El desastre en realidad ya comenzó, lo vemos todos los días leyendo los diarios. Unos matan a otros, desastres naturales,...

*Pero oraciones de grandes grupos de gente como durante el Amritavarsham 50 ayudarán a disminuir la oscuridad.

*Por ejemplo la nave Skylab que iba a dejar la órbita y caer sobre la tierra. Hubo mucha gente que oró para que no cayera sobre la población, sino al mar, y así ocurrió. Cayó al mar.

*Las oraciones colectivas tienen mucho poder.

*Aunque es el individuo el que tiene que cambiar, porque la sociedad está compuesta de individuos.

*El ejemplo del pueblecito que vivía a oscuras, y con el ejemplo de un ciudadano que plantó una farola enfrente de su casa, le siguieron otros, y así se iluminó el pueblo en su totalidad. De esta manera disminuyó el crimen en el pueblo.

*Y todo ocurrió por la iniciativa de una sola persona, a quien otros siguieron.

RESUMEN

¿Qué será de mi futuro si no encuentro trabajo? Estoy consumiendo mis últimos ahorros.

Estoy enamorado/a de esta persona, pero no me hace ni caso, el futuro es sombrío para mí si no puedo vivir y compartir con él, con ella.

Tengo trabajo, necesito el dinero que me dan para vivir, pero no soporto a mi jefe. No veo ningún futuro en este empleo, pues este jefe lleva muchos años en la empresa.

¿Cuántas cosas hay en nuestras vidas que de no cambiar se nos presenta un futuro que no nos gusta para nada?

Pues bien esta inquietud por el futuro si vamos repasando las enseñanzas de Amma veremos que es una pérdida de energía y de tiempo.

La historia que nos cuenta Amma de aquel hombre que se tomaba un helado, y mientras se lo estaba tomando, pensaba en todo su pasado, y como le condicionaba el futuro, por lo que no se enteró ni del sabor ni del color del helado.

“Así es nuestra actitud, nos dice Amma, siempre le damos vueltas a las cosas, lo que nos provoca angustia por lo que nos va a pasar en el futuro”.

La pregunta que le hacen a Amma es sobre el futuro, pero en su respuesta de lo que más habla Amma es del presente, la pregunta del futuro, le da pie a indicarnos la relevancia del presente.

Estas son dos de las referencias de Amma al respecto:

“Vivir en el presente es lo más importante, porque el presente se convierte en futuro”.

“La manera como vivamos el presente determina nuestro futuro”.

El presente hay que vivirlo de manera dhármica, o sea adecuadamente, de esta manera nos forjamos un futuro halagüeño.

Y no el presente que vivía aquel niño que hacíamos referencia la semana pasada, del que su madre se fue a quejar a Amma, porque en el presente hacía lo que le gustaba, mirar la tele, y no hacía lo que le correspondía, estudiar, para aprobar los exámenes.

Por esto Amma le llamó y le dijo que su dharma, o lo que le correspondía en el presente era estudiar para poder aprobar en el futuro los exámenes.

Con la actitud que tenía el niño en el presente no nos labraremos un auspicioso futuro.

El presente que Amma nos pide es un presente con la alerta puesta a para hacer o dejar de hacer justo lo que nos corresponde en este momento.

Esta actitud es la que nos llevará al mejor de los futuros.

El mismo mensaje Amma nos lo transmite de muchas maneras para que lo podamos comprender, para que desde esta comprensión nos sea más fácil integrar primero y practicar después.

“Si hay un recipiente de agua salada y se le echa agua dulce, poco a poco perderá el sabor a salado”. Amma

¿Dónde está el agua salada?

Nosotros somos el recipiente de la salubridad; nuestras acciones erróneas del pasado son el agua salada.

¿Qué es el agua dulce?

Las buenas acciones, las acciones positivas en el presente son el agua dulce.

Y volvemos al mensaje de Amma:

“La mejor actitud, hacer esfuerzos y olvidar el pasado. Vivir el presente”.

No debemos de permitir que los errores del pasado nos mantengan inmovilizados, pues como dice Amma:

“Hay devotos que han cometido muchos errores en el pasado y no son capaces de hacer nada”.

“Pensar únicamente en el pasado no nos ayuda para nada, pues perdemos el entusiasmo, y no hacemos los esfuerzos adecuados, y así en el futuro también viviremos en oscuridad”.

Los errores del pasado sólo pueden estar presentes en nuestras vidas si nos ayudan a estar alerta, si nos ayudan a estar muy alerta para no volverlos a repetir.

La semana pasada le comentaba a una persona en el ashram: este error que has cometido y que puede ser grave, no te lo comento para que te sientas mal, o despertar el sentido de culpabilidad en ti, lo que intento es que tu conciencia se mantenga muy alerta para que puedas evitar nuevos errores en cualquier seva que hagas. El Maestro, Amma, lo perdona todo, pero al mismo tiempo nos pide mucha atención en todo lo que hagamos.

Amma nos dice que pasa si repetimos los errores:

“Si escribimos algo en un papel y lo borramos, y lo volvemos a escribir y lo volvemos a borrar, y continuamos escribiendo y borrando, al final el papel se rompe”.

“Debemos tener cuidado en no repetir los mismos errores, tenemos que estar alerta”.

Nosotros escribimos, la escritura son los errores, el Maestro perdona, o sea borra, y podemos continuar escribiendo, (cometiendo errores) El Maestro siempre perdona, siempre borra, pero nos dice que finalmente el papel se rompe.

¿Qué quiere esto decir?

Que el Maestro es pura compasión, y evidentemente perdona (borra) todos nuestros errores, pero por la ley del karma el papel se rompe, el papel es la vida, y la vida se nos va, se acaba a consecuencia de la repetición del error y pasamos a otro plano, lo dejamos aquí para la próxima vida.

Hay que estar muy atentos a lo que Dios nos pide, pues si no le damos por lo menos parte de lo que nos pide, podemos estar en un error, y la resistencia a entregar a Dios lo que nos está pidiendo, es una de las repeticiones de nuestros errores.

Es por esto que Amma nos pone el ejemplo de Valmiki, al que Dios le pidió a través de los siete sabios un cambio de vida, un cambio radical de vida, Valmiki escuchó la voz del Señor y pasó de bandolero a santo.

O el ejemplo de María Magdalena, quien vio transformada su vida con lo que Jesús le transmitió.

En estos ejemplos además podemos ver la no generación de angustia por el pasado, así nos lo muestra Amma:

“Hasta ahora hemos vivido en un mundo de placeres mundanos, pero no hemos desperdiciado nuestra vida si sabemos utilizar el momento presente”.

Los ejemplos de Valmiki y María Magdalena nos muestran de que manera supieron aprovechar el momento presente. Se lo estaba pidiendo Dios, se dieron cuenta, y le hicieron caso.

Deberíamos de planificar nuestro futuro, un futuro de vida con fundamento, con fundamento verdadero.

¿Dónde estoy?  

¿Adónde voy?  

¿Cómo quiero hacer el recorrido?  

¿Cómo desea Dios que lo haga?

Como nos pide Amma la planificación de nuestro futuro:

“Amma no dice que no hay que planificar el futuro, hay que hacerlo, pero no planificarlo y quedarnos sin hacer nada”.

“Una vez elaborado el plan, no amarrarse al plan, no apegarse al plan, sino seguir paso a paso, ponerlo en práctica, y ver que circunstancias van ocurriendo”.

En estas dos frases Amma nos deja bien claro como elaborar el futuro a través del presente.

Nos hacemos el plan, planificamos nuestra vida, o los proyectos que tengamos dentro de nuestra vida.

Vamos siguiendo el plan sin estar muy apegados al mismo, tener una actitud de no querer conseguir resultados determinados parciales o totales a toda costa, pues si tenemos esta actitud no podremos ver que nos indican las circunstancias que van ocurriendo, que son precisamente la voz de Dios. Las circunstancias son lo que Dios nos está pidiendo.

Y Dios nos puede pedir que sigamos con nuestra planificación tal como la tenemos diseñada o nos puede pedir cambios, y estas circunstancias que nos piden cambios en el momento presente, pueden hacer variar el futuro, la manera que lo teníamos planeado.

Personalmente siento un profundo agradecimiento a Dios, por haberme permitido ver los cambios que me proponía a través de las circunstancias, circunstancias que hicieron variar totalmente la planificación de mi futuro, radicalmente diferente de como la tenía prevista.

Además, la gente que estamos con Amma tenemos el privilegio de poder ir y preguntarle directamente, sin más, para que nos ayude a saber que quiere Dios de nosotros.

Hace tiempo que no le hago preguntas personales a Amma, mejor dicho en el room dharsan, en donde he estado los últimos años, la pregunta fija que le hago es: ¿Cómo te puedo servir mejor, Madre?

Pero en el tour de Europa del año pasado, como había otras personas implicadas en la decisión que tenía que tomar, en Londres intenté pasarle una pregunta.

Como necesito intérprete del inglés le expliqué a Gautam la pregunta, que era en dos partes, para que en el momento que le viniera bien fuéramos a Amma para preguntarle.

Pero Gautam tenía mucho seva, pues le habían dado un seva extra aparte del habitual, y envió a otra persona para que me tradujera. Fui con esta persona y estuvimos allí esperando, pero la pregunta no pasó. Entonces me dije, bueno si Amma no considera conveniente que le pase la pregunta, pues está bien, en otro momento, o ya me creará las circunstancias para que me entere.

La noche del Devi Bhava, estaba en el stage en un rincón, de pie, embebido en el dharsan que estaba dando Amma, y no me daba cuenta cuando ya se estaba terminando el Devi Bhavo, vino alguien y me dijo: si quieres pasar dharsan ya van a empezar los bautizos, por lo que fui, me dejaron pasar, y mientras Amma me daba dharsan vi como Shubamrita swami hablaba con Amma, luego al terminar el dharsan noté que alguien me tiraba del brazo, era Gautam, quien me decía: ven que te voy a decir la respuesta de Amma a tu pregunta en dos partes.

Así ocurrió, Amma había respondido de esta manera.

-Con este tema decide esto.

-Con este otro, en su momento tendrás claro lo que tienes que hacer.

Por una parte respuesta clara, sin dudas, ni apelativos. Es por ahí.

Por otra, te lo diré a través de las circunstancias.

Nuestro mejor futuro lo conseguimos viviendo muy alerta en las circunstancias del presente, y tomando conciencia de las mismas, pues esto es lo mismo que escuchar la voz de Dios, la divina voz de Amma.

OM NAMAH SHIVAYA

En el presente que estamos ahora mismo, sólo añadir que todo el servicio y oración que estamos haciendo aquí en el ashram, es una manera efectiva de vivir el presente, un presente que aparte de estar colaborando con la ayuda al mundo en el proceso que estamos atravesando en el planeta, o precisamente por esto, está forjando un futuro que nos ayudará a armonizar más y más nuestras vidas con la Voluntad del Señor, con la Voluntad de Amma.

Debemos estar abiertos a todos los cambios que la vida nos proponga, pues las oraciones colectivas tienen mucho poder para favorecer al mundo, dice Amma, pero los cambios son individuales, del individuo.

No tener miedo de nada, no seguir a la mente, escuchar solamente al corazón y Dios nos llevará en volandas a vivir correctamente cada momento de nuestra vida.

Es un momento de abrazar el presente con lo que la vida nos proponga.

Abrazar con confianza, con alegría, aquello que nos llegue en cada momento, así es como estamos dejando las riendas de nuestra vida a la Madre Divina, y esta es tu responsabilidad, coge fuertemente las riendas de tu vida, no las dejes en manos de otros, y una vez las tengas plenamente en tus manos, entrégalas a Amma, para que Ella dirija tu vida y no tu mente.

Cuando llegamos aquí ya no hay ninguna preocupación por el futuro, el futuro se hace cargo de sí mismo.

Gracias a todos por estar ahí.

OM NAMAH SHIVAYA

FUTURO 1ª PARTE

Este es un satsang que compartí un sábado de hace 4 años, y que me parece oportuno compartir con vosotros de nuevo, por lo que nos puede aportar en la situación actual que estamos viviendo, esta situación de miedo en la que nos sume el coronavirus, miedo a la muerte, miedo al futuro.

*Las profecías de almas alumbradas pueden llegar a ser ciertas, pero tendríamos que ser más cuidadosos, y estar más alerta en el presente,.

*Estar más alerta en el presente nos ayudará a crear un mejor futuro.

*Deberías tomar estas profecías como una advertencia, lo cual nos ayudará a tomar más conciencia en el presente.

*Vivir en el presente, es lo más importante, porque el presente se convierte en futuro.

*La manera como usamos el presente determina el futuro.

*Historia: Una persona se fue a comprar un helado. Mientras se comía el helado su mente corría por miles de cosas y no se dio cuenta ni siquiera del color que te tenía el helado que se estaba tomando. La mente comenzó a divagar, primero en su dolor de cabeza y el motivo por el que le había podido venir, a lo mejor de alguna lagartija o bicho venenoso que le pasó por la comida que se había tomado en el hotel. Luego su mente se paró en una tienda que vio cuando iba al restaurante y en donde había ropa muy bonita, y también ornamentos, y un anillo de oro que le encantaba. ¿Pero cómo tenerlo siendo un empleado ordinario? No tengo dinero en las cuentas bancarias. Después pensó el porque no estudió más para tener una mejor profesión, como ser director de una empresa, y así tendría más dinero y podría comprar esta ropa para sus niños, y su mujer y el anillo para él.

*Mientras fue pensando en todas estas cosas se acabó el helado.

*No pudo disfrutar ni un momento con el sabor del helado.

*Así perdió el momento presente.

*Nuestra actitud es similar, siempre damos vueltas a las cosas del pasado en nuestra mente y tenemos angustia sobre que va a pasar en el futuro.

*Así perdemos el momento presente.

*Perder el momento presente, es la pérdida más grande.

*Si el presente está perdido, el futuro no será muy halagüeño, porque el presente es el que determina el futuro.

*En una ocasión vino a Amma una madre quejándose de que su hijo no quería estudiar, pues decía que él hacía lo que Amma le había dicho: vivir en el presente. Entonces en el presente le gustaba mirar la t.v. y no estudiar y prepararse para los exámenes, pues los exámenes estaban en el futuro, no eran cosa de ahora. Así que miro la tele que me gusta y no me preocupo por el futuro.

Amma llamó al muchacho y le explicó que no es eso lo que Amma quiere decir con el vivir en el presente.

*Si no estudias no vas a pasar los exámenes.

*En el presente tu dharma (deber) es estudiar.

*Hay muchos devotos que llegan a Amma y le cuentan que han cometido muchos pecados en el pasado, y que no son capaces de hacer nada ahora, por esta carga que llevan del pasado.

*Pensar únicamente en el pasado no nos ayuda para nada, pues perdemos el entusiasmo, con lo que no hacemos los esfuerzos adecuados, lo que provocará que en el futuro también vivamos en la oscuridad.

*La mejor actitud es hacer esfuerzos y olvidar el pasado, viviendo en el presente.

*En la medida que se echa agua fresca o dulce a un recipiente que tiene agua salada, el sabor de sal disminuye.

*Mientras haces buenas acciones, mientras más acciones desinteresadas hacemos en el presente, menos efecto tienen las acciones del pasado.

*Si escribimos algo en un papel y lo borramos, y lo volvemos a escribir y lo volvemos a borrar, y continuamos así escribiendo y borrando, al final el papel se rompe.

*Debemos tener cuidado en repetir los mismos errores. Tenemos que estar alerta.

*Si la mente es bonita, el mundo es bonito. Si la mente es fea, el mundo es feo.

RESUMEN

Las enseñanzas de Amma no tienen fecha de caducidad, son eternas, se podrían haber transmitido hace miles de años, o se pueden transmitir dentro de otros muchos miles de años, y nosotros recogerlas si todavía no las hemos asimilado, integrado, practicado y en consecuencia volvemos y volvemos a encarnar una y otra vez.

Esta respuesta de Amma sobre el futuro fue recogida en el año 2003, hace 13 años, es por esto que le preguntan a Amma sobre una profecía que hablaba de catástrofes en el mundo para el 2005.

En realidad si reflexionamos un poquito nos daremos cuenta que nos movemos entre el pasado y el futuro, y pasamos por alto el presente, que en realidad es lo único que importa.

El futuro nos preocupa, independientemente de la edad que cada uno tengamos, el futuro siempre nos preocupa. Queremos saber que pasará con nosotros, dentro de equis tiempo. Nuestra situación personal en relación a la familia, a la economía, a la actividad laboral, a la salud,... a tantas y tantas cosas.

Y ya sabemos que la preocupación nos mantiene en la oscuridad.

La preocupación nos puede llevar a caídas importantes, caídas que incluso nos pueden desviar del camino.

Hace unas semanas me decía un devoto de Amma que está mucha parte del tiempo con Amma, y sobre todo con los swamis, hace mucho seva con ellos, que estaba en un lugar del mundo medio perdido y pensando con preocupación sobre que iba a ser de su vida.

Esta misma persona me comunicaba hace un poco más de tres años y medio que le debía la vida a Amma, pues creía que Amma le había evitado la muerte, y que quería consagrar su vida a Ella.

Voy a compartir con vosotros lo que le ocurrió a esta persona, lo que sólo comunicó a los más allegados.

Aum
Queridos todos
Yo no debería estar escribiendo este escrito de correo electrónico ahora ...
en realidad no debería estar más aquí.
Amma me salvó la vida ayer ...
es tan simple como eso.
Como no quiero que escuchéis está información de otra fuente al azar o de alguna manera exagerada he decidido escribirlo personalmente.

Estoy compartiendo esta experiencia con vosotros, porque hemos oído lo que Amma dice a menudo: que la muerte puede llegar en cualquier momento, pero probablemente pensamos que la muerte está muy lejos para la mayoría de nosotros, aunque realmente ese momento, puede estar a la vuelta de la esquina.

Por lo que realmente debemos aprovechar al máximo todo el tiempo que tenemos en nuestra vida, ya que puede terminar en cualquier momento.
Así que hoy, comenzó el tour del norte de la India... Como sabéis soy uno de los organizadores de este tour. Anoche hacíamos los últimos preparativos antes de la gira, estábamos corriendo por todas partes haciendo un montón de preparativos de último minuto para el tour ... uno de esos trabajos era colgar un cartel en el interior de la parte delantera de cada bus con el nombre del bus, Devi, Amrita, Mata, etc ..
Así que tuvimos que ir de bus en bus y hacer eso.

Todos los nuevos autobuses tienen estas puertas de compresores de aire en el que se pulsa un botón en la consola del conductor y se abre la puerta del pasajero.
Así que nos fuimos de bus a bus y yo entraba para abrir la puerta del lado del conductor y metía mi mano y presionaba el botón, y entonces la puerta del acompañante se abría y así lo íbamos haciendo en cada autobús.
Un trabajo simple... así íbamos de bus en bus....

Por último en la playa había un autobús que estaba aparcado muy pegado junto a la pared de la entrada del edificio, estaba muy oscuro y yo apenas cabía entre el bus y la pared; así que como todos los autobuses anteriores abrí la puerta del conductor y pulsé el botón para abrir la puerta del copiloto pero se trataba de un autobús de un modelo antiguo, era diferente de los otros, pero no me di cuenta y en lugar del botón de apertura de puerta, presioné el botón de arranque del motor.
El motor del autobús se encendió, estaba estacionado con la marcha atrás puesta y el volante se giró totalmente hacia la izquierda ...
Tan pronto como presioné el botón, el bus comenzó a moverse hacia atrás chafándome entre la pared y el autobús ... y me arrastró a lo largo de la pared
Yo comencé a gritar pidiendo ayuda porque estaba clavado allí, y cada segundo que el autobús se movía lentamente hacia la pared, me comenzaba a aplastar ...
Por primera vez en mi vida sabía que estaba a punto de morir ...
Sabía que iba a morir en cualquier momento ... mi pecho estaba siendo comprimido y pronto me iba a ahogar, si mis caderas y el pecho no se aplastaban primero ...
Sabía que sólo me quedaban unos segundos de vida. Era completamente aterrador ... estaba completamente indefenso .... todo había terminado y no había nada que pudiera hacer.
Amma dice que deberíamos enfrentarnos a la muerte con una sonrisa ... Pero está claro que no estuve lo suficientemente avanzado como para hacer eso ... sobre todo cuando uno es aplastado por un autobús ....
Lo que me salvó fue mi último pensamiento....
Lo último que recuerdo es que estaba llamando a Amma pidiéndole ayuda.
Entonces de una manera incomprensible mi mano izquierda quedó libre en la puerta del conductor del autobús que estaba abierta... apreté el pedal del freno... El autobús se detuvo, se caló el motor y paró… si hubiera apretado el embrague el autobús habría tambaleado hacia atrás aplastándome...
Luego me caí inconsciente ya que no podía respirar ...
El resto de lo que estoy escribiendo me lo han contado otros que estaban allí en el escenario ya que yo no fui consciente de nada más ....

Se acercaron al lugar los otros organizadores, y bramacharis que estaban haciendo seva en la playa, y también se acercó la mitad de la gente del pueblo. Todos tenían miedo de que si movían al autobús podía ser muy peligroso porque podría chafarme…así que alguien fue corriendo hacia el hall gritando y pidiendo ayuda mientras Amma que acababa de salir de los bhajans subía hacia Su habitación. Vino mucha gente entre una gran conmoción y como pudieron entre mucho hombres sacaron la puerta que estaba obstruida y alguien puso el autobús en punto muerto lo movieron un poco y con mucho cuidado se movió, y me pudieron sacar de allí, ya que caí desplomado al suelo.

Todos estaban temerosos de que estuviera muerto.
Estaba en total estado de sock. Pero pude levantarme y caminar solo ya que todas las partes de mi cuerpo todavía estaban unidas. Mi camisa estaba totalmente desgarrada y mi dhoti y la ropa interior toda rota por lo que todo el mundo vio mi culo rojo triturado.
Llegué a la sala de ordenadores rodeado de niños y una gran multitud de gente siguiéndome para ver qué pasaba y me quedé allí durante un minuto para recuperar el aliento....
Luego me fui al hospital y me hicieron un montón de radiografías del torso entero...
Sorprendentemente no había nada roto, en absoluto…
Lo que les preocupaba a los médicos era si mi espina dorsal, estaba fuera de lugar, usaron unos aparatos y me examinaron por telemedicina había un especialista en AIMS, el hospital de Amma en Cochín a 200 km., del ashram quien veía mis radiografías en el mismo momento y me explicó que todos mis músculos estaban con un gran espasmo y con trauma, y la columna vertebral un poco contusa .... pero que aparte de eso, estaba bien
por lo que sólo me dio analgésicos y pastillas de relajación muscular y me mandó a la habitación ...
Nadie podía creer que no estuviera completamente roto por dentro … pero así era.
Aparte del montón de magulladuras y abrasiones de la piel, yo estaba bien.
Como el tour iba a comenzar en un par de horas, me sentía muy mal por no poder ir a hacer mi seva, una postura tonta por mi parte., pues estaba claro que no podía ir....
En el camino de regreso a la habitación, Swamiji me vio y se conmovió mucho al verme y comprobar que estaba caminando por mi cuenta y aún con vida ... y con ganas de ir al tour
Llamó a Amma y me pasó el teléfono ...
Amma fue muy dulce ... como una madre muy preocupada, totalmente preocupada ...
Obviamente no he ido en el autobús esta mañana cuando salieron ....
Acepté que tenía que darle a mi cuerpo unos días de descanso ...
Así que estoy aquí en el ashram de descanso y recuperación por algunos días ... hasta que pueda coger un vuelo e reincorporarme a la gira ...
Swamiji me envió un mensaje hoy, en el que Amma decía en la caravana que es un verdadero milagro que yo no estuviera muerto ...
como he dicho ...
Estoy compartiendo esto con vosotros como un verdadero amigo y quería compartir la maravillosa experiencia que tuve ....
Pues nunca me esperaba lo que iba a sucederme anoche ...
Y de no haber sido por Amma estaría muerto ahora ...
Así que realmente debemos estar listos y aprovechar al máximo los momentos que tenemos aquí ....
He visto lo que puede ser la muerte y no es divertido…
Me gustaría poder decir que esto va a cambiar mi vida y que de ahora en adelante voy a saber que cada momento es un regalo precioso…
pero soy realista y sé que esta conciencia no durará para siempre .... y en algún momento voy a olvidar la intensidad de lo que acaba de pasar y volveré a la vida normal diaria ...
Pero ahora que mi conciencia es tan fuerte dentro de mí pensé que podría aprovecharme de ella y compartirla con vosotros.
Espero que estéis todos bien y que saquéis el máximo partido en éste día.
Un abrazo grande a todos

En esta historia real hay un compendio de pasado, de presente y de futuro.

De pasado porque ya vemos como cuando han pasado más de tres años de estar a las puertas de la muerte, de nuevo coge fuerza la mente y hace que nos preocupemos por el futuro.

En un momento crucial, a unas horas de haber estado en el umbral de la muerte, queremos dedicar nuestra vida entera a Amma, pero en el paso del tiempo nuestra poderosa mente nos hace dudar.

¿Y en qué se apoya nuestra mente?

Se apoya en la incertidumbre del futuro.

Deberíamos conocer la dinámica de la mente, para saber como defendernos en los momentos que recibimos estos ataques de nuestras mentes, que nos desestabilizan, que nos desequilibran.

Es una historia que nos muestra palpablemente que sólo tenemos un único refugio: Dios.

Y este refugio está continuamente, de manera permanente a nuestra disposición.

Sólo hace falta tener la absoluta confianza de que es así.

Con absoluta confianza todos los ataques de la mente quedan disueltos en este refugio.

En esta historia nos podemos dar cuenta de que funciona así, de que funciona de esta manera.

A contados segundos de la muerte, viviendo en este momento presente, invocamos a Amma, Amma aparece y nos libera de la misma muerte.

Esto es lo que ocurrió en esta historia real.

En el último momento esta persona invocó a Amma y Amma le salvó la vida.

Nos podemos imaginar cuan poderoso fue este pensamiento, el último que tuvo de manera consciente.

Como para que nos genere preocupación lo que nos ha pasado, lo que nos está pasando o lo que nos pueda pasar en cada una de nuestras vidas.

Cómo vamos a permitir que nos generen preocupación las cosas a las que les damos la importancia para que nos perturben.

Hay que vivir adecuadamente y no permitir que nada nos genere preocupación.

Todas las embestidas de la mente, vengan de donde vengan, las podemos derivar a este poderoso refugio, el único válido.

La propia Amma manifestó que fue un milagro el que esta persona salvara la vida.

Amma nunca quiere hablar de milagros, ni que se los pidan, pero de hecho los hace en cada uno de nosotros continuamente, y si se lo permitimos está dispuesta a hacer muchos más.

Que la Gracia de Amma nos libere de la preocupación por el futuro.

OM NAMAH SHIVAYA

PASADO 3ª PARTE

Este es el último tercio de la respuesta que Amma en una pregunta de satsang le dio a Ânand en el principio del año 2005, después de ocurrir el tsunami cuyo epicentro estuvo en Sri Lanka, pero que afectó considerablemente también al sur de India, incluso a Amritapuri y sus alrededores.

Experiencias: Amma nos invita a creer en las predicciones de los sabios, así como mucha gente cree en los astrólogos y sus cartas astrales. Así predijeron los sabios para esta etapa del Kali Yuga, sin embargo hay que tener fuerza para encarar las situaciones que la vida nos presente, y en este contexto, todo estaba dicho por los rishis.

Las cosas las predijeron los sabios así:

Así como la salinidad del agua salada, se reduce añadiéndole agua dulce, de la misma manera debemos regresar al dharma, para ir hacia un mundo positivo, y para ello debemos de seguir ciertas reglas: “Para cualquier cambio, el primer cambio debe ocurrir en uno mismo y en consecuencia el mundo cambiará, y no al revés.”

Debemos hacer un esfuerzo y seguir en movimiento, aunque a veces fallemos o nos equivoquemos.

Ejemplo: Si vas a una entrevista de trabajo y te rechazan, continuarás yendo a otras entrevistas de trabajo, hasta que consigas el puesto.

En cualquier caso, los esfuerzos darán su fruto, de un modo o de otro.

Lo que es importante es hacer el esfuerzo correcto, y para ello tener concentración, ser consciente.

El Bhagavatam también dice que en el Kali Yuga, habrá grandes cambios climatológicos, muchísima agua, y grandes sequías, hambruna, el hambre amenaza a la humanidad.

Historia: Shiva y Parvati discuten, y Shiva le dice a Parvati que el hambre es la experiencia más poderosa en la vida humana, pero Parvati no está de acuerdo, y dice que el sentimiento más poderoso es el amor de madre. Por lo que deciden disfrazarse de humanos y bajar a la tierra. Al llegar a un pueblo con hambruna, se encontraron con una mujer llorando desconsoladamente por la muerte y gravedad de sus hijos por hambre, como ella misma sufría. Y Parvati le dijo a Shiva, ahí tienes el ejemplo, pero en este momento la mujer se dio cuenta que había un fruto en lo alto del árbol debajo del cual se cobijaba y apiló unas maderas, para poder cogerlo y como no podía llegar, apiló los cuerpos de sus hijos, para poder recoger la fruta apetecida, su hambre era irresistible, y una vez la fruta en su mano, no pensó en otra cosa que comerla.

Shiva le dijo a Parvati, espero que esto te convenza que el hambre es el sentimiento más fuerte.

El Bhagavatam también dice que será difícil diferenciar entre lo masculino y lo femenino.

Historia: Un hombre tenía una hija casadera, y cierto día viajaban juntos en tren. Coincidieron en el mismo vagón con otro señor que iba con su hijo, y entablaron conversación, una conversación que duró horas. Al hombre le pareció que aquel muchacho era la persona ideal para su hija, y que el padre también era hombre leal y correcto, y así se lo manifestó.

El hombre se enfureció al oír semejante propuesta, y le dijo pero no ve usted que este no es mi hijo, sino mi hija, por lo que el padre de la hija casadera, respondió: perdóneme señor en mi torpeza, con lo cual el hombre se enfureció más todavía, le dijo: pero no se da usted cuenta, que este no es mi hijo, sino mi hija, no se da usted cuenta que yo no soy su padre, sino su madre.

Ahí está el nivel de confusión, resultado del egoísmo, no hay conciencia que cimente la visión de las cosas.

Las mujeres en Kerala, usan pantalones y pelo corto, y a veces no se las puede identificar. Y en occidente los modernismos.

Amma no culpa a las mujeres, porque el sari es incómodo para trabajar, pero no después.

Lo que experimentamos hoy en día es el fruto, es el resultado de las acciones del pasado. Con las buenas acciones de ahora, edificamos el futuro. Como ir añadiendo agua dulce al jarro de agua salada.

Si un científico falla, por eso no deja de investigar.

Si fracasamos en una entrevista de trabajo, perseveramos.

El control de la expansión de la población sería el mejor camino para armonizar la naturaleza.

Es importante que las mujeres tomen conciencia de no tener muchos hijos, tener uno, bien, pero si el deseo es de tener más, sería preferible que adoptaran niños huérfanos o abandonados.

La pobreza es el obstáculo más grande. Si lo superamos será el mayor logro.

Tomemos de la naturaleza sólo aquello que necesitemos, y nada más. Estrictamente eso y nada más que eso. Ese es el reto más grande que tenemos. Tomar conciencia de esto.

El sentirse culpable no es algo bueno, sino más bien la oportunidad de practicar la amabilidad y la compasión.

No es hora de culpar a nadie. Encender la lámpara del amor en nuestros corazones, y extendamos nuestra mano como ayuda a todos los que surgen a nuestro alrededor.

En el momento presente Su primer deber es ayudar a los necesitados.

RESUMEN

En el presente estamos en una situación incómoda, grave, una situación que no nos gusta.

Un presente que rompe todos los programas, todas las previsiones, todas las expectativas de la mayoría de personas.

Todo lo que se pensaba hacer o dejar de hacer, si nos trasladamos a dos meses atrás, en este momento no tiene ninguna consistencia, y no sólo eso, sino que estamos en la total incertidumbre de adonde nos va a llevar este presente, por cuánto tiempo va a permanecer esta situación.

Esto es lo que se respira cuando lees las noticias y los vaticinios que se publican.

Es una prueba dura, muy dura, para el ser humano.

Tampoco no hay ninguna duda, que estamos viviendo un presente, al que nos ha llevado el pasado, un pasado que decidimos vivir de una manera determinada, pero equivocada. Sobre todo porque en nuestras decisiones ha presidido el tomar de la Naturaleza, sin tener en cuenta lo que la Naturaleza nos podía dar, nuestro egoísmo y ansia de consumo ha hecho que hayamos tomado de la Naturaleza, más, mucho más de lo que necesitamos.

Y ahí es donde tenemos lo más importante de lo que nos ofrece el presente que estamos viviendo en estos momentos.

Reflexionar en el porqué ha llegado este presente.

Esta reflexión posiblemente nos lleve a tomar conciencia de que hay cosas que tengo que cambiar en mi vida.

Pues aunque sea un presente que nos afecta globalmente a todo el planeta, yo formo parte de este planeta, y como parte integrante del mismo he de aportar mi grano de arena.

Mi grano de arena, puede suponer que tenga que cambiar mis hábitos de vida, mis hábitos de consumo,... y hacerlo con agrado, aunque suponga renunciar a cosas que me gustan.

El no resistirme a los cambios, me hará mucho más llevadero el presente, y viviré el destino de allí donde este presente me lleve, con más alegría.

Hace unos días me decía mi hija la menor, que está confinada junto a su marido, que se estaban dando cuenta en este cambio de vida al que les ha llevado el confinamiento, de la cantidad de dinero que se les iba con ocio.

Las noticias nos dicen que un porcentaje alto de personas después de estas primeras semanas de confinamiento, han cambiado de la actitud impulsiva de comprar grandes cantidades de alimentos y llenar la despensa, en los primeros días del confinamiento por el coronavirus, a mirar muy bien lo que compran, y a que precio.

Se hacen una programación del consumo que van a tener en un período determinado de tiempo, hasta que vuelvan al supermercado, y se la hacen previa programación de los menús, y mirando exhaustivamente los precios de lo que van a comprar, comparando calidad/precio.

En definitiva nos estamos haciendo conscientes de que esto no es algo pasajero, sino que va para muy largo, y hay que dosificar y hacer los cambios pertinentes para algo tan básico como es la alimentación.

Estar bien alimentados consumiendo y comprando lo necesario, no más, ni tampoco menos, siempre que nuestro presupuesto nos lo permita, y viendo que ofertas y marcas me ofrecen el mejor precio a partir de una calidad mínima.

Esto es muy buena señal de cara a abordar otros cambios, pues si empezamos por el básico, el de la alimentación, totalmente relacionado con la supervivencia, podré ir reflexionando en otros temas, que la vida me proponga cambios.

Por ejemplo en el uso de mi tiempo.

¿Cómo estoy usando el tiempo en un día, una semana, un mes?

Si lleváramos una cuenta, o un registro de como uso las 24 horas de un día, nos daríamos cuenta de que con un mejor uso del tiempo, mi vida puede ganar en calidad.

De la misma manera que llevar una cuenta de gastos en una casa, o a nivel personal, te sitúa en como distribuir mejor el dinero del que dispones, lo que normalmente supone eliminar cosas superfluas, y que no aportan nada positivo a tu vida.

Un registro de como usas tu tiempo te hace dar cuenta de la cantidad de tiempo que dejas de vivir.

Dejar de vivir en el sentido de que estás perdiendo el tiempo, estás malgastando el tiempo, no eres consciente de lo que estás haciendo.

Toda esta cantidad de tiempo mal invertido te resta, este tiempo te quita calidad de vida.

La pregunta es: ¿Cómo podría invertir este tiempo que el registro que llevo me hace dar cuenta, que no me sirve, o que me aburre, que me mantiene inconsciente?

Si ya estás en este punto de poder formularte esta pregunta, el momento presente que estás viviendo, te puede aportar ideas, pueden entrar pensamientos en tu conciencia, que te propongan los cambios que tu vida necesita para que sea una vida más plena.

Por ejemplo, cambiar una parte de tu vida materialista, por hacer más práctica espiritual, si ya tienes un Maestro.

Por ejemplo, ayudando a alguien que tiene verdadera necesidad de tu compañía, de que le escuches, o de que le eches una mano en un trabajo complejo que tiene que hacer y necesita tu ayuda, porque además es un trabajo de ayuda al mundo, es una ayuda al que lo necesita.

Por ejemplo renunciando a un capricho, y haciendo un donativo con este dinero, a alguna Obra Humanitaria que tengas la certeza de que todo va a ir en ayuda del necesitado.

Puede ser que la vida te proponga otros cambios en referencia a la forma en como la has tenido enfocada hasta este momento.

De todas maneras si “escuchas” a través de las circunstancias las propuestas que te vaya haciendo la vida, en el aspecto económico, en el de como gastas tu dinero, en como inviertes tu tiempo, seguro que tendrás claro el camino a seguir, en esta nueva etapa.

Y cuando no lo tengas claro, cuando tengas dudas, toca teclas, las que se te ocurran.

Por ejemplo: me parece que tendría que hacer esto, pues toca la tecla, y si no hay respuesta a la llamada, vuelve a llamar, si la puerta continúa cerrada, inténtalo de nuevo, y si a la tercera vez la puerta no se abre, es que no es por ahí.

La vida desea que toques otros tipos de teclas.

Y persevera y prueba de nuevo, cuando lo sientas en tu interior.

En la revisión de nuestra economía, en la revisión de nuestra inversión del tiempo diario, podemos encontrar muchos de los cambios que la vida nos proponga en la nueva etapa a la que nos está llevando la presencia del coronavirus entre nosotros.

Amma nos decía hace ya más de 15 años:

“Hay que tener fuerza para encarar las situaciones que la vida nos presente”.

“Para cualquier cambio, el primer cambio ha de ocurrir en uno mismo y en consecuencia el mundo cambiará, y no al revés”.

“La salinidad del agua salada, se reduce añadiéndole agua dulce, de la misma manera debemos regresar al dharma, (acción correcta) para ir hacia un mundo positivo, y para ello debemos de seguir ciertas reglas”.

“Debemos hacer un esfuerzo y seguir en movimiento, aunque a veces fallemos o nos equivoquemos”.

“Si vas a una entrevista de trabajo y te rechazan, continuarás yendo a otras entrevistas de trabajo, hasta que consigas el puesto”.

“En cualquier caso, los esfuerzos darán su fruto, de un modo o de otro”.

“Lo que es importante es hacer el esfuerzo correcto, y para ello tener concentración, ser consciente”.

“El Bhagavatam dice que en el Kali Yuga habrá grandes cambios climatológicos, muchísima agua, y grandes sequías, hambruna, el hambre amenaza a la humanidad”.

Como comentábamos, y esto lo repite mucho Amma en estos momentos, el coraje, el tener coraje es fundamental en estos momentos. El coraje es lo que nos da la fuerza necesaria para afrontar todo tipo de situaciones.

El coraje es lo que nos permite perseverar y perseverar, tocando las teclas que sean necesarias hasta encontrar las que la vida desea que toquemos.

Este presente lo podemos convertir en una oportunidad preciosa para encontrar lo que todo ser humano consciente o inconscientemente busca: la paz interna.

Si tenemos el coraje suficiente y escuchamos los mensajes que nos llegan al corazón, en nuestro interior encontraremos lo que estamos buscando: esta paz que deseamos.

Nos dice Amma que el coronavirus ha llegado al planeta, por un egoísmo desmesurado del ser humano en su relación con la Naturaleza.

Y su llegada nos ha sumido en un estado de confusión profunda a la humanidad.

El primer paso para traspasar nuestra confusión es aceptar.

Aceptar que el coronavirus no tiene nada de negativo.

Aceptar que el coronavirus está aquí para evitar males mucho mayores a la humanidad.

Cuando una madre riñe a su hijo evitando que ponga las manos demasiado cerca del fuego, para que no se las queme, le riñe por su bien.

Cuando una madre le da un cachete a su hija para que no se eche a la piscina sin saber nadar, lo hace para que no se ahogue y pierda la vida.

El coronavirus es el cachete que nos da la Divinidad, para que cambiemos nuestra manera de vivir, y para que nos relacionemos de una manera armónica con la Naturaleza.

Amma no es que diga la verdad, Amma es la Verdad.

Y desde la Verdad este es el mensaje que nos da.

Reflexionemos sobre la Palabra de Amma, y...

Recemos por las almas de todos los seres que les tocaba irse ahora.

Recemos por todos los seres queridos que no les han podido acompañar en estos momentos.

Recemos para que el ser humano acoja los cambios que se nos pide con humildad.

PASADO 2ª PARTE

Cómo podemos entender que tantísima gente muera en un solo evento?

Hay cosas que son imposibles de entender desde la mente, Amma intenta decirlo bajando a nuestro nivel, pero solo puede darnos una parte, un aspecto de toda la dimensión, y nosotros intentar entenderlo de acuerdo a nuestro alcance.

No tienen recuperación las muertes que han ocurrido, deberíamos tratar de consolar a los que lo necesitan, y pensar que es cuestión del destino. El destino viene o es el resultado de nuestras acciones presentes, de ahí la importancia de aplicar el esfuerzo correcto en el presente. No tiene ningún sentido el dormirse en los laureles, o el dar las cosas por hechas o entendidas, sino que hay que practicar el esfuerzo de manera continúa.

Las leyes kármicas no se pueden calificar de racionales: Supongamos que vamos por la carretera, conduciendo bien, pero viene un camión de frente y nos atropella. Solo nos queda aceptar la ley del karma. Estos sucesos no se pueden entender, pero se aceptan en la sociedad.

Por ejemplo: Pudiera ocurrir que en vidas anteriores los afectados por el tsunami, formaran parte de un ejército de un rey justo, que entabló una guerra injusta y salieron victoriosos y mataron a muchos del otro bando, pero tenían que pagar, por eso a lo mejor ahora han muerto todos juntos.

Otro ejemplo: Llega el otoño y todo cambia de color, las hojas de los árboles están secas, llega un águila y se posa en el árbol, por lo que todas las hojas del árbol caen. El águila es una excusa. Las hojas son los fallecidos.

El tsunami era la excusa, pero todo esto es muy difícil de comprender con la mente. AMMA sólo trata de explicar la ley kármica. En caso de que AMMA esté equivocada, por favor perdónenLa.

No tiene ningún sentido pensar en los que han muerto. Eso sí, tratemos de ayudar a los que sufren.

Estas calamidades se pueden repetir en el futuro, y en lugar de darle vueltas a lo ocurrido, debemos tratar de ayudar a los supervivientes.

Corremos detrás de la fama y el reconocimiento, y la muerte aparece inesperadamente, y debemos irnos.

Deberíamos tratar de llevar una vida correcta, cuidando la acción, seguir el camino del dharma.

En Kerala, tienen el panchami, que significa que si alguien de la familia muere en un día determinado, pueden ocurrir 5 muertes de la familia en un plazo de entre uno y tres años, y lo ven tan natural.

En la astrología, en determinada conjunción planetaria, pueden poner a alguien inocente en la prisión, o que una familia enferme, y esto está más allá de la comprensión humana.

Los sabios antiguos hicieron muchas averiguaciones interiores, y desde allí nos hablaron del karma. Debemos aceptar sus declaraciones como válidas, porque fueron experiencias vividas.

Un médico puede examinar a un paciente, y si le encuentra glóbulos blancos, le dirá al paciente que puede contraer cáncer y le recetará.

Así como el médico puede diagnosticar, los rishis nos entregaron la sabiduría astrológica, y además conocían el presente, pasado y futuro.

Puede ser que el rey y su sirviente, tengan puntos en común en su carta astral, la misma estrella, la misma hora de nacimiento,... pero a lo mejor lo que los diferencia es su karma.

El lugar de nacimiento es muy importante en la vida de una persona.

Todo lo que se dice en la astrología no lo podemos saber mentalmente. Tiene muchos significados distintos.

Los días de luna llena, el nivel del mar aumenta, los enfermos psiquiátricos empeoran, la menstruación de las mujeres es más abundante.

Durante ciertos períodos los hospitales tienen más pacientes, y otros menos.

Sigan poniendo esfuerzo, esto es lo que cuenta, esto les dará resultado.

No sólo ocurren las calamidades en los países pobres, en Japón también ocurren, Estados Unidos estuvo afectado por un tornado, el verano pasado, y otros lugares, pero estos países tienen un sistema de alerta más desarrollado, y las víctimas son menos.

En la India, no están tan desarrollados los sistemas de detección y por eso hay más víctimas.

No culpemos a DIOS, de las víctimas.

Si hubiera habido más puentes desde esta zona al otro lado de canal, hubiera habido menos víctimas.

Una familia estaba entera en la barca que cruzaba el canal, y otra familia les avisó de que fueran a buscar el padre que lo dejaron en casa, pero no lo hicieron, fue un bramachari a hacerlo, AMMA no culpa a nadie, sólo indica la naturaleza del mundo.

Altos y bajos, alegría y dolor, como un péndulo que tiene en los extremos la alegría y el dolor, pero cuando para las oscilaciones, lo hace en el centro. Debemos pensar en ello, y procurar que nuestra mente se pare y alcance el centro, que se pare, y lo podemos hacer a través de la sadhana.

Ejemplo: Hay mucha gente que se hace seguros de vida, pero nunca piensan, ni tienen conciencia de que se van a morir. Entonces, si piensan que no se van a morir, porque se hacen seguros de vida?. Y si se hacen seguros de vida, porque piensan que no se van a morir, y se entregan a los placeres del mundo?.

RESUMEN

No es necesario mencionar lo que Amma y los swamis nos están recordando cada día.

Desde hace muchos años Amma nos está avisando que debemos cambiar nuestra manera de vivir, nuestra manera de relacionarnos con la naturaleza.

También nos ha estado recordando Amma que se estaban perdiendo los valores, y que algunos se habían perdido ya.

La crisis que está atravesando el mundo ahora, a consecuencia del virus que nos azota, es la consecuencia de que no hemos hecho caso ni a las recomendaciones de Amma, ni a otros avisos importantes y muy importantes que la Naturaleza nos ha ido dando.

Como fue el tsunami del 2003, que originó la pregunta que le hice a Amma, y otros que ha habido anterior y posteriormente.

Pero este ya es un aviso a todo el planeta, no a una zona en concreto ni a otra, sino a todo el planeta conjuntamente, nadie se libra.

Lo que quiere decir que la toma de conciencia ha de ser a nivel de todas las personas: ricos, pobres, jóvenes, adultos, ancianos, personas enfermas, personas sanas, sin distinción de sexo, o raza. TODOS LOS SERES HUMANOS estamos involucrados en este despertar que se nos pide por parte de la Naturaleza.

Personalmente creo que lo más importante para avanzar en la dirección que se nos está pidiendo es que no adoptemos ninguna actitud de culpabilidad, es decir no sentirnos culpables, ni tampoco hacer sentir culpable a nadie.

Es un momento de arrimar el hombro todos y cada uno, para restaurar la armonía que le hemos hecho perder a la Madre Naturaleza.

Y la mejor manera de arrimar el hombro es pensar en primer lugar en nosotros mismos.

¿Qué puedo hacer yo en esta situación?

¿Cómo puedo colaborar?

¿Cuáles son los cambios que la vida me está pidiendo?

Pues como Amma nos dice, en la medida que te entregas a hacer los cambios que a ti se te piden, emites la energía que propicia el ayudar a que los otros tomen conciencia de los cambios que les toca afrontar.

Ahora más que nunca se ve lo pequeño que es el planeta, hablamos de Rusia, de China o de Asia, como si estuvieran en la calle de abajo de donde vivimos, aún y estando a miles y miles de kilómetros de distancia.

De la misma manera, como Amma nos dice todo está absolutamente conectado, todos estamos inter relacionados, y lo que haga cada uno, afecta al conjunto.

Si yo estoy haciendo desde el lugar que ocupo en la Tierra, lo que me toca y de la manera que Dios me pide, estaré aportando Luz, al espacio que compartimos los miles de millones de seres humanos que habitamos aquí, con lo que estaré colaborando a que la oscuridad tenga menos fuerza.

En la medida que la oscuridad pierda fuerza, todos los habitantes del planeta nos beneficiaremos, pero yo seré el primer beneficiado, pues la Luz que Dios me envía para que llegue al mundo, primero pasa por mí.

Por ejemplo si en un cuarto a oscuras estamos 20 personas, cada una alumbramos al cuarto de acuerdo a nuestro estado de conciencia. En la medida en que tu estado de conciencia cambie a más positivo, le permitirás a Dios que te convierta en una bombilla de más potencia y que te pueda enviar más Luz que hasta ahora, lo que significa que estás emitiendo más Luz al cuarto, el cuarto está más iluminado, pero tú te has convertido en una bombilla más potente.

Este es el beneficio personal, así favorecemos al mundo.

En la medida que los demás perciben está Luz, les es más fácil llegar a conclusiones que les ayudan a tomar decisiones en la dirección adecuada, con lo que cada uno/a en su medida se va convirtiendo en una bombilla más potente, y en el cuarto se ven las cosas más claras, porque cada vez está más iluminado.

Amma cuenta una historia de un pueblo muy pequeño, que estaba dominado por la violencia y el bandolerismo, a consecuencia de que no disponía de luz, y por las noches los delincuentes campaban a sus anchas.

Un vecino del pueblo fue a hablar con el alcalde para que iluminara el pueblo, y el alcalde le mostró las arcas del Ayuntamiento, estaban vacías no había ni un céntimo, pero el alcalde quedó concienciado del mensaje del vecino del pueblo.

El alcalde de este pueblo fue a hablar con el político-director del departamento provincial, para pedir que iluminara el pueblo y acabar con la delincuencia, pero el jefe provincial le dijo que no tenía presupuesto.

No se dio por vencido y fue hablar con el Presidente regional, para que iluminara el pueblo, y el Presidente le dijo que esta inversión no estaba dentro de las prioridades del gobierno regional.

El vecino y el alcalde del pueblo pidieron audiencia al Jefe del Gobierno del país, quien les recibió y respondiendo a su petición, les dijo que ni sabía que este pueblo existía dentro del país.

De vuelta a casa, el vecino del pueblo que inició la gestión, le dijo al alcalde que iba a reunir todos sus ahorros y pondría delante mismo de su casa una farola.

El día de la inauguración invitó para que asistieran todos los vecinos del pueblo, y acudieron la mayoría.

De los asistentes hubo uno que dijo: vaya cambio que se observa en todo el entorno con esta farola, la semana que viene voy a hacer un esfuerzo económico y colocará una farola como esta delante de mi casa.

Y así lo hizo, y volvió a invitar a todo el pueblo a la inauguración.

En esta inauguración salieron dos vecinos más dispuestos a hacer el esfuerzo e instalar una farola delante de sus casas.

Poco a poco un vecino tras otro, fueron instalando una farola delante de su casa.

El pueblo quedó iluminado, y la delincuencia y el bandolerismo desaparecieron.

Esta es la actitud que Amma nos pide:

Instala una farola dentro de ti, la farola de la acción correcta, la farola de la actitud adecuada, esta es la manera en que ayudarás al mundo.

Y esta es la manera que te ayudarás a ti mismo, en primer lugar.

Si reflexionamos nos daremos cuenta de cuanta positividad podemos aportar al mundo, cada uno/a desde el lugar que ocupamos en el planeta.

Así lo podemos ver en algunas de las cosas que Amma nos dice en la segunda parte de este satsang:

“Deberíamos tratar de llevar una vida correcta, cuidando la acción, seguir en el camino del dharma”.

“Estas calamidades se pueden repetir en el futuro, y en lugar de darle vueltas a lo ocurrido, debemos tratar de ayudar a los supervivientes”.

“Corremos detrás de la fama y el reconocimiento, y la muerte aparece inesperadamente, y debemos irnos”.

“Sigan poniendo esfuerzo, esto es lo que cuenta, esto les dará resultado”.

“No culpemos a Dios de las víctimas”.

“Altos y bajos, alegría y dolor, como un péndulo que tiene en los extremos la alegría y el dolor, pero cuando paran las oscilaciones, lo hace en el centro”.

“Debemos pensar en ello, y procurar que nuestra mente se pare y alcance el centro, que se pare, y lo podemos hacer a través de la sadhana”.

“Ejemplo: Hay mucha gente que se hace seguros de vida, pero nunca piensan, ni tienen conciencia de que se van a morir. Entonces, si piensan que no se van a morir, porque se hacen seguros de vida?. Y si se hacen seguros de vida, porque piensan que no se van a morir, y se entregan a los placeres del mundo”.

Podríamos resumir esta segunda parte del satsang que hace referencia al pasado, un pasado en el que Amma nos anunciaba lo que pasaría, en el que Amma nos anunciaba el presente que estamos viviendo, si no cambiábamos en nuestra actitud, y la podríamos resumir centrándonos en el mensaje que Amma ya nos dio cuando el tsunami en Sri Lanka y en India.

En estos momentos de dolor, ayudemos al mundo, haciendo el esfuerzo en realizar rigurosamente nuestra sadhana, hagamos el esfuerzo de situarnos en la acción correcta, en la actitud adecuada en el día a día, y no nos enfoquemos en los placeres que la mente nos pueda proponer.

OM NAMAH SHIVAYA

PASADO

Pregunta:

Amada Madre:

-En uno de Tus Satsangs, nos dijiste que el ser humano toma de la naturaleza 3 veces más de lo que necesita.

-A consecuencia de este hecho, es posible que el planeta se queje?

-Son el terremoto de Gujarat del año 2.001, y el tsunami del pasado día 26 de diciembre quejas de la Madre Tierra?

-Estas quejas son consecuencia del karma de la población y las zonas donde se han producido estas desgracias?   O

-Son consecuencia del abuso que hacemos de la naturaleza?

-Si es a consecuencia del abuso que hacemos. No se produce éste en la sociedad occidental?

-Y si es así el efecto kármico no debería producirse en los países occidentales?

-Son dudas de mi mente Madre, perdóname mi ignorancia?

-Podrías a través de Tu palabra, Madre, dar luz a este tema kármico?

-Madre: Que podemos hacer para paliar las dificultades que nos has anunciado para este año 2.005?

Tu hijo

                                 Ânand

AMMA: Es verdad que tomamos de la Naturaleza tres veces más de lo que necesitamos, talamos muchos árboles, construimos pozos, presas, quitamos piedras de las montañas, extraemos minerales y combustibles, que son los que mueven la industria y procesos de construcción; y todo esto es un abuso que va en aumento. La población aumenta sin cesar, y para poder alimentar a esta población, hacemos esto.

Para poder saciar el hambre de la población, en la agricultura utilizamos fertilizantes, y químicos para su crecimiento, y los cultivos que normalmente tomaban 6 meses para formarse, ahora toman solo 3 meses. Tenemos vegetales más grandes, pero con menos sabor. Ahora podemos cosechar frutos fuera de temporada.

El problema principal está en el aumento de la población, el aumento de la población es la causa de todos estos problemas, pero donde se cortan los árboles, para luego construir casas o fábricas, se corta la vida, por la falta de oxígeno que representa la desaparición de los árboles, que además desaparecen también por incendios. Los rayos solares caen sobre la tierra, y los árboles ayudan a que no repercutan los efectos dañinos de los rayos ultravioleta, los rayos ultravioleta producen cáncer de piel, pero si los cortamos, desequilibramos la armonía de la naturaleza, por eso ocurren los terremotos.

La calidad de la vida de la gente va decreciendo. Por ejemplo cuando AMMA era niña, cuando vacunaban a los niños, con polvos talco se curaba la herida, y ahora se necesitan los mismos polvos, pero incrementado con otros químicos, para curar la herida. Recurrimos en todo, más a los químicos y menos a lo natural.

En el pasado el hombre tenía unas expectativas de vida de 120 años, ahora de 80 años. No había medicinas para controlar las epidemias; hoy, hay medicinas, pero aparecen nuevas enfermedades. No se han encontrado soluciones para enfermedades como la diabetes, presión sanguínea, etc. Abusamos de los calmantes, analgésicos, cuyos efectos secundarios, nos producen acidez de estómago, generan problemas en las articulaciones, especialmente en los pies, y pueden provocar que los capilares se rompan, y otros que no conocemos los efectos de manera inmediata, pero si los conoceremos a 5 años vista, soluciones para hoy y problemas para mañana, es la consecuencia de tomar fármacos químicos. Medicinas.

AMMA no está en contra de usar calmantes, pero hay que estar muy atento.

Antes, incluso el estiércol de las vacas era benigno y provechoso, pero no hoy en día por la cantidad de químicos que contiene el alimento que comen las vacas. Antes recurrían al estiércol de la vaca, para curar vacunas, pero hoy las infectan.

Las diferentes alteraciones que le hacemos al medio ambiente, han generado diferentes enfermedades en el planeta. Ahora la ciencia es capaz de hacer trasplantes de órganos, pero aparecen nuevas enfermedades. Sida, cáncer, hipertensión, ... enfermedades que no tienen cura, a consecuencia del abuso de químicos y farmacéuticos.

El Srimad Bhagavatam, nos da un cuadro del Kali Yuga: el hombre cortará árboles, y construirá casas, almacenes, y negocios, en su lugar. Los Templos perderán su samskara, su razón primordial, y también se convertirán en negocios, y esto se ha convertido en realidad hoy. Lo que ocurre ya lo predijeron los sabios-rishis.

Como consecuencia hemos perdido el sentido del dharma. Lo que prevalece ahora en el Kali Yuga es el adharma, no hay seres virtuosos, prevalece el egoísmo, incluso en las familias. Una familia con 3 componentes, no es una familia, sino 3 islas aisladas la una de la otra, y en donde cada uno desea coger, poseer, lo máximo posible.

En el Kali Yuga, el padre comerá a su hijo, y el hijo comerá a su padre. Bhagavatam.

La fe en DIOS, indica permanecer en el dharma, en vivir de una forma recta.

Las señales de tráfico nos ayudan a andar bien, a respetar al otro, para circular sin accidentes. El vivir correctamente es dhármico.

El Sanatana Dharma -hinduismo- , nos dice que todos somos eslabones de la misma cadena.

La buena disposición para dar, es necesaria.

No hay que culpar a nadie, a ninguna nación en particular, ni a ninguna persona. Tenemos que compartir, porque lo que pasa en un lugar corresponde a todo el mundo. Es un karma colectivo

No es justo acusar al mundo occidental de las calamidades que están ocurriendo, cada nación tiene su papel. AMMA se sorprende que una persona occidental, culpe al mundo occidental.

RESUMEN

Más que una pregunta es un planteamiento que le hizo Ânand a Amma en Amritapuri, en el mes de enero del año 2005, concretamente un día después de la festividad de Reyes.

En mis apuntes de aquella fecha tengo anotado lo siguiente:

Esta pregunta apareció en mi mente con la concepción clara, pero sin forma, meditando la mañana del jueves día 6 de enero, y cuando terminé la meditación, cogí el boli, y enseguida salió la batería de preguntas, por lo que me imaginé que era la Madre quien la ponía en mi mente, y me dije, bueno tocaré teclas y según como suenen actuaré.

Toqué algunas teclas, el tema fluyó de manera armónica y tuve la traducción al malayalam, en poco tiempo, y se la entregué a la persona que se cuidaba de las preguntas de satsang de Amma.

Cuando llegó Amma al día siguiente a la hora del satsang, fue la pregunta que eligió entre todas las que había.

La leyó y la comentó con el que era entonces br. Shubamrita, ahora swami Shubamritananda Puri. Amma me llamó y no tuve más que levantarme y ponerme a su lado, pues estaba justo detrás Suyo, haciendo el seva de hot water, y estuve todo el largo tiempo que duró Su respuesta, ocupó todo el satsang, no atendió ninguna pregunta más, de pie a Su lado, con las manos juntas, y me dirigió 4 ó 5 miradas indescifrables para mí, pero ninguna de enfado, y cuando ya estaba sentado, porque era el tiempo que traducía br. Shubamrita, me miró con comprensión, con compasión, con amor, diciéndome a través de estas miradas: o.k. Todo está bien.

Aunque en su respuesta dijo: Amma se sorprende que una persona occidental, culpe al mundo occidental, y también dijo: Amma sólo trata de explicar la ley kármica, en caso de que Amma esté equivocada, por favor perdónenla.

Estamos hablando de un mensaje de hace más de 15 años, aunque Amma ya viene avisando desde que entré en contacto con ella, y esto ocurrió hace más de 22 años.

Y me imagino que nos viene advirtiendo Amma desde más atrás todavía:

“Es verdad que tomamos de la Naturaleza 3 veces más de lo que necesitamos”.

“Talamos muchos árboles, quitamos piedras de las montañas, extraemos minerales y combustibles, y todo esto es un abuso que va en aumento”.

“La población aumenta sin cesar, y para poder alimentar a esta población hacemos esto”.

“Tenemos vegetales más grandes, pero con menos sabor, ahora podemos cosechar frutos fuera de temporada”.

“El problema principal está en el aumento de la población”.

“Donde se cortan árboles, se corta la vida, por la falta de oxígeno que representa la desaparición de los árboles, que además desaparecen por los incendios”.

“Si cortamos los árboles, desequilibramos la armonía de la Naturaleza”.

“La calidad de la vida de la gente va desapareciendo”.

“En el pasado el hombre tenía unas expectativas de vida de 120 años, ahora de 80 años”.

“No había medicinas para controlar las epidemias, hoy hay medicinas, pero aparecen nuevas enfermedades”.

La gente de mi generación nos damos cuenta de lo que Amma nos está recordando durante los últimos 25 años, pues nos es muy fácil tener presente de la manera como vivíamos hace 70 años...

...y como en nombre del progreso se han ido cometiendo todos estos abusos, que finalmente han roto la armonía en el planeta.

Vivía en un barrio de unos 4.000 habitantes, a dos kilómetros de una ciudad de 35.000 habitantes. Era un pueblo mayoritariamente agricultor, hasta que empezaron a aparecer las fábricas en la zona, la gente se ganaba la vida básicamente en la agricultura, y todo lo que dimanaba o generaba la agricultura: albañiles, carpinteros, mecánicos,...

La agricultura se atendía con mulas o caballos, que arrastraban los arados, y otros aperos, y también hacían el servicio de arrastrar los carros o carretas que se utilizaban como medios de transporte para los productos agrícolas y para las personas.

Era una época en la que se vivía más despacio, se podía ver el tiempo, se podían ver las horas de un día.

Todavía me acuerdo de la 1ª bicicleta que apareció en el pueblo. La bicicleta permitía poca carga, pero los desplazamientos podían ser más rápidos.

La gente hacía vida familiar, no había televisores, ni aire acondicionado, ni siquiera ventiladores.

En el verano salía la gente después de cenar a la calle a tomar el fresco, y se compartía entre vecinos lo acontecido durante el día.

La comida era muy esencial, los productos tal como venían del campo, y los huevos que daban las gallinas que casi todo el mundo tenía en casa, y que las alimentábamos con verduras y maíz.

Comíamos también carne de los animales que se alimentaban de los alimentos que cultivaban los payeses, y cuya carne nos servía de alimento todo el año, la ponían en conserva en aceite, o la secaban.

Se amasaba la harina para hacer pan una vez a la semana, y toda la semana se comía del mismo pan, que se guardaba en un armario exprofeso para ello de madera.

Estamos hablando de hace 70 años, un tiempo en el que había todavía una relación muy poderosa y positiva del ser humano con la Naturaleza.

Pero hace 15 años, Amma ya nos decía:

“Las diferentes alteraciones que le hacemos al medio ambiente han generado diferentes enfermedades en el planeta”.

“El Srimad Bhagavatam nos da un cuadro del Kali Yuga: el hombre cortará árboles, y construirá casas, almacenes y negocios en su lugar”

“Los Templos perderán su samskara, su razón principal y también se convertirán en negocios, y esto es lo que está pasando en realidad hoy. Lo predijeron los sabios/rishis”.

“Hemos perdido el sentido del dharma”.

“Lo que prevalece ahora en el Kali Yuga, es el adharma”.

“No hay seres virtuosos, prevalece el egoísmo, incluso en las familias”.

“La fe en Dios indica permanecer en el dharma, en vivir de una forma recta”.

“El vivir correctamente es lo dhármico”.

“En el Sanatana Dharmna, se nos dice: que todos somos eslabones de la misma cadena”.

“La buena disposición para dar, es necesaria”.

“No hay que culpar a nadie, a ninguna nación en particular, ni a ninguna persona”.

“Lo que pasa en un lugar corresponde a todo el mundo, es un karma colectivo”.

“No es justo acusar al mundo occidental de las calamidades que están ocurriendo, cada nación tiene su papel”.

“Amma se sorprende que una persona occidental, culpe al mundo occidental”.

Tal como lo vivo, es como lo expreso: Dios ha creado el Universo en el que está incluído el planeta tierra, y lo ha creado con unas leyes que son por las que el Universo se rige.

Dios es armonía, y ha dotado a Su Creación de esta armonía, una armonía perfecta.

Mientras nadie la manipula, la armonía reina por doquier.

Cuando alguien decide con sus actos romper esta armonía entran en acción las leyes cósmicas que gobiernan el Universo, para restablecer esta armonía.

Como nos dice Amma, estamos tomando de la Naturaleza 3 veces más de lo que necesitamos, y esto durante años y años. Lo tomamos como si nos perteneciera, sin ningún respeto, como si fuera una fuente inagotable de recursos. Como si fuera una fábrica que puede producir cantidades ilimitadas.

Esta es nuestra naturaleza, la naturaleza del ser humano.

Y la Naturaleza que es la paciencia infinita de Dios, nos envía avisos diciéndonos: ¡Cuidado que no es por ahí, rectificad por favor!

Pero nosotros en nuestra ignorancia, continuamos con nuestras agresiones, con lo que cada vez los avisos son más significativos.

Las leyes cósmicas necesariamente actúan, para sacarse de encima a un colectivo insistentemente perturbador. Y estas sacudidas no tienen otro objetivo que restablecer la armonía. Restablecer la armonía para que podamos vivir mejor.

En estos momentos parece que el corona virus sea el fin del mundo, pero Amma dice que no lo es, que el corona virus pasará.

El ser humano vive esta pandemia como una catástrofe, y lo vive así por la impotencia ante lo desconocido, es algo que no conoce y para lo que no tiene ninguna solución válida.

Y además pensando en que es lo que ocurrirá después que el corona virus se haya ido, o se haya retirado temporalmente.

A los gobernantes les preocupa la economía.

¿Qué va a ocurrir aquí? Esto se hundirá.

Ya aseguran que esta crisis es peor que la del año 2008, a nivel económico, esto hace dos semanas, pero hace una semana ya se opinaba que esta crisis es peor que la de la segunda guerra mundial, y ahora ya se dice que mucho peor, que será una crisis como del 1929, en la que el mundo tardó 25 años en recuperarse económicamente.

Sea lo que sea, lo que vivimos como algo que a posteriori va a condicionar nuestras vidas a peor, desde la insignificancia de pequeños átomos que somos dentro del Universo, debemos apoyarnos en la fe en Dios, y tener todo el coraje que nos permita aceptar que lo que venga va a ser mucho mejor para el ser humano.

Reflexionemos para hacer los cambios que la vida nos pida a cada uno, sin poner resistencia.

OM NAMAH SHIVAYA

CORAJE

“El miedo no es lo que se necesita ahora”.

“Lo que se necesita ahora es precaución y alerta”.

“Es el momento de responder con coraje”.

“El valor es lo principal”.

“Si tienes coraje puedes superar cualquier cosa”.

“Abandona el miedo y reúne coraje”.

“El antivirus que puede matar a este virus es el coraje”.

“El valor es el antivirus de nuestra mente”.

“Si te haces amigo de Dhairya Lakshmi, la Diosa del coraje, obtendrás la fuerza para enfrentar y superar cualquier cosa”.

Son palabras de Amma pronunciadas al inicio de la expansión de la pandemia del coronavirus.

Son palabras que forman parte de su profundo mensaje.

Un mensaje en el que sitúa al coraje como el antídoto no sólo para combatir al virus, no sólo para impedir que el coronavirus te ataque.

Amma sitúa al coraje como la solución, como la fuerza para enfrentar cualquier situación, y superarla.

Es por eso que en los preciosos satsangs que escuchamos de los swamis estos días haya una notable referencia al coraje.

¿Cuál es el contenido del coraje?

¿Cuál es el significado del coraje?

¿Qué nos ayuda verdaderamente a familiarizarnos con el coraje?

¿Qué es lo que nos ayuda a integrar las cualidades del coraje?

¿Qué nos motiva a intentar practicar todas o parte de las cualidades del coraje?

Cuando me hablan de coraje, mi mente se traslada a la información que procesé de niño, y lo que veo es un hombre que con su coraje puede derribar a otro hombre, que con su coraje puede escalar una montaña totalmente vertical, que con su coraje derriba todos los obstáculos físicos que le ponen delante,...

Y esto es coraje, sí, pero el coraje reúne muchas otras cualidades como nos explicaba ayer en su satsang el swami Dayamritananda Puri.

Quisiera compartir con vosotros algunos apuntes que tengo de algunas de las virtudes o cualidades que contiene el coraje.

CORAJE

1. El coraje y sus fortalezas
2. La valentía
3. La vitalidad
4. La integridad
5. La persistencia

EL CORAJE Y SUS FORTALEZAS PSICOLÓGICAS

“Algunas veces, para poder ver la luz, hay que arriesgar la oscuridad”.

El coraje se define como un ejercicio de voluntad enfocado a conseguir nuestras metas frente a obstáculos internos y/o externos. Las personas llenas de coraje:

– Actúan siguiendo sus convicciones y creencias frente a cualquier peligro o dificultad (valentía).

– Viven sus vidas de acuerdo a sus valores y se responsabilizan de quienes son y de lo que hacen (integridad).

– Se mantienen a pesar de los obstáculos y visualizan sus metas hasta el final (persistencia).

– Y abrazan a la vida con brío y entusiasmo (vitalidad).

Sócrates ya hablaba del coraje como uno de las cinco virtudes cardinales (junto a la sabiduría, la moderación, la justicia y la piedad), una virtud necesaria para luchar en una guerra pero también imprescindible para enfrentarse a una enfermedad, una pérdida o un conflicto vital.

LA VALENTÍA

“No existen los límites, sólo nuestros miedos nos detienen”

Definimos la valentía como aquella búsqueda intencional de una meta digna a pesar de la percepción real de amenaza personal y resultado incierto.

Cuando uno piensa en la valentía como fortaleza, enseguida le viene a la mente la imagen de una escena de guerra, un policía luchando contra el crimen o un socorrista salvando una vida. Mientras que este tipo de imagen ilustra la valentía física, hay otros dos tipos de valentía igual de importantes: la valentía psicológica, en donde la persona se enfrenta con valor a sus conflictos internos; y la valentía moral, en donde uno mantiene sus criterios éticos y valores morales en momentos difíciles aún a riesgo de perder amigos, trabajo o reputación.

No hay duda de que cada vida contiene una medida de riesgo y desafío que necesita de la valentía para afrontarlo. Como un niño, podemos recurrir al valor para enfrentarnos a la separación de nuestros padres y los cambios que ocurrirán en nuestro hogar. Como un adulto, el valor puede ser necesario para encontrar a un compañero u obtener un empleo. Como un anciano, el coraje nos acompaña al afrontar la muerte. A cualquier edad, el valor nos puede ayudar a hacer frente a problemas de salud inesperados u otros problemas externos. Pero la valentía también entra en juego cuando nos enfrentamos a nuestro mundo interior, con preocupaciones menos obvias y reales, pero quizás más difíciles de afrontar como nuestros miedos o inseguridades.

INTEGRIDAD

“Dignidad. Siempre dignidad”.

La palabra integridad viene del latín integritas, lo que significa la totalidad. Las personas que poseen integridad viven sus vidas evitando cualquier tipo de hipocresía, tapujos o dobles vidas, son consistentes en su vida y se suelen comprometer con otros individuos, principios o ideales. Las personas íntegras son personas coherentes con los valores que defienden, sensibles ante las necesidades de los demás y con una enorme valentía.

Además, actuar con integridad también tiene otra serie de beneficios, las investigaciones sugieren que las personas auténticas son más queridas por su grupo de iguales, se convierten en líderes consistentes y disfrutan de relaciones afectivas plenas y completas.

En resumen, la integridad va más allá de decir la verdad e incluye la capacidad para asumir la responsabilidad de cómo uno piensa, siente y hace, presentándose a los demás desde la sinceridad y siendo moralmente coherente.

VITALIDAD

“Empeñarse en morir o empeñarse en vivir”.

La vitalidad es una de las cinco fortalezas que más correlacionan con la felicidad y el bienestar (las otras cuatro fortalezas serían la curiosidad, el optimismo, la gratitud y la capacidad de amar y ser amado).

La vitalidad “se encuentra en aquellos individuos que piensan que hay que vivir plenamente cada momento de la vida, evitando el abatimiento y la indefensión circunstanciales en nuestras vidas”. La vitalidad por lo tanto significa acercarse a la vida con entusiasmo, no dejar las cosas a mitad de camino y vivir la vida como una aventura, generando sensaciones vivas y activas.

La vitalidad implica una inyección de energía positiva que recorre nuestro cuerpo y nos motiva a seguir nuestro camino o realizar nuevas actividades. La gente vital suelen ser personas sanas, tienen la energía necesaria para llevar a cabo sus metas, creen en si mimas y suelen ser personas populares

La vitalidad es un componente del carisma.

PERSISTENCIA

“El ochenta por ciento del éxito consiste en estar allí”

Podríamos definir la persistencia como “la continuación voluntaria de una acción orientada a la meta a pesar de obstáculos, dificultades y desmotivaciones”. Persistencia es por lo tanto sinónimo de perseverancia y de lucha ante las dificultades.

Sin embargo la persistencia es más que continuar un trabajo hasta realizarlo, debe estar complementado con la virtud de la sabiduría (tenerlo claro), porque trabajar duro en cada tarea que aparezca no es tan efectivo como trabajar duro en una meta que tienes clara.

Las personas persistentes trabajan duro para alcanzar la meta y perseveran en sus esfuerzos hasta que logran lo que se han propuesto, no es ninguna sorpresa por tanto que la perseverancia y el éxito vayan de la mano. La persistencia es por lo tanto uno de los 6 pilares del éxito en la vida (junto a la autoconciencia, la proactividad, el establecimiento de metas apropiadas, la estabilidad emocional y un uso efectivo del apoyo social). Por ejemplo el multimillonario Rockefeller, a la edad de 16 años tenia entrevistas 6 días a la semana de forma continúa en busca de su primer trabajo de asistente contable. Una vez acababa con todas las compañías de su lista, volvía de nuevo, llegándose a entrevistar con personas que ya le habían entrevistado. Su persistencia tuvo sus frutos y una de las compañías le ofreció finalmente un trabajo.

9 maneras de trabajar nuestra perseverancia y llegar más lejos en nuestras metas.

1. 1. Trabaja esos pensamientos negativos que tanto bloquean tu persistencia, obsérvalos, reflexiona sobre ellos, y trabaja de manera consciente para reducirlos.
2. 2. La proactividad es una gran aliada de la perseverancia.
3. 3. Comienza a utilizar herramientas que te ayuden a motivarte y continuar hasta la meta (agendas, aplicaciones especiales del móvil, decirlo en publico) Tener escrito lo que nos proponemos nos ayuda a ser más realistas y a motivarnos constantemente.
4. 4. Aprende a recompensarte de manera intrínseca, es decir, mediante ánimos, autoafirmaciones, viendo como avanzas hacia tu meta. Muchas veces funciona mejor que con recompensas extrínsecas como el dinero, premios, etc.
5. 5. Fíjate una meta realista y luego crea un plan para ajustarte a él. Al igual que el miedo es un requisito previo para la valentía, vemos como el desafío es un requisito previo para la perseverancia.
6. 6. Termina un proyecto antes de tiempo, la perseverancia necesita de pequeños avances para crear buenos y efectivos hábitos.
7. 7. Cuando te levantas por la mañana, haz una lista de cosas que quieres conseguir hacer ese día y que normalmente pospones hasta el día siguiente. Asegúrate de conseguirlo hacer ese día.
8. 8. Trabaja tu autoestima. Otro elemento muy relacionado con la persistencia es la autoestima, cuanto más seguro estés de ti mismo más seguirás hasta el final.
9. 9. Motívate de manera efectiva, saboreando tus victorias y animándote ante la derrota.

“Nada en el mundo puede reemplazar a la perseverancia. Ni el talento, porque nada es mas común que un hombre talentoso sin éxito. Ni la genialidad, los genios sin recompensa es casi un proverbio. Ni la educación, el mundo está lleno de abandonos escolares. La perseverancia y la determinación solas son omnipotentes.

Y no olvidemos una cualidad del coraje: LA COOPERACION

Estos días un sociólogo ha dicho:

La crisis del coronavirus no es el fin del mundo.

Pero es el fin de un mundo.

Del mundo que habíamos vivido hasta ahora

Si esto es así, y creo sinceramente que esta es la finalidad del coronavirus:

-Invitarnos a hacer cambios profundos en nuestra manera de vivir, cambios profundos a nuestra manera de relacionarnos con la naturaleza, cambios profundos en todos los aspectos.

-Adquirir conciencia para recuperar los valores perdidos, para que los volvamos a incorporar a nuestra vida cotidiana.

Y para ello tendrá una importancia determinante EL CORAJE, y todo su contenido.

Gracias.

Lo que ha creado Dios
Lo que nosostros creamos

*El Atma siempre está ahí y se mantiene como tal. No cambia. Es como el imán que atrae al hierro.

*El imán sólo atrae al hierro, no hace nada.

*Dios se mantiene en Dios.

*Las vasanas no son una creación de Dios. Son nuestra propia creación.

*Cuando dormimos profundamente, la mente no está presente, y no tenemos por tanto la noción de yo y mío, es cuando nos despertamos que comenzamos con: mi esposa, mi marido, mi hijo, mi hija, mi casa, mi coche,...

*Usemos el discernimiento:

-yo soy el calzado? No, el calzado está separado de mí.

-esta ropa es mía? No, es diferente de mí.

*Usar este discernimiento:

-no soy yo, como que no eres tú. Así: este es mi cuerpo? No, yo no soy este cuerpo.

*No puedes aferrarte al cuerpo, ya que no es permanente. Tú eres el Alma.

*La lámpara da luz, por la electricidad que recibe. La electricidad pasa a través de la lámpara. *Cuando la lámpara se rompe no da luz, pero la electricidad continúa permaneciendo allí.

*El Atma siempre está allí.

*El Sol se refleja en 1.000 cuencos de agua, porque uno se rompa no afecta al Sol, el Sol sigue siendo el Sol.

*Nosotros somos como estos botes, somos reflejos de la Totalidad, somos reflejo de la Luz Divina.

*No se trata de saber si Dios está allí o no. La pregunta importante es: Sufrimos?

*Cómo podemos salir del sufrimiento?

*Los sastras dan la respuesta: las fronteras alrededor nuestro son los motivos del sufrimiento.

*Debemos de salir de este estado, cortar con el círculo vicioso y hacernos libres.

*No debemos echar la culpa a Dios, debemos encontrar el porqué y salir del estado de sufrimiento.

*Es como la araña que teje una enorme tela y se ahoga en ella. Esto es el reflejo de nuestra propia mente.

*Experimentamos sufrimiento, porque no usamos el discernimiento que Dios nos ha dado.

*El fuego puede servir para cocinar, y también para producir un incendio destructivo. Debemos usar el discernimiento desde nuestro interior, pero no siempre lo utilizamos con plenitud.

*Experimentamos de acuerdo a los actos y hechos de nuestro propio karma.

*Estamos hablando en planos diferentes. Los Mahatmas son seres realizados, y todo lo que dicen y hacen, viene de otro plano.

*Los seres humanos hablamos de un nivel de dualidad muy alto.

*La idea de la Creación ha de venir con esto: la responsabilidad que tiene Dios por todo lo creado.

*En lugar de buscar la culpa en los demás, busquemos en nosotros mismos, busquemos en nuestro interior, para rectificar nuestros errores.

RESUMEN

La definición de Dios que Amma hace es:

“Dios es el poder, Dios es el sustrato que todo lo penetra”

Dios es el Atman, un imán Omnipresente, un imán Omnisciente, que nos va atrayendo como partículas de hierro.

Dios está ahí, inmutable, observando, derramando Amor a toda la Creación ininterrumpidamente, de manera continua..

Nosotros somos creación de Dios. Dios nos ha creado en estado puro, y nos ha dotado de un cuerpo, discernimiento y libre albedrío.

En los inicios, entramos en el mundo de maya, en el mundo dual, y aparece el primer pensamiento. Entonces podemos seguirlo o quedarnos en el estado de bienaventuranza, y es evidente que decidimos seguirlo, decidimos pasar a la acción, y al actuar yo hago activamos la ley del karma, nos convertimos en creadores de nuestra falsa naturaleza, nos convertimos en creadores de nuestro ego.

Es por esto que Amma dice: que todo es creación de Dios, excepto el ego que es nuestra propia creación.

...y nuestra propia creación es todo lo que tenemos que desandar, todo lo que hemos andado, todo lo que hemos creado, hay que ir borrándolo.

Por eso Dios está ahí, como un poderosísimo imán que nos atrae.

Se trata de dejarnos atraer por el Imán divino, y en la medida que lo hacemos empezamos a recorrer el camino de regreso a Casa.

Y en este camino de regreso no vamos hacia adelante, vamos hacia atrás. Ir hacia atrás quiere decir que en el camino de regreso hacia el Hogar Divino, nos vamos encontrando con todo aquello que hemos ido creando a lo largo de nuestra existencia.

Tenemos que descrear: eliminar vasanas, renunciar a..., aceptar,...

Tenemos que quemar el karma que hemos creado. Nuestra creación.

Y como no todo lo que hemos creado es de fácil combustión, pues según el karma que cada uno ha acumulado al purificarlo se produce dolor.

En la medida que comprendemos la naturaleza del mundo, nos quedamos con el dolor, tanto el dolor físico como el emocional, pero nos va siendo posible hacerlo sin pasar al sufrimiento.

Y, a pesar de que el sufrimiento es crecimiento, porque desde el sufrimiento podemos llegar a la comprensión de lo que nos pide la vida en aquel preciso momento.

Pero si aceptamos la circunstancia que nos propone vivir la vida, aplicando el discernimiento también podremos ir purificándonos, con dolor, pero sin sufrimiento.

Se trata de aceptar, dar gracias, y no resistirse.

En realidad el deseo es el que nos produce sufrimiento.

La aceptación nos da felicidad.

En resumen, nos escindimos de Dios, en estado puro. Podríamos imaginarnos que Dios es una gran hoguera, y que nosotros somos una minúscula chispa, esta es la creación de Dios.

Vamos envolviendo a esta chispa divina que somos, creando nuestra falsa personalidad o ego, por voluntad propia, esta es nuestra creación.

El objetivo es borrar lo que hemos creado.

Y una vez nos hemos deshecho de esta envoltura, volver a unirnos al Creador.

Es evidente que Dios no tiene nada que ver con nuestro sufrimiento.

OM NAMAH SHIVAYA