El verdadero amor nace de la intrepidez - AMRITAVARSHAN 71 - 2024 Destacado
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 13.10.2024
AMRITAVARSHAN 71 - 2024
El verdadero amor nace de la intrepidez
Extractos del mensaje de Amma en su 71 cumpleaños.
Amma dijo que, en lugar del oscuro clima de guerras religiosas y genocidios, escuchemos la llamada a la expansión y la compasión que resuena desde todos los ámbitos.
En su discurso para Amritavarsham 71, Amma compartió que, aunque vivimos en un mundo atenazado por el miedo a las guerras y los desastres naturales, la verdadera felicidad sigue siendo una opción para la humanidad. Juntos podemos crear un mundo de paz e igualdad comprendiendo el dolor de los demás y buscando soluciones con seriedad.
Hay una oración en los Vedas dirigida a personas de todas las naciones, culturas y credos: «Que todas las personas vivan en paz. Que los líderes gobiernen con justicia. Que todos los seres vivos encuentren la felicidad. Que los bendecidos con el conocimiento, el discernimiento y la veracidad estén satisfechos. Que el Sol brille y la lluvia caiga a su debido tiempo. Que la Tierra se nutra de plantas. Que los pobres encuentren la prosperidad y que los sabios no tengan miedo. Así, que el mundo entero se llene de felicidad».
Todos deberíamos aspirar, esforzarnos y rezar por un mundo así. Sin embargo, ¿es esto lo que está ocurriendo ahora?
Hoy, el mundo atraviesa un momento difícil. Esto no es algo limitado a un solo lugar y ámbito; es evidente en todas partes.
Amma considera que, en el mundo actual, todas las naciones pertenecen a dos categorías: las que hacen la guerra y las que se preparan para la guerra. Tanto las naciones desarrolladas como las que están en vías de desarrollo destinan la mayor parte de sus presupuestos al almacenamiento de armas.
Todos somos expertos en criticar y excluir a los demás. Nuestra actitud típica es: «Yo no he hecho nada malo; ¡son los demás los que tienen la culpa!».
Nadie está dispuesto a hacer introspección, evaluarse honestamente y cambiar su comportamiento. Como resultado, somos incapaces de mirar a nuestro alrededor con amor hacia los demás o de proteger la naturaleza con respeto.
Se han celebrado numerosos debates sobre el peligroso camino que está siguiendo el mundo y, sin embargo, no estamos mostrando la alerta necesaria para actuar con discernimiento.
Nuestra actitud hacia el mundo es la siguiente «El estado del mundo es grave, pero no hay de qué preocuparse».
Por un lado, organizamos simposios y conferencias multitudinarias para debatir soluciones al calentamiento global y al cambio climático. Por otro, no dudamos en seguir destruyendo bosques, montañas y ríos.
Celebramos grandes debates sobre la reducción de las emisiones de gases de efecto invernadero, al tiempo que construimos más fábricas. El humo y los residuos de estas fábricas contaminan nuestro aire, ríos y océanos.
La gente es muy experta en dar discursos apasionados sobre la verdad y la justicia.
Sin embargo, a menudo vemos a estas mismas personas implicadas en acciones hipócritas. La gente advierte en voz alta de los perjuicios del consumo de alcohol y tabaco, y al mismo tiempo amplían su producción para aumentar el PIB.
La gente encuentra nuevas formas de comercializarlos y de atraer a la gente para que los compre.
Aunque el PIB es importante, la supervivencia del mundo y de la naturaleza, así como la salud física y mental de la sociedad, son mucho más vitales. Por lo tanto, es crucial que equilibremos un poco esta situación.
En el mundo actual, todas las naciones pertenecen a dos categorías: las que hacen la guerra y las que se preparan para la guerra.
El aumento de la población mundial provocó escasez de alimentos y muertes por inanición. Los científicos se esforzaron por encontrar una solución. Esto nació de la compasión. Pero al final desembocó en la comercialización.
Para aumentar la productividad, en lugar del cinco por ciento admisible de fertilizantes químicos, los agricultores empezaron a añadir un 25 por ciento. Se evitó el hambre, pero para ello empezamos a comer veneno.
Lo que debía ser un instrumento para mitigar el hambre se convirtió en un instrumento de muerte.
Cuando los seres humanos explotan la naturaleza, hacen un mal uso de la ciencia y la tecnología, amplían la brecha entre ricos y pobres, y cuando las atrocidades sociales se salen de control, cuando sólo se tiene en cuenta una perspectiva, y el dharma de un grupo se defiende como la única verdad, entonces los que tienen conocimiento y discernimiento a menudo temen hablar.
Esto es adharma. Esto es egoísmo. Esto es cobardía. La base del miedo es el egoísmo.
De la abnegación nace la intrepidez. Ninguna bondad o positividad puede surgir del miedo.
Todo lo bueno nace del desinterés y la intrepidez.
El verdadero amor nace de la intrepidez. De este amor surgen nuevas creaciones que brillan por su bondad.
El egoísmo es miedo. Es oscuridad. Se bebe nuestra energía y nos deja exhaustos. Nos hace débiles e indefensos. Lleva al individuo y a la sociedad a la destrucción.
El deseo de nombre, fama y posición transforma al ser humano en un loco.
Un cierto grado de egocentrismo es necesario para sobrevivir, pero siempre debe mantenerse el dharma.
Todos aspiramos a ser nobles y respetados. Sin embargo, en esta búsqueda, a menudo nos distanciamos de nosotros mismos.
En lugar de esto, debemos tratar de encontrarnos a nosotros mismos. Debemos darnos cuenta de nuestra verdad. Si lo hacemos, cada uno de nosotros será noble por naturaleza.
Si aparentamos ser bellos por fuera, pero tenemos una naturaleza sucia por dentro, nos causaremos problemas continuamente, tanto a nosotros mismos como a la sociedad.
Como todas las demás decisiones, la felicidad también es una decisión. Debemos tomar la firme decisión de que seguiremos siendo felices y valientes, sean cuales sean las circunstancias.
Tanto si reímos como si lloramos, los días pasarán.
El mundo está hecho de felicidad y tristeza. Cualquier cosa puede suceder. Cuando abandonemos el dharma, el dharma también nos abandonará a nosotros.
Intenta incorporar a tu vida diaria cualidades como el dharma, el amor, la paciencia, la compasión, la unidad, el respeto a los mayores, la humildad y la disciplina.
Debemos esforzarnos por comprender a los demás, conocer su dolor y sus problemas, y buscar seriamente soluciones. Sólo así podremos considerarnos verdaderamente humanos. Hay una educación para ganarse la vida y una educación de cómo vivir la vida.
La educación para ganarse la vida es esencial para tener éxito en el sentido académico y material.
Pero, ¿qué hacer para tener paz mental? También necesitamos educación para la vida. La vida no depende sólo del cuerpo, sino también de la mente.
La alegría de dar amor es mayor que la de recibirlo, porque el amor surge de nuestro propio corazón.
El amor es un tesoro que ya tenemos, pero que no reconocemos. A menudo pasamos por alto su presencia. También es el arma más poderosa, capaz de desarmar incluso al enemigo más feroz.
El amor es la única cuerda que puede atar incluso al Dios eternamente liberado.
El amor es la moneda universal, aceptada en todo lugar y en todo momento.
El amor no debe guardarse como algo escondido en el bolsillo trasero. Debe irradiar a través de nuestras acciones.
Cuando encarnamos el amor, nuestros cinco sentidos se convierten en puentes para su expresión. El amor es el remedio definitivo para la tristeza y la viga de acero que sostiene a los solitarios.
El amor es el único indicador verdadero de nuestro éxito en la vida. Todo lo demás se perderá, pero el amor perdurará eternamente.
Ni siquiera el tiempo puede borrar las huellas que deja el amor.
Se disfruta más dando amor que recibiéndolo, porque el amor brota, emerge primero de nuestro propio corazón.
Por eso seguimos recordando a los mahātmās mucho después de que hayan abandonado sus cuerpos físicos. Recordamos sus buenas acciones y seguimos los principios que enseñaron. Dondequiera que una tortuga se arrastra, deja un rastro en la arena.
Del mismo modo, debemos intentar dejar una huella -buenos recuerdos- antes de dejar este mundo.
El hombre ha aprendido a volar como un pájaro y a nadar como un pez, pero ha olvidado cómo caminar y vivir como un ser humano.
Cuando la sociedad está profundamente dormida, consumida por la ignorancia y el egoísmo, cuando la gente está atormentada por pesadillas, cuando se vive bajo la falsa impresión de que ésa es la realidad, entonces es deber de los sabios, educados y justos proclamar con valentía: «¡Despertad!».
En tales circunstancias, se debe etiquetar claramente la oscuridad como «oscuridad» y los sueños como «sueños», asegurándose de que todo el mundo pueda oír su mensaje.
La intrepidez y el desinterés exhibidos por los sabios en tales ocasiones es lo que salvará a la sociedad. Que nunca abandonen ni huyan de este deber.
En lugar de la guerra y los conflictos interminables, que la paciencia, el amor y el compromiso guíen nuestras actitudes y acciones.
En lugar del oscuro clima de guerras religiosas y genocidios, oigamos la llamada a la expansión y a la compasión que resuena en todas partes.
Que todos estemos vigilantes para abandonar el deseo de explotar la naturaleza, ya que ello conduce a las tragedias que afectan a nuestras vidas, a nuestros seres queridos, a nuestra riqueza y a todo lo que apreciamos.
Que cada uno de nosotros tienda la mano para consolar a los que sufren y padecen. Y así, que todos encuentren la paz y la felicidad.
RESUMEN
El título del mensaje de AMMA es:
“El verdadero amor nace de la intrepidez”
Y nos dice en este mensaje de su 71 aniversario que el Amor es la solución a toda la oscuridad en la que está inmerso el mundo en el que vivimos, oscuridad representada por guerras, pobreza, etc.
Si el amor viene de la intrepidez de dónde viene la intrepidez.
A la intrepidez nos dice AMMA llegas a través de la abnegación.
¿Qué significa la palabra abnegación?
La abnegación es sacrificarse o renunciar a deseos o intereses personales en beneficio de una mayoría, en beneficio del mundo.
Podríamos concluir con la convicción de que el mensaje de AMMA en su aniversario tiene el fondo de salvar al mundo de la grave situación en la que está y que esta salvación puede ocurrir a través del Amor.
No es necesario fijarse en que hacen todos los demás, sino en practicar a nivel personal la abnegación en todos los actos de mi vida.
Esta es la mejor manera de cambiarnos a nosotros y aportar luz al mundo para que se produzcan cambios positivos.
OM NAMAH SHIVAYA
Deseo por conocer la Verdad - 2ª parte Destacado
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 06.10.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
Deseo por conocer la Verdad - 2ª parte
Historia: Una vez un rey convocó una competición de escultores, para ver qué escultor era capaz de realizar la mejor escultura de la Deidad. Pasaron a la final sólo dos grandes escultores, y les dieron una pared enfrente de otra.
Uno esculpió 33 millones de Deidades en una pared. Como motivo principal se daba que como la Divinidad lo penetra todo, y a lo mejor en aquel momento este era el número de habitantes que había en el planeta pues esculpió a la Divinidad con este número.
Todo está conectado con el número 9. Los 108 nombres, los 1008 nombres, 33 millones 3x3, el Mahabharata 18 capítulos, y mientras decía esto AMMA, Shubamritananda swami añade el aniversario de Amma 27.09, con dos nueves.
El día del veredicto llegó el rey en el lugar de la final, donde estaban las dos paredes donde se colocaron para trabajar los dos escultores, y se quedó verdaderamente impresionado al ver la escultura con 33 millones de deidades, que había realizado uno de los escultores. Nadie puede hacer algo mejor, no sería necesario ni mirar la otra pared, pero como era su obligación fue hacia la otra pared que estaba cubierta por una cortina, se corrió la cortina y el rey expresó: ¿cómo puede ser? Imposible de creer. El otro escultor había pulido la muralla hasta convertirla en un perfecto espejo, la cual reflejaba fielmente la escultura de la pared de enfrente, y a él se le dio el premio.
Cuando nuestras mentes están quietas y puras todo aparece desde nuestro interior, se refleja en ella quienes verdaderamente somos.
Para ello necesitamos Viveka y Vairaga, discernimiento y desapego.
Mantenernos inspirados. Para ser el mejor de la clase hay que hacerse fuerte.
Recomendaciones a residentes:
*Practicar silencio, un día a la semana. *Focalizarnos en las prácticas espirituales.
*Leer conjuntamente textos del vedanta y de devoción, una hora al día. La mente activa en el amor a Dios nos ayudará.
*Si sólo leemos el vedanta, nos justificaremos por las cosas que no hacemos, pero si tenemos también devoción, nos ayudará a recorrer el camino.
*La vida empieza y termina en la compasión.
En los Upanishads: Un niño ve que su padre regala vacas muy enfermas, muy viejas a la gente, y le dice a su padre, ¿por qué haces esto papá? Estoy haciendo méritos divinos le dice su padre. Así no haces méritos divinos padre, el padre se enfada con el niño y le dice no me digas esto, te voy a mandar al Dios de la muerte para que lo compruebes.
El niño se fue directamente a ver al Dios de la Muerte, pero no lo encontró, el niño se quedó esperando, a los dos días apareció Yuma el Dios de la Muerte, quien quedó impresionado por la paciencia del niño, y le dijo te voy a conceder tres gracias por tu falta de temor y tu paciencia, pide.
El niño dijo:
*Cuando regrese a casa que mi padre me respete, sin mostrar ira, que sane su ira.
*Enséñame el conocimiento de los rituales del fuego para poder ayudar a los demás.
*Quiero saber que ocurre con el alma después de la muerte.
Yama, le dijo, pide lo que quieras, caballos, elefantes, palacios, pero no me pidas esto, pero el niño siguió insistiendo y viendo la insistencia del niño se lo entregó.
¿Qué justifica la concesión de Yama?
Las dos primeras peticiones había compasión, no pide nada para él, sólo para su padre y para ayudar al mundo, la tercera era la única para él.
Sin compasión no podemos crecer.
Otra enseñanza hermosa de esta historia es que el niño no tenía ningún temor a la muerte, la fue a ver directamente cara a cara.
El aspirante espiritual debe estar libre de miedo, incluso libre del miedo a la muerte, este desapego es lo que nos dará fortaleza para recorrer el camino.
Judisitra, el hermano mayor de los pandavas preguntó a Jastra:
¿Cuál es el milagro más grande de este mundo?
El milagro más grande que ocurre en el planeta es observar a la gente que ve como mueren las personas a su alrededor, pero piensan que nunca les tocará a ellos.
Arrojemos todo el equipaje innecesario y hagamos el camino más cómodo.
Una vez había un sannyasi que iba por un lugar, unos jóvenes se burlaban de él, pero él seguía su camino imperturbable, ofreciéndoles una sonrisa desde su corazón.
Uno de los jóvenes se acercó a él y le preguntó: ¿cuál es el significado del sannyasa?
El sannyasi se quitó la mochila que lleva colgada, la tiró y continúo andando.
No quiero tu mochila le dijo el joven, por favor te he preguntado por el significado de sannyasa.
El sannyasi regresó hacia atrás recogió la mochila y se la volvió a colgar a la espalda.
No entiendo nada insistió el joven, primero tiras tu mochila, luego la recoges, sólo quiero saber el significado de sannyasa.
Trato de explicarte le dijo el sannyasin:
1º.- Tirar las negatividades de tu interior, sobre todo el orgullo.
2º.- Tomar la carga del mundo.
Hay un bhajan que dice: ha de llegar el momento de abandonar el orgullo, el apego al ego, el estado de vergüenza, y tomar las riendas de ayudar al mundo.
Tirar por la borda todo lo que me gusta y no me gusta y ayudar a los demás.
Cuando echas una piedra a un estanque lleno de agua, desde el centro de la balsa se originan una cantidad de olas que al llegar a la orilla vuelven al centro.
Nos alejamos de nuestro centro, pero tenemos que regresar a él.
En los comienzos del ashram Amma supervisaba la disciplina de los residentes. A las 4 de la mañana debían de estar todos despiertos.
Muchos estaban durmiendo, y cuando la oían se ponían en postura de meditación, simulaban estar en un estado de profunda meditación, y qué hacían cuando Amma se iba, pues continuaban durmiendo. Pero como Amma es una pilla, regresaba sigilosamente de nuevo y los pillaba.
¿qué hacía Amma? Les echaba agua.
Pero hubo una situación que la hizo parar.
Vio la cama de cierto bramachari que estaba vacía y se preguntó donde puede estar? hacia un rincón vio un gran saco de basura y también se preguntó que hace este saco de basura ahí? y empezó a darle puntapiés para ver lo que había dentro. ¿Qué había dentro del saco? El bramachari en cuestión.
Y ahí ya abandonó Amma el control sobre la disciplina del sueño.
Que se disciplinen por ellos mismos.
Has de hacer el esfuerzo que te corresponde.
Debemos despertar a nosotros mismos, y hacer nuestra práctica.
RESUMEN
Como es la segunda parte de este satsang de una mujer que está con deseos intensos de conocer la Verdad, podemos recordar como era su planteamiento y comentar lo que AMMA le responde al respecto:
*Los resultados de nuestras acciones no son satisfactorios a pesar de estar en la presencia del Gurú.
-Los resultados de nuestras acciones siempre están en manos de Dios. Entonces nuestro esfuerzo siempre ha de girar en tener una actitud que nos lleve a realizar todas nuestras acciones correctamente y a partir de ahí aceptar el resultado sea cual sea. Si es un resultado que no nos gusta o nos muestra que hemos cometido un error, hay que revisar si nuestra actitud al realizar la acción era la de entregar nuestra acción a Dios, y si es así ya no hay que preocuparse, sino intentar aprender de este error.
*En la Universidad no me enseñaron que es y significa la acción correcta, ni tampoco la humildad, ni la gratitud, no nos enseñaron la Verdad, ni los valores de la vida, lo cual nos impide armonizarnos con la Voluntad del Señor.
-Probablemente este sea el principal obstáculo con el que nos enfrentamos en el camino espiritual. Nos han dicho: ves por ahí y encontrarás la felicidad. Y vas por ahí y encuentras competitividad, empujones, y otras cosas contrarias a la felicidad que te han prometido, lo cual te desorienta, te desanima porque no encuentras la felicidad que te han prometido, pero no la encuentras no porque tú no la sepas encontrar, sino porque no existe en los lugares que te han prometido que estaba. A lo sumo allí encuentras algún placer, pero no la felicidad.
De ahí la importancia de encontrar a un Maestro verdadero que te indique cuales son los parámetros que te has de mover en la vida para que pase lo que pase en la misma vayas en la dirección adecuada que te lleve a alcanzar la Felicidad verdadera, y que precisamente no está afuera, no está en los placeres del mundo, está muy bien escondida dentro de ti.
*Le pido a mi Madre que me mejore.
-Ahí es donde radica el esfuerzo, en la humildad de pedirle a AMMA que te ayude. Al llegar a AMMA has llegado a lo más valioso que un ser humano puede aspirar.
Podemos valorar estos tres puntos:
1º.- El swami Paramatmananda del que AMMA ha dicho que ya tiene el corazón puro, manifiesta que no se recuerda una manifestación Divina de la magnitud que se manifiesta en el cuerpo de AMMA. O sea que Dios ocupa un cuerpo humano para ayudar a la humanidad con una grandeza que no se recuerda haberlo hecho antes.
2º.- Dios te ha dado un cuerpo humano en este momento que Su Omnipresencia se manifiesta con esta magnitud a través del cuerpo de AMMA en este planeta.
3º.- A pesar de los miles de millones de seres humanos que habitamos el mundo, tú eres de los pocos elegidos que ha llegado hasta AMMA.
Estos tres puntos te ayudarán a Agradecer profundamente a Dios, estos tres puntos te conectarán con un Agradecimiento a AMMA desde el corazón quien sin ninguna duda tiene toda la disposición de ayudarte a mejorar como le pides.
AMMA está con nosotros solamente para esto para ayudarnos a recordar la Meta de la vida, como le pides, y no sólo eso sino también a que hacer para recordar la Meta de tu vida, y como recorrer el camino para llegar al Único Objetivo que tienes como ser humano.
Desde este Agradecimiento que sientes te será mucho más fácil seguir Sus mensajes que son los que inevitablemente te llevarán allí donde deseas.
*Tengo confusión cuando he de tomar la decisión correcta, que es lo que quiero para respetar la Voluntad del Gurú. Conozco la respuesta, pero no logro saber si he tomado la decisión correcta una vez la he tomado. Intelecto y mente.
Lamento mucho mi incapacidad para poder seguirte de acuerdo a tus deseos AMMA, y pido humildemente tu Gracia para superar mis limitaciones.
-Estas son dos grandes dificultades que debemos ir superando la confusión y el miedo, pero este deseo tan grande de conocer la Verdad le dice AMMA a esta mujer es la que la ayudará a seguir adelante sin desmayar que es lo que AMMA nos aconseja en todo momento.
En este satsang nos muestra como el niño no tiene ningún miedo de hablar con Yama el Dios de la muerte ni de pedirle lo que le pidió.
El aspirante espiritual a través de las prácticas va adquiriendo desapego y este desapego es la virtud que hace desaparecer el miedo de nuestra vida.
En la medida que este miedo va desapareciendo vamos siendo más conscientes de que estamos aquí con un objetivo concreto y nos entregamos a él sintiendo que la muerte forma parte de la vida y que puede llegar en cualquier momento por lo que nos iremos preparando para que cuando llegue este momento, nuestra conciencia está ya en un punto donde podamos recibir a la muerte con una sonrisa.
Este será el indicativo de que ya estamos cercanos en conocer la Verdad.
AMMA nos habrá llevado de la mano y siguiendo Sus mensajes nos habremos liberado de las negatividades y obstáculos que hemos tenido que superar para acercarnos a conocer la Verdad en toda Su magnitud.
Y a ello nos habrá ayudado de manera significativa el Agradecimiento que reina en lo más profundo de nuestro corazón por la benevolencia de Dios en ponernos a AMMA en nuestro camino, por ponernos a AMMA en nuestra vida.
Es un Agradecimiento al Gurú que será eterno.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
Deseo por conocer la Verdad - 1ª parte Destacado
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 29.09.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
Deseo por conocer la Verdad - 1ª parte
Pregunta: Los resultados de nuestras acciones no son satisfactorios a pesar de estar en la presencia del Gurú. Por muchos años que estuve en la Universidad no nos enseñaron que es y significa la acción correcta, ni la humildad, ni la gratitud, no nos enseñaron los valores verdaderos de la vida, y esto nos impide armonizarnos con la Voluntad del Creador. A consecuencia de esta educación universitaria, le pido a mi Madre para que me mejore. Tengo una ignorancia total de las pruebas que me pone la vida en momentos determinados y sé que son en la fecha que me corresponde, y también me dejo arrastrar de la comodidad que me pide el cuerpo. He olvidado la Meta de la vida. Tengo confusión cuando he de tomar la decisión correcta, y es lo que quiero para respetar la Voluntad del Gurú. Conozco la respuesta, pero no logro saber si he tomado la decisión correcta, una vez la he tomado. Intelecto y mente. Lamento mucho mi incapacidad por poderte seguir de acuerdo a Tus deseos. Humildemente te pido Tu Gracia, para superar mis limitaciones, para poder ser la primera de la clase, la primera de Tu Clase.
AMMA: Cuando leo la nota de esta mujer, veo que está muy empeñada en conocer la Verdad, y esto es muy positivo.
Necesitamos la inspiración, necesitamos la focalización, esto es lo que nos mantendrá con la capacidad para ir adelante, y aunque tengamos fracasos o desengaños, no debemos abandonar.
Cuando un vendedor quiere vender un producto y no se lo compran, no se desanima, va casa por casa e insiste y dice: espera todavía no te lo he dicho todo, escúchame hasta el final y después decide, así trata de vender el producto, sin mostrar ira, ni impaciencia, sabe cuál es su meta. Quiere ser el mejor vendedor a pesar de los obstáculos que encuentra en el camino.
De la misma manera es el conseguir la Meta de la Realización de Dios, debemos practicar la paciencia, el amor, la compasión por los demás.
Acerca de la confusión, hay que asistir y participar en los satsangs, es muy importante, como también lo es conocer las escrituras, de esta manera adquirimos el conocimiento para tomar las decisiones adecuadas.
Tener claro lo que es bueno y lo que es sólo agradable, y elegir sólo lo bueno, no decidirse por la gratificación instantánea.
Nuestra mente está igual que los frenos de un coche viejo, el coche no para, aunque pises el freno, no para hasta que se encuentra con un muro.
De la misma manera la mente se va en la dirección opuesta a la correcta, necesitamos entrenarla para aplicar el discernimiento adecuado.
Vivimos en la dirección que nos indica la mente, el intelecto, el cuerpo, somos entidades limitadas, porque pensamos que la dirección que se nos indica lo contiene todo, hacemos todo lo que está a nuestro alcance para alimentar al ego, así es como la mente y el intelecto se hacen más fuertes.
Queremos que los otros nos escuchen y que estén de acuerdo con nuestras opiniones, cuando lo correcto es escuchar atentamente al otro.
Por esto hay tantos perros y tantos gatos, para que nos escuchen y obedezcan nuestras órdenes.
Nos comportamos como una burbuja en el océano, la burbuja piensa que está separada del Océano, todo y siendo parte del Océano.
Pensamos que estamos lejos del Supremo, y esto es lo que necesitamos resolver, este pensamiento equivocado que nos impide saber quién somos, y para esto necesitamos conocer lo que dicen las escrituras, tener este conocimiento.
Esto es lo que nos ayudará a tomar las decisiones correctas.
La Verdad está dentro nuestro, pero debemos entrenarnos y así la descubriremos.
En una semilla se encuentra el árbol, pero mientras está en la semilla el árbol no puede dar sombra ni fruto, la semilla para convertirse en árbol necesita pasar el proceso de estar entre la tierra, que se la cubra de agua, germinar y convertirse en un gran árbol.
La leche contiene la mantequilla, pero no podemos coger la mantequilla directamente, para separar la mantequilla de la leche, hay que pasar un proceso.
Una niña tiene talento para cantar, pero para que aflore este talento, necesita entrenarse y tener un maestro, así es como emergerá todo el talento musical que lleva en el interior.
La disciplina es muy importante.
Quizás algunos vedantinos dicen que todo es Brahman, pero no necesariamente es así. Necesitamos entrenarnos en lo correcto e incorrecto para llegar a esta Verdad.
Es el caso de una plantita que la protegemos cuando es pequeña. Luego cuando crece y se convierte en un gran árbol, ya podremos atar hasta elefantes allí.
Cada paso de la práctica espiritual es importante para poder crecer.
Y mientras vamos creciendo la actitud o estado de que soy yo el que hace las cosas desaparece, desaparece la actitud de hacedor.
Todas las acciones que realizaban Krishna y Rama, las hacían sin la noción de hacedor.
Los rishis que vivían en el bosque cuidaban de sus ashrams, y lo hacían para desarrollar acciones de no soy el hacedor.
Para llegar aquí se necesita un proceso de disciplina.
Historia: En un ashram el Maestro le pide al discípulo que vaya al bosque a cuidar las vacas que hay allí. Al cabo de unos días el Maestro va a ver al discípulo y le dice te veo muy robusto, ¿de qué te alimentas? Salgo a pedir alimentos a los vecinos, le dice el discípulo. Bien, continúa saliendo a pedir, pero no te lo tomes, lo que te den me lo das a mí.
A los pocos días el Maestro volvió a ver al discípulo, y le dijo: A pesar de que me das los alimentos que recibes de los vecinos, te continúo viendo muy fuerte, ¿de qué te alimentas? Tomo la leche de las vacas cuando las llevo a pastar, responde el discípulo. La leche que producen las vacas es para mí, no te la debes de tomar.
Al cabo de unos días pasó de nuevo el Maestro y le volvió a repetir: Veo que sigues bastante robusto ¿qué alimentos tomas? Tomo la espuma que sale de la boca de los terneros. No puedes hacer esto, los terneros me pertenecen a mí.
El discípulo seguía fielmente las instrucciones del Maestro, con toda la disciplina, y finalmente como no podía sostener a su cuerpo, tomaba hojas de un árbol que era venenoso y perdió la vista y cayó en un hoyo. El Maestro fue, lo sacó y le devolvió la vista.
Nunca pensó el discípulo: qué Maestro más raro tengo!, al contrario seguía disciplinadamente a su Maestro y esto le llevó al Estado Superior.
No tenemos que buscar nada afuera, todo está en nuestro interior. Simplemente hay que purificar a la mente.
RESUMEN
AMMA como vemos en este satsang valora positivamente que tengamos este deseo ferviente de conocer la Verdad.
Y es que ahí, precisamente ahí en esta actitud es donde radica la esencia para superar nuestras debilidades: queriendo de manera vehemente superarlas.
Pues lo que nos ocurre muchas veces es que decimos que queremos, que deseamos andar firmemente el camino hacia Dios, pero cuando vienen las circunstancias que AMMA nos crea para nuestro bien y no nos gustan, sucumbimos a los deseos de nuestra mente y dejamos de seguir las pautas que nos convienen y que son las que nos van a acercar allí donde AMMA mora.
Esto nos ocurre cuando decimos que deseamos conocer la Verdad, pero al mismo tiempo creemos no tener la fuerza suficiente para vivir lo que nos presenta la vida con la actitud adecuada.
Y esto es obedecer a la mente, esto no es obedecer al Gurú.
Obedecer al Gurú, no es más que seguir Sus Enseñanzas poniéndolas en práctica.
Lo que AMMA dice en relación a la obediencia al Gurú:
“A excepción de muy pocos que hayan adquirido tendencias espirituales superiores en vidas anteriores, la autorrealización no es posible para nadie sin las bendiciones de un Gurú. Piensa en el Gurú como la manifestación de Dios en este mundo. Toma incluso la palabra más insignificante del Gurú como una orden y obedécela. Ese es el verdadero servicio al Gurú. No hay mayor austeridad. Las bendiciones del Gurú fluyen automáticamente a cualquier discípulo obediente. Ese es el verdadero servicio al Gurú”.
En la obediencia a los mensajes del Gurú es donde vamos a encontrar la fuerza que nos va a permitir superar las resistencias que nos pone la mente para poner en práctica Sus mensajes.
Porque en los mensajes que nos transmite AMMA están todas las escrituras habidas y por haber, y son tan fáciles de entender que nos es mucho más fácil de comprender el cómo vivir la vida en la que estamos ahora mismo.
Nos dice AMMA también en este mensaje que deberíamos tener presente que el Gurú es la manifestación de Dios en este mundo.
Si adquirimos este convencimiento por sí mismo nos dará mucha fuerza para ir derribando las propuestas de la mente cuando se apoya en nuestros gustos y aversiones para rechazar el vivir ciertas situaciones colaborando y estando en armonía con la Voluntad del Gurú.
Nos dice AMMA en este satsang que nos inspiremos, y Ella nos da los puntos donde inspirarnos, que nos focalicemos, y si nos inspiramos en Sus mensajes seremos capaces de focalizarnos, y sobre todo, sobre todo el inspirarnos y focalizarnos nos dará la capacidad para seguir adelante pase lo que pase en nuestra vida, traspasaremos los fracasos o desengaños sin abandonar el camino en el que estamos de búsqueda de Dios.
Cuando AMMA dice que debemos practicar la paciencia, quiere decir que la paciencia empieza por practicarla con uno mismo, pues la paciencia nos ayuda a traspasar los obstáculos que hay en el camino sin abandonarlo.
Y la paciencia practicada en nuestro entorno nos acerca al amor y compasión por los demás, con lo que nuestra vida cobra otro valor al ser capaces de prestar ayuda a otros seres humanos.
Una de las herramientas que AMMA nos recomienda para tener claridad cuando aparece la confusión es asistir a los satsangs, pues en los satsangs te pueden llegar mensajes que te muestren el camino, que te conecten con la luz que necesitas para disolver la oscuridad de la confusión.
Dice AMMA en este satsang que la mente siempre nos invitará a ir en la dirección opuesta a la correcta, por lo que no debemos tener miedo a la confusión.
Lo que verdaderamente importa es tener una actitud de vida, una actitud de vida en la que prevalezca en tu corazón el actuar siempre de acuerdo a lo que es bueno y no a lo que sólo es agradable para ti, y si desde esta actitud la confusión ha provocado error no te culpabilices, simplemente ten paciencia contigo mismo porque en el centro de tu decisión sólo había la intención de actuar correctamente.
Todos estos principios de una o de otra manera son los que nos recuerda AMMA en esta primera parte del satsang de hoy, nos recuerda que son algunos de los pilares donde levantamos el edificio desde donde potenciaremos el deseo de conocer la Verdad.
Un deseo que nos llevará no sólo a conocer la Verdad, sino a diluirnos en la Beatitud, la Bienaventuranza, el Gozo, que contiene la Verdad de la Creación.
Vamos a ello?
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
Cómo sentir a AMMA en mi corazón
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 15.09.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
Cómo sentir a AMMA en mi corazón
Pregunta: ¿AMMA cómo puedo sentir Tu presencia de manera sutil y profunda?
AMMA: AMMA no está limitada a Su cuerpo, AMMA está junto a nuestro verdadero ser. AMMA está aquí para despertar esta experiencia en nosotros, todos tenemos el potencial para alcanzar la última Meta de la vida, pero AMMA ve que no ponemos esfuerzo, AMMA ve que no despertamos.
En el presente todos llevamos a la Divinidad en nuestro interior, pero esta Verdad está bloqueada por la mente. Celos, envidia, avaricia, etc., es lo que tapa a la Divinidad que reside en nuestro interior.
AMMA trata de ayudarnos a realizar el que no estamos separados de Ella.
Actualmente nos sentimos como postes eléctricos y Amma quiere enseñarnos para que sintamos que somos generadores que pueden dar electricidad a una aldea.
Muchos hijos han cambiado y ven lo que pueden aportar, hay otros que se quedan esperando.
Cuando Amma ve que estos valores crecen en nuestro interior se siente muy feliz.
La forma de sentir a Amma en nuestro interior es llevar pureza a nuestras acciones, entonces es cuando sentimos la presencia de Amma dentro.
El Maestro espera, la paciencia del Maestro conlleva el rescate del discípulo.
Debemos hacer introspección y ver si realmente hemos despertado a esta verdad:
¿Porqué no puedo sentir al Maestro en todo?
¿Porqué tengo estas cosas o negatividades que me tapan la visión de la Unidad?
No culpar al Maestro, somos nosotros los que debemos trabajar internamente, con honestidad.
Todos somos encarnaciones de la Verdad, pero no hemos despertado a este principio.
El cuerpo del Maestro está más allá de los 5 elementos, y a pesar de que el Maestro está más allá de las limitaciones, puede que su cuerpo muestre el paso del tiempo y enfermedades, también puede tomar sufrimientos y enfermedades de los demás, por el bien de los discípulos, pero en el interior nada le afecta, nada le interfiere.
Los Maestros hacen esto, toman karma de los demás y lo viven, sin que esto repercuta en Su interior.
NORMAS DEL ASHRAM: Las normas del ashram son las cosas que debemos y no debemos hacer, pero todo es para nuestro propio crecimiento, para trascender el ego y alcanzar la Meta de la vida.
En el ashram nos damos cuenta de la identificación con el ego.
Sólo si vamos más allá del ego, podremos recibir la Gracia Divina.
Ejemplo, un día llegó un taxista y se puso a fumar. Swamiji, antes de ser swami, le dijo que no era apropiado fumar allí, que aquello era un ashram, el hombre fue a Amma y se lo contó, y Amma le dijo: esto es un ashram con normas que debes seguir. El chófer se fue del ashram enfadado. Otro día y en otro lugar este hombre vio a Amma fue hacia Ella y le dijo: después de estar en el ashram de chófer me puse a fumar hierba (marihuana) y hubo una redada policial con cárcel incluida. Allí me di cuenta que las cosas no son como yo las quiero ver.
Sólo si viene a nosotros la humildad podremos alcanzar el conocimiento.
Las normas aquí son mínimas y debemos seguirlas. Hay un dharma para cada lugar. En cada lugar hay normas de conducta, y debemos seguirlas.
Uno ha de comportarse de manera diferente en su casa, que en una oficina, que en un restaurante, que en un ashram.
RESUMEN
¿Cómo puedo sentir la Energía de AMMA dentro de mí?
Este es el deseo de la persona que pregunta, y quién de nosotros no postula por lo mismo?
Porque sentir a AMMA en tu interior es pura felicidad.
Ojalá me pudiera instalar en este estado piensas cuando AMMA te da a saborear un poquito de Su Bienaventuranza.
Y lo cierto es que AMMA puede instalarse en el centro mismo de cada uno de nuestros corazones, pues como nos dice en este satsang Ella no está limitada a Su cuerpo físico, y esto es lo que más desea y para conseguir este objetivo está entre nosotros, pero lo que nos dice es que no puede hacerlo porque nosotros no hacemos nuestros deberes, nosotros no hacemos el esfuerzo que nos toca y por lo tanto no despertamos lo suficiente para que el anhelo de encontrar a Dios nos empuje a este esfuerzo que Dios nos pide.
Y... ¿por qué nos ocurre esta apatía de no hacer lo que nos toca y cuando nos toca?
Nos lo recuerda AMMA en este satsang y en otros. La causa es nuestra propia mente.
Seguimos las propuestas de la mente y como la mente está al servicio del ego, su misión no es otra que alejar nuestra atención de la Verdad. Con lo que corre una cortina muy gruesa por delante de la Verdad para que no nos fijemos en ella, es una cortina que está tejida con los hilos de la envidia, los celos, la avaricia, el orgullo, la impaciencia, y todos aquellos hilos que llevan en sí mismos alguna negatividad.
Pero en el momento que entra un convencimiento en ti de que la Divinidad reside en tu corazón. Y que esta Divinidad es el eje de tu propia vida, le vas haciendo menos caso a la mente, y vas corriendo, aunque sólo sea un poquito esta tupida cortina que ha colgado la mente delante de tu corazón y al percibir una millonésima parte del tesoro que tu corazón atesora sacas fuerzas de flaqueza para correr un poquito más esta cortina tan pesada que ha creado tu mente, y AMMA te ayuda a que te sientas más y más seguro para continuar en esta dirección.
Ya no te importa el esfuerzo, aunque la cortina pese mucho la vas empujando poquito a poco para que te deje ver lo que oculta y puedas ir viviendo en armonía con esta Energía de Luz que irradia tu propio corazón.
En estos momentos ya estás preparado para vivir Confiando mucho más en que AMMA está a tu lado de manera permanente y lo está con un sólo objetivo: Ayudarte.
Y para ayudarte para que puedas sentir Su Presencia contigo sólo te pide que hagas las cosas con pureza, que tus acciones sean puras, que tus acciones no tengan su procedencia de tu ego, sino que arranquen desde tu corazón, pues desde allí no actuarás de acuerdo a lo que creas más conveniente para ti, sino que reflexionarás y tomarás tus decisiones teniendo en cuenta lo más conveniente para el mundo, tanto si te gusta como si no te gusta.
Ante esta pureza de actuar AMMA no puede resistirse y es cuando la puedes percibir, lo dice Ella en este satsang.
Y no te preocupes si te equivocas AMMA no tiene paciencia, AMMA es la paciencia infinita. Sólo te pide que ante los errores no te rindas y que continúes andando pase lo que pase con la misma pureza en tus acciones.
Y también continúa reflexionando en el por qué ocurren estos errores, pues si usas el discernimiento con honestidad descubrirás cosas en ti que no te gustan y pondrás el esfuerzo en sanar aquello que para ti es un obstáculo en el camino.
En la medida que vayas andando el camino hacia Dios cuidando de la pureza en tus acciones irás sintiendo más y más a AMMA en tu interior.
Y para que lo puedas tener más fácil AMMA ha ido abriendo ashrams en todo el mundo. Desde su primer ashram en Amritapuri-India ha ido extendiendo Su Omnipresencia en lugares físicos para que podamos concentrarnos mejor en Su Energía Divina.
¿Qué es un ashram de AMMA?
Un ashram de AMMA es un lugar donde te podrás dar cuenta de cuan gruesa es la cortina que ha puesto tu mente delante de tu corazón ocultándote la Verdad de la vida, la Verdad del para que estás aquí, la Verdad del porqué Dios te ha obsequiado con un cuerpo humano.
Así de simple es la misión de un ashram de AMMA.
Si lo podemos comprender y estamos dispuestos a ir corriendo esta tupida cortina que ha creado nuestro ego por delante de nuestro corazón iremos descubriendo la presencia de AMMA en nuestro interior.
“Sólo si viene a nosotros la humildad podremos alcanzar el Conocimiento”
Nos dice AMMA en este satsang.
Haciendo referencia a que respetes las normas del ashram, ya que en las normas del ashram reside el Dharma del ashram y por ahí es donde descubrirás de que manera puedes ir corriendo esta tupida cortina de la que hablamos.
En la humildad encontrarás la fuerza para respetar el Dharma del ashram, que no pretende otra cosa que ayudarte.
¿Qué pasa cuando visitamos un ashram de AMMA y no tenemos disposición de respetar el Dharma del lugar?
El ejemplo lo pone AMMA en este satsang, donde tanto swamiji como AMMA mismo le dijeron a un chófer que debía respetar las normas, el Dharma del ashram y no fumar, el hombre se enfadó y se fue del ashram pues quería seguir fumando incluso dentro del ashram.
Lo que pasó ya lo vimos derivó no sólo en fumar tabaco, sino que llegó a fumar marihuana, y a consecuencia de esto terminó en la cárcel.
Tuvo que vivir esto para darse cuenta cómo le contó a AMMA un tiempo después que las cosas no son como él las quería ver.
Esta es la gran ayuda que puede prestar AMMA con Su Omnipresencia, así como en los ashrams que ha abierto en todo el mundo, y en Su presencia física cuando nos lo podamos permitir.
Y toda esta ayuda que nos hace llegar con todo lo que nos transmite si lo aceptamos de verdad, en nuestro corazón florecerá toda la Luz, todo el Amor de Su Omnipresencia.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
Dharma
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 08.09.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
Dharma
*En una de sus salidas a la playa para dar satsang AMMA hablamos de hace más de diez años nos dio estos mensajes:
Todos leemos en las escrituras y oímos a Amma decir que hay que vivir en el presente, pues sólo este momento es el que tenemos en nuestras manos.
Al profundizar en esta verdad nos damos cuenta que todo lo que podamos hacer en este mundo es porque hay una fuerza que actúa a través nuestro, si esta energía no actuase, nuestra energía, nuestra fortaleza no existiría (Devata Sankalpa).
Se refiere esto a que hay una fuerza que está presente en todas las acciones, es la Energía Suprema. El poder de realizar acciones viene de la Divinidad.
Hacer la planificación de futuro, es necesario, hay que hacerlo así, pero luego vivamos en el presente y actuar de acuerdo en lo que hay en el presente.
Ejemplo del arquitecto que se va centrando y va viviendo cada una de las fases: estudio, proyecto, obra, etc.
Tener una Meta, y actuar con concentración y conciencia en el momento presente.
Si utilizamos el presente adecuadamente, el resultado se dará por sí mismo, llegaremos sin ninguna duda.
Ejemplo del niño que no estudia porque no piensa en el futuro, en el momento presente vivía feliz viendo la tele, pero esto no es vivir en el presente. Vivir el presente es realizar nuestras acciones teniendo en cuenta el dharma. Actuar con la conciencia de que estamos haciendo lo correcto. No apartarnos del camino del dharma.
Debemos funcionar en el mundo comprendiendo la conciencia del mundo.
Historia del niño que le hace un regalo a su padre el día de su aniversario. El padre, sorpresa, recibe un regalo verdaderamente hermoso.
De dónde sacaste el dinero pregunta el padre?
De tu tarjeta de crédito responde el hijo.
Necesitamos tener conciencia, comprensión de donde viene la fortaleza para realizar las acciones. Todo lo que le ofrecemos a Dios, viene de Dios, esto es lo que debemos comprender.
Si tenemos esta conciencia del dharma no nos alejaremos del dharma.
Historia de un rey que tenía dos hijos para heredar la corona, y quería que la heredara el que fuese más dhármico de sus hijos.
Decía el rey: donde está la luz del conocimiento, la fragancia acompaña a esta persona.
Si actuamos con conocimiento, haremos las cosas correctamente y en el momento adecuado.
Entonces esta fue la prueba que les pusieron a los dos hijos del rey.
Era la época de Krishna y este dijo que se le pregunte a Viduro, el sabio del reino, y este llamó a los cuatro asesinos y a los dos candidatos a rey.
Se trataba de 4 personas de diferentes castas o clases sociales que habían cometido asesinatos, y los dos hijos del rey debían decidir la pena o castigo que le correspondía a cada uno.
Uno de los hijos dijo: la pena de muerte a los cuatro pues han cometido el mismo delito.
El otro hijo manifestó: antes debo saber a qué casta pertenecen.
Le dijeron:
Bramhanes: conocedores de las escrituras
Kshátriyas: guerreros y gobernantes
Vaishyas: comerciantes
Shudras: trabajos bajos
Este otro hijo del rey dijo:
Al asesino que hace los trabajos más bajos, debido a su ignorancia de las escrituras que se le castigue con 100 latigazos y ya es suficiente.
Al asesino comerciante que ya tiene más conocimiento, que se le den 500 latigazos y una fuerte multa en metálico.
Al guerrero y gobernante que ya sabe cuál es su dharma cárcel perpetua.
Al Bramhan que ya tiene todo el conocimiento de las escrituras no debo ponerle yo la pena, que se la ponga él.
Y él se puso la pena de muerte, pues sabía muy bien la dimensión del delito de asesinato en relación al dharma.
Esto es un ejemplo para actuar en la vida.
Los tiempos han cambiado y no hay mucha diferencia entre clases, por nacimiento todos pertenecemos a la misma casta, pero nuestras acciones determinan a la casta que pertenecemos.
De manera similar, cuando comprendemos lo que es el dharma, nuestras acciones serán honradas, nuestras acciones serán correctas.
Yudisitra uno de los hijos tenía el conocimiento perfecto de lo que es el dharma.
Hacer uso correcto de nuestro tiempo.
El uso correcto del tiempo está en el presente y el presente está en nuestras manos.
Tenemos el libre albedrío de crear lo que queramos, usarlo sabiamente, usar el presente de forma que las acciones que realicemos nos acerquen a Dios.
El discípulo debe escuchar y estar alerta a las enseñanzas del Maestro y desarrollar su conciencia sobre esta base.
Esta actitud lentamente nos traerá devoción, y luego una fe inquebrantable.
Si empezamos queriendo tener fe, podemos frustrarnos y quedarnos sin fe.
Debemos desarrollarnos progresivamente.
Primero escuchar al Maestro, después desarrollar conciencia y luego fe total.
Los bramacharis y bramacharinis, renunciantes, residentes, necesitan mucha conciencia para hacer las cosas correctamente porque ayer ellos estaban en el stage y no dejaban ningún espacio para la gente que recibía el dharsan y que Amma invitaba a ponerse a su lado, creaban problemas.
Hace tiempo que Amma pide que dejen espacio para los nuevos devotos, pero.... lo que ocurre es esto. ¿Y es esto la devoción verdadera? ¿Es dhármico esto?
Todos aman a Amma, a su forma física, pero también deberíamos amarla por el ideal que Amma encarna, deberíamos ser expansivos de corazón, hacer las cosas en beneficio de todos, servir a la sociedad.
Pero actúan con este principio de apego al cuerpo de Amma, y esto es bueno, pero la relación Gurú/discípulo va avanzando y se ha de basar en el conocimiento, comprender quien es el Maestro y que quiere el Maestro, no podemos quedarnos como si estuviéramos en el jardín de la infancia. Debemos continuar creciendo.
Historia: del chico que no cambiaba, porque se quería quedar como principiante. Debemos tener la actitud de elevarnos. Por esto Amma ha de tener la actitud de Kali.
RESUMEN
Podríamos empezar haciendo un resumen de este satsang de AMMA, considerando uno de los mensajes que nos transmite.
Vivo mi vida de acuerdo a los mensajes que escucho o leo de AMMA?
Pues este es un principio de vida que pronuncia AMMA en este satsang:
“El discípulo debe escuchar y estar alerta a las enseñanzas del Maestro y desarrollar su conciencia sobre esta base”.
Claro que AMMA habla de discípulos, y esto es en lo que tendríamos que reflexionar, o sea si me considero un discípulo o simplemente estoy con AMMA porque me siento bien cuando estoy con Ella o visito alguno de sus ashrams y hago seva o voluntariado, pero mi idea es seguir viviendo a mi ritmo.
Si lo que deseo es desarrollar mi conciencia sobre la base de lo que AMMA me transmite sacaré varias conclusiones de este satsang.
Por ejemplo, intentaré ir creando conciencia en cuanto a que las acciones que realizo, aunque las ponga en práctica desde mi libre albedrío, la energía que me permite poderlas realizar no es mía, yo no poseo esta energía, la energía que permite moverme es de Dios.
Lo mismo que un reloj no puede funcionar si no lleva una pila en su interior, yo tampoco me podría mover sin la energía que la Divinidad me transmite.
Tomar conciencia de esta realidad te conecta con la misma humildad, una humildad que te permite conseguir cambios significativos en tu interior, los cuales te aportan Luz para leer más claramente las situaciones que la vida te propone vivir.
Si lo que deseo es desarrollar mi conciencia sobre la base de lo que AMMA me transmite.
En este caso tomaré en consideración lo que me dice sobre centrarme en el momento presente y vivir cada momento de la manera que corresponda.
Sé que tengo que planificar lo que voy a hacer mañana, incluso lo que pretendo hacer la semana próxima, o el mes que viene, y hasta prevenir tiempos más largos, pero una vez lo tenga planificado ya me olvidaré del tema, sea cual sea e iré viviendo el momento a momento con la certeza de que en cada instante está Dios proponiéndome lo que tengo que vivir ahora mismo, y desde esta certeza me concentraré en aquello que me toca y no lo aplazaré.
Es tan importante hacer lo que te toca como hacerlo cuando toca, ni antes ni después, pues con esta actitud estás haciendo un correcto uso del tiempo, y el uso correcto del tiempo forma parte del momento presente.
Así es como vivimos el momento presente, y viviendo así el momento presente el futuro se hace cargo de sí mismo.
Por añadidura comprenderás que en la naturaleza del mundo cada ser humano actúa a su manera, pero esta comprensión no sólo no te descentrará de tu objetivo al contrario te ayudará a reafirmarte en tu manera de proceder y hacer las cosas así porque son las que te indica tu Gurú, son las que te transmite AMMA.
Si lo que deseo es desarrollar mi conciencia sobre la base de lo que AMMA me transmite.
Tomaré nota de otro de los mensajes del satsang de hoy.
Que no le puedo ofrecer nada a Dios como mío, porque todo lo que tengo no es mío, sino que le pertenece a Dios, pues Dios es quien me lo ha hecho llegar a mi poder.
Tú no eres el propietario de nada, tú eres el administrador de todo lo que crees tuyo, incluido tu propio cuerpo y Dios que ahora mismo en el planeta tierra está representado en el cuerpo humano de AMMA lo ha puesto en tu poder para que uses el libre albedrío que te ha dado y hagas la mejor administración de todo lo que te ha dado para acercar tu alma allí donde AMMA mora de manera permanente.
Si lo que deseo es desarrollar mi conciencia sobre la base de lo que AMMA me transmite.
Adquiriré el Conocimiento estudiando Sus mensajes y comprenderé, y no sólo lo comprenderé, sino que lo podré vivir desde mi interior que aplicando y practicando lo que estamos compartiendo en este satsang poco a poco y de manera progresiva pero firme viviré plenamente dentro del dharma, y la aplicación del dharma en mi día a día, hará crecer mi devoción, una devoción que irá creciendo, creciendo, creciendo y se convertirá en una profunda fe, una inquebrantable fe.
Una fe en Dios, que paulatinamente le permitirá a AMMA hacer cambios en tu conciencia.
Unos cambios que tú mismo no comprenderás, pero tan y tan profundos y positivos que te animarán a continuar escuchando y leyendo los mensajes de AMMA y a seguir sus pautas, sin importarte las veces que AMMA desempeñe el papel de Kali contigo, al contrario, reconocerás en Kali y a las situaciones que te cree como el mejor alimento para tu alma.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
Deseos
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 01.09.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
Deseos
Pregunta: AMMA podrías darnos indicaciones de como lograr el estado de la relajación verdadera, aunque este cuerpo sea un fuego? Tú nos muestras este estado de relajación, aunque estés ocupada te mantienes impasible, te mantienes serena aunque estés enojada. ¿Puedes ayudarnos?
AMMA: Sólo es posible lograrlo si recordamos permanentemente la Conciencia Suprema que somos. Cuando la mente está puesta en la Divinidad, está en otro espacio. Si analizamos nuestra mente veremos que lo que impide alcanzar la Luz verdadera son los deseos. Estos nos impiden estar serenos, nuestra mente está llena de deseos, nuestros pensamientos nos impiden relajarnos.
En el sueño profundo no recordamos nada, desaparece todo y nos sentimos muy bien al salir de este estado, esto significa que si podemos ir más allá del yo y de mí.
Si podemos ir más allá de los deseos, podremos experimentar el estado de felicidad profunda.
Si podemos ir más allá de lo que me gusta y no me gusta, experimentaremos el estado de relajación, de bienaventuranza.
Pero después del sueño profundo volvemos al estado de confusión, en cambio en el estado de Conciencia la relajación está constante, permanente.
La única forma de conseguir el estado de relajación es ir más allá de los deseos, y mantenernos en el estado de la Conciencia. Aceptar las situaciones y tener la actitud correcta en cada acción.
Primero aceptar las situaciones que no podemos cambiar, observar si las podemos cambiar a través del esfuerzo, y qué esfuerzo supone el cambiarlas.
Hay quien mide 1,50 m. de altura y este es un hecho que evidentemente no puede cambiar, entonces lo mejor es aceptarlo y ser feliz con su 1,50 m.
Está el estudiante que no aprobó el examen, debe insistir y esforzarse, sin sentirse frustrado.
Debemos saber reconocer que situación no podemos cambiar y cual requiere un esfuerzo para que el cambio sea positivo, y aceptar el resultado a pesar del esfuerzo que podamos hacer, pues el factor final siempre depende de la Gracia Divina.
Necesitamos actuar, actuar correctamente y el resto dejarlo a la Divinidad.
Esta actitud debería estar presente en cada acción, y así, aunque estemos en el mundo no nos afectará lo que ocurra a nuestro alrededor, porque lo que ocurre en nuestro entorno está relacionado con la naturaleza del mundo.
Comprender esto nos dará relajación.
Cuando estamos en el mundo debemos mantener distancia, desapego de lo que pasa en nuestro alrededor, es la naturaleza del mundo.
Necesitamos observar las situaciones a cierta distancia, así la mente no se verá tan afectada, estará más protegida y nos ayudará a entrar en un estado de relajación.
Las cosas a veces ocurren como esperamos y otras veces no es así, debemos estar preparados para que ocurra lo que ocurra, no nos afecte.
Manteniendo distancia nos garantizamos paz mental, y esto nos ayuda a desarrollar Conciencia, esto nos ayuda a mantenernos despiertos y atentos a la Meta de la vida, lo que nos permite focalizarnos en nuestro verdadero Ser.
Si estamos muy identificados con el cuerpo la mente no podrá relajarse.
Si comprendemos que nuestra verdadera naturaleza no es sólo el cuerpo, sino que va más allá, estamos haciendo el esfuerzo necesario que nos llevará a nuestra verdadera naturaleza, que no cambia.
No debemos identificarnos con la enfermedad del cuerpo, recitar el mantra todo el tiempo, tratar de mantener una frecuencia más elevada del cuerpo, no poner la mente en los deseos.
Así relajaremos el cuerpo y la mente y lograremos el samadhi, nos haremos como el mani (cacahuete) cuando se libera de la cáscara.
Cuando lo movemos el mani está suelto dentro de la cáscara, pues estemos como el mani y así no nos afectará cualquier cosa que ocurra en el mundo, estaremos ecuánimes y desapegados.
No hay atajos. Debemos poner esfuerzo y conciencia en cada acción que realicemos, sólo esto es lo que nos permitirá permanecer en el Ser.
Actualmente enfermamos y nos identificamos con el cuerpo, pero debemos ir más allá, debemos ir a la Meta real.
Historia: Una persona pidió mantra, pero le pareció que era largo y abandonó. Años después enfermó y se identificó con su enfermedad, pensaba y hablaba de su enfermedad con todos. Vino a Amma y le dijo que no podía hacer nada más que hablar de su enfermedad, sólo podía hablar de su enfermedad, pero ni siquiera pensar en el mantra. Normalmente esta es nuestra actitud, nos resulta más fácil identificarnos con lo que pasa a nuestro alrededor que hacer el esfuerzo de recitar el mantra.
Debemos ir más allá del cuerpo y tomar conciencia de nuestro verdadero Ser.
RESUMEN
Deseos, deseos!
¿Qué vamos a hacer con nuestros deseos?
Queremos vivir relajados y en paz, y eso está muy bien, pero que poco dispuestos estamos a renunciar a lo que deseamos.
Si de todos los deseos que tenemos me quedase con sólo uno, el deseo de encontrar a Dios dentro de mí, seguro que nos instalaríamos en esta relajación continua que desea la persona que pregunta.
Sabemos que esto es posible, AMMA nos lo recuerda en este satsang, el cuál vamos a repasar para ver cada uno de nosotros hasta donde nos vemos capaces de llegar siguiendo sus recomendaciones.
Recomendaciones de AMMA que no son más que verdades como puños.
Es la palabra de Dios.
AMMA nos empieza diciendo que sólo es posible conseguir la relajación verdadera si recordamos permanentemente la Conciencia Suprema que somos.
Pues cuando la mente está puesta en la Divinidad se instala en otro espacio.
En la mayoría de ocasiones cuando oímos o leemos los mensajes de AMMA que los comprendemos muy bien porque su vocabulario es para niños de 4 años, lo primero que nos dice nuestra mente es: esto está muy bien, pero es imposible para ti, no lo vas a conseguir, por lo tanto, para que practicar o hacer el esfuerzo.
Y lo que hacemos es creer a la mente.
Evidentemente no vamos a conseguir mantenernos en recuerdo constante de quien somos, pero lo cierto es que la práctica y el esfuerzo continuado nos van llevando hacia este objetivo, y mientras vamos avanzando en esta dirección no conseguimos un estado de “bliss” (felicidad) continuo, pero vamos viviendo estados diferentes de relajación que anteriormente al no aplicarnos no éramos capaces de alcanzar.
Y esto te anima. Esto te anima a continuar. Esto te anima a seguir haciendo esfuerzos.
Y en la medida que haces esfuerzos y la Gracia fluye, los esfuerzos dejan de ser esfuerzos y se convierten en una apetencia agradable de seguir practicando.
Este satsang va de Deseos, pues los Deseos producen pensamientos, pensamientos que mantienen a la mente alterada.
Circunstancia que nos aleja, circunstancia que nos impide conectar con la Luz de nuestro interior.
Pues vamos a ver que nos recomienda AMMA para que esta intensidad de pensamientos baje, para que el empuje de los deseos amaine.
Deberíamos tener en cuenta de acuerdo con los mensajes de AMMA en este satsang que la mente es una cosa, y que yo soy otra, o sea que somos dos cosas diferentes.
Esto nos ayudará a que cuando la mente nos haga propuestas las podamos ver como si nos las hicieran desde fuera, con lo cual podremos establecer un diálogo con la mente.
Y cuando estamos en las prácticas como la mente está al servicio del ego, nos dará mensajes para que abandonemos las prácticas, para que no las sigamos, pues las prácticas son Luz y el ego es oscuridad por lo que le propone a la mente que se aparte de la Luz.
Entonces como la mente es otra cosa y tú lo que quieres es practicar para poder encontrar esta relajación que buscas, le podrás decir a la mente que sí, que de acuerdo que te parece bien las propuestas que te hace pero que tú no quieres eso que tu prefieres seguir con lo que estás, que no es ni más ni menos que seguir los mensajes de tu Gurú, de AMMA.
Contemplando a la mente como un ente diferente a ti mismo encontrarás la fuerza para seguir lo que de verdad quieres, que no es ni más ni menos que vivir de acuerdo con tu corazón.
Y siguiendo a tu corazón te será más fácil poder ver las situaciones que la vida te propone vivir a cierta distancia, y este ya es un gran paso que AMMA te propone que hagas, en las circunstancias que la vida te crea da dos pasos atrás y mejor que des cinco pasos atrás, así es de la manera que no te sentirás involucrado en el tema y lo podrás vivir con cierta tranquilidad tomando las decisiones que creas más dhármicas o correctas para ti.
Desde esta perspectiva te podrás dar mejor cuenta de la naturaleza del mundo y vivirás en el mundo teniendo mucho más presente los mensajes de AMMA, lo que te permitirá practicarlos sin importarte la opinión de los demás.
Respetarás la opinión de los demás por supuesto, pero sabrás que la Verdad está en otro lugar.
Contemplando a la mente como un ente aparte de ti mismo también podrás ver sus propuestas para satisfacer los deseos que empujan con fuerza, y podrás tener la fuerza de decidir tú y no lo que la mente te proponga.
Podrás reflexionar en cuanto a lo que es más conveniente para ti porque sabes que la esencia de una vida no está en satisfacer los deseos, sino en seguir los mensajes del Gurú.
Este ejercicio también te permitirá Aceptar lo que Dios haga llegar a tu vida hasta las propias enfermedades que puedan aparecer en tu cuerpo y te acordarás de lo que cuenta AMMA en este satsang: ocúpate de tratar a la enfermedad como corresponda y responde a la enfermedad recitando el mantra, pues esta práctica en sí misma te permite ir desidentificándote de tu propio cuerpo.
El percibir a la mente como algo diferente de ti es lo que te permitirá mantener distancia sobre todo lo que ocurra a tu alrededor, por lo que podrás ser consciente de que a veces las cosas ocurren como esperas, pero otras veces no es así, lo que te permitirá actuar de manera correcta en todo lo que haces o dejas de hacer sabiendo a ciencia cierta que el resultado de todo siempre está en las manos de Dios, como nos dice AMMA, y Dios sólo desea lo mejor para ti.
Con el ejercicio de contemplar a la mente separada de ti no solamente podrás controlar los deseos, sino que irás entrando en momentos de relajación y de paz que desearás que se produzcan más a menudo, y este deseo es el que te dará la fuerza que necesitas para ir viviendo la vida de otra manera diferente a como la has vivido hasta ahora.
¿Quién no desea estar el mayor tiempo posible en un estado de relajación y afrontar las circunstancias a una distancia suficiente para vivirlas sin que te afecten?
AMMA nos dice que por nuestra actitud hasta ahora no nos resulta nada fácil desidentificarnos de lo que ocurre a nuestro alrededor, no nos resulta nada fácil desidentificarnos de nuestro cuerpo, pero también nos dice la manera de cómo podemos ir consiguiendo lo que de verdad anhela nuestra alma.
Tienes que ser consciente de que la Verdad es la que te transmite AMMA y que a esta Verdad es a la que has de llegar en algún momento de tu existencia, a partir de ahí toma las decisiones que creas más oportunas, pero la Verdad no la vas a cambiar.
Difícil sí, y no poco.
Posible sí, nos lo dice Dios.
Perdonarme la contundencia, pero no lo puedo expresar de otra manera en el día de hoy.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
Dependencia de los demás
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 25.08.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
Dependencia de los demás
Pregunta: ¿Cuándo alguien sufre, es Dios quien le está indicando a la persona que no es el mejor camino? ¿Debemos continuar en la misma situación o cambiar las cosas, o cambiar la actitud? ¿Cómo saber cuál es el camino del dharma?
AMMA: Cuando pasamos por sufrimiento es momento de hacer introspección, y analizar de donde viene el sufrimiento, a veces viene de expectativas equivocadas. Detrás de expectativas equivocadas siempre hay sufrimiento, pues esperamos más de lo que corresponde, no nos gusta que nos castiguen, no nos gusta que nos llamen la atención, aunque sea sobre verdades tangibles y estamos felices cuando nos alaban. Y siempre esperamos que los demás nos escuchen.
Debemos ser realistas con nuestras expectativas, y es bueno conocer la naturaleza del mundo.
Si nuestra estabilidad depende de lo que piensen o digan los demás, perderemos nuestra tranquilidad.
Debemos observar nuestra mente y preguntarnos:
¿Qué espero de los demás?
Observa a la mente como cuando observas un panorama por la ventana de tu casa, disfrutas del panorama, pero no estás afectado por la temperatura de afuera.
Ver tu mente y lo que ocurre en ella, desde la distancia.
La mente es la que nos da la felicidad o la infelicidad, la mente puede ser un amigo o un enemigo, si sabemos controlarla será nuestro mejor amigo.
Muchas veces la causa está en la mente. Cuando analizamos adecuadamente vemos que nos aferramos a personas y a cosas de manera poco inteligente.
Historia de una persona que va al Maestro y le dice: nadie me ama, ni mi esposa, ni mis hijos, no van bien las cosas, y el Maestro le dice: trata de desarrollar la actitud correcta, y el hombre se enojó, Tú dices esto porque estás en tu ashram, no me puedes comprender, y se fue. Pasaron los días y el hombre volvió al ashram, el Maestro abrazó a un árbol, gritando que el árbol le estaba pinchando, el hombre al ver esto, le dijo: eres Tú el que estás abrazando al árbol Maestro. Esto es, le dijo el Maestro, líbrate de apegos y te sentirás mejor.
Nos aferramos de manera poco inteligente a las cosas, a las personas, a las situaciones, y nada nos hace felices porque el problema está dentro nuestro.
Hacer introspección, aceptar las situaciones, sino no podremos resistirlo.
Ejemplo de niños que jugaban en la playa, y un hombre estaba con la mente totalmente focalizada, esta es la actitud correcta, el hombre no estaba pendiente de los niños jugando.
A veces es conveniente alejarse de las situaciones más fuertes o bruscas, como una salida correcta.
Con las personas con un ego muy fuerte y que nos hacen daño, mejor mantener distancia.
Pero estar alerta de lo que nos comunica cada situación, pues las situaciones son para comunicarnos mensajes, por ejemplo, si nos causa dolor, hay mensaje.
Y reflexionar en que cuando una persona se enfada conmigo me siento triste y cuando yo me enfado pongo triste a otro.
Pensamos que somos perfectos, y que no somos la real causa del problema.
Los otros son como espejos que nos muestran nuestras dificultades.
También debemos comprender la ignorancia de los demás.
Historia: de dos discípulos, el uno le pinta la cara al otro mientras duerme, y el otro hizo lo mismo cuando el otro se durmió y llegó el tercer discípulo y les trajo un espejo y se dieron cuenta que los dos tenían la cara pintada, y así se reían el uno del otro.
Nunca renuncies a situaciones desafiantes en la vida, trata de cambiar tu actitud, sólo huyen los cobardes.
Historia: en una guerra fueron a avisar a una familia de la muerte de su hijo. La madre preguntó, donde tenía las heridas, y le dijeron: detrás en la espalda, entonces no es mi hijo, mi hijo nunca tendrá heridas en la espalda, las tendrá en el pecho porque nunca escapará de la batalla, ni de dar la cara.
Esta ha de ser la actitud frente a la vida, aceptar y afrontar lo que venga con fortaleza.
RESUMEN
La pregunta va más o menos en esta dirección:
Cuando no nos sentimos bien con nosotros mismos por los motivos que sean, incluso cuando estamos enfermos, o con cualquier otra circunstancia que nos haga perder el equilibrio, deberíamos suponer que son motivos a través de los cuales Dios nos está indicando que no estamos recorriendo el camino, o que no lo estamos recorriendo correctamente?
Y cómo saber si debemos continuar con la misma actitud de vida o hacer cambios?, pues lo que deseo es estar en el camino del dharma.
Por la respuesta que nos transmite AMMA, no hay ninguna duda, toda circunstancia o situación que te produce dolor ya sea emocional o físico lleva en sí misma un mensaje personal para ti.
Es como si dijéramos una de las maneras que tiene Dios de comunicarse contigo.
Cuidado hija, cuidado hijo que por ahí no es.
Si verdaderamente deseas andar por el camino del dharma, y también nos lo dice AMMA tendrás que recurrir a la reflexión, pues en la reflexión probablemente encuentres las causas de este dolor que estás atravesando.
Y si las encuentras pues ya sabes qué es lo que estás haciendo o dejando de hacer que no está en armonía con la Voluntad del Señor, y como conoces que AMMA sólo quiere que tu alma llegue a fundirse con Ella en esta vida, pues tomarás las decisiones que creas que van en la dirección que Dios te indica.
Si no encuentras la causa por la que estás pasando estos malos momentos, tampoco tienes que preocuparte, pero si entregar tu voluntad a la Voluntad de AMMA, pidiéndole que por favor te dé la Luz que necesitas para saber lo que te está pidiendo, pues lo único que deseas es andar el camino de acuerdo con Sus deseos.
Tanto si encuentras la causa como si no la encuentras lo que más te ayudará es tener la voluntad de querer seguir lo que la vida te está pidiendo aún a costa de renunciar a tus propios gustos y aversiones.
Para Ânand estas situaciones y circunstancias incómodas que la vida nos crea para nuestro propio bien son como que Dios te llama dándote unos golpecitos en la espalda diciéndote: cuidado hija, con cuidado hijo no vayas por ahí que hay peligro, y si tú continúas entregándote a tus propios deseos, Dios te volverá a llamar dándote unos golpecitos en la espalda un poco más fuertes que los anteriores para llamar tu atención y que puedas evitar la caída, pero si aún y así no haces caso a estas llamadas, a estos golpecitos divinos que AMMA te va dando no podrás evitar caídas mucho más fuertes.
AMMA hace hincapié en este satsang que nos convirtamos en observadores de nuestra propia vida, nos dice que observemos a nuestra mente y que la observemos a distancia, como si la estuviéramos contemplando desde una ventana.
Pues así nos será más fácil darnos cuenta de sus propuestas y podremos ir decidiendo entre lo que nos conviene y lo que no nos conviene, porque podremos darnos cuenta si observamos a la mente a distancia de donde está lo verdadero, y donde está lo que no debemos seguir.
Y como está en la mente la causa de nuestra felicidad y de nuestra tristeza podremos tomar las decisiones que más nos acerquen a mantenernos en la máxima paz posible.
Por ejemplo, te podrás dar cuenta de que tu felicidad no depende, que tu felicidad no puede depender de los demás.
Observando a tu mente te podrás dar cuenta que sólo hay una Fuente de felicidad, y si estás con AMMA ya conoces cual es esta Fuente de felicidad.
Es el ejemplo que nos pone AMMA con este hombre que fue a ver al Gurú quejándose de que no le amaba nadie, no le amaba su esposa, no le amaban sus hijos, y que estaba muy triste, y cuando el Gurú le dijo que tomara la actitud correcta, se enfadó y se fue.
Cuando volvió a ver al Gurú, el propio Gurú estaba abrazado a un árbol de pinchos y se estaba quejando de que sufría sus pinchazos, el hombre que estaba llegando al ashram le dijo: pero no ves que eres tú el que está abrazado al árbol.
Esto es lo que el Gurú quería que se diera cuenta: suelta tus apegos le dijo el Gurú, lo que quería decirle es que ama a tu familia, ama a los demás, pero no esperes que te amen como tú deseas pues este es un tipo de amor, como el abrazo a un árbol con pinchos.
Y a esto es a lo que nos invita AMMA una vez más a que conozcamos la naturaleza del mundo.
En el mundo siempre encontraremos condiciones, unas condiciones que nos pedirán que les damos a cambio de...
En cambio, en Dios nunca vamos a encontrar ninguna condición, el amor de AMMA es sin ninguna petición de nada a cambio. AMMA te ama y punto.
Conocer esta naturaleza del mundo también nos ayudará a cambiar nuestra actitud con las expectativas con las que vivimos y de las que hacemos depender nuestra felicidad.
Cuando recibamos una amonestación, o incluso un castigo sabremos que detrás de esta circunstancia hay una enseñanza y nos centraremos en averiguar el mensaje que Dios nos está enviando en lugar de rebelarnos y juzgar a la otra persona.
Tampoco nos importará si nos critican o nos alaban. No esperaremos los halagos de nadie para ser felices. No esperaremos nada de los demás. Lo que de verdad nos hará felices es tener una actitud dhármica pues allí es donde encontramos paz y tranquilidad.
Observar las situaciones y circunstancias que Dios nos propone vivir como cuando observamos a la mente desde la ventana mirando lo que hay afuera pero sin intervenir en ello pues tú estás dentro.
Así podremos comprender la ignorancia cuando la haya en los demás.
Así podremos alejarnos de la situación si es lo más conveniente, como por ejemplo si alguien nos quiere hacer daño.
Teniendo en cuenta que los demás son espejos donde puedo obtener la respuesta a la enseñanza que AMMA me está proponiendo aprender.
Con esta práctica de observador llegas a poder divertirte de lo que te toca vivir, como aquellos dos amigos que se pintaron la cara uno al otro mientras estaban durmiendo y al despertarse se lo pasaron la mar de bien.
Como resumen de este satsang lo que AMMA nos pide es que vivamos la vida como aquel soldado del que su madre dijo que él afrontaba todo con valentía y siempre daba la cara ante cualquier situación, ante cualquier persona.
Entonces vivamos la vida aceptando y afrontando todo lo que Dios nos envía con total fortaleza.
Teniendo como norte y sostén a nuestra amada AMMA y Sus mensajes divinos.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
Cómo utilizar la presencia de AMMA - 2ª parte
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 18.08.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
Cómo utilizar la presencia de AMMA - 2ª parte
Pregunta: ¿AMMA cómo utilizar Tu presencia para el progreso espiritual?
¿Cómo podemos desarrollar el discernimiento?
Tratemos siempre de pensar: ¿Cómo puedo utilizar de la mejor manera la presencia del Maestro?
Esta actitud nos ayudará a sacar el mejor partido a nuestra energía.
Historia real: el vómito de un bebé en el mismo pasillo de la gente que iba a recibir dharsan, la gente se fue apartando para esquivar el vómito, y hubo un niño que cuando llegó allí fue a buscar un cubo y lo dejó todo limpio. Amma incluso después de terminar el dharsan no se podía quitar de la mente a este niño, el amor de Amma fluía hacia este niño.
La Gracia Divina está siempre fluyendo, pero cuando más la recibimos es cuando hacemos acciones desinteresadas.
Cuando tenemos la actitud correcta, podemos vivir las situaciones de la mejor forma posible.
Debemos tener humildad en nuestras acciones. La humildad atrae la Gracia Divina.
El aspirante espiritual ha llegado al camino y debe saber que no es sólo un individuo, sino que es la Conciencia Divina.
Debería comportarse como un caballo con anteojeras, que nunca ve las cosas de los lados, sólo está focalizado en la Meta.
El seva lleva a la pureza de la mente. El seva es la mejor ayuda para la purificación.
Pero Amma no fuerza a nadie para hacer seva.
La tradición dice que el discípulo debería irse a dormir, cuando lo haya hecho el Maestro y comer después de que el Maestro haya comido.
Amma nos hace descuentos, pero tiene miedo de que no nos esté dando demasiado descuento, pues entonces la calidad se reduciría.
Amma no quiere esclavos ni sirvientes, sólo pureza, despertar nuestra fortaleza interior, para que comprendamos la verdadera libertad.
Somos el Sol autorefulgente, no somos corderos sumisos, tenemos toda la fortaleza divina en el interior. Debemos recordar esta Verdad.
El verdadero Yo, no es este cuerpo, nuestra verdadera naturaleza está más allá de la mente y del cuerpo.
En cuanto al aspirante espiritual los pensamientos deberían ser nobles, expresarse con palabras de bondad y compasión, y realizar acciones que beneficien a los demás.
Cuando esta actitud está presente, aunque no oremos, ni meditemos si empleamos el tiempo en ello será fructífero.
Nuestros ojos pueden ver lo bueno y lo malo, los oídos pueden escuchar satsang o chismes, pero con discernimiento sabremos que elegir.
El primer pensamiento no está bajo nuestro control, pero los siguientes sí.
Si comprendemos la naturaleza del mundo utilizaremos nuestro discernimiento adecuadamente, y cuando veamos cosas que nos desvían del camino sabremos controlarnos.
Inicialmente la disciplina es muy importante, nos protege de desviarnos del camino.
Si la Meta está clara y sabemos utilizar el discernimiento, sabremos hacer uso de cada minuto.
Todos estamos aquí con un tiempo estipulado de antemano.
La muerte es como la campana que toca indicando el final de curso. Ha terminado el tiempo de realizar quien somos realmente, como el pájaro que estaba en una rama seca y se rompió, debemos estar alerta y conscientes todo el tiempo. Tenemos que ser conscientes que la ayuda o apoyo que podamos recibir del mundo es como la rama seca.
Nuestro compañero eterno es sólo la Verdad del Ser.
Tratemos de estar focalizados en la Meta.
RESUMEN
En esta segunda parte del satsang:
Como utilizar la Presencia de AMMA, podríamos empezar preguntándonos:
¿Qué debería hacer para que la Presencia de AMMA ocupe mi vida conscientemente?
La reflexión es una poderosa herramienta para situar nuestra conciencia en un punto donde haya una predisposición a hacer los cambios que la vida me está pidiendo.
Ha de haber sinceridad en la reflexión.
Pero si la hay estarás mucho más dispuesto a afrontar los cambios que te va proponiendo la vida en su propio transcurrir.
AMMA está sentada en los cambios, porque sólo en los cambios hay progreso, sólo en los cambios hay expansión de conciencia.
No nos sirve de nada continuar anclados en los hábitos adquiridos en nuestra vida en el mundo.
Y la vida te va a proponer cambios para que adquieras hábitos que te ayuden a acercarte a Dios.
Pues ahí tienes un buen motivo para reflexionar en cómo abordar estos cambios que te llevarán a un estado de paz progresiva.
AMMA está entre nosotros para proponerte los cambios que necesitas hacer en tu vida.
AMMA está entre nosotros para ayudarte a que puedas realizar estos cambios.
Conocer esta verdad y ponerte en disposición de querer realizar cambios es una de las mejores maneras que tienes para utilizar la Presencia de AMMA en tu vida.
En la primera parte de este satsang ya expusimos del privilegio con el que Dios nos ha dotado con el regalo de vivir en estos momentos que la Divinidad está encarnada en el cuerpo de AMMA.
Entonces otra pregunta podría ser:
¿A quién voy a seguir?
Voy a seguir viviendo con las pautas que rezan en el mundo, o...
Voy a hacer el esfuerzo de empezar a vivir de acuerdo a los mensajes que me transmite AMMA.
De acuerdo a mi propia situación del momento presente, puedo pensar:
¿Cómo te puedo servir Madre?
De acuerdo a mis posibilidades actuales:
¿Cómo deseas que te sirva Madre?
¿Cómo deseas que viva la vida a partir de este momento?
Esta actitud te ayudará a instalarte por convencimiento a vivir la vida queriendo estar en armonía con la Voluntad de Dios.
Y AMMA nos dice en este satsang que cuando tenemos una actitud correcta podemos vivir mejor las situaciones que Dios nos crea.
En la actitud correcta hay unas buenas dosis de humildad.
Nos recuerda AMMA en el satsang de hoy que el seva o voluntariado te lleva por sí solo a la pureza de la mente, pero que Ella no fuerza a nadie a que haga seva.
Por lo que aquí ya tienes una oportunidad de servir a la Obra Humanitaria de AMMA.
El esfuerzo corre de tu parte.
AMMA te da las oportunidades, y tú desde tu libre albedrio decides seguirlas o no.
Si aprovechas las oportunidades de las acciones desinteresadas que AMMA te presenta para que la sirvas notas como la Gracia fluye pues la Gracia Divina fluye permanentemente, y si no las aprovechas Dios no se va a enfadar contigo simplemente espera. Dios no te va a castigar.
La acción desinteresada del niño en la cola del dharsan, motivó que estuviera mucho tiempo en la mente de AMMA y no hay nada que nos pueda beneficiar tanto como permanecer en la mente del Gurú.
Lo que AMMA pretende no es otra cosa que hacernos más y más fuertes para que lleguemos a comprender donde se encuentra la verdadera libertad.
Y la verdadera libertad no se encuentra en lo que nos han enseñado en el mundo de hacer lo que quieras y cuando quieras.
La verdadera libertad está en que tú tengas el poder de decidir qué es lo que haces con las propuestas que la mente te hace llegar.
Porque entonces eres tú con tu discernimiento el que lleva las riendas de tu propia vida y no aquello que la mente te propone a instancias de tu ego.
No hay que preocuparse pues AMMA nos dice que no estamos solos. La Divinidad nos está acompañando en cada instante de nuestra vida.
¿Para qué?
Pues para llegar al punto resultante de nuestras prácticas espirituales y de servicio, nos lo recuerda una vez más AMMA en este satsang:
“El verdadero yo no es este cuerpo. Nuestra verdadera naturaleza está más allá de esta mente y de este cuerpo”.
Ahí es donde se esconde una de las principales dificultades en el camino que recorremos: pensamos yo soy fulanito de tal y al pronunciar esto nos identificamos con el cuerpo.
Comprender y trabajar en esta falsa identificación nos ayudará a llegar más pronto a vivir la vida rindiéndonos a la Voluntad del Señor.
Este trabajo nos lleva a comprender mejor la naturaleza del mundo.
Este trabajo nos lleva a comprender que todo lo que el mundo nos ofrece es efímero.
Este trabajo nos lleva a comprender que el mundo nos propone placeres, y que por propias vivencias sabemos que todo placer lleva en sí mismo la semilla del dolor.
Este trabajo nos lleva a darnos cuenta de los momentos que nos desviamos del camino, y estos son los momentos de recordar que no somos este cuerpo, que no somos esta mente, y usando el discernimiento y aplicando la disciplina podremos evitar estas caídas que la mente nos propone vivir para apartarnos del camino hacia la Verdad.
AMMA nos da una buena pista en este satsang:
“El primer pensamiento no está bajo nuestro control, los siguientes sí”.
Este mensaje nos ayuda a comprender que no debemos actuar impulsivamente, nos ayuda a comprender que no debemos tomar decisiones precipitadas, sino que debemos utilizar la reflexión para que las decisiones estén filtradas por los pensamientos en donde nosotros ya tenemos el poder de decisión.
Si nos damos cuenta vivimos la vida como si fuera eterna, tenemos muy poco presente que estamos aquí en este cuerpo por un tiempo limitado, tenemos poco presente del para qué Dios nos ha obsequiado con un cuerpo humano.
Por esto AMMA nos recuerda que para utilizar Su presencia en esta vida que estamos viviendo y aprovecharla al máximo hay que armonizarse con Su Voluntad.
Deberíamos tener presente que en cualquier momento puede sonar la campana de fin de curso, y lo que contará en este momento será el cómo hemos sabido aprovechar cada uno de los minutos que hemos ocupado este cuerpo.
Esta realidad por sí sola si la llegamos a integrar nos puede hacer cambiar la actitud en la que estamos viviendo ahora mismo.
Y AMMA está aquí única y exclusivamente para esto para ayudarnos, para que sepamos utilizar Su Presencia y en la hora del examen de fin de curso saquemos la mejor nota, una nota que nos permita dar la carrera por terminada, o sea que ya no haya más estudios a realizar.
Cada uno de nosotros decide desde el libre albedrío que Dios nos ha concedido lo que hace con su vida y si utiliza y como la Presencia de AMMA en su vida.
Mejor Maestra para terminar el curso y la carrera con matrícula de honor no es posible disponer.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYACómo utilizar la presencia de AMMA - 1ª parte
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 11.08.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
Cómo utilizar la presencia de AMMA - 1ª parte
Pregunta: ¿AMMA cómo podemos utilizar Tu presencia para el progreso espiritual?
¿Cómo podemos desarrollar el discernimiento?
AMMA: El aspirante espiritual necesita tener por lo menos un poco de sed y conocimiento espiritual, entonces haremos el mejor uso de todo lo que está a nuestro alcance.
Conociendo las escrituras sabremos aprovechar su contenido.
Un Maestro sabe lo que el discípulo necesita.
El Maestro hará cualquier cosa que necesite el discípulo para salir del samsara.
Aquellos que sienten calor apreciarán mucho la sombra de un árbol.
De la misma manera, teniendo sed por la Verdad, esta sed hará que se sintonice con el Maestro de la mejor forma, sino es así, es como si fueras un mosquito en la ubre de una vaca, el mosquito chupa su sangre, pero no saborea su leche.
La sintonía adecuada con el Maestro es muy importante, no es solamente la proximidad con el Maestro lo que ayuda al aspirante espiritual a avanzar, sino la sintonización correcta.
Si observamos la base de un faro está oscura, la luz está a su alrededor, de la misma manera debemos utilizar la proximidad con el Maestro de la mejor forma posible, sino continuaremos en la oscuridad.
No anteponer nuestras necesidades sobre lo que Él nos proponga. Necesitamos tener presente la Meta.
Tenemos a Dios y al Maestro en nuestro interior, necesitamos conectarnos con esta Presencia.
Un bisturí corta para sanar al realizar una operación, lo mismo es la presencia del Maestro, debemos saber cómo utilizarla.
Cultivar los valores y llevarlos a la práctica. Están en nuestro interior, no carecemos de nada, todo, absolutamente todo está en nuestro interior, y con el Maestro tenemos la oportunidad de expandirnos interiormente.
Si estamos focalizados correctamente lo lograremos.
Amor a la Meta y al Maestro, esto nos dará fortaleza para lograrlo.
Historia del cuervo que tenía sed y no podía beber de una botella que tenía agua en la base, pero no podía llegar, lo que hizo el cuervo fue ir llenando la botella de piedras, el agua subió de nivel y así pudo beber.
De manera similar el Maestro nos muestra las piedras que tenemos internamente para que podamos llegar al agua.
Nunca debemos juzgar al Maestro por las acciones externas que veamos, pues no sabemos el motivo por lo que Amma lo hace.
Amma puede responder de diferentes maneras a una misma pregunta. Amma responde de acuerdo a la madurez de cada persona.
Cuando estamos en la presencia del Maestro, podemos observar como el Maestro atiende las necesidades de cada persona, con las personas con problemas mentales es paciente y no es estricta con ellos.
La persona que recibe atención y amor del Maestro debería valorar este amor y tomarlo como ejemplo para no causar daño a otras personas, y Amma hace referencia al hombre que quitó los papeles de periódico de las sillas. Si esta persona llega a la conclusión que todo está patas para arriba, es una mala impresión para él, por este motivo se pone a limpiar.
RESUMEN
Esta podría ser una buena pregunta para hacernos todos y cada uno.
Estoy aprovechando la presencia de AMMA en mi vida?
Si reflexionamos profundamente y sobre todo si somos sinceros con nosotros mismos nos daremos cuenta que estamos viviendo en un momento como no lo ha habido anteriormente en la historia de la humanidad.
El swami Paramatmananda del que AMMA ha dicho que ya tiene el corazón puro, y que él mismo confiesa que tiene la mente en paz, es un gran estudioso de las escrituras, y lo que dice es que no ha habido en toda la historia humana hasta donde se recuerda, datos o información de que Dios haya encarnado en un cuerpo humano con la magnitud que lo ha hecho en el cuerpo de AMMA.
No es que a nivel de Maestros verdaderos los haya de más o menos importantes, no son más importantes unos que otros, pues en todos ellos reside la Divinidad de manera directa, pero en cada una de estas encarnaciones Dios decide ayudar a la humanidad de una manera o de otra.
Y en el caso de AMMA ha decidido tomar esta magnitud inimaginable.
Si pensamos un poquito podemos darnos cuenta de:
1er punto: Dios ha encarnado en el planeta tierra en una magnitud nunca vista hasta ahora. AMMA
2º punto: Dios me ha regalado un cuerpo humano en este espacio del tiempo que ocupa el cuerpo de AMMA en este planeta.
3er. Punto: AMMA me ha encontrado y forma parte de mi vida, a pesar de los miles de millones de seres humanos que habitamos el planeta tierra.
La conclusión sería que mi alma está viviendo por la Gracia de Dios en un cuerpo humano, y que nunca antes en los cuerpos que ha ocupado lo ha tenido tan fácil para alcanzar a reconocerse a sí misma.
El hacernos conscientes de esta realidad, el tener presente en nuestro día a día de donde estamos y el privilegio que nos ha otorgado Dios al obsequiarnos con esta vida que estamos viviendo nos ayudará a vivirla sin regatear esfuerzos a la hora de poder utilizar esta Presencia Divina en mi vida.
Y esto es lo que producirá esta sed a que hace referencia AMMA en esta primera parte del satsang.
Si tomamos como referencia al cuerpo y te tomas un alimento salado, tendrás sed, el cuerpo te pedirá agua a consecuencia de la sal que has ingerido con el alimento.
El tomar conciencia de la realidad en la que vives teniendo a AMMA en tu vida será un alimento para tu alma, la cual tendrá sed, tu alma tendrá sed de liberarse.
Esta sed te ayudará a conocer más y más las enseñanzas de AMMA.
Esta sed te ayudará a practicar más y más los mensajes de AMMA.
AMMA nos lo dice al iniciar el satsang de esta manera:
“El aspirante espiritual necesita tener un poco de sed y conocimiento espiritual. Así podrá hacer un mejor uso de todo lo que está a su alcance”.
Y AMMA siempre pondrá a tu alcance aquello que más te convenga para liberar a tu alma, pues sólo Ella es quien sabe lo que te conviene vivir o dejar de vivir para que tanto si te gusta como si no te gusta hagas el esfuerzo de seguirla.
Todo lo que hace AMMA por ti tiene un solo objetivo sacarte del samsara, sacarte del ciclo de nacimientos y muertes.
Sólo si tienes sed por la Verdad podrás sintonizar con la Voluntad de AMMA.
Sólo si tienes sed por la Verdad anhelarás cobijarte bajo la brisa de su árbol protector.
Sólo si tienes sed por la Verdad estarás dispuesto a renunciar a las cosas que te propone el mundo.
Sólo si tienes sed por la Verdad dejarás de anteponer tus necesidades a las que te proponga AMMA.
Sólo si tienes sed por la Verdad tendrás la certeza de que la grandeza de Dios está en tu interior, y esta es la certeza que te ayuda a tomar las decisiones correctas.
Necesitamos de esta sed para vivir las propuestas de la vida con la comprensión de que son por nuestro bien, y así evitaremos el dolor que produce el bisturí que utiliza AMMA para extirpar los tumores que nos impiden avanzar hacia Dios.
Y no hay ninguna duda que AMMA desea extirpar estos tumores en el momento que considera que tú ya estás preparado para tal operación.
Dice AMMA que los obstáculos forman parte del camino, y que hay obstáculos hasta que llegamos a reconocer quien verdaderamente somos.
Estos son los tumores que AMMA extirpa, y cada cual tiene los suyos en función de lo que ha vivido en esta vida o en vidas anteriores.
En la medida que vamos integrando los mensajes de AMMA nos es más fácil tener la disposición de seguirlos, de tener la disposición de hacer los esfuerzos necesarios para superar los obstáculos que nos toca vivir en este escenario.
Como ejemplo nos pone AMMA al cuervo que tuvo que poner muchas piedras dentro de la botella para poder llegar a calmar su sed con la poca agua que había en la botella.
No vamos a poner, sino a quitar estas piedrecitas las que a cada uno le toque quitar y lo vamos a hacer con la alegría que supone el estar, y estarlo de manera continúa bajo el paraguas protector de nuestra amada Madre.
AMMA sabe muy bien lo que necesita cada uno de nosotros, y todo lo que nos propone es para ayudarnos a salir del atolladero que supone ocupar un cuerpo humano tras otro. Este es Su trabajo.
El tuyo es sintonizarte con Su Voluntad como agradecimiento a lo que Ella te quiere entregar, intentando no poner por delante tus deseos a lo que AMMA te proponga vivir y teniendo presente los valores verdaderos y llevarlos a la práctica.
AMMA está aquí única y exclusivamente para ayudarte, y ayudarte desde donde tu conciencia está situada ahora mismo.
AMMA se pone a tu nivel.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
Ayudar a los demás
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 04.08.2024
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ànand
Ayudar a los demás
Pregunta: Es la pregunta de un residente. Hace algunos días un devoto se puso enfermo y necesitaba ayuda, y pedí ayuda a otro residente para llevarlo al hospital, y se negó a ayudar porque dijo que tenía otras cosas que hacer. ¿Cuál es la actitud correcta? ¿Tenemos que mantenernos en nuestras cosas, antes que ayudar?
AMMA: En momentos así, hay que dejar de lado nuestras cosas y ayudar al que lo necesita, esta es la prioridad. Esto es servicio a Dios.
Ejemplo: había alguien que transportaba un saco de arroz, y pidió ayuda a otra persona para que le ayudara, pues no podía con el peso, y la otra persona le respondió que no podía, porque era su hora de meditación.
Ayudar a la otra persona no es diferente de la meditación.
Esta actitud es carencia de compasión, y por este motivo cuando viene al ashram alguien nuevo y ve este comportamiento, se aleja del camino espiritual.
En cambio, si tenemos la actitud correcta y ayudamos, otra mucha gente se beneficia con nuestro ejemplo.
Si alguien cae en el pozo, decimos que es por el fruto de otras acciones pasadas, ya sea de esta vida o de otras, y argumentando esto los hay que no intervienen, pues estas personas que proceden así deben saber que esto es equivocado.
Es cierto que el que cae en el pozo es a consecuencia de sus errores del pasado, pero nuestra obligación es ayudarle a liberarse del dolor, ayudarle en la dificultad que se pueda encontrar.
Así es como nos liberamos de nuestro karma también, al ayudar.
Una vez, había un hombre en la cola de un autobús con mucha gente y otra persona le pidió ayuda para subir a su madre que estaba enferma y no podía subir a su madre al autobús ella sola, pero como él estaba focalizado en coger un buen asiento y había mucha gente, ni le escuchó, entró raudo al autobús tan pronto llegó y se cogió el mejor asiento.
Al bajar del autobús resbaló, cayó y se rompió la pierna.
Tuvo más dolor por la culpa que sentía de no haber ayudado a la señora enferma, que por la rotura de su pierna.
Había un médico que era muy devoto de la Madre Divina, y todos los días iba a orar fervientemente al Templo. Uno de los días su oración fue tan intensa y profunda que se le apareció la Madre Divina, y se sentó a Sus sagrados pies.
De pronto se oyó un llanto pidiendo ayuda de un médico, el devoto lo oyó, y le entró la duda. Estoy con la Madre Divina, ¿qué debo hacer? De nuevo el llanto se oyó más fuerte renovando la petición de ayuda por parte de un médico. El médico dijo: Oh! Madre estás aquí, pero debo ayudar a este ser que lo necesita, y estuvo mucho tiempo atendiendo a este paciente.
Al terminar pensó: Oh! Ahora ya no podré ver a la Madre Divina, pues después de tanto tiempo se habrá ido, pero para su sorpresa la Madre Divina continuaba allí, esperándole.
Oh! Madre perdóname por haberme ido y haberte hecho esperar tanto tiempo, pensaba que ya te habrías ido.
Hijo, estoy aquí esperándote porque has ido a atender a una persona que sufría, si hubieras elegido quedarte conmigo hubiera desaparecido.
La compasión es la más grande de la devoción a Dios.
Tenemos que ver las necesidades de los demás como propias, así es como nos acercamos a la Divinidad.
No es suficiente hacer seva.
Nuestras acciones deben ir acompañadas de conocimiento, sin conocimiento avanzamos poco.
No debemos tener expectativas de lo que estamos haciendo.
A veces ayudamos para recibir algo a cambio, y si la expectativa no se cumple, hay sufrimiento.
Debemos ayudar sin expectativas, sin esperar nada a cambio. Hacer la acción por la acción misma, como una ofrenda a Dios y el resultado dejarlo en manos de Dios. Esta es la actitud correcta.
Otro ejemplo:
Una persona tiene necesidad de 5.000 rupias, y piensa en pedirlas a un amigo de la infancia, pues las necesita. Entonces empieza a pensar en varias opciones, que su amigo le puede prestar las 5.000 rupias, o que a lo mejor pasa un buen momento económico y le da 10.000, pero también puede ocurrir que no sea un momento propicio para él y sólo le deje 2.000 o ninguna, o hasta que le pida dinero prestado a él. Pero piensa: esto no puede ser, pues en la etapa que pasamos juntos en el colegio le hice muchos favores, no me puede dejar de atender ahora, y entonces si el otro no puede o no quiere es cuando aparece la desilusión, la ira, incluso el odio.
Cuando siembras una semilla y la cubres de tierra pueden pasar muchas cosas, que germine, que no germine, que se la coma un pajarito,... pero no debemos pensar en ello, sino sembrarla y dejar el resto en manos de la Divinidad.
Sino fluctuamos como las acciones en la bolsa.
Si nuestras expectativas se cumplen estamos arriba, nos sentimos en el cielo, y si no se cumplen estamos abajo, nos entra depresión.
Debemos realizar nuestras acciones con conocimiento espiritual. El conocimiento espiritual es: desear el bien de la otra persona, sin ninguna expectativa.
Veamos a nuestro alrededor en el punto adecuado, tal como es, veamos a las personas en su lugar adecuado, sin querer imponer nuestras expectativas.
No esperemos más de lo que nos puedan dar.
No utilizar sal en lugar de azúcar, no utilizar azúcar en lugar de sal,
Mucha atención. Estar muy alerta.
No ver a un elefante como una rana, no ver a una rana como un elefante.
Cada situación verla tal cual es, a cada persona en su lugar adecuado.
Este es el conocimiento espiritual para aplicar cuando estemos haciendo seva.
RESUMEN
Ayudar a los demás.
Ayudar a los demás tiene un principio que AMMA nos dice en este satsang: que si lo tenemos presente nos pondrá en una mejor disposición de ayuda al que por el motivo que sea está pasando un mal momento. O que simplemente sufre.
Lo más claro es que si prestas ayuda al que no está bien, si prestas ayuda al que lo pasa mal a consecuencia de acciones del pasado, a consecuencia de su propio karma, quien recibe ayuda de verdad eres tú, pues estas acciones de ayuda a otros conllevan una carga de compasión que te libera de parte de tu karma, del karma que también tú tienes que sanar.
Y las oportunidades de prestar ayuda
las crea Dios. Las crea Dios para que ayudes a las otras personas a traspasar los obstáculos en los que estén de una manera más rápida, y Dios también las crea para ti, para que tú también te puedas liberar de parte de tu karma a través de estas acciones en las que sigues el camino que AMMA te está recomendando.
¿Porqué AMMA le da tanta importancia al seva o voluntariado?
Porque el seva, estés donde estés, es pura ayuda al necesitado.
Sea cual sea el resultado del seva que estés haciendo, si lo realizas con concentración, si lo realizas ofreciéndoselo a AMMA, aporte lo que aporte a la Obra Humanitaria de AMMA, Ella convierte el resultado de tu seva, aunque sea de pocas rupias en miles de rupias para prestar ayuda a todos aquellos seres que ayuda y favorece.
No te lo pienses:
*Ayuda a todos aquellos que se crucen en tu camino de la vida.
*Realiza seva en todos los momentos que puedas, no desperdicies ni un solo momento.
Ya ves lo que ocurre si no lo hacemos así:
La historia que nos cuenta AMMA de aquel hombre en la parada del autobús, tuvo unos efectos kármicos inmediatos, en el mismo viaje se negó a prestar la ayuda que Dios le pedía y cayó y se rompió la pierna. El remordimiento de no hacer caso a la propuesta de Dios le dolía más que la pierna.
AMMA dice muchas veces:
“El que sufre es a consecuencia de su karma, es cierto,... pero cuál es tu dharma? Ayudar al que lo necesita”.
En este satsang nos lo cuenta a través del que cae al pozo. “Ayudále a salir del pozo, y así te liberas tú también de tu propio karma”.
Además, también nos dice AMMA en este satsang los efectos que tiene de ayuda a otros que estén viendo tu actitud de colaborar con el que sufre.
El ejemplo de actuar correctamente, el ejemplo de actuar de manera positiva son semillas que derramas por allí donde pasas, lo que supone que tu disposición de ayudar tiene efectos positivos multiplicadores en otras personas.
En lugar de pensar en tu propio interés personal y dar preferencia a tus cosas personales, entre las que se incluyen la propia meditación, como nos dice AMMA.
Y en este caso ya vemos cómo responde la propia Madre Divina al médico que da prioridad a ayudar a otra persona, renunciando a algo tan difícil como es el abandonar la presencia de la Divinidad.
¿Y cómo responde la Divinidad?
Dándole mucho más que si se hubiera quedado en Su Presencia en lugar de prestar ayuda a quien en aquel momento la necesitaba.
Estas son las pruebas de Dios.
Ver las necesidades de los demás como propias nos predispone a prestar ayuda.
Aunque debemos actuar con conocimiento nos dice AMMA, con conocimiento espiritual.
Quiere decir que realicemos las acciones de ayuda de forma desinteresada, sin esperar nada a cambio, ofrecer la acción de ayuda a Dios, que es quien al fin y al cabo nos las propone.
Realizar las acciones de ayuda sin ninguna expectativa de ningún resultado, pues siempre los resultados están en manos de Dios.
AMMA nos pone el ejemplo de una semilla, que a partir de cuando la siembras puede ocurrir de todo, que germine, que no germine, que caiga un aguacero y se la lleve, que se la coman los pájaros. En todo caso nuestra responsabilidad estará en semblarla y cuidarla, y a partir de ahí aceptar lo que ocurra.
Esto nos ayudará a percibir a nuestro entorno tal como es, nos ayudará a situarnos en el lugar correcto y de manera correcta.
Por tal motivo AMMA nos anima a que estemos muy atentos, a que estemos muy alerta en todas las propuestas que la vida nos haga, para no confundir a un elefante con una rana, o a una rana por un elefante.
Hay que estar muy despierto por ejemplo si alguien nos pide dinero, y el para que nos lo pide.
Al principio de vivir en Amritapuri, había algunas personas que me pedían dinero.
Y como tenía dudas iba a AMMA y le preguntaba, advirtiendo a las personas de que procedería así:
AMMA ayer delante de la cantina una persona me pidió dinero. Se lo tengo que dar?
Sin darle ningún dato más.
Y AMMA me contestaba sí o no, o me preguntaba para que lo quería la persona que me lo pedía.
Un día fui a AMMA y le dije:
AMMA esta mañana una persona me ha pedido dinero para ir al hospital. Se lo tengo que dar?
Para mi sorpresa AMMA me preguntó:
¿Quién es?
Nunca antes me lo había preguntado, pero claro se lo tuve que decir.
Y AMMA dijo que venga.
La fui a buscar y no la podía encontrar por todo el ashram que era mucho más pequeño que ahora, hablo de más de 20 años atrás, y finalmente subiendo por enésima vez las escaleras del Templo Kali, me encontré con esta persona que estaba bajando.
Le dije: He preguntado a AMMA si te podía dar el dinero que me pediste para ir al hospital y AMMA quien está dando dharsan ahora en el Auditorium me ha dicho que vayas.
Respondió: Ah!, yo no voy para nada y se dio la vuelta y se fue.
Regresé a AMMA para decirle que la persona no había querido ir, y la persona que estaba entrando y sacando gente de los brazos de AMMA, me dijo: AMMA ya lo sabe.
A partir de entonces si alguien me venía a pedir dinero, le decía:
Mira, primero ve a preguntárselo a AMMA con un swami y lo que el swami me diga con respecto a la respuesta de AMMA así lo haré.
No quise correr ya más el riesgo de ayudar pudiendo crear karma negativo para la persona que recibía una supuesta ayuda y para mí mismo.
Entonces: Ayuda a los demás, pero presta ayuda con conocimiento espiritual.
De esta manera ayudarás, te ayudarás y ayudarás a tu entorno con el ejemplo.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
