Mil peregrinaciones = presencia del Maestro
Puede que sea difícil, pero debemos seguir intentándolo. Aunque fallemos cien veces, una sola victoria es un gran éxito. Tal vez suspendamos una prueba varias veces, pero una vez aprobada, no hace falta repetirla.
Las aguas de los tres ríos sagrados están en los pies del Gurú Supremo y obtenemos el beneficio de mil peregrinaciones, cuando entregamos nuestros gustos y aversiones a los pies del Maestro y le servimos desinteresadamente. Su presencia es el pico más alto del Himalaya, es como bañarse en las aguas más sagradas.
Nuestro ego se transforma en las aguas de compasión, y se transforma en una ofrenda al mundo. Nuestro corazón desborda este amor, al igual que la leche se desborda al hervir, y fluye por todo el mundo, despertando estos pensamientos en los discípulos, “No debo deshonrar a mi Gurú de ninguna forma y para lograrlo me cuestiono, ¿cómo debo tratar a la gente?” Debemos ver a los demás como partes del cuerpo de nuestro Gurú y así, servirles. Al enfadarnos con alguien debemos intentar ver la sonrisa de nuestro Maestro en vez de la cara de esa persona y aunque el enfado persista, cuando vemos la sonrisa del Gurú podremos controlar esa emoción. Los pensamientos son variados y al organizarlos y ordenarlos, sabremos de cuales debemos deshacernos; es entonces cuando creamos poesía.
Toma poco, da más
Incluso cuando estaban hambrientos, pensaban en el dolor ajeno; incluso cuando tenían dolor, sentían compasión por los demás. Esta era la naturaleza de nuestros antepasados.
En la aldea donde creció Amma, el 90% de las personas vivían de sus sueldos diarios y lo que ganaban era para comprar comida. No tenían ahorros ni cuentas bancarias y raramente comían cada día. Amma solía ir a unas 60 casas, todos los días, para recoger restos de comida y alimentar las vacas y veía que algunas familias habían comido, mientras otras pasaban hambre.
Un día, fui a una casa con este propósito. Tenían 11 hijos y todos estaban tumbados en el regazo de sus madres y padres. Les pedí restos de comida del día anterior y la madre dijo que no habían comido nada en todo el día y, por eso, no tenían nada para darme. Al preguntarle por qué, dijo que su marido no encontraba trabajo y, por ese motivo, no podía comprar comida. Le pregunté por qué no pedían dinero prestado para comprar comida y dijo que su marido había caminado 10kms para pedir algo de dinero, pero no lo había conseguido. De vuelta a casa, a la luz de la luna llena, vio tortugas en la orilla del mar poniendo huevos y esperó que volviesen al mar, para coger algunos, entre los cientos que había, para llevarlos a casa, hervirlos y alimentar a sus hijos. Cada niño y niña comió dos o tres huevos y cuando uno de ellos le preguntó por qué no había traído todos los huevos, el padre contestó, “Si perdiera todos mis hijos, ¿cómo me sentiría? Si perdiera uno de vosotros, por lo menos el resto me podría consolar. Las tortugas se sentirían igual y si cogemos todos sus huevos, pronto se extinguirán.”
Olvidarse de uno mismo para encontrarse
La esencia de las escrituras está en su aspecto práctico. Al tratar con los demás, ¿fuimos capaces de mantener la compostura? De lo contrario, ¿cuál es la diferencia entre nosotros, una grabadora o un libro?
Tenemos mucho más que aprender de las personas que nos rodean, que de los libros. Las escrituras se enseñan en los ashrams y todo el mundo las aprende, pero su esencia está en su aspecto práctico. Aprendemos el lado práctico de las escrituras cuando tratamos con otras personas.
Debemos ser conscientes que cada situación a la que nos enfrentamos en la vida es una prueba que nos es dada por nuestro Maestro. Ansiamos recordar lo aprendido y aplicarlo en nuestra prueba. Al tratar con los demás, ¿fuimos capaces de mantener la compostura? De lo contrario, ¿cuál es la diferencia entre nosotros, una grabadora o un libro? Leemos un libro y repetimos lo que hemos leído; escuchamos una grabación y repetimos lo que hemos escuchado; si escribimos la palabra “miel” en un papel y lo lamemos, no saborearemos la dulzura de la miel. Diremos a todo el mundo que somos miel, pero no demostramos ninguna cualidad de la miel.
La vida de Krishna es un comentario sobre la Bhagavad Gita
Sri Krishna intentó a menudo evitar la guerra. A pesar de no conseguirlo, incluso una vez empezada, aconsejó transformarla en austeridad.
Yogah Karmasu Kaushalam (“Yoga es habilidad en acción”) y Samatvam Yoga Ucyate (“La ecuanimidad es Yoga”).
La vida de Bhagavan es una prueba real y autentica de estos aforismos de la “Bhagavad Gita”. De la misma forma, podríamos decir que la vida de Krishna también es un comentario sobre la “Bhagavad Gita”.
A lo largo de su vida, Krishna hizo las tareas más difíciles con ligereza y alegría. Mantuvo la misma calma cuando reinaba y luchaba en la guerra, que cuando jugaba a “lilas” con los “gopis”. La sonrisa que mantuvo cuando era adorado durante el Rajasuya Yagna en la corte de Yudhishtira, ante muchos hombres importantes, era la misma que cuando recibía invitados y les lavaba los pies. Krishna nos enseñó a enfrentarnos a los problemas con Viveka en vez de huir de ellos. Sin embargo, debemos actuar con entrega, en vez de ego. Así es como el apego y la carga desaparecen.
Rugir como leones
Esto es un extracto del discurso inaugural de Amma en la undécima edición del Hindu Spiritual and Service Fair (Feria Hindú Espiritual y de Servicio) basado en el tema “Fomentar el honor de la mujer”.
En su discurso Amma enfatizó la igualdad de género. La feminidad es el principio subyacente y la esencia de ser mujer.
Para Amma hombres y mujeres son iguales: Ambos han sido bendecidos por Dios y la naturaleza con cualidades y talentos únicos. Para que la sociedad crezca y florezca, las contribuciones tanto de hombres como de mujeres se necesitan por igual a un nivel fundamental.
El hecho de que veamos más mujeres participando en las esferas política, social y económica en nuestros días produce un gran alivio.
Sed las manos de Dios
Había en un pueblo una hermosa estatua de un Mahatma con los brazos extendidos. En una placa debajo de la estatua estaba la inscripción, “Venid a mis brazos”.
Con los años los brazos se rompieron. Los aldeanos que amaban la estatua se sentían mal y se reunieron para decidir lo que hacer. Algunos sugirieron derribar la estatua. Otros objetaban, diciendo que había que hacerle brazos nuevos.
Finalmente un anciano se levantó y dijo: “No, no os preocupéis por hacerle brazos nuevos. Dejémosla sin brazos.”
Los otros aldeanos respondieron, ¿pero qué hacemos con la placa que dice “venid a mis brazos”?
El anciano respondió: “No hay problema. Solo añadid debajo de las palabras “venid a mis brazos”, “dejadme trabajar con vuestras manos”.
Hasta que el Guru interior despierte necesitamos un Guru externo
Aunque Dios y el Guru habitan dentro de nosotros, nuestro estado mental no está preparado para absorber esa presencia. Ahora somos extrovertidos. Por tanto, el Guru interno tiene que despertar aún.
5 de julio 2020, Amritapuri
Del mensaje de Amma de Guru Purnima
El término “Guru Purnima” compara al guru con la luna llena. La luz de la luna llena beneficia a aquellos que permanecen despiertos por la noche. Incluso cuando escuchamos la frase “luna llena”, sin darnos cuenta nos invade una alegría que llena nuestro corazón. Sin ni siquiera pensar en ello, nos sentimos atraídos a mirarla y gozar de su esplendor. Incluso podemos olvidarnos de todo y bailar. Ver luz en medio de una noche oscura, nos hace sentir el mismo alivio que una persona sedienta siente al beber agua. Durante la luna llena, las mareas suben hasta su punto máximo. La luna llena ejerce una atracción y magnetismo que eleva nuestra mente. En términos lógicos o científicos debe haber otras explicaciones, pero por cualquiera que sea la razón, la plateada luz de la luna nos llena a todos de gozo. Un guru también es así. Un maestro realizado bendice al mundo entero favorablemente. Cualquier asociación con el guru solo puede traer bondad y gloria.
Estáis en el corazón de Amma y Amma está en vosotros
5 de julio 2020 – Amritapuri –Del programa de Amma de Guru Purnima
Amma sabe que muchos devotos están tristes porque no pueden estar aquí hoy, en la fiesta de Guru Purnima. Tenemos que seguir las normas del gobierno. Cuando tantos residentes permanecen aquí, Amma tiene que velar por su seguridad. Solo si nos comportamos como ciudadanos modelo, otros seguirán este comportamiento. Aunque muchos de vosotros estáis lejos del ashram, hijos, estáis en el corazón de Amma. Amma sabe que estáis en su corazón y Amma está también en vosotros.
En algunos países, la tasa de mortalidad por el Corona está disminuyendo, pero en otros está aumentando. En India, el virus se está extendiendo más rápidamente ahora. Mis hijos deben rezar sinceramente para que todos tengan el discernimiento de controlarse y limitar la difusión del virus mediante la observación de las restricciones. A menos que nos controlemos a nosotros mismos, las restricciones externas del gobierno no serán eficaces. Que la conciencia de la necesidad de este control surja en todos y cada uno de vosotros.
El yoga es un estilo de vida completo con valores dhármicos
El Yoga mantiene el cuerpo en forma y la mente en calma.
21 Junio 2020, Amritapuri
Del mensaje de Amma en el Día Internacional del Yoga
Hace ya cinco años que las Naciones Unidas empezaron a celebrar el Día Internacional del Yoga. Durante este breve tiempo la práctica del yoga ha ganado de forma asombrosa en popularidad y reconocimiento. La mayoría de las naciones han reconocido que el yoga estimula tanto la salud física como el crecimiento intelectual y emocional. De modo similar al Ayurveda, el yoga es una bendición impagable que el mundo ha recibido de los antiguos rishis de Bharat. (India)
La palabra yoga significa “ir juntos” o “unión”. El yoga une nuestro cuerpo, respiración, mente y conocimiento en el modo correcto. Si podemos controlar nuestro cuerpo, podremos controlar nuestra respiración y si controlamos nuestra respiración podremos controlar nuestra mente. Y si controlamos la mente podremos alcanzar la auto realización.
La pandemia es una advertencia de la Naturaleza para tratarla con respeto y protegerla
El deber de los seres humanos es proteger a todos los seres vivientes y ver a la naturaleza como nuestra madre.
23 Mayo 2020, Amritapuri
del mensaje de Amma en tiempos del corona
Hemos empezado a considerar al mundo entero como un negocio, no como una familia. Cuando vemos el mundo como un sistema económico o como una empresa, solo podremos apreciarle desde la perspectiva del crecimiento ilimitado. Sin embargo, tal crecimiento no es siempre beneficioso. Las células cancerosas crecen sin límite y por eso matan al individuo. Igualmente el crecimiento que no ayuda a la sociedad, no puede ser el tipo de crecimiento correcto. Traerá destrucción, tanto a la sociedad como al individuo.
