*Pregunta: Amma en los comienzos del ashram, los swamis y visitantes estaban mucho tiempo contigo, y hacían mucha shadana, y Tú les dirigías pero los que hemos llegado ahora no estamos tanto tiempo contigo porque hay mucha gente. Cuando hacemos seva y tenemos problemas a veces nos desanimamos. ¿Cómo podemos superarlo? Los swamis y otros pueden recordar vivencias de aquella época y así superar situaciones difíciles.

*No es cierto que los que han llegado recientemente no tienen tiempo de estar con Amma. Amma piensa que más pues está todos los días con vosotros. El lunes por ejemplo fue a la piscina, martes y viernes da satsang, y esto no lo hacía antes. Los otros días de la semana hay dharsan público, con muchas horas disponibles para todos vosotros, porque Amma quiere estar muchas horas con Sus hijos. Amma es el mismo río, que fluyó mucho antes y que fluye mucho ahora. Este río es un río gigantesco. Todos los que vienen tienen un lugar para nadar.

*Debemos focalizarnos en la Meta y hacerlo con entusiasmo.

*En el ashram hoy hay muchas facilidades que permiten que vayamos a nuestro interior.

*Hace muchos años no había biblioteca y ahora hay miles de libros para adquirir Conocimiento.

*Al principio tampoco había donde quedarse a dormir, sólo había 2 ó 3 cabañas. En el Devi Bhava la gente que venía se quedaba en las cabañas y los bramacharis se quedaban al cielo raso. Además había mucho trabajo que lo hacían los que son swamis ahora: cuidar de las vacas, hacer y servir la comida, etc. todo estaba en sus manos pues no había muchas bramacharinis, todo el trabajo recaía en los que ahora son swamis. Toda la comida la hacían los que hoy  son swamis, y a veces si venía mucha gente ellos se quedaban sin comer.

*Cuando Amma vio que algunos bramacharis tenían úlceras en la boca por falta de comida, dejó de tomar la leche que le llevaban sus padres físicos y se la daba a los bramacharis.

*En el ashram siempre ha habido vacas, primero hubo una, luego dos, pero Amma daba la leche a los bramacharis y ella se tomaba agua de arroz.

*Entonces el trabajo era muy duro. El bramachari Pranabamrita cocinaba polvo de tamarindo para las vacas y tenía que estar 3 horas en el fuego y se quejaba por lo que para él era una pérdida de tiempo, y Amma le decía cuando se quejaba que esta era su oración y su meditación, que se imaginara mientras soplaba al fuego que soplaba los pies de Su Guru, era devoto de Krishna pero ya se ha focalizado totalmente en Amma.

*Nos imaginamos mientras soplamos el fuego que soplamos a los pies del Señor y que el fuego es el Señor mismo. -Esto es oración y meditación.

*Imaginarse esto mientras cuidaban el fuego, los bramachaaris trabajaban duro y no tenían ni tiempo de estar con Amma.

*Debemos tratar de estar dentro de nosotros mismos, allí es donde se encuentra Amma.

*También hay clases hermosas y antes también las había; hacer el mejor uso de ellas.

*Pero aunque se nos dan todas las facilidades no las aprovechamos. No nos llevamos ni los apuntes de las clases, los dejamos tirados por el suelo. Amma no riñe a nadie, hace un reflejo de lo que pasa.

*Amma organizó clases de música y cuando llegaba el maestro de música no acudía nadie, sólo un gato. Amma estaba de gira, estaba de tour, y pensaba que a Su regreso podría escuchar canciones que hubieran aprendido, pero nada.

*Cuando Amma vio a los niños del orfanato se sintió conmovida y le dijo al maestro de música que fuera al orfanato. Allí están sedientos de aprender cosas.

*Cuando se tiene sed se pone mucho esfuerzo para adquirir Conocimiento. Amma sabe el valor de lo que están recibiendo.

*Si estamos focalizados en Dios, si estamos focalizados en la Meta necesitamos hacer el mejor uso de las circunstancias que se creen.

*Las gopis eran mujeres de empresa, hacían sus trabajos en casa y no podían quitar su mente del Señor Krishna ni por un minuto.

*Alguien le preguntó al Señor Krishna: Krishna tienes tantos devotos en todo el mundo y muchos de ellos rompen a llorar al toque de Tu flauta, o recordando tu color azul, lloran sólo de recordarte pero Tú consideras a las gopis tus favoritas, porqué?

*Es verdad que tengo muchos devotos en todo el mundo que con sólo recordar el sonido de mi flauta y el color azul de mi piel rompen a llorar, pero las gopis es diferente, porque en todo lo que ven, en todo lo que escuchan, en todo lo que tocan, en todo... ven a Krishna.

*Este es el estado a alcanzar con Amma, verla en Todo. Focalizarse en Amma haciendo el mejor de los esfuerzos. Esto es ir más allá del ego para realizar a nuestro Ser.

*Tan sólo cuando la semilla acepta ir debajo de la tierra puede germinar, lo que quiere decir que ha de desaparecer nuestro ego para experimentar nuestro verdadero Ser

*Amma en el ashram da todo tipo de facilidades, incluso antes había una cueva. Una persona la usó mucho, vivía allí y le traían la comida. Y qué ocurrió? Se fue con una mujer.

-A los años regresó al ahsram y volvió a la cueva de una manera más seria, pero se enamoró de nuevo y abandonó la cueva para casarse. Era un occidental.

*Amma da todas las facilidades pero cada cual las toma de acuerdo a su conciencia. Amma no da la culpa a nadie, sólo relata los hechos.

*Necesitamos Devoción, necesitamos hacer acciones desinteresadas, necesitamos Conocimiento.

-Las dos primeras son las dos alas de un pájaro y el Conocimiento es la cola. Sólo disponiendo de las tres podremos volar por las alturas.

*Es verdad que podemos sentir mucha paz en la meditación pero si nuestra mente no está preparada para mantener esta calma se agita de nuevo.

*Debemos lograr una quietud de mente primero para luego ir más profundamente y esto lo podemos conseguir aquí en el ashram.

*Aquí podemos limpiar nuestro traje externo que está muy sucio, y así podremos ver luego el dolor y sufrimiento de los demás como propio.

-Este es el verdadero estado y el que deberíamos alcanzar.

*Todos los residentes del ashram pueden tener satsangs entre ellos hablando de Dios. Esto les ayudará.

*Necesitamos dedicarle tiempo a los pensamientos espirituales y cultivarlos, esto nos ayudará a aprovechar el tiempo en el ashram.

RESUMEN

Devoción! Devoción! Devoción! Ahí tenemos la clave.

Esta es la clave de la vida. Vivir la vida devocionalmente.

¿Qué es la devoción?

¿Cuánta es la devoción que tengo?

¿A quién tengo devoción?

¿Practico la devoción?

¿Cómo practico la devoción?

¿Qué beneficios me da el tener devoción y practicarla?

Cuántas preguntas no? Pues cuando tenemos un firme deseo, cuando tenemos una decisión firme de encontrar a Dios son preguntas que forman parte de la reflexión necesaria mientras andamos el camino.

Podemos ver el contenido de estas preguntas y que respuestas encontramos.

¿Qué es la devoción?

Dos de los grandes componentes de la devoción los encierran estas dos palabras:

-COMPROMISO

-CONFIANZA

Compromiso en la realización de las prácticas espirituales. Compromiso de vivir una vida dhármica. El compromiso no es con nadie en particular, el compromiso es con Dios. Adquirir un compromiso con Dios y respetarlo es una gran muestra de devoción.

Confianza, confiar plenamente en que todo lo que llega a tu vida tiene una procedencia divina. El ejemplo lo podemos ver en la palabra de Amma en el Matruvani de marzo:

“Dad la bienvenida a todos los visitantes inesperados”

“Hijos, nuestra cultura nos enseña a considerar a los atithis (visitantes inesperados) como iguales a Dios. La palabra visitante inesperado no sólo se aplica a las personas, sino a todas y a cada una de las circunstancias inesperadas. Por tanto debemos estar preparados para ver cualquier circunstancia que se nos presente en la vida como un venerable visitante y recibirlo con alegría”.

Aquí le podríamos añadir a todas las circunstancias inesperadas, las que no te gusten, todas las circunstancias te gusten o no, son también iguales a Dios.

Abordemos otra pregunta: ¿Cuánta es la devoción que tengo?

Si tienes la fuerza suficiente de adquirir este compromiso con Dios, el compromiso de la práctica y respetarlo estás con un componente devocional importante.

Si tienes una confianza plena de que no hay que culpar a nadie de lo que aparece en tu vida, si tienes una confianza plena en que todo lo que llega a tu vida viene de Dios, tu devoción es alta.

La confianza ha de prevalecer incluso en los momentos difíciles.

Palabras de Amma en el Matruvani:

“En una partida de ajedrez si insistimos en avanzar las piezas no ganaremos. En determinadas circunstancias es posible que tengamos que hacer retroceder ciertas piezas con tacto.

De manera parecida cuando nos encontremos con el fracaso tenemos que aprender las enseñanzas de esa experiencia y usar nuestro recién adquirido conocimiento para seguir adelante.

Cuando el fracaso se presente debemos tener cuidado de limitar este fracaso sólo a lo externo. No podemos permitir que nuestra fortaleza mental y la confianza en nosotros mismos también fracasen”.

Si tienes la capacidad de comprometerte con Dios y de confiar plenamente en la vida, de confiar plenamente en Dios, ocurra lo que ocurra en tu vida, independientemente de otros componentes que también indican la devoción que tenemos, con estos dos factores situados en este punto que comentamos puedes considerarte una persona con una buena devoción.

Seguimos con más preguntas:

¿A quién tengo devoción?

¿Cómo o cuando practico la devoción?

Las personas que estamos con Amma, Ella es nuestro punto de referencia. La devoción y el amor se lo mostramos a Amma porque sabemos que Ella es una encarnación de Dios, donde podemos ver reflejadas todas las cualidades divinas e inspirarnos en las mismas.

Todas las prácticas que deriven de nuestro compromiso con Dios, son muestras de amor a Amma.

En la actitud de confianza que adoptemos en como vivir la vida, tendremos la oportunidad de mostrar amor a Amma.

Y para mostrar nuestro amor a Amma no es necesario estar junto al lado físico de Amma; desde cualquier punto donde te encuentres puedes mostrarle tu amor a Amma, con la total confianza de que Ella lo recoge como si estuvieras al lado de Amma mismo, como si estuvieras al lado de su cuerpo y te estuviera mirando.

En cierta ocasión cuando vivía en Amritapuri, Amma salió un martes a dar satsang, primero daba satsang y luego el prasad de la comida, y lo primero que dijo fue que aquella mañana temprano Amma se había dado una vuelta por todos los cuartos del ashram y había estado viendo lo que hacía cada uno de Sus hijos e hijas.

La mayoría dijeron, pues yo no he visto a Amma, yo tampoco, yo tampoco,... pero es que a Amma no le hace falta ir físicamente cuarto por cuarto para saber que hace cada uno de nosotros, pues desde Su Omnipresencia sabe absolutamente todo de cada uno de nosotros, de cada una de nosotras, estemos en el punto que estemos del planeta.

Ahí tenemos el ejemplo de los swamis y swaminis. Pura devoción por Amma.

A través del Compromiso y de la Confianza a Ella que es a la que adoramos.

Vamos viendo otras preguntas:

¿Practico la devoción?

Esta es una de las preguntas que nos tenemos que hacer periódicamente, pues la respuesta nos irá situando en las anteriores preguntas y sobre todo en la que hemos tratado de cuanta es la devoción que tengo?.

En la práctica está el quid de la cuestión. La práctica es la que da todo el sentido a la devoción.

Pues si no hemos adquirido ningún compromiso con Dios, o no respeto los compromisos que he adquirido con Dios, si  me instalo en la queja y en las dudas que me asaltan ante los que considero obstáculos o dificultadas que la vida me presenta, es que mi devoción es poco representativa, la devoción está muy poco presente en mi vida.

Y vivir la vida con poca devoción, es vivir la vida con mucha debilidad.

Es la devoción lo que te hace fuerte, y este es el objetivo de Amma hacernos fuertes, pues sin la fortaleza adecuada avanzamos muy lentamente o no avanzamos.

Para avanzar debemos saber ver las circunstancias como facilidades que Amma nos da.

Para avanzar necesitamos hacer el mejor uso de las situaciones que Dios crea en nuestra vida.

Palabras de Amma en el Matruvani, que muestran una manera de ser fuertes ante las posibles invitaciones que nos pueda hacer la mente:

“Nunca deberíamos renunciar a nuestro buen corazón y a nuestro interés por el servicio hacia los demás.

En una ocasión se estaba llevando a cabo una selección de personal en la universidad. Una vez finalizadas las entrevistas los estudiantes volvieron a sus habitaciones. Algunos de ellos tuvieron éxito y se pusieron muy contentos. Los demás se quedaron tristes. Pero uno de los estudiantes no seleccionados se quedó sentado en la sala donde se habían hecho las entrevistas. Soplaba una suave brisa. Se quedó un rato sentado disfrutando de la brisa. Las sillas se habían quedado desperdigadas por toda la sala. Reparó en ello y decidió ordenarlas. Mientras lo hacía, se dio cuenta de que alguien lo estaba mirando desde la puerta. Era uno de los entrevistadores. La forma de actuar del joven le llamó la atención ya que en lugar de sentirse triste por haber fracasado siguió centrado y mantuvo su sentido de la responsabilidad social. Al ver lo que el joven estaba haciendo sintió respeto hacia él. Lo llamó y le dio un trabajo bien remunerado.

Fue el inamovible sentido de la responsabilidad social del joven y su entereza lo que le proporcionó el trabajo. No se había preocupado demasiado al no conseguirlo. En lugar de eso, pensó en lo que podía hacer en ese momento.

No le correspondía limpiar la sala pero no pensó: “este no es mi trabajo, que lo haga otro” A pesar de no ser su trabajo lo hizo de manera impecable. Su actitud altruista lo llevó a la victoria.

No todos los que actúan como este joven acabarán victoriosos, pero por la inmutable Ley del Universo, todos los que hagan buenas acciones sin duda acabarán recogiendo sus frutos, si no hoy, mañana”.

En estas palabras de Amma tenemos un reflejo del Compromiso y la Confianza, grandes baluartes de la Devoción.

Si tenemos pereza para levantarnos y realizar el archana, si nos da igual  el hacer seva o no hacerlo, todo y teniendo el tiempo para realizarlo,  o hacerlo a desgana, si no encontramos tiempo para hacer la meditación diaria, nuestro compromiso con Dios no existe o existe de una manera muy débil, por lo que será bueno te cuestiones en que punto tienes tu devoción.

En esta pregunta de la práctica de la devoción es donde más reflexión deberíamos emplear para profundizar en el punto donde está nuestra conciencia en este momento, y tomar las decisiones que nos armonicen con la Voluntad del Señor, con la Voluntad de Amma.

Vamos a ver adonde nos lleva la última pregunta:

¿Qué beneficios me da el tener devoción y practicarla?

Es que si no se practica, ya no hay devoción, aunque nos lo parezca.

Si repasamos el mensaje de Amma en este satsang nos podemos dar cuenta de las pruebas que tuvieron que pasar los swamis, como puso a prueba Amma su devoción. Hasta les salieron llagas en la boca por falta de comida.

También la gran cantidad de seva que tenían, y no tenían ni siquiera alojamiento, pues cuando venían visitantes les cedían su lugar en las cabañas a ellos, a los visitantes.

Así es como Amma les enseñó la devoción por Dios, así es como Amma les trasladó que Ella misma, que Dios les creaba todas las circunstancias para ver como las afrontaban, que disposición tenían de practicar la Confianza en Amma, la Entrega a Amma, y ellos mostraron su Compromiso sin desfallecer, así es como han ido avanzando hacia Dios, así es como continúan avanzando hacia Dios con una Devoción inquebrantable.

Ellos, los swamis son nuestro ejemplo a seguir en cuanto a la Devoción, vivida desde un Compromiso y una Confianza que no tiene límites.

A veces cuando hablo con ellos y les cuento algún momento de desfallecimiento y bajada de energía que vivo, pues los hay por supuesto en el camino.

Ellos me dicen: A nosotros también nos pasa Ânand

¿Y qué hacéis les pregunta Ânand?

Cogernos fuertemente a los Sagrados pies de Amma.

Esto es lo que tienes que hacer Ânand.

En todo lo que hacen los swamis ven a Amma, y no lo dudan simplemente actúan en esta dirección, la única válida.

Aunque no lo dicen con su ejemplo y en su actitud podemos leer:

*Lo que Tu quieras Amma.

*Cuando Tu quieras Madre.

*Como Tu quieras Amma.

Y estos son los ejemplos que Amma nos pone para que nos sea más fácil seguir.

Se trata de aprovechar todas las oportunidades que Amma nos da a cada uno de nosotros, a cada una de nosotras para acercarnos a la actitud de las gopis para que podamos estar en Su Mente, la Mente de Amma, la Mente Universal, pues ahí es donde nos lleva la Devoción y estos son los beneficios que recogemos.

No hay nada que nos puede acercar más a Dios que el que Amma nos tenga presentes en Su Mente.

Y esto sólo puede ocurrir a través de la Devoción.

Con una firme Devoción aplicada en el día a día, nuestra cara aparece en Su mente, y por este hecho nos llega Su Gracia, por este sólo hecho nos purifica.

Nos dice Amma en el Matruvani que hay una inmutable Ley en el Universo que determina que todos los que hacen buenas acciones sin duda acaban recogiendo sus frutos, si no hoy, mañana.

O sea que los beneficios de practicar la Devoción vienen determinados por una Ley Divina, no hay que cuestionarlos, Dios mismo nos lo está recordando.

La Devoción es una de las dos alas del pájaro en el que con buena predisposición nos convertiremos, la otra ala es el servicio desinteresado. No sintáis ningún miedo y adquirir el Compromiso de venir al ashram a servir a Amma, no sintáis ningún miedo en adquirir compromisos de servir a la Madre Divina, esta es la otra ala de este pájaro, y el Conocimiento es la cola. En las enseñanzas de Amma encontramos el Conocimiento que dirige este vuelo hacia Dios este vuelo en el que estamos todos nosotros.

Vamos a adquirir el Compromiso de volar por las alturas como este pájaro, con la Confianza de que este vuelo nos traerá los mayores beneficios a nuestra vida. Los únicos beneficios que son los que verdaderamente nos pueden aportar aquello que buscamos más o menos conscientemente: el vivir conectados con el sentido único de la vida.

Pues ahí es desde donde se perciben atisbos de la Plenitud.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

*Pregunta: Alguien le pregunta a Amma sobre lo que Ella dijo recientemente de que debemos ser cachorros de león, libres de miedo y así poder crecer,  no ovejitas calladitas y miedosas.

*Eso que dijo Amma en algún momento se refiere al punto de que no somos entidades limitadas, somos la encarnación de la Conciencia Suprema.

*El león es el ser más poderoso de la selva y sus cachorros se utilizan como ejemplo de mostrar el poder, la fuerza.

*Todos tenemos este poder infinito pero no tenemos conciencia de ello, lo cual nos hace limitados.

*No tenéis que ser una bombilla de 0 vatios, ni siquiera de 100 vatios con una luminosidad limitada.

-Debéis de tener por lo menos 1.000 vatios que dan mucha más luz.

-Así deberíamos de ser, y tenemos este poder en nuestro interior. Debemos tomar conciencia de esto.

*A eso se refiere Amma cuando habla en estos términos.

*No somos una barquita de papel, somos un gran transatlántico, por lo que debemos despertar a este potencial; así es como podremos hacer grandes cosas en el mundo.

*Ejemplo: un hombre porteador de maletas usa su cabeza para transportar maletas, en cambio un científico usa la cabeza para estudiar y hacer averiguaciones en el  laboratorio lo que ayudará enormemente a toda la humanidad.

*Depende de como utilicemos nuestra capacidad interior. Si podemos tocar esta Verdad de manera correcta, traspasaremos todas nuestras limitaciones y ya no seremos mente individual, nos haremos Uno con la Mente Universal.

*La noción de: soy débil, no tengo fortaleza se irá totalmente.

*El león en la jungla es independiente, está siempre solo, y tiene todos los respetos de todos los demás seres que habitan la selva. El león está consciente de su poder.

*Cuando vamos a nuestro interior nos damos cuenta de este poder y no percibimos las cosas del mundo. Debemos pues apoyarnos en esta fortaleza interior.

*No debemos cultivar esto sólo en los momentos difíciles cuando necesitamos la ayuda de otras personas, debemos tener la certeza en la fortaleza que hay en nuestro interior, este potencial infinito que reside en el interior nuestro, y llegará el momento que ya no dependeremos de nadie, seremos Uno con este Amor Puro que hay en nuestro interior y podremos estar establecidos en nuestro propio ser, y tocar la Fuente del Poder Infinito.

*Al mismo tiempo que buscamos apoyo en otros, apoyo externo, debemos al unísono buscarlo en nuestro interior.

*Cuando buscamos ayuda en otros la ayuda que nos pueden dar tiene otras connotaciones que pueden ser egoístas.

*Ejemplo: las vacas nos dan leche, y las cuidamos por la leche que nos dan, en cuanto nos dejan de dar leche la llevamos al carnicero.

*De manera similar, las personas nos pueden ayudar y sentir que es necesario pero a lo mejor vemos más adelante que hubo egoísmo en su ayuda, y entonces nos preguntamos: porqué le pedí ayuda?

-Por esto al mismo tiempo que pedimos ayuda externa, debemos mirar hacia nuestro interior.

*Y lo mismo con el Amor, buscarlo dentro de nosotros mismos.

*Nuestro interior siempre está lleno de Amor y Felicidad.

*Las ovejas están llenas de miedo, por menos de nada tiritan, pero el león no es así, cuando ruge todo se queda quieto en el bosque.

*De manera similar cuando tenemos conciencia de nuestras capacidades no hay nada que nos pueda perturbar, no hay nada que nos pueda desequilibrar, controlamos la situación.

*La mente y el intelecto nos hacen creer que somos limitados.

*Debemos entrar en contacto con este poder interior, debemos tener la actitud de un niño, el niño que hay, el niño que reside dentro nuestro.

*Nuestro cuerpo crece en todas direcciones, pero nuestra mente no ha crecido, tanto para el uno como para la otra debemos hacernos Uno con la Conciencia Universal.

*Debemos hacernos niños, tener la inocencia de un niño y la actitud de un principiante, esto es lo que nos ayudará a conectar con este potencial interno.

*Un premio Nobel si quiere aprender a tocar la flauta deberá sentarse en los pies del maestro de música. No le puede decir: yo soy un premio nobel y no quiero aprender desde la primera lección, y lo que quiero es que me des lecciones más avanzadas, lo que necesita es tener la actitud de un principiante. Esta actitud de humildad debe estar siempre presente en nuestro interior. Con esta actitud realizaremos esta fortaleza que estamos buscando, fortaleza que está en nuestro interior, no en el exterior.

*Esta actitud nos hará desinteresados porque estaremos pensando en lo que podemos entregar a los demás, mientras que ahora pensamos en lo que podemos recibir de los demás porque pensamos que somos insuficientes, por esto tratamos de recibir amor y  ayuda de los demás.

*Pero cuando conozcamos nuestro potencial pensaremos que podemos dar a los demás y esto nos hará más expansivos.

*Cualquier cosa que quieras conseguir o lograr del mundo te dejará vacío, nunca te llenará, pero cuando realicemos esta fuente de nuestro interior, nada del mundo externo te distraerá.

*Historia: la de Pum, Pum en un hospital psiquiátrico, el hombre que se daba golpes en la cabeza repitiendo Pum, Pum; Pum, Pum, porque una mujer llamada así le había dejado y se había ido con otro, y más adelante en el mismo hospital psiquiátrico había otro hombre que también se daba con la cabeza contra el suelo pronunciando las mismas sílabas: Pum, Pum; Pum, Pum, por lo que el amigo que acompañaba al doctor en su recorrido le preguntó: y qué le pasa a este hombre que tiene los mismos síntomas del otro que hemos visto anteriormente. El doctor le contestó: este es el que se casó con Pum, Pum.

*Si realmente buscamos Amor y  Contentamiento en el mundo a pesar de que puedes conseguirlo puede que no seas muy feliz. Se establece una conexión en la que puede que no seas muy feliz si no lo consigues, pero tampoco alcances la felicidad si lo consigues.

*Nada conseguiremos de lo que venga de parte del mundo.

*La verdadera Fuente de Amor está en nuestro interior.

*Debemos tener esta conciencia todo el tiempo. Somos la Fuente de Amor Infinito, y está en nuestro interior.

*El amor que damos y recibimos es muy limitado, y sólo lo damos y  recibimos en un círculo muy limitado también, en cambio si lo realizamos en nuestro interior cubrirá toda la Creación. Y esto es lo que tenemos que lograr.

*Esto es lo que vendrá cuando podamos ir a lo más profundo de nuestro interior y realizar nuestra verdadera naturaleza.

*Esta comprensión se dará al prender este potencial en nuestro interior.

*Comprendiendo la naturaleza del mundo nos daremos cuenta que no podemos lograr nada del mundo externo.

*Nada de lo que podamos lograr del mundo estará con nosotros eternamente, en algún momento nos abandonará.

*Tan sólo Dios está con nosotros siempre.

*Ir a nuestro interior y allí encontraremos Amor, Paz y Poder Infinito.

*Historia: la de la competición de 16 horas que es un tiempo limitado para hacer un recorrido de ida y vuelta y todo lo que hay dentro de este recorrido es para ti, todo lo que consigas abarcar en todo este tiempo es para ti, siempre que llegues a tiempo.

-Tanta fue la avaricia de querer conseguir más, que el participante cuando se dio cuenta de donde estaba percibió que se le hacía muy justo llegar al punto de partida dentro del tiempo establecido por lo que hizo un esfuerzo tan sobrehumano que llegó reventado y murió.

*Necesitamos comprender esta verdad de la naturaleza del mundo.

*Cualquier persona que tengamos en el mundo en cualquier momento la vamos a perder.

-Sólo nos servirá el tiempo que hayamos pasado recordando a Dios.

*El comprender la naturaleza del mundo es lo que nos ayudará a que se produzca la voluntad de ir hacia dentro, hacia el interior y así es como seremos leones, cachorros de león.

RESUMEN

En todo el satsang, no pasan dos líneas sin que Amma nos hable del inconmensurable poder que tenemos en nuestro interior, y es algo que sabemos todos, es algo que está en nuestra mente, pero también es algo con lo que no contamos, es como si no existiera este poder dentro de cada uno de nosotros, es como si esto no fuera así.

Si creemos en Dios, si pensamos que Dios ha tomado un cuerpo humano, el de Amma, para guiarnos en la vida que el propio Dios nos ha regalado a cada uno de nosotros nos preguntaremos:

¿Porqué será que no logramos percibir todo este tesoro que brilla dentro nuestro?

¿Porqué será que nos resistimos a gozar de toda esta fortuna que está a nuestra disposición?

Puede ser que haya algo en algún lugar de nuestra naturaleza que nos haga sentir la imposibilidad de que esta conexión ocurra.

Puede ser que haya algo en algún lugar de nuestra naturaleza que nos diga que esto es una falacia, o sea que es algo que parece válido pero que en realidad no lo es.

Estas creencias que probablemente actúan de una manera sutil, sin que no nos demos ni cuenta crean unos condicionamientos en nuestra manera de comportarnos que nos alejan de la Verdad que trata este satsang.

¿De dónde vienen estas creencias?

Estas creencias vienen del ego, que es precisamente lo que creemos válido, pero que no lo es.

O sea que lo que no es válido, pues nosotros no somos lo que creemos ser, nosotros no somos lo que nos dice el ego que somos, pues el ego nos hace creer que no es válido lo único que verdaderamente lo es: El caudal inmenso que atesoras dentro tuyo, el  caudal inconmensurable que hay en tu interior.

Y como el ego es tan listo, se instala ahí con estas creencias que actúan de manera sutil y que  nos impiden actuar en la dirección adecuada. Estas creencias activan todas las limitaciones habidas y  por haber. O sea tanto si las hay como si no las hay, aunque en realidad Amma nos dice que no las hay que desde este poder interior las limitaciones desaparecen.

Podemos poner un ejemplo de lo que estamos comentando:

Esta semana hablaba con una persona que tenía muchos dolores en el cuerpo, dolores intensos; son dolores que arrastra esporádicamente desde hace muchos años y que le inhabilitan para realizar cosas que desea hacer.

Veamos una parte de la conversación que mantuvimos vía email:

Me decía esta persona:

Precisamente en estos momentos es cuando a la gran mayoría nos asalta el pensamiento: ¿De qué me sirve tener un Guru?

Por suerte si todo lo lleva Amma, esto también, pero el sufrimiento cuesta de asimilar, y más cuando yo ya lo he hecho todo, o casi todo para sanar estos dolores. He hecho pujas, homas, cartas personales a Amma, etc., etc.

Respuesta de Ânand:

Lo que ha dicho Amma de una devota muy cercana a Ella, y que está haciendo vida normal:

“Si esta persona no estuviera con Amma iría en silla de ruedas”

Mira, de lo que debes estar convencido es, que si no estuvieras con Amma estos dolores a lo mejor te hubieran llevado a otro plano, con lo que hubieras tenido que venir a terminar con ellos en otra vida.

Ahora es doloroso vivir estas experiencias, pero son dolores que te acercan más y más a Dios.

Probablemente cuando esta Verdad la tengas asimilada, y sobre todo ACEPTADA totalmente en el centro de tu corazón habrás sanado todo lo que estos dolores te proponen.

Los dolores forman parte de la Gracia, intenta dejar que la Gracia fluya.

¿Es difícil?   SI

¿Es posible?   SI

Luego por teléfono me decía esta persona que efectivamente esto ya lo sabe, pero que en el momento en que lo vives te asaltan todos estos pensamientos que me comentaba en el email.

Y claro estos son los pensamientos que te debilitan, estos son los pensamientos que te impiden conectar con todo este arsenal de Luz que reside dentro tuyo.

Porque el ego, y este si que es una falacia inmensa te ha hecho identificar con este cuerpo que estás ocupando y todo lo haces girar alrededor de tu cuerpo, como si este cuerpo fuera un traje que lo has llevado siempre, y que lo continuarás llevando toda la eternidad. Este cuerpo eres tú te hace creer el ego, y por mucho que sabes que habrá un momento que lo has dejar, no vives de acuerdo a esta realidad, no vives de acuerdo a esta Verdad. Vives con las limitaciones que la mente te crea.

Es como para recordar aquella frase que se le atribuye a Santo Tomás: tocar para ver.

Y claro este potencial de fuerza que tenemos en nuestro interior y que el mismo Dios nos dice que es así, no lo podemos tocar, no lo podemos ver, y consciente o inconscientemente o de las dos maneras nos alejamos de él y nos quedamos en la superficie de las cosas que nos pasan.

Si una de las cosas que nos toca vivir son enfermedades, y cuando aparecen los dolores, cuando aparecen las enfermedades en nuestro cuerpo tomamos una actitud de Agradecimiento y conversamos primero con Dios y luego con la enfermedad, por ejemplo de esta manera:

Gracias Dios mío por esta enfermedad que me envías, sé que me la mandas por mi bien. Dame fuerza Dios mío para poderla vivir como Tú deseas que la afronte.

Y decirle a la enfermedad. Estás aquí seguramente para enseñarme algo, para mostrarme cosas que debo cambiar, o cosas que debo aprender. Soy un poquito torpe sabes? Ayúdame por favor a que comprenda el mensaje que me traes.

Esta es una actitud de Aceptación que probablemente no haga que disminuyan los dolores, y que a lo mejor continúa la enfermedad contigo, pero la manera como la vives es otra, vas viendo como progresivamente va apareciendo paz en ti, está la enfermedad contigo, pero sientes alegría porque sabes que hay un motivo o unos motivos verdaderos que residen en la enfermedad y que te van a ayudar a estar más cerca de Dios.

Y estas sensaciones, estas percepciones que van apareciendo descansan, estas percepciones proceden de todo el potencial que tienes en tu interior.

Así es todo en la vida y no sólo las enfermedades, cuando nos es posible conectar aunque sea sólo un poquito con todo este inmenso caudal de Amor que llevamos dentro nuestro. La pregunta sería:

¿Qué puedo hacer para que este caudal esté más presente en mí, para que este caudal esté más presente en mi quehacer diario?

Nos lo dice Amma en este satsang y es muy simple: RECORDAR A DIOS.

Y otra vez lo mismo: Es fácil?  NO     Es posible   SI

En uno de los tours por Europa que hice con Amma, nos paramos en un lugar precioso, creo que era en los Alpes, y todo el mundo estaba embelesado con el panorama, con las vistas que teníamos ante nosotros, y se lo decían a Amma. ¡Qué lugar tan especial Amma!

La respuesta de Amma fue: está bien, todo esto es muy bello, y esto es la Creación, pero tenéis que esforzaros por recordar al Creador.

Tenéis que recordar al Creador, dice Amma, y... porqué nos dice Amma esto? Nos lo dice porque este inmenso poder que hay en tu interior lo ha creado Dios, este poder es Dios.

Ahora que estamos en primavera es más fácil recordar a Dios.

Hasta caminando por la ciudad te puedes encontrar con una rendija que haya en el cemento de la calle por donde puede aparecer una hierba, e incluso una motita verde desde donde nace una flor. Y lo damos por hecho, no le hacemos ni caso. Pues bien esto ocurre por la Gracia de Dios. Esto es Dios.

Hace más de 13 años que por expreso deseo de Amma estoy viviendo en este ashram, y después de todo este tiempo esta primavera he tenido percepciones diferentes. Por ejemplo:

Hay un gran árbol que está en la parcela de los vecinos, es una morera y tienes que pasar por delante de la morera para subir y bajar de la planta principal al Templo y viceversa, pasas muchas veces por delante de la morera. Todo el invierno la morera ha estado sin hojas ni fruto, hivernando, y de pronto empezaron a aparecer unos puntitos verdes en las ramas y crecieron un poco, se hicieron del tamaño de una uña, y al ver esto venía a mi mente, me preguntaba: como va a poder este árbol hacer que crezcan todos estos miles y miles de hojas y todas a la vez, y cada una de una medida diferente. Pues si ha podido el árbol, han crecido todos los miles de hojas, el árbol está esplendoroso, hasta ha estado una pintora esta semana en el ashram que con su inspiración le ha sacado en una bonita pintura, y a continuación  y en la base de las hojas han aparecido miles y miles de frutos, miles y miles de moras. Nunca en todo este tiempo había sido consciente de esto. Lo daba por hecho. En mi conciencia se ha integrado: ¿Pudo el árbol desarrollar todo este inmenso esplendor? El árbol lo ha podido desarrollar porque es su naturaleza, pero quien verdaderamente lo ha hecho posible es toda la fuerza, toda la energía que tiene en su interior, que es la que le ha dado el Creador.

Esta es la misma fuerza, esta es la misma energía que tienes tú dentro tuyo. Esto es Dios.

Hay una planta en la puerta de entrada en la cocina que también hivernó, y ahora en la primavera aparte de hojas ha sacado racimos de flores muy pequeñitas que son una perfección, imposible que el ser humano pueda elaborar esto. Esta perfección es Dios que te lo ofrece a través de esta planta para que reconozcas que en el interior de esta planta está Él, como también está dentro de ti.

Luego te puedes dar cuenta de como allí donde no había nada crecen flores, flores de las que decimos salvajes, y te puedes preguntar: ¿cómo es posible que aquí de la nada hayan salido tantas flores? ¿cómo es posible que tenga cada una esta perfección, estos colores tan definidos, o estos colores tan difuminados y perfectos? En la base, en el tallo, en el interior de cada una de estas flores hay una energía dándole vida y hermosura.

Es la misma energía que está dentro de ti, y por la que te puedes mover y pensar. Es el poder que te dice Amma que está dentro de ti y que es la solución a todo lo que te vaya ocurriendo en la vida.

Se trata de irte conectando, pues sólo falta esto que cojas el cable y lo enchufes, sólo falta que lo conectes al enchufe que tienes dentro de ti. Está ahí, lo ves?

Si no lo ves RECUERDA A DIOS.

Recuerda a Dios tantas veces como te sea posible durante el día, este es el cable que se irá de manera automática hacia el enchufe para conectarse.

Una de las maneras de recordar a Dios, recitando desde el corazón:

Oh! Dios mío Todo eres Tú!

No hay nada más que Tú Dios mío!

Y no hay nada más que Tú porque Todo eres Tú Dios mío!

Por favor Dios mío, que se manifieste y se cumpla Tu Voluntad en esta vida con la que me has obsequiado!

Por favor Dios mío derrama Tus bendiciones a todas las personas que pones en mi entorno y en mi camino!

Recordando a Dios de esta manera irás percibiendo poquito a poco, muy poquito a poco, pero de una manera firme y consistente todo este potencial infinito que tienes dentro de ti y podrás vivir la vida desde este lugar que es más antiguo que tu, pero nuevo para ti, y querrás recordar con más insistencia a Dios, y querrás recordar con más perseverancia a Dios, pues este ejercicio te va convirtiendo en un león.

Vas sintiendo toda la fuerza que dimana de un león cuando ruge, al mismo tiempo que sientes esta paz que te va embargando y viviendo la vida con una seguridad y una clarividencia que no conocías.

Dentro de ti está todo este poder inmenso, dentro de ti está todo este poder infinito del que Amma quería hablarnos hoy, y que tú ya empiezas a percibir en tu vida.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

PROGRAMA PÚBLICO DE SWAMI AMRITASWARUPANANDA PURI EN BARCELONA

*Pregunta: Dos historias, la de obedecer y la de no obedecer al Guru. Son las que nos ha contado Amma en estos días, la del discípulo que obedeció al Maestro y se fue a recitar las escrituras en el bosque aunque no era de casta bramhin, y el otro que le desobedeció para cuidar al mismo Guru. Necesitaría más explicación Amma. Cómo podemos saber cuando debemos obedecer y cuando no obedecer al Guru?

*Debemos utilizar el discernimiento y la conciencia para saber cuando  obedecer y cuando no obedecer al Guru, porque la opción de desobedecer también será por nuestro bien.

*Algunas veces cuando estamos comiendo en el comedor la luz se va pero continuamos comiendo y nadie se pone la cuchara en la nariz o en el oído porque la conciencia en nuestro interior nos dice que la cuchara debe ir a la boca. Todos hemos tenido esta experiencia.

*Esta misma conciencia es la que nos dirá cuando debemos obedecer y cuando no debemos obedecer al Guru.

*Mientras profundizamos comprenderemos cuando  obedecer y cuando debemos ver que es una prueba del Guru.

*No debemos ver al Maestro como un cuerpo de 5 pies, sino como la Encarnación de las Cualidades Divinas, y de esta manera dejamos que estas cualidades crezcan en nuestro interior.

*Adoramos las ideas que el Maestro encarna y mientras adoramos al Maestro y nos damos cuenta de Sus Cualidades Divinas, estas mismas empiezan a crecer en nosotros.

*Esta debería ser nuestra actitud, y no ver al Maestro como un cuerpo, sino mucho más profundamente.

*La semilla si la pones en una roca nunca germinará, debes de colocarla en la tierra, en un clima adecuado, cuidarla, regarla, abonarla, etc. Los manzanos no crecerán en Kerala donde hace calor la mayor parte del año, pero sí en Cachemira que es un ambiente más frío.

*De la misma manera debemos tener este clima interno que será el adecuado para que la semilla de la Divinidad pueda germinar en ti, y cuidándola bien se pueda convertir en una plantita primero y luego en un gran árbol.

*El clima interno adecuado se consigue practicando satsang, leyendo buenos libros, haciendo meditación, recitando el mantra, con el archana, haciendo seva,... estas prácticas crearán el clima interior necesario para trascender el ego, para trascender los gustos y aversiones.

*Es como el yo y lo mío que Amma dijo antes; tenemos el sentimiento de: yo soy el dueño de este m2. (metro cuadrado de tierra). Si nos desapegamos de este sentimiento seremos dueños de Todo. Todo será nuestro. Si vemos más allá de este sentimiento de que esto es mío nos haremos dueños de toda la Creación.

*La semilla de la Entrega germinará cuando adoptemos esta actitud.

*El Maestro nos puede poner a prueba de muchas maneras, situaciones que nos enseñan a ir más allá de gustos y aversiones.

*Tan sólo el que va más allá de gustos y aversiones puede llegar a la Verdad Suprema.

*Historia sobre la relación Guru/discípulo: En un ashram los discípulos preguntaron acerca de la relación Guru/discípulo y el Maestro quiso poner a prueba a Sus discípulos. Los reunió y les entregó a cada uno una roca y un cincel para que la esculpieran. Quiero ver sus habilidades, les dijo.

Los discípulos estaban confusos pues le habían pedido su opinión sobre la relación Guru/discípulo y como respuesta el Guru les entrega una roca a cada uno, pero se pusieron a laborar con la roca hasta que terminaron su trabajo.

-Muchos llegaron pensando; el Maestro apreciará mucho mi trabajo pero el Maestro ni siquiera miró lo que habían hecho, al contrario les amonestó severamente por lo mal que lo habían hecho.

-Ante esta actitud del Guru la mitad se sintieron ofendidos y se fueron pero los otros continuaron trabajando y al día siguiente volvieron con una imagen mucho más pulida y bonita, pero el Maestro les volvió a amonestar severamente: es que nadie es artista entre ustedes. ¿Cómo lo pueden hacer tan mal?, y tiró una al suelo.

-Después de esta aseveración le abandonaron todos, menos dos, quienes continuaron esculpiendo la roca hasta conseguir una obra verdaderamente apreciable que le llevaron al Maestro, quien les dijo: es que no van a hacer nunca algo bien hecho? La amonestación todavía fue más severa que las anteriores.

-Uno de los discípulos le dijo: es que está usted ciego o qué? Esta es una imagen muy bonita, y se fue.

-Hubo un solo discípulo que continuó su trabajo refinando más y más la figura en cuestión y cuando de nuevo se la enseñó al Maestro, el Maestro la rechazó otra vez amonestándole severamente.

-Entonces el discípulo cogió una nueva roca de la cual sacó una obra maestra y cuando fue a enseñársela al Guru, el Maestro cogió un martillo y la rompió. El discípulo a pesar de lo que amaba a su escultura sólo reía sin ninguna negatividad hacia su Maestro, y mientras esto ocurría el discípulo exclamó: lo he visto!, lo he visto!.

-¿Qué has visto le dijo el Maestro?

-He visto como con tu martillo estabas rompiendo mi ego, y ahora puedo ver a la Divinidad en Ti.

*Al ir más allá de gustos y aversiones obtuvo la experiencia incluso de quien era él.

*Esta es la actitud, esta es la entrega que el discípulo debe de tener hacia el Guru.

*Como hace el maestro en la Universidad, debes seguir las instrucciones que te da al pie de la letra, sino no podrás obtener tu doctorado.

-Necesitas entregarte.

*Si hemos venido al camino espiritual debemos entregarnos al Maestro.

*Los jugadores de criquet deben hacer lo que les diga el entrenador.

-Si tu le dices al entrenador: yo ya lo hago bien, no irás a ninguna parte, ni siquiera jugarás, porque no estás haciendo lo que el entrenador te dice.

*Debemos obedecer para avanzar en el camino espiritual.

*El Maestro siempre observa la página de la vida de cada discípulo, y va haciendo marcas en la hoja vigilando su crecimiento, lleva un control.

-Pero hoy los tiempos han cambiado y son los discípulos los que llevan la hoja del control del Maestro.

*Cuando Amma nos sonríe le damos 100 puntos, pero otros días si no nos sonríe le damos 5 ó 10 puntos.

-¿Por qué?

-Porque aún y estando cerca de Ella nos decimos, no me ha mirado ni una sola vez, pero si lo ha hecho al de detrás de mí, y me ha ignorado como si no existiese.

RESUMEN

Las dos historias sobre las que descansa la pregunta que le hacen a Amma son estas:

El que obedece al Guru es un discípulo que a pesar de que no es de la casta brahmin, el Guru lo envía a impartir la sabiduría de las escrituras, y él se va al bosque en donde empieza a compartir esta sabiduría en solitario y en voz alta, por lo que ante la energía que dimanaba de su recitación acudían los animales del bosque y se situaban a su alrededor escuchando embelesados lo que con devoción recitaba el discípulo.

Cierto día iba de caza el rey por el bosque y al darse cuenta de este devoto de Dios, se quedó un tiempo escuchándole y ante tanta sabiduría compartida con una actitud de Entrega absoluta, le pidió que fuera con él a palacio y se convirtiera en Su Guru. Desde el palacio del rey pudo transmitir las enseñanzas de Su Guru y de las escrituras a una inmensa cantidad de gente.

Lo que sabe el Guru, sólo el Guru lo sabe. El Guru conoce el pasado, el presente y el futuro de cada uno de nosotros, por lo que la obediencia al Guru te lleva a lugares impensables para ti. Obedecerle es la clave.

Y veamos ahora el que no obedece al Guru, y los beneficios que recibe por haber pasado la prueba que el Guru le pone.

Era un discípulo que también se quedó el último en el ashram, el único que se quedó cuando al Guru le entró la lepra y despidió a todos los discípulos del ashram, pero este no se quiso ir, se quiso quedar a cuidar de su Guru corriendo el riesgo de contagiarse de lepra.

El Guru le recriminaba continuamente que no hacía bien las cosas, que no le atendía adecuadamente y que se fuera del ashram, pero él seguía cuidando a su Guru.

Tanta era su devoción y entrega al Guru, que en un momento dado se le apareció Vishnu y le dijo que pidiera lo que quisiese que se lo concedería como premio a esta dedicación y entrega a su Guru.

Y el discípulo le respondió que no deseaba nada para él y que hiciera lo que estuviera en su mano por el Guru al que cuidaba.

Vishnu le dijo que de acuerdo.

Entonces entró en el cuarto de su Guru que ya estaba restablecido y curado al 100%, y le dijo que la lepra que había tomado en su cuerpo era sólo una prueba, así como la dura manera que lo trató durante la enfermedad, y le dio un abrazo con el que lo iluminó.

Lo que es capaz de hacer el Guru con el solo propósito de elevarnos.

Estos son las dos historias que Amma cuenta en cuanta a obedecer al Guru o no obedecer al Guru y que originaron la pregunta de este satsang.

En los dos casos podemos apreciar una actitud que está totalmente en armonía con la Voluntad del Guru, las dos están en armonía con lo que Dios te está pidiendo en este momento de tu vida.

Y adonde te llevan las consecuencias de esta actitud de Entrega absoluta.

Todos, absolutamente todos tenemos la semilla de la Entrega en nuestro interior, sólo falta activarla, sólo nos hace falta que hagamos lo necesario para que germine.

Cuando esta semilla germina, nace un plantita, que se convierte primero en un arbolito, el cual va creciendo y creciendo hasta convertirse en un gran árbol.

Este mensaje nos lo transmite Amma en otras ocasiones, pues lo que Ella desea es que nos convirtamos en grandes árboles, grandes árboles que puedan cobijar y dar sombra a los demás.

Y para ello necesitamos poner la semilla de la Entrega no encima de una roca, sino sembrarla en tierra fértil, y cuidarla lo suficiente para que la semilla saque de dentro todo el potencial que tiene hasta convertirse en este gran árbol que nos menciona Amma.

Es preciso que esta semilla que ya tenemos sembrada en tierra fértil, la tierra fértil donde la hemos sembrado es en el mismo corazón de Amma, por el hecho de habernos permitido Dios haber llegado hasta Ella.

Pues bien es necesario que esta semilla la cuidemos muy bien, la reguemos y le proporcionemos los fertilizantes que necesita, pues sólo así podrá germinar, sólo germinará si creamos las condiciones y el clima adecuado que favorezca el proceso  y lo fortalezca.

Y para esto es necesario obedecer al Guru, siguiendo Sus enseñanzas, pues las enseñanzas de Amma son las escrituras que nos las podemos tomar como pequeñas píldoras de manera mucho más cómoda que integrando textos enteros de las escrituras.

Y también  necesitamos no ver al Guru como un cuerpo humano, sino como lo que es, la Encarnación de la Divinidad. Amma con su ejemplo de vida nos muestra las cualidades divinas que podemos aplicar en nuestra vida diaria.

Observar y reflexionar en estas cualidades de Amma y tener presente Sus enseñanzas, es como el fertilizante y el agua que necesitamos para que la semilla de la Entrega germine y florezca, pues con esta actitud creamos el clima interno adecuado para que la semilla pueda germinar, apoyándose en toda nuestra fortaleza, y no sólo para germinar, sino para crecer y continuar creciendo hasta conseguir convertirse en un gran árbol.

¿Y no va a tener dificultades la semilla para germinar y crecer?

Claro que las va a tener, todas las que el ego le presente, pues no podemos olvidar que también es Amma quien crea las circunstancias que necesitamos cada uno, en mil cosas diferentes y sobre todo en la relación con los demás, y a veces el ego interpreta que esto son vendavales que no tiene porque aguantar.

Esta interpretación de vendavales que le da el ego a ciertas situaciones pueden hacer peligrar la germinación de la semilla de la Entrega, y ahí es donde debemos practicar la obediencia al Guru, recurriendo a Sus enseñanzas, recurriendo a Sus ejemplos, que es donde reside nuestra fortaleza.

Si lo vamos haciendo así veremos nacer la humildad en nosotros, la cual nos hará fuertes para soportar los vendavales y darle así margen y protección a la semilla de la Entrega para que pueda ir creciendo después de la germinación. Ya tenemos la plantita que asoma. Y eso se lo debemos a la obediencia al Guru.

El Guru siempre te propondrá vivencias para romperte el ego, de ahí la importancia que cobra la obediencia al Guru, la obediencia a Amma.

Ahí tenemos el ejemplo de la historia del Guru/discípulo que nos cuenta Amma en este satsang, el Guru le fue rompiendo las figuras que hacía el discípulo aunque fueran preciosas, y el discípulo obedeciendo al Guru no se cansó de hacer una tras otra, hasta que pudo ver que el Guru no rompía “sus” figuras, el Guru le estaba destrozando el ego, por lo que pudo exclamar: ya lo veo! ya lo veo! me estás rompiendo el ego.

Pudo llegar a este punto por su perseverancia en obedecer con total Entrega al Guru.

Como nos dice Amma en este satsang el Guru siempre está observando al discípulo, El Guru siempre está pendiente de su crecimiento y expansión de conciencia, y le va proponiendo vivir aquello que mejor le va al discípulo, tanto si le gusta como si no le gusta. Cuando te lo propone vivir es porque estás preparado para abordarlo y hacerlo de manera positiva, sino no te lo propondría.

Y lo hace así por lo que nos transmite en este satsang:

“El Maestro nos pone muchas pruebas para ir más allá de gustos y aversiones. Y tan sólo el que va más allá de gustos y aversiones puede llegar a la Verdad”.

“Debemos obedecer al Maestro para avanzar en el camino espiritual”.

“Esta es la actitud, esta es la Entrega que el discípulo debe tener hacia el Guru”.

Me gustaría compartir la conversación que Amma tuvo con una niña de 6 años hace un poco más de un mes.

En ella nos podremos dar cuenta como a tan temprana edad la semilla de la Entrega ha germinado y está creciendo en esta niña, lo cual nos puede servir para reflexionar y darnos cuenta de que no hay nada imposible de superar en las pruebas, en las circunstancias que Amma crea en cada una de nuestras vidas.

Para ello es necesario como lo hace esta niña recordar los mensajes de Amma, como ella recuerda pasajes de las escrituras para atravesar las tentaciones o pruebas que la vida le propone vivir, y  los pone en práctica.

25 Marzo 2022, viernes — Amritapuri Ashram

Cuando los objetos crean deseos, cierro los ojos

La increíble y lúcida sabiduría de Amritavarshini a tan temprana edad es un testimonio de lo sencillo que es absorber las enseñanzas fundamentales del Santana Dharma y asimilarlas a la vida.

Amritavarshini, de seis años, ha vuelto a Amritapuri después de pasar en Francia los últimos cuatro meses. Ha vivido en el Ashram desde los 3 años y ha asistido a las clases de Bhagavad Gita. Durante una sesión de meditación en la playa, Amma le hizo varias preguntas y sus respuestas reflejaron la increíble sabiduría que había ganado tras recibir las enseñanzas del Gita a tan temprana edad.

Cuando Amma preguntó cómo había vivido Amritavarshini esos meses lejos del ashram, ella respondió que las enseñanzas del Gita le habían ayudado.

Amma siguió hablando con Amritavarshini, que reflejó cómo había controlado los deseos al hacer compras o pasar por las tiendas con anuncios dirigidos a los niños. “Cierro los ojos y sigo caminando con los ojos cerrados.”

A continuación, su entrañable y enriquecedora conversación.

Amma: ¿“Cómo te ha ido sin ver a Amma tantos meses?”

AV: “Me ayudaron las enseñanzas del Gita.

Amma: “¿Puedes poner un ejemplo?”

AV: “Sí, la muerte de mi bisabuela”.

Amma: “¿Cómo fue? ¿Cómo te ayudó?

AV: “Me daba miedo su cuerpo.

Amma: ¿Y aprender el Gita eliminó tu miedo?

AV: Sí.

Amma: ¿En qué sloka (verso) pensaste en ese momento?

AV: En la sloka 38.

Amma: ¿Conoces esa sloka?

AV: Sí.

Amma: ¿Y cuál es?

AV: Recitado de la sloka 38.

Lucha por el deber, trata por igual la felicidad y la aflicción, la pérdida y la ganancia, la victoria y la derrota. Si cumples con tu responsabilidad de este modo, nunca incurrirás en pecado.

Amma: ¿Y tuviste el valor para enfrentarte a la situación?

AV: Sí, y fui a ver su cuerpo con mi madre.

Amma. ¿Pensaste que los cuerpos pueden perecer, pero el Ser, el Atman no perece?

AV: Sí.

Amma: ¿Qué sloka dice eso?

AV: Recitado de la sloka 22 del capítulo segundo.

Como una persona que estrena vestidos desechando los viejos, la jeeva acepta nuevos cuerpos materiales, desechando los viejos e inútiles.

Amma: ¿Qué cosas eran las que más te atraían cuando estabas en Francia?

AV: Fui a tiendas donde habían muchos anuncios de publicidad, pero no compré todo lo que quería.

Amma: ¿Qué es lo que querías?

AV: ¡MUCHAS COSAS! En las tiendas había muchas cosas atractivas. Incluso cosas para niños. Pasamos por una tienda en donde me surgieron muchos deseos. Pero no me sentí atraída por ellas.

Amma: Eso está bien, ¿no? ¿No sentiste ningún deseo en particular?

AV: Sí, eso está bien.

Amma: ¿Así que has ido más allá de lo que te gusta y de lo que no te gusta?

AV: Sí, estoy más allá de lo que me gusta o me disgusta.

Amma: Cuando llega lo que te gusta o te disgusta, ¿haces Shravanam (escuchar), Mananam (reflexionar) y Nidhidhyasanam (establecerse)? ¿Piensas en los Shreyas (felicidad permanente) y en los Preyas (felicidad temporal?) ¿en lo que es eterno y lo que no lo es?

AV: Sí, pienso en los Shreyas y en los Preyas.

Amma: Así, cuando piensas bien, obtienes mucha fuerza, ¿no?

AV: Sí, incluso a veces cuando veo tantos deseos al visitar centros comerciales, cierro los ojos y sigo caminando con los ojos cerrados.

Amma: Así que intentas reflexionar en el hecho de que si corres detrás de juguetes, te perderás los diamantes, te perderás las joyas.

AV: Sí.

Amma: Pero si consigues las joyas, entonces sabes que tienes todo lo que necesitas, ¿no?

AV: Sí.

Amma: Y si Amma sostiene un plato con bombones y otro con monedas de oro delante de ti, ¿cuál cogerías?

AV: Las monedas de oro.

La increíble y lúcida sabiduría de Amritavarshini a edad tan temprana es un testimonio de lo sencillo que es absorber las enseñanzas fundamentales del Santana Dharma y asimilarlas a la vida cuando se tiene la inocencia, la apertura de mente y el corazón abierto de una niña.

OM NAMAH SHIVAYA