Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 27.02.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Búsqueda - Experiencias

 

*Pregunta: Hay personas que dicen que la luz viene de arriba y otras que la sensación viene de la planta de los pies o columna vertebral. ¿Qué comprensión se debe de tener Amma? ¿Cómo afecta a la actitud mental? A veces podemos experimentar amor materno, o a veces como una forma de la Naturaleza. ¿Cuál es el rol que juega el Maestro con estas experiencias? ¿Por qué algunos se trastornan y se vuelven egoístas? ¿Por qué pocos llegan a la Meta de forma segura?

*Todas estas experiencias que tienes se derivan de la inocencia de tu mente, porque cuanto más te purificas por tu práctica la mente tiene estas experiencias, pero no debemos darle importancia.

*En este camino hacia la Realización no vemos muchas de las cosas de nuestro alrededor. Por ejemplo cuando viajamos en tren vemos muchas cosas pero no paramos, las dejamos pasar, no nos paramos a verlas y luego nos olvidamos de ellas y seguimos a nuestro destino, seguimos hacia nuestro objetivo.

-Lo mismo en el camino hacia Dios, no vemos muchas de las cosas, y aunque tengamos alicientes deberíamos focalizar la mente más allá. Las experiencias son como los sueños y lo importante es controlar a la mente. A las experiencias no debemos darle más importancia que a los sueños. Tanto las experiencias que tengamos en los sueños, como en la meditación debemos dejarlas pasar.

*El Atman está presente en todas las personas por igual. El que tenga rabia se debe preguntar ¿quién tiene rabia? ¿Hacia quién?

*El Guru es como un espejo y refleja todos nuestros defectos y negatividades. Lo que vamos viviendo son expresiones del Guru, las situaciones que aparecen en la meditación son del Guru. No debemos fijarnos en cómo trabaja nuestra mente, debemos focalizarnos en la Meta.

*Cuando comemos azúcar experimentamos la dulzura, pero no somos el azúcar. No debemos sólo experimentar sino convertirnos en el azúcar mismo.

*Si sólo te centras en las experiencias harás como muchos que divagan por el mundo buscándolas, buscan vibraciones positivas o buscan a Gurus que dándoles 5.000 dólares te prometen convertirte en Avatar.

-Estas personas buscan siempre algo nuevo porque están confusas.

*Pedir dinero por estas experiencias es como la madre que quiere que su hijo le pague por la leche con la que ella le amamanta. Este estado no se debe de pagar. Los rishis estuvieron eones investigando. No deberíamos pagar por tener estas experiencias externas.

*La mente se aferra a ello, a las experiencias. Había una persona que estaba meditando y empezó a ver una luz, y se sintió muy feliz por ello. Luego empezó a focalizarse en esta luz como si fuera una señal de avanzar. Después la veía siempre meditando y sin meditar, hasta que un día conduciendo confundió un semáforo rojo en verde y murió.

*Debemos ir más allá de las experiencias que tiene la mente. Debemos lograr ecuanimidad.

*En el planeta hay muchos árboles y en ellos florecen muchas flores pero no todas las flores se convierten en fruto, y algunos frutos caen, otros son comidos por insectos, pájaros etc.

-Lo mismo en el camino espiritual. Algunos también caen. No deberíamos disfrutar de las situaciones de caída, si caemos levantarnos y continuar adelante.

*Deberíamos poner siempre el esfuerzo aunque no sepamos lo que hay detrás de una situación y seguir adelante, porque todo esfuerzo espiritual no se pierde, va a dar su fruto en su momento y lugar adecuado.

*Todo esfuerzo que hagas lo tendrás acumulado en tu interior. El mérito del esfuerzo se obtiene en varias vidas.

*Hay un solo camino y todos debemos caminar por este camino. Aparecen obstáculos, pero debemos ir más allá de los obstáculos, y no debemos cambiar de camino, porque camino sólo hay uno.

*Durante el verano hubo clases de los Vedas y Amma explicó:

-Hubo una clase muy árida, muy difícil de comprender y la gente no volvió.

*En las Gurukulas en épocas pasadas el Maestro no daba grandes explicaciones, era escueto, y los discípulos las meditaban y se esforzaban y así las iban comprendiendo.

*Hoy día se da todo elaborado pero la gente no pone esfuerzo, no tiene paciencia.

*Los pingüinos para procrearse el padre está frente al huevo durante meses, sin comer fija su mirada en el huevo hasta que se abre. Cuando nace el bebé la madre va a buscar comida y el padre no se mueve le da calor por meses. A veces a la madre le toma tiempo encontrar comida y dosifican la comida aunque tengan hambre.

*Los niveles de compromiso que podemos ver en los animales los podríamos tomar de ejemplo para nosotros.

*El swami que vino a dar la clase preguntó si le entendían y un bramachari dijo: ¿cómo te vamos a entender? Si he de estar despierto y nosotros estamos dormidos!

*Recibir este tipo de Maestros que enseñan los Sutras es algo de mucho valor, tanto que no se puede comparar con ninguna otra cosa, es incomparable. Te transmiten la esencia de la vida espiritual.

*Incluso Shankaracharya hablaba de Conocimiento y Desapego en todas sus páginas.

*Alguien dijo a Amma que porque no lo hace Ella.

*Amma no los da porque no los recibimos, nos dormimos. Deberíamos de pedírselos si los queremos y aceptarlos.

*Si la mente se nos va a otros lugares no podremos llegar, como una manguera agujereada que el agua no llega al final. Si no las recibimos las enseñanzas se pierden. Pero se puede hacer a través de las enseñanzas de Amma, a través del estudio de Sus enseñanzas. El Conocimiento puede llegar de muchas maneras.

*Debemos actuar sabiendo que somos un instrumento en las manos de Dios.

*A los Vedas se les da una antigüedad de 2.000 años antes de Cristo.

 

RESUMEN

Las experiencias que tenemos en el camino en el que estamos, en el camino de búsqueda de la Verdad pueden ser muchas o pocas, pueden ser más profundas o menos, pero son eso experiencias que nos pueden servir de ayuda sólo si las utilizamos de manera correcta.

Utilizar una experiencia profunda de felicidad para creerte que ya estás realizado no hará más que perjudicarte. Lo único que hará es hacerte sentir más importante, por lo que tu ego se hinchará, que es precisamente lo contrario de lo que persigue una experiencia de gozo.

Cuando estás recorriendo el camino hacia Dios de una manera adecuada, puede suceder que Dios te quiera mostrar de que estás en lo cierto, y te llegue alguna de estas experiencias de “blease”, para confirmarte de que es por allí donde debes de continuar, es una señal de que estás recorriendo el camino correctamente.

En el camino de la búsqueda estas experiencias te sirven para los momentos bajos cuando te llegan pues ya sabemos que el camino hacia Dios no es un camino lineal, es un camino con subidas y bajadas, y estas experiencias te ayudan si recurres a ellas para concienciarte de que Amma está ahí, te sirven para saber que aquella dificultad es lo que te toca vivir, porque la mayoría de cosas no las puedes traspasar, la mayoría de cosas no las puedes sanar más que viviéndolas, pero con todo y ser un momento especialmente difícil para ti cuando te llega, Amma no te abandona nunca y está allí contigo.

Entonces el conectar con estos momentos en que Dios te mostró de que es por ahí, te ayudan un montón.

Esta es la parte positiva de las experiencias internas, de estas experiencias que tanto nos gustan y que tenemos en la meditación, o en momentos de reflexión, o incluso haciendo simplemente seva, servicio.

La parte negativa es creerte que  ya lo tienes todo conseguido. Esto es darle juego al ego.

En la época que pasaba largas horas de meditación diariamente, y una vez a la semana la hacíamos en grupo, había un amigo en el grupo muy estudioso él de las escrituras que decía: a veces en la meditación cuando llevas meditando muchas horas parece que te quedas en un estado sin mente, como si la mente hubiera desaparecido, y si te dices ah! pues como ya estoy en un estado de no mente esta es la mía, voy a coger el ego lo envuelvo bien envuelto, lo ato bien atado y lo echo fuera y ya me quedo sin ego, y lo  haces y lo consigues pero no logras que el ego se quede fuera, pues el ego es tan sutil, el ego es tan listo que cuando das el portazo cerrándole la entrada siempre pone el pie entre la puerta y el dintel lo que te impide cerrar y entra de nuevo.

Por lo que no hay que darle juego al ego, y como nos dice Amma hacer servir las experiencias positivas para que nos ayuden en los momentos bajos recurriendo a ellas para ver claro que Dios no nos abandona nunca, pero para nada más.

Lo que nos dice Amma en este satsang es que lo importante no son las experiencias, lo que verdaderamente importa es llegar a dominar a la mente, lo que importa es trabajar para ir ganando ecuanimidad.

Las experiencias son un medio, no un fin, un medio que nos ha de servir para esto, para ser más y más ecuánimes.

¿Cómo podemos saber nosotros los planes que tiene Dios para cada uno de nosotros?

Nosotros no vemos o no sabemos o no podemos ver que hay detrás de cada situación que la vida nos propone vivir, pero si podemos saber que todo tiene un propósito, y el único propósito de Dios es que nos acerquemos a su morada lo más rápidamente posible.

E incluso hay ocasiones que no nos damos ni cuenta de lo que en realidad ocurre en nuestro alrededor más próximo, pues por otra parte no siempre todo es exactamente como lo percibimos.

En cierta ocasión hubo una persona que le preguntó a Amma por una situación que estaba pasando, y Amma le respondió: Que las cosas no son lo que parecen, que las cosas no son lo que nos parece a nosotros que son.

Por lo que lo esencial es centrarse en el camino y andarlo sin descuidos, andarlo sin distracciones.

Sobre todo si queremos llegar a ser en este árbol de la vida, una de estas flores que se convierten en fruto, y no una flor que se va mustiando sin dar ningún fruto, sin ofrecer nada al mundo.

Estamos en el camino de búsqueda, tenemos este privilegio de caminar por este camino, el único válido.

Amma nos dice en este satsang que hay un solo camino y todos debemos caminar por este camino; no ha sido fácil llegar a encontrarlo pero lo que cuenta es que ahora ya estamos en él.

Entonces lo que importa es saber que necesitamos para recorrer este camino y recorrerlo con fluidez, hacer un repaso a las cosas que necesitamos para hacer este recorrido.

Uno de los elementos que necesitaremos es el compromiso. Amma nos pone el ejemplo de los pingüinos con su capacidad de compromiso, no se lo cuestionan, están meses sin moverse con la mirada fija en los huevos hasta que aparecen las criaturas, comparten la comida cuando hay poca de manera equitativa.

El compromiso es uno de los elementos más valiosos para recorrer el camino hacia la Verdad.

Y el compromiso es con Dios, el compromiso es con Amma, y Ella es la que nos da la fuerza para que el compromiso sea cada vez más firme, para que el compromiso sea cada vez practicado con más alegría.

En mi vida en el ashram observo que el compromiso nos asusta a las personas, el compromiso nos da miedo.

Pues un buen ejercicio sería: ¿qué miedo puedo tener en adquirir  este compromiso? Un compromiso de meditar todos los días y si puede ser a la misma hora, un compromiso de recitar el mantra personal asiduamente, un compromiso de recitar el archana todos los días, un compromiso de hacer seva, etc. etc.

En este ejercicio nos podremos dar cuenta de cuales, con los miedos a adquirir el compromiso o compromisos, y buscaremos la manera de combatir a estos miedos que son obstáculos en el camino.

Y nos daremos cuenta que la única manera de combatir los miedos es poner el compromiso en marcha. Te  darás cuenta que el miedo retrocede en el momento de comprometerte

Si damos este paso adelante lo que nos encontraremos a continuación es con la fuerza necesaria que Dios nos da para poder cumplir con los compromisos adquiridos, compromisos con los que vamos a andar el camino.

En  uno de los rooms dharsan que he recibido de Amma en Amritapuri me dio instrucciones en cuanto a algunas prácticas espirituales en concreto, y puedo deciros que casi nunca me falta la fuerza necesaria para cumplir el compromiso de obedecer Sus instrucciones.

Estos miedos que se ponen en el medio para no dejarnos adquirir el compromiso ni tienen razón de ser, ni tienen ninguna fuerza, pierden toda su fuerza cuando adquirimos el compromiso y lo ponemos en acción.

Con la paciencia y el esfuerzo que ponen los pingüinos en su vida, encontraremos las herramientas para que el compromiso sea todavía más llevadero y fácil de cumplir.

Otro de los elementos que necesitamos para recorrer este camino de búsqueda de la Verdad, el único válido como nos dice Amma, es comprensión de que este camino no es lineal, es un camino con curvas y contracurvas, con baches, a veces con pinchos, y otras veces en cambio aparece el camino muy llano, etc.

Si sabemos esto la paciencia nos ayudará a comprender que lo que nos ocurre, todo lo que nos ocurre tiene un sentido, y un sólo objetivo, que lo vivamos con la convicción de que aquello, aquello precisamente es lo que precisamos vivir en aquel momento para avanzar.

A veces nos parece que todo va sobre ruedas y anhelamos que siempre sea así, otras veces nos da la sensación de que la vida es injusta con nosotros por las situaciones que nos presenta.

Una de las cosas que nos va bien recordar es que una vida no es el total de nuestra existencia, una vida es más bien una etapa en el camino que estamos de la búsqueda de Dios, y esta etapa está relacionada con todas las demás etapas que ya llevamos recorridas desde que nos escindimos de Dios.

La relación que esta vida tiene con todas las vividas anteriormente es lo que supone que muchas cosas no las podamos comprender, pero... qué puede importar esto? Lo que importa es que en esta etapa, la vida que estamos viviendo ahora, nos apliquemos siguiendo adelante pase lo que pase. Pase lo que pase tener la disposición de seguir adelante.

No hay que olvidar que el tener a Amma supone que tengamos un seguro, es un seguro que nos hemos ganado en las vidas anteriores, en las anteriores etapas de nuestra existencia, y es la muestra de lo que Amma nos dice de que ninguno de los esfuerzos espirituales que hagamos se pierde y no sólo esto sino que da su fruto en el momento y el lugar adecuado.

“Todo el esfuerzo acumulado lo llevas acumulado en tu interior”

El tener presente que estamos viviendo una de las etapas de nuestra existencia nos ayuda a ser más comprensivos con nosotros mismos y la manera como estamos recorriendo el camino de búsqueda.

También nos dice Amma en este satsang que el camino hacia Dios es un camino que no tiene atajos.

Cada cual tiene su propio camino en función de como ha vivido las etapas anteriores de este recorrido, pero no hay atajos, no hay formas con las que puedas ir más rápido o más a tu gusto personal. No los hay. Lo que tienes que vivir ahora es lo que tienes que vivir por lo que has vivido anteriormente, no te quieras inventar atajos, no los encontrarás por ninguna parte, mejor reflexionar en las propuestas que el camino te presenta.

Y también es bueno ser comprensivo con uno mismo cuando vienen situaciones que te cuesta superar, son estas pendientes que hay en el camino que nos cuesta subir y que te llevan a estados de más flojera, parece como si perdieras fuerza, y en realidad es así, pues juega nuestra propia naturaleza, juega nuestro sistema emocional, etc.

Pero siempre, siempre has de tener en cuenta que Amma está ahí, Amma está ahí contigo.

Una de las cosas que Amma nos dice es: “Amma te puede llevar a la UVI, pero no se va”

Si lo que te conviene en esta etapa de tu existencia es vivir algo duro, Amma te hará cirugía y tendrás que pasar por la UVI, pero ten la certeza de que Ella no se va de allí. Amma está allí contigo.

En cierta ocasión el swami Shubamritananda Puri, comentándole estas situaciones que inevitablemente nos encontramos en el camino, me dijo: A mí también me pasa Ânand y a veces cuando me encuentro bajo de energía, Amma lo percibe y me llama por teléfono, y ya está, todo resuelto.

No le expresé nada, pero me dije a mi mismo, vaya hombre pues que bien lo tienes no? A mi no me va a llamar.

Al cabo de unos meses fui a Amritapuri, y Amma en el room dharsan me dijo: “No te preocupes hijo, cuando te haga falta Amma te llamará por teléfono”.

Nadie le dijo nada a Amma de lo que habíamos comentado con el swami, pero puede haber una muestra más palpable de como Amma está presente de manera permanente en cada una de nuestras vidas.

Pues bien esto es lo que nos hemos ganado en las etapas anteriores, este es el resultado de los esfuerzos realizados en los planos anteriores al actual en nuestra existencia.

Ahora nos toca aplicarnos en la etapa que estamos viviendo sin miedo a nada, incluso aceptando las caídas que las puede haber tanto emocionales como físicas, y dando las gracias siempre.

Algo que parece una tontería pero que no lo es, puedes ir andando o corriendo por la calle y tropezar y caer, pues lo primero es dar las gracias porque te hayas lastimado o no en la caída, con toda seguridad te has librado de males mucho mayores que Amma te ha evitado con esta caía más leve,, por lo tanto gracias.

En las caídas sean del tipo que sean, si estás en algún momento desmotivado o bajo de moral no hay que regocijarse en ellas, ni tampoco quedar atrapado en la queja. Sino agarrarse fuertemente a los Sagrados Pies de Amma y levantarte para seguir adelante, levantarte para seguir andando.

Amma cuenta una historia de un hombre que cuando dejó el cuerpo, se  fue muy enfadado con Dios porque no  le  había atendido lo suficiente, no le había prestado ayuda durante su vida. Con lo que llegó al cielo y llamó a la puerta para que le abrieran: Quiero hablar con Dios, dijo cuando le abrieron la puerta. Dios está muy ocupado y no te puede atender en este momento. Pues voy a esperar aquí hasta que me atienda, de aquí no me voy a ir. Enseguida apareció Dios quien le dijo: ¿Qué deseas hijo? Mira Dios estoy muy enfadado contigo porque a pesar de que hice todos los méritos habidos y por haber, en los momentos más difíciles de mi vida, y que no fueron pocos Tú me abandonaste, no te percibía por ninguna parte. Me dejaste totalmente abandonado. Y Dios le dijo: ¿Cómo puede ser esto así hijo? Si lo deseas podemos ver juntos la película de tu vida. Pues sí vamos a verla respondió el hombre.

Pusieron la película de su vida en pantalla y se veían en muchos tramos cuatro pasos, y en muchos otros tramos sólo se veían dos pasos.

Ves Dios, ahí está lo que te decía y por esto estoy tan enfadado contigo, mira la cantidad de tramos que sólo hay dos pasos, ahí es donde te digo que me dejaste solo, que me abandonaste.

Dios le respondió: fíjate bien en todos los pasos hijo. En todas estas ocasiones que ves sólo dos pasos no son los tuyos, son los míos, pues YO te llevaba en brazos.

En este camino en el que estamos usemos las experiencias de gozo que Dios nos envía en nuestras prácticas para indicarnos que vamos andando el camino correctamente, sólo para hacernos conscientes que cuando nos vienen momentos difícíles que necesariamente nos toca vivir Amma está allí llevándonos en brazos si así lo necesitamos.

Estos días desde Amritapuri casi todos los días Amma nos envía mensajes de amor, mensajes de Su Amor Divino.

Un día de esta semana nos dijo a todos Sus hijos:

“Om Namah Shivaya mis queridos hijos, Amma os abraza y os manda besos. Y de nuevo, Amma os abraza y os manda besos. No estéis tristes. Besos, besos, besos”.

Y otro día nos dijo:

“Mis queridos hijos, mis queridas hijas, mis hijos pequeños, mis hijos mayores, Amma os abraza a todos y os ofrece besos. No os preocupéis. Abrazos y besos de Amma”.

Estos mensajes también son experiencias que llegan al corazón.

Continuemos pues andando el camino de búsqueda, agradeciendo todas las experiencias del tipo que sean que Dios nos envía en esta vida, en esta etapa de nuestra existencia.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 20.02.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Cómo conseguir la Realización

 

*Pregunta:  Amma, deberíamos primero obtener la realización y luego ayudar a los demás? Pues a veces pienso que soy egoísta si quiero realizarme antes que ayudar. Muéstrame el camino de la Verdad y del Dharma Amma por favor.

*La cualidad principal de un devoto es la de ser un principiante, esto nos hace receptivos. Con esta actitud podremos ver a Dios o realizar a Dios.

*Ejemplo: Un niño en la escuela tiene la actitud de yo no sé nada, vengo con las manos vacías y espero que el maestro me enseñe.

*Debemos ser pacientes y así recibiremos el Conocimiento, tener shraddha y también tener entusiasmo. Estas son las cualidades del verdadero aspirante, de aquel que anhela realizar la Verdad.

*No es fácil tener esta actitud, pues el ego se interpone en el camino y nos hace creer que no somos principiantes, que somos el señor o la señora tal, que somos muy grandes, y por supuesto que sabemos mucho.

*La actitud de humildad es básica para recorrer el camino, no podemos perder la humildad en ningún momento, la humildad es la que nos llevará a convertirnos en un cero, a convertirnos en héroes. El convertirse en un cero es un proceso de desaprender, porque hemos aprendido muchas cosas equivocadas en donde el ego está envuelto.

*En un ashram llegó cierto devoto que le preguntó al Maestro: qué debo hacer Maestro para seguir el camino espiritual? Me puedes dar el Conocimiento? El Maestro estaba con los ojos cerrados y callado, no respondía. El devoto se enfadó: pero qué clase de Maestro eres tú que ni siquiera contestas a las preguntas clave que te hacen los devotos.

-El Maestro abre los ojos al cabo de un rato y le dice: no es que no te quiera dar el Conocimiento, pero tu cabeza está llena, tienes demasiadas nociones preconcebidas, no dejas lugar para el Conocimiento. Has de vaciar tu cabeza, has de desaprender, has de llegar a ser un cero. Lo que te convertirá en receptor de la Gracia Divina.

*La Realización no es recibir cosas de fuera, sino de ir eliminando las diferentes capas del ego.

*Redescubrir tu verdadera naturaleza, redescubrir tu verdadero ser.

*La historia de aquel señor que perdió el anillo más querido, un anillo que valía una fortuna, y lo buscó y lo buscó desesperadamente por todas partes sin éxito, hasta que lo encontró en su propio bolsillo.

*Algo similar ocurre con la Realización, la buscas por todas partes, pero sólo en el mundo exterior, no nos damos cuenta que está en nuestro interior, no nos damos cuenta que está dentro nuestro.

*Has de saber quien eres, y esta Verdad no está fuera, que es donde nos apoyamos, nos apoyamos en la relación con nuestro ego, con nuestro cuerpo, con nuestra posición.

*Yo soy este y me comporto así; esta es mi casa, este es mi nombre, y mi posición es esta porque soy fulanito de tal.

*Nuestros apegos están en relación a todo esto, y esto es verdad, esto es así, pero estos son valores de identificación con el ego, y debemos de identificarnos con nuestra naturaleza divina, con el Ser, con Dios.

*El ejemplo de 100 vasijas de agua, donde en un día espléndido se reflejan 100 soles, uno en cada una, pero en realidad sólo hay un Sol.

*De la misma manera, Ser sólo hay uno, que es el mismo en todo, en todos y en cada uno.

*En la medida que vayas más profundamente en ti, verás lo mismo en ti y en los demás, y podrás realizar el Ser.

*Humildad y paciencia son dos prácticas imprescindibles, sin ellas no podemos llegar.

*La humildad nos ayuda a traspasar la identificación con nosotros mismos, la humildad minimiza la importancia de tu rol.

*Una de las mejores formas de desarrollar la humildad es el seva. En el seva si te concentras no piensas en ti, sino en la Meta, estás pensando en los demás, y esto ayuda a purificar la mente, esto hace que el intelecto se vuelva más sutil y te prepara para recibir la Luz Divina.

*Es muy difícil pensar en el Ser, en nosotros y en los demás, para llevarlo a cabo se ha de hacer mucho esfuerzo.

*Hay gente que no quiere hacer nada de servicio, que no quiere servir a los demás.

*Tenemos un ego muy subido, pero sólo sirviendo a los demás aparece la humildad.

*Había una vez dos peregrinos eruditos que iban de peregrinaje con dos paquetes de comida y al pasar por la orilla de un río se pararon a bañarse, pero sólo entró en el agua uno de los dos, al otro no le apetecía bañarse.

-Al que quedó fuera de pronto sintió que le entraba hambre y cuando esto ocurre el autocontrol está más bajo. -Entonces para aplicar el hambre se tomó todo lo que había en una de las dos bolsas, pero le quedó más hambre y medio escondiendo la mano cogió la otra bolsa y también se zampó todo su contenido mientras pensaba en las escrituras védicas y en estas afirmaciones: Dios lo impregna todo, nada está separado, si yo como, él también come.

-Cuando su amigo salió del baño se dio cuenta que en un rincón había los restos de los dos paquetes y que estaban vacíos, por lo que le preguntó a su compañero qué había ocurrido, a lo que el otro le respondió con las sentencias védicas: si yo como tú también comes. Entonces su compañero cogió un palo y le empezó a dar sin avisar mientras le decía otras sentencias védicas: el ser nunca puede ser herido ni destruido ni siquiera vencido por el viento.

*Esto ocurre cuando leemos las escrituras y no las ponemos en acción o lo hacemos de manera errónea.

*Tenemos la información, pero no la sabemos usar adecuadamente, y esto nos aleja de la Meta.

*Las prácticas son dos:

-Si hago servicio no me podré realizar puede comentar alguien; esto no es así, si las acciones se hacen como ofrenda al Señor y con la actitud correcta avanzamos en el camino.

*Si tomas el camino para realizar la Verdad como en el hinduismo verás que todos los grandes Maestros: Krishna, Rama, dieron el ejemplo de trabajar duro, pero actuaban con la actitud correcta. Si no nos movemos de: yo soy el hacedor, esta actitud nos ata, en cambio la acción desinteresada nos liberará.

*Las acciones realizadas con la actitud correcta atraen la Gracia del Maestro.

*El destino se basa y se forma en las acciones que hemos hecho en el pasado.

*Las buenas acciones actuales nos ayudan a liberarnos del pasado y simplifican nuestra vida.

*El seva que hacemos por el Maestro hace que el viaje sea más rápido, es como si remáramos a favor de la corriente.

*El Maestro nos ayuda a acelerar el camino. El Maestro sabe cómo trabajar nuestros gustos y aversiones para que no nos quedemos atrapados ahí.

*El Maestro crea las situaciones que a cada uno nos conviene para trascender nuestros gustos y aversiones.

*El único deseo del Maestro es verte realizado lo más rápidamente posible.

*Cuando alguien viene a Amritapuri a veces las situaciones que Amma te crea no te gustan, como por ejemplo compartir el cuarto con alguna persona que no te gusta, algún tipo de seva que no te apetece hacer, y a través de las circunstancias te hace saltar.

*Pero si en lugar de saltar piensas que lo haces por Amma, que lo haces para ayudar al mundo y te entregas al trabajo con amor, es precisamente lo que necesitas para que sea gratificante el trabajo.

*Si lo haces sin apego a lo que te gusta o a lo que no te gusta, entonces te convertirás en el Atma.

*Te convertirás en el cincel en manos del escultor.

*El escultor tiene claro lo que hay dentro de la piedra, el escultor tiene clara la figura que contiene la piedra, y la impone a la piedra mientras la va tallando.

*El trabajo del Maestro es como el del escultor, talla el apego, corta lo que nos gusta y lo que no nos gusta para que podamos saber quiénes somos verdaderamente.

*Debería de haber humildad hacia la palabra del Maestro, y si el ego se manifiesta es que no quiere escuchar las palabras del Maestro.

*En el Bhagavad Gita Krishna enfatiza en el aspecto de los gustos y aversiones, siempre le enseñó a Arjuna en el aspecto de los gustos y aversiones.

*Decir que sólo serviré a los demás después de realizarme es como tener a alguien delante de ti muy hambriento cuando te dispones a comer y decirle: voy a tomarme la comida, cuando esté saciado si me sobra te daré.

*La actitud correcta si viene un hambriento hacia ti es compartir tu comida con él.

*Nuestra actitud ha de ser la de dar sin expectativas.

*Con esta actitud todas las experiencias fluirán, no necesitas ir detrás de las experiencias.

*El proceso es a la inversa.

*La actitud de servir nunca es un obstáculo. Qué puedo hacer por los demás?

*Con esta actitud lo que tengo que recibir me llegará.

*Si te ofreces completamente en el servicio lo demás te llegará automáticamente, te llegará lo necesario, te harás receptivo al Conocimiento.

*La compasión hacia los demás se desarrolla automáticamente y al tomar la actitud correcta te puedes interiorizar cada vez más y la compasión aparece en ti.

*Mientras te vas acercando a Dios en tu interior, Dios despierta automáticamente en ti.

*Tan sólo debes ofrecerte más y más, y así entras en el camino directo hacia la Realización.

*Así es como funciona, y no: me voy a realizar y luego ayudaré.

*El servicio desinteresado es la actitud correcta, nunca va en contra.

*En el ashram debes pasar un tiempo mínimo en contacto con el seva, no estamos preparados para meditar mucho tiempo. En la meditación la mente va vagando desde el pasado al futuro.

*El servicio es el paso más importante y el que más nos ayuda a purificar nuestra mente.

*Para volar por las alturas necesitamos dos alas y una cola como un pájaro.

-Un ala es la Acción correcta.

-La otra ala es la Devoción.

-Y la cola es el Conocimiento.

*Para llegar a lo más alto los pájaros necesitan de los tres.

*Debemos mantener la mente enfocada en el Amor Divino, el Amor desinteresado y la guía de un Maestro espiritual verdadero. Esto es extremadamente importante para avanzar en el camino hacia la Verdad.

*Un Maestro observa tu actitud interna.

*Para que no tengas conflicto en tu mente realiza ayuda, Seva, realiza Seva concentrado con shraddha, recitando el mantra, y céntrate en la trilogía descrita.

RESUMEN

Primero me realizo, ya soy Uno con Dios y luego ayudo a los demás es lo que pregunta esta persona a Amma.

Y como nos dice Amma en su respuesta es que el trabajo lo tienes para realizarte, y la ayuda a los demás es el trabajo que más te puede ayudar a llegar a la realización. O sea que es al revés, primero te lo trabajas y ayudas al mundo, y de esta manera podrás llegar a realizarte.

Pues la misma realización ha dicho Amma en otras ocasiones, la realización de un ser humano es una verdadera ofrenda al mundo, lo que se puede interpretar que cuando un ser humano llega a la realización el torrente de luz que transmite al mundo es de una ayuda inmensa para el resto de la humanidad.

Entonces como ya lo tenemos claro, la pregunta a hacernos es: ¿Me quiero realizar? y... ¿Me quiero realizar en esta vida? Pues según cual sea la respuesta nuestra actitud en enfocar la vida puede ser diferente.

Al principio de estar aquí en el ashram recién llegado de Amritapuri, aquí mismo, en el ashram hubo una disputa entre dos personas. Una le decía a la otra que con su actitud no podría llegar a realizarse en esta vida, y el otro le respondió que de acuerdo que no quería realizarse en esta vida, lo que quería es que no le incordiara más con su prepotencia.

Pienses o no pienses en realizarte en esta vida, será determinante la decisión que tomes de cómo vivirla, para sentir paz, para tener alegría en todo lo que haces.

Por ejemplo, swamiji dice: no me importa la realización, lo único que me importa es hacer todo lo que Amma me dice y de la manera que me lo dice, y si una vez abandone el cuerpo me pide volver a bajar al mundo para prestar ayuda al ser humano, no pondré ningún impedimento.

Un deseo como el de swamiji todavía es más profundo que el de desear la realización. Sólo deseo seguir lo que el Maestro me indique. No me importa nada más.

Aquí no hay ningún deseo personal, solamente el deseo de servir, que es lo mismo que hace Amma.

“Tenemos la información, pero no la sabemos usar adecuadamente” nos dice Amma en este satsang.

Y porqué esto es así nos podríamos preguntar: Sé lo que el Maestro dice que haga, pero por qué no lo hago?.

Pues porque la información recogida en nuestra vida desde la infancia difiere de la que nos indica el Maestro, la educación que hemos recibido para vivir felices, no es la misma que nos transmite Amma para serlo, y ahí es donde están las resistencias que nos impiden usar la información del Maestro de una manera adecuada.

Por ejemplo, ahora aquí en el ashram estamos en plena poda de los más de 17.000 olivos que la Madre nos ha dado para cuidar, y aunque el ashram está cerrado para pernoctar en él, se puede venir a hacer seva durante el día los que estáis cerca del ashram, y os llevamos un poco de comida divina en la misma finca. Y para los que viven lejos, también se abren oportunidades de pernoctar cerca del ashram y pasar unos días en contacto con toda la paz que dimana este lugar sagrado.

“Este es un lugar de mucha paz, este es un lugar de mucha tranquilidad” nos dijo Amma en una de las varias ocasiones que ha estado en el ashram. Me lo dijo swamini cuando Amma subía al coche para ir al aeropuerto de regreso a Amritapuri, a lo que le respondí: Sí, es cierto toda la paz y toda la tranquilidad de la que Amma ha dotado a este ashram.

Se dice que el olivo es el árbol de la paz, pues fijaros lo que supone la concentración de 17.000 olivos.

Pero la mente siempre se justificará, por tropecientas mil cosas que te impedirán  ir al ashram, cosas que están dentro de la información recibida y no procedente de Amma, y es lo que te impedirá servir directamente al mundo en la Casa de la Madre Divina en España.

La pregunta es: ¿Necesita Amma que se cuiden de los olivos? ¿Necesita Amma que hagamos seva? Ni Amma necesita que se cuiden de Sus olivos, ni Amma necesita que hagamos seva. Quien verdaderamente lo necesita es uno mismo.

Pues ya vemos que en este satsang en el que responde a como obtener la realización, pone al seva en primer lugar como práctica espiritual. Y en realidad el seva no es la primera práctica espiritual que nos aconseja Amma, el seva es la práctica espiritual estrella en Sus enseñanzas y en los mensajes que nos transmite.

Podemos recordar lo que Amma dice sobre el seva en este satsang:

“Hay gente que no quiere hacer nada de servicio, que no quiere servir a los demás”.

“El seva que hacemos por el Maestro hace que el viaje sea más rápido. Remamos a favor de la corriente”

“El servicio desinteresado es la actitud correcta, nunca va en contra”

“Las acciones realizadas con la actitud correcta atraen la Gracia del Maestro”

“La actitud de servir nunca es un obstáculo. ¿Qué puedo hacer por los demás?. Con esta actitud lo que tenga que recibir me llegará”

“Debes pasar un tiempo mínimo en contacto con el seva, no estamos preparados para meditar mucho tiempo”.

“El servicio es el paso más importante y el que más nos ayuda a purificar nuestra mente”.

¿Por qué es tan importante el seva en las enseñanzas de Amma?

“Una de las mejores formas de desarrollar la humildad es el seva”. Nos dice.

En la práctica del seva Amma tiene la herramienta para remover en nuestro interior con las resistencias que podamos tener para hacer seva o hacerlo a nuestro aire y no como nos lo indica el responsable de aquel seva.

En la etapa que viví en Amritapuri era habitual que Amma te pusiera de responsable de algún seva determinado, y tuvieras a personas que venían a desarrollar aquel seva, y de pronto también te daba un seva a ti en el que tenías de responsable a alguien al que antes había estado haciendo seva contigo como responsable. Cambiaba los papeles, y la verdad es que sucedían cosas muy curiosas y divertidas a la vez.

A través del seva podemos desarrollar no sólo la humildad que nos dice Amma en este satsang, sino muchas otras virtudes que tenemos escondidas en nuestro interior, como la paciencia.

Y ya vemos que Amma en este satsang sitúa la paciencia y la humildad como imprescindibles para avanzar hacia la realización. La humildad hace perder fuerza al ego, lo debilita, y el ego es precisamente donde están establecidos todos los obstáculos que nos impiden ir acercándonos a la realización.

Con el ego menos valiente, con el ego con menos fuerza, permites que el dharma prevalezca.

Y esto lo consigues a través de la paciencia y la humildad que has recogido haciendo servicio, haciendo seva.

Es bueno para hacer seva tener una actitud de principiante, la actitud de un aprendiz, esta figura que ya parece haber desaparecido del tejido social y laboral y que tantas cosas positivas aportaba a nuestras vidas.

En la actitud de principiante o aprendiz hay ilusión, ilusión por aprender, ilusión por servir, en este caso a Amma y todo lo que Ella representa, y la ilusión te lleva al entusiasmo.

El entusiasmo que despierta esta actitud de aprendizaje y servicio, derriba todas las resistencias que te impiden involucrarte en el seva, y hacerlo con alegría.

El seva nos dice Amma en este satsang realizado con la actitud correcta te ayuda a desaprender, desaprender se refiere Amma a toda aquella información que nos ha llegado desde la infancia y que no es la correcta y sustituirla por la que Amma nos transmite que esta sí que es la verdadera. O sea vaciar la vasija, vaciar la cabeza de lo antiguo, de lo viejo y sustituirlo por lo que nos llega ahora de Amma. Y así es como dejamos de buscar por donde no es, y nos centramos en buscar por el camino que verdaderamente es el correcto.

Uno de los primeros sevas que hice al llegar a Amritapuri, fue el de reciclar y recoger la basura del ashram.

Empecé por dos días según me dijo el encargado de distribuir el seva, y estuve seis meses, y terminé recogiendo toda la basura que se generaba en Amritapuri hace 20 años, y seleccionado y reciclando más del 80% de la misma.

Resistencias? Todas las que os podáis imaginar en un principio.

Beneficios? Incontables una vez aceptado que aquello es lo que Amma quería y entregarme por completo con ilusión y entusiasmo a este seva. Todo fluía armoniosamente.

Y luego realizando tours por el mundo con Amma, siempre la experiencia de hacer seva era lo que más energía aportaba al ritmo que supone hacer un tour con Amma. Te concentras en el seva y te olvidas hasta de comer y de dormir, y te sientes tan, tan feliz.

El seva es el que te convierte en este pájaro que nos dice Amma en este satsang, este pájaro que con sus dos alas y la cola vuela hacia las alturas. Las alturas del bienestar, las alturas de la paz.

El ala de la Acción correcta o seva, el ala de la Devoción, y la cola del Conocimiento te las proporciona el seva.

¿Qué es el seva?

El seva es servir al mundo; cualquier seva que hagas dentro del mundo de Amma, es servir a la humanidad, que es la mejor manera de servirte a ti mismo, pues no hay mejor manera de recibir que dar.

Dice Amma: “Para que no tengas conflicto en tu mente realiza ayuda, seva, realiza seva concentrado, con shraddha, recitando el mantra, y céntrate en la trilogía descrita: las dos alas y la cola del pájaro”

Imagínate que eres un águila volando por las alturas, la majestuosidad del águila y su concentración y su vista penetrante por donde pasa y como lo hace.

Podríamos terminar el satsang con estas preguntas:

¿Me quiero realizar en esta vida?

Voy a darle una preferencia a hacer seva para Amma.

¿Me da igual no realizarme en esta vida?

Voy a darle una preferencia a hacer seva para Amma.

¿Por qué la misma respuesta para dos preguntas diferentes? 

Porque el seva por sí solo me lleva a vivir en paz y en alegría.

Este es el ejemplo que nos dieron los purnavatares Krishna y Rama, el trabajar duro, y ahora Amma, cuya vida es puro seva.

Recordar uno de los sevas que en este momento os ofrece Amma en Su Casa en España: cuidar de Sus 17.000 olivos.  Esta es una de las maneras en la que nos muestra su Amor Divino.

Muchas gracias y mucha felicidad para todas y para todos. 

OM NAMAH SHIVAYA

MERCADOS REVIVE REUSA RECICLA

 

Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.





SINTESIS SATSANG 13.02.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand


Estar en presencia de Amma

 

*Pregunta: Las escrituras dicen que es beneficioso estar con el Guru. ¿Qué significa estar en Tu presencia Amma? Por ejemplo si estás en Estados Unidos y nosotros estamos en Amritapuri, estamos en Tu presencia?,  te busco en mi interior, es así? Es mejor ir a un tour o quedarse en el ashram?

*Amma primero quiere significar la importancia de estar en la presencia del Maestro.

*Por ejemplo un bebé que toma leche materna y los poderes inmunológicos que produce el que se tome la leche del pecho de su madre; los otros bebés que no se amamantan del pecho de su mamá suelen estar más débiles, esto es lo que supone estar en la proximidad del Guru, es como un pequeño árbol que crece al lado de un árbol ya mayor, crecerá sin problemas porque no le faltará agua ni los nutrientes que atrae el árbol más grande.

*Nosotros somos como este arbolito, necesitamos la proximidad del Maestro y así es como viajamos por una gran autopista a gran velocidad.

*Si haces sadhana por tu cuenta, de tu propia cosecha, avanzas como en una calle angosta, de las de peor categoría, te es difícil avanzar.

*Es como cuando aprendes a montar en bicicleta, primero debes practicar en lugares distantes, pero cuando ya sabes te puedes incorporar a las carreteras y ciudades sin problema.

*De manera similar la presencia y cercanía a la forma del Maestro es muy beneficiosa para el discípulo en su progreso, ya que ocurren muchas cosas en presencia del Maestro. En Su presencia te impregnas, estás absorbido por la Energía Divina del Guru y ocurren cambios.

*Aquí en la India para hacer yogur se hierve un litro de leche y se le añade una cucharada de yogur, la leche empieza a cuajar y a la mañana siguiente ya todo el recipiente es yogur.

*El Maestro es una Encarnación de los Principios, y no sólo te da consejos sino que vive estos Valores en Su vida cotidiana, lo que te da mucha inspiración y te ayuda a que te embebas de estos Valores y Principios y los practiques en tu vida.

*Lo que podemos lograr en 100 nacimientos lo podemos conseguir en una sola vida en Presencia del Maestro, y las dudas que puedas tener se las puedes consultar, o a lo mejor se clarifican solas de manera automática por Su sola Presencia.

*Los libros nos pueden inspirar, pero suele desaparecer pronto la inspiración.

*Del Maestro ves y vives Su Energía y Sus Valores cuando estás próximo a Él, y además te da la inspiración para que los pongas en práctica tú y te crea el ambiente y las circunstancias para crecer.

*Todos tenemos muchas vasanas, quizá somos inmaduros, y el Maestro sabe el ambiente, sabe lo que necesita crear a todos y a cada uno de nosotros en cada momento.

*Hay semillas que germinan fácilmente, otras no tanto, por ejemplo, los manzanos no podemos verlos en Kerala pues necesitan un ambiente frío, por lo que tendremos que desplazarnos al Norte de la India para ver plantaciones de manzanos.

*El Maestro sabe cómo y cuándo crear las circunstancias para que el discípulo pueda crecer.

*Aunque el Maestro está contigo permanentemente en donde quiera que estés, cada minuto que pases en Su Presencia no tendrá desperdicio alguno.

*Algunos pueden decir: he estado 16, 18,... años con el Maestro y no me han servido de nada. Qué gané?

*No debéis pensar esto. Nunca es una pérdida de tiempo estar con el Maestro.

*Es como un depósito de dinero a plazo fijo en el banco que va generando y se van acumulando los intereses-

*En el mundo necesitas 25 años para estudiar, conseguir un buen empleo y luego ahorrar para comprarte una casa, tener una buena cuenta corriente, etc., y cuando falleces lo dejas todo. Ha sido una inversión tonta, nada inteligente, has hecho un mal uso del tiempo, del dinero y no ha servido de nada tu esfuerzo.

*Amma no está diciendo que la vida de familia y vivir en el mundo es inadecuado.

*Si tienes estas tendencias de estar en el mundo mejor que vivas allí. En algún momento de tu existencia te darás cuenta de la naturaleza del mundo.

*Es como si plantas una semilla y no germina, plantarás otra, así una vida detrás de otra.

*Las prácticas con el Maestro siempre están contigo, se integran en ti, y si en un momento de tu existencia paras las prácticas y las reanudas en otro momento de tu existencia siempre las encuentras en el punto que las dejaste, no se  ha perdido nada.

*Estar en presencia del Maestro supone recordar permanentemente la Meta.

*Mucha gente está embebida en el mundo y esto es un error. El ser humano está dotado de discernimiento a diferencia de los otros animales.

*La Meta del ser humano está en hacer un buen uso de las facultades que Dios le entrega.

*Dios está dentro tuyo, pero no hemos despertado a esta Verdad, no somos conscientes de la misma.

*Por ejemplo un niño sólo tiene ganas de jugar, de jugar todo el tiempo y su madre le recuerda una y otra vez que ha de estudiar para cuando lleguen los exámenes, hasta que el niño se da cuenta de esta realidad y hace el esfuerzo de estudiar.

*De manera similar tenemos un tesoro en nuestro interior, pero no somos conscientes de él.

*Tenemos al Maestro, tenemos a Dios en nuestro interior, somos la encarnación de la Conciencia Suprema, pero no tenemos la conciencia de ello

*Por la identificación con nuestro ego, mente e intelecto no nos damos cuenta que somos lo mismo que el Maestro.

*Cuando trascendamos esta situación percibiremos la presencia del Maestro en nuestro interior.

*Ejemplo: Si llenas una botella de agua en el río, la tapas y la pones dentro del río hay agua dentro del recipiente y fuera, y puedes pensar que son dos aguas diferentes pero si la botella se rompe toda el agua es lo mismo.

*Cuando se rompa tu ego, mente e intelecto te darás cuenta que siempre has sido Uno con el Maestro, que siempre has sido Uno con Dios.

*Esto lo puedes comprender intelectualmente pero necesitas hacer el esfuerzo y poner en práctica los Valores que  el Guru encarna: la paciencia, el amor, la humildad,... y así podrás experimentarlo.

*Si nuestras acciones van en dirección opuesta a las del Maestro nuestra vida no tiene ningún sentido, y podremos estar por años con el Maestro, pero si nos continúa saliendo la rabia por ejemplo, es que no estamos aprovechando el tiempo.

*Por el contrario si nuestras acciones son similares a las del Maestro nuestra vida estará presidida por la bondad, no aparecerá la ira, nuestras acciones serán correctas.

*Ejemplo: en los lagos donde crece la flor de loto también hay ranas que nunca a pesar de estar allí han saboreado el néctar de la flor de loto, en cambio las abejas vienen de lejos se posan en la flor de loto y saborean su néctar.

*Esto no quiere decir que todos los que viven al lado de Amma sean ranas, es sólo un ejemplo.

*Pero si no sintonizamos correctamente con el Maestro, con su emisora, haremos como la rana sólo comeremos mosquitos, y no como las abejas que vienen de otros lugares y saborean el néctar.

*Otro ejemplo: los mosquitos en las ubres de las vacas no saben del sabor y la riqueza de la leche pues sólo absorben la sangre de la vaca, es su naturaleza, la naturaleza del mosquito.

*Otro ejemplo: un ayudante del científico después de 25 años de estar colaborando con él en el laboratorio sigue de la misma manera, no se convierte en científico porque su práctica ha sido muy limitada, ha limitado su práctica, por comodidad la ha convertido en rutina, no ha sintonizado con la sabiduría del científico.

*Estar cerca del Maestro, no es sólo eso, es practicar Sus enseñanzas y recordar continuamente la gran fortuna que tenemos de estar ahí.

*Por ejemplo en este Templo hay unos pilares que están más cerca del sacto-santorum tienen el privilegio de estar más cerca del sacto-santorum, y aunque en la vida todos somos hijos del Señor los que están más cerca  pueden sentir más Su Presencia.

*El Maestro nos recuerda la naturaleza del mundo y como vivir en él sin estar afectados por él.

*Cuando comprendemos que el amor del mundo es un amor egoísta, nos ayuda a ir hacia nuestro interior, y en la presencia del Maestro despiertas a esta Verdad.

*Si no disciernes sobre estas verdades aunque satisfagas tus deseos en el mundo te sentirás desdichado. Siempre perderás tanto si consigues satisfacer tus deseos como si no los consigues satisfacer.

*Historia: la de Pum-Pum. En cierta ocasión un hombre visitó a su amigo que era el director de un hospital psiquiátrico y mientras iban pasando por las celdas, llegaron a una en donde había un hombre que se daba cabezazos contra la pared pronunciando: Pum, Pum... Pum, Pum.... Pum, Pum...., y le preguntó a su amigo: ¿qué pasa con este paciente? El director le contestó: este hombre quería casarse con su novia que se llamaba Pum, Pum, pero ella lo abandonó y se fue con otro, por esto ha quedado en este estado. Siguieron caminando por el hospital y al llegar dos pisos más arriba se encontraron con otro cuarto en donde otro hombre recitaba el mismo mantra:  Pum, Pum..., Pum, Pum..., Pum, Pum..., mientras se golpeaba la cabeza contra el suelo. Anda y a este hombre que le está pasando que recita el mismo mantra del de la planta baja? Y el director le respondió: este también está desesperado como el otro, este fue el que se casó finalmente con Pum, Pum.

*Amma no está diciendo que no se casen, pero que sepan que se pueden encontrar con este tipo de situaciones. Deben comprender la naturaleza del mundo.

*El amor de novios es ciego, el matrimonio es el abridor de los ojos.

*Viviendo en el mundo hay que mantener la mente de un testigo y no involucrarse.

*Si vas al zoológico ves al tigre detrás de la jaula pero no se te  ocurre poner la mano dentro porque sabes que si lo haces estás perdido.

*No tengas ideas preconcebidas en tu mente convirtiendo a una rana en un elefante, ni a un elefante en una rana, mira como testigo y mantén una distancia entre lo que ocurre fuera y tu interior.

*Todos tenemos el poder de observar, de ser testigos, pero no lo usamos, no lo ejercitamos.

*Sólo lo usamos para los demás, pero no para nosotros mismos.

*Cuando alguien tiene un problema nos podemos situar como testigos, pero si el problema llega a nuestra vida nos aprisionará.

-Por ejemplo vas a visitar a un amigo y ves a un perro en la puerta de la casa y tienes miedo, sólo se te ocurre gritar: eh! los de la casa que aquí hay un perro, atadlo para que pueda entrar; luego observas mejor y resulta que no era un perro, que es una piedra del bulto de un perro.

*De la misma manera si observas las cosas con sumo cuidado estarás más calmado y tendrás el suficiente equilibrio para sobrepasarlas. Estarás más en contacto con Dios.

*Viviendo en el mundo has de ser como una barca. Una barca no se hunde por estar en el agua, se hunde cuando entra agua dentro. De manera similar vive en el mundo y no dejes que entre en tu interior maya, esto evitará que te hundas en el océano de maya.

*Estar en presencia del Maestro es como aprender a conducir con el instructor a tu lado. Cuando el instructor ve que has de frenar y no lo haces frena él por ti. Siempre estás a salvo mientras aprendes si llevas al instructor a tu lado. Así es como vas aprendiendo hasta que puedes conducir por ti solo y te haces un conductor profesional.

*Dondequiera que estés conéctate con el Maestro. Si sientes amor en tu interior te convertirás en el Atman.

*Los hijos de Amma que hacen seva lejos de Amma, que están lejos de Ella no la consideran, piensan que pierden muchas cosas, que las pierden por no estar en el ashram, pero Amma asegura que Ella está siempre en todas partes. *Estés donde estés y hagas lo que hagas Amma te lleva de la mano.

*Donde hay Amor Verdadero la distancia no es una barrera.

*Cuando el Sol sale sus rayos caen sobre la tierra y la flor de loto se abre.

*Amma está siempre con todos vosotros, Amma está de manera permanente con todos Sus hijos.

*Acerca de viajar con Amma en los tours o quedarse en el ashram lo que te puede decir Amma es que siempre que tengas la ocasión de estar en la presencia de Amma tómala con las dos manos, no pierdas la oportunidad.

*Y cuando tengas que estar lejos trata de ir a tu interior, allí la encontrarás.

*Debemos de tomar y aprovechar las oportunidades de estar con el Maestro, porque las disfrutaremos eternamente.

*En la presencia del Maestro las prácticas espirituales que te enseña y que tu tratas de embeberte te fortalecen.

*En cierta ocasión había dos peregrinos que estaban delante de una playa en donde leyeron un cartel que decía: la arena de esta playa es muy hermosa, si te llevas un puñado contigo serás infeliz y si no te la llevas igual.

-Los dos peregrinos se quedaron asombrados y uno cogió un poco la envolvió en un trozo de periódico y se la llevó a su casa, pero el otro no cogió nada de arena. El que la cogió, al llegar a casa y desenvolver el papel donde llevaba en vuelta la arena se dio cuenta de que los granos de arena se habían convertido en joyas y enseguida se puso triste: que pena hubiera podido coger más. Y el otro peregrino  al enterarse, lo mismo, también se puso muy triste: que tonto fui de no coger por lo menos un puñado. Total los dos quedaron tristes y desgraciados como el cartel les anunció.

*Debemos estar todo lo que podamos en la presencia del Maestro, o practicar Su Presencia en todos nuestros actos en donde estemos, pues esto es lo que nos llevará a la Verdadera Felicidad.

*Condición para el discípulo: querer llevar a Amma dentro suyo.

RESUMEN

¿Quién no quiere estar cerca de Amma? Todos queremos estar en la Divina Presencia de Amma, y beber de lo que dimana, de lo que irradia Su figura, y lo que hace, y como lo hace, pues hasta cuando mueve un dedo tiene un significado, todo lo que le vemos hacer a Amma, todos Sus movimientos nos transmiten algo especial.

Aunque lo más importante es que estemos bajo Su tutela, lo que verdaderamente importa es que la hayamos encontrado, que Amma nos haya encontrado.

Luego ya cada uno, cada una, está seguramente donde tiene que estar, por lo que le toca hacer en aquel lugar.

¿Cómo podrían estar los millones de devotos que tiene en el mundo Amma en Amritapuri?

Pero esta misma semana ha dicho: si tienes el deseo de ir a Amritapuri, llama al ashram y ven.

Y por otra parte nos dice esta misma semana: “Om Namah Shivaya mis queridos hijos, Amma os abraza a todos con fuerza y os da besos. Por favor no estéis tristes. Besos, besos, besos".

Y otro día nos dijo: " Mis queridos hijos, mis queridos hijos, mis queridos hijos, abrazos y besos a los pequeños y a los grandes. No estéis tristes”.

Es la muestra de Su Amor Infinito que según Sus palabras derramará sobre todos nosotros hasta Su último aliento.

En cierta ocasión en un tour por el Norte de la India, un programa multitudinario al que acudieron más de 100.000 personas Amma dijo que sabía de toda esta multitud quienes no estaban o no habían podido ir a verla, de todos los que habían acudido a Su dharsan el año anterior en el mismo lugar.

Y esto es lo que a fin de cuentas ha de contar para nosotros los que no estamos al lado de Su cuerpo físico.

El no estar cerca de Amma no es obstáculo para que llegue a nosotros, a cada uno todo el Amor que nos profesa.

Ella nos lleva en Sus brazos cósmicos, en Sus brazos divinos como a un bebé, y todo el tiempo.

Esta es la gran fortuna con la que Dios nos ha premiado en esta vida, no hay otra riqueza que se pueda comparar.

Si tenemos esta convicción, si vivimos con esta certeza, la percibiremos como si estuviéramos a Su lado.

Pues Ella misma nos dice que también hay gente que está a Su lado, pero que no está conectada con la Emisora, la Emisora que es Amma, y entonces no sirve de mucho que estés cerca de Su cuerpo y no estés sintonizado.

En cambio, puedes estar a miles de kilómetros de distancia y oír la música de Su emisora divina.

Para ello, para que podamos oír Sus melodías divinas, nos aconseja sobre algunas cosas que pueden ser un obstáculo que nos impida oírlas.

El obstáculo principal es que vivamos en el mundo sin querer saber, sin tomar conciencia que nada del mundo nos va a dar la satisfacción, nada nos va a dar la felicidad que Amma nos puede transmitir.

Deberíamos vivir en el mundo agradeciendo de manera continua el que Dios nos haya regalado este cuerpo humano en el que habitamos, para que disfrutemos de lo que el mundo nos ofrece, pero sin vernos afectados, sin que el quehacer diario, ni las relaciones con los demás penetren en tu conciencia y te perturben.

El ejemplo que Amma nos pone de la barca. La barca no se hunde por viajar en el río, se hunde porque entra agua dentro de la misma. Que el agua del mundo no entre en nuestro interior. Observemos lo que pasa en nuestro entorno, pero no nos involucremos más de lo que resulte después de practicar la reflexión que corresponde a cada situación.

Pues en cada situación está el Amor de Amma, que te invita a vivir a ti también con amor.

Nos ayuda muchísimo el practicar Su Presencia en todos nuestros actos, llevando por ejemplo una foto suya encima, que nos permita recordar que está ahí, que está conmigo ahora mismo. Sea lo que sea lo que estés viviendo.

Cuando tengas deseos mundanos, reflexiona y ten la certeza que esto no te lo envía Amma, esto viene de tu ego, y en cualquier deseo que te proponga felicidad ten la certeza de que te está engañando, de que no es cierto, y ahí está el reconocer la naturaleza del mundo. Un deseo te lleva a otro, y es un correr detrás de algo que nunca vas a alcanzar, y no lo vas a alcanzar porque no existe. La felicidad no te la pueden dar los deseos relacionados con todo lo que el mundo te promete, sean o no sean satisfechos.

Ahí tenemos el ejemplo de la historia de Pum, Pum, no puede ser más claro. El novio al que dejó para irse con otro estaba desesperado, perdió el equilibrio, pero el que se casó con ella también perdió su centro.

Por esto mismo no podemos encontrar la felicidad verdadera en las cosas del mundo, porque el amor que practicamos en el mundo no es un amor puro, es un amor egoísta.

Y en las cosas materiales a través de las cuales buscamos la felicidad Amma nos pone el ejemplo de aquellos dos sannyasis o peregrinos con la arena de la playa, el que la cogió y no estuvo feliz porque quería haber cogido más y el que no cogió que se mordía los puños por no haber cogido al menos una poca.

Si tenemos en cuenta estos consejos de Amma, si tenemos en cuenta Sus mensajes, y nos deshacemos de las ideas preconcebidas, reflexionando siempre en ver las cosas como son, y no como quisiéramos que fueran, iremos ganando fuerza para conectarnos con Amma, para conectarnos con Su emisora. Una emisora que llega a todos los rincones del planeta, que llega a todos aquellos seres humanos que tienen un ferviente deseo de conexión. Y ahí si encontramos la felicidad. Esta emisora emite una música que llega al mismo centro del corazón.

Y ya cuando te puedes conectar con la emisora, la emisora divina, no sientes la misma necesidad, entre comillas de estar al lado de Amma. Siempre se agradece el estar junto a Ella, pero si lo que te toca vivir en la vida es estando a distancia de Su cuerpo, mejor que te trabajes el como conectar con Ella.

Nos lo dice en este mismo satsang:

“Dondequiera que estés conéctate con el Maestro” “Amma asegura que Ella está siempre en todas partes”

“Estés donde estés y hagas o que hagas Amma te lleva de la mano”.

“Amma está siempre con todos vosotros, Amma está de manera permanente con todos Sus hijos”.

“Cuando tengas que estar lejos de Amma trata de ir a tu interior, allí la encontrarás”.

Si hacemos un buen uso de todo lo que Dios nos hace llegar a nuestra vida, la vida que Él nos ha regalado a cada uno y a cada una, empezando por el propio cuerpo, nos iremos sintonizando con la Emisora Cósmica que es Amma. Oiremos Su música celestial, la oiremos no con los oídos físicos, es una música que resuena dentro y que llena el ser.

Si deseas y este es un buen deseo que la semilla de tu vida, la que estás viviendo germine, y no tener que volver como semilla de nuevo para ver si consigues germinar. Si de verdad deseas que tu vida como semilla germine y se convierta en un gran árbol, con lo que ya no será necesario volver a nacer buscando la germinación que corresponde a toda semilla, a toda vida, conéctate con la emisora de Amma estés donde estés y hagas lo que hagas.

Con esta conexión le facilitarás a Amma que riegue y le dé el abono pertinente a tu semilla, y se vaya convirtiendo en una plantita que irá creciendo poquito a poco por Su Gracia.

Para ello la condición que nos pide Amma y así termina este satsang es:

“Condición para el discípulo: querer llevar a Amma dentro suyo”.

Tan simple como esto: QUERER. QUERER conseguir en esta vida lo que tardaríamos cientos o miles de vidas en alcanzar sin haber llegado adonde estamos, sin haber llegado a AMMA.

Muchas gracias.      

OM NAMAH SHIVAYA