*Este es un satsang de los que Amma da en la playa, son satsangs muy especiales, en un marco dentro del mismo Amritapuri diferente del Templo Kali. Son días que Amma llama a Sus hijos, los que están en Amritapuri en aquél momento,son los  días que no hay programa público.

*Y en esta ocasión cuando llegó Amma a la playa y se sentó en el pitam para que la pudiéramos ver todos, empezó diciendo que deberíamos sentarnos en postura de padmasana, con las piernas cruzadas.

*Muchos de los que están aquí hacen un tipo de seva sedentario, sin ejercicio físico, y esto a lo largo del tiempo acarrea problemas de salud como artritis, la espalda,...

*Es muy importante practicar yoga, hacer ejercicios físicos cada día para mantener el cuerpo flexible.

*Si hacemos ejercicio regularmente no tendremos enfermedades.

*Y debemos mantener la postura adecuada para meditar.

*Pero Amma no fuerza a nadie, solamente lo dice para nuestro bien.

*Despertar en nuestro interior, despertar en nosotros mismos, esto es lo importante.

*Ejemplo: los cadetes cuando están formados tienen una postura de mucha tensión, han de tener mucha concentración, mucha conciencia, han de estar totalmente focalizados.

*La postura del cuerpo tiene una importancia, tiene una influencia en la mente.

*Un ejemplo de focalización: la de un soldado con el punto de mira apuntando al enemigo. Este es el tipo de focalización adecuado.

*A los elefantes les ponen un palo en la trompa. El motivo es que el elefante de una manera natural mueve la trompa hacia ambos lados mientras camina; lo hace para detectar que en el camino no haya nada que le pueda hacer daño, y al ponerle el palo en la trompa ya no lo hace, no puede hacerlo.

-Esto se lo transmiten los elefantes de generación en generación, pero el domador le pone el palo en la trompa y lo mantiene focalizado en el palo.

*Cuando nuestra mente está focalizada en el mantra, y si la entrenamos en el mantra la mente ya no se dispersa, para sus movimientos, paran las olas de pensamientos.

*El estado de nuestra mente es más inquieto que la de los monos, y nuestro trabajo está en focalizarla en un solo punto.

*Estamos ahora aquí, pero en un segundo viajamos a Nueva York, y al minuto siguiente ya estamos en Barcelona, en segundos nos volvemos a desplazar a Amritapuri, más tarde pero en muy poco espacio de tiempo estamos en el ashram de España, y así continuamente.

*Necesitamos mucha conciencia para mantener la mente quieta. Necesitamos despertar. Estamos dormidos o semidormidos, aunque a nosotros nos parezca que estamos despiertos. Entonces debemos despertar del estado de sueño en el que estamos.

*Debemos estar y vivir en el momento presente, no hay otro válido.

*En este momento Amma pide tiempo para meditar y después de la meditación empieza de nuevo, preguntando lo mismo que hace los últimos días, la misma pregunta en relación al esfuerzo y la Gracia.

*Hace referencia a la historia de dos finalistas para alcanzar un puesto de trabajo, los dos finalistas que quedaron después de una selección entre cientos de personas.

-En el examen final el primero respondió correctamente a las 10 preguntas que se formulaban y el segundo respondió correctamente tan sólo a 8 preguntas.

-El entrevistador eligió para el lugar de trabajo al segundo candidato.

-¿Por qué ocurrió así si el primer candidato había hecho el examen más completo?

-¿Fue por el esfuerzo que hizo el segundo candidato o fue por la Gracia? O,... fue por el destino de uno de los candidatos o de los dos?

-Si fue la Gracia Divina, ¿cuáles son los factores que influyen en la Gracia?

*Estas fueron las preguntas que nos planteó Amma y la gente que asistíamos al satsang fue respondiendo exponiendo sus propias experiencias personales, y las respuestas de los devotos iban encaminadas a que el segundo candidato había hecho, que el segundo candidato había construido las respuestas con más calidad, con más honestidad,...

*A Amma le gustaron las respuestas de la gente y podríamos escucharlas por más tiempo todavía dijo, pero Amma quiere aclararnos sobre el autoesfuerzo.

*Amma siente que muchos aspirantes espirituales leen bastante, incluso de las escrituras, pero llegan a conclusiones equivocadas.

*No existe nada salvo el Ser, de hecho, es Verdad, sólo hay un Ser y todos somos parte del mismo y único Ser.

*Los vedantistas se preguntan quién sirve a quien, quien ayuda o quien es ayudado, ahí es donde está el error de interpretación. Esta es la primera noción equivocada dice Amma.

*Los hay que dicen que todo está escrito, que Dios lo escribió todo y no se puede cambiar, esta es la segunda noción equivocada en la interpretación.

*La tercera noción equivocada que sufren los devotos es que no se debe hacer nada en el momento presente porque crea más karma y tendencias negativas.

*Son tres nociones erróneas de interpretar las escrituras o mensajes de los Maestros.

*Krishna y Rama sirvieron en este mundo y a pesar de estar en el estado más sublime trabajaron duramente para establecer el ejemplo.

-Realizaron las acciones sin tener la noción de yo soy quien las realiza, lo que significa o nos da el ejemplo de la mantequilla dentro del agua.

*Las acciones son muy importantes, y sobre todo tener conciencia de cómo realizarlas. ¿Quien sirve a quien si somos el mismo Atman? dicen algunos, pero estos son los que quieren que se les sirva la comida puntualmente y bien sabrosa y bien hecha, son los que quieren una buena cama para dormir muy cómodos, que les sirvan el té a la hora en punto, y si no es así van y piden explicaciones, lo quieren todo perfecto y preparado a la hora en punto, pero que se lo hagan los demás. No piensan que para cubrir sus necesidades otros lo tienen que preparar, ni siquiera piensan que las necesidades de los demás deben de ser satisfechas también.

*Si pusieran en práctica lo que piensan de que todos somos Uno serían capaces de sentir el sufrimiento de los demás. Serían como la mano izquierda que acude en socorro de la mano derecha si es necesario.

*Es verdad que si hay un solo sol se puede reflejar en cien o en mil vajillas a la vez, es cierto que hay un solo Ser y que el resto somos reflejo del único Ser, pero no hay que hablarlo solamente sino llevarlo a la acción.

*El ponerlo en  práctica es hacer acciones elevadas paliando el sufrimiento de los demás.

*La semilla es Brahman, el árbol es Brahman, la semilla contiene el árbol pero no se convertirá en árbol sino se somete a la siembra, sino acepta que se la cubra de tierra para germinar, brotar, convertirse en  un arbolito e  ir creciendo.

*Es fácil decir yo soy Brahman, pero sino acompañamos nuestras palabras con las acciones adecuadas no lo realizaremos.

*La afirmación de que todo está escrito y nada va a cambiar, no es así. Si alguien cae en un hoyo por una acción equivocada de esta u otra vida y pide ayuda. Pasaremos por su lado diciendo: es tu karma, ya te las arreglarás solo? -Esto no es lo correcto.

*El que ha caído es su destino pero nuestro dharma es ayudarle a que salga de allí, ayudarle a salir del hoyo.

*Nuestro dharma es tratar de ayudar a los que sufren.

*Sobre la tercera noción equivocada de no hacer ninguna acción para no acumular más karma, hay que decirles a estas personas que no hacen acciones, que se están beneficiando del esfuerzo de los demás.

*Se limitan a disfrutar del esfuerzo de otros y esta no es la actitud correcta.

*Utilizando el esfuerzo de los demás creamos más prarabdha, acumulamos karma negativo.

*Los que dicen que Cristo acarreó con la cruz y se llevó todo nuestro karma, por lo tanto ya podemos hacer lo que queramos están equivocados, hay que ser prácticos y hacer lo que a cada uno le corresponde.

*A veces ocurre que se hace el esfuerzo y los frutos no son los deseados, ocurre que el resultado es contrario, o no se corresponde con el esfuerzo que hemos hecho.

*Ejemplo: un científico puede investigar durante cinco años con la confianza de que unas semillas van a germinar, pero la verdad es que pueden intervenir muchos factores: el estado de la tierra, la salinidad, que se siembren en un lugar inadecuado, por ejemplo encima de una roca, etc.

-Para el resultado deseado hay que tener todas las condiciones adecuadas, sino puede ocurrir que germinen a los 5 años, o a los 10 años, o a los 3 años.

-Lo único importante es que nos aseguremos al realizar nuestras acciones de que todas las condiciones son las adecuadas y favorables.

*Es muy arriesgado preveer el final,...

RESUMEN

El esfuerzo y la Gracia, esta era la tercera semana seguida que Amma nos hacía la misma pregunta cuando salía a dar satsang, lo que nos puede dar una idea de la importancia que tiene el mensaje de que sólo el esfuerzo  atrae la Gracia.

Lo que ocurre es que hay muchas maneras de interpretar el esfuerzo, pero en muchas de ellas, sobre todo las que están sentadas, sobre todo las que proceden del convencimiento espiritual, el esfuerzo se diluye de tal manera que no sientes esfuerzo, no te parece que haces ningún esfuerzo, hay algo en tu interior que te transmite tanta paz al realizar algo que sería muy difícil que lo hicieras si no estuvieras al servicio de Amma, que ya deja de ser esfuerzo, dejas de percibirlo como esfuerzo, sólo sientes que estás haciendo aquello que te corresponde.

Y cuando instalas tu vida en hacer lo que en cada momento interpretas que te está pidiendo Dios, lo que te está sugiriendo Amma pasas por encima de las resistencias de tu mente y ya no hay esfuerzo, sólo está la Gracia.

Entonces podríamos decir que el esfuerzo, el mayor esfuerzo está en la actitud, en tomar la decisión de que pase lo que pase, quieres y no deseas otra cosa que estar en armonía con la Voluntad del Señor, con la Voluntad de Amma.

Este seria el mayor esfuerzo, pero si este esfuerzo lo hacemos todos los demás esfuerzos desaparecen, no queda ninguno, sólo está la Gracia.

Y esto es así porque has hecho, porque has conseguido con tu decisión de adoptar esta actitud que tu mente acepte esta realidad, la única válida, y cuando la mente acepta desaparecen las resistencias, y el esfuerzo ya no es esfuerzo si no hay resistencias que vencer o derribar.

Entonces, qué hemos tenido que hacer para llegar a este punto, a este estado de conciencia qué necesitamos desarrollar para estar despiertos?, pues este es el punto en el que ya no estamos dormidos

Creo que una de las cosas que necesitamos es hacernos conscientes de todo lo que vivimos, no pensar que esto no tiene importancia, o tiene poca importancia, no pensar esto, ya que hasta las más pequeñas cosas no lo son, y a lo mejor en las pequeñas cosas tenemos grandes enseñanzas que recoger.

Y para conseguir esto es necesario estar alerta todo el tiempo, no dar las cosas por hechas o por sabidas, pues todo lo que llega a nuestra vida tiene un propósito: despertarnos.

Si no despertamos no podremos llegar a que el Conocimiento entre en nuestra conciencia, que es precisamente lo que necesitamos para llegar a vivir sin la sensación de hacer ningún esfuerzo. Con la certeza de que todo ocurre por la Gracia, lo que no evita que tú tengas que hacer lo que te corresponde.

La concentración es muy importante. El prepararte bien para cualquier trabajo que vayas a hacer, por ejemplo si vas a desarrollar un trabajo que precisa de varias herramientas, material, etc. asegurarte antes de empezar de que dispones de todas las herramientas y de que están en condiciones de uso, de que las tienes a mano, asegurarte de que el material está en el lugar correspondiente y a tu disposición; y una vez todo preparado y listo empezar aquello que tienes previsto realizar.

Cuando hacía tours con Amma, uno de los sevas que me tocó durante unos años junto con Tejas, cuando íbamos a Estados Unidos fue el de preparar los Anapoorna snaks, snaks hindús que se vendían en los stands de los Programas de Amma en cada ciudad donde Amma tenía Programa.

Necesitábamos la materia prima: diferentes harinas, diferentes especias, aceite, las sartenes, freidoras, y demás utensilios para freír. Y alguna cosita más dependiendo del lugar donde íbamos, y donde se desarrollaban los programas que en aquella época en Estados Unidos se celebraban muchos programas en hoteles, ahora ya hay más ashrams aparte el de San Ramón.

Este material viajaba todo junto en los camiones que transportaban todo lo necesario para montar un Programa de Amma y dentro de lo que era cocina hindú en general, que es lo que atendía el personal que viajábamos con Amma durante todo el tour, todo lo que se cocinaba de occidental se encargan los devotos locales de cada lugar y los sitios de seva también eran diferentes de los nuestros.

Cuando llegábamos a una ciudad, lo primero era descargar los camiones, luego llevar el material a cada lugar donde se precisara dentro del hotel donde se iba a desarrollar el Programa de Amma, y a continuación según la hora que se tenía que empezar el Programa y en consecuencia a vender los productos, los snaks en nuestro caso, pues empezar a preparar para poder freir, o dormir un poco y luego empezar. Ya se sabe que en los tours con Amma se duerme poco, pero no es este el tema que nos ocupa.

Tenían que hacer un gran esfuerzo Tejas y Ânand para encontrar todas las materias primas, harinas, especias, utensilios para freír, etc., y aquello para Ânand era una pérdida de tiempo, o lo que es lo mismo nos costaba un esfuerzo que no iba a recoger ningún beneficio.

Esto ocurrió el primer año que hacíamos con Tejas este seva conjuntamente, y para el siguiente año le pedimos permiso a Akshay que era nuestro supervisor, si podíamos llevar en dos containers separados, todos los elementos de trabajo que necesitábamos en Anapoorna snaks en uno y toda la materia prima que necesitábamos para elaborar en otro: harinas, especias, etc., y nos dijo que si.

El cambio fue significativo, pues cuando llegábamos a una ciudad al descargar el camión, con sólo localizar estos dos containers ya teníamos lo que precisábamos para empezar a elaborar.

Con mucho menos esfuerzo y mucho menos consumo de energía conseguíamos hacer el trabajo mejor y más en el horario previsto.

Es a eso a lo que nos referimos, parte del esfuerzo que hacíamos el primer año no servía de nada, y todo el esfuerzo que hacíamos a partir del segundo año, recogiendo y dejando en su sitio al terminar el Devi Bhava de un Programa y dejarlo todo preparado en los dos containers de Annapoorna snaks para el Programa siguiente, nos servía al 100%.

Esta es una referencia a cuando nos ayuda la concentración y cuanto nos ayuda el darle importancia hasta las más pequeñas cosas para que el esfuerzo sea el adecuado. Y evitar el hacer esfuerzos que no tienen una respuesta efectiva, pues nos cansan y nos aburren más y no conseguimos expansión de conciencia, no conseguimos atraer la Gracia. El resumen es que sólo el esfuerzo realizado con concentración y conciencia atrae la Gracia.

Y Dios, Amma no se cansará de ponernos a prueba pues Su objetivo es que despertemos, que despertemos a Sus enseñanzas y las practiquemos en nuestra vida, para adquirir el Conocimiento, que es una de las cosas que más nos cuesta, pues como nos dice Amma en este satsang hay muchos aspirantes espirituales que leen bastante pero llegan a conclusiones equivocadas.

¿Porqué nos ocurre esto?

Si reflexionamos nos daremos cuenta que lo que nos ocurre es que queremos que la enseñanza del Maestro se adapte a lo que nosotros deseamos. En el fondo lo que queremos es adecuar a nuestra manera las enseñanzas del Guru.

Y aunque aquí también existe un esfuerzo, este esfuerzo no atrae la Gracia, porque no va en la dirección adecuada.

Este esfuerzo no ha ido a desmenuzar y llegar a lo profundo de la enseñanza, este esfuerzo no se ha hecho con la convicción que sólo poniéndolo en práctica en su pureza atraerá la Gracia.

Debemos tener el convencimiento que somos nosotros, debemos de tener el convencimiento de que en cada uno de nosotros está el poder de vivir felices, de vivir instalados en la felicidad. Y este poder se activa cuando el esfuerzo realizado adecuadamente atrae la Gracia.

No es cierto y nos lo dice Amma en este satsang que estemos condenados a vivir según el guión escrito de nuestra vida por Dios. Dios lo escribió y nada se puede cambiar, esta es una noción equivocada de interpretación dice Amma.

El primer año que conocí a Amma en su visita a Estella, era el año 1997, aquella era una época que me solía hacer cartas astrales, y predicciones de lo que me pasaba, de lo que me había pasado, o de lo que me podía pasar.

Fui al astrólogo que viajaba con Amma por todo el mundo y me dijo: Uy! A ti te han pasado cosas muy gordas, y me dijo cuáles eran y acertó, y lo que te viene ahora es esto, esto y esto. A lo que le respondí que con algunas estaba de acuerdo y quería vivirlas, pero con otras no es que no estuviera de acuerdo, pero no quería vivirlas, y me dijo da igual que quieras o no, en su momento te vendrán, aparecerán en tu vida.

Fui a Amma y le expliqué  lo que me había dicho el astrólogo. Amma me respondió:

Cuando nacemos se forma un mapa que indica las carreteras por donde va a transcurrir nuestra vida, y este mapa viene determinado por la situación que están los astros en el momento en el que nacemos. Esto es lo que te ha dicho el astrólogo. Si hay alguna de estas carreteras del mapa por la cual tú no quieres transitar puedes hacerlo, puedes cambiar de ruta, y si en este caso tu no quieres andar por estas carreteras que dices, pues de acuerdo, pon el esfuerzo, Amma te ayudará.

Ahí tenemos un buen ejemplo del esfuerzo y la Gracia, pues ha ocurrido y está ocurriendo tal como Amma le predijo a Ânand hace 25 años.

Ya sabemos que una de las cosas que más nos ayuda a hacer el esfuerzo adecuado, este esfuerzo que ya no es esfuerzo, es tener la mente en paz, o tenerla lo máximo posible en paz.

Una de las prácticas que más nos ayuda a tener la mente en paz, una de las prácticas que más nos puede ayudar a calmar la ola de pensamientos que aparecen en nuestra mente es el mantra. El mantra  personal con el que nos inicia Amma cuando se lo pedimos.

“Cuando nuestra mente está focalizada en el mantra, y si la entrenamos en el mantra, la mente ya no se dispersa, para sus movimientos, paran las olas de pensamientos”. Esto es lo que nos dice Amma en este satsang.

Hace unos días me decía una devota de Amma lo bien que le va el mantra personal con el que la inició Amma, y lo hizo precisamente en Amritapuri donde estuvo esta devota hace unos quince años. Le expliqué el significado del mantra y todas las ventajas de practicarlo a la mañana siguiente de haberlo recibido, lo recuerdo muy bien estábamos en el Templo Kali, y a menos de 5 metros de la habitación que en aquel momento ocupaba Amma.

Y me decía que en estos momentos que estamos viviendo el mantra que lo puede practicar casi todo el día, la mantiene sin grandes sufrimientos con todo y la situación que está atravesando el mundo. Me decía que el mantra le conecta con la presencia de Amma y que para nada va a dejar de practicarlo como lo ha practicado durante todo este tiempo, por todo lo positivo que le aporta a su vida.

El mantra y este es un ejemplo de lo que es capaz de hacer en nuestra vida, es una de las prácticas que mejor refleja el esfuerzo y la Gracia. Si al inicio o en cualquier momento haces un esfuerzo continuado de practicarlo, de recordarlo, de perseguirlo se integra en nuestra mente, como la nariz está integrada en nuestra cara, y entonces ya no es necesario que lo vayas a buscar aparece en tu mente espontáneamente.

El esfuerzo atrae la Gracia. No hay ninguna duda al respecto.

Vamos pues a conseguir vivir con este esfuerzo integrado, este esfuerzo que ya no es esfuerzo, para poder percibir la Gracia en todo lo que vaya ocurriendo en nuestra vida.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA