Apego
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 16.01.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Apego
*Pregunta: Se dice que debemos llevar a cabo las acciones sin tener apego a las mismas, que se deben hacer con amor y concentración, pero haciéndolo así se desarrolla apego. Este apego es un obstáculo en la vida espiritual Amma?
*Cuando los niños van a la escuela el maestro les asigna una tarea para que la hagan en casa, y cuando llegan a casa la hacen y a la mañana siguiente la entregan al maestro, y por la tarde les vuelve a dar una nueva tarea para que la hagan en su casa y cuando la recoge de las manos del maestro el niño no se queda con la mente en la primera tarea sino que se centra en esta segunda tarea.
*Cualquier trabajo que hagamos debemos hacerlo con Ecuanimidad, con Conciencia, con Amor, porque si no es así nunca podremos alcanzar la perfección.
*Cuando abordamos un problema de matemáticas estamos muy conscientes en el estudio del problema, pues así debemos actuar en todo: con concentración, focalizados en lo que estamos haciendo y al mismo tiempo ser conscientes de que es Dios quien nos da la fuerza para realizar aquel trabajo de una manera apropiada.
*Detrás de todo lo que hacemos está la mano de Dios.
*Cuando bostezamos la mano tapa nuestra boca, pero la fuerza que nos hace bostezar es la misma que nos hace mover la mano. Es la fuerza de Dios.
*Debemos ser conscientes de eso.
*Si nos volvemos egoístas y pensamos: yo hago este trabajo y lo hago muy bien. Este “yo” se mete en el medio y lo estropea todo.
*Si los carteles fluorescentes que hay en las carreteras pensaran que son ellos los que brillan y dan luz sería un craso error, pues son los faros de los coches los que les dan la luz para que informen del contenido que tienen.
*Ejemplo del Mahabharata: Krishna y Arjuna iban caminando por el bosque cuando Krishna le dijo a Arjuna, mira que árbol de mango más bonito señalando un cocotero, y Arjuna contestó: Oh! Señor que bonito es este árbol de mango.
-Al rato Krishna mientras estaban delante de un loro exclamó: Oh! Arjuna mira que pavo real tan bonito, a lo que Arjuna contestó: qué bonito pavo real Señor!
-Krishna increpó a Arjuna: pero qué te pasa, es que no tienes tu propia opinión?
-A lo que Arjuna contestó: contigo no tengo ninguna opinión personal Señor, porque Tú puedes convertir un cocotero en un mango, y a un loro en un pavo real. Todo lo que sale de tu boca es auténtico y verdadero.
*Detrás de cada acción debe haber un sentido de Entrega hacia el Maestro.
*Nuestra visión es limitada, como el que sufre cataratas que no ve bien de cerca, así nos pasa a nosotros, que no podemos ver lo que tenemos en primer plano.
*Pero un Maestro tiene la capacidad de ver las cosas del primer plano y las de más allá.
*Un Maestro vive permanentemente en la Verdad.
*Al igual que cuando tenemos fiebre, que nosotros no sabemos el porqué, pero el doctor si sabe de dónde viene la fiebre.
*Cuando éramos niños nos enseñaron que el sol sale y se pone, y lo creímos y lo podíamos afirmar porque lo veíamos con nuestros propios ojos. Pero al hacernos mayores sabemos que el sol no se mueve, siempre está ahí, sabemos que es la tierra la que gira.
*Lo mismo con un Maestro. Fe en lo que dice el Maestro ya que lo único que Él quiere es llevarte más allá de tus gustos y aversiones. Que lo puedas Aceptar todo con una sonrisa en tu cara y una actitud de Ecuanimidad.
*Amma nos cuenta una historia: la de un Maestro que dio un trozo de madera a todos los discípulos para que hicieran una escultura con la misma.
-Cuando cada uno fue al Maestro para presentarle su trabajo con la escultura terminada muchos de ellos estaban ilusionados por el buen trabajo ejecutado y el Maestro les dijo: Qué porquería de esculturas, no hay ni una de medio buena! Y las echó todas a la basura.
-Los discípulos se molestaron tremendamente al ver como tiraba al fuego esculturas realmente bien hechas, y más de la mitad de discípulos dijeron: qué clase de Maestro es este? Vámonos de aquí, busquemos otro Maestro.
-El Maestro entregó nuevas maderas a los pocos discípulos que quedaron para que hicieran nuevas esculturas, pero cuando se las fueron a entregar a pesar de que había de muy, muy bien hechas, el Maestro las echó de nuevo a la basura, de nuevo las quemó.
-Poco a poco se marcharon todos los discípulos, sólo quedó uno, quien iba realizando la tarea de hacer una escultura tras otra, y aunque realizó algunas verdaderamente preciosas el Maestro no se las aceptó y las tiró al fuego.
-Cuando ya le había tirado más de diez el Maestro le preguntó: ¿Pero qué te pasa porqué no reaccionas?
-El discípulo dijo: yo no sé nada de esculturas, yo sólo sé que debo de hacer el esfuerzo de superarme y dejar fluir. -Eres Tú el que sabe, no yo.
-El Maestro le dijo: No me gustan todas las que has hecho de esculturas, aunque las hay que son verdaderamente bonitas, pero la que más me gusta es la que he logrado esculpir en tu corazón.
*Cada situación que nos crea el Maestro es para esculpirnos.
*En Kerala está el Templo de Sabarimala, Templo del Señor Ajapa, son estos devotos que van de negro y que vienen de vez en cuando aquí, al ashram de Amritapuri.
-Hacen austeridades en la etapa de peregrinación. Se dejan esculpir, porque saben que si se dejan esculpir llegarán hasta el Señor Ajapa.
*En cierta ocasión alguien iba de picnic y compraba todo lo que le salía en el camino, compraba una cosa tras otra y las iba metiendo en el coche; quedó el coche supercargado y en el camino de vuelta el coche no resistió el peso y por demasiada carga se rompió.
*Si caminamos llenos de apegos y pensamos que somos el Hacedor la carga va a ser cada vez más pesada y nos colapsaremos.
*Pero Amma no quiere que nos colapsemos.
*No debemos andar por la vida cargando una cosa tras otra sino llegará el momento en el que no podremos andar.
-No cargar cosas innecesarias, no cargarse de apegos.
*Cuando tengamos éxito no debemos perdernos en el éxito, no debemos pensar en nosotros mismos. Si tenemos éxito es porque viene de Dios.
-Y si experimentamos lo opuesto no sentirnos mal, actitud Ecuánime en el éxito y en el fracaso.
*La Ecuanimidad de nuestra mente es el verdadero símbolo del progreso espiritual.
*En esto es en lo que deberíamos enfocarnos para tratar de obtenerla.
*Hay quien dice que como las acciones crean apego, mejor no hacer nada.
*Amma dice: mejor actuar porque incluso los pensamientos que vienen al no hacer nada son acciones.
-Pensar que el no hacer acciones nos mantendrá en paz es erróneo, las acciones nos ayudarán a crear más Ecuanimidad.
*Lo mismo que el Océano y las olas son lo mismo, lo mismo que el Océano y las olas son la misma agua; lo mismo que el oro y los ornamentos de oro son lo mismo, son el mismo oro.
-Entre el Creador y la Creación no hay ninguna diferencia, son lo mismo.
*Dios existe en todos los aspectos de la Creación.
*La actitud de sentirnos un instrumento de Dios es muy necesaria. Sentirnos como el pincel en manos del pintor, o como la pluma en manos del escritor, o como el cincel en manos del escultor, o como la tubería por donde fluye el agua del Divino Tanque.
*Debemos cultivar la actitud correcta, debemos vaciarnos y dejar que Dios nos llene.
*Es difícil cambiar una situación interior, lo único que podemos cambiar es nuestra actitud mental, y con este cambio, cambia lo externo y lo interno.
*Otra historia: Era un rey que salió a hacer una visita por su reinado y se pinchó en un pie. Muy enojado llamó el primer ministro y le ordenó que alfombrara todo el reino para el día siguiente, pues no quería volverse a pinchar de nuevo si salía de palacio.
-El ministro pensó que era una barbaridad alfombrar todo el reino porque era de un coste desorbitado, y además tampoco había tiempo de poderlo realizar.
-Por lo que discernió para ver que solución le podía dar al rey.
-Se fue a ver al rey y le dijo: Majestad he pensado en la mejor solución, ¿qué le parece a Su Majestad que cuando salga de nuevo se ponga zapatos?
*Cambiar nuestra actitud y así cambiará la de los demás. Tenemos el poder de hacerlo.
*Actitud de Aceptación en todo tipo de situaciones sin perder por ello la conciencia sobre aquella situación.
RESUMEN
¿Qué podemos decir de los apegos?
Creo que lo que nos ocurre es que ni nos damos cuenta de los apegos que tenemos. Simplemente pensamos esto me gusta y no quiero renunciar a ello, o esto no me gusta y no tengo porque aceptarlo, me refiero a las cosas materiales, y lo damos por tan natural.
Haríamos cualquier cosa por alcanzar algo que tenemos dificultades en conseguir y que estamos con la ilusión de que llegue a nosotros. Ni siquiera nos damos cuenta de que es el apego lo que nos está empujando.
Hablando de cosas materiales nos será fácil observar el apego cuando poseemos alguna cosa, incluso a veces en cantidades más o menos importantes, pero no estamos dispuestos a compartir. Nos apegamos a ello y no queremos que nos falte. No nos damos cuenta que si lo haces circular en la dirección adecuada todo fluye mejor, porque colaboras con la Voluntad de Dios, te armonizas con Su Voluntad.
En cambio cuando algo te gusta y estás acostumbrado a consumirlo siempre que te apetece, si pruebas en algún momento de frenar el impulso, y decirte a ti mismo: ¿y qué pasa si prescindo por hoy de tomarme esto? Con sólo esta pregunta ya te estás desapegando y si te paras un poco más y te quedas ahí sin hacer nada, sin actuar, verás como sientes un cierto alivio, este alivio representa la libertad que estás consiguiendo de ser tu quien decide y no la fuerza del apego. Y lo mismo con un vestido, y hasta con un coche.
En mi vida de empresario llegué a conducir el coche que en aquel momento era el más grande del mercado un R-25, y sí me sentía contento conduciéndolo, pero cuando soy verdaderamente feliz es ahora que uso un coche sencillo, un coche utilitario de segunda mano, no tengo la necesidad de más. La diferencia está en el cambio que Amma ha producido en mi conciencia. Como las produce en las de todos.
En cuanto a los apegos a las personas pues un poco más de lo mismo, nos apegamos a aquellas personas que nos caen bien, con las personas que nos llevamos bien, tanto dentro de la familia como fuera de la familia, y confundimos el amor con el apego.
Te quiero decimos, o daría o haría cualquier cosa por esta persona, pero nos olvidamos que si en cualquier momento la vida nos crea una situación o diferentes situaciones de conflicto con esta o estas personas puede desaparecer todo este amor que decíamos sentir, y hasta pueden aparecer sentimientos negativos.
¿Entonces qué ocurría ahí? ¿Era amor o era apego lo que estaba profesando a esta persona?
El amor no tiene ni pone condiciones, se ama sin más, aceptando al otro, aceptando a la otra persona tal cual es.
El apego si tiene condiciones. Sentimos amor por la otra persona si ella se comporta de una manera determinada que a nosotros es la que nos gusta y nos va bien, pero si no es así desaparece este amor.
Entonces nos podríamos preguntar: ¿Cómo es eso? ¿Era amor o era apego lo que había en esta relación?.
Pues esto nos pasa hasta con los seres más queridos.
Y esta es la diferencia: te quiero no tiene el mismo significado en nuestro interior, que te amo. Te quiero y es verdad pero le quieres con condiciones que pones tú, no la otra persona. En cambio en: te amo no hay condiciones, no pones ninguna condición.
Mi madre física que era un corazón andando, tenía un corazón como una catedral de grande, mi madre lo dio todo por la familia, por sus dos hijos, en este caso por mi hermana y por mí, pero ella decía: Cuando me haga mayor no me llevéis a una residencia pues no quiero ir allí para nada, y si me lleváis a una residencia ya habéis terminado para mi. No había otra condición para derramar su amor hacia nosotros, pero había una, había esta.
Evidentemente después de un largo espacio de tiempo que mis padres estuvieron alternado en mi casa y la casa de mi hermana, mi madre abandonó su cuerpo en casa de mi hermana, pero no porque ella lo pidiera así, sino porque mi hermana y yo sentíamos que tenía que ser de esta manera.
Experimenté la diferencia entre amar y querer cuando me fui a vivir a la India. Viviendo en Amritapuri con esta distancia física entre mis hijas, mi hermana,... me di cuenta que lo importante era amar, amar sin pedir nada a cambio, sin poner ninguna condición, que vivieran lo que cada una tenía que vivir, como yo mismo elegía mi propia forma de vivir, y esto fue una liberación de lo que creemos responsabilidad o amor de padres, en el amor de padres se cree muchas veces que los hijos han de hacer lo que tu crees lo mejor para ellos y no lo que ellos desean, y esto que creemos amor de padres perdura en el tiempo, incluso hasta que los hijos ya son mayores y han formado sus propias familias. En general un padre y una madre siempre ven a sus hijos como si fueran pequeños y necesitaran de su ayuda y protección. Y esto está bien, pero sobre todo lo que está bien es cuando cambias lo que tu quieres, por lo que desean ellos. Ahí esta la diferencia entre querer y amar.
Al principio de vivir en Amritapuri mi hermana le dijo a mi hija la mayor: y tu padre qué? Se va a la India y nos deja aquí a todas. Mi hija le respondió: cuesta de comprender no tía que mi padre ponga primero a Dios en su vida?, que ponga a Dios antes que a nosotras?.
Como hacía todos los tours con Amma, cuando venía al tour de Europa con Amma cada año me quedaba 2 ó 3 semanas aquí para resolver cosas, y uno de los años que vine cuando ya había terminado lo que tenía que atender aquí fui a despedirme de mi hermana que vive en las afueras del pueblo, eran fechas cercanas a Navidad y estábamos allí en el porche de su casa y mi hermana me decía: pues quédate unos días más hermano, ahora va a ser Navidad y estaremos todos juntos como siempre, y le respondí: mira hermana ya lo tengo todo hecho aquí y me voy, además el trabajo que te daría pues ya no como antes, pues te haré lo que tu comes ahora no te preocupes, pero quédate, decía mi hermana. Gracias hermana pero me voy. Ella estaba llorando y me dijo: mira hermano no entiendo nada de lo que haces pero estoy contenta porque te veo feliz.
Cuando practicas el desapego, llegas a estos resultados, todo fluye mejor, todos somos más felices.
Los apegos son condicionantes muy fuertes en nuestras vidas, y la verdad es que cuando nos vamos dando cuenta de esto es cuando empezamos a querer liberarnos de estos apegos que nos atenazan, de estos apegos que condicionan nuestra manera de vivir.
Cuando practicamos el desapego. Cuando por ejemplo después de darnos cuenta de un apego, estamos en disposición de trabajarlo y hacer el esfuerzo de practicar el desapego, el resultado adonde nos lleva este esfuerzo nos agrada, hay algo ahí que nos hace sentir a gusto.
Y entonces es cuando nos damos cuenta de que el desapego nos ha facilitado una buena descarga de peso, pues esto es el apego una carga que llevamos en nuestras espaldas. Y esto te anima a hacer más veces el esfuerzo de practicar el desapego.
Tenemos pues el apego a las cosas materiales, el apego a las personas, y hay más apegos por supuesto, como el apego a los resultados de nuestras acciones, queremos que ocurra un resultado determinado cuando realizamos acciones. Voy a hacer esto, y lo voy a hacer de esta manera para conseguir esto, para que ocurra esto.
El apego al resultado de nuestras acciones como los otros apegos no nos beneficia para nada, pues en este momento estamos identificados con nosotros mismos, yo hago, para nada tenemos en cuenta a Dios, que en definitiva es quien va a poner el resultado. Y siempre va a poner el resultado que sea el más conveniente para nosotros, aunque no sea el que nosotros habíamos previsto.
El apego a los resultados es uno de los incordios que más nos pueden llegar a perturbar.
Es muy conveniente reflexionar en cualquier cosa que hagamos, en cualquier cosa que nos pase en la vida, reflexionar en si lo que hemos hecho lo hemos realizado correctamente, o reflexionar si podemos hacer alguna cosa más además de las que hemos hecho, y si estos factores están en orden, si estos factores son correctos dejar de preocuparnos por el resultado sea el que sea. Y no sólo esto sino que atender este resultado con todo nuestro amor.
Veamos lo que nos dice Amma respecto a estos temas:
“Cualquier trabajo que hagamos debemos hacerlo con Ecuanimidad, con Conciencia, con Amor, porque si no es así nunca podremos alcanzar la perfección”.
“Debemos actuar con concentración, focalizados en lo que hacemos, y al mismo tiempo ser conscientes de que es Dios quien nos da la fuerza para realizar aquel trabajo y realizarlo de una manera apropiada”.
“Detrás de todo lo que hacemos está la mano de Dios”.
El contenido de este mensaje de Amma es la Entrega. No hago nada por mi mismo, no podría hacer nada si Dios no me diera la fuerza, si no me transmitiera la energía para hacerlo. Con este pensamiento te pones a un lado y dejas el espacio a Dios. Este es el principio de convertirte en instrumento de Dios. Y cuando actúas como instrumento de Dios ya no hay preocupación, y no hay preocupación porque el apego ha desaparecido. Y ahí está naciendo el único apego válido. El apego a Dios, el apego por Dios.
Y para esto necesitamos tener fe, fe en lo que Amma nos dice, fe en lo que Amma envía a cada una de nuestras vidas, fe en que aquello que Amma nos envía, sea lo que sea, es lo mejor para nosotros. Pues todo o muchas de las circunstancias que Ella nos va a crear es para que te liberes de los apegos.
El ejemplo lo tenemos en el único discípulo que siguió al Maestro a pesar de la cantidad de esculturas de madera, algunas muy bien hechas, casi perfectas que el Maestro se las echó a la basura, se las quemó.
El discípulo siguió haciendo esculturas, una tras otra, sin opinar: Tú sabes le dijo al Maestro, yo no sé nada.
Este discípulo no tenía apego a “sus” esculturas, este discípulo sentía apego por el Maestro, este discípulo tenía apego a Dios. Tenía fe.
Los apegos son una carga que tenemos que soportar, deberíamos estar alerta en no desarrollar más apegos, e ir liberándonos poco a poco de los que tenemos acumulados, sino nos puede pasar como a la persona que iba de picnic y compraba todo lo que le gustaba apegándose a estas cosas, y finalmente se le rompió el coche de tanto que lo cargó. Y Amma nos dice que no quiere que nos colapsemos.
Y esto lo podremos conseguir usando el discernimiento como lo usó el ministro, quien le aconsejó al rey que era más práctico que usara zapatos, antes que alfombrar todo el reino.
Lo que más nos puede ayudar es tener la disposición de cambiar, instalarnos en querer cambiar nuestra actitud, es así como no sólo podremos mejorar nuestra calidad de vida, sino que también notaremos cambios en nuestro entorno. Amma nos dice que tenemos el poder de hacerlo.
Los cambios deberían estar instalados en tener el convencimiento de que Dios es Todo, de que Dios existe en todos los aspectos de la Creación, personas, cosas,...TODO.
Porque si hacemos este trabajo irán cayendo los apegos, e irán cayendo porque estaremos en disposición de Aceptar todo aquello que la vida nos proponga vivir.
Cuando hay Aceptación, cuando hay Aceptación en todo tipo de situaciones, el apego no existe.
Una Aceptación llena de conciencia. Aceptamos conscientemente lo que la vida nos envía y reflexionamos en la enseñanza que nos quiere transmitir aquella situación.
La Aceptación consciente nos llevará al desapego.
El desapego diluirá como a un terrón de azúcar a los apegos.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
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OM NAMAH SHIVAYA
Pada Puja y Arati
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 09.01.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Pada Puja y Arati
*Pregunta: Me gusta el Arati, aunque otros prefieren la Pada Puja. ¿Amma cuál es el significado de los dos y la diferencia entre ambos?
*No hay diferencia entre ambos, tanto uno como otro representan un ideal de entrega. Hay devotos que hagan lo que hagan, cualquier trabajo lo convierten en Pada Puja.
*Este es el estado que debemos de alcanzar, esta debe ser la Meta.
*Cuando estamos parados sobre nuestros pies nos mantenemos firmes.
*Cuando adoramos los pies del Maestro adoramos a la Verdad, adoramos a la Conciencia Suprema que el Maestro representa. Él es la encarnación de la Verdad, Él es la encarnación del dharma, de la compasión, de los valores divinos. Él es toda la existencia de estas cualidades.
*Esto ayuda al discípulo a entrar más y más en Su vida, la vida del Maestro.
*Un Maestro es dulce en el interior y en el exterior como un cono de helado, tanto el helado como el cono son dulces. Así es un Maestro. Adorar al Maestro con contacto externo nos ayudará a saborear la dulzura interna, estos contactos nos llevarán a la dulzura interior nuestra.
*A través de estas adoraciones uno va entregando su ser, su ego a lo divino, y así podemos transformarnos en un instrumento en las manos del Maestro, como una pluma en las manos del escritor, o un pincel en las manos del pintor.
*Cuando leemos los textos del Guru, cuando vemos sus fotos, hacemos la interpretación de esta adoración. Adorar los pies del Maestro es mucho más que adorar Su cuerpo, es adorar los valores en que el Maestro está establecido, y esto nos recuerda que debemos vivir de acuerdo a estos valores.
*Si estos valores no se respetan, si no te embebes de estos valores, se produce la desarmonía.
*En cambio la actitud de entrega nos hará ir más rápido en el camino espiritual, como si viajáramos en un autobús expreso.
*Amma pone el ejemplo de los autobuses de Kerala que los hay que paran en todos los lugares y satisfacen los deseos de cada uno de los pasajeros: pararse de picnic, parar para bañarse, parar, parar, parar,... y evidentemente no se sabe nunca a que hora van a llegar; pero los hay que son expresos, son los que salen a la hora en punto, están atentos y concentrados en el trayecto sin paradas de ningún tipo y claro llegan al destino a la hora prevista, sin ningún retraso.
*Cuando desarrollamos la actitud correcta de Entrega viajamos en un autobús expreso, estamos focalizados en la Meta.
*En los autobuses que no son expresos hay muchas cosas que nos distraen.
*En el mundo con todo lo abierto que es, es muy difícil, es como ponerse azúcar en la boca y no salivar. Hay muchas atracciones en el mundo que hacen muy difícil focalizarse en la Verdad.
*La actitud de entrega es lo que nos mantendrá focalizados, porque se desarrolla la actitud interna correcta.
*En Kerala no pueden crecer los manzanos debido a las tres temperaturas que tenemos, calor, más calor y mucho más calor. El manzano se desarrolla en el norte de la India porque necesita frío para que la semilla pueda germinar.
*A través de la entrega hacemos que la semilla germine. Pada Puja y Arati se realizan para desarrollar el clima interno adecuado.
*La meta es trascender el ego y hacernos Uno con Dios. Todas las prácticas son para acercarnos a Dios. Todas las prácticas nos ayudan a acercarnos a Él en nuestro interior. Todas las prácticas nos ayudan a acercarnos a la Meta.
*Cada persona tiene su camino, a unos les gusta la introspección, a otros la devoción, a otros la acción. La misma Verdad se puede alcanzar por diferentes caminos.
*En este Templo se puede entrar por diferentes puertas.
*Depende de la dispersión y actitud mental de cada uno.
*Cualquier acción que realicemos, si comprendemos los rituales serán una ofrenda al Señor.
*A Amma inicialmente no le gustaba que le hicieran pada pujas, pero mucha gente lo pedía. A Amma no le gusta que la gente le venere, a Amma sólo le gusta servir a Sus hijos, pero alguien vino y le dijo que era un deseo muy fuerte y sincero que tenía de hacerle una pada puja, y Amma aceptó. Como allí había más personas pues otro dijo, yo también quiero hacer una pada puja a la Madre y así se esparció.
*Cada pada puja cuesta 10 ó 15 minutos. ¿Cómo puede atender Amma a todos los hijos que se la piden?
*Bombay Aachen quien abandonó su cuerpo hace un tiempo le dijo a Amma que esto no podía continuar así, pues era un exceso de gente que quería hacer la pada puja, y creó una cantidad de normas y requisitos para que disminuyeran las peticiones de pada pujas. Pero las peticiones no descendieron porque todos cumplieron los requisitos; hubo algunos que trabajaron duro para ganar el dinero y poder pagar el importe.
*Amma no quiere nada de nadie.
*Amma sólo quiere el amor entre sus hijos.
*Cuando miramos el amor que la gente experimenta en el mundo vemos que hay mucho egoísmo detrás. Amma no espera nada de nadie, Amma sólo quiere dar.
*Amma nos da un ejemplo: había un niño muy enfermo que fue admitido en el hospital que le llevaron sus padres, y en cierta ocasión su madre estaba a su lado y el niño le contaba que los médicos y las enfermeras eran muy amables con él, se sentía muy amado y querido, incluso se sentía más querido que por sus propios padres, y su madre no decía nada, sólo sonreía. En este instante entró una enfermera a la habitación y le dio un papel a la señora. El niño se interesó por el papel. ¿Qué es este papel mamá? Su madre le dijo: esto es la factura del amor con el que te han tratado.
*Hay muchos hilos y ataduras en el amor del mundo, pero en el amor de Amma, Ella no quiere atar a nadie.
*Por trece años aquí en el ashram, desde el inicio como ashram no se cobraba la comida a nadie, pero hubo problemas pues había gente que venía a las tres comidas, se hinchaba de comer pero no hacía nada, no colaboraba con los trabajos del ashram. La madre de Cúrcuma quien hace 25 años que está aquí cocinaba para todos, horas y horas, le salían ampollas por todo el cuerpo del calor del fuego, pero la gente no lo apreciaba.
-Swami Paramatmananda se sentía mal con esta actitud de la gente y fue a Amma y le dijo: la gente viene aquí a agotar su prarabdha pero los holgazanes no sólo no agotan el karma sino que lo incrementan. Esto no puede seguir así Amma. De esta manera fue como se empezó a dar donativos para poder comer. Después nació la cantina.
-En aquellos tiempos había 3 DeviBhavas a la semana y todos los bramacharis ayudaban en la cocina por la gente que venía, pero ellos no podían comer hasta que no hubieran comido todos los demás y pasaban hambre, pues después de cocinar se sentaban a cantar bhajans y estos duraban mucho tiempo, hasta que Amma se dio cuenta que las visitas no lo apreciaban.
-Había trabajos en el ashram como mover arena con capazos para ir ganando terreno a la ría, al bakwater, pero los visitantes no colaboraban para nada, ni siquiera los residentes del ashram ayudaban, y Amma sintió que se debía valorar lo que se hacía y se empezó a cobrar la comida.
*En la pada puja ya se ha dicho como la normalizó Bombay Aachen, y los donativos que le hacen a Amma en las pada pujas, como oro y otros objetos valiosos Amma los utiliza para las bodas gratis que Amma hace libre de coste, y lo hace cada año. Ya sabéis que aquí una boda vale mucho dinero y la gente quiere casarse aunque no tenga dinero, pues para esta gente usa Amma los donativos de las pada pujas. Amma no se queda con nada.
*A través de estas prácticas del Arati y la pada puja debe crecer nuestra conciencia.
*Debemos alcanzar a ver como en el cuerpo del Maestro está contenido todo el Universo.
*Debemos ir más allá de lo que nos gusta y de lo que no nos gusta, ahora estamos gobernados por esto. Si no vamos más allá de los gustos y aversiones no podremos alcanzar este estado.
*Si lo alcanzamos todo se convertirá en una ofrenda al Maestro. Lo podremos hacer todo sin problemas, tanto si nos gusta como si no.
*Hay personas que leen las escrituras y dicen todo es Dios, pero no lo llevan a la práctica, porque están gobernados por los gustos y aversiones.
*Todo es Dios, dicen, pero les pinchas con un alfiler y reaccionan: ¿No sabes quién soy yo? Yo sé mucho de las escrituras, soy muy poderoso, te voy a castigar.
*Es fácil hablar de espiritualidad pero debemos pasar a la experiencia, debemos experimentarlo.
*Por esto Amma dice que lo que conseguimos a través de la práctica espiritual es la ecuanimidad de la mente en todas las situaciones.
*Si te puedes mantener ante cualquier situación y ante el frío y el calor sin reaccionar, esto es ecuanimidad. En la ecuanimidad el reino interno no se afecta por nada ni por nadie. Es muy difícil pero es posible conseguirlo estando en un cuerpo humano.
*Esto es lo que hace el Maestro con el discípulo, llevarle poco a poco a este estado.
*Toda la riqueza está en el interior del discípulo. El Maestro sólo remueve lo que al discípulo le impide ver esta riqueza. El Maestro elimina las cataratas que el discípulo tiene en la vista para que vea la Luz correcta.
*El Maestro es un escultor que va esculpiendo, que va quitando lo no deseado para que aparezca la preciosa escultura. El Maestro ya tiene la visión de esta escultura y va esculpiendo hasta que la consigue.
*Somos el Alma Suprema, pero no somos conscientes de ello.
*Ejemplo: un hombre tenía un anillo de diamantes super valioso y cuando tuvo que hacer un trabajo determinado se lo guardó en el bolsillo, y cuando terminó el trabajo se le había olvidado donde había puesto el anillo, y lo buscó por todas partes, estaba desesperado, hasta que llegó un amigo y le dijo: ¿qué te pasa? ¿porqué estás tan alterado? Y le dijo: es que he perdido lo más querido por mí, mi anillo de diamantes, y el amigo le dijo: y este bulto que tienes en el bolsillo qué es?
*Todos somos encarnaciones divinas pero no somos conscientes de esta verdad. Necesitamos hacer el esfuerzo y mantener la actitud correcta, de esta manera lo conseguiremos experimentar.
*Desarrollando la actitud correcta, desarrollando el amor y la fortaleza alcanzaremos la experiencia y ya nunca nos apegaremos a nada, y seremos siempre humildes en todas las situaciones.
*Amma nos da otro ejemplo, la mantequilla flotando en el agua. Estás en el mundo pero no te apegas a nada. -Mantén los apegos a cosas superiores, a ideales superiores.
*A través de la entrega se consiguen estos objetivos y entonces te das cuenta de que todas tus acciones las realizas gracias a Dios, te das cuenta de que hay un poder que está detrás de cada acción que realizas.
-Necesitamos adquirir conciencia de esta Verdad.
*Detrás de cada una de nuestras acciones está el Guru. Con esta conciencia veremos al Maestro en todo.
-No es fácil pero es posible conseguirlo en esta vida, mientras ocupamos este cuerpo.
*Así vamos purificando las negatividades.
*Cuando te das cuenta y realizas que no hay nadie más que tú mismo desaparecen las negatividades. Date cuenta de esto y así desaparecerá toda negatividad en ti.
*Sólo existes tú. Sólo existe Dios. Se necesita mucho esfuerzo pero si lo conseguimos ya nada te podrá perturbar. En este caso sólo sentiremos pura bienaventuranza.
*Ahora estamos apegados a la mente y al cuerpo, tenemos nuestras ideas preconcebidas y esto nos lleva al sufrimiento.
*A veces vemos una rana y tenemos la expectativa de que se comporte como un elefante y si no lo hace nos enfadamos.
*Super imponemos cosas a otras personas, pero puede que el otro no pueda o no quiera, y esto nos lleva al dolor.
*Si logramos la ecuanimidad interior todo lo veremos desde la Luz correcta, no nos apegaremos a nada.
*Si no lo podemos hacer así nunca sentiremos contentamiento en la vida, siempre esperaremos que las cosas del mundo nos hagan felices y aunque lo consigamos no seremos felices hasta que nos demos cuenta de que la felicidad sólo está en nuestro interior.
*Historia: la de un joven que se quiso comprar un coche ford fiesta como el de su vecino y trabajó y luchó hasta que consiguió reunir el dinero. Con el coche paseaba a su novia, a sus padres que también le prestaron dinero para comprarlo, y era el hombre más feliz de la tierra con su ford fiesta. Pero... al mes de estrenar el coche se puso triste y apesadumbrado, todos le preguntaban que le pasaba, y a un amigo le confesó: he sido feliz durante todo este mes con mi coche, pero hace tres días mi vecino se ha comprado un coche mercedes benz al que yo no podré acceder nunca. El mismo coche que le daba felicidad se convirtió en causa de sufrimiento. Esta es la naturaleza del mundo.
*La Fuente de la felicidad no está en el mundo externo, sino en el interno.
*Cambiar la actitud mental. Con la actitud mental correcta automáticamente habrá cambios en el mundo externo.
-Esta debería ser nuestra focalización: actitud mental correcta.
*En el presente no es fácil desarrollar esta actitud de entrega, por nuestra identificación con las pasiones bajas.
*Debemos focalizarnos en Dios y hacer el esfuerzo consciente de comprensión.
*Ahora estamos pendientes de los demás, nuestra felicidad depende de los demás, nuestra felicidad depende de los otros, pero los otros esperan lo mismo de nosotros.
*Amma ama mucho a los animales, especialmente a los perros, los perros escuchan todo y aceptan todo de su maestro, y obedecen incluso cuando se les pega y lamen los pies de su maestro.
*En el mundo todos quieren gobernar, todos quieren dominar y gobernar sobre los otros.
*Nadie quiere escuchar al otro ni dar nada, sólo tomar, tomar más y más, por esto hay tanta infelicidad.
-Mirar al animal doméstico, siempre obedece.
*Debemos ir más allá de estas expectativas, debemos trascenderlas a través de la entrega. Así alcanzaremos la felicidad tanto en la presencia física del Maestro, como alejados del cuerpo de Amma.
*Este es el significado de la Pada Puja y el Arati.
RESUMEN
Pada Puja, Arati. Dos prácticas muy significativas en las que la persona que pregunta busca la diferencia que hay, la diferencia que hay de una en relación con la otra. A él , al que pregunta le gusta más el Arati.
Y Amma le dice que ahí es donde nos equivocamos, esta práctica me gusta más, esta práctica me gusta menos, pues en este momento ya estamos instalados en lo que nos gusta y lo que no nos gusta tanto, y este es un obstáculo que tenemos que traspasar, posiblemente el más importante.
Es precioso ver cuando le hacen un Pada Puja a Amma. He tenido la oportunidad de presenciar muchos cuando vivía en Amritapuri, y ver las caras de devoción de las familias o grupos que le hacen la Pada Puja a Amma es toda una motivación. Con qué concentración, con que entrega le tocan, le adornan, le lavan, le secan los pies a Amma. Los sagrados Pies de la Madre Divina.
Nos dice Amma en este satsang que es mucho más importante adorar a los sagrados pies del Maestro que a su propio cuerpo, pues los pies contienen todas las cualidades divinas del Maestro.
Para la Pada Puja, y desde tiempos inmemoriales se usan productos naturales que nos ofrece la Naturaleza: agua, agua de rosas, ghee, iogurt, miel,... y toda esta mezcla de productos que han bañado los sagrados pies del Maestro luego se ofrece como prasad a los asistentes, para que se tomen un poquito.
Nosotros en nuestra ignorancia por no conocer esta Verdad eterna, hasta nos parece algo raro tomarnos los productos que han pasado por los pies de un ser humano. No conocemos el verdadero significado y la divinidad que contienen estos productos y que es algo verdaderamente especial tomarte un poquito.
En cierta ocasión le ofrecieron a un occidental, español por cierto, una cucharadita de la mezcla de productos utilizados en la Pada Puja, de los productos que habían pasado por los pies de Amma, era en esta época que vivía en Amritapuri, y dijo: Ah! No, yo no me voy a tomar esto. Luego se lo explicamos y ya comprendió.
Por esto es tan importante tocar los pies del Maestro, o tener alguna cosa que hayan pisado Sus sagrados Pies.
Cuando Amma me dijo de venir a representarla en Su ashram de Piera, swamini al enterarse me dijo toma unas sandalias de Amma para que las puedas poner en el altar del ashram, y otro swami hizo lo mismo me entregó otro par de sandalias para poner en el altar de Amma.
Los dos pares son de madera, y en una Pada Puja que le hicieron a Amma en Amritapuri, pude conseguir con la ayuda de otra persona y sobre todo la Gracia de Amma, que los dos pares de sandalias estuvieran unos segundos en los sagrados pies de Amma al terminar la Pada Puja, por lo que hay dos juegos de sandalias de madera en el ashram que contienen toda la concentración de la divinidad que atesoran los sagrados pies de Amma. Y ocurrió como digo al final de un Pada Puja.
El Arati ya lo conocemos todos y si nos armonizamos con él cuando se celebra, se mueven cosas en nuestro interior, que en definitiva es de lo que se trata.
Nos lo dice Amma en este satsang: todas las prácticas espirituales tienen el mismo objetivo: apaciguar a la mente.
Ganar conciencia, hacernos conscientes. Todas las prácticas son para acercarnos a Dios.
En realidad lo que hay que tener claro es que lo importante en nuestra vida es tener unos espacios que deberíamos hacerlos intocables para todas y cada una de las prácticas espirituales, o las que se puedan.
Tenemos aparte del Arati y de la Pada Puja al Maestro, la meditación, el archana, el mantra, los bhajans, seva o servicio voluntario, practicar la presencia de Amma en todas nuestras acciones, tomar conciencia que todo lo que haces es por la Gracia de Dios. Agradecimiento, etc.
Si tenemos un espacio o unos espacios para cada práctica, o para las que creamos que podamos atender sólo beneficios se recogerán en nuestra vida.
Tu vida va cambiando en la medida que las prácticas se convierten en protagonistas de tu existencia.
¿En qué cambia tu vida? ¿Cuáles son los cambios que notamos?
Pues vas viendo como poco a poco la mente te va incordiando menos y lo notas porque ante situaciones determinadas saltabas como un toro, y en la medida que vas practicando eres capaz de contar tres o cinco, y hasta posiblemente te quedes callado por mucho tiempo ante las mismas situaciones que acostumbrabas reaccionar.
Vas notando como la mente va ganando quietud, y te van afectando menos las cosas que pasan a tu alrededor, las cosas en la familia, las cosas en el mundo, eres capaz de comprender mejor a las otras personas, y allí donde había alguien que te hacía sentir ira, hay momentos que llegas a sentir compasión por esta persona.
Como nos dice Amma las prácticas espirituales nos van convirtiendo en una pieza de mantequilla, y eres capaz como la mantequilla de estar dentro del vaso de agua, el vaso de agua es el mundo, y no mezclarte con el agua, no involucrarte en los conflictos y verlos como observador.
Las prácticas espirituales te llevan a una mente más calma, y la mente calmada está mucho más clara, mucho más lúcida, lo que te permite armonizarte con más facilidad con la acción correcta que toca en cada momento.
También vas notando como las prácticas espirituales cumplen su objetivo en todos los aspectos mencionados, y en todos los que afectan a tu vida. Te vas dando cuenta de que los hábitos donde residen los gustos y aversiones, van perdiendo fuerza, no desaparecen pero se van quedando cada vez más dormidos. Algo que te gustaba mucho, ahora ya no te importa tanto, y algo que no podías soportar de ninguna manera en unas situaciones determinadas ahora las vas tolerando.
Te vas dando cuenta que las ataduras del mundo sólo sirven para crearte dolor, y vas prescindiendo de ellas.
Todo ello es lo que vas consiguiendo con las prácticas espirituales. Nada más, y nada menos.
¿Es fácil? No, no es fácil ningún Maestro menciona que sea fácil el camino hacia Dios, pero no dejan de recomendar las prácticas espirituales a pesar de esto. Incluso Amma dice que es muy difícil llevar una vida de concentración y de rigor en las prácticas, pero que es posible.
Si adquieres este convencimiento no te perderás ninguna de las prácticas espirituales que te has propuesto ejercer, y ello te animará más y más, pues Dios te da los aperitivos que te muestran que es por ahí. Son estos segundos que puedes sentir en algunas ocasiones de gozo, de beatitud y que ya no los cambias por nada ni por nadie.
Este es el indicativo de que es por ahí donde hay que direccionar tu vida, y te animas mucho más todavía cuando lees que Amma te está diciendo: Puedes llegar a conocerte, puedes llegar a Dios en este cuerpo, en esta vida.
Pues vamos a convertir los aperitivos que Dios nos da en un banquete. El banquete que Amma nos anima a conseguir.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
Cambia la actitud de que estás separado del mundo, y actúa con el conocimiento
Trata de hacer todas tus acciones como una ofrenda a Dios, y de aceptar sus resultados como la voluntad de Dios, con valentía y determinación. Incorpora el desinterés en tu vida.
31 dic 2021 - Celebraciones de Año Nuevo en Amritapuri
Las celebraciones de Año Nuevo empezaron con los niños del ashram presentando una amplia variedad de programas culturales, incluyendo las danzas Thiruvathira, Bhangra, y Bharata natyam; un espectáculo de marionetas y varias actuaciones musicales. Después de las actuaciones, Amma compartió su mensaje de Año Nuevo. Cuando el reloj alcanzó la medianoche, empezó a dirigir a todos en el canto de Loka Samastha Sukhino Bhavanthu, la oración por la paz mundial. Después de la oración, ayudó a todos a empezar el año nuevo con alegría cantando “May the Light of Unity” y “Sibji Bole”, un bhajan Bangla y después repartió botellas de zumo como prasad a todos los presentes.
Conviértete en un cero para convertirte en un héroe
22 diciembre 2021, Ashram de Amritapuri
Este acontecimiento en particular tuvo lugar en el auspicioso día de "Kuchela Dinam" o Día de Kuchela. Este día celebra el reencuentro entre Krishna y su amigo de la infancia, Sudama.
Sudama es un personaje del Bhagavata Purana, fue el amigo más cercano de Shri Krishna mientras crecía. A medida que se hacían mayores, la vida se hizo cargo de ellos y cada uno tuvo su propio camino a seguir. La familia de Sudama se encontraba a menudo en la indigencia. Le pusieron un apodo debido a su condición humilde, Kuchela, quien tiene la ropa sucia, quien no tiene nada.
Mensaje de Amma en un año nuevo
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 02.01.2022
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Mensaje de Amma en un año nuevo
Entramos en un nuevo año con los corazones llenos de esperanza, oremos todos juntos, las oraciones colectivas pueden marcar la diferencia.
Oremos a Dios que nos solucione cosas de cara al futuro, pero hagamos también el esfuerzo para que estos sueños se realicen.
Luis Amstrong cuando era pequeño estaba mirando a la luna cuando su mamá le preguntó: ¿hijo qué estás haciendo?
Mamá quiero ir allí, le contestó. Para poder realizar este sueño de niño de alcanzar la luna Luis Amstrong hizo mucho esfuerzo, y al final lo logró.
Soñar sin esfuerzo es una pérdida de tiempo.
Un joven pronunció: mi padre solía soñar que se haría un hombre de negocios. Y... qué hace tu padre ahora? Inquirió el interlocutor. Nada, todavía sueña, contestó el joven.
No hay que ser como el padre de este niño.
El año nuevo nos indica el transcurrir del tiempo, y nos recuerda que nos acercamos más a la muerte. Cada vez queda menos tiempo para llegar a la Meta.
Reflexionar: ¿En este año que termina he recorrido el camino correctamente? ¿Tengo conciencia de adónde me dirijo? ¿En este año que se está terminando he andado lo suficiente?
En este mundo de hoy hemos perdido la orientación de hacia dónde vamos, hacia donde nos dirigimos, hay pobreza de amor. No se comparte desde el amor.
Historia: Una noche vieja un humano le pidió a Dios una resolución para el año siguiente: Dios hoy es noche vieja, todos hacemos una resolución para el año nuevo, te pedimos que Tú también hagas una resolución de ayuda al mundo, y Dios aceptó. Todos estaban muy felices de que Dios hubiera aceptado, y se pasaron las dos primeras semanas del año pegados a la t.v., pero observaron la misma hambruna de siempre por lo que se enrabiaron con el hecho, se enfadaron con Dios y fueron a verle y a pedirle explicaciones, pero no le podían encontrar por ningún lugar. Por fin apareció Dios empapado de sudor, quien les dijo: estaba ocupado produciendo comida para el mundo. Todos se mueren de hambre le dijeron. Ya sé dijo Dios, hago lo que puedo, riego las semillas con la lluvia, envío luz solar para que sea más fértil la tierra, infinidad de cosas,... pero a pesar de todo este caudal que envío a la tierra, no hay nadie allí abajo que preste atención al hecho de cumplir con su responsabilidad, de hacer los esfuerzos necesarios para canalizar las cosechas, sólo hay avaricia.
En la actividad espiritual hay que practicar la introspección y preguntarnos: ¿qué quiero lograr? Y... qué es con lo que estoy cumpliendo?
No debemos sentirnos mal acerca de lo que no logramos, debemos sentirnos inspirados debemos de reconocer nuestros errores, aprender de ellos, y... continuar adelante con toda nuestra conciencia.
Amma pide a Sus hijos que destinen por lo menos un espacio de tiempo al día para ayudar a los demás, por ejemplo:
-Escuchar con atención a otra persona.
-Proteger a la Naturaleza.
-Que nuestros pensamientos y acciones sean positivas
De esta manera conseguiremos impregnar al universo de vibraciones positivas y lo adverso desaparecerá.
En este mundo que cambia permanentemente hay una cosa que no cambia, el oleaje de la mente. Si no enderezamos las curvas de la mente, si no calmamos la marea de pensamientos, no conseguiremos progresos individuales, y en este caso será muy difícil que el mundo cambie.
En el día de hoy tan sólo va a cambiar el número del año, pero todo seguirá en el mismo lugar: el sol, las estrellas, los mares, las montañas, etc. Amma ora por todos Sus hijos.
Nos llega mucha información mundana, pero al intentarla digerir carecemos de discernimiento.
Si no logramos despertar la conciencia y utilizar nuestro discernimiento nunca dejaremos de sufrir. Debemos comprender el significado del sufrimiento de forma correcta. Por ejemplo hay algunos que equivocan el camino y para evitar el sufrimiento se entregan a la bebida con lo que multiplican el sufrimiento.
La presencia del Guru nos ayuda a quemar las vasanas y sufrimientos.
Todos hemos venido con un estado de karma, el acumulado durante nuestra existencia, y esto es lo que necesitamos quemar. Es como una batería con toda la carga, para vaciarla debemos enchufarla a alguna máquina o herramienta para que se pierda la carga.
Cuando llegamos a un Satguru el proceso de consumir y terminar con la carga se acelera, y la descarga puede ocurrir muy rápido.
Otra forma para descargar la batería es conectar los polos positivo y negativo a un alambre, con lo que se descarga automáticamente. De manera similar la presencia de un Maestro es como el fuego. El agua fluye hacia abajo, aunque enfoquemos una manguera hacia arriba el agua termina cayendo al suelo, de la misma manera actúa la mente nos arrastra hacia las pasiones bajas. En cambio la llama siempre va hacia arriba, aunque una vela la pongamos hacia abajo, el fuego siempre apunta hacia lo alto. El Guru despierta la conciencia. En la presencia del Maestro podrás superar la naturaleza de la mente.
El agua cae hacia abajo pero si la calentamos se convierte en vapor, y el vapor va hacia arriba. De esta manera podremos superar nuestro karma para siempre.
Con la presencia del Maestro en tu vida tienes la ventaja de pasar por el sufrimiento y el dolor reduciéndolo.
Ejemplo: vives en un país frío, necesitas estufa, y con la estufa el clima no cambia, pero te hace sentir mejor.
De forma similar ocurre con la presencia del Maestro en tu vida, podemos pasar por el sufrimiento sin sentirlo. El Guru te proporciona la anestesia, Él es la anestesia. El Maestro te ayuda a ajustar las situaciones de la vida.
Si hace mucho calor en la casa sales al jardín para refrescarte. De manera similar al venir al Maestro ganas la capacidad de ver las cosas más a distancia. Ganas calidad en la vida.
Ejemplo: cuando ves una pintura de cerca y todos sus detalles no comprendes el mensaje que el pintor quiso expresar, pero si miras la pintura a cierta distancia te darás cuenta de su contenido, te darás cuenta del mensaje que antes no apreciabas.
Esto es lo que hace el Maestro con nosotros, lo cual nos ayuda a transmutar el sufrimiento.
Si te identificas mucho con el sufrimiento no te puedes poner de observador, y a esto es a lo que nos ayuda, esto es lo que el Maestro nos enseña.
Tenemos este poder de observar, pero lo utilizamos para observar a los demás, no para observarnos a nosotros mismos, no tenemos la capacidad para observarnos a nosotros mismos.
Historia: la de dos mujeres amigas. A una de las dos se le murió el marido y lloraba desesperadamente, la otra le consoló: no estés triste, sólo se ha ido el cuerpo, el alma es eterna, el fluorescente ya no funciona, pero la electricidad está ahí; no te preocupes, fortalece tu mente.
Al poco tiempo la otra mujer perdió también a su marido y la viuda la fue a consolar igual como lo hizo su amiga anteriormente, lloras más de lo que yo lloré, incluso gritas y tú me aconsejaste que no perdiera la fortaleza de la mente, qué pasa? A lo que entre sollozos le contestó: antes era tu marido, pero ahora es el mío.
Con la otra pudo actuar de observadora, pero con la muerte de su propio marido no podía tomar la misma actitud.
No podemos convertirnos en observadores de las situaciones de nuestra propia vida.
Debemos usar el tiempo de forma correcta y estar dispuestos para lo que la vida nos envía, así como adquirimos conocimiento espiritual, así podremos saludar y recibir a la muerte con una sonrisa en los labios.
Ejemplo: un chico se levantó a las 4 de la mañana para estudiar los exámenes que tenían lugar en aquellos días, y vio que en la habitación de su abuelo había luz, entró en la habitación y vio que su abuelo estaba sentado y con los ojos cerrados. Le preguntó: qué estás haciendo abuelo? Y tú le preguntó su abuelo: qué haces a estas horas aquí? Voy a estudiar y prepararme para un examen sorpresa que puede ocurrir en cualquier momento y debo estar preparado abuelo. Yo también me preparo para un examen sorpresa le dijo el abuelo. Para cuál? Le dijo el niño. La muerte es un examen sorpresa pues no nos avisa de cuando viene.
Para recibir a la muerte con una sonrisa en la cara debemos estar dispuestos en todo momento, y de esta manera la recibirás con una experiencia de gozo inenarrable.
Historia: la de dos amigos que hacía muchos años que no se veían y de pronto le escribió el que estaba fuera del país que le venía a ver, por lo que este amigo se puso a limpiar la casa, ir de compras, preparar todo para recibirle con todos los honores. Lo preparó todo con amor y diligencia.
Cuando tienes este tipo de conciencia puedes recibir a la muerte como lo hizo este hombre . Darle la bienvenida a la muerte como si fuera un gran amigo y transformarla en una experiencia de gozo.
Amma sabe de algunos enfermos de cáncer que los médicos les han dado poco tiempo de vida, y van a Amma y le piden como enfocar el camino para desarrollar la actitud correcta ante la muerte. Amma les da instrucciones y se quedan muy serenos ante el traspaso.
Se trata de adquirir conciencia, se trata de saber que la muerte te puede venir en cualquier momento, y llevar una vida con la actitud correcta.
Amma aconseja a algunas personas que se comporten como una mariposa, la mariposa tiene una vida corta, unos dicen que sólo vive un día, otros que vive siete días, da igual. La paloma siempre está volando feliz y dando felicidad a los demás, de néctar en néctar, disfruta de cada momento de su existencia. Debemos ser como la mariposa.
Hacer el mejor uso de cada momento y tener claro el objetivo de la vida, así llegaremos a la muerte con felicidad.
Si vamos de picnic y pensamos tener un tiempo maravilloso y pasarlo muy bien, y de pronto nos quedamos atrapados por un gran bloqueo de tráfico por horas y horas quizás empezamos a ponernos nerviosos y a despotricar hacia los demás, cuando la actitud correcta sería hacer uso de aquel tiempo haciendo prácticas espirituales; como recitar el mantra, escuchar bhajans, etc., no deberíamos perder de vista la actitud correcta y Aceptar lo que la vida nos propone vivir, esto es lo que nos ayudará a permanecer en paz y felices ante cualquier circunstancia.
Dos puntos a tener muy en cuenta:
*Uno es el Conocimiento de las escrituras, el Conocimiento de las enseñanzas del Maestro, y hacer las prácticas espirituales, lo que te llevará a un control de tu mente.
*El otro es, establecer un fuerte lazo con el Maestro. Si mantienes tu mente ocupada permanentemente en como servir al Maestro, te olvidarás de ti mismo y convertirás tu vida en una ofrenda al Maestro, lo que te ayudará a alcanzar la Realización.
Estamos atrapados en la tela de araña del ego, como a un satélite le tira la fuerza de la gravedad, y si no se le pone una nave propulsora no puede salir al espacio por si mismo.
El Maestro nos liberará de la tela del ego, para que lleguemos a la Meta. Él nos ve como semillas que desea que germinen.
A veces la semilla tiene una calidad inmejorable, pero a veces no es de tanta calidad.
El Maestro nos proporciona el medio ambiente para que todas las semillas adormecidas germinen y se hagan un gran árbol. Esto es lo que supone estar al lado del Maestro, tener al Maestro en tu vida. Crecer hasta la Liberación.
RESUMEN
El resumen lo haremos básicamente con los recortes del mensaje de Amma en otro año nuevo.
Amma pronunció el mensaje de año nuevo y escuchándola se tiene el sentimiento de que Amma estaba ofreciendo un mensaje que podía y debía ser contemplado no solamente para esta noche sino para todos los días del año, como una luz que guía y ayuda a caminar por la senda correcta y que proporciona paz interior para todo el mundo.
Decía Amma:
Este es el momento propicio para dar la bienvenida al nuevo año. Pidamos que el nuevo año sea portador de buena voluntad, prosperidad, salud, felicidad, paz y abundancia para todos, en todos nuestros empeños. Que la Madre Naturaleza perdone nuestros errores y nos bendiga con un año sin desastres naturales, y en el que todos tengan satisfecho el estómago y un techo sobre su cabeza. Que haya paz en todos los rincones de la Tierra.
Quizás mis hijos piensen que tales plegarias no son realistas, pero los sueños como estos son los que muestran como dirigir nuestra vida y esfuerzos.
Cada viaje comienza con un pequeño paso. Cada uno de nosotros puede crear pequeños cambios positivos en su vida.
Si todos pudiéramos hacer esto, ello marcaría el inicio de una nueva era.
El cambio positivo no se produce con el cambio de fechas. Para que el cambio se produzca tendríamos que enfocar el esfuerzo adecuado en la dirección correcta.
Sembremos buenos pensamientos para cosechar buenas acciones.
Sembremos buenas acciones para cosechar buenos hábitos.
Desde los buenos hábitos de conducta podremos crear una hermosa vida.
Y mediante esa buena vida podremos reescribir nuestro destino.
Si tenemos un corazón que no pierde la esperanza, y una mente siempre alegre podremos ver frescura y encontrar la felicidad en todo.
Además de esto si poseemos las cualidades de amar, de amistad, y de contento, no podría darse una mayor celebración.
¡Qué todos vosotros hijos míos seáis mensajeros del amor y de la paz en este mundo!
¡Qué la Gracia bendiga a mis hijos para que sus vidas estén llenas de paz y felicidad!
El mensaje de este año todavía no lo tenemos traducido, por lo menos no nos ha llegado a nuestras manos, pero con estos mensajes de fin de año de otros años creo que Amma nos dice todo o casi todo lo que se puede decir cuando nuestra mente está más o menos enfocada en que en el cambio de un año a otro hay que tener la esperanza de que muchas cosas van a cambiar, y van a cambiar para bien.
Amma nos dice en estos mensajes que efectivamente es así, pero que debemos poner lo que nos toca de nuestra parte. El esfuerzo que te toca a ti no lo puede hacer nadie más.
Amma nos ha hablado en uno de Sus mensajes de la muerte y ha desmitificado lo que para muchos de nosotros significa la muerte. Nos ha dicho que si decidimos vivir con la conciencia clara del objetivo de la vida, y nos entregamos a conseguirlo la muerte se convierte en un verdadero gozo. Pues en realidad como también ha dicho Amma en otras ocasiones el miedo a la muerte no es miedo a la muerte en sí misma, sino que el miedo procede de todo lo que vamos a dejar, nuestras posesiones, nuestra familia, nuestros amigos,... pero si vivimos con una convicción de lo mucho que tenemos que ganar en el traspaso, estos miedos desaparecen, y desaparecen porque nos apegamos al Maestro, nos apegamos a Dios, y el apego a lo que produce el miedo a la muerte desaparece.
En los mensajes de fin de año Amma habitualmente nos suele recordar lo básico, lo fundamental, lo trascendetal.
*Amor: Reflexión sobre el sufrimiento de los demás, disposición de ayudarles. Cuando servimos al Guru ayudamos al mundo.
*No tener expectativas sólo Aceptación. La vida nos entrega aquello que necesitamos, no lo que deseamos.
*En el deseo reside el sufrimiento.
*En la aceptación reside la felicidad.
Reflexión sobre cinco qués:
*Que nos hagamos conscientes del objetivo de la vida
*Que la vida es corta, se trata de aprovechar el tiempo.
*Que nos apliquemos sincera y seriamente en el camino hacia la Meta.
*Que un cambio de fecha no supone absolutamente nada, por lo que no debemos dejarnos seducir por la naturaleza del mundo.
*Que en este suma y sigue lo único que importa es la reflexión para observar en donde se encuentra nuestra conciencia, la de cada uno, y actuar en consecuencia.
Y para terminar podríamos preguntarnos:
¿Hay felicidad en el 2022?
La hay sin ninguna duda. Sintoniza con ella.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
Nuestros vecinos son aquellos con los que nos encontramos en nuestro día a día
Ama a tu prójimo como a ti mismo, dijo Cristo. Ser un buen vecino es una cualidad que debemos tener en cada circunstancia y en cada momento de la vida.
24 Diciciembre 2021, – Celebraciones de Navidad, Amritapuri
Como ya es tradicional en Amritapuri, la Navidad se celebró el viernes a lo grande. Cuando acabó el programa de bhajans de Amma de la tarde, Amma bajó a la sala para sentarse entre los devotos y disfrutar del programa anual de Navidad.
Primero Amma compartió su mensaje de Navidad, en el que dijo: "Para despertar y elevar el nivel de conciencia de los seres humanos, los Mahatmas vivieron sus vidas como modelos para que las personas los imitasen. El hecho de que nuestro mundo esté sobreviviendo incluso en la medida en que lo hace, da testimonio del brillo de la luz que impartieron. La solución para toda la miseria y los problemas en los que se ha encontrado la humanidad - en el pasado, presente y futuro - se puede resumir en solo dos palabras: "Practicar el dharma". Amma debe decir que esta es la solución a todos nuestros problemas.
Curso presencial de introducción a la meditación IAM en Pamplona
Aunque la sala tenía capacidad para hasta 14 participantes, se decidió reducir el aforo para mantener la distancia social necesaria.
Fue un curso intensivo con numerosas preguntas sobre la técnica de meditación, y también -dado que muchos de los participantes no conocían a Amma ni su organización- también se interesaron por su figura, su darshan y las actividades humanitarias que lleva a cabo a través de sus miles de voluntarios en todo el mundo.
Al finalizar el curso recibieron un prasad especial (regalos bendecidos): incienso y pequeños ramos de margaritas procedentes del ramo que adornaba la sala durante la realización del curso.
Cómo escuchar la voz de Dios
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 26.12.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Cómo escuchar la voz de Dios
*Alguien pregunta a Amma: ¿Cómo se puede diferenciar la Voz de Dios de las otras?
*No tenemos la paciencia para escuchar la Voz de Dios adentro, en nuestro interior, por esto tenemos errores y sufrimiento.
*Si nos acercamos a Amma con humildad, devoción y fe, Dios acudirá en forma de Guru y nos llevará de la mano.
*Krishna le pasó las enseñanzas del Bhagavad Gita a Arjuna cuando éste tomó la actitud de discípulo.
*Sólo cuando el Guru interno despierta, las experiencias de la vida se convierten en nuestro Guru.
*En las experiencias que podamos tener de otra manera, o sea sin la actitud de discípulo no somos capaces de oír la voz del Guru interno.
*Cuando la condición de discípulo se despierta en nuestro interior nos lleva a escuchar la Voz del Guru dentro nuestro.
*Nuestros cuerpos han crecido mucho y en todas direcciones, pero no así nuestra mente, no así nuestra conciencia.
*Necesitamos cultivar la actitud del niño, la fe, el entusiasmo y la paciencia de un niño pequeño.
*Si vertimos leche dentro de un jarro que ya está lleno se derramará. No tiene sentido incrementar nuestro conocimiento intelectual, pues sólo sirve para hinchar más el ego.
*La mente está llena de información, hay que vaciarla y tener la actitud del niño, esto es lo que nos ayudará a crecer.
*Historia: Había un pueblo con mucha sequía y determinaron reunirse todos los habitantes del pueblo y hacer un ritual, para pedirle la lluvia a Dios. Acudieron miles de personas, y entre ellos un niño con paraguas. La gente le preguntaba: por qué llevas paraguas?, hace sol. Y el niño contestó: es verdad hace sol, pero... es que no va a llover después del ritual?
-Tan sólo una persona, este niño, entre miles de personas, tuvo una fe completa, no había dudas en su mente.
*Sin esta actitud la fe no es completa.
*Este tipo de fe inocente en el Maestro es la actitud a desarrollar por el discípulo.
*Este tipo de fe no significa que seamos esclavos del Maestro. Esta fe despierta el potencial de nuestro interior, esta fe potencia la Confianza dentro nuestro y nos acerca al Maestro.
*Todos tenemos el Maestro en nuestro interior, pero no somos conscientes.
-A través de la fe y de la entrega lentamente sentiremos la presencia de Dios dentro nuestro.
*Estamos condicionados por nuestro ego, el ego es el que nos impide escuchar la Voz de Dios, por lo que la actitud de entrega desarrollada en cada minuto de nuestra vida, es nuestra guía.
*La verdadera entrega se desarrolla a través de la Aceptación de todas las circunstancias que la vida nos presenta con la actitud correcta.
*Discernimos, esta situación viene para algo, algo que la vida me quiere enseñar para llevarme hacia algo más elevado.
*Esta actitud es la actitud de entrega.
*Ejemplo: el oculista que tenía problemas en sus propios ojos y tuvo que acudir a otro oculista; a pesar de tener el conocimiento, tuvo que desarrollar la fe en otro médico.
*A pesar de que tenemos a Dios en nuestro interior nos obstaculizan las cataratas del ego, y por eso necesitamos acercarnos a un Maestro. Él nos ayudará a iluminar el ego, eliminando las cataratas.
*Otro ejemplo: el del hombre que fue al oculista y no podía leer las letras del panel de prueba a pesar de mostrarle las más grandes y ponerle las gafas más potentes. Sabéis por qué? Pues porque no sabía leer.
*Mientras no sepamos leer, aunque llevemos o nos pongamos las gafas más poderosas nuestro corazón no estará abierto, incluso en la propia presencia del Maestro y por tanto no podremos comprender Sus enseñanzas adecuadamente.
*El ayudante del científico aún y llevando muchos años al lado del científico no sabe; si no tiene la conciencia preparada y dispuesta no va aprender nada al lado del científico.
*Otro ejemplo: el del mosquito en las ubres de la vaca, quien por su naturaleza no saborea la riqueza de la leche, sólo sabe absorber la sangre.
*Si el corazón no se abre, el Guru no puede entrar.
*Si nos sentamos al lado de la emisora, pero no encendemos la radio y sintonizamos con la emisora no la podremos oír.
*El Maestro siempre está con nosotros, pero el discípulo debe sintonizar con su energía.
*Somos los reyes del ego, no los reyes del Ser. Queremos gobernar a los demás, ser superiores a los demás, tener autoridad sobre los demás, incluso en la familia.
*El esposo quiere ejercer su dominio sobre la esposa y viceversa, los padres sobre los hijos y viceversa, así es como se mueve el mundo.
*Salvo que dejemos esta actitud de gobernar o dominar nunca podremos llegar al reino del Ser.
*Necesitamos desarrollar humildad.
*El deseo del discípulo no es obedecer las palabras del Maestro, sino que el Maestro le obedezca a él.
*Historia: la del discípulo que llegó a un ashram y le pidió al Maestro que quería ser su discípulo. El Guru estuvo un buen rato hablando con él y finalmente le preguntó: está bien, qué sabes hacer? Qué quieres hacer en el ashram? Y el discípulo contestó: ser tu consejero.
*Con esta actitud no es fácil encontrar la Luz del Maestro en nuestro interior.
*La actitud de entrega es muy importante.
-Qué tipo de entrega?
*Amma nos cuenta una historia que nos muestra la clase de entrega de la que nos habla.
*Historia: había un rey que se sentía superior, muy fuerte, tan poderoso como Dios, y quería que todos los habitantes de su reino le adoraran como a Dios, propagó en su reino un clima de terror: al que no me adore como a Dios le mataré.
-No muy lejos de su palacio había una ermita con un Maestro y un discípulo dijo que no aceptaba para nada los planteamientos del rey y que él sólo adoraba a Dios a través de su Maestro. Esto llegó a oídos del rey quien dijo que lo mataría, pero el discípulo no tenía miedo. Sólo obedeceré a mi Maestro, no a otras personas. Entonces el rey le detuvo y le dijo: si no estás dispuesto a adorarme como a Dios, te voy a matar.
El discípulo respondió: no tengo miedo a la muerte, podrás matar a mi cuerpo, pero no podrás tocar mi Ser. Entonces te voy a matar pide el último deseo: mi deseo final es que quiero adorar las sandalias sagradas de mi Maestro. Adóralas por última vez dijo el rey. El discípulo expresó que como condición adicional quiero ofrecerle flores y cantar los 108 nombres a mi Maestro.
-Y cantando los 108 nombres, cuando estaba por la mitad el rey se desmayó, su cuerpo no daba señales de vida, acudió el médico apresuradamente pero no entendía nada de su estado. El príncipe corrió al lado de su padre y se dio cuenta de que el discípulo había hecho algo, por lo que fue a su lado y le dijo: haz algo por mi padre y te prometo que cambiaré esta ley de adoración obligatoria al rey.
-El discípulo le dijo al príncipe: lo único que puede despertar a tu padre es el agua con la que he limpiado las sandalias de mi Maestro. Y con el agua bendita el rey resucitó.
*Entonces cambió la ley en el reino y cada cual podía adorar a su deidad preferida.
*La actitud de este discípulo es la actitud de entrega, si la tenemos no caeremos en la trampa de los gustos y aversiones, y sólo haremos lo que el Maestro nos diga.
*En la actitud de los discípulos no hay deseo de poner esfuerzo por su parte, quieren que el Maestro lo resuelva todo, y si no ocurre así se van a otros lugares, hacen cursos, y otras cosas,... e incluso hacen caso a quien les promete el diploma de la autorealización.
*Esto es lo que ocurre hoy en el mundo. Toma 100 dólares y que el polluelo rompa la cáscara, o que el capullo de la flor se abra en este mismo momento. O sea que resuelva otro mi historia personal.
*Para el despertar interior debemos obtener una madurez e ir durmiendo nuestras vasanas (hábitos).
*No podemos comprar la autorealización, como el que compra una bolsa de verduras en el mercado.
*Si corres hacia los que ofrecen la autorealización a cambio de dinero no la podrás conseguir.
*Habría mucha gente, incluso los gobernantes que la lograrían así, pero no habría paz y felicidad verdadera.
*La gente que busca la autorealización a través del dinero no tiene fe.
*La experiencia de Dios nadie la puede dar, es interna.
*Permite que la Gracia de Dios, o el Guru llegue a tu corazón.
*Historia: la del niño estudiante que no tenía ningún pantalón limpio que ponerse para ir a la escuela y se puso unos pantalones nuevos, pero le iban grandes, le iban largos. Entonces le pidió a su mamá que se los arreglara, pero la mamá le contestó que en este momento no podía pues estaba preparando el desayuno para todos, entonces se lo pidió a su hermana, quien tampoco podía porque tenía que prepararse los deberes para ir al colegio; la sirvienta de casa tampoco se los pudo arreglar porque tenía asuntos urgentes que atender, y su padre menos todavía ya que tenía que salir deprisa hacia el trabajo, por lo que el niño optó por ponerse otros pantalones aunque no estuvieran muy limpios. Luego durante el día todos pensaron en el niño y se compadecieron de él, y se dijeron voy a arreglarle los pantalones. La mamá sabiendo que eran largos le cortó un trozo y los dejó plegaditos en el mismo lugar, el papá fue después que la mamá, le cortó otro trozo y los dejó plegaditos también allí, y la hermana y la sirvienta hicieron lo mismo, por lo que los pantalones quedaron reducidos a la nada de tan cortos, después de tantos cortes.
*Esto es lo que ocurre cuando vamos de aquí para allá buscando a Maestros.
*En todo lo que los rishis nos entregaron está muy claro cómo llegar a la Realización.
-Uno puede pensar que no sirven estas enseñanzas, pero el único camino es el de las austeridades y la entrega.
*El camino del vedanta y el de la devoción no son dos. Los dos buscan la Verdad del Ser, los dos usan el discernimiento, no soy el cuerpo ni la mente, soy el Ser. A través del discernimiento entre lo eterno y lo no eterno buscan al YO, en mayúsculas, el devoto busca a Dios. De las dos maneras se busca lo mismo.
-La misma añoranza está en el vedanta y en la devoción.
*A través de la devoción lo que buscas es tu verdadera naturaleza, tu Ser.
*Las orillas están separadas por el agua, pero si quitamos el agua no existen las orillas, están unidas desde el fondo.
*Si la mente no está lo suficientemente preparada el vedanta se puede comprender de manera equivocada.
*Ejemplo: el del discípulo que siguiendo las enseñanzas del Maestro, cuando alguien le avisó que se apartara que venía un perro rabioso, no le hizo caso, porque su Maestro le decía que todo era Dios, pero cuando pasó el perro a su altura le mordió. Cuando el Maestro se enteró fue a encontrarle y le preguntó: ¿por qué no te has apartado? Porque Tú me dijiste que todo era Dios respondió el discípulo, a lo que el Maestro le dijo: la persona que te avisó de que venía un perro rabioso, también era Dios.
*Hay que discernir entre lo correcto y lo incorrecto.
*Y como este es el estado de nuestra mente: no, al vedanta.
*Un bisturí puede tener diferentes efectos si lo pones en manos de un cirujano o de un niño pequeño.
*Los Maestros sugerían a los discípulos que siguieran el camino de la devoción, del conocimiento y de la acción desinteresada. Para otras enseñanzas más avanzadas la mente debe estar más madura.
*Cuando vas al homeópata porque te duele la cabeza, el estómago o cualquier otro órgano, el doctor empieza a preguntar por toda tu vida, desde la infancia, porque necesita saber tu historia para recetar. El médico necesita saber y avanzar para recetar, pero...
-Algunos se toman el rol de médicos, se autoproclaman médicos después de leer algunas cosas y empiezan a recetar a los demás.
*La gente del mundo quiere remedios inmediatos, no a largo plazo, se olvidan que...
-Hay que practicar la paciencia.
RESUMEN
Las enseñanzas de un Maestro son repetitivas, y Amma Maestra de Maestros no es la excepción.
En períodos cortos Amma repite los mismos cuentos referente a conceptos similares.
Sea cual sea el tipo de pregunta le da la vuelta y lleva la respuesta a esta repetición.
Y luego forma círculos más grandes hasta completar repeticiones más amplias de Sus enseñanzas.
Ella sabe que en la repetición está el secreto de poderlas ir aprendiendo, de poderlas ir integrando, de poderlas ir practicando.
Las enseñanzas de Amma son como un gran puzzle, y Sus mensajes, los mensajes que nos transmite son los que conforman este gran puzlle, este valioso puzzle.
Es un puzzle que contiene absolutamente todo lo que necesitamos saber, para vivir la vida en la que estamos y en la que nos ha tocado el inmenso privilegio de haber conocido a Amma.
Una vida en la que gozamos del privilegio de estar bajo el paraguas protector de la Madre Divina.
En la medida que tenemos asimilado, en la medida que tenemos integrado este puzzle, el puzzle de las enseñanzas de Amma, de acuerdo con lo que va ocurriendo en nuestra vida, recurrimos a una pieza de este puzzle, o a varias piezas del mismo, y las juntamos. Así es como nos damos cuenta del qué y para qué nos pasa una cosa, u otra, u otra. En estas piezas del puzzle de Amma encontramos el bálsamo que precisamos en cada momento para vivir cada una de las circunstancias que la vida nos propone vivir.
Me decía un devoto la semana pasada el cual se conecta a los satsangs de todas las semanas que compartimos desde el ashram de Amma en España, que todas las semanas le llega alguna perla de los satsangs que compartimos.
Pues bien se trata de coleccionar estas perlas semana, tras semana, y en cada momento que necesitamos luz para resolver dudas, conflictos, dificultades,... acudir a este tesoro, a esta cajita de perlas y alguna de ellas seguro que contiene la luz que en aquel mismo momento de nuestra vida estamos necesitando.
No hay ningún otro tesoro que se le pueda comparar a este.
En este satsang Amma nos recuerda como escuchar la Voz de Dios.
¿Cómo podemos escuchar la Voz de Dios?
¡Es tan importante la fe! la fe que tiene este niño del cuento que explica Amma. Miles de personas van a orar para que llueva debido a la sequía que está azotando a aquella región, pero sólo un niño tuvo la fe de que Dios iba a escuchar las oraciones y a complacerlas, por eso él llevaba el paraguas, pero sólo él iba preparado para lo que estaba convencido de que iba a ocurrir.
Cuando Amma habla de la inocencia del niño se refiere a esta inocencia, que Dios percibe y entonces tú puedes escuchar Su Voz, la Voz de Dios la escuchas desde esta fe, desde esta inocencia.
Hay que prepararse para que nuestra conciencia se pueda instalar en este punto.
Trabajar para llegar a este estado de conciencia no es convertirse en esclavo del Maestro, me refiero a ir encontrando pegas a lo que pretendamos que el Maestro haga o nos diga, sino a vivir con la confianza de que lo que ocurre en tu vida te lo envía el Maestro, en este caso Amma, y te lo envía por tu bien.
Esta confianza alimenta la fe, y la fe a su vez potencia en gran medida la confianza en Dios.
Lo que ocurre es que nosotros muchas veces queremos remedios para nuestros males, queremos remedios para los que consideramos malos momentos, y los queremos de inmediato, no a medio, y menos a largo plazo.
¿En dónde tenemos situada la paciencia? Una gran pieza del puzzle de las enseñanzas de Amma.
Si tenemos la paciencia que la vida nos está pidiendo en aquella situación podremos escuchar la Voz de Dios, de lo contrario acumularemos errores y en consecuencia sufrimiento.
Ya estamos con el Maestro, ya tenemos a Amma, pero hace falta que sintonicemos con Ella.
En este satsang nos dice Amma que no es suficiente estar al lado de la emisora, y la emisora es Ella evidentemente, pues si conoces la emisora, y no aprietas el botón o botones que te sintonicen con la emisora no podrás escuchar lo que la emisora está transmitiendo, no puedes escuchar la Voz de Dios.
La fe nos lleva a la entrega, y la entrega a sintonizar con la emisora, como estaba sintonizado con Dios este discípulo que no tenía miedo de que el rey lo fuera a matar, pero no quería pasar por una situación injusta, y prefería perder la vida humana antes que aceptar lo incorrecto que en este caso afectaba a los habitantes de todo el reino. El discípulo estaba escuchando la Voz de Dios con su decisión, y en este caso Dios que lo estaba observando hizo que el rey se desmayara, y en consecuencia que cambiara la ley para que cada habitante del reino pudiera elegir libremente a que Deidad adoraba.
Cuando nuestra condición pasa de devoto a discípulo, nuestro corazón se abre. Como devoto vas siguiendo al Maestro, vas mirando y leyendo otras cosas y Maestros, vas siguiendo al ego, etc., pero como discípulo ya sólo quieres vivir de acuerdo al deseo del Guru, y te centras totalmente en lo que el Guru te pide por activa y por pasiva.
Aceptas todo lo que llega a tu vida porque tienes el convencimiento de que detrás de todo lo que te llega, está la mano de Dios, está todo el amor incondicional que el Maestro te profesa.
Y la puerta del corazón está en nuestras manos el abrirla, no la puede abrir ni el mismo Guru.
El Maestro nunca forzará al discípulo a nada, por esto deja que el discípulo decida desde su libre albedrío.
Amma cuenta de aquel discípulo que estaba en su cuarto, y oye como llaman a la puerta. Pregunta ¿quién es? Y se oye desde fuera: soy tu Guru. Pasa Maestro por favor. No puedo pasar si tú no abres la puerta.
La puerta de nuestro corazón está cerrada por dentro, y sólo nosotros disponemos de la llave. Cuando esta llave la utilizamos y abrimos esta puerta, el Guru entra y se instala en nuestro corazón.
Para abrir la puerta de nuestro corazón debemos tener muy buena disposición de adoptar pase lo que pase en nuestra vida una actitud de devoción, de humildad, de fe, y entonces es cuando acude Dios en forma de Guru y nos lleva de la mano. Entonces ya escuchamos la Voz de Dios.
Escuchar la Voz de Dios, no es escuchar voces, ni ver luces mágicas, ni tener experiencias extraterrestres.
Escuchar la Voz de Dios es sintonizar con la emisora, y vivir la vida de acuerdo a los mensajes que dimanan de la emisora.
A veces le han preguntado a Amma si es fiable el abrir un libro al azar y fiarse del mensaje que hay escrito en la página por donde has abierto, u otras prácticas similares, y Amma ha dicho que a veces puede ser el mensaje cierto o el que necesitas, pero otras veces no.
Por lo que lo mejor es vivir el día a día, tomando la responsabilidad de tu propia vida, no dejar la responsabilidad de tu propia vida en manos de otras personas, y viendo cuales son las propuestas que Dios te envía, intentarlas vivir usando el discernimiento y con la conciencia de que aquello es lo que te toca vivir, sea lo que sea, y vivirlo con audacia, con alegría, con agradecimiento al Maestro, mostrando una total gratitud a Amma.
Esto es escuchar la Voz de Dios.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
AmritaSREE comienza su 17º año; ayuda financiera de 850 millones de rupias para el alivio de la COVID-19
Toma las riendas de tu vida firmemente en tus propias manos y sigue adelante. Este es el modelo que debemos seguir. A pesar de que esas personas no tenían mucho, tenían la actitud de contribuir.
20 diciembre 2021
18 dic 2021, Amritapuri
AmritaSREE (Educación y Empleo para la Autosuficiencia), el programa de empoderamiento de la mujer ha cumplido 16 años y está entrando en su 17º año.
Actualmente, AmritaSREE comprende 15.000 grupos con más de 250.000 miembros en 21 estados. La mayoría de sus miembros proceden de pueblos y otras áreas rurales aisladas.
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Mrityunjaya Homa en directo desde Amritapuri, 1 de enero de 2022
OM NAMAH SHIVAYA
Mrityunjaya Homa en directo desde Amritapuri, en la mañana del 1 de enero de 2022.
Comencemos el Año Nuevo 2022 sintonizando de una manera auspiciosa para el nuevo año que viene.
En Kerala, en el sur de la India, existe la creencia de que cuando uno ve una algo auspicioso o una escena en el día de Año Nuevo, justo al comienzo al abrir los ojos por la mañana, esta auspiciosidad brillará durante todo el año.
En esta ocasión, estamos encantados de anunciar que una auspiciosa Mrityunjaya Homa será transmitida en directo desde Amritapuri, justo en la mañana del 1 de enero de 2022.
Esta ceremonia de fuego es una maravillosa oportunidad para comenzar el año dejando atrás nuestra vieja y defectuosa comprensión y reemplazándola con una nueva y fresca visión. En este nuevo año, usemos los ojos de nuestro corazón para ver el bien en todo y usemos nuestras manos para hacer el bien a todos.
¿Cuál es el significado de Mrityunjaya Homa?
La Homa de Mrityunjaya es para la buena salud y la eliminación de los problemas de salud.
En sánscrito mrtyu significa muerte y jaya significa victoria. ¡Que haya victoria sobre la muerte! El verdadero significado de Mrityunjaya es superar el miedo a la muerte, ser capaces de llegar a superar cualquier miedo. Entonces, ¡rezemos todos para que esta pandemia de Covid termine!
La ley del karma establece que todas nuestras acciones, tarde o temprano, tendrán un efecto sobre nosotros. Todo el bien que hayamos hecho a otras personas y a la naturaleza, ilumina nuestra aura: la gracia de Dios puede llegar a nosotros más fácilmente. Del mismo modo, tenemos que pasar por los resultados de nuestras acciones anteriores poco éticas.
Estos períodos difíciles de nuestra vida pueden ser mitigados a través de pujas y homas. La ley del karma no es fatalista, sino fortalecedora, porque, al igual que nuestras acciones pasadas han creado nuestro presente, nuestras acciones actuales pueden transformar nuestro futuro.
Durante la Mrityunjaya Homa, la atmósfera se purifica a través de intensas oraciones y la recitación de mantras como Sri Rudram, Chamakam, Maha Mrityunjaya Mantra combinados con ciertos gestos (mudras). La naturaleza, nuestro campo energético y nuestro cuerpo se benefician de ello.
Las pujas y las homas realizadas desinteresadamente crean siempre armonía en la naturaleza y bienestar en la sociedad.
Para la inscripción:
FECHA: Sábado 1 de enero de 2022
HORA: 6:30 am CET = Hora de Europa Central (11 am IST = hora de la India)
HOMA: Mrityunjaya Homa por Brahmachari Viviktamritaji (Girish)
LUGAR: Templo Kalari en Amritapuri, lugar de nacimiento de Amma en el sur de la India
La participación (donativo) son 108 euros y la duración es de aproximadamente 1,5 horas. Después de validar la inscripción, te enviaremos un enlace por correo electrónico para que puedas seguir la retransmisión en directo. El Prasad y el Vibhuti (ceniza sagrada), que se suelen recibir después de la Homa, se envían por correo postal desde la India.
Enlace para la inscripción: https://static.amritapuja.org/new_year/ny_puja_sp.html
Consultas / contacto: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
- Nombre, apellido
- Estrella de nacimiento (en Jyotish = Astrología Védica llamada Nakshatra) o: fecha de nacimiento, lugar y país de nacimiento, hora de nacimiento.
- Dirección de correo electrónico
- Nombre y dirección postal donde enviar el Prasad
Por favor, inscríbete hasta el 29 de diciembre de 2021 como máximo. Los datos deben ser enviados a Amritapuri (India). Tu nombre será leído durante la Homa.
El 100% de la recaudación de la Homa se destinará a proyectos benéficos de Embracing the World ETW.
Nos alegramos de tu participación.
Interpretación de los que leemos. La importancia de la educación
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 19.12.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Interpretación de lo que leemos
La importancia de la educación
*Amma lee una carta de una renunciante, en la que le formula una pregunta sobre un pasaje de las escrituras. Y comenta:
*En los Uphanisads hay diferentes tipos de comentarios y la interpretación es variada, no podemos decir cuál es la correcta. Amma tendría que mirar el sloka original y no la interpretación.
*Hay varias interpretaciones de los Uphanisads, y las hay que lo han interpretado erróneamente.
*En sánscrito hay palabras que de acuerdo con el contexto tienen diferentes significados. No se puede hacer la traducción palabra por palabra.
*Por ejemplo cuando decimos: esta agua está caliente, no sabemos cuánto está de caliente, puede estar quemando, puede estar tibia, tiene diferentes estados o temperaturas, y con el agua fría lo mismo. Tan sólo cuando analizamos bien los grados nos damos cuenta que temperatura tiene.
*La pregunta es: En los Uphanisads se menciona sobre la procreación. El intérprete menciona que si la mujer no cumple con los deseos del marido, el marido no le hace regalos, y si la mujer continúa y sigue igual, coge un palo y le da con el palo o con las propias manos,...
*Se puede pensar porque Amma responde a cosas tan mundanas, pero para para Amma no hay diferencia, todo es divino. Hay textos en los Uphanisads que se refieren a situaciones eróticas.
*Un comentario escrito por un verdadero jnani, pues hay dos tipos de jnanis, los que tienen conocimiento escolástico que son los que aprenden las escrituras y las enseñan intelectualmente, este es un conocimiento limitado, y el otro tipo de jnani que es el que hace la interpretación desde su propia experiencia, la que vive en cada momento, estos libros son los que llevan profundidad.
*En el Bhagavad Gita bebemos directamente de Vishnu, expresión directa de la Divinidad.
*Un purnavatar, un avatar completo es una mente con comportamiento ecuánime, o sea un humano más allá de la condición humana.
*Cuando Krishna decía algo emanaba desde el centro de la Verdad.
*Este tema que presentas a Amma no está correctamente interpretado por este jnani.
*Otra pregunta: Hay situaciones difíciles, y cuando ocurren las personas lo pasan muy mal, echan la culpa a los demás. ¿Cómo podemos trascender esto, y cómo podemos tener la fuerza de afrontarlo?
*Es la naturaleza humana, hice esto, hice lo otro, “yo hago”. Incluso convocamos ruedas de prensa para anunciar lo que hago o dejo dejo de hacer, y el ego se hincha.
*Cuando ocurren situaciones desfavorables, primero no lo aceptamos, pensamos: no puede ser que me ocurra esto a mí, y te resistes ¿por qué me ocurre a mí y no a los otros?
*Este es el siguiente paso echarle la culpa a los demás.
-La mujer culpa al marido, el marido culpa a la mujer, ambos juntos culpan a los hijos, los hijos a los padres y abuelos, éstos a la familia, y la familia al gobierno.
*Con esta actitud el problema no se resuelve, y además gastamos mucha energía reaccionando de esta manera.
*No tenemos la capacidad de Aceptar todo lo que nos ocurre en la vida.
*Ejemplo: Había unos niños que jugaban con piedras y las tenían aprisionadas en sus manos, cuando se supone que las piedras son libres. De repente un niño suelta una piedra al aire y mientras volaba por el aire, esta piedra les decía a las otras: miradme, miradme soy libre mientras vosotras estáis aprisionadas en las manos de estos niños, pero la piedra llegó a un tope de altura y luego empezó a descender, y al contacto con el suelo se rompió haciéndose añicos.
*Cuando se presentan las situaciones desfavorables no tenemos la actitud adecuada.
*Hay que Aceptar lo que venga con ecuanimidad, esto es la esencia de la espiritualidad.
*Es importante seguir estas pautas e incorporarlas internamente. Esto nos dará la fortaleza para enfrentar todo tipo de situaciones.
*El Maestro entrena al discípulo para que esto ocurra. Como el que echa abono después de sembrar.
*Ya tenemos la fortaleza necesaria, tan sólo debemos despertarla.
*Todos los problemas vienen por la identificación con el ego, cuerpo, mente e intelecto. Esta identificación o sentimiento nos bloquea para experimentar lo ilimitado.
*Por la identificación a lo limitado no podemos experimentar la fortaleza en lo ilimitado.
*Por ejemplo: decimos, sentimos, pensamos, este pedazo de tierra es mío, nos apegamos a él, y esto nos limita para percibir que en realidad todo el mundo es mío.
*El apego al yo es un problema real. Si nos desapegamos del yo los problemas desaparecen.
*La semilla es necesario que se introduzca en la tierra para que el árbol florezca.
*Una vez que la fortaleza se despierta nos ayuda a Aceptar todas las situaciones que nos ocurren.
*En este momento de la respuesta Amma pregunta a la persona que formuló la pregunta: ¿Cómo percibes lo que Amma está diciendo?
*Esta persona dice que su pregunta está relacionada con el sufrimiento en occidente, y que además está el aspecto dhármico que no está muy presente en occidente. ¿Qué nos aconseja Amma? ¿Cuál es la actitud a tomar? Y que pueden hacer estas personas que sufren, ir al psiquiatra? Formar grupos de devotos que hagan terapia de ayuda grupal?
*Es verdad que por la carencia del conocimiento del dharma en la sociedad no hay fortaleza.
*El conocimiento del dharma nos lleva a las acciones correctas.
*Cuando conduces necesitas respetar las normas, exceso de velocidad, las curvas, las calles con dirección prohibida,... el obedecer las normas nos ayudan a conducir correctamente.
*El conocimiento dhármico debe entregarse a los niños a temprana edad.
*La gente no sabe del dharma y puede interpretarse de diferentes formas. El conocimiento es esencial para el funcionamiento armonioso de la sociedad.
*Cuando la policía está cerca te comportas adecuadamente, por si acaso.
*De manera similar si tenemos fe en el Poder Superior, y debemos tener esta Confianza de manera permanente, esta actitud es la que nos mantendrá en el camino correcto.
*En occidente es muy difícil apoyar el crecimiento de los niños, es difícil incluso para los padres, pues no se hace un buen uso de que no se les debe de pegar, es muy estricto esto, y si alguien ve que pegas a tus propios hijos avisa a la policía y se llevan al niño.
*Con la búsqueda de la libertad las cosas han cambiado mucho, pero necesitamos analizar porque no somos felices a pesar de la libertad que gozamos.
*Se ha malinterpretado la libertad, la libertad no significa hacer lo que uno quiera, la libertad no significa satisfacer los deseos, pues esto nos lleva a grandes disturbios.
*La libertad no significa doblegarse ante los gustos y aversiones, hábitos,... la verdadera libertad es convertirte en el amo de tus deseos, de tus vasanas, y desde tu libre albedrío decidir libremente si los satisfaces o no.
*A veces los niños crecen de forma artificial como los pollos de granja o las flores de vivero, y tienen poca resistencia.
*En los cultivos artificiales se usan fertilizantes y otros productos porque las plantas no tienen la fortaleza para asimilar las enfermedades.
*Con las personas ocurre igual.
*Para restablecer esto debemos entregar los verdaderos valores a los niños a temprana edad.
*El número de divorcios en Estados Unidos es muy alto, en Europa está un poco mejor. Amma les dice a los niños que no estén tristes.
*Cuando observamos a Estados Unidos nos damos cuenta que hay muy pocos matrimonios que lleguen a los 50 años de casados, que vivan juntos todo este tiempo, es raro que ocurra. A veces se anuncia en los aviones que viaja una pareja que celebra sus bodas de oro como algo muy especial.
*Amma no está criticando nada, simplemente comenta lo que ocurre en el mundo.
*En Estados Unidos saltaron en la dirección equivocada y el número de caídas es muy alto, más que en otros países.
*En la India también se salta en la dirección equivocada. Tiempos atrás entre 10.000 matrimonios no había ningún divorcio, pero ahora entre 1.000 matrimonios encontramos a 300 divorciados.
*Los niños necesitan recibir conocimiento a temprana edad, junto con amor y cuidado. Disciplinarles de la manera adecuada.
*Ejemplo: para que un vehículo pueda andar no necesita tener solamente el depósito con gasolina, debe estar la batería cargada, y otras cosas en su punto, sino no arrancará.
*El progreso será muy difícil si no se entrega el conocimiento a temprana edad.
*Ahora los niños están aislados, se han aislado del mundo y cada vez lo hacen más. Lo que les lleva a aislarse hasta de su propio ser y se convierten así en una nave espacial que ha ido más allá de la esfera gravitacional, están perdidos. Van por un camino angosto y titubean en tomar la autopista, si no se les entrena, no saben adónde ir. Muchos no saben cuál es la verdadera meta de la vida humana.
*Ejemplo: viajaba en el tren un escritor famoso y cuando pasó el revisor no encontraba su billete y el revisor le dijo: no te preocupes, todo el mundo te conoce te doy un billete nuevo y cuando llegues a casa ya me mandarás el dinero. El problema dijo el escritor es que no sé a dónde voy.
*El padre y la madre trabajan para ganar dinero, y los niños no reciben el suficiente amor, la verdadera nutrición que antaño recibían de sus padres. Hoy no es así.
*Si caminas varias veces por un campo de hierba recién sembrado se quedará el surco allí para siempre, pero si lo haces por un sendero rocoso no dejarás huella.
*Si los niños reciben la información adecuada a la edad correspondiente, la llevarán con ellos toda la vida, pero si se la transmitimos de mayores es posible que no la asimilen.
*También ocurre que a veces los padres aconsejan a sus hijos, pero no practican lo que aconsejan.
*Ejemplo: Un padre le dice a su hijo que no frecuente las discotecas ni los clubs nocturnos. ¿por qué papá? Le pregunta el hijo, porque se supone que hay cosas que no deberías ver.
-Transcurridos unos días el hijo le dijo a su papá: papá fui a la discoteca y efectivamente vi cosas que supuestamente no debía haber visto. ¿Qué fue hijo? Te vi a ti papá.
*Salvo que practiques lo que aconsejes al niño, no lo aprenderán.
*Amma les pide a todas las familias que empapen del conocimiento espiritual a sus hijos. Es bueno hacer terapias de grupo si son buenos devotos y tienen un buen conocimiento espiritual. También es bueno hacer un seva atendiendo por teléfono, una o dos horas a la semana a este tipo de gente con problemas, puede ser un buen seva para los hijos de Amma. Pero estas personas han de estar con el conocimiento correcto, tener una actitud correcta y fortaleza mental para hacer este seva.
RESUMEN
De la primera pregunta de este satsang o mejor dicho de la primera respuesta de Amma de las dos que le hacen en este satsang podríamos llegar a la conclusión de cuán importante es estar muy seguros de lo que leemos, primero a que sea de una fuente fiable, y segundo que si es una traducción sepamos que se trata también de una traducción de la que nos podamos fiar.
Esto está relacionado en que reflexionemos de que Fuente bebemos. La importancia que tiene para cada uno de nosotros la información que recogemos por la influencia que puede tener en nuestra vida, pues el ego siempre cogerá de la información que le hacemos llegar aquella que mejor le vaya a él, y la información que mejor le va al ego, no es precisamente la que más nos favorece en el camino que hacemos buscando a Dios. Es un motivo de reflexión que nos muestra Amma en este satsang.
¡Cuidado con lo que leemos!
A esta atención le podríamos añadir otra casi tan importante como la lectura:
¡Cuidado con lo que escuchamos!
Así pues esta podría ser la conclusión de esta primera parte del satsang. Sabiendo lo que puede influir en nuestra vida lo que leemos y lo que escuchamos deberíamos tener unos filtros que nos protejan. Deberíamos protegernos seleccionando bien aquello que leemos y con quien hablamos y de qué.
En cuanto a la segunda parte o resto del satsang referente a la respuesta que da Amma podríamos destacar la importancia que Amma le da a la educación que recibimos, o a la educación que damos cuando tenemos esta responsabilidad, la responsabilidad de educar.
Cuando tenemos la responsabilidad de educar, ya sea como padres, ya sea como tutores, ya sea como educadores, deberíamos tener muy presente este mensaje que Amma nos transmite: Como influye en la mente de un niño, de una niña de temprana edad lo que recibe en la edad infantil, de los que para él son sus puntos de referencia, pues esta información queda grabada en su mente como profundos surcos que condicionarán su manera de comportarse y de vivir la vida.
Y de acuerdo a los valores que transmitamos, sobre todo con el ejemplo, habrá una gran fortaleza en estos seres, o una debilidad latente ante las situaciones que la vida les proponga vivir, y la vida se las propone vivir para su bien, evidentemente.
Uno de los condicionantes en los que peor librados salen los niños es por la separación de los padres, o por conflictos en la pareja, pues este será un sufrimiento del que les costará deshacerse de adultos, y que condicionará su manera de vivir las circunstancias que la vida les vaya presentando.
El tener este conocimiento que Amma nos da, nos sirve muy mucho para reflexionar como ha sido nuestra infancia. El repasar nuestra infancia nos puede favorecer en localizar puntos de partida cuando determinadas situaciones nos afectan de una manera o de otra.
Y sabiendo el origen es más fácil que podamos fertilizar estos surcos que llevamos gravados en nosotros y así poderlos hacer fértiles con las enseñanzas que Amma nos transmite.
Deberíamos tener en cuenta las dos partes, y hacernos las preguntas correspondientes: ¿cómo educamos? ¿cómo hemos sido educados?
En ninguno de los dos casos no deberíamos sentir culpabilidad de ninguna clase, sino aplicar lo mejor que podamos la manera de afrontar las situaciones, que es el mensaje que nos da Amma, y no sólo nos da el mensaje sino que nos crea las circunstancias que mejor nos van a ir para que podamos ganar la fuerza de superar todos estos inconvenientes, y podamos por una parte educar mejor, y por otra parte conocer que es lo que nos condiciona de la educación recibida.
Y esto es lo que verdaderamente importa, ni sentirnos culpables, ni culpar a nuestros progenitores, y familiares, pues tampoco vamos a resolver nada con esta actitud.
Dice el swami Vivekananda: El mundo es el gran gimnasio al que venimos para hacernos fuertes.
Entonces si todo lo que nos ocurre en la vida tiene este significado hacer ejercicios continuos para ganar fortaleza deberíamos estar enfocados en ganar esta fortaleza sin lamentarnos.
En otras ocasiones Amma ha dicho:
“A través de estos desafíos, deberíamos poder aprovechar la fuente de fuerza oculta que surge ante nuestras
debilidades. Cuando un río fluye, encuentra muchos obstáculos como rocas, árboles y montañas en su camino, pero no deja de fluir. Elude todos los impedimentos y continúa fluyendo. Su único mantra es:
‘Adelante, adelante, adelante...’ Este mantra le da al río la fuerza para cumplir su objetivo de fusionarse con el mar. Del mismo modo, si tenemos una comprensión correcta, tendremos una actitud de aceptación hacia la vida. La aceptación consiste en ver la mano de Dios en todas las circunstancias y afrontar cada una de ellas con discernimiento y con un espíritu de nunca desfallecer”.
Adelante, adelante, adelante, sea cual sea la situación que nos toque vivir, y sea por la consecuencia que sea, no importa, fluir, fluir, fluir siempre hacia adelante como el río que por muchos obstáculos que encuentre los va sorteando para conseguir llegar a besar la orilla y fundirse con el mar.
Cuando la fuerza parece que nos está fallando, es muy útil recurrir a esta pieza del puzzle de Amma: Entonces piensa sólo en seguir, pidiéndole a Amma que te lo permita, que te ayude a seguir adelante.
Este es el gran secreto de la vida: pase lo que pase fluir, ocurra lo que ocurra seguir adelante.
El Ayúrveda afirma que todos los seres vivos actúan para según esta información ayurvédica ser felices y que para ser feliz hay que respetar el dharma (rectitud). ¿No es una vida dhármica la vida espiritual? Por consiguiente ¿no se alcanzará la felicidad llevando una vida dhármica?
Consciente o inconscientemente todos nuestros actos están presididos en un sólo objetivo, ser felices, pues vamos a fluir buscando ser conscientes de como conseguirlo.
Hay un sabio que dice: Sencillez, paciencia, compasión. Estos tres son vuestros mayores tesoros. Sencillez en acciones y pensamientos, regresa a la fuente del Ser. Paciente con amigos y enemigos, muéstrate de acuerdo con la forma en que están las cosas. Compasivo contigo mismo, reconcíliate con todos los seres del mundo.
Hayamos recibido la educación que hayamos recibido, hagámonos conscientes de la manera de sortear los obstáculos que la vida de una y de otra manera nos invitará a vivir, de la siguiente manera:
Fluir, fluir, fluir.
Seguir adelante, seguir adelante, seguir adelante.
Apoyándonos en los tres tesoros de este sabio que coinciden con los que nos regala Amma de manera continua,
SENCILLEZ: la sencillez, quedarse con lo más sencillo de las cosas sin buscar 5 pies al gato.
PACIENCIA: Sé paciente con la gente que Dios pone en tu vida, acepta las cosas tal como son.
COMPASION: Ten compasión primero contigo mismo, no te martirices, estate tranquilo, ámate a ti mismo y serás capaz a continuación de amar a los demás, tanto si son amigos como si no lo son.
Con estas premisas:
Sabrás elegir lo que vas a leer seleccionando aquello que te conviene.
No te influirá tan fuertemente la educación recibida.,
Estarás preparado para educar más adecuadamente.
Y seguir adelante pase lo que pase, aplicando a tu vida estos tres tesoros, te ayudará a encontrar más fácilmente la felicidad que, lo sepas o no, estás buscando en todas tus acciones.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
que-pasa-si-nos-realizamos-todos-llorar-Dios
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 12.12.2021
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
¿Qué pasa si nos realizamos todos?
Llorar por Dios
*Pregunta: En un discurso que se dio escuché decir que no es posible que todo el mundo alcance la Realización de Dios, porque sino la Creación dejaría de existir ¿es esto verdad Amma? ¿No es posible que todo el mundo alcance la Realización en un día?
*¿Y de qué estás preocupado? En realidad todos estamos realizados, pero no lo sabemos. Es como si tienes una joya y la pierdes, no la puedes encontrar por ninguna parte y resulta que la llevas en tu propio bolsillo.
-Estabas preocupado en buscarla afuera, y la tenías en ti mismo.
*Con la Realización es igual. La Realización la tienes dentro tuyo, en tu interior, pero es como estar dormido.
*Todo está impregnado de Conciencia, debemos de comprender y de saber que es así. No hay nada que aprender. Dios y la Creación es Uno, Todo es Atma y Conciencia, tienes que darte cuenta, y hacer tus acciones como si fueran una puya, tener presente que todo lo que haces te acerca a Dios.
*Si tienes conciencia de la Meta, todas tus acciones te acercarán a Ella.
*Debes de tener la misión de la Meta frente a ti todo el tiempo y así te realizarás.
*Pregunta: Generalmente se dice que deberíamos llorar por Dios al recordarlo, y también que la vida humana y la proximidad al Guru es un incidente muy raro. Yo siento gratitud de estar endeudado por estar contigo, pero no siento llanto.
*Dios es la Conciencia que lo impregna Todo. Dios es Todo, entonces no hay problema.
*Pero carecemos de concentración. La mente va en todas las direcciones, incluso al meditar no logramos concentrarnos. Todas las prácticas: japa, meditación, bhajans, archana,... son para lograr concentración, son para retornar a la mente a su fuente.
*Dios está adentro y afuera, pero la mente está sólo afuera y debemos hacer que regrese al interior. Es como si tuviéramos un caballo que se suelta y comienza a correr locamente. Lo podrás agarrar yendo a la carrera? Creo que no; pero si le muestras comida él solito acudirá a ti.
*De manera similar podemos usar esta técnica para pescar a la mente: japa y otras prácticas. Esto nos ayudará en la meditación, tendremos meditaciones más extensas.
*Si nos sentamos y la mente se pone a vagar no nos aguantaremos sentados mucho tiempo, pero si lloramos por Amma pensando: que estará haciendo?, o en alguno de Sus pensamientos, o en alguno de nuestros encuentros con Ella, algo que nos toque al corazón, dejar que la mente viva en estas ideas, y de esta manera se tranquilizará, y quizás podamos meditar por más tiempo.
*Al quemarse la cera se derrite y la vela es cada vez más luminosa.
*Si lloramos por Dios el corazón se derrite, y el recuerdo de Dios en nosotros se hace más luminoso.
*Si nuestra mente no está bajo control, debemos usar alguna de estas técnicas. Llorar por Dios no es una debilidad.
*Todas estas prácticas aumentan la conciencia, nos hacemos más conscientes. Si nuestra mente no está bajo nuestro control debemos de usar estas técnicas.
*El mundo, es un mundo de distracciones. En el mundo estamos como un niño en un supermercado sentado delante de las golosinas. ¿Cómo puede el niño cerrar sus ojos y meditar? No puede, piensa en las chocolatinas.
*Si te pones azúcar en la lengua empezarás a salivar, es imposible que no lo hagas, así pasa con la mente mientras vivimos en el mundo. Los deseos mundanos tienen accesibilidad para todo. La ecuanimidad es muy difícil.
*La mente es como una cámara, capta todo lo del mundo, pero si usamos estos métodos la mente se concentrará y se convertirá en un espejo, en el espejo se queda el reflejo pero no se pega la imagen.
*A pesar del conocimiento de los Sastras, o vivir en el ashram en presencia del Guru, a pesar de esto, debemos apegarnos al Maestro. Esto es absolutamente necesario.
-Este es un apego que te ayudará a desapegarte de las cosas. El Guru encarna la Gracia Divina.
*Inicialmente le vemos como ser humano, pero luego le veremos como Conciencia Universal, y después convertiremos esta Conciencia Universal en cada una de las cosas que nos rodean.
*Las manzanas crecen en el norte, los dátiles en el sur. Si quieres dátiles en el frío tendrás que calentarlos, si quieres manzanas en el calor tendrás que poner aire acondicionado, porque no son sus medio ambientes naturales y no tendrán el mismo sabor.
*Así la presencia del Guru representa el medio ambiente adecuado, perfecto para el discípulo, para su crecimiento interno.
*Debemos tener amor al Guru y al medioambiente. Debemos estar sumergidos en pensamientos del Guru, esto nos ayudará a concentrar la mente.
*Inicialmente las gopis estaban apegadas al cuerpo de Krishna, pensaban en Él como ser físico, inicialmente estaban apegadas al cuerpo físico.
-Cuando Krishna se fue a Matura, vieron a Krishna como el Príncipe Universal.
-Comprendieron que Krishna no era sólo el cuerpo, sino algo más allá, y este amor fue transmutado en amor a la naturaleza y a lo que las rodeaba. Vivían con la conciencia de que Dios estaba en todo.
*Al alejarnos del mundo necesitamos apegarnos a algo, a Dios, y al hacerlo nuestros pensamientos y memoria se controlarán.
*Historia: la de un cuervo que tenía sed y buscaba agua, que la encontró en un recipiente de boca estrecha.
Metía el pico pero el agua estaba abajo separada del borde y no podía llegar a ella, por lo que empezó a echar piedras dentro del recipiente, con lo que el agua subió y la pudo tomar.
*Este ejemplo es como cuando estamos sedientos de Dios, es la añoranza que está en nuestro interior, esto es lo que le ayuda a la mente a elevarse. Así saciaremos la sed interna.
*Llorar por el Guru, o por la Meta, o por Dios no es hacerlo por pena o por dolor, es un llorar que representa bienaventuranza. Cuando lloras por Dios, lloras realmente por algo que hay dentro de ti.
*En una feria había muchos expositores y mucha gente que venía a visitarla. En la puerta había alguien que decía: ven adentro y experimentarás la libertad. En la sala entraban de uno en uno y había una persona sentada en una silla a la que todos le podían decir cualquier cosa, y la persona sentada no contestaba, no decía nada, por lo que la gente que entraba se sentía libre.
*Cuando le oramos a Dios, es por la Meta, no por algo externo, de alguna manera estamos usando la mente para trascender a la propia mente.
*Al llorar por Dios estás usando la mente para trascenderla. Es como cuando nos ponemos a quemar leña, si la quemamos por quemarla es un desperdicio, pero si la usamos para cocinar un dulce se transformará en una experiencia de bienaventuranza.
*Llorar por Dios es como usar la madera para hacer un postre dulce.
*Es importante que sigas lo que el Maestro dice. Y que no seas como el mosquito que está en la teta de la vaca chupando, pero no la leche, sino la sangre, o como la rana que está en el loto pero come moscas, no se deleita con el néctar del loto.
*La focalización debería estar en la Meta, o en querernos realizar, vivir de acuerdo a lo que dice el Guru.
*Es elegir el bus rápido o el ordinario que se para en todas partes.
*El bus lento significa los diferentes nacimientos que continuaremos teniendo.
*Sólo si estamos focalizados en la Meta estaremos viajando en el bus rápido.
*Esta actitud mental es muy importante. Estar presente en el medio ambiente y con el Guru adecuado, poniendo lo que nos corresponde de nuestra parte.
*Primero, apego al Guru físico; al desarrollar amor por el Guru pensamos en lo que debemos o no debemos hacer. El Guru es todo en la vida, hasta su respiración es por el bien del mundo.
*Cada vez que piensas en el Guru, el cómo complacerlo y hacerlo feliz, los pensamientos se van centrando y adecuando más con el Guru que está en tu interior.
*Cuando las acciones van en concordancia con esto, entran en armonía con el amor del Guru, y Él te aporta lo que te gusta o no te gusta.
*Actúa como el Guru desea y te irás acercando cada vez más a la Meta.
*Abandona tu individualidad, pon todo a Sus pies, y Él te guiará, serás como el cohete que sale de la gravedad de la tierra, y de cuya gravedad no se puede salir si no es por Su Gracia.
*Vivir de acuerdo a los principios del Guru es romper con la gravedad gravitacional y poder salir al espacio, al vacío. -Lentamente el Guru interior se despierta y la individualidad del yo desaparece.
*El Guru, el principio está dentro tuyo. Está bien pensar en él, nos hace bien.
*Hay gente codiciosa que anhela joyas, oro, dólares, dinero, etc., pero el oro no piensa en ellos. Al que le gusta poseer dólares piensa en cómo obtenerlos, pero los dólares no piensan en él
*Es para nuestro bien que pensemos en Dios. Dios no necesita de nosotros.
*El pensar en Dios nos hace ir más allá de nuestras limitaciones.
*Si podemos vivir en el Amor de Dios y ver a Dios en Todo, entonces no necesitas llorar.
*Usar la mente llorando por Dios, es para trascender a la propia mente.
*Si caminas y se te clava una espina en el pie, necesitas otra espina para sacar la que te has clavado y luego tiras las dos. Así luego tiras las dos mentes.
*Si puedes vivir en la Conciencia de Dios no necesitas otros medios, pero llorar por Dios o la Meta más elevada esto no es debilidad, esto te dará más fortaleza interna y te ayudará en todas las situaciones.
RESUMEN
Hay alguien que está preocupado para que no desaparezca la Creación, para que no desaparezca si nos llegamos a Realizar todos en un día, el mismo día y desaparezca todo.
Y lo que Amma le dice es que él ya está realizado, que ya estamos todos realizados, lo único que nos falta es hacernos conscientes de esta Verdad.
Y no lo estamos porque vivimos con nuestra realidad. Tú vives con tu realidad estás convencido de que eres tú el que mueve el motor de toda tu vida, pero la realidad es que este motor no se pone en marcha si Dios no está presente. Dios es la gasolina que hace andar el motor, no tú.
Si nos hacemos conscientes de que, sin la gasolina, no somos nada, cuando nos hacemos conscientes de que sin la gasolina no somos nadie. Es cuando nos realizamos.
Tan simple como esto, adquirir conciencia de que, sin la presencia de Dios en mí, no puedo ni mover un dedo. Cuando adquieres esta conciencia ya eres Uno con Dios. Y entonces es cuando te das cuenta que Todo se mueve, así es como te das cuenta de que Todo tiene vida gracias a esta gasolina que alimenta el motor de cada ser viviente y no viviente o aparentemente inerte de todo lo que hay en el mundo, y que esta gasolina es la misma que tú tienes en ti mismo, para poder vivir y subsistir.
Es así de simple y así de difícil a la vez.
Dios se ha escondido dentro de cada uno de nosotros. De esta manera lo cuenta una historia en la que se dice que en los inicios de la Creación todo el mundo perseguía a Dios para exponerle sus problemas, sus inquietudes, sus preocupaciones, y Dios empezaba a estar cansado de que le persiguieran de esta manera, pero no logró zafarse de los humanos incluso escondiéndose en lo más alto de los Himalayas, y entonces alguien le dijo a Dios: Si quieres que el ser humano no te encuentre y puedas vivir tranquilo escóndete en su interior, allí no te irán a buscar. Y así lo hizo Dios.
Esa historia que nos dice Amma en la que pierdes una joya, no la encuentras por ninguna parte y resulta que la tienes en el bolsillo de tu chaqueta, pero no se te ocurre buscar allí, es lo que nos pasa en la vida que vivimos. No hace muchas semanas este ejemplo gráfico me pasó personalmente en el ashram.
Por la mañana temprano fui a abrir la puerta de abajo del almacén de alimentación y de las cámaras de frío, normalmente empiezo el seva del día por allí, y estaba el candado puesto. Me dije me he dejado la llave arriba, fui a buscarla pero no estaba en el sitio habitual donde la dejo. Fui pensando donde la había podido dejar al cerrar la noche anterior, y buscando por el suelo por si la hubiera perdido en el recorrido que hice por la calle desde el almacén a dentro de casa pero no la encontré.
Entonces ante la necesidad de tener que entrar en el almacén, se tuvo que cortar la anilla del candado. Más tarde revolviendo en mis bolsillos encontré la llave que estaba en uno de mis bolsillos, y me di cuenta que antes ya había puesto la mano en los bolsillos pero no la supe tocar. Al cerrar la puerta la noche anterior la dejé en uno de mis bolsillos, en lugar del sitio habitual.
Y aún y buscando entre otros en el lugar adecuado no encontré la llave, me faltó perseverancia en buscar más cuidadosamente, más profundamente en mis propios bolsillos con lo que hubiera encontrado la llave y hubiera evitado el tener que romper el candado e invertir un tiempo innecesario, incluido otras personas que me ayudaron en la búsqueda y en el proceso.
La lección o enseñanza para Ânand está clara, aunque creas que tienes la conciencia en Dios, asegúrate de que en todas las acciones que haces es así.
Piensas que ya estás entregado a Amma, pero no es cierto, siempre, siempre lo puedes estar un poco más, y sólo de esta manera te podrás ir dando cuenta de que esta energía que te permite moverte es la Energía de Dios que reside en todos tus poros.
En la medida que esto ocurre te permite sentir Agradecimiento, en la medida que esto puede ocurrir en tu vida cuando piensas incluso en que todo lo cotidiano procede de Dios y no de ti. Lloras por Dios.
Lloras porque Dios te da la energía y la fuerza que necesitas para servirLe.
Tampoco hay que preocuparse por sentir Agradecimiento y que no aparezca el lloro por Dios.
El lloro por Dios aparece espontáneamente. Cuando le oras a Dios, cuando le dices a Dios que sólo quieres lo que Él desee para ti, cuando le comunicas fervorosamente a Dios que te permita estar en armonía con Su Voluntad, y te comunicas con Amma con toda la sinceridad de que eres capaz, a lo mejor aparecen las lágrimas en tus ojos. Esta es una de las maneras en que aparece el lloro por Dios, y en este lloro que brota de no sabes dónde no hay pena, no hay tristeza, no hay dolor, sólo hay bienaventuranza.
Por esto como cuando buscas algo como la llave que has perdido de un candado, debes estar atento a lo que Dios, a lo que Amma te está pidiendo en este momento de tu vida, pues a lo mejor te pide más concentración en Ella, más concentración en Dios, y si te lo pide es que estás preparado para subir este peldaño de la escalera hacia Dios que todos estamos recorriendo.
Entonces revisa todo lo que estás haciendo en tu vida y seguramente encontrarás algún punto en donde haciendo algún cambio en tu actitud de vida podrás subir el peldaño que Dios, que Amma te está proponiendo.
A todo ello, a estar más perceptivos a las peticiones de Dios, para que nos podamos acercar a Amma, nos ayuda lo que Amma nos dice en este satsang:
-Practica el mantra-japa.
-No dejes de meditar cada día.
-Escucha o canta bhajans.
-Recita el archana.
-No pierdas la oportunidad de servir.
Todas las prácticas que se mencionan, todas las prácticas espirituales tienen el mismo objetivo apaciguar a la mente. No hay ninguna duda que desde una mente tranquila a la que te van llevando las prácticas te es mucho más fácil ir percibiendo cuál es la Voluntad del Señor para ti en el día a día.
Todas las prácticas hechas con amor y devoción como Amma nos dice son Amor al Guru, representan obediencia al Maestro, y todas ellas al mismo tiempo te acercan a tener una actitud cada vez más concentrada en lo que te toca hacer en cada momento, y hacerlo de acuerdo a lo que Amma te va indicando, que es lo que nos recuerda en este satsang. Apego al Guru.
Pues el apego al Guru, es lo que nos permite irnos desapegando de las atracciones del mundo.
Y sin desanimarnos, al contrario, poner de nuestra parte toda la perseverancia que necesitemos para conseguir beber del agua que Amma desea derramar sobre nuestros labios.
Como el cuervo que nos relata Amma, quien puso piedrecita, tras piedrecita dentro de la botella con cuello estrecho para conseguir saborear el agua que había dentro de la botella y a la que en un inicio no le era posible llegar.
Esta sed interna de felicidad sólo la podremos alcanzar en las prácticas que a su vez calmarán a la mente, y con una mente en calma podremos ir trascendiendo a la propia mente, hasta que ya no quede mente.
Es el ejemplo que nos pone Amma de la espina que hacemos servir para sacarnos la espina que nos hemos clavado en el pie, y que nos impide caminar.
Como la espina, la mente nos liberará de la propia mente si la usamos a nuestro favor.
Y así podremos vivir cada vez con más profundidad en la Conciencia de Dios, y no en la personal de cada uno de nosotros.
Así podremos orar con más pureza.
Así es como sentiremos la Bienaventuranza de llorar por Dios.
Esto es lo que Amma desea.
Esto es lo que Amma nos pide a todos y a cada uno.
No la podemos decepcionar.
Muchas gracias.
OM NAMAH SHIVAYA
