RETIRO INTERNACIONAL EN LÍNEA CON SWAMI AMRITASWARUPANANDA PURI

LAYAMRITAM - DEJA QUE TU CORAZÓN FLOREZCA

Nueva Versión Layamritam 1.2.4.

*Pregunta: Dame trabajo para que piense en Ti Amna, trabajo todo el tiempo en enseñar, y el resto del tiempo busco a Dios.

*Siempre hay que estar pensando en el Señor, y el que lo hace alcanza su reino.

*La oración y los pensamientos no son diferentes, ambos fluyen de manera continua.

*Amma en su niñez no pensaba que Dios estaba en el cielo, Amma pensaba que todo era Dios, los árboles, las aguas, todo era Dios, hasta incluso un simple recipiente. Nada era inerte para Ella, todo estaba cubierto de la Conciencia Divina. Esta debería ser nuestra práctica:

                                    DIOS ES LA CONCIENCIA QUE TODO LO IMPREGNA

*Los que piensan que Dios está restringido a una forma, y hacen pujas y ygnanas, está bien, pero es limitado. El Bhagavad Gita dice que si se tiene esta actitud algo se logrará, pero nuestra meta es ir más allá, nuestra meta es hacernos Uno con Dios, unirnos a Él. Una vez logrado este conocimiento, nuestra meta ya no es limitada, ahí estamos ya en lo ilimitado, nuestro foco será ya ilimitado.

*Cuando nos adentramos en nuestras prácticas, el pensar que yo soy el hacedor y el que disfruta, nos abandona completamente, y  nos permite hacernos Uno con el Señor, y desde entonces nos damos cuenta de que hacemos las acciones por el poder del Señor.

*Amma canta en los bhajans por la Madre Divina, todo lo que ocurre en el Universo es por Su Voluntad, pero nosotros pensamos que somos nosotros quienes lo hacemos, pero no eres tú, es Dios la fortaleza detrás de todas las acciones.

*Cuando esto se hace uno en nosotros, entonces todas nuestras acciones se convierten en una puya a Dios.

*Todos los movimientos se producen por el poder de Dios, es Él quien fluye a través de nosotros.

*Al hacer karma-yoga, debemos hacerlo por esto, y cuando oramos, bhakti, lo hacemos para lograr más devoción.

*La actitud de yo hago, yo oro, debería desaparecer. Todos los pensamientos, palabras y acciones se deben transformar en ofrenda al Señor.

*En el Mahabharata Arjuna decía: son mis familiares, cómo los voy a matar?

-Krishna le responde: ellos no son tuyos, tú eres sólo un instrumento, ellos ya están muertos, y tú debes hacerlo para restaurar el dharma. El alma nunca se aniquila, ellos son tú también.

-Y Arjuna pudo pelear correctamente, y la guerra se transformó en una ofrenda.

*Historia de Daksera, quien organizó un ygana como ofrenda a Dios, pero él decía: yo hago esta ofrenda, yo soy el grande, y esta actitud convirtió el lugar en un campo de batalla, en donde se mataban unos a otros.

-Esto ocurrió por sus nociones equivocadas.  Nuestra meta debe ir más allá. Absoluta entrega a los pies del Señor, para hacernos Uno con Él.

*Nuestra actitud hacia el Maestro no tendría que estar limitada a una oración todo el tiempo.

*Dios estará feliz si podemos servir a Dios sirviendo a los demás.

*Si podemos servir y amar a los demás como seres divinos, nos ayudará a elevarnos hacia el Maestro.

*Historia: la de un Maestro verdadero que tenía entre todos sus discípulos a dos que destacaban:

-Uno estaba pegado junto a Él todo el tiempo; siempre en su presencia.

-El otro hacía seva, trabajaba en la cocina, en el campo, en la oficina, etc. allí donde hacía falta, recordaba a su Maestro, pero no estaba cerca de Su cuerpo.

-¿Cuál era el que estaba más cerca del Maestro?

-El segundo por supuesto, porque estaba todo el tiempo pensando en Él, y por el seva que tenía no podía estar cerca de Su cuerpo físico, pero le tenía presente en todo lo que hacía.

-Entonces el Maestro al que tenía siempre en la mente era al segundo discípulo, aunque no estuviera a Su lado de manera continua.

*Esta debería ser nuestra actitud.

*Historia de una persona que ayudaba todo el tiempo en la ciudad, no oraba mucho, pero ayudaba en todo lo que podía, en cambio veía a muchas personas orando. Un día se dijo: Dios estas personas siempre oran y yo no, seguramente que nunca estaré en Tu lista.

-El Señor le respondió: tú eres la que me tienes siempre en tu propia lista, me estás sirviendo desde tu lista, YO estoy todo el tiempo en tu lista propia, YO estoy todo el tiempo en tu preciosa lista.

*Si vemos a los demás en forma de Dios, estaremos en lo correcto.

*Cuando atiendes a los alumnos, debes pensar que estás haciendo un ofrenda a Amma. Tú no cobras sueldo, es voluntariado lo que haces, y Amma hace cosas con el sueldo que te correspondería.

*Amma hace cosas con el monto de tu sueldo, y esto ayuda a que los brazos de compasión de Amma puedan ir más lejos.

*Amma no pide dólares; es el servicio voluntario de Sus hijos lo que expande la Conciencia Divina.

-Tu eres un ejemplo, no disfrutas ni un momento para ti mismo, y vienes a Mi lado sólo cuando puedes.

*En el ashram se venden muchas cosas, pero nada de este dinero lo usa Amma para sí misma, todo va para caridad.

*Aquí todo va a los pobres y necesitados. Si hablas con Matrudas, swami, te dirá adónde va el dinero, y aunque no sepamos exactamente su uso, si se ve cuánta gente sale beneficiada.

*Cuando meditamos, pensamos: yo estoy meditando, yo quiero liberación, pero al hacer seva verdadero, el pensamiento de yo desaparece. Y esta es la meta, ir más allá del yo.

*El seva nos ayuda más que otras cosas.

*Algunos se apegan al sentido del hacedor al realizar estas acciones, o cuando están meditando.

*Cuando la gente trabaja en el mundo tienen un salario, pero pueden enfermar y sus ahorros se van en los gastos de la enfermedad, operaciones, etc.

*Aquí todos los dólares que entran van a ayudar a los pobres.

*Amma no obliga a hacer seva, somos libres de elegir, pero aquellas personas que lo entregan todo y vienen a trabajar aquí, y los que alternan la meditación con el trabajo, Amma hará por ellos.

-Pero su entrega debe ser verdadera.

*Amma sabe que, si los martes viene temprano, se encontraría con sólo 50 personas, porque saben que Ella no llega antes de las 11 de la mañana. Todos hacen como que están meditando, pero si hay alguien que esté interesado en meditar de manera verdadera, Amma le ayudará.

*Años atrás había una persona que meditaba en una cueva que Amma construyó, pero ahora está viviendo con una chica fuera del ashram.

*Había otros que estudiaban las escrituras y meditaban, pero a las 9 en punto decían: dónde está mi desayuno? Y todo lo que estudiaban en las escrituras de yo no soy el cuerpo, se desvanecía.

*Estas son las condiciones de los aspirantes del ashram. Está bien que quieran meditar, que quieran estudiar las escrituras, que quieran llevar una vida de silencio, pero también deberían contribuir en seva.

*Debemos ayudar a la sociedad a no usar los dólares sólo para uno mismo.

*Cuando miramos para atrás es bueno observar que hay algún logro, alguna contribución a la sociedad, como la tortuga que siempre deja una marca en el piso al arrastrarse.

*Debemos tratar de poner los ideales de no ego en práctica, hacer acciones desinteresadas, por ejemplo, para ir a Trivandrum, no ir en coche, porque cuesta mucho dinero; podemos ir en tren. En cambio, si se juntan varios, pueden ir en el coche, y con estas acciones se ahorran dólares que pueden ayudar a los pobres.

*Es cierto que los hombres de negocios viajan en aviones porque tienen reuniones importantes y no pueden malgastar el tiempo, pero nosotros podemos entregar el ahorro proveniente de nuestras acciones a los necesitados.

*Usando el tiempo en el mantra o en la meditación mientras viajamos en tren, ahorramos combustible, disminuye la polución, y hacemos el tráfico menos denso. Se mire por donde se mire es positivo.

*En cada una de nuestras acciones pensemos de qué forma podemos contribuir a ayudar a los demás, y no pensar sólo en nuestro provecho.

*Esta actitud nos ayudará a aceptar todas las situaciones que la vida nos proponga vivir.

*Historia: Un discípulo de Buda pedía limosna para entregar a los pobres. Fue a una casa y extendió su mano pidiendo lo que le podían dar. Salió una mujer y escupió en su mano. Lo que me has dado es para mí, le dijo el discípulo de Buda, me puedes dar algo para los demás? La mujer quedó impactada.

*Esta es la actitud de paciencia y aceptación en cualquier situación.

*Incluso con personas adhármicas debemos aceptar todas las situaciones que la vida nos presente.

*Una vez había un joven al que se le murió su madre cuando era un niño, y extrañaba la ausencia de su madre, y su tristeza le llevó a beber, a robar, etc. En el pueblo y su propio padre no le querían, le tenían incluso miedo por los problemas que daba. Su padre se casó de nuevo, y los amigos envenenaron la mente del joven: tu nueva madre te va a echar de casa, no te va a dejar hacer nada, no te dará nada de dinero, y entonces el joven pensó en matarla.

-La madastra escuchaba todo lo que los demás le decían del muchacho. El día de la boda, su padre llevó a la mujer a su casa, y el joven había ido antes a la casa con un revólver que escondió debajo de su camisa.

-Al llegar a casa, el padre los presentó, explicándole a su mujer todo sobre su hijo. Y ella expresó: cuando le miro, le veo sus ojos llenos de amor y de inocencia. Pienso que la gente es chismosa, yo veo un corazón inocente en tu hijo. Al escuchar esto, el joven dejó caer la pistola y  se arrodilló a sus pies.

-Madre, la gente me dijo mucho sobre ti, pero al escucharte se abrió mi corazón. Tú estás aquí para ayudarme y aceptarme como hijo.

*La paciencia puede cambiar a los seres humanos, y si vemos que no se producen cambios, será un síntoma de que hay algo equivocado, algo erróneo en lo que estamos haciendo.

*Aceptación y paciencia son dos cualidades importantes para hacer seva.

*La actitud ha de ser: de qué manera puedo ayudar al mundo? Qué puedo hacer por los demás?

*Aunque nosotros no estemos felices, si tenemos esta actitud podremos hacer felices a los demás, lo que redundará en nuestra propia felicidad.

*Historia: la de un hombre que no fue seleccionado en una entrevista para conseguir trabajo. Sentado a la orilla del mar pensaba en tirarse al océano, pues tenía la sensación de que no servía para nada, estaba abatido. En este momento se le acercó un niño con gafas de sol, quien llegó con una flor marchita, y tocándole en la mano, le dijo: mira que flor tan hermosa te traigo. Y el hombre pensó: qué pesado es este niño y además la flor está marchita, pero para deshacerse de él, le dijo: sí, sí, una flor muy hermosa, y el niño siguió: y observa que fragancia tiene; sí, sí contestó el hombre; el niño antes de irse le dijo: es para ti, para que seas feliz.

-En este momento el hombre se dio cuenta de que el niño era ciego y cojo. La reacción del hombre fue inmediata; que maravilla de ser, con todas sus discapacidades y ni siquiera piensa en él, ni en sus carencias, sino en una forma de hacer feliz a alguien, y en cambio yo quiero terminar con mi vida porque no tengo trabajo. Si él es feliz dando, porque no hago yo lo mismo.

*Regresó a su casa y empezó a trabajar para la comunidad.

*Esta es la actitud correcta, esta es la actitud que deberíamos de tener. Aunque sea pequeña la ayuda que prestemos, si de ello hacemos una actitud de vida, con seguridad podremos alcanzar la Meta, con seguridad podremos llegar a la Liberación.

RESUMEN

Si Dios es la Conciencia que Todo lo impregna, creo que es una tontería resistirnos a esta única Realidad.

Y si nos fijamos, esto es lo que hacemos durante casi todo el tiempo.

Esta es la resistencia que nos produce todo el dolor y sufrimiento que aparece en nuestras vidas.

Amma nos dice en este satsang que Dios no está restringido a una forma, que Ella no pensaba de niña que Dios estaba en el cielo, sino que ya pensaba y veía que Todo era Dios.

Esta Verdad Absoluta, es lo que deberíamos de tener presente en todo momento. Y aunque no la tengamos, o no la queramos tener, o se nos olvide con las tropecientas mil cosas que aparecen en el día a día, nada va a cambiar. Esta Verdad permanecerá inalterable pensemos lo que pensemos, hagamos lo que hagamos.

Lo único que ha de cambiar es nuestra actitud, lo único que ha de cambiar son nuestras acciones. Los cambios están en nosotros, en lo que yo he de cambiar, no en querer cambiar ni a las cosas que ocurren, ni lo que nos ocurre a nosotros mismos, ni a los demás.

Esta Conciencia Absoluta, inalterable, impenetrable todavía para nosotros, los cambios nos los pide a cada uno, pues si nosotros nos preocupamos de cambiar a nuestro entorno y lo que ocurre en él, es como si quisiéramos cambiar o asumir el papel de la Conciencia que Todo lo impregna y que por esto te crea la circunstancia a tu vida, sea la que sea, de salud, económica, en la relación con tu vecino más próximo, etc.

Y ahí, al no tener presente que es Dios quien está detrás de Todo, aparece el dolor y el sufrimiento.

¿Porqué nos ocurre esto?

Esto nos ocurre porque en nuestras acciones estamos identificados con nuestro pequeño yo. Soy yo el que actúa, sin tener en cuenta que hasta la propia energía para que yo pueda actuar viene de Dios, lo cual es una actitud que lleva implícita la no Aceptación, la no Aceptación de la Verdad Absoluta.

Queremos comprender. Es que no comprendo por qué,.... Es que no puedo comprender,...

La comprensión está en la mente, y la mente te coloca ahí, en este punto, para que no pases a la Aceptación.

Pues la Aceptación reside en el corazón. Y desde la Aceptación ya no importa comprender. Desde la Aceptación sincera ya no importan los que aparentemente son problemas en nuestra vida, sean del tipo que sean, y no importan porque sabemos que como son las situaciones que Dios desea que vivamos. Y las situaciones que Dios desea que vivamos sólo tienen un objetivo. Un objetivo que todos sabemos: que conozcamos a nuestra alma, que conozcamos a Dios. Este es el motivo de absolutamente todo lo que nos toca vivir.

Para esto y sólo para esto es para lo que el Señor nos crea absolutamente todas las situaciones en nuestra vida. De acuerdo a este principio, nos daremos cuenta que no hay dolor, no hay sufrimiento que no sea creado por uno mismo.

La Aceptación sincera derriba todos los miedos, pues si lo que tengo, lo que me viene es para mi bien, y lo Acepto haciendo lo que me toca en cada situación. ¿Dónde queda situado el miedo?

En la Aceptación sincera, con convencimiento de la Verdad de la vida, hay paz, sea cual sea la situación que te toque vivir, pues no olvidemos que la Aceptación sincera está anclada en el corazón, y en tu corazón reside Amma, en tu corazón reside la Madre Divina.

Ayuda mucho a que surja este tipo de Aceptación, la paciencia, el tener una actitud de servicio a los demás, lo que en el mundo de Amma denominamos seva, o voluntariado.

Amma nos pone el ejemplo de aquel devoto de Buda que haciendo un recorrido por las casas pidiendo comida y asistencia para los más necesitados, le escupieron en la mano, y cuál fue su respuesta: esto es para mí, me puedes ahora dar algo para los demás.

Aceptación sincera de lo que Dios le enviaba con la actitud de la mujer que le escupió, y la paciencia necesaria para mantenerse en el lugar continuando pidiendo para los que lo necesitan.

Aquí en el ashram desde hace muchos años, se puede decir que desde el principio que Ânand vino de Amritapuri para hacerse cargo del ashram por expreso deseo de Amma, vamos a pedir alimentos para consumir en el ashram, y para ayudar a otras Instituciones que reparten comida a los más necesitados, pues este es el ejemplo que nos ha dejado Amma cuando era muy jovencita.

Son centenares de miles de euros los que repartimos al año en comida, y también nos encontramos con todo tipo de actitudes cuando vamos a pedir. Y siempre, siempre, sea cual sea la respuesta del que nos va a dar, siempre nuestra actitud es de agradecimiento, y cuando decimos gracias, lo decimos desde el corazón.

En cierta ocasión había una empresa que nos daba casi una furgoneta de productos cada semana, íbamos los lunes, y en un momento determinado cambiaron al jefe de logística, y un lunes cuando fuimos al almacén para la recogida habitual, el jefe del almacén nos dijo que no podía darnos nada, pues estas eran las órdenes que tenía de su superior. Le pregunté si podía hablar con su superior, y  me dijo que subiendo unas escaleras que me indicó le encontraría. Se llamaba José Luis, curiosamente se llamaba como su antecesor, que nos lo daba todo a nosotros. Le comenté lo que me había dicho el encargado del almacén, y le pregunté si habíamos cometido algún error en cuyo caso le pedía perdón, y si por favor me podía decir cuál era el error. Me dijo José Luis, que no habíamos cometido ningún error, pero que él estaba relacionado con un centro de niños discapacitados y que a partir de este momento lo iban a entregar todo a esta Institución. Casi me puse a llorar, llorar de alegría y le dije a este hombre responsable de logística, me alegro, tengo una gran alegría por tu decisión José Luis, pues veo que tienes un gran corazón y que tus donaciones van a ir a un lugar de mucha necesidad. Me dijo, no me lo puedo creer, pues te estoy diciendo que ya no te voy a entregar nada más a ti. Le dije, no importa que no nos lo entregues a nosotros José Luis, lo das directamente a gente que lo necesita, y esto es lo que hacemos nosotros, esto es lo que hace Amma por todo el mundo. Gracias.

Gracias cuando te dan, Gracias cuando no te dan, Gracias cuando te abrazan, Gracias cuando te dan con la puerta en las narices, o ni te escuchan. Este es el ejemplo que nos pone Amma con el discípulo de Buda.

Y nosotros desde aquí y practicando el coste cero, siempre pedimos para la Obra Humanitaria de nuestra amada Madre, en todo lo que vamos a adquirir, lo cual por sí solo ya es una oportunidad que tenemos para hablar de Amma, lo que interpretamos que son semillas que dejamos en cada lugar que lo practicamos, que practicamos el coste cero, y que ya germinarán cuando Dios disponga.

Y el coste cero no es querer que te den el valor absoluto, sino cada cual lo que pueda o con lo que desee colaborar.

Amma no nos obliga a nada, lo dice muy claro en este satsang, pero también nos dice, y aunque no lo dice con estas palabras, que con el dinero que recoge a través de Sus hijos, hace milagros.

Todo es Dios, y todo viene de Dios. Aceptemos esta Única Realidad por favor.

Como la acepta el niño ciego y cojo, que aún y con estas limitaciones, dedica parte de su vida a hacer felices a los demás, como es el caso de este hombre que pensaba en suicidarse y al entrar en contacto con la energía y el ejemplo de este niño no sólo abandonó esta negativa idea, sino que él también se dedicó a prestar ayuda a la sociedad.

Se trata de guardar un equilibrio entre el seva o servicio desinteresado y la oración, y Amma nos lo recuerda en este satsang, Atender lo que Dios o Amma te envía en el día, y que haya práctica de oración al iniciar el día, al terminar el día, y si es posible en la mitad del día.

Los dos ejemplos que nos pone son, el de aquel hombre que meditaba en una cueva en Amritapuri, porque se lo pidió insistentemente a Amma, no salía de la cueva, siempre estaba meditando, y Amma le autorizó con una condición que dejara entrar a la cueva a la persona que en cada momento le llevara la comida. Un día le llevó la comida una mujer, creo que era holandesa, y abandonó la cueva y se fue con ella.

Y el otro ejemplo el de aquella mujer que no oraba mucho, pero que estaba ayudando todo el tiempo en la ciudad, por lo que le dijo a Dios que como no oraba no estaba en la lista del Señor, pero Dios le dijo que sí, que si que estaba en Su lista.

Al servicio desinteresado o seva Amma le da mucha importancia como práctica espiritual, pues ya vemos en la historia que nos cuenta de los dos discípulos, el que estaba continuamente al lado del Guru, y el que se entregaba a las cosas que había que hacer pensando en el Maestro.

Como se trata de recordar a Dios, para que a través del recuerdo nos vinculemos con la Verdad Absoluta que Dios es, la Conciencia que todo lo impregna, el equilibrio entre la oración y la acción desinteresada, nos facilitará que este recuerdo de la Divinidad sea más fácil de conseguir y desde este estado nos será mucho más fácil conectar con la Aceptación desde el corazón en todo lo que ocurra en nuesta vida, lo cual nos evitará el sufrimiento.

La Aceptación sincera es una Aceptación sin condiciones. Esta Aceptación sin condiciones nace de la Confianza.  Confianza absoluta en Amma, en Dios. La Confianza procede de la Creencia. Creer firmemente que Dios está aquí en un cuerpo humano, y que todo lo que ocurre en mi vida me lo envía el Señor, por Amor. Amor  divino e incondicional.

Hagamos todo lo que esté en nuestras manos, y pidamos a Amma que nos ayude a hacernos conscientes de la Única Realidad de la vida, de nuestra vida, para que nuestra búsqueda de Dios sea sincera.

Muchas gracias.

OM NAMAH SHIVAYA