*Pregunta: ¿Porqué Dios nos da a los humanos esta primera vasana y nos separa del Conocimiento, y siguen las otras vasanas y nos vuelven locos, y luego nos lleva de vuelta a la Fuente: que es Dios mismo ¿Porqué todo esto?

*Dios no ha creado, no hay ni ir, ni venir.

*El Atma siempre está ahí y se mantiene como tal. No cambia. Es como el imán que atrae al hierro.

*El  imán sólo atrae al hierro. Él no hace nada.

*La mantequilla, siempre es mantequilla, el diamante siempre es diamante, aunque esté cubierto de carbón.

*Así Dios se mantiene en Dios.

*Las vasanas no son una creación de Dios. Son nuestra propia creación.

*Cuando dormimos profundamente, la mente no está presente, y no tenemos por tanto la noción del yo y de  lo mío. Es sólo al despertarnos que comenzamos con: mi esposo, mi casa, etc....

*Usemos el discernimiento: ¿yo soy el calzado? No, el calzado está separado de mí. ¿el paraguas es mío? No, el paraguas está separado de mí. ¿Está ropa es mía? No, es diferente de mí.

*Usar el discernimiento así: ¿este es mi cuerpo? No, yo no soy este cuerpo, porque no puedes aferrarte al cuerpo, ya que no es permanente, luego tú eres el Alma (Atman)

*La lámpara da luz por la electricidad que recibe, la electricidad pasa a través de la lámpara.

-Cuando la lámpara se quema no da luz, pero la electricidad continúa permaneciendo allí.

*El Atma, siempre está allí.

*El Sol se refleja en 10 cuencos de agua, porque uno se rompa, no afecta al Sol, el Sol sigue siendo el Sol.

*Nosotros somos como estos botes, somos reflejos de la totalidad, somos reflejos de la Luz Divina.

*Hay dos velas separadas, una es la madre, y la otra es un niño. Si las juntamos parece que la llama es sólo una.

*No se trata de saber si Dios está allí o no.

*La pregunta a hacernos es: ¿sufrimos? ¿cómo podemos salir del sufrimiento?

*Los Sastras dan la respuesta: las fronteras alrededor nuestro son los motivos del sufrimiento.

*Los Sastras nos enseñan como salir de este estado, cómo cortar con el círculo vicioso y hacernos libres.

*Ejemplo: Una persona que no le gustaba el cine, y a sus amigos les encantaba; le fueron a ver e insistieron en que fuera a ver una determinada película; esta persona no estaba para nada interesado, pero tanto insistieron que fue a verla, y le gustó mucho, con lo que creció el deseo en él de  ver más películas, y lo que ocurrió es que empezó a fijarse en el ídolo de la película, y como comía, como vestía, que hacía, etc., así idealizó a los actores de las películas: se cortó el pelo, empezó a vestirse de otra manera, etc.

-Es como mirarse en un espejo, donde quisiera verse a sí mismo así.

-Todos los deseos le aparecieron en la mente: deseos de casarse con una mujer parecida a la actriz de la película, etc., etc., y de esta manera su vida se convirtió en un drama.

*Esta persona que estaba en casa trabajando y vivía en paz, de pronto se enfrentó a otra vida.

*El ego es nuestra creación.

*Los vasanas o hábitos son nuestros, son nuestra proyección mental, no debemos culpar a Dios si algo nos sale mal.

*Si tenemos sufrimiento debemos tratar de encontrar la razón y salir de esta situación, o cambiar nuestra manera de pensar.

*Podemos tratar de salir de este sufrimiento, poniendo mucho esfuerzo, pero para poder salir completamente del dolor, necesitamos la Gracia de Dios.

*No debemos echar la culpa a Dios, debemos encontrar el porqué, y salir del estado de sufrimiento.

*Es como la araña que teje una enorme tela y se ahoga en ella. Este es el ejemplo de nuestra propia mente.

*Nosotros decimos que todos los problemas surgen de Dios, y Dios no ha creado nada, pero si tú dices que Dios lo ha creado todo, entonces también nos ha dado el discernimiento.

*Por ejemplo: si una persona que hace una mala acción la llevan a la policía, allí esta persona no se va a poner prepotente al  hablar. Entonces, demuestra que tiene discernimiento; por esto, si el policía es incorrecto al hablar, la persona le hablará correctamente, aunque el policía esté equivocado (diplomacia).

*Esto es discernimiento.

*Experimentamos sufrimiento, porque no usamos el discernimiento que Dios nos ha dado.

*El fuego sirve para cocinar y para producir un incendio destructivo.

*El discernimiento lo tenemos en nuestro interior, pero no siempre lo utilizamos en su plenitud.

*Ejemplo: cierta persona se dirigía al Templo y terminó en la cárcel. ¿qué pasó en el trayecto?

-Pues que se encontró con mucha gente y aprovechó para robar carteras.

*Experimentamos de acuerdo a los actos y hechos de nuestro propio karma.

*Estamos hablando en planos diferentes. Los Mahatmas son seres realizados, y todo lo que dicen y hacen, viene de otro plano.

*A Amma le preguntaron desde un nivel muy alto de la dualidad: pues si todo es una creación de la mente, entonces Dios también es una creación de mi mente.

-Amma le pregunta a esta persona: ¿tú has creado a tu padre? ¿todos vienen de ti?

*En lugar de buscar la culpa en los demás, busquemos en nosotros mismos, busquemos en nuestro interior, para rectificar nuestros errores.

RESUMEN

¿Qué ha creado Dios?

Dios lo ha creado todo. Absolutamente todo, lo ha creado Dios. Y Dios está presente en todo aquello que ha creado. 

Una de las definiciones de Dios que le he oído a Amma, dice así: Dios es el sustrato, Dios es el poder que todo lo penetra.

Es algo que ya sabemos, pero tenerlo in mente tanto como podamos nos ayuda a que esta Verdad, la única Verdad, tome  presencia en nuestra conciencia.

Cuando hacía tours con Amma por el mundo, en un tour por Europa, nos encontrábamos en los Alpes, mientras nos desplazábamos con los autocares de una ciudad a otra el grupo que viajábamos con Amma. Allí nos paramos a comer. Amma nos repartía la comida como prasad.

Todos estábamos embelesados con las montañas cubiertas de nieve, era un paisaje de lo más precioso, y Amma nos dijo que nos gusta mucho el chocolate,  pero cuando lo degustamos nos olvidamos del que lo fabricó. O sea, nos deleitamos con la belleza que nos brinda la Naturaleza, pero nos olvidamos del Creador.

Por ejemplo ayuda mucho a mantener la presencia del Creador en  nuestra conciencia, cuando estamos delante de algo que nos entusiasma, que dediquemos unos segundo en pensar: sí, pero esto es posible gracias a esta fuerza misteriosa que todo lo ha creado, y a la que llamamos Dios. En la manifestación de lo más bello, en la manifestación de lo más hermoso, ante lo que nos quedamos extasiados está la mano del Creador.

En todo lo que Dios ha creado, sólo hay felicidad.

¿Qué hemos creado nosotros?

Pues a partir de la creación de Dios, todo lo que viene a continuación es creación nuestra.

Sobre lo que Dios ha creado, nosotros hemos superpuesto nuestra propia creación.

Si nos imaginamos que Dios es una inmensa hoguera, una hoguera de la que ni siquiera podemos imaginar su grandeza, cada uno de nosotros somos una diminuta chispa que se ha escindido en estado puro de esta Hoguera.

A esta chispa Dios le ha dotado de libre albedrío, y también le ha dotado de discernimiento, para que usando el discernimiento pueda decidir si se mantiene en este estado de felicidad, o por el contrario sigue a los pensamientos que van a ir apareciendo.

Aparece el primer pensamiento, le seguimos, pasamos a la acción, y ahí ya empezamos nuestra propia creación.

Pensamiento, acción, que produce otro pensamiento, al que le sigue otra acción, y así vamos siguiendo y multiplicando los pensamientos y las acciones, así activamos la ley del karma.

De esta manera vamos creando nuestra propia naturaleza.

Una naturaleza que toma tanta fuerza, que perdemos de vista la pureza desde la que venimos, que es precisamente la creación de Dios, y nos identificamos totalmente con la naturaleza que hemos creado nosotros, creyendo que aquello es lo que somos. Este es nuestro error.

Nuestra creación se resume en una sola palabra: ego.

El conjunto de vasanas, gustos y aversiones, deseos, etc., etc., está todo dentro del ego.

Estoy orgulloso de ser como soy, oímos a veces.

Yo soy así, y no voy a cambiar, oímos otras veces.

Pues es precisamente lo contrario a estas manifestaciones; Dios nos ha obsequiado con un cuerpo humano para que podamos cambiar, para que podamos trascender lo que creemos que somos, que es nuestra creación, para que nos podamos identificar con Su Creación.

¿Cómo hemos ido creando nuestra naturaleza, lo que creemos que somos?

La mente es muy cómoda.

Ante una situación determinada, una situación nueva, la mente tiene que hacer el esfuerzo de saber que ha de responder, como ha de comportarse, y hace este esfuerzo de acuerdo a lo que cree que ha de responder o transmitir y lo archiva.

Cuando surge una situación igual o parecida, tiene que volver a hacer el esfuerzo, pero ya en menos intensidad, porque tiene archivado el comportamiento de la primera vez.

A la tercera vez, que ocurre lo mismo, ya el esfuerzo casi no existe, pues tiene dos vivencias archivadas para saber lo que ha de hacer.

Y a la cuarta vez queda definida la manera que se ha de comportar o manifestar, y aquí se establece la vasana o hábito.

De esta manera vamos creando hábitos, de esta manera vamos creando vasanas, y en el conjunto de vasanas se encuentra lo que decimos que es nuestro carácter. Yo soy así. El ego.

A grandes rasgos está es la creación del ego, lo que creemos que somos, lo que Amma nos dice que es nuestra propia creación.

Todo es creación de Dios, dice Amma, excepto el ego. El ego lo creamos nosotros, no Dios.

Amma nos habla en este satsang, indicándonos que las fronteras alrededor nuestro, son los motivos de sufrimiento. y...

¿Dónde se encuentran las fronteras?

Las fronteras o limitaciones, se encuentran en el interior de nuestro ego.

Las fronteras son aquello que nos hace creer la naturaleza con la que estamos identificados, y nos condicionan en cuanto a lo que podemos o no podemos hacer.

Las fronteras nos confinan dentro de la naturaleza de lo que creemos ser y no nos dejan que las traspasemos para poder llegar a otros estadios, donde no hay que soportar tanto peso, donde hay menos sufrimiento o ninguno.

Recordemos la historia de aquella persona que no le gustaba el cine, y adonde le lleva la repetición de ver películas; le lleva a cambiar su manera de vivir.

Esta historia es para que nos podamos dar cuenta de lo alerta que debemos ir en crear ciertas vasanas o hábitos.

Ahí encontramos las fronteras.

Fronteras que nos conducen al sufrimiento, al mantenernos confinados en una forma de vivir que no nos satisface, en una búsqueda permanente de la felicidad en lugares equivocados, en lugares erróneos.

¿Y cómo podemos traspasar estas fronteras que nos hacen sufrir al mantenernos confinados?

Amma nos dice en este satsang que en los Sastras, textos védicos, encontramos la respuesta. Es una respuesta sencilla.

Debemos encontrar la razón del sufrimiento, y salir de esta situación, o cambiar nuestra manera de pensar.

Sólo así podremos traspasar las fronteras del ego que nos llevan al sufrimiento.

Cuando hay situaciones que nos producen sufrimiento, debemos preguntarnos cual es la razón, donde está el origen de este sufrimiento, y abordar la situación dando los pasos  para que cambie la misma.

Si no nos es posible cambiar la situación que nos produce el sufrimiento, lo mejor será aceptar la situación, sea la que sea, y hacer el esfuerzo en nuestra manera de ver, en nuestra manera de vivir tal circunstancia. Cambiar como nos dice Amma nuestra manera de pensar.

Esto no es fácil, pero es la manera que nos aconseja Amma, por lo que aquí sabemos que es donde tenemos localizado el esfuerzo a realizar.

Hay que llegar a una convicción de hacer el esfuerzo, que es la parte que nos toca a nosotros.

Pues el sufrimiento sólo lo puede evitar la Gracia Divina, pero para que la Gracia pueda fluir hacia nosotros precisa que hagamos el esfuerzo por nuestra parte.

El esfuerzo siempre será menor si tenemos presente que Amma, como la electricidad que está en el mismo interruptor para que podamos encender la Luz, está en la puerta de nuestro corazón de manera permanente, y podemos recurrir a Ella, pulsando el interruptor que nos transmita la Luz que precisamos en cada momento.

Pues en realidad esta es la Luz, que nos hará salir del confinamiento al que nos tienen sometidas las fronteras de lo que hemos creado nosotros.

Esta es la Luz de la inconmensurable hoguera de la que partimos en estado puro, y la que como un imán actúa para que esta chispa que se escindió de allí, vuelva a la hoguera.

Para esto debemos ir borrando todo lo que hemos ido creando alrededor de esta chispa, y encontrarnos con toda la pureza de esta chispa, pues esto si que es lo que somos de verdad.

Nos conviene recordar estos ejercicios que nos recomienda Amma:

¿yo soy este vestido? ¿yo soy este paraguas? ¿yo soy este vehículo? ¿yo soy...? NO, soy algo que es diferente, soy algo separado de todo esto.

Hasta llegar a preguntarnos, cuando estemos preparados para ello: ¿yo soy este cuerpo? Ya que esta es la mayor identificación que tenemos con lo que creemos ser.

Cuando nuestra conciencia esté preparada para responder a esta pregunta, la respuesta nos alejará de nuestra creación y nos acercará a la Creación de Dios. 

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

*Pregunta: La gente que es sáttvica, rajásica y tamásica, tienen diferentes puntos de vista y  actúan de forma diferente. Una acción que puede parecer recta para un sáttvico, puede ser incorrecta para una persona tamásica, porqué esto es así?

*A un nivel relativo nada es absolutamente bueno o malo, siempre habrá un grado de diferencia.

*A un nivel elevado se puede decir bueno o malo, pero a nivel empírico no hay lo bueno y lo malo.

*Solamente al realizarnos lo podremos hacer todo bueno para los demás.

*Ejemplo: Si ponemos dos vols, uno con chocolate y otro lleno de lingotes de oro delante de un niño. ¿qué tomará primero el niño?  El chocolate desde luego, porque él sólo busca la felicidad del momento, no sabe que con el oro podría comprar mucho chocolate.

-Pero no sólo el niño; todos somos así.

*Los que están cerca de Amma son felices, pero los que se encuentran más lejos quieren estar cerca de Ella, para ser más felices.

*Si tomamos la opinión de 10 personas sobre el mismo tema, cada uno dará una opinión diferente.

*Sólo a un nivel último se puede hacer lo bueno para todos.

*En un plano relativo van a haber diferentes opiniones.

*Porque es lo que nos gusta o lo que no nos gusta, depende de la actitud, la actitud es lo más importante.

-Pues no sólo basta hacer buenas acciones, además se ha de tener devoción.

*Siempre habrá cosas que nos gustan o que no nos gustan, a este nivel relativo.

*Todo depende de la actitud.

*Debemos actuar lo más que podamos sin ego, como un río, que simplemente fluye, es su naturaleza.

*Pero la gente tiene diferentes objetivos: unos usan el río para nadar, otros para lavar la ropa, otros se sientan en su orilla a disfrutar de la brisa

*Esta es la actitud de la gente, lo usa de diferentes maneraS, porque tienen diferentes opiniones.

*No nos preocupemos, cualquier cosa que hagamos, hagámosla por el bien del mundo, aunque el mundo no nos lo reconozca. A lo mejor lo reconocerán en el futuro.

*Si hacemos cosas positivas, y no tenemos la actitud correcta, se puede llegar a transformar en algo incorrecto.

*Cualquier cosa que se haga se ha de tener el conocimiento y la disposición de hacer lo correcto.

*Historia: Había un pato que daba un huevo de oro cada día, y el dueño estaba feliz y contento con el pato, pero un día pensó, este pato tendrá la barriga llena de huevos de oro, así que lo mató para abrir su barriga, en donde no encontró nada, no había huevos de oro en su barriga, y perdió el pato.

*Si alguien hace una acción positiva, y el que la recibe no tiene el conocimiento, se transforma en algo inútil.

*El que le regaló el pato a este hombre, hizo algo útil, pero el otro lo inutilizó.

*Ejemplo: Alguien te puede dar dinero, pero si en lugar de usarlo positivamente, te compras alcohol, puedes llegar a realizar acciones dañinas.

*Solamente en el estado Supremo, podremos hacer todo bueno.

*Si hacemos cosas positivas para los demás, y no lo aprecian, en un futuro nos pueden hacer daño y criticarnos, y entonces nos ponemos tristes y deprimidos.

*Cualquier acción que hagamos tendría que ir acompañada de una actitud desinteresada y conocimiento.

*Si hacemos acciones desinteresadas, debemos ser conscientes de la naturaleza del mundo, y así, si no recibimos lo que esperamos del mundo, no nos molestará.

*Cuando hacemos algo por los demás esperamos reconocimiento, por eso dice Amma que lo que hagamos ha de estar presidido por el conocimiento.

*Unos quieren ser médicos, otros abogados, otros ingenieros,... por eso cada uno tiene una opinión, y es por esto que debemos conocer la naturaleza del  mundo.

*Si tienes un candado y no sabes la combinación no podrás abrir el candado.

*Si trabajas fuertemente y de forma desinteresada, pero no conoces la naturaleza del mundo, no podrás tener paz.

*Historia: En el bosque vivía un erudito, y en cierta ocasión un tigre estuvo a punto de matarle, pero alguien que pasaba por allí lo advirtió y salvó su vida. El erudito estaba agradecido, pero no tenía nada con que agradecer el gesto que su salvador hizo por él. Entonces, pensó que tenía un loro a quien había entrenado durante más de 20 años a recitar mantras. Este loro sabía muchos mantras, y se lo regaló, pero pasado el tiempo al erudito le entró añoranza por el loro, y fue juntando dinero para dárselo a este hombre para que le devolviera el loro. Cuando tuvo el dinero reunido fue en busca del hombre y le dijo: mira te he traído todo este dinero, es para ti, ¿dónde tienes el loro? Ah! Sí, estaba muy rico su loro, le contestó.

*Esto era lo único que este hombre podía hacer con el loro.

*Si alguien no sabe apreciar el valor de lo que le regalamos, ¿dónde está lo positivo del acto?

*En el mundo relativo nada es bueno para todos por igual.

*Pero, de todos modos, continuemos haciendo acciones desinteresadas, y sin ego. Las más que podamos, porque no sabemos a quien pueden beneficiar. Lo importante es tener conciencia para hacer buenas acciones.

*Historia: Se estaba preparando una gran comida con demonios y semidioses, pero en un momento determinado se les paralizaron las manos a todos, no las podían doblar. ¿Cómo iban a comer?

-Los demonios decían ¿cómo vamos a comer?

-Los semidioses cogían la comida con la mano, y al no poder autoalimentarse, se alimentaban unos a otros, y disfrutaron de la cena. Mientras los demonios no disfrutaron de la cena.

*Cuando tú ayudas a otros, esta ayuda también te vendrá a ti.

*Realiza acciones desinteresadas y deja todo en manos de Dios.

*Cuando vivimos en un mundo así debemos cultivar la actitud correcta, tratando de conocer la naturaleza del mundo.

*Realizar acciones positivas, sin esperar nada a cambio.

*Si hacemos cosas positivas con esta actitud, y de vuelta, incluso vienen a matarnos, recibiremos la muerte con una sonrisa.

*Historia: El que escribe una película no se ve afectado cuando está viendo las imágenes de la misma, y por todo lo que pasa en la película, se convierte en espectador.

*De la misma manera, debemos realizar la actitud correcta, sin involucrarnos en los resultados.

*En el zoológico habrá animales que rugirán, pero no nos afectará porque están dentro de la jaula, pero si entramos en la jaula, sabemos que corremos peligro.

*De ahí surge la actitud correcta, con la que serviremos al mundo de la manera más desinteresada.

RESUMEN

La relatividad está vinculada al conocimiento. Nos referimos al conocimiento espiritual, nos referimos al conocimiento que nos transmite Amma, que es el verdadero conocimiento.

Todo es relativo, oímos muchas veces. Sí, todo es relativo pero en los parámetros que Amma nos indica, no en los nuestros, no en los que proceden de nuestra propia creación.

Con el conocimiento que Amma nos transmite podemos darnos cuenta que si tenemos que dar algo, a alguien que no lo va a usar, o incluso que lo va a tirar, mejor hacerlo llegar a otra persona o personas que harán una celebración con lo que se les da.

Por la Gracia de Amma al ashram llega gran cantidad de proteina vegetal a coste cero, y llega tanta porque los donantes saben que hacemos un buen uso de la misma, por lo que nuestra responsabilidad  es hacerla llegar a Instituciones que sepan aprovechar hasta el último gramo de lo que les llega por la Gracia de Dios.

En definitiva es valorar todo aquello que la Divinidad te proporciona, con un profundo agradecimiento, este es el conocimiento del que da. Este es el conocimiento del que recibe, al que Amma se refiere en este satsang.

No tiene sentido que alguien que recibe algo que no va a consumir, o que no va a usar, lo tire, pues siempre habrá alguien que lo consumirá, siempre habrá alguien que lo aprovechará, y además estará muy agradecido de lo que se le da.

El donante siempre debería tener en cuenta que es lo que se va a hacer con lo que se da.

El que recibe siempre debería tener la sinceridad de decir si le sirve lo que se le da.

Y cuando no hay nada material que intervenga en la ayuda que se quiera prestar, cuando se trata de una ayuda moral, o de otro tipo no tangible, no deberíamos tomar la decisión de ayudar a otra persona de acuerdo al tipo de ayuda que nosotros pensamos que necesita.

Si alguien nos pide ayuda, deberíamos escucharle profundamente, ponernos en la silla donde está sentada la otra persona, para saber lo que nos está pidiendo, y si lo que nos pide se lo podemos ofrecer o no.

Normalmente la escucha poniéndonos en la piel de la persona que necesita ayuda, por sí misma ya es de gran ayuda, para el que la pide.

Cuando veamos que alguien necesita ayuda y no nos la pide, si le queremos ayudar, mejor no hacerlo de la manera que nosotros creamos más conveniente, sino preguntarle a la otra persona: ¿te puedo ayudar? Y si responde que sí, decirle: estoy dispuesto a ayudarte en lo que precises y esté dentro de mis posibilidades ¿qué tipo de ayuda necesitas? ¿cómo deseas que te ayude?

Es entonces cuando se produce una simbiosis positiva ayudador/ayudado.

Y en ambos casos hemos usado la paciencia que nos da el conocimiento que Amma nos transmite.

De esta manera el conocimiento que Amma nos transmite nos ha hecho salvar las dificultades que pueda haber en los diferentes puntos de vista que tenemos las personas de diferente naturaleza, que es la esencia de la pregunta que le hacen a Amma.

El conocimiento habrá pasado por encima de lo relativo.

No debemos olvidar cuando prestamos cualquier tipo de ayuda a otras personas, que nosotros no hacemos nada, que nosotros no somos nadie, y que aquello ocurre por la Gracia de Dios, y no porque nosotros seamos más inteligentes, más guapos, o porque sepamos mucho.

Pues instalarse en esta actitud, implica esperar el reconocimiento de la persona, o personas que hemos ayudado. O lo que es lo mismo estar pendientes del resultado de nuestras acciones de ayuda.

Amma nos dice en este satsang que la actitud ha de ser la de ayudar con el mínimo de ego posible.

También nos habla Amma en este satsang de la importancia de la actitud correcta.

Y la actitud correcta por excelencia, estará en actuar con el convencimiento de que aquello es lo que Dios, aquello es lo que Amma desea que hagas, y cuando esto es así, ya no estás pendiente de ningún resultado.

Esto es el servicio desinteresado puro, al que Amma le da tanta y tanta importancia.

Por este motivo Amma nos entrena con el seva, por este motivo el seva es una estrella dentro de las prácticas espirituales de Amma, porque es un servicio desinteresado, a través del cual Ella nos va llevando de la mano, para poder prestar más y mejor ayuda como Sus instrumentos, al mismo tiempo que le va haciendo perder fuerza a nuestros egos.

Lo más importante, y también nos lo recuerda Amma en este satsang es conocer la naturaleza del mundo.

Y no solamente conocerla, sino integrarla en nosotros.

El ser humano es como es, y yo también soy un ser humano, que como tal debo comprender que cada persona tenga su punto de vista, y su manera de hacer las cosas.

Pues si esto lo interiorizo con el convencimiento de que no voy a cambiar al mundo, que no puedo , ni debo cambiar a las personas, entonces nos acercaremos mucho más a la ayuda desinteresada.

A la ayuda desinteresada te vas acercando en la medida que no haces depender tu felicidad de los demás.

A la ayuda desinteresada te vas acercando en la medida que adquieres el convencimiento de que sólo Dios, que sólo Amma, te puede hacer feliz. Nadie más.

Entonces lo que entregas, lo entregas porque sí, lo entregas porque en tu naturaleza se ha despertado la necesidad de ayudar al mundo, y practicando esta necesidad inherente en ti, no esperas nada de nadie, ni siquiera de Dios, porque sabes que Amma lo que te quiera hacer llegar, llegará a ti.

Amma dice en este satsang que los que están cerca de Ella, están felices, y los que no lo estamos queremos estar cerca para ser más felices.

Pero en otras ocasiones también ha dicho Amma que lo importante no es estar cerca de Su cuerpo, lo importante es estar sintonizado con la emisora. La emisora Universal que Ella es.

Entonces no debemos sentirnos tristes los que ahora no podemos estar cerca de Amma, pues haciendo servicio desinteresado, u otras prácticas, de acuerdo a las posibilidades de cada uno, Amma se manifiesta allí donde estés, a través de Su Omnipresencia.

La percibes, la hueles, la sientes en tu corazón.

Y esta es la única felicidad en la que puedes confiar.

Esta es la única felicidad que merece la pena que se afiance en nuestra vida diaria.

Esta es la única felicidad que nunca falla.

Y este es un circuito que se retroalimenta solo, desde la actitud adecuada.

Tienes la actitud de hacer lo correcto, buscas en todo momento ayudar al mundo, y lo puedes ayudar de múltiples maneras, y sin importar donde estés, y sin pretenderlo, sólo centrándote en hacer el bien, sin esperar nada a cambio, puedes recibir lo más preciado.

Esto es prestar ayuda con el conocimiento que Amma nos transmite, con lo que ya no hay nada de relativo.

Y no hay nada de relativo, porque la acción correcta, en donde reside el conocimiento se ha comido todo lo relativo.

Lo cierto es que en la medida que tu trabajo en el camino de búsqueda de Dios, lo centras en buscar la acción correcta, que procede de una actitud inquebrantable de pedirle a Amma, que no deje que sea de otra manera, y tienes total sinceridad en tus peticiones, Amma te ayuda a que sea así.

Ocurre poco a poco, has de tener paciencia, paciencia contigo mismo, paciencia con los demás.

Amma no tiene prisa, espera que puedas vivir tus procesos interiores de la manera que Ella desea.

Con esta confianza, con esta paciencia, Ella se va manifestando de diferentes maneras en nuestra vida, en la vida de cada uno de nosotros.

OM NAMAH SHIVAYA

¿Quién lleva tus cargas?

¡Mi trabajo no es poner cargas en la cabeza de las personas, sino eliminarlas!

Un día, en Vrindavan, las gopis estaban sacando agua del pozo de la aldea. Después de llenar sus vasijas, llamaron a Krishna, que estaba jugando cerca, para que les ayudara a colocar las vasijas sobre sus cabezas. Krishna fingió no escuchar. Continuó riendo y jugando. Ignorándolas, se escapó. Las gopis no tenían otra opción que ayudarse mutuamente a apilar las ollas en sus cabezas y regresar a casa.

Cuando llegaron a sus casas, encontraron a Krishna que las estaba esperando, Krishna espera ansiosamente para ayudarlas a descargar las ollas.

"¿Dónde estaba este entusiasmo cuando te pedimos que nos ayudaras a cargar las ollas en nuestras cabezas?" preguntaron molestas las gopis.

Krishna sonrió inocentemente y dijo: “¿Qué puedo hacer? ¡Mi trabajo no es poner cargas en la cabeza de las personas, sino eliminarlas! "

Los seres humanos también crean su propio sufrimiento en la vida debido a sus conceptos erróneos y luego siguen cavilando sobre ellos.

Una vez, un hombre estaba plantado en un tren con su maleta en la cabeza, llorando fuertemente. Al verlo llorar, otro pasajero preguntó: “¿Qué te pasa? ¿Por qué estás llorando?"

El hombre respondió: “Esta maleta es demasiado pesada. ¡No puedo cargarla! "

"¡Entonces déjala en el estante!", le dijo el otro pasajero.

El hombre con la maleta respondió: “¡No! No puedo hacer esto. ¡Sólo compré un boleto para mí! No compré uno para mi maleta ".

El pobre hombre, que protagoniza esta historia, no se da cuenta de que tanto si lleva la maleta en la cabeza como si no, es el tren quien lleva el peso.

Así es nuestra condición hoy. Nos resulta muy difícil rendirnos a lo divino.

En la vida, solo podemos hacer nuestro mejor esfuerzo y entregar el resto a la voluntad divina.

Es en ese estado de entrega que el Señor acepta todas nuestras cargas.

Los dolores son creación nuestra, no de Dios.

Si queremos tener fuerza para enfrentarnos a ellos; entonces tenemos que deshacernos de los mismos como en la antigüedad.

En la antigüedad los trabajadores colocaban sus cargas en plataformas a un lado de la carretera para descansar, para tomarse un descanso.

Necesitamos rendición. La rendición cuando se ve desde otro ángulo no es más que confianza en uno mismo.

Es la plena confianza de que la Divinidad se encargará de todo.

La confianza en uno mismo es como el cohete propulsor que se necesita para liberarse de esta atracción gravitacional, la atracción gravitacional de nuestras limitaciones.

La confianza en uno mismo, es como el combustible en el tanque de un vehículo. Este combustible es el que lleva al vehículo hacia adelante.

Hay personas que siguen invirtiendo dinero a ciegas en su propio negocio incluso si están incurriendo en pérdidas. Este no es el tipo de confianza en sí mismo del que habla Amma.

Nunca podremos conciliar el sueño cerca de la guarida de una serpiente, ya que estaremos en constante temor de que la serpiente emerja y nos muerda.

Ansiedad por el futuro, falta de fe: estas son las serpientes que llevamos dentro. Necesitamos entregar tales ansiedades a los pies de lo divino.

Tenemos que esforzarnos y dejar el resto a la voluntad divina.

Tenemos que desarrollar la aceptación de todas las situaciones.

Fe, Confianza en uno mismo, Sri Krishna, Rendición

RESUMEN

Si te preguntan: ¿Quién lleva tus cargas?

A lo mejor respondes ¿qué cargas?

Pues no siempre somos conscientes de todo aquello que nos roba la paz con la que podríamos vivir continuamente, o casi de manera continua.

Damos por sentado que las situaciones son las que son, e intentamos resolverlas a nuestra manera, o no resolverlas y vivir el dolor que nos producen cuando las mismas no son de nuestro agrado.

Y esto es una carga, una carga que llevas sobre tu espalda, una carga que llevas en lo alto de tu cabeza, y vives con ella.

Nos olvidamos que hay una fuerza en nuestro interior, que nos puede evitar el tener que vivir con la ansiedad que acompaña al dolor.

Nos olvidamos que tenemos a Amma en nuestra vida, quien con Su Omnipresencia, y poniéndonos en armonía con Su voluntad nos liberará de nuestras cargas.

Viviremos lo que nos toque vivir, por supuesto, pero lo podemos vivir de diferentes maneras.

Podemos vivir un dolor, con la impotencia que nos supone tenerlo que soportar sin que podamos hacer nada por evitarlo, lo que nos crea ansiedad.

Y lo podemos vivir con la conciencia de que Dios nos lo envía por nuestro bien, y con este convencimiento, puede haber dolor, pero al mismo tiempo hay paz en ti.

Y el dolor puede aparecer en nuestra vida por diferentes motivos, y con la situación actual que atraviesa el mundo los motivos aparecen todavía con más facilidad.

Una de las preocupaciones que menciona Amma es la ansiedad por el futuro.

¿Qué va a ser de mi, si...

¿Qué pasará o dejará de pasar si esto continúa,...

Oh! no podré hacer esto o lo otro.

Y el dolor lo podemos tener si nos apegamos a lo que hemos hecho hasta ahora y de la manera que lo hayamos desarrollado.

Pero también tenemos la opción de confiar en Amma, porque nos puede proponer para el futuro, algo mejor de lo que disponíamos hasta el presente.

Comparto con vosotros una historia del ashram de Piera, en referencia a frutas y verduras.

Casi desde el inicio del ashram, practicamos el coste cero, y claro la comida es lo primero. Por lo que hace 12 años empezamos a pedir alimentos a coste cero, como Amma hacía yendo a pedir a las casas, para alimentar a los primeros hijos que llegaban a Ella y que desde hace tiempo son swamis.

Con lo que casi el 100% de la comida que cosumimos aquí es a coste cero.

Ibamos a Mercabarna, donde hay unas cuantas decenas de mayoristas que colaboran con la Obra Humanitaria de Amma, y nos dan frutas y verduras.

Desde que apareció el coronavirus, incluso un poco antes no vamos a Mercabarna, por motivos obvios. Sólo salimos del ashram unas personas concretas y para lo absolutamente imprescindible. Necesidades de seva.

Entonces,... ¿Nos quedamos sin fruta y verdura? Porque la proteina viene por otra parte.

Pues no, ahora la fruta y verdura nos la traen a casa, nos la traen al ashram.

Lo cual no quita que tengamos que hacer el trabajo de humildad que nos toca, y pedir, como Amma pedía, a aquellos que creemos nos la pueden hacer llegar sin perjudicar a otros colectivos.

Y pedimos sin salir, hacemos las gestiones por teléfono, y Amma se encarga del resto.

La carga del suministro de fruta y verdura estaba y está en las manos de Amma, no en las de Ânand, quien no sufría si no llegaba fruta, ni verdura, pues tenía asumido que no íbamos a salir tanto si llegaba, como si no llegaba, y que comeríamos lo que la Madre nos hiciera llegar a Su Casa.

Confiar plenamente en nuestra amada Madre, haciendo lo que te corresponde, te libera de los dolores que la propia vida te propone vivir.

A veces cuesta, es cierto, como al hombre que le costaba descargar la maleta y dejarla en la estantería del tren, aún y no pudiendo sobrellevarla, con lo fácil que tenía la solución, prefería recrearse en su dolor, no se esforzaba por reflexionar si había otras opciones, como nosotros que tenemos la opción de la Madre Divina a nuestro alcance.

Amma nos dice en este mensaje desde Su Corazón, que si hacemos nuestro mejor esfuerzo y entregamos lo que nos pase a lo Divino, el Señor acepta nuestras cargas.

Y para esto necesitamos rendirnos, teniendo la plena confianza de que de todo se encargará Amma.

La fuerza de la rendición, es capaz de sacarnos de la frontera de nuestras limitaciones, y que nuestras cargas queden en manos de la Divinidad, al fin y al cabo está era Su misión dijo Krishna, y esta es la misión de Amma también por esto lo menciona, ocuparse de nuestras cargas.

Este año en la finca del ashram, tenemos poca aceituna, por lo que las vamos a recoger a mano.

Hemos empezado a recogerlas esta semana, y hemos comenzado las personas que vivimos en el ashram. a recoger las de los árboles grandes.

Pero luego en los más de 17.000 olivos que tenemos de cultivo intensivo, había que averiguar donde estaban ubicadas las aceitunas y en que cantidades, por lo que era necesario pasearse por toda la finca mirando árbol por árbol, y en cada una de las caras del árbol.

De esta manera hacemos la recogida más efectiva, fácil y rápida, que si tuviéramos que ir buscando al azar con los utensilios de recogida en las manos.

O sea hacer un planning o mapa, con una sencillos gráficos de situación de las olivas para la recogida.

Con el tiempo que hace que no vamos a Mercabarna, y que tampoco el cuerpo hacía un intensivo así, el primer día que empecé a recorrer la finca, empezaron a aparecer las agujetas en mi cuerpo, pero continué.

El segundo día, se incrementaron las agujetas y tenía dolores por todo el cuerpo, pero me dije: Madre hay que hacer este seva, es importante y Tu lo sabes, los demás ya están haciendo los sevas de recogida, y otras tareas del ashram, si no quieres que lo haga Ânand, hazlo Tu, pero déjame continuar por favor, y de todas formas voy a continuar mientras el cuerpo se mantenga en pie.

El tercer día empezaron a desaparecer los dolores, y al cuarto en el que llevaba más de 40 kilómetros recorridos, de los 50 que me tocan, pues todavía no he terminado, ya no tengo ningún tipo de dolor en el cuerpo.

La educación del mundo nos dice que el cansancio es acumulativo, si insistes en lo mismo, pero la Divinidad que ocupa el cuerpo de Amma nos dice que si se lo entregas a Ella, Amma se ocupa de ti y de tus dolores. Me lo creí y funcionó.

Podríamos decir que esta es la esencia del mensaje que desde Su Corazón nos transmite Amma hoy.

Acepta todo aquello que Dios haga llegar a tu vida.

Acepta todo aquello que consideres son cargas, todo aquello que te produzca dolor.

Y pase lo que pase, ten confianza en ti, ten fe, una fe absoluta en Amma, en Dios, y ríndete a esta que es la única Verdad.

Gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

Colección 2020	Colección 2021

AMMA BHAJANS 2020 / 2021

Nos complace anunciar que los bhajans del 2020 y del 2021 de Amma están ahora disponibles para su adquisición en línea en The Amma Shop ( https://theammashop.org/ ). Cada semana se irán publicando nuevos bhajans, te invitamos a que accedas regularmente para comprobar todas las novedades, que solamente están disponibles digitalmente. Además de los bhajans que Amma canta en diferentes idiomas de India, también nos complace tener disponibles canciones de Amma en los siguientes idiomas: Inglés, francés, alemán, finlandés, italiano, español, catalán, holandés, danés, gaélico, hebreo, japonés, árabe, criollo, portugués y chino.

¿Quieres entender el significado de las canciones? Pulsa aquí para ver el listado de Bhajans 2020:

Parte A: https://app.box.com/v/bhajanamritam-2020-preprint
Parte B: https://app.box.com/s/vpri4g3gja1xwewza6bwkifjfsud2vlr/file/713033646650
Parte C: https://app.box.com/v/Bhajan-Supplement-2020-Part-C

Pulsa aquí para ver el listado de Bhajans 2021:

https://app.box.com/v/Bhajan-Supp-6-Feb-2021 // https://app.box.com/v/Bhajan-Supp-14-Mar-2021


Si cambiamos el concepto de comprar, por intercambiar, nos daremos cuenta de que no compramos nada.

En realidad lo que estamos haciendo con cada cosa que adquirimos es una donación, y a cambio nos llega un regalo, el regalo que hemos elegido, aparte de todas las bendiciones que supone el hacer un donativo. 

Muchas gracias

OM NAMAH SHIVAYA

Pregunta: Dos historias que nos has contado estos días Amma, la de obedecer y la de no obedecer al Guru, la del discípulo que obedeció al Maestro y se fue a recitar las escrituras al bosque, aunque no era de la casta bramhin, y el otro que le desobedeció para cuidar al mismo Guru. Necesitaría más explicación Amma, ¿cómo podemos saber, cuando obedecer y cuando no al Guru?

*Debemos utilizar el discernimiento y la conciencia, para saber cuando obedecer y cuando no al Guru, porque la opción de desobedecer también será por nuestro bien, si la actitud es la correcta.

*Algunas veces, cuando estamos comiendo en el comedor, la luz se va, pero continuamos comiendo y nadie se pone la cuchara en la nariz, o en el oído, porque la conciencia en nuestro interior nos dice que la cuchara debe ir a la boca, todos hemos tenido esta experiencia.

*Esta misma conciencia es la que nos dirá cuando debemos obedecer y cuando no debemos obedecer.

*Mientras profundizamos comprenderemos cuando obedecer y cuando debemos ver que es una prueba del Guru.

*No ver al Maestro como un cuerpo de 5 pies, sino como la encarnación de las Cualidades Divinas. De esta manera dejamos que las cualidades del Maestro crezcan en nuestro interior.

*Adoramos las ideas que el Maestro encarna, y al verlas adorando al Maestro, empiezan a crecer en nosotros.

*Esta debería ser nuestra actitud, y no el ver al Maestro como un cuerpo, sino mucho más profundamente.

*La semilla si la pones en una roca nunca germinará, debes colocarla en la tierra, en un clima adecuado, regarla, etc. Los manzanos no crecerán en Kerala, pero si en Cachemira.

*De la misma manera, debemos tener este clima interno, que será el adecuado para que la semilla de la Divinidad pueda germinar, y así podrá crecer primero una plantita y luego un gran árbol.

*El clima interno adecuado se consigue practicando satsang, leyendo buenos libros, haciendo meditación, recitando el mantra, haciendo seva. Estas prácticas crearán el clima interior necesario para trascender el ego, para trascender los gustos y aversiones.

*Es como el yo y lo mío que Amma dijo antes, tenemos el sentimiento de: yo soy el dueño de este m2. De tierra.

*Si nos desapegamos de este sentimiento, seremos dueños de Todo. Todo será nuestro.

*Si vemos más allá de este sentimiento de que esto es mío, nos haremos dueños de toda la Creación. La semilla de la entrega germinará cuando adoptemos esta actitud.

*El Maestro nos puede poner a prueba de muchas maneras. Son situaciones que nos enseñan a ir más allá de gustos y aversiones.

*Tan sólo el que va más allá de gustos y aversiones, puede llegar a la Verdad Suprema.

*Historia de la relación Guru/discípulo:

-En u n ashram los discípulos preguntaron acerca de la relación Guru/discípulo.

-El Maestro quiso poner a prueba a sus discípulos.

-Los reunió y les entregó a cada uno una roca y un cincel para que la esculpieran. Quiero ver sus habilidades, les dijo.

-Los discípulos estaban confusos, pues le habían pedido su opinión sobre la relación Guru/discípulo, y como respuesta les entrega una roca a cada uno, pero de todas maneras se pusieron a trabajar con la roca hasta que terminaron su trabajo.

-Muchos llegaron pensando, el Maestro apreciará mucho mi trabajo, pero el Maestro ni siquiera los miró, al contrario les amonestó severamente por lo mal que lo habían hecho.

-Ante esta reacción del Guru, la mitad de los discípulos se sintieron ofendidos y se fueron, pero los otros continuaron trabajando, y al día siguiente volvieron con una imagen mucho más pulida y bonita.

-El Maestro les volvió a amonestar severamente: es que nadie es artista entre ustedes? como lo pueden hacer tan mal, y tiró una figura al suelo.

-Después de esta aseveración le abandonaron todos, menos dos, quienes continuaron esculpiendo, hasta conseguir una obra verdaderamente apreciable, y la llevaron al Maestro, quien les dijo: es que no van a hacer nunca algo bien hecho?

-La amonestación todavía fue más severa que las anteriores, y uno de los dos discípulos le dijo al Maestro: es que está usted ciego o qué? Esta es una imagen muy bonita, y se fue.

-Hubo un solo discípulo quien continuó con su trabajo, refinando más y más la figura en cuestión, y cuando de nuevo se la enseñó al Maestro, el Maestro la rechazó de nuevo, amonestándole severamente.

-Entonces el discípulo cogió una nueva roca de la cual sacó una obra maestra, y cuando fue a enseñársela al Guru, el Maestro cogió un martillo y la rompió. El discípulo a pesar de lo que amaba a su escultura, sólo reía, sin ninguna negatividad hacia su Maestro. Y mientras esto ocurría el discípulo exclamó: lo he visto, lo he visto. ¿Qué has visto le preguntó el Maestro? He visto como con tu martillo estabas rompiendo mi ego. Ahora puedo ver a la Divinidad en Ti.

*Al ir más allá de gustos y aversiones, el discípulo obtuvo la experiencia, incluso de quien era él.

*Esta es la actitud, esta es la entrega que el discípulo debe de tener hacia el Guru.

- Como hacía el maestro en la Universidad, debes seguir sus instrucciones, sino no podrás tener tu doctorado.

*Necesitas entregarte.

*Si hemos venido al camino espiritual, si estamos en el camino espiritual, debemos entregarnos al Maestro.

*Los jugadores de criquet, deben hacer lo que les diga el entrenador. Si le dices al entrenador, yo ya lo hago bien, no irás a ninguna parte, ni siquiera jugarás, porque no estás haciendo lo que el entrenador te recomienda.

*Debemos obedecer para avanzar en el camino espiritual.

*El Maestro siempre observa la página de la vida de cada discípulo, y va haciendo marcas en la hoja, vigilando su crecimiento, lleva un control; pero hoy los tiempos han cambiado y son los discípulos los que llevan la hoja de control del Maestro.

*Cuando Amma nos sonríe le damos 100 puntos, pero otros días si no nos sonríe le damos 5 ó 10 puntos. ¿Porqué? Porque aún y estando cerca de Ella, pensamos, ni me ha mirado una sola vez, pero si lo ha hecho al que estaba detrás de mí, y me ha ignorado, como si no existiese.

RESUMEN

La persona que pregunta, desea saber que ocurre si obedeces al Guru en todo, y que pasa si no le obedeces.

Y Amma como siempre ilustra sus respuestas con las historias que nos cuenta, y que tanto nos facilitan que la enseñanza se quede mucho mejor integrada en nosotros.

En la historia que nos explica en este satsang nos encontramos con los dos ejemplos de obediencia y de desobediencia, y adonde lleva cada una de las actitudes.

A pesar de las duras pruebas que el Guru le puso, el discípulo que continuó aceptando las duras críticas del Guru, finalmente se dio cuenta que el Guru no había roto las figuras preciosas que había creado con su esfuerzo, el Guru lo que había hecho es comerse su ego, y en los últimos martillazos que el Guru le dio a la que él consideraba su obra maestra, pudo experimentar la desaparición de su ego, se hizo Uno con el Guru.

En cambio todos los demás discípulos que querían respuestas sobre las cuestiones que la mente les proponía, ante la firmeza de lo que el Maestro les pedía, siguieron a su mente y le abandonaron.

El resultado es bien palpable, de adonde te lleva la obediencia y adonde te lleva la desobediencia al Guru.

También podemos ver en esta historia de Amma cuantos de nosotros estamos dispuestos a seguir al 100% a Amma, y cuantos nos distraemos en las propuestas de la mente y nos perdemos en lo que el mundo nos va invitando a vivir.

Una de las otras historias que Amma nos ha contado, y a la que hace referencia la persona que pregunta es en relación a que en un ashram había un grupo numeroso de discípulos, que pertenecían a diferentes castas.

Como sabemos en India cada casta está destinada a unas tareas determinadas, son como una especie de categorías sociales, que se dice quedaron establecidas 1.500 años antes de Cristo.

Había un discípulo en este ashram de la casta más baja, la casta que correspondía a los obreros, campesinos,… y el Guru le encargó una tarea que correspondía a la casta más alta, la de brahmín o brahman, ir a dar charlas espirituales.

El discípulo le hizo notar al Guru que este era un trabajo que no podía hacer él, que no le correspondía por su casta, pero el Guru insistió que si debía dar las charlas que él le encargaba, y el discípulo rompió la tradición y siguió las instrucciones del Maestro.

A través de estas charlas, la gente quedaba encandilada con su sabiduría y sus consejos, por lo que la obediencia al Guru, le propició hacer uno de los servicios más altos al mundo, hasta tal punto que el Rey se enteró de lo que hacía, le fue a ver, y le propuso que fuera su Rajaguru.

El Guru conoce muy bien cada una de nuestras naturalezas, mucho mejor que nosotros mismos, y ahí podemos ver el resultado de seguir sus consejos y obedecerle a pies juntillas.

La otra historia a que hace referencia la persona que pregunta, tiene un cierto parecido a la que nos cuenta Amma en este satsang.

Había en un ashram una cierta cantidad de discípulos que servían a su Guru, el Guru se puso enfermo, le entró la lepra, y los discípulos le fueron abandonando todos, excepto uno, quien se quedó a cuidarle amorosamente. El Guru le decía que se fuera, se  lo decía continuamente, le decía que era un inepto, y que no le necesitaba para nada, que no le atendía bien, etc., pero el discípulo no le obedecía, y le seguía cuidando.

Un día se le apareció Shiva y le dijo que era tanta su dedicación y devoción a su Guru, que podía pedirle lo que deseara que lo tenía concedido, y el discípulo le respondió a Shiva que él no necesitaba nada para él, que con servir a su Guru, tenía suficiente.

Pasó el tiempo,y ante su entrega al Guru, Vishnu fue a verle, diciéndole que lo que hacía por su Guru era inestimable, y que le pidiera lo que quisiera que estaba dispuesto a concedérselo, y el discípulo le dijo a Vishnu, sólo necesito que me digas como puedo servir mejor a mi Guru.

En este momento salió su Guru, quien ya no tenía lepra, la lepra la había adquirido para poner a prueba a todos sus discípulos, y le abrazó con lo que quedó iluminado y se hizo Uno con el Guru.

En estas historias vemos reflejado lo que supone obedecer al Guru, y no obedecer al Guru, dependiendo de la actitud con la que lo hagamos.

En este satsang Amma nos dice que no podemos ver al Guru como un cuerpo de 5 pies, sino como la encarnación de la Divinidad, y este Guru es Ella misma.

No podemos ver a Amma sólo en el cuerpo que alcanzan a ver nuestros ojos. Los que creemos en Dios, debemos ser realistas y no sólo comprender sino integrar que Amma es Omnipresente.

Amma está presente en todos y cada uno de nosotros de manera permanente, y sabe perfectamente no sólo lo que hacemos o dejamos de hacer, conoce todo lo que decimos, todo lo que pensamos.

Entonces, obedecer, o no obedecer al Guru. ¿Cómo puedo saber lo que el Guru me pide?

Si tienes verdadera disposición de obedecer al Guru, estate muy atento a las circunstancias que aparecen en tu vida, y obsérvalas atentamente, y algunas de ellas, no sólo atentamente, sino con toda la profundidad de la que seas capaz.

Con esta actitud de entrega serás capaz de saber que te está pidiendo el Guru, ahora mismo, en este momento, y desde tu libre albedrío decides si renuncias a lo que el ego te propone, y sigues al Guru, o no estás dispuesto a ceder y por lo tanto no haces caso a lo que el Guru te propone para tu bien.

Es cierto que por una parte obedecer al Guru, requiere un nivel de entrega hacia Amma muy alto, pero también es cierto que no hay nada que pueda aportar mayor paz a tu vida, y acercarte poco a poco a Dios, y es precisamente lo que nos pide Amma de manera continua.

Pregúntate continuamente: ¿qué me toca hacer ahora? Y hacerlo sin dudar. Esta es la actitud adecuada.

Ha de ser una pregunta que esté sentada en el dharma, en lo correcto, anteponiendo tus gustos personales a los intereses grupales, o de la Obra Humanitaria de Amma, y hacértela con toda sinceridad.

Cuando estés dispuesto a hacer lo que te toca en cada momento; desde esta actitud, no tengas ninguna duda que estás obedeciendo al Guru, no tengas ninguna duda que estás poniendo a Dios en primer lugar en tu vida.

Y esto es lo que Amma te pide, para que le permitas el que se pueda ir comiendo poco a poco tu ego, y puedas llegar a instalarte donde Ella mora.

OM NAMAH SHIVAYA

Mantengamos nuestra fe y nunca perderemos nuestro vínculo con los pies de loto del divino..

Publicado el 11 de octubre

3 Oct 2020, Amritapuri

Amma se dirigió a sus hijos por medio de un webcast; “Amma sabe que muchos de sus hijos están muy tristes y que se están enfrentando a muchos desafíos en su vida cotidiana. Algunos pueden haber perdido su trabajo. Otros tienen problemas de salud. Son personas que no pueden asistir a las bodas y otros eventos de sus seres queridos más próximos. Otros no pueden asistir a los funerales de sus seres queridos cercanos. Muchos de mis hijos se están enfrentando a tales desafíos. Pero nunca debemos perder nuestra fuerza interior. Debemos mantener nuestra fe y no perder nunca nuestro vínculo con los pies de loto del divino.” 

Para estimular a sus hijos, Amma compartió una anécdota. Amma dijo: “La vida mundana es como escalar una alta montaña. Cuando los montañeros escalan una montaña ajustan una cuerda salvavidas a su cintura que también se amarra a la montaña. Si resbalan, la cuerda impide su caída. De modo parecido, si amarramos nuestra mente con la cuerda salvavidas de la devoción a Dios, no importa las dificultades que tengamos que afrontar, seremos capaces de seguir adelante en la vida sin sentir cansancio ni debilidad mental. Esto es algo que debemos recordar siempre.

Incluso cuando muchas situaciones en la vida no estén bajo nuestro control, aún podemos planificar y controlar cómo vamos a responder. Muchas veces, la respuesta es la causa de la mayoría de los problemas en la vida.

Una vez un hombre estaba desayunando con su hijo antes de ir al trabajo. Mientras comían el niño se alteró y accidentalmente golpeó la taza de café de su padre y cayó sobre su camisa. El hombre se enfadó y gritó a su hijo. Fue a cambiarse pero no había otra camisa planchada a juego con sus pantalones. Así que gritó a su mujer por su descuido pero ella se lo tomó mal y le gritó a él también y en un momento estuvieron en una gran pelea. 

Cuando el hombre volvió comedor el hijo seguía sentado frente al desayuno llorando. La esposa ya se había ido a trabajar, rabiosa. Así que el padre tuvo que preparar al hijo para ir a la escuela. Para entonces el bus escolar ya había pasado y a falta de otra opción decidió dejarle él mismo en la escuela, de camino a su trabajo.

Como era tarde, conducía deprisa. Pero muy pronto la policía le paró y le multó. Así que eso aún le demoró más. Llegaron tarde a la escuela y el maestro les amonestó a él y a su hijo.

El hombre tenía que haber estado en la oficina a las 10 de la mañana, pues tenía una reunión importante. Llegó a las 10.45. Algunos de los VIPs llegados para la reunión  se habían impacientado y se habían ido. Su jefe, muy enfadado le recriminó su tardanza.

De todas maneras, le dijeron que fuera inmediatamente a la sala de conferencias con todos los documentos necesarios. Para su horror se dio cuenta que con las prisas había olvidado su cartera. Su jefe, enfurecido, le despidió en el acto.

El hombre podría haber actuado de otro modo. Cuando el café se derramó en la camisa y su hijo empezó a llorar, podía haber dicho: “Está bien. De ahora en adelante ten más cuidado”. Y nada de esto habría ocurrido. Este hombre no tenía control sobre que el café se derramase, pero todo lo ocurrido después fue una ramificación de su modo de reaccionar al hecho.

Asi suceden las cosas en la vida. No tenemos control sobre un 10% de nuestras experiencias vitales, pero el 90% restante se ven afectadas de nuestras reacciones al primer 10%. Así que si somos capaces de responder en lugar de reaccionar en tales situaciones, definitivamente las cosas pueden volverse a nuestro favor.

La situación actual en el mundo no está bajo nuestro control. Pero hay algo que siempre podemos mantener controlado, nuestra actitud mental. Seamos fuertes y optimistas. Para esto, tenemos que enfocarnos en lo Eterno. Debemos agarrarnos fuertemente a los pies del Paramatman. Esta fe firme enfocada en el Paramatman puede llevarnos más allá de cualquier limitación. Esa fe y el enfoque son como un cohete acelerador que lleva a un satélite más allá de la órbita de gravitación de la tierra.”

Amma concluyó su mensaje diciendo que recuerda a sus hijos constantemente. Que los ve a todos en su corazón. Que envía a todos sus hijos su amor infinito, besos y fuertes abrazos. Y también que Amma reza para que la gracia haga posible que Amma pueda encontrarse de nuevo con sus hijos físicamente muy, muy pronto.”

RESUMEN

Este mensaje que nos transmitió Amma hace unos días, encierra en sí mismo y en tan pocas palabras la esencia en cuanto a una forma de vivir.

              NUNCA PERDAIS VUESTRA FUERZA INTERIOR

Si Amma nos dice que no perdamos nunca nuestra fuerza interior, nos está diciendo a la vez que ya la tenemos. Que es inherente en nosotros, en el interior de cada uno de nosotros, una fuerza que nos va a permitir atravesar todo lo que la vida nos proponga vivir sin grandes alteraciones.

Hay que recurrir a esta fuerza siempre, siempre, en todo momento, y especialmente en estos momentos que nos toca vivir en los que estamos sujetos a tantos cambios en la cotidianeidad del día a día.

Amma nos menciona unos cuantos: problemas de salud, pérdida del trabajo, dificultades para relacionarnos presencialmente con las personas afines, dificultades que se hacen más patentes con las personas que nos relacionamos diariamente y no empatizamos, etc.

¿No serán estos cambios que nos pide la situación actual en la que estamos inmersos, un proceso de purificación?

Si las circunstancias que la vida nos va presentando a cada uno, las podemos enfrentar desde nuestra fuerza interior, sin ninguna duda ocurrirá una purificación en nosotros, porque las podremos leer desde un lugar diferente. Esta fuerza interior pasará por encima de nuestro campo emocional, y este hecho en sí mismo nos purifica.

Hace unas semanas el swami Shubamritananda Puri, nos decía en su satsang recordando una vivencia personal en la que se encontraba en un grave problema, que llamó a Amma y Amma le dijo que no se lo tomara como un problema, sino como un desafío.

Se lo tomó como le dijo Amma, se puso manos a la obra, y encontró la salida.

Este es el esfuerzo que atrae a la Gracia.

Afrontar los problemas como desafíos, que nos van a llevar con la actitud adecuada a conectar con nuestra fuerza interior.

Y en el mensaje de hoy Amma también nos habla de que debemos enfrentar los desafíos, confiando en nuestra fuerza interior, y agarrándonos muy fuertemente a los Sagrados Pies de Loto de nuestra amada y divina Madre.

Uno de los mejores ejercicios de fe, es confiar plenamente en lo que nos dice Amnma, e intentar ponerlo en práctica con todo nuestro corazón.

Y para ello es necesario renunciar a patrones de comportamiento. Para ello es necesario renunciar a determinados pensamientos, en donde se encuentra la resistencia a los cambios que nos está proponiendo la vida ahora mismo, y que nos los propone a todos, no nos libramos nadie.

Esta es la cuerda de la que Amma nos habla en este satsang, la cuerda que va a impedir estrellarnos, mientras escalamos la montaña de la vida en este mundo.

Esta es la cuerda que va a evitar el que nos caigamos durante la escalada a esta montaña, que en estos momentos nos muestra la cara más agreste.

Esta cuerda es la cuerda de la espiritualidad bien entendida y aplicada.

Esta cuerda es la cuerda que amarra a nuestra mente, para que no nos vaya debilitando y nos haga caer.

No sabemos cuanto tiempo estará el coronavirus gobernando al mundo, pero debemos estar preparados para vivir de acuerdo con las secuelas que deje, una vez haya hecho su trabajo.

Y si nos propone tanto para el presente, como para el futuro vivir de manera diferente a como lo hemos hecho hasta ahora, aceptarlo recurriendo a esta fortaleza interior que Amma nos recuerda que anida dentro nuestro.

Amma no es un Ser sabio, Amma es la sabiduría, y la Sabiduría nos transmite que reflexionemos, que nos tomemos las cosas con calma. Que evitemos la reacción, pues desde la reacción desencadenamos una serie de circunstancias que influyen negativamente en nuestra vida.

Y como siempre nos muestra ejemplos muy sencillos, muy gráficos.

Nos cuenta la historia de aquel hombre que por reaccionar durante el desayuno con su hijo, y a consecuencia de esta reacción, desencadenó una serie de circunstancias que le hicieron reñir con su mujer, con la consiguiente energía negativa que se genera en una discusión, el maestro les riñó a él y a su hijo por llegar tarde al colegio, le multaron por exceso de velocidad, y acabó perdiendo el sitio de trabajo.

Todo esto lo hubiera podido evitar en el momento que ocurrió el accidente del café durante el desayuno, si hubiera reflexionado, se lo hubiera tomado con calma, y hubiera escogido la solución más efectiva o menos perjudicial, de lo que tenía a mano.

Hay situaciones dice Amma que no están bajo nuestro control, y las valora como en un 10% de lo que nos ocurre en la vida, pero en este tipo de situaciones, nos dice, aún podemos planificar y controlar nuestra respuesta, pues en definitiva la respuesta es la que va a condicionar el 90% del resto de situaciones que vayamos a vivir.

Ayer mismo Amma nos contó una historia, que decía más o menos así:

Andaban por un camino una madre con su hijo pequeño, en un día de mucho, mucho frío, tanto frío que se estaban congelando, cuando pasó por allí un vehículo, cuyo conductor cogió al niño lo tapó con la única manta que llevaba, lo subió a la camioneta, arrancó el vehículo y siguió camino.

No tenía ninguna otra manta para la madre, por lo que se subió a la furgoneta y se fue, la madre se quedó sorprendida y empezó a correr tras la furgoneta, pues este hombre se le llevaba a su hijo.

Corrió y corrió detrás de la furgoneta para no perder a su hijo.

Finalmente llegaron a un lugar de cobijo, y la madre le recriminó al conductor el porque se había llevado a su hijo, y le había dejado a ella.

El conductor le dijo que sólo llevaba una manta, con la que tapó al niño que llegó calentito y a salvo al destino, y ella al tener que correr detrás de su hijo entró en calor, y también se salvó de congelarse. Era la mejor solución para los dos: madre e hijo.

El conductor actuó compasivamente de acuerdo a lo que requería la situación.

Y esto es lo mismo que hace Dios con cada uno de nosotros, nos crea situaciones que aunque no comprendamos, las crea desde la compasión, por nuestro bien, y sólo para nuestro bien.

Entonces el mensaje que Amma nos da para todo tipo de situaciones que nos invita la vida a vivir, las comprendas o no las comprendas, es:

NO TE RINDAS,      NO TE RINDAS,      NO TE RINDAS,      NO TE RINDAS,…

                     NUNCA  TE  RINDAS

Ante una situación, la que nos toca vivir con el coranivirus, que no está bajo nuestro control, con todas las connotaciones que lleva aparejada en sí misma, y que entre otras cosas está sacando a flote nuestras propias debilidades, las de cada uno, lo que nos va a ayudar a conectarnos con la fuerza interior que poseemos, es el no rendirnos.

¿Cómo lo vamos a hacer?

¿Cómo lo podemos hacer?

Confiando firmemente en Amma, en Su grandeza, en Su divinidad, y agarrándonos fuertemente a Sus Sagrados Pies.

Este enfoque, esta fe, nos hará fuertes y optimistas, y en la situación no podremos intervenir, porque no está bajo nuestro control, pero si mantendremos a nuestra mente controlada.

Habremos conectado con nuestra fuerza interior.

OM NAMAH SHIVAYA

*¿Cómo podemos aliviar el sufrimiento mental de una manera fácil?

-Es una pregunta relacionada con mi trabajo, me despiden inmerecidamente, hice todo lo que pude, cómo puede ser que el jefe sea tan rudo, tan duro conmigo, esto me produce mucho dolor.

*El camino es muy fácil si estamos despiertos, pero ahora simulamos estar dormidos, y así no es posible despertar.

*Es una manera de enseñarnos a crecer, las situaciones adversas son como un entrenamiento.

*Todos estamos en el camino espiritual para darnos cuenta que somos algo más que el cuerpo, la mente y el intelecto.

*Estamos aquí para darnos cuenta que somos Conciencia, que somos el Atman, y esto no es fácil.

*Debemos pasar por mucha purificación.

*Hay que esculpir nuestro interior, para que podamos ir más allá del cuerpo, mente e intelecto.

*Esculpir nuestras negatividades o expulsarlas afuera.

*A través de las situaciones difíciles se puede aprender mucho,  porque remueven nuestro interior.

*Cualidades que son necesarias en un aspirante espiritual:

1.- Respeto y reverencia hacia la Creación.

2.- Humildad. Desarrollar humildad. Es necesario ser humildes.

3.- Actitud de principiante.

*Estos tres puntos nos ayudarán a andar el camino espiritual con fuerza.

*Aceptar las circunstancias, viendo la mano de Dios detrás de cada una de ellas.

*Un estudiante está abierto a aprender, tiene humildad y entusiasmo para aprender, y una fe optimista. Esta fe se desarrolla aún cuando cae, pues piensa: mi profesor lo sabe todo y me ayudará, tiene fe en él.

*Cuando vienen las situaciones difíciles, cuando nos gritan, hay que pensar: esta situación ha sido creada por mi Maestro, por mi Guru, para aprender algo de ella.

*La gente que nos grita también sufre, pues tienen emociones por resolver. Debemos pensar en esto.

*La rabia es muy fuerte, y a lo mejor no lo hacen a propósito, sino que les surge de una manera automática.

*Este tipo de pensamiento de: “es una circunstancia creada por mi Maestro, para aprender algo de ella” nos ayudará.

*Si nos tratan mal, nos sentimos mal. Hay que tener esto en cuenta para saber como debo tratar a los demás.

*Hay que ir más allá de la rabia.

*Hemos venido aquí para ir más allá de nuestros condicionamientos.

*Estamos condicionados por nuestro ego, por nuestro odio,...

*En las situaciones reaccionamos a través de nuestro ego, y lo que debemos aprender es a ir más allá de nuestro ego.

*Amma repite unas cuantas líneas de un bhajan:

-Cuándo llegará el momento en el que podré ir más allá de la arrogancia?

-Cuándo llegará el momento en el que podré ir más allá de sentir culpa?

-Cuándo llegará el momento en el que podré ir más allá de la rabia?

-Cuándo llegará el momento en el que podré ser un instrumento en las manos de Dios?

*Cuando traspasemos esto estaremos listos para estar, para quedarnos en los Pies del Señor.

*Orar: Oh! Señor, llévate esta carga, y entrégame la carga de mi misión de ayudar a los demás y llegar a la Meta.

*En la antigüedad los Maestros enviaban a los discípulos a pedir comida por las casas, y esto era muy duro para ellos, pues pasaban por todo tipo de situaciones.

*El propósito del Maestro era que consiguieran ecuanimidad, que es lo que debemos alcanzar: ir más allá de gustos y aversiones.

*Cuando nos traten mal, ser como un espejo, y podremos ver al otro en nosotros mismos, esto nos ayudará a ir más allá de la negatividad.

*Cuando alguien se enoja con nosotros, es como una persona loca y si reaccionamos igual, él va a caer, o se va a tirar al precipicio, pero nosotros también le seguimos abismo abajo.

*Ser pacientes e inspeccionar que ocurre en nuestro interior.

*La persona que muestra ira, sufre, si reaccionamos, le añadimos sufrimiento, y además el que provocamos en nosotros mismos.

*La única y real manera de ir más allá de nuestro sufrimiento es darnos cuenta de que el que nos ataca, no es diferente de nosotros, somos uno con él.

*Historia: De aquel hombre que mientras navegaba se dio cuenta que otro bote se le acercaba en dirección a su barca, y empezó a dar gritos al navegante del otro bote para que se apartara, pero el otro bote continuaba en la dirección para embestirle. El navegante gritaba cada vez más, totalmente enojado y despotricando contra el conductor del otro bote. Y no pudo evitarlo, por fin el otro barco embistió a su barca.

Entonces, salió de su barca, saltó al otro barco diciendo, voy a matar a este estúpido, pero que se ha creído, y le empezó a buscar, pero no encontró a nadie en el barco, era un barco que iba a la deriva.

*Cuando nos damos cuenta de que en el otro no vive más que nuestro propio ser, no hay lugar para el sufrimiento.

*Una vez que tengamos esta visión de la Unidad, siempre estaremos en paz, siempre estaremos en calma, porque sabremos que no hay otra entidad frente a nosotros, sabremos que todos somos la Conciencia Suprema.

*Así como un loco nos empieza a gritar y nos mantenemos calmos, porque sabemos que está enfermo, pues igual debemos actuar en el resto de situaciones.

*Encargarnos de nosotros mismos, y lo que a nosotros nos toca resolver.

*Dejar de lado lo que han de resolver los demás.

*Tener paciencia y compasión por el otro, dejar que sea como es, y orar por él, para que pueda llegar a tener nuestra paciencia y nuestra compasión.

*Esta debería ser nuestra actitud cuando se enojan con nosotros.

*Esto es lo que nos ayudará a ir más allá de nuestro sufrimiento.

RESUMEN

Hay determinadas situaciones en las que la mente nos hace sufrir.

En realidad todo el sufrimiento tiene su procedencia en la mente.

¿Y porqué esto es así?

Cada uno de nosotros somos como somos, o mejor dicho creemos que somos de aquella manera determinada.

Y Amma nos repite hasta la saciedad que no eres lo que crees que eres, lo que verdaderamente eres, es la esencia que da vida a lo que crees ser, el cuerpo, la mente, el intelecto, y el conjunto de hábitos que conforman tu carácter.

Y esta esencia es la que trabaja en ti, para que te des cuenta de esta realidad.

Pero lo cierto es que en nuestra vida cotidiana, actuamos sin tener en cuenta este mensaje de Amma, y nos comportamos de acuerdo a lo que creemos que somos.

Yo soy así.

Si nos fijamos, en este punto es desde donde arranca nuestro sufrimiento en la mayoría de ocasiones que la mente lo produce.

¿Porqué?

Porque queremos que las cosas ocurran de acuerdo a lo que nosotros deseamos.

Porque queremos que las otras personas actúen de acuerdo a lo que nosotros deseamos.

Porque no aceptamos cualquier contratiempo que se produce en nuestro cuerpo, en nuestra vida.

En definitiva porque tengo un dibujo en la mente de como ha de ser cada cosa y cada persona, y si no es así, y además no puedo hacer nada para evitarlo, aparece el sufrimiento.

O sea que el sufrimiento aparece, porque no ocurren las cosas de acuerdo a lo que deseo.

Bien, ya hemos detectado el origen del sufrimiento.

Y ahora ¿qué puedo hacer? Pues no quiero estar sufriendo por tantas cosas que ocurren en mi vida. Me gustaría liberarme del sufrimiento.

Las soluciones nos las facilita todas Amma, y para el sufrimiento que ya vemos que nace en la mente, y como se engendra este parto en la mente, también Amma nos dice que debemos hacer para liberarnos de sufrir.

Recordemos los tres antídotos que nos da en este mismo satsang para liberarnos de la enfermedad de sufrir:

*Respeto y reverencia hacia la Creación.

*Humildad. Desarrollar la humildad. Es necesario ser humildes,

*Actitud de principiante

Como nos dice en este satsang Amma, tener respeto y reverencia hacia toda la Creación, empieza por comprender que todo lo que llega a tu vida, te lo envía Dios.

Tener el convencimiento que Dios sólo desea lo mejor para ti, y desear lo mejor para ti, significa desear lo mejor para tu alma, desear liberar a tu alma del confinamiento al que está sometida en tu cuerpo, en tu mente, en tu intelecto.

Cuando decimos que Dios desea lo mejor para ti, no nos referimos a que lo que Dios quiere es satisfacer los deseos que hay en tu mente.

Si este convencimiento se integra en nosotros, es mucho más fácil llegar a la aceptación. Aceptas lo que quiera que sea que llegue a tu vida.

En el momento que aceptas que el Señor es el que te invita a vivir lo que sea que haga llegar a tu vida, estás no sólo respetando, sino reverenciando al Creador, y en consecuencia a la Creación, que está toda penetrada por el Creador.

Esta es una de las maneras de mostrar respeto y reverencia por la Creación.

Esta aceptación es una de las maneras que te ayudará a evitar el sufrimiento que la mente te propone, porque a la total aceptación de que aquello tiene su procedencia en Dios, la mente no se puede defender. La mente en este punto, ya está más al servicio de Amma, que de ti, y sigue más la energía que fluye de Amma, que la tuya propia.

Es una práctica que Amma nos propone para evitar el sufrimiento que nace en la mente.

Lo cual no quiere decir que haya dolor en determinadas circunstancias, pero no tiene nada que ver el dolor con el sufrimiento. Puedes tener dolor, pero no sufrimiento.

El segundo punto que Amma nos recomienda para evitar el sufrimiento que nos provoca la mente, proveniente de nuestros deseos personales, es la humildad.

Amma nos dice que hay que desarrollar la humildad, que hay que ser humildes.

Cuando ante cualquier circunstancia, la mente te empuja en querer tener la razón, de nuevo acude al discernimiento, y pregúntate para que te envía Dios esta situación a tu vida. No pienses en la otra persona, ni en todos los defectos que la mente te hace ver que tiene esta persona en cuestión. Sitúate únicamente en la circunstancia, y reflexiona en el porqué de este deseo de querer tener la razón, y además pregúntate de que te sirve el tener la razón. Para defender la razón, posiblemente sea necesario discutir, y Amma dice que la discusión está en el terreno de la mente, y desde ahí no podemos avanzar.

Si tienes la responsabilidad de la decisión, decide sin discutir, comprende desde tu interior a la otra persona, acéptala tal cual es, y decide lo que creas más conveniente desde la humildad, no desde un sentimiento de ira hacia la otra persona.

Si no tienes la responsabilidad de la decisión, tampoco discutas, da tu opinión, y acepta la decisión que tome la otra persona, por muy mal que te parezca.

Cada uno de nosotros tenemos nuestra propia relación personal con Dios, y no hay ninguna duda de que Amma conoce cada uno de nuestros pasos, cada uno de nuestros pensamientos, cada una de nuestras palabras, cada uno de nuestros actos.

Actúa y decide de acuerdo a esta conciencia, y te evitarás el sufrimiento que la mente te pueda proponer por estos conceptos.

El tener una actitud de principiante, es otro punto en el que Amma nos aconseja que nos apoyemos para evitar sufrir.

La actitud de principiante, requiere un deseo de aprender continuo. De todo y de todos se puede aprender.

Amma dice que un Premio Nobel de Economía se tendrá que poner a los pies de un profesor de música si lo que desea es aprender a tocar el piano.

La actitud de principiante lleva en sí misma un gran componente de humildad, por lo que cuando somos capaces de estar con la conciencia abierta para aprender de cada una de las circunstancias que Dios envía a nuestra vida. Este proceder en sí mismo ya nos evita el sufrir, porque no vemos ninguna circunstancia como negativa, sabemos que aquello viene por nuestro bien, y por lo tanto nos aplicamos en cual puede ser la enseñanza que conlleva en sí misma aquella circunstancia.

Cuando colocamos este pensamiento en la mente, le estamos diciendo a nuestra mente que ignoramos sus argumentos, aquellos que nos van a provocar sufrimiento.

Y la mente no tiene fuerza para provocar el sufrimiento, pues el interés del aprendizaje tiene más fuerza, el interés del aprendizaje llena nuestra mente y nuestra mente trabaja en esta dirección.

Cuando aprendes algo, y además este algo que has aprendido lo puedes aplicar para favorecer a la Obra Humanitaria de Amma, produce satisfacción, o sea, que ya has cambiado el posible sufrimiento, por el bienestar que te da una mente en calma.

Vamos a quedarnos con los tres consejos de Amma para evitar el sufrimiento que nos propone la mente:

-Respetar y venerar a la Creación y al Creador.

-Sé humilde. Practica la humildad.

-Mantén una actitud de principiante.

Gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

El virus Karuna (compasión) puede dominar al virus Corona.

La fragancia de la bondad se expande en todas direcciones.

Debido a la pandemia Covid-19, el sesenta y siete cumpleaños de Amma se ha celebrado hoy exclusivamente como una oración mundial por la paz en el mundo.

Tanto los residentes del ashram como los devotos de todo el mundo dedicaron el día a la meditación, recitado de oraciones y veneración. Amma también emitió su mensaje anual de cumpleaños.

En circunstancias normales en este día se encuentran en el ashram miles de devotos procedentes de todo el mundo y la participación de autoridades tanto del gobierno central como estatales.

“Aunque Amma no puede ver físicamente la sonrisa en vuestros rostros, sí os ve a todos y cada uno en su corazón.”

Así empezó Amma.

Desde ahí, continuó poniendo la responsabilidad de la pandemia Covid-19 directamente sobre los hombros del género humano por su explotación egoísta y sin límites de la madre naturaleza.

“La naturaleza nos ha estado enviando muchos indicadores relativos a esto durante cierto tiempo” –dijo Amma- “Pero el hombre ha rehusado ver, oír o reconocer incluso los mensajes más contundentes.

Los malos hábitos adquiridos se han convertido en nuestra naturaleza, ellos han ido dando forma al comportamiento humano y nuestro modo de vivir.

Nuestro ego no nos ha permitido cambiar.

Pensamos que esta situación no podía durar mucho. Pero los cálculos de nuestro intelecto – incluidos aquellos de la ciencia moderna – eran erróneos.

El género humano permanece indefenso ante el virus Corona.

Sin embargo, Amma dijo que la necesidad en esta hora no residía ni en buscar, ni en sentirse culpables, sino en desechar la inmovilidad y comprometerse en la acción dhármica, con intensa alerta y valor.

Amma ha listado siete directrices que ella considera necesarias para que la humanidad siga adelante.

1. Tanto como os sea posible conservar cuerpo y mente bajo control.
2. Mantener regularmente una práctica espiritual aunque sea de pequeño alcance..
3. Hacer de la protección de la naturaleza una rutina diaria.
4. No menospreciar las fuerzas de la naturaleza ni verlas como inferiores.
5. Ver la vida desde una perspectiva más amplia.
6. Crear un equilibrio entre vuestros intereses egoístas y los desinteresados.
7. Reconocer y obedecer las leyes universales establecidas por Dios, la autoridad suprema.

Yendo más allá del egoísmo humano, Amma dijo: “Hay una frase común para los productos desechables: Usar y tirar”.

De hecho, este término describe el período en que estamos viviendo hoy en día.

Esta actitud es la que prevalece en la sociedad acerca de las cosas que compramos, la naturaleza o nuestras relaciones.

Esta actitud nace de nuestro egoísmo.

El egoísmo es como una enfermedad autoinmune en la que nuestras células atacan y destruyen nuestro propio cuerpo.

Nuestra capacidad para tener en cuenta los derechos y sentimientos ajenos se está destruyendo.

La gente ha comenzado a no sentir remordimiento cuando por una ganancia personal, se causa daño a los vecinos o a la naturaleza.

No obstante lo cual, tal ganancia mal obtenida nunca beneficia a nadie.

Amma aclaró que el Covid no es un castigo de la naturaleza, sino un aviso para ayudar al género humano a corregir su comportamiento. “Podemos sentir que estos tiempos de crisis son una forma de castigo de la naturaleza –dijo– pero no os lo toméis así, tomadlo como una llamada de atención de la naturaleza para que enmendemos nuestros modos de vida”.

Pensad en ello como en un tratamiento de choque de Dios o la naturaleza para evitar que hagamos cosas peores.

Ambas, la madre tierra y la madre naturaleza están consideradas como ejemplo de paciencia.

No obstante, el hombre se ha tomado esta paciencia como una licencia para cometer toda suerte de atrocidades.

Ya va siendo hora de corregir este error.

Amma concluyó su charla enfatizando la necesidad de la compasión. “La fragancia de una flor solo fluye en la dirección del viento. Pero la fragancia de la bondad se expande en todas direcciones.

Puede que no podamos ayudar a todos en este mundo. Pero si somos capaces de expresar nuestra compasión a unos cuantos a nuestro alrededor, ellos lo legarán a otros, y muy pronto se extenderá como los eslabones de una cadena. Este virus Karuna (virus de la compasión) que puede dominar al virus Corona se extenderá así por el mundo de hoy.”

Amma también dirigió a los residentes del ashram en una oración por la paz mundial, en la que todos imaginaron flores blancas de paz cayendo del cielo en todo el mundo.

De hecho, es una oración que ella lanzó hace varios años cuando avisó repetidamente que 2020 sería un año extremadamente difícil para la humanidad.

Por la mañana temprano sesenta y siete brahmacharis y brahmacharinis habían realizado la Homa por la paz y armonía en el mundo en el auditorio del ashram.

RESUMEN

En esta síntesis del mensaje de Amma en su 67 aniversario podemos darnos cuenta de que la humanidad estamos bajo las consecuencias de un karma colectivo, que nos toca vivir para que nos demos cuenta que tenemos que hacer cambios en nuestro comportamiento o actitud ante la vida, que tenemos que hacer cambios en nuestra forma de enfocar nuestra vida.

Y estos cambios que Dios nos pide, no son para el vecino de enfrente, o para el político de turno.

Estos cambios me los pide a mí, pues como nos afecta a todos, todos estamos sujetos a algún tipo de cambio o cambios en nuestra manera de leer nuestra existencia humana.

Si reflexiono en lo que Dios me está pidiendo a mí en estos momentos y me aplico en poner en práctica estas peticiones, es de la mejor manera que colaboro en restablecer la negatividad de este karma colectivo.

Para ello será necesario que abordemos nuestro ego, nuestros hábitos, nuestros deseos, nuestros…

Para ello será necesario que tengamos en cuenta la bondad, que indefectiblemente hay en el interior de cada uno de nosotros.

Amma nos dice que no hay que sentirse culpable de nada, pero también nos dice que es momento de actuar.

Pues sólo actuando de manera dhármica, activaremos el ejemplo del que podrán beber los demás.

Podemos comentar los 7 puntos que Amma nos indica, como guía de colaboración con la Naturaleza,y para que los tengamos como referencia en nuestras decisiones del día a día.

1. Tanto como os sea posible conservar cuerpo y mente bajo control.

¿Cómo podemos mantener la mente y el cuerpo controlados?

Es verdaderamente difícil ejercer un control sobre la mente y el cuerpo, aunque si mantenemos la mente en calma, es muy posible que el cuerpo esté más relajado y nos haga menos peticiones, y por lo tanto que nuestros deseos estén menos insistentes.

Podemos probar de dejar un espacio entre la petición de la mente, o del cuerpo a través de la mente y la ejecución de esta petición.

Ayer mismo, creo que dijo Amma que el 99% de los problemas aparecen por tomar decisiones, o formular respuestas de manera precipitada, o de inmediato, siguiendo el impulso que crea nuestra mente.

Y la verdad es que tomarse un tiempo antes de actuar, favorece el que se vean las cosas con más calma, y se perciban de diferente manera.

Esto nos ayudará a ejercer un control sobre la mente y tomar las decisiones más adecuadas.

Las decisiones correctas en primer lugar nos benefician a nosotros, y sirven de ejemplo para los demás.

2. Mantener regularmente una práctica espiritual aunque sea de pequeño alcance..

El mantener una rutina espiritual diaria, con disciplina, nos ayudará muchísimo en mantener a la mente en más calma.

¿Porqué?

Todas las prácticas espirituales en esencia son una conexión con la Divinidad, con lo Divino.

Estas conexiones, seamos conscientes o no. son como si te enchufaras a un torrente de Luz, que en realidad es lo que Amma es.

Esta entrada de Luz en tu interior se va a comer parte de tu oscuridad. Aquella oscuridad que te dificulta hacer los cambios que la vida te está proponiendo.

Este es el motivo por el que Amma te pide una práctica espiritual, del alcance que sea: meditación, archana, mantra, bhajans,… con las que te sientas más cómodo, y si tienes tiempo y te encuentras bien con ellas, con todas las que puedas.

3. Hacer de la protección de la naturaleza una rutina diaria.

Amma te pide otra rutina, que pienses en proteger a la naturaleza de manera permanente.

¿Cómo puedo hacer esto?

Pues prestando atención en las pequeñas cosas.

Amma dice que para Dios no hay cosas pequeñas.

Y todo nos lo proporciona la Naturaleza. TODO. Todo procede de  la Naturaleza.

Por este motivo debemos protegerla.

Has pensado:

En cuando tienes 10 minutos una luz abierta sin necesitarla. En Amritapuri hay 2 restricciones de luz diaria.

En cuando abres el grifo de agua, y como consumes el agua, y como puedes ahorrar litros que van al desagüe.

En cuando un alimento no te gusta o te gusta menos y lo terminas tirando.

En todo lo que consumes y gastas y si es necesario todo lo que compras.

El prestar atención hasta en las más pequeñas cosas, favorece tu expansión de conciencia, y protege a la Naturaleza.

Amma cuenta una historia: En un ashram con varios discípulos, por la noche hacían una oración conjunta, y una noche mucho tiempo después de terminar, ya de madrugada, el Maestro preguntó por un discípulo que no veía en mucho rato, era el encargado de la tienda y como nadie sabía fue a ver si estaba en la tienda, y efectivamente allí le encontró. Le pregunto que hacía a altas horas de la madrugada en la tienda, y el discípulo le dijo que estaba buscando una paisa (un céntimo de rupia, y con un euro te pueden dar 70 u 80 rupias) que le faltaba para cuadrar la caja del día. Y allí estaba sin cenar, sin dormir, para él la paisa de Su Guru era lo único que importaba.

La compasión del Guru apareció ante tal hecho, le tocó el hombro y el discípulo alcanzó la Realización.

4. No menospreciar las fuerzas de la naturaleza ni verlas como inferiores.

Amma nos dice que el chocolate nos sabe muy bueno cuando nos lo tomamos, pero nos olvidamos de quien lo hizo, refiriéndose a la belleza de toda la Naturaleza y a quien la creó.

Si tenemos presente que Dios es la esencia de hasta el más mínimo brote de hierba, no consideraremos nada como inferior de toda la expresión de la Naturaleza, porque estaremos viendo a Dios hasta dentro de una simple patata.

5. Ver la vida desde una perspectiva más amplia.

Creo que en este punto Amma se refiere a que si tenemos conciencia de aprovechar todo aquello que se puede aprovechar, todo aquello que se puede reciclar, todo aquello que nos permita ahorrar en nuevas compras, estaremos viendo la vida desde una perspectiva más amplia, pues con todo el dinero que ahorramos podemos ayudar a gente que tiene verdaderas necesidades. Y esto es tener una perspectiva amplia de la vida. Dice Amma:

¿Cuál es el karma de la gente que sufre?

La gente que sufre, sufre por su karma es cierto, dice Amma pero,…

¿Cuál es tu karma?

Ayudar al que sufre.

En cuanto a aprovechar todo al inicio de vivir en Amritapuri, en el primer tour que hice por el norte de India, nos paramos con Amma en un bosque donde amma nos repartió la comida de prasada. A Amma también le entregaron su comida, y cuando terminó su comida limpiaba el plato con los dedos y se los chupaba. Pero Amma no hagas esto, le decían las bramacharinis, hay más comida.

“No hay que dejar absolutamente nada en el plato, hay mucha gente que muere de hambre en el mundo”.

6. Crear un equilibrio entre vuestros intereses egoístas y los desinteresados.

Si tenemos una perspectiva más amplia de la vida, estaremos pendientes hasta de las más pequeñas cosas, pues es sumamente importante tener incorporada esta atención en las más pequeñas cosas, ya que así nos podemos dar cuenta donde están los motivos de actuar de manera egoísta, y podremos proceder más desinteresadamente.

7.  Reconocer y obedecer las leyes universales establecidas por Dios, la autoridad suprema.

Si ponemos a Dios en primer lugar en nuestra vida, no habrá ningún tipo de problema en reconocer y obedecer las Leyes Universales que Dios ha creado.

Si cada día al levantarnos le pedimos a Amma, de una manera sincera, desde lo más profundo de nuestro corazón:

Que todo lo que piense, que todo lo que diga, que todo lo que haga durante el día de hoy, esté en armonía con Tu Voluntad Madre, por favor, por favor, por favor.

Hasta en las más pequeñas cosas está Dios, y para Dios no hay cosas pequeñas, dice Amma.

Esta conciencia nos ayuda a armonizarnos con Su Voluntad, y cuando nos armonizamos con la Voluntad de Dios, es mucho más fácil abordar los cambios personales que la vida me está pidiendo en este momento de confusión que atraviesa la humanidad.

OM NAMAH SHIVAYA

9000 KM DE AMOR

DEL 27 DE SEPTIEMBRE AL 1 DE ENERO
ÚNETE A NOSOTROS EN ESTA GRAN CARRERA DE RELEVOS DE AMOR

Durante veintitrés años Amma ha estado viniendo a España a darnos su abrazo, una preciosa experiencia que ha ayudado a millones de personas a encontrar paz y serenidad. El programa de Amma también ha sido siempre un tiempo propicio para recaudar donativos para los proyectos humanitarios de Embracing the World (ETW).

Este año, debido a la emergencia del covid-19, Amma no puede viajar ni nosotros podemos organizar el programa que la acoge en Granollers (Barcelona).

¿QUÉ VAMOS A HACER?

Asegurarnos que el gran río de la generosidad y la solidaridad no se pare. Hemos organizado una marcha caritativa desde el 27 de septiembre al 1 de enero (período que cubre el Tour Europeo de Amma ) con el objetivo de recaudar fondos para aquellos que estén más necesitados.

El objetivo es alcanzar juntos los nueve mil kilómetros de distancia que nos separan de Amma.

Todos pueden participar. ¡Tú decides la ruta y la distancia!

Caminando juntos esos kilómetros, queremos imaginarnos el camino que conduce a Amma, una vez más este año, uniendo los esfuerzos de todos nosotros, contribuiremos a su misión y así ayudaremos a los más necesitados.

¿CÓMO HACERLO?

Muy fácil: ¡Solo tienes que rellenar este formulario de inscripción! Con una donación mínima de 25€, recibirás el kit que contiene un dorsal, un brazalete y la pulsera para que lo uses a tu comodidad.



¡Tú decides la ruta y la distancia! Puede ser corta o larga, puedes estar fuera, en el mar, en la montaña, en la ciudad, en casa o donde tú quieras. No hay una ruta definida ni un punto de encuentro. Tú participas de modo independiente, pero no estarás solo, porque gracias a tu inscripción puedes mostrar tu apoyo a los proyectos humanitarios de Amma y así compartir tus nueve mil kilómetros de amor en tus redes con el hashtag #9000KMDEAMOR

Lejos, seguros y unidos para ayudar a los que más lo necesitan.

Apúntate y dinos cuántos kilómetros quieres hacer y después de tu caminata envíanos tu foto con el arnés a este correo electrónico Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.. Por supuesto que si no puedes participar caminando, puedes contribuir con tu donación igualmente.

¿POR QUÉ HACERLO?

Es un objetivo muy importante. Con sus viajes por el mundo Amma da paz y seguridad a todos y también recolecta un montón de apoyo para los proyectos humanitarios de ETW. Hoy, debido al covid, se han suspendido los programas de Amma en el mundo, pero las necesidades de aquellos que necesitan ayuda de ETW son siempre muchas.

¡Gracias a esta gran carrera de relevos de amor podremos permitir que los proyectos humanitarios de Amma tengan apoyo también este año!.

Nunca antes una distancia nos ha acercado tanto.

9000 km pueden parecer muchos, pero si los cubrimos juntos, unos pocos cada uno, bastarán para alcanzar el objetivo. Tanto los pequeños como los grandes donativos de todos nosotros unidos, serán un precioso apoyo a los proyectos humanitarios.

Además, caminar te hace sentir bien, física y mentalmente. Mediante la participación en este paseo podrás combinar el compromiso físico con el reto solidario, así que el bienestar no será solo el resultado de la actividad física, sino también y sobre todo, del conocimiento de haber caminado en apoyo de una buena causa.

El amor nos acompañará en cada paso de este viaje.

Vivir con amor es un viaje, un viaje muy largo, pero si lo hacemos juntos, se convertirá en unos pocos kilómetros.

Todo lo recaudado se destina íntegramente a apoyar los proyectos humanitarios de ETW.

¡PULSA AQUÍ PARA INSCRIBIRTE AHORA!

Para cualquier duda, aclaración o más información, por favor contacta en: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

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TESTIMONIOS DE LOS PARTICIPANTES 

11.310 KM RECORRIDOS

580 PARTICIPANTES

Las condiciones legales están disponibles en el siguiente documento, que podéis imprimir o descargar para leer con mayor comodidad:

OM NAMAH SHIVAYA