SINTESIS SATSANG 29.09.2018
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Fe – 2ª parte

*Si vamos al doctor porque estamos enfermos, y nos prescribe remedios o medicinas, lo tenemos que tomar con fe.

*Si pensamos que no nos sanará lo que nos ha prescrito, la sanación será más lenta.

*La ciencia investiga, y los científicos trabajan con fe para descubrir cosas.

*Con esta fe, los científicos progresan y tienen éxito.

*Los científicos no dejan la investigación, a pesar de las dificultades que surgen en el camino.

*Ejemplo: La vida de Edison, quien descubrió la luz, la bombilla.

-Edison investigó 20.000 metales que no eran conductores de electricidad.

*Alguien le comentó: has perdido la mitad de tu vida investigando y no te ha servido de nada.

*Edison respondió: No, no es así, ahora ya sé que estos 20.000 son metales que no dan luz, pero continuaré investigando.

*Así tendría que ser nuestra fe, una fe fuerte.

*No es suficiente sólo la fe, sobretodo al empezar necesitamos también el esfuerzo.

*Y con las dos cosas conseguiremos la Meta.

*La fe unida al esfuerzo.

*Podemos sentir que nuestra fe es fuerte, pero Amma con las pruebas que nos pone, se evidencia que somos inestables.

*Nuestra fe es frágil.

*Amma no ha visto una solo persona que tenga un 100% de fe.

*Amma pide a Dios que nos de fe.

*Depende bastante de lo que hayamos hecho en vidas pasadas.

*Todo depende de las vasanas, ego y negatividad mental.

*Tiene que irse esto, para que aflore la verdadera fe.

*Con fe verdadera, la actitud es la de un niño.

*La fe que tiene un niño en su madre es total.

*El niño sabe que puede confiar al 100% en su madre.

*Esta es la fe que debemos tener en Dios. Total.

*Pero tampoco es para preocuparse, sino estar dispuestos a hacer los mejores esfuerzos.

*Los esfuerzos por nuestra parte son lo que harán abrir las puertas de nuestros corazones.

*Y así la Luz y el Amor de Dios entrará en nuestro corazón.

*Algunos sentirán que si nuestros corazones están tan cerrados, no vale la pena esforzarse.

*Pues sí, si vale la pena hacer el esfuerzo.

RESUMEN

¡Cuán importante es la fe!

La fe es el soporte con el que atravesamos las dificultades que la vida nos propone vivir con más facilidad, sin sufrir.

Pues cuando hay una fe fuerte, la aceptación a lo que nos llega está muy presente.

Por ejemplo, de que manera tan diferente podemos vivir una enfermedad si la vivimos con fe, o si la vivimos sin fe.

Si vivo una enfermedad con fe, de lo primero que me doy cuenta es que aquella enfermedad llega a mi vida para mi propio bien.

Hay algo, de lo que tengo que darme cuenta, y para ello debo practicar la fe, pidiéndole a Dios que me muestre la enseñanza que aquella enfermedad lleva consigo.

¿Para que me mandas esta enfermedad Dios mío?

Normalmente en el mundo se utiliza más el porqué, que el para què.

¿Porqué he de tener yo esto ahora?

¿Qué he hecho yo para que me toque a mí?

Con una actitud de fe llegamos con más facilidad a la causa que hay detrás de la enfermedad, y cuando conectamos conscientemente con la causa, muy probablemente la enfermedad desaparece, muy probablemente la enfermedad se va, pues ya ha cumplido su misión.

Y aunque pensemos tener fe, y no lleguemos a la causa, no hay que desesperarse, sino continuar practicando la fe en Dios, y la enseñanza quedará grabada en el subconsciente para aparecer en el momento preciso a la superficie, la enseñanza escondida la tendremos en línea en el momento adecuado.

La fe nos hace vivir las enfermedades y la vida sin miedo, pero debemos aplicarnos y hacer todo aquello que nos toca.

Pronto hará un año que me quedé cojo, tenía que ir con muleta.

Se acercaba el Programa de Amma en Valencia, si es que debía de celebrarse allí.

Decidí ir al traumatólogo, al que me une una buena relación personal; lo que nos une es el voluntariado, pues él estuvo yendo durante bastantes años con un grupo de cirujanos a India, donde hacían operaciones quirúrgicas gratis, como voluntario dentro de la organización de Vicente Ferrer.

Me diagnosticó menisco, y que lo mejor era operarme, pero que no me preocupara pues era algo muy sencillo, casi no era ni operación, lo llamó artroscopia.

Le pregunté cuando me podía operar, y me dijo: enseguida, el próximo martes.

Interpreté que era la voluntad de Amma y le dije que de acuerdo.

Pero quise asegurarme y le pedí confirmación de si era correcto operarme a Amma, a través de los swamis.

La respuesta de Amma fue que le preguntara al traumatólogo si era posible esperar unos días, y así que pudiera ir al Programa de Valencia.

Llamé al traumatólogo que ya tenía reservado el quirófano, pero no me puso ninguna pega, al contrario, que primero era yo y  la decisión que tomara.

Pero al Programa de Valencia me era muy difícil acudir en aquellas condiciones, y como esto ocurría en fin de semana, llamé a Ranjit, mi yerno, que es médico homeópata, y  otras especialidades alternativas por si podía atenderme, y me dijo que sí.

Me fui a Zaragoza en tren, estuvo todo un día conmigo: corrientes, imanes, homeopatía, kinesiología. Y al final del día noté una cierta mejoría, pero muy pequeña, así regresé al ashram.

A la mañana siguiente al levantarme, me había desaparecido entre el 80 y el 90% del dolor.

Fui al Programa de Valencia, y allí le pregunté a Amma si debía de operarme, y Amma me dijo: todo está bien hijo, decídelo tú.

El menisco está ahí, pero me permite hacer una vida normal, por lo que ya no me  he operado.

Dice Ranjit, mi yerno, que el cuerpo tiene la capacidad de regenerarse por sí solo, a lo que a lo mejor tienes que añadir: y la fe de que esto va a ser así.

Dicen que los problemas en las rodillas, están relacionados con la humildad.

En mis oraciones le he pedido a Amma que me haga llegar nítidamente la enseñanza, pero no la tengo en el consciente, aunque tengo la certeza que la llevo integrada en mi, y que actuará de la manera necesaria.

Ya vemos la manera de actuar de Amma, tan suave.

No dijo taxativamente, no te operes, dijo: pregunta al médico.

No me dijo directamente: no te operes, me dijo: decídelo tú.

Luego las circunstancias fueron Su Luz.

Es un indicativo para cuando no podemos hablar con Amma directamente, observar y reflexionar en las circunstancias que nos envía, y tomar las decisiones con fe.

La fe es la que nos lleva a un estado de no preocupación.

La fe es la que hace desaparecer los miedos.

La fe es la que nos transmite la confianza, para tener la certeza de que todo ocurre para nuestro bien.

Para tener fe, para potenciarla, debemos cultivarla a través de hacer el esfuerzo.

Repasemos los mensajes que nos transmite Amma:

“Si vamos al doctor porque estamos enfermos y nos prescribe remedios y medicinas, lo tenemos que tomar con fe”.

“Si pensamos que no nos sanará lo que nos ha prescrito el médico, la sanación será muy lenta”.

“La ciencia investiga, y los científicos trabajan con fe, para descubrir cosas, y con esta fe, ellos progresan y tienen éxito”.

“Los científicos no dejan su investigación a pesar de las dificultades que surgen en el camino”.

“Así tendría que ser nuestra fe. Una fe firme”.

“Con fe verdadera, tomamos la actitud de un niño”.

“La fe que tiene un niño en su madre es total”.

“El niño sabe que puede confiar al 100% en su madre”.

“Esta es la fe que debemos tener en Dios, una fe total”.

Es la fe con la que viven los científicos en la investigación de sus proyectos.

Sin esta fe sería muy difícil que alcanzaran sus fines.

La fe es como unas gafas que nos permiten leer la vida con optimismo, pase lo que pase.

El ejemplo que nos pone Amma de Edison. La gente le decía que había desperdiciado la mitad de su vida investigando, este es el color del cristal con las gafas que usaban las personas que analizaban su vida.

Pero Edison tenía las gafas de la fe, y su respuesta fue: que lo que había investigado le servía de mucho, que ahora sabía más por donde andar, y que continuaría investigando.

En relación a la fe de un niño que nos habla Amma. Siempre que sale esta cita de Amma, recuerdo una vivencia con mi nieto cuando empezó a querer andar.

Estábamos en mi casa de l,Ametlla de Mar, y el niño gateaba por allí, por el comedor.

Hubo un momento que se quiso poner en pie, pero cayó y se hizo un coscorrón, pero él en lugar de ponerse a llorar, empezó a reir, y continuó queriéndose levantar, pero caía y se daba golpes y coscorrones cada vez que lo intentaba.

Y mientras caía una y otra vez, reía y reía, una risa que surgía desde el corazón, como si estuviera diciendo: voy a andar, me voy a poner de pie, y lo conseguiré.

¿De dónde salía esta actitud?

De la confianza, de la confianza que tenía en su madre, quien estaba a su lado, y él sabía que su madre no le fallaría, sabía que estando allí su madre, no le podía pasar nada.

Esta fe de un niño es la que Amma nos pide.

Esta fe del científico es la que Amma desea para nosotros.

Pero Amma nos dice:

“Que no es suficiente sólo la fe, necesitamos también el esfuerzo”.

“Con las dos cosas conseguiremos la Meta”.

“La fe unida al esfuerzo”.

“Podemos sentir que nuestra fe es fuerte, pero Amma con las pruebas que nos pone, se evidencia que somos inestables”.

“Nuestra fe es frágil”

“Amma pide a Dios que nos de fe”-

“Tampoco es para preocuparse, sino estar dispuestos a hacer los mejores esfuerzos”.

“Los esfuerzos por nuestra parte, son los que harán abrir la puerta de nuestro corazón”.

“Depende bastante de lo que hayamos hecho en otras vidas, en vidas pasadas”.

“Todo depende de las vasanas, del ego, de la negatividad mental”.

“Tiene que desaparecer esto para que aparezca la verdadera fe”.

Amma reza para que nosotros podamos tener fe, pues nos dice que es la fe la que se come las negatividades, esta negatividad mental que nos impide tener una fe más fuerte.

Y esto que parece una pescadilla que se muerde la cola, no lo es, pues sólo podremos romper, sólo lo podremos alcanzar si estamos dispuestos a hacer el esfuerzo.

Si la fe no va unida a una disposición de hacer el esfuerzo en las cosas que la vida nos va pidiendo, se queda en una fe débil.

Desde una fe débil, avanzamos poco.

Estamos en una situación, para nosotros difícil, pues el esfuerzo lo tenemos en reflexionar en todas las teclas que debemos tocar, y que cada situación requiera.

No hay que pensar en que alguien me lo solucionará.

Has de llevar tú las riendas de tu vida, no debes poner en otras manos estas riendas, pues se trata de tu vida, la tuya; y tú tienes la responsabilidad de conducirla.

Entonces, en cada situación, toca todas las teclas que te corresponda, repasa que no te dejes ninguna, y ora a Dios diciéndole que estás dispuesto/a a aceptar cualquier resultado.

Esta es la fe, de: A Dios rogando y con el mazo dando.

Esta clase de fe nos hace tener a Amma muy presente en nuestra vida cotidiana.

¿Nos puede ocurrir algo mejor?

OM  NAMAH  SHIVAYA

SINTESIS SATSANG 22.09.2018
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Fe -  1ª parte

*Dos preguntas de Amma para nosotros:

*1.- ¿Porqué tendría uno que mantener su mente enfocada en Dios?

       ¿Porqué tendría uno que estar pendiente de las cosas del mundo?

*2.- ¿Cuáles tendrían que ser las características de un devoto verdadero?

       -Un bhakti yogi: yoga de la devoción.

       -Un jnaña yogi: yoga de la sabiduría o discernimiento,...   o

       -Un karma yogi: yoga de la acción desinteresada.

       -Todos llevan a la Realización.

*Cuando Cristo curó a gente de enfermedades y ellos agradecieron el milagro, Jesús dijo: es tu fe lo que te ha curado.

*Con un poco de fe uno puede mover montañas.

*¿Cómo es la verdadera fe?

*¿Cómo cultivar la fe?

*Abrir las puertas de nuestros corazones, para que pueda entrar la Luz de Dios.

*Como mantenemos las puertas de nuestros corazones cerradas, la Luz del Maestro queda fuera.

*Abre la puerta de tu corazón y permite que esta Luz entre.

*Uno puede estar viviendo al lado de una emisora, pero no se entera del programa de la emisora si no la sintoniza.

*Interviene swamiji, que es quien está traduciendo el satsang, y dice que en su charla de ayer expuso que lo importante  no es estar más o menos cerca del cuerpo de Amma, por lo que todos nos peleamos, pues Amma es una emisora que recibe y emite, y lo importante es estar sintonizado con esta emisora.

*Amma de nuevo: Cuando esta sintonía llega a ser perfecta, la Luz de Dios entra.

*Una vez un Maestro tenía una Luz en su mano y pedía a sus discípulos: por favor abran la puerta que quiero dar Luz a sus vidas.

-Y le preguntaron los discípulos, ¿porqué no la abres Tú?

-No puedo les contestó, solamente se puede abrir desde dentro, no se puede abrir desde fuera. Sólo hace falta abrirla un poco, un pequeño resquicio.

*Dios espera permanentemente para entrar, pero no le dejamos ni una pequeña rendija o resquicio.

*Cada uno responde de acuerdo a su actitud mental.

*Si tenemos fe, la sintonía llegará a ser perfecta. 

*Podremos mover montañas.

*Una historia: Una vez una persona oyó esto. Vivía en una montaña y su amadísima novia en la otra parte de la montaña.

-Y dijo, voy a rezar: Oh! Señor, mueve la montaña para poder ver a mi adorada.

-Y así lo hacía durante todas las noches.

-Cuando se levantaba por las mañana enseguida iba a ver si la montaña se había movido

-Y así día tras día.

-Al cabo de un tiempo se decepcionó porque la montaña no se movía.

-Dijo: bueno, ya lo sabía, no vale la pena orar.

-Ya sabía yo que esta oración no tiene ningún poder.

*Esto es precisamente falta de fe.

*La verdadera fe, es aceptar absolutamente todo, sin una sombra de duda.

*La fe es el sustrato de todo.

RESUMEN

¿Qué es la fe?

Oímos diferentes afirmaciones o refranes acerca de la fe.

Dos de los más populares son:

La fe mueve montañas, del que Amma nos habla en este satsang,...   o

La fe es creer en lo que no se ve.

Sea como sea lo mejor que nos puede ocurrir es que hagamos girar toda nuestra vida alrededor de un eje. El eje de la fe.

Quiere decir que la rueda de la vida nos puede llevar por circunstancias que necesitamos vivir a consecuencia de nuestro karma.

Y estas circunstancias de la rueda de la vida que no para de girar nos pueden hacer tambalear.

Pues en estos momentos de tribulación nuestro único soporte es el eje sobre el que gira esta rueda; la rueda de la vida.

Este soporte, este eje, si está preñado de fe, es el que nos dará la estabilidad necesaria para vivir estas tribulaciones de una manera consciente y serena.

En realidad todo gira alrededor de la fe.

Apoyarnos en el bastión de la fe le da sentido hasta a lo que nos parece que no lo tiene.

Y cuando algo nos parece que no tiene sentido, es sencillamente porque no lo aceptamos.

Por ejemplo, cuando un ser querido muere, hay tanto sufrimiento por la pérdida, que nuestra fe se tambalea.

En cambio es la fe lo único que nos puede liberar del sufrimiento.

Cuando mi hermana se quedó viuda hace unos años, para ella lo que contaba es que Dios le había quitado a su marido, y tenía a su marido constantemente en la mente, le echaba mucho de menos. ¿Qué clase de Dios es este que se lleva a quién más quiero? Así es como lo vivía.

Sólo le podemos dar la vuelta a este estado de sufrimiento a través de la fe.

Esta semana ha estado en el ashram una mujer de media edad, a la que se le murió una hermana hace un año, ocurrió de repente, de un día para otro.

Eran dos hermanas que estaban muy compenetradas, había una armonía total en el compartir de sus vidas y los proyectos que había en la vida de ambas.

Fue espantoso, decía la mujer, pasé un tiempo con mucho, muchísimo sufrimiento.

Ahora, a pesar de su edad ha empezado a estudiar una carrera, una carrera presencial en la Universidad, y está rodeada de jóvenes de entre 18 y 20 años.

Se siente contenta y feliz de haber tomado esta decisión; una decisión que ha tomado por sí misma, pero que la motivación en el día a día la encuentra recordando las conversaciones que tenía con su hermana, y su manera de ver los proyectos de ambas en la vida, pues ahora percibo como si ella estuviera aquí conmigo, como si no se hubiera ido, decía.

Además es una carrera de ayuda social.

La fe está detrás de esta motivación.

Le fe nos inspira y nos libera.

Cuando alguien está pasando por un trance amargo, hay que estar a su lado compartiendo su dolor, no es el momento de decirle: agárrate a la fe. El recurrir a la fe viene después.

Creo que fue en el 2003, que ocurrió el tsunami en Sri Lanka y el sur de la India.

Los alrededores del ashram se vieron afectados y murió bastante gente alrededor de Amritapuri, sobre todo niños, que por su poco peso se los llevaba la fuerza del agua, y gente mayor.

Los supervivientes de las familias que habían tenido pérdidas de seres queridos venían a recibir el dharsan de Amma, estaban destrozados de dolor, y en aquellos momentos Amma no les decía, no te preocupes ha ocurrido lo mejor para ellos, para tu marido, para tu esposa, para tu hijo, para tu hija, para tu abuelo, para tu hermana,...    pues es un tema kármico y  tenía que ocurrir así.

Al contrario, les consolaba poniéndose al nivel del dolor que sufrían, y lloraba con ellos, y por otra parte les proporcionaba cobijo y comida a los que se habían quedado sin casa.

Más tarde aparecía la fe para seguir adelante con la fuerza necesaria.

El impacto lo recibimos, digerimos el impacto y recurrimos a la fe, como la mejor medicina, recurrimos a la fe como único apoyo.

Amma dice en este satsang que cuando Cristo curó a gente de enfermedades y le agradecían el milagro, les respondía que era su fe lo que les había sanado.

O sea que la fe genera una energía armonizadora de las leyes cósmicas.

Así es como nos lo cuenta Amma en este satsang:

“¿Cómo es la verdadera fe?”

“¿Cómo cultivar la fe?”

“Con un poco de fe, uno puede mover montañas”.

“Abrir las puertas de nuestros corazones, para que pueda entrar la Luz de Dios”.

“Como mantenemos las puertas de nuestros corazones cerradas, la Luz del Maestro queda fuera”.

“Abrir las puertas de nuestro corazón y permitir que esta Luz entre”.

“Una vez un Maestro tenía una Luz en su mano, y pedía a sus discípulos: por favor, abran la puerta que quiero dar Luz a sus vidas”.

“Los discípulos le preguntaron: ¿porqué no la abres tú?”

“No puedo, les contestó el Maestro, solamente se puede abrir desde dentro esta puerta, no se puede abrir desde fuera, sólo hace falta abrirla un poco, un pequeño resquicio”.

“Dios espera permanentemente para entrar, pero no le dejamos ni una pequeña rendija”.

“Cada uno responde de acuerdo a su actitud mental”.

O sea que la respuesta a como tener fe, la respuesta a saber como es la fe, la respuesta a como cultivar la fe, es abrir la puerta de nuestro corazón.

En muchas ocasiones Amma nos repite: “Abre aunque sólo sea una pequeñísima esclecha o rendija la puerta de tu corazón, y por allí entrará mi Luz, por allí mi Amor penetrará tu corazón”.

Entonces, ya sabemos la importancia de tener fe, también nos ha dicho Amma que hacer para conseguir tener fe: Abrir la puerta de nuestro corazón, aunque sólo sea un poquito.

La pregunta ahora podría ser: ¿y cómo logro abrir la puerta de mi corazón?.

Así nos lo transmite Amma:

“Uno puede estar viviendo al lado de una emisora, pero no se entera del programa de la emisora, si no la sintoniza”.

Dice swamiji, que es quien traduce: Lo importante no es estar más o menos cerca del cuerpo de Amma, por lo que todos nos peleamos, pues Amma es una emisora que recibe y emite, y lo importante es estar sintoinizado con esta emisora.

“Cuando esta sintonía llega a ser perfecta, dice Amma, la Luz de Dios entra”.

O sea que para tener fe, tenemos que abrir la puerta de nuestro corazón, y la puerta de nuestro corazón la abrimos si sintonizamos con la Voluntad de Amma, si sintonizamos con esta emisora que Amma es, y que no tiene ningún límite de cobertura, llega a todos los rincones del Universo.

De nuevo puede aparecer la pregunta de rigor en este punto:

¿Cómo sintonizo con la emisora de Amma?

La respuesta evidentemente también nos la da Amma, al principio del satsang:

“¿Porqué uno tendría que mantener su mente enfocada en Dios?”

”¿Porqué uno tendría que estar pendiente de las cosas del mundo?”

”¿Cuáles tendrían que ser las características de un devoto verdadero?”

“Un bhakti yogi: yoga de la devoción”.

“Un jnaña yogi: yoga de la sabiduría o discernimiento”.,...   o

“Un karma yogi: yoga de la acción desinteresada”

“Todos te llevan a la Realización”.

Practicar uno o más de los tres yogas nos sintonizará con la emisora cósmica que Amma es.

En el día a día Amma nos propone practicar dos tipos de yoga, el de la devoción, y el de la acción desinteresada.

Estos dos yogas, la práctica de estos dos yogas nos sintonizan con Su emisora, con la práctica de estos dos yogas nos armonizamos con la Voluntad de Amma, y una vez sintonizados, se abre la puerta de nuestro corazón.

Cuando se abre la puerta de nuestro corazón, entra la Luz de Amma, Su Amor nos penetra, y estos dos componentes de Luz y de Amor, nos llevan no sólo a tener fe, también nos llevan al otro yoga, el de la sabiduría.

Dice Amma:

“Que si tenemos fe la sintonía llegará a ser perfecta. Podremos mover montañas”.

Lo que no nos tendría que pasar es tener una fe débil, una fe endeble, como la persona de la historia que nos cuenta Amma, quien rezaba todos los días para que se moviera la montaña y poderse comunicar con su amada, y al ver que no ocurría, al ver que la montaña continuaba en su sitio, abandonó la plegaria.

Debemos tener una perseverancia en el bhakti yoga, debemos mantener una perseverancia en el karma yoga, seguir, continuar, sin desesperarnos, manteniendo el entusiasmo, pase lo que pase.

Pues esto es mantener la mente más enfocada en Dios, y no tan enfocada en el mundo.

Esta perseverancia de días, semanas, meses, años, es lo que nos lleva a tener una fe más y más fuerte.

No puedo valorar por mi mismo, si tengo fe, si no tengo fe, o cuanta fe tengo, pero intento no perder el entusiasmo y el perseverar con el karma y bhakti yoga que a través de las circunstancias me hace llegar Amma.

Ayer me llamó el arquitecto que se encarga del Plan Especial de obras de ampliación del ashram, unas obras en las que llevamos perseverando desde hace más de 9 años.

Se debía de celebrar una reunión, que se está postergando desde hace meses porque faltaba un papel, y si no había este papel, no se podía celebrar la reunión a pesar de nuestra insistencia.

Pues ayer fueron ellos los que llamaron a nuestro arquitecto, para celebrar esta reunión en dos días, sin pedirlo nosotros.

Cuando subí al cuarto y repasé los correos que había enviado la semana pasada a algunas personalidades anunciando la venida de Amma para primeros de octubre, me di cuenta que algunos textos por mucho que los había firmado Ânand, no los había escrito Ânand, y de ahí salió el resultado de una reunión muy positiva, pero inesperada.

La perseverancia aumenta la fe.

Como también alimenta la fe, el aceptar absolutamente todo sin una sombra de duda.

La fe es el sustrato de todo.

Gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

August 23, 2018 - Kerala, India

“I saw thousands of families, with the same insecure feelings as me, sharing their losses,” explains Sreeni KR. Sreeni works with Amrita SeRVe, our village development project.

“In the camp I have seen the rich and the poor, the goldsmith and the blacksmith, the landowner and the laborer all together. Sharing the same food, shelter and clothes. I have watched the Christian brothers preparing food and serving it to Hindu and Muslim families. This is the beauty of India.”

Sreeni was on a train from Mumbai when the flood waters hit his home in Poolani, Meloor. It’s a small community of 2,500 families, about 75 kilometers north of Kerala’s largest city of Kochi and about 50 kilometers inland from the Arabian Sea.

While Sreeni travelled, he learned flood waters were reaching 15 meters and people were panicking and running to relief camps. But he could not reach his wife, daughter or other family members for many hours. Unimaginable stress.

Sreeni had to stop his travels at the nearest train station in the city of Coimbatore due to flooded roads. He finally got a hold of his family on the phone. They were alright. It took them two days to find shelter in a relief camp, and it took Sreeni another two days to be able to join them.

When Sreeni arrived at the camp of 4,000 displaced people, he was grateful to see members of various political parties, doctors, medical teams, and police all joining together to manage it very well. Most of the evacuees didn’t even have a change of dress. But the camp was able to provide sufficient food, supplies and clothes.

“When I reached the house the next morning and opened the door, the situation was more horrible than I had thought. Almost everything destroyed. The room is filled with silt, mud, tree branches, leaves and many types of snakes,” describes Sreeni.

“We will have to clean many more times before we move back in. All the wells are overflowing with plastic bottles and waste. We have a shortage of drinking water and food supplies. The loss is unbelievable. What my parents earned and saved over the last sixty years was all gone within seconds. But thank God for no human casualty and we are left with four structured walls and a roof.”

Sreeni’s situtation is one that thousands of people across Kerala will deal with over the coming days. As flood waters recede, it is now time to assess overall damages and begin cleanup and restoration.

More than 380 people have been counted in the death toll so far and about 1,100,000 people have been displaced from their homes and sheltered in more than 5,600 relief camps that run in schools, colleges, churches, madrassas and convention halls. The work includes the task of enforcing cleanliness to prevent water-borne illnesses such as typhoid, cholera and hepatitis-A. Buildings, infrastructure and farmlands across the state lay in ruin.

Embracing the World volunteers continue to take part in the efforts. Relief camps in 30 of our 40 Amrita Vidyalayam schools remain in operation, and teams have already begun to disperse into communities to help with initial cleanup. Donations of food, water and essential supplies are being sorted and sent to those in need.

In fact, a tremendous donation of medical supplies arrived with the MA Center in San Ramon, California, US. Volunteers are gathering to sort, count and pack the items for shipment to India.

Despite the fact the flood waters hit the ground floor at Amrita Institute of Medical Sciences and Research (Amrita Hospital), they were cleared within a day and vital treatment remained without interruption. The remote medical units that have been traveling to isolated areas since the outset of the floods also continue their work.

The AYUDH Amritapuri 24-hour emergency call center at Amrita Vishwa Vidyapeetham has received 25,000 calls that led to the rescue and aid of more than 100,000 people. The calls were confirmed by volunteers and then sent to the multi-faceted rescue teams of government officials, Navy, Air Force, Coast Guard, National Disaster Response Force, Army, the police, local fishermen and other volunteering agencies. The center remains in operation. In fact, a team at Amrita Center for Wireless Networks & Applications developed a specialized app to manage the distress calls.

“I can speak for all of the volunteers when I say that we are ecstatic to be able to help in this small way,” said AYUDH Coordinator Amritesh. “We got a lot of positive feedback from the Indian Air Force and Navy, telling us that the information collected through the Amrita Helpline has helped them to better target their rescue and relief operations and to follow through with greater speed.”

As flood evaluation evolves, restructuring teams for overall community rebuilding now prepare for the long journey ahead.

Making your way through a flooded village.

The aftermath in the house of Sreeni KR.

Rescue.

The cleaning starts.

Young people of AYUDH helping in a flooded house.

Delivery and food to people in need.

A large delivery of medicines will arrive from the United States.

23 de agosto de 2018 - Kerala, India

"Vi a miles de familias, con los mismos sentimientos de inseguridad que yo, compartir sus pérdidas", explica Sreeni KR. Sreeni que  trabaja con  Amrita SeRVe, nuestro proyecto de desarrollo de aldeas.

"En el campamento he visto a los ricos y a los pobres, al orfebre y al herrero, al terrateniente y al obrero todos juntos. Compartiendo la misma comida, refugio y ropa. He visto a los hermanos cristianos preparar comida y servirla a familias hindúes y musulmanas. Esta es la belleza de la India".

Sreeni estaba en un tren viajando desde Mumbai cuando las aguas de la inundación golpearon su casa en Poolani, Meloor. Es una pequeña comunidad de 2.500 familias, a unos 75 kilómetros al norte de la ciudad más grande de Kerala, Kochi, y a unos 50 kilómetros tierra adentro desde el Mar Arábigo.

Mientras Sreeni viajaba, descubrió que las aguas de las inundaciones llegaban a 15 metrosde altura y a la gente entraba en pánico y huía a los campamentos de refugiados. Pero no pudo contactarcon  a su esposa, hija y otros miembros de la familia durante muchas horas. Su estado de estrés es inimaginable.

Sreeni tuvo que detener sus viajes en la estación de tren más cercana en la ciudad de Coimbatore debido a las carreteras inundadas. Finalmente llamó a su familia por teléfono. Estaban bien pero les costó dos días encontrar refugio en un campamento de socorro, y Sreeni tardó otros dos días en poder unirse a ellos.

Cuando Sreeni llegó al campamento de 4.000 personas desplazadas, estaba agradecido de ver a miembros de diversos partidos políticos, médicos, equipos médicos y policías uniéndose para organizarse muy bien. La mayoría de los evacuados ni siquiera cambiaron de ropa. Pero el campamento pudo proporcionar suficientes alimentos, suministros y ropa.

"Cuando llegué a casa a la mañana siguiente y abrí la puerta, la situación era más horrible de lo que había pensado. Casi todo estaba destruido. La sala estaba llena de limo, barro, ramas de árboles, hojas y muchos tipos de serpientes ", describe Sreeni.

"Tendremos que limpiar muchas más veces antes de volver a entrar. Todos los pozos están repletos de botellas de plástico y desechos. Tenemos escasez de agua potable y alimentos. La pérdida es increíble. Lo que mis padres ganaron y ahorraron durante los últimos sesenta años desapareció en segundos. Pero gracias a Dios no ha habido ninguna víctima humana y nos quedamos con cuatro paredes estructuradas y un techo".

La situación de Sreeni es una de las que miles de personas de Kerala a la que se enfrentarán en los próximos días. A medida que retroceden las aguas de la inundación, es hora de evaluar los daños generales y comenzar la limpieza y la restauración.

Los edificios, la infraestructura y las tierras de cultivo en todo el estado se han quedado en ruinas. En general, han perecido 300 personas, alrededor de 724.000 se han visto desplazadas de sus hogares y se han refugiado en más de 5.600 campamentos de refugiados que funcionan en escuelas, colegios, iglesias y salas de convenciones. El trabajo incluye la tarea de aplicar la limpieza para prevenir enfermedades transmitidas por el agua, como la fiebre tifoidea, el cólera y la hepatitis A.

Los voluntarios de Embracing the World continúan participando en los esfuerzos. Los campamentos de socorro en 30 de nuestras 40 escuelas Amrita Vidyalayam continúan en funcionamiento, y los equipos ya comenzaron a desplazarse a las comunidades para ayudar con la limpieza inicial. Las donaciones de alimentos, agua y suministros esenciales se están clasificando y enviando a los necesitados.

De hecho, una tremenda donación de suministros médicos llegó procedente del Centro  M.A. Center San Ramon,  California, EE. UU. Los voluntarios se reúnen para clasificar, contar y empacar los artículos para enviarlos a la India.

A pesar del hecho de que las aguas de las inundaciones afectaro a la planta baja del Instituto Amrita de Ciencias  Médicas e Investigación (Hospital Amrita), se limpiaron en un día y el tratamiento vital se mantuvo sin interrupción. Las unidades médicas que han estado viajando a áreas aisladas desde el comienzo de las inundaciones también continúan su trabajo.

El centro de llamadas de emergenciaAYUDH Amritapuri de 24 horas en la Universidad Amrita Vishwa Vidyapeetham recibió 25,000 llamadas que conectaron con equipos de rescate y ayuda a más de 100,000 personas. Las llamadas fueron recibidas por voluntarios y luego enviadas a guardacostas y a los equipos de rescate del ejército. El centro permanece activo. De hecho, un equipo delCentro Amrita para Redes y Aplicaciones desarrolló una aplicación especializada para administrar las llamadas de emergencia.

"Puedo hablar por todos los voluntarios cuando digo que estamos encantados de poder ayudar de esta pequeña manera", dijo el coordinador de AYUDH, Amritesh. "Recibimos muchos comentarios positivos de la Fuerza Aérea y de la Marina india, pues la información recopilada a través de la Línea de Ayuda de Amrita les ha ayudado a enfocarse mejor en sus operaciones de rescate y socorro y a seguir adelante con mayor celeridad".

A medida que evoluciona la valoración de las inundaciones, los equipos para la reconstrucción general de la comunidad se preparan para el largo camino que les queda por recorrer.

Abriéndose paso a través de una aldea inundada.

Las secuelas en la casa de Sreeni KR.

Rescate.

Se inicia la limpieza.

Jóvenes de AYUDH ayudando en una casa inundada.

Entrega e comida a personas necesitadas.

Una gran entrega de medicamentos va a llegar de Estados Unidos.

SINTESIS SATSANG 15.09.2018
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Gustos y aversiones

Pregunta: La finalidad de la sadhana es llegar al silencio, sentirse vacío, sentir que te has entregado totalmente. Así ya no es necesario ninguna sadhana.

¿Acaso este abandono, puede ser alcanzado con sadhana, austeridades?

¿Podemos llegar en esta vida, o es al final del camino?

*Aquél que se ha vuelto vacío, es la última Meta.

*Pero esto significa que has de tener completa entrega al Gurú, sino no hace falta sadhana.

*La misión del Maestro es quitar gustos y aversiones.

*El Maestro te puede mandar cualquier trabajo, aunque seas un ingeniero o un empresario.

*El Maestro te puede mandar a limpiar la cuadra de las vacas.

*Y debes hacer el trabajo con amor, más allá de tus gustos y aversiones.

*Entonces el discípulo se convierte en una ofrenda al mundo y se sumerge en la Divinidad.

*Esta persona y su ego, y su sentido de la individualidad desaparecen totalmente, como la sal se funde con el agua.

*Cuando una persona viene a Amma, le puede mandar cierto tipo de trabajo que a él no le gusta.

*Pero sólo obedeciendo al Maestro, podremos trascender nuestros gustos y aversiones.

*Aunque la mayoría de las personas piden cambio de trabajo, o piden cambio de los compañeros de trabajo, y se olvidan que se dejan en el camino su crecimiento.

*Esto no es la entrega.

*Cualquier trabajo que hagamos, lo debemos de hacer con amor.

*Cualquier trabajo que hagamos, lo debemos de hacer con todo nuestro corazón.

*Así se convierte en nuestra sadhana, lo que nos ayuda a alcanzar la Meta, a fundirnos con el Ser.

*Simplemente fue por la humildad de Arjuna, por su entrega, que ahora podemos tener las enseñanzas de la Gita.

*Hay que obedecer al Maestro ciegamente, y ya no necesitamos hacer sadhana.

*En algunas ocasiones nos distanciamos de Amma, o del Maestro que tengamos y nos apegamos a otras personas o cosas que nos gustan.

*Esto se convierte en ataduras, este tipo de ataduras que nos mantiene más apegados al mundo.

*Hablando de la libertad.

*Queremos hacer cualquier cosa que nos gusta o ir con quien queramos.

*Y esto no es ser libre.

*Esto es ser esclavos del tabaco, del café, de los amigos, etc.

*Este es un concepto erróneo.

*Pues nuestros amigos de hoy, se pueden convertir en enemigos mañana.

*Lo que pensamos que hoy es bueno, mañana no lo es.

*El periódico de hoy, mañana es basura.

*Es muy difícil estar sin ego, vivir en este mundo sin el sentido del yo.

*Pero al menos ser capaces de entender el ego.

*Vivir entre la gente con la actitud correcta.

RESUMEN

Gustos y aversiones, probablemente sea donde tenemos la parte del trabajo más importante a hacer, cuando tenemos la disposición de acercarnos a Dios.

Y el trabajo es tan intenso en apartar o frenar lo que nos gusta, pero que sabemos no nos conviene, como para poder traspasar aquello que no nos gusta de ninguna manera.

Dice Amma:

“La misión del Maestro es quitar gustos y aversiones”.

“El Maestro te puede mandar cualquier trabajo, aunque seas un ingeniero o un empresario”.

“El Maestro te puede mandar a limpiar la cuadra de las vacas, y debes hacer el trabajo con amor, más allá de gustos y aversiones”.

Este satsang fue la repetición de los que había dado Amma unos meses antes, y que venía repitiendo en esta época, en los que decía:

“A veces llegan al ashram personas que han sido empresarios en sus vidas, y  piensan ahora al llegar a Amritapuri, me mandarán un seva de lo que sé hacer, organizar y distribuir los trabajos,... y claro me pondrán en una oficina con aire acondicionado, una secretaria,... y Amma lo primero que hace es mandarle al garbage (basura), o a sacar el estiércol de las vacas”.

Y también decía Amma:

“Y no crean que el seva que les llega, les llega a través de la persona que distribuye el seva; es Amma misma quien les hace llegar los sevas que les toca, a través del responsable de seva”.

Eran los inicios en los que había aterrizado en Amritapuri, y la verdad es que como exempresario no tenía ningún deseo de cuartos con aire acondicionado, ni de secretarias.

Pero era evidente que tenía que pasar por la experiencia de lo que Amma estaba anunciando.

Cuando Amma da un satsang tiene presentes y en línea a todas las mentes que la están escuchando, tanto si son decenas, como centenares, como miles.

Y por lo que pasó más tarde llegué a la conclusión que mi mente estaba presente en la conciencia de Amma cuando nos daba estos satsangs.

Lo que pasó fue que llegué a la oficina del seva, (seva es trabajo voluntario) el seva desck, y Stéfano que era en aquel momento el responsable de distribuir el seva, me preguntó:

¿Qué seva quieres hacer?

Y le dije, pues un seva que pueda hacer en el cuarto.

¿Por qué en el cuarto? ¿Qué estas enfermo? Continuó Stéfano.

No, le dije, pero medito muchas horas al día, y así me podré organizar mejor el tiempo.

A lo que Stéfano respondió: no hay sevas para hacer en el cuarto, mira, te voy a mandar al infierno, pero sólo por dos días.

¿Dónde es el infierno, pregunté?

Al soorting garbage, (reciclar la basura, no sé si se escribe así en inglés).

Ya había salido el garbage que Amma había anunciado, pero si solo es por dos días, pensé, pasarán rápido.

Llegaba toda la basura mezclada: cartones, hierros, plásticos, cristales, comida, ropa, y había que seleccionarla y separar unas cosas de otras.

Se alimentaba a 13 familias con lo que se generaba en la posterior venta de los artículos reciclados. Esta información tocaba la parte humana de uno.

Pero el seva no era nada agradable, estábamos con cara de asco y trabajando con dos dedos: el pulgar e índice.

Pasaron 2 días, 3 días, una semana, y ni Stéfano, ni nadie me decía nada de que ya había transcurrido el tiempo que me dijeron para dedicar a este seva.

Vista la situación, me puse delante de una foto de Amma y le dije: Bien Madre, Tú me has puesto aquí, y Tú me quitarás, por lo que voy  a estar en este seva hasta este momento.

Fui a la tienda, me compré un delantal, unos guantes, y al día siguiente cuando fui al seva, me puse delante del garbage y le dije:

En esta primera semana me has comido tú a mí.

Pero a partir de ahora te comeré yo a ti.

Y cambié totalmente mi actitud en relación a este seva.

Había poca gente en Amritapuri para hacer seva, por lo que al poco tiempo Stéfano me pidió si aparte del soorting (reciclaje) de la basura, podía hacer el collecting con otra persona, o sea recoger la basura y luego reciclarla.

En aquellos tiempos estaba organizado, pero no tanto como ahora, pues se recogía la basura en cada edificio y planta por planta, algunas de acceso con el ascensor y otras no, como en el Templo Kali, por ejemplo.

Total que terminé recogiendo toda la basura de Amritapuri solo, y luego reciclarla, que en un 80 ú 90% también lo hacía sólo.

Era un seva que atendía entre las 04:00 y las 10:00h. a.m.

Tampoco me podía imaginar que en la medida que entraba en la ejecución de este seva, que además lo hice por bastante tiempo, lo podía realizar con tanto entusiasmo y alegría.

Para Ânand fue la muestra de que Amma te pone la prueba para ayudarte a trascender gustos y aversiones, y si aceptas su propuesta Ella te ayuda a traspasar las resistencias lógicas que nuestra mente nos pone.

También me voy dando cuenta en el paso del tiempo al lado de Amma, o sirviéndola en la distancia, que Ella va suavizando las pruebas, o a lo mejor las suaviza para los que no tienen tanta disposición.

Nada que ver el rigor y las pruebas que les ponía a los bramacharis que hoy son swamis hace más de 40 años, que las de ahora.

Le preguntó un swami a Amma hace ya muchos años:

¿Cuándo me voy a realizar Amma?

Y Amma le dijo:

¿Vas a hacer todo lo que Amma te diga?

¿Vas a dejar de hacer todo lo que Amma te diga?

Si es así, en dos años alcanzar la liberación.

Esto está en relación a lo que Amma nos dice en este satsang:
“Cuando una persona viene a Amma, le puede mandar cierto tipo de trabajo que a él no le gusta, pero sólo obedeciendo al Maestro podremos trascender nuestros gustos y aversiones”.

“Aunque la mayoría de las personas piden cambio de trabajo, piden cambio de compañeros de trabajo, y así se olvidan que se dejan en el camino su propio crecimiento”.

“Esto no es entrega”.

“Cualquier trabajo que hagamos lo debemos hacer con amor, con todo nuestro corazón, y se convierte en nuestra sadhana; esto nos ayuda a alcanzar la Meta, esto nos ayuda a fundirnos con el Ser”.

“Hay que obedecer al Maestro ciegamente”.

Para que podamos avanzar, aunque sea un poquito, para mantenernos a Su lado, Amma aparentemente cede a nuestros gustos, cede ante nuestras aversiones.

Pero nos lo dice bien claro: el trabajo, o seva hay que hacerlo con amor, hay que hacerlo con entusiasmo, aceptando lo que te llega, y con quien lo tengas que compartir, sino le estás diciendo al Maestro que no aceptas sus propuestas, y así te olvidas de tu propio crecimiento.

Conozco casos o personas a las que Amma les ha pedido; ve a hacer seva con esta persona, y sana tu relación con él. Y no han aceptado, y están donde quieren estar, pero el seva que les ha dado Amma en el lugar donde están les gusta menos que el que habían hecho con anterioridad, pero ahí Amma ya no cede.

Akshay es el encargado de las cocinas en el tour de Amma por Europa, y en el tour por Estados Unidos, se encarga de Anapoorna snaks, snaks hindús, y alguna otra cosa más.

Hice varios tours con él por Estados Unidos, haciendo el seva de snaks hindús, con Tejas, y él que era nuestro jefe, venía a ayudarnos de vez en cuando.

No hace mucho estuvo aquí en el ashram, y me decía que las cosas habían cambiado mucho, que la gente ahora quiere hacer sus turnos, y quieren estar una determinada cantidad de horas en el seva, no más.

Me preguntó: ¿sabes cuántas personas ha habido en el tour de Estados Unidos de este año, en el seva que hacíamos Tejas, tú y yo?

Siete personas.

¿Cuántos años tienes Ânand?

Pues ahora donde estabais tú y Tejas hay siete personas, que tienen la mitad de vuestra edad.

El seva que hacíamos con Tejas no tenía horas, mandaba lo que el seva pedía, 12, 16, 18 horas al día, y estábamos contentos y felices, nos sentíamos muy cerca de Amma, a pesar de verla poco.

Lo que Amma dice:

“En algunas ocasiones nos distanciamos de Amma, o del Maestro que tengamos, y nos apegamos a otras personas, o cosas que nos gustan”.

“Esto se convierte en ataduras, este tipo de ataduras que nos mantiene más apegados al mundo”.

“Hablando de la libertad”

“Queremos hacer cualquier cosa que nos gusta, o ir con quien queramos”.

“Esto no es ser libre”

“Esto es ser esclavo del tabaco, del café, de los amigos…”

“Este es un concepto erróneo, pues nuestros amigos de hoy se pueden convertir en enemigos mañana”.

“Lo que pensamos que hoy es bueno, mañana no lo es”.

Tenemos un concepto de la libertad de acuerdo en cómo nos ha educado la sociedad y la familia: Si hago lo que quiero, soy libre.

Lo que Amma nos está diciendo es que esto no es libertad, esto es esclavitud, eres esclavo de tus gustos, eres esclavo de tus aversiones.

La verdadera libertad estriba en usar el discernimiento y preguntarse:

¿El tomar o practicar esto, me beneficia o me perjudica?

¿El frecuentar esta persona, es conveniente o no para mí?

Y tomar la decisión más idónea para mí, por encima de lo que me gusta o no me gusta.

Dice Amma que por lo menos deberíamos de ser capaces de entender a nuestro ego, o a parte de él.

Nos ayudará a entender el ego, el practicar la libertad que Amma nos propone.

El practicar esta libertad nos permitirá vivir entre la gente con la actitud correcta.

Y esto es precisamente lo que Amma nos pide, porque sabe que con la actitud correcta derribaremos a los gustos y aversiones, y en consecuencia habrá alegría en nuestra vida.

Gracias.

OM NAMAH SHIVAYA

SINTESIS SATSANG 08.09.2018
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Escribir nuestras actividades diarias

*La importancia de escribir nuestras actividades diarias, se basa para desarrollar la conciencia de lo que hacemos.

*Ser conscientes de nuestros errores, y a través de verlos, poderlos corregir al día siguiente.

*Cuando nos hacemos conscientes de nuestras debilidades, cuando nos hacemos conscientes de lo que hacemos, y tratamos de ir más allá de ellas, sin que nadie nos apoye, ya es un estado muy avanzado.

*La mayoría de nosotros no podemos hacerlo, porque no tenemos la conciencia y el discernimiento para hacerlo, de ahí el diario.

*Es muy difícil el mantener nuestra mente enfocada en el trabajo y disciplina diario.

*Nuestra mente tiende a divagar.

*Por ejemplo, cuando comemos, nos olvidamos de quien hizo la comida.

*Sería maravilloso mantener la mente enfocada en el Creador.

*Pero la mayoría del tiempo no ocurre.

*Si lo escribimos podemos corregir nuestos errores.

RESUMEN

Puede no parecerlo, pero si Amma le da tanta importancia, con toda certeza que la tiene: escribir la cantidad de tiempo que invertimos en lo que vamos haciendo durante el día, todas las actividades que desarrollamos en un día, clasificadas por temas.

Podemos pensar: yo ya sé lo que hago durante el día, no es necesario anotarlo.

Pues no es lo mismo tener en la mente todo junto, que tenerlo escrito en un papel, para lo cual has de hacer el esfuerzo de contabilizar el tiempo que has dedicado a cada cosa.

Y al final con todo clasificado y resumido en el papel, te puedes llevar alguna sorpresa.

En este satsang la misma Amma hace referencia a la lista de responsabilidades diarias de las bramacharinis, e incluso en el mismo satsang habla con algunas de ellas.

Este es el impreso de un buscador espiritual y el que usan los bramacharis y bramacharinis en Amritapuri, siguiendo las instrucciones de Amma.

Son hojas de 31 líneas, los días de un mes, y cada línea tiene todos los apartados para un día:

-Horas dormidas: noche y siesta.

-Archana

-Meditación

-Japa

-Personal: ropa, comida, etc.

-Satsang: asistencia a los satsangs, compartir temas espirituales con otros buscadores, leer las escrituras, leer libros espirituales.

-Seva

-Trabajos fuera del ashram

-Charlas innecesarias: hablar durante las comidas, chismear, hablar cosas mundanas innecesarias, etc.

-Motivos: Por los que hago o dejo de hacer una cosa que no corresponde.

-Total horas

Evidentemente en la vida cotidiana en nuestras casas podemos variar los conceptos.

Pues estos son los conceptos de alguien que vive en un ashram y como los bramacharis y bramacharinis, su vida está consagrada a la búsqueda de la Verdad, siguiendo las instrucciones del Maestro, en este caso de la Maestra, de Amma.

De todas maneras en este impreso hay conceptos muy válidos para situarnos en como se desarrolla nuestra vida, para darnos cuenta de si estamos invirtiendo bien nuestro tiempo, o hay parte del mismo que lo estamos desperdiciando.

Amma nos dice que todo se puede recuperar: el dinero, la salud,etc., pero hay algo que no podremos recuperar, el tiempo, pues venimos al mundo con las respiraciones contadas.

Cada ser humano desde que toma el cuerpo hasta que lo abandona tiene destinado un número de respiraciones y no hay prórroga.

El escribir las actividades, el tiempo que destinamos a cada cosa, cada día, nos sirve para tomar conciencia de esta realidad.

El tomar conciencia de esta realidad nos permite vivir más conscientes y alerta.

Esto supone ir eliminando lo superfluo, y quedarnos con lo que vale la pena.

Y llegados a este punto encontramos la alegría de vivir.

Los conceptos válidos del impreso, aún y no viviendo en un ashram, podrían ser:

-Horas dormidas: por la noche y siesta

-Archana

-Meditación

-Japa: recitación del mantra

-Satsang

-Charlas innecesarias: en este apartado aparte de hablar durante las comidas, chismear, hablar de temas mundanos innecesarios, se podría añadir el tiempo que pasamos delante del televisor.

-Y... añadir lo que cada uno siente necesario.

Si tienes una hoja mensual, con el detalle diario de todo lo que has hecho, y las vas guardando, en realidad tienes una foto de tu propia vida.

Contemplar este retrato te puede ayudar a tomar decisiones que mejoren tu vida.

Así nos lo transmite Amma:

“La importancia de escribir nuestras actividades diarias se basa para desarrollar la conciencia de lo que hacemos, ser conscientes de nuestros errores, y a través de verlos, poderlos corregir al día siguiente”.

“Cuando nos hacemos conscientes de nuestras debilidades, de lo que hacemos, y tratamos de ir más allá de ellas, sin que nadie nos apoye, ya es un estado muy avanzado”.

“La mayoría de nosotros no podemos hacerlo porque no tenemos la conciencia y el discernimiento para realizarlo. De ahí la importancia del diario”.

“Es muy difícil el mantener nuestra mente enfocada en el trabajo y disciplina diaria”.

“Nuestra mente tiende a divagar”.

Estos mensajes que nos trasmitió hace más de 15 años, se los volví a oír a Amma el mes de mayo de este año, cuando salía de Amritapuri hacia Japón y Estados Unidos:

“Si lo escribimos podemos corregir nuestros errores”.

Es muy difícil nos dice Amma de mantenernos centrados en lo que nos toca hacer o dejar de hacer en nuestra vida.

Y como ahí está lo más conveniente para nosotros, pues lo más conveniente es escuchar el mensaje del Maestro, escuchar el mensaje de Amma.

Y en su mensaje Amma nos dice que sólo lo podremos conseguir a través de la disciplina.

¿Disciplina en qué?

¿Disciplina en dónde?

Si coges el diario encontrarás en que y en donde necesitas ser disciplinado.

No es aplicar una disciplina que alguien te impone. Es aplicar una disciplina por convencimiento. Con el convencimiento de que es por tu propio bien.

Este tipo de disciplina es el que nos lleva no sólo a darnos cuenta de nuestras debilidades, sino a tener la fuerza para irlas transmutando.

Y entonces ocurre lo que Amma nos dice: podemos ir más allá de nuestras debilidades, podemos traspasar nuestros errores sin que nadie nos ayude.

Este es un estado avanzado de conciencia, al que llegamos poco a poco, pero con cierta disciplina en la práctica.

Una práctica que nos ayuda verdaderamente es tener a Amma presente la mayor parte del tiempo posible.

Ahora voy a hacer esto. ¿Cómo lo harías tú Madre?

Tener a Amma presente en lo cotidiano.

Ella lo expresa así:

“Sería maravilloso mantener la mente enfocada en el Creador”

“Pero la mayoría del tiempo no ocurre”.

“Por ejemplo: cuando comemos, nos olvidamos de quien hizo la comida”.

Un cosa tan simple como la comida, y como nos conecta con el agradecimiento a Dios el pensar en todos los seres humanos y la propia gracia de la naturaleza, que ha tenido que mover Dios para que aquellos alimentos lleguen a nuestro plato.

Este agradecimiento fomenta la presencia de Amma en nosotros, y desarrolla nuestra conciencia.

Con esta conciencia la propia comida nos sienta mejor.

Guardo en mi mente una anécdota de hace bastantes años de algo que en su día me hizo gracia, pero que ahora me doy cuenta de la importancia de ser conscientes de los alimentos que llegan a nuestra mesa. De su procedencia, y de como está la Gracia de Dios en el corazón de cada alimento.

Era una mujer de unos 50 años que había nacido y vivido siempre en Barcelona, no había salido de la ciudad durante el trayecto de su vida. Tenía la vida, económicamente hablando resuelta, por lo que iba al supermercado y allí encontraba todo lo que necesitaba para alimentar a su familia.

Un día salió de Barcelona a la zona rural, y lo pude vivir personalmente, de como quedó de extrañada y fascinada a la vez, al ver como se cultivaban las verduras, de como colgaban las frutas de los árboles, y el esfuerzo del agricultor para que esto pudiera ser así, por la Gracia de Dios.

A partir de este día cambio la conciencia de esta mujer.

Amma nos recuerda una y otra vez la importancia de practicar la presencia de la Madre Divina en nuestra vida, en el día a día, en el momento a momento.

Estábamos hace ya algunos años, en un tour de Europa con Ella, e hicimos una parada en los Alpes, que estaban preciosos, nevados.

Todo el mundo estaba embelesado con el paisaje.

Entonces llegó Amma, y dijo: “Es fascinante,... ¿quién lo creó?. A vosotros os gusta mucho el chocolate, y os lo tomáis muy a gusto, pero os olvidáis de quien lo hizo”.

El escribir todo lo que vamos haciendo durante el día nos ayudará mucho a tomar conciencia,de que todo es posible por la Gracia de Dios.

Esta es la conciencia que necesitamos para tener presente a Amma en nuestros quehaceres diarios.

No hace mucho tiempo, Amma me dijo: “Hijo, tienes muchas ocupaciones sirviendo a la Madre en España, todas las noches antes de dormirte cuéntale todo lo que ha ocurrido en aquel día de tu vida a Amma. Amma te escucha, hijo”.

Si durante el día vamos escribiendo lo que hacemos, tendremos la memoria más fresca para contárselo todo a Amma por la noche.

Esta es una de las maneras en las que Amma desea ayudarnos a cada uno de nosotros.

Gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA