Curso de meditación IAM35 en Tenerife
año 2020 de Introducción a la Meditación IAM35. Se desarrolló en el
Espacio Humboldt, lugar habitual de reunión del grupo Amma de Canarias.
Lo que nos entrega el maestro 2ª parte
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Lo que nos entrega el Maestro 2ª parte
*Amma nos pone piedras de todo tipo en el camino y así nos va puliendo.
*El Maestro ve cuales son las cosas que tenemos que trabajar y nos prescribe de acuerdo a nuestras necesidades.
*El discípulo ha de tener apertura para que el Maestro nos pueda seguir entregando.
*El Maestro nos pone en diferentes situaciones para que sepamos donde estamos parados.
*En el ashram Amma nos presenta exámenes sorpresa, la mayoría no estamos preparados para aprobarlos y fracasamos.
*Las situaciones que Amma nos presenta son un trampolín para avanzar.
*Debemos tener conciencia y estar alerta.
*La vida es como una sala de examen, sabemos que tenemos un tiempo para realizar el examen, y cuando se acaba, se acabó.
*Así es la vida.
*Cuando llega la muerte, el examen se acabó.
*De ahí la importancia de estar alerta y consciente.
*Alerta como el que lleva un vaso de cristal en la mano, estar presente, y estar con esta actitud todo el tiempo.
*El Maestro creará situaciones para enseñarnos, y también para tener fuerza en la mente, una mente limpia.
*Cuando el Maestro dice algo, deberíamos tener shraddha, y pensar: yo no decido las cosas, hago lo que el Maestro me dice, tengo fe en Èl.
*El verdadero discípulo no ve al Maestro confinado en su cuerpo, sino que ve al Maestro en cada ser, en cada acción que hacemos.
*Cada acción la podemos transformar en meditación, está reflejado en las escrituras.
*Por ejemplo en un ashram un discípulo que está a cargo de la despensa, controlaba todo lo que entraba y todo lo que salía de la despensa.
-Una noche este discípulo no estaba en la reunión habitual con el Maestro.
-Al terminar la reunión el Maestro fue a la despensa a preguntarle que pasaba.
-Y el discípulo le respondió que estaba buscando una aguja que le falta para cuadrar los stoks, y que quería encontrarla para dejarlo todo cuadrado antes de retirarse a descansar.
-El corazón del Maestro se llenó de compasión.
*Ni siquiera una aguja se debe de perder.
*Conciencia y alerta, esta es la actitud.
*Ejemplo de Aruni, quien tapó con su cuerpo la rotura del dique, para evitar que se escapara toda el agua.
*Antaño había este tipo de discípulos: soy un instrumento en las manos del Maestro.
*En el presente estamos apegados a la mente, al ego, al cuerpo.
*Debemos de cambiar y liberarnos de todas las nociones equivocadas que tenemos, como el cacahuete se mueve dentro de la cáscara.
*Realizar las acciones con la actitud correcta, y así nada del mundo nos atará, y podremos sanar.
*En la cualidad de la humildad podremos sentir la Gracia, más y más.
*Debemos ser un recipiente vacío, preparado para ser llenado por el Maestro.
*El Maestro sabe lo que es mejor para el discípulo.
*El discípulo siempre ha de estar dispuesto a hacer el esfuerzo necesario.
RESUMEN
Lo hablábamos la semana pasada, el Maestro no se cansa nunca de entregarnos, y nos entrega siempre y en cada momento el regalo que mejor nos va, el regalo que precisamos en aquel instante.
¿Pero qué ocurre?
Lo que ocurre es que lo que el Maestro sabe que son joyas, para nosotros son verdaderos pedruscos que nos impiden hacer o dejar de hacer las cosas a nuestra manera.
El Maestro ya sabe que nosotros lo percibimos así, por este motivo nos dice:
“Amma nos pone piedras de todo tipo en el camino, y así nos va puliendo”.
“El Maestro ve las cosas que tenemos que trabajar y nos receta el medicamento de acuerdo a nuestras necesidades”.
“El discípulo ha de tener apertura para que el Maestro nos pueda seguir entregando”.
“El Maestro nos crea diferentes situaciones para que sepamos donde estamos parados”.
“El Maestro creará situaciones para enseñarnos, y también para tener fuerza en la mente, una mente limpia”.
“El Maestro sabe lo que es mejor para el discípulo”.
¿Cómo distinguimos a un buen maestro de escuela?
Un buen maestro de escuela es aquel que propone a sus alumnos el tipo de estudio más adecuado para que aprueben la mayoría de la clase, tanto los exámenes parciales del curso, como los finales; y hace un seguimiento alumno por alumno para aconsejarle a cada uno lo mejor.
Va viendo por donde cojea cada uno, para indicarle sus carencias, pues desea que a final de curso aprueben la mayoría.
Así distinguimos que tenemos un buen profesor, aunque en ocasiones no nos hayan sentado bien sus discursos y manera de apretarnos las clavijas, ni su disciplina.
La vida no es más que un curso, aunque nos parezca otra cosa.
Todo en la vida son lecciones, lecciones para aprender.
De todo lo que nos ocurre podemos sacar conclusiones que nos ayuden a ser más sabios.
Entonces, las piedras que Amma menciona son exámenes parciales, pues tenemos muchos exámenes parciales en el curso de la vida, que nos van preparando para el examen final, que es cuando partimos a otro plano.
De lo que se trata es llegar al momento de la partida con todas las lecciones bien aprendidas y resueltas.
Nos dice Amma:
“En el ashram Amma nos presenta exámenes sorpresa, y la mayoría no estamos preparados para aprobarlos y fracasamos”.
“Debemos saber que estos exámenes son un trampolín para avanzar”.
“Debemos tener conciencia y estar alerta”.
“La vida es como una sala de examen, sabemos que tenemos un tiempo para realizar el examen, y cuando se acaba, se acabó”.
“Cuando llega la muerte, el examen se acabó”.
“Así es la vida”.
“De ahí la importancia de estar alerta y consciente”.
Llegamos al examen final con las lecciones del curso de la vida bien aprendidas si nos hemos desprendido de nuestro ego.
En este caso conseguiremos matrícula de honor.
Dios nos cogerá de la mano y nos iremos con Él.
Y según la nota que saquemos, y dependerá totalmente del porcentaje de ego que hayamos sido capaces de quemar en el curso de la vida, nuestra alma viajará a un estadio u a otro, según sea la nota.
Por eso Amma dice que nos va poniendo exámenes sorpresa a lo largo de nuestra vida, para que lleguemos preparados y no nos coja de sorpresa el examen final, que no es otro que la muerte.
Creo que los swamis son los que más exámenes sorpresa tienen a lo largo de su vida, pues como dice swamini: a más cerca estás del Guru más te quemas.
En cierta ocasión explicaba Shubamrita swami uno de estos exámenes sorpresa que Amma se refiere.
Decía el swami: que estaba despachando con Amma y de repente Amma le comentaba que no sabía quien estaba dirigiendo la revista Matruvani, pero que lo hacía muy bien, y el swami se tenía que morder la lengua por humildad, pero su mente gritaba: yo, yo, yo,...soy yo quien dirige el Matruvani.
Era una prueba de Amma para que se diera cuenta de adonde tenía situado el ego.
Más tarde Amma le dijo: esta tarde Amma te ha puesto un examen sorpresa, pero no lo has aprobado.
Y digo que Amma les debe poner muchos exámenes sorpresa a los swamis porque cuando despacho con ellos me doy cuenta de como avanzan, de como va creciendo su ecuanimidad.
No se inmutan, ante una situación complicada, se paran, reflexionan y dan la respuesta.
En los swamis vemos reflejado el resultado de la aceptación de los regalos que Amma nos entrega, estas piedras que nos pone en medio del camino.
Los swamis son una buena fuente de inspiración para abordar nuestros propios exámenes, los exámenes sorpresa que Amma te presenta y hacerlo con entusiasmo, pues necesitas mucho entusiasmo para pasar las pruebas en forma de exámenes que Amma te va presentando.
En ocasiones son pruebas duras o muy duras, que el ego se resiste a aceptar con todas sus fuerzas, y hasta incluso se rebela.
Entonces, hay que ir con mucho cuidado para no caer.
Y con tal de no caer todo está bien.
Pedir fervorosamente a Amma que te ayude a superar el examen, y en un momento dado si es necesario, incluso enfadarse con Ella, pues de esa manera sacamos afuera todo aquello que tenemos que sanar.
Necesitamos estar muy alerta, un alerta que nos mantenga conscientes de que estamos todo el tiempo en un curso, el curso de la vida, y que la actitud de aprendizaje nos puede salvar de muchos apuros en el transcurrir del curso.
En realidad, y Amma nos lo dice en este satsang, estos regalos que Amma nos entrega, y que a nosotros nos parecen pedruscos, tienen un objetivo: limpiar la mente, pues una mente limpia, es una mente fuerte.
Y la fortaleza de la mente nos hace más fácil sostener en nuestras manos las piedras que Amma nos entrega.
Necesitamos una mente fuerte para afrontar y trabajar las pruebas que nos pone la vida para avanzar.
Una mente fuerte crea paz en nosotros, y los regalos que Amma nos entrega van encaminados a conseguir este objetivo.
En la medida que nuestra mente adquiere fortaleza, nos vamos convirtiendo en discípulos con la entrega al Maestro que tienen estos discípulos que Amma nos pone de ejemplo.
Uno, que no se retiraba a descansar hasta encontrar una aguja, una simple aguja, para que le cuadraran los stoks.
Seguro que nosotros hubiéramos dicho: bueno mañana la buscaré, o... por una simple aguja no merece la pena, ya saldrá.
Estos son ejemplos que Amma nos pone para que sepamos dar importancia hasta las más pequeñas cosas, pues todo, absolutamente todo, tiene importancia.
El practicar esto, es estar o vivir atento y consciente, y a su vez vivir con alerta y con conciencia, va haciendo cada vez más fuerte a la mente.
Y el otro ejemplo del discípulo, quien taponó con su propio cuerpo la rotura de un dique, para evitar pérdida de agua para el ashram.
Amma nos pone estos ejemplos que parecen extremos, para motivarnos, pues son las actitudes que despiertan la compasión del Guru.
Por este motivo Amma nos dice:
“Antaño había esta clase de discípulos: soy un instrumento en las manos del Maestro”.
“En el presente estamos apegados a la mente, al ego, al cuerpo”.
“Debemos cambiar y liberarnos de todas las nociones equivocadas que tenemos, como el cacahuete se mueve dentro de la cáscara”.
“El verdadero discípulo no ve al Maestro confinado en su cuerpo, sino que ve al Maestro en cada ser, en cada acción que hacemos”.
“Debemos estar alerta como el que lleva un vaso de cristal en la mano, estar presente y tener esta actitud todo el tiempo”.
“Cuando el Maestro dice algo, deberíamos tener shraddha: yo no decido las cosas, hago lo que el Maestro me dice, y tengo fe en Él”.
“El discípulo siempre ha de estar dispuesto hacer el esfuerzo necesario”.
“Debemos ser un recipiente vacío, preparado para ser llenado por el Maestro”.
“Realizar las acciones con la actitud correcta”.
“Cada acción la podemos transformar en meditación, está reflejado en las escrituras”.
“En la cualidad de la humildad podremos sentir la Gracia más y más”.
Cuanta importancia le da Amma a estar alerta, a vivir con conciencia en todo lo que ocurre en nuestra vida, hasta en lo más simple, pues sólo así podemos darnos cuenta de que el Maestro nos indica: Eh! Que es por ahí.
De lo contrario no nos enteramos.
Y si no nos enteramos, no podremos realizar los cambios que la vida nos pide para liberarnos de toda la información equivocada que alberga nuestra mente.
Todos los regalos que Amma nos hace llegar pretenden que nos demos cuenta de todo lo que hemos andado en una dirección errónea, y podamos hacer los cambios que el Maestro nos pide.
Entonces convertimos nuestra vida en pura meditación, pues al realizar las acciones con la actitud correcta, cada acción se convierte en una meditación.
Hay que saber que el realizar acciones con la actitud adecuada, no significa que puedas cometer errores, por lo que no hay que sentir culpabilidad cuando haces una acción con humildad y atención, con intencionalidad positiva, y te equivocas.
Incluso estos errores cometidos desde esta actitud que comentamos son pura meditación y se convierten en grandes maestros.
De estos errores dimanan grandes enseñanzas.
Entonces, vamos a aceptar con agradecimiento todos los regalos que Amma nos entrega, para convertir nuestra vida en meditación pura, desde la actitud correcta que Ella nos pide.
OM NAMAH SHIVAYA
¿Qué significa el mantra que se recibe del Gurú?
13 Dec 2019, viernes, Amritapuri Ashram – Del sátsang de Amma
Deberíamos recibir del Gurú un mantra Bihakshara (sílaba de semilla sagrada). Sería como añadir la base de requesón a la leche para convertirla en requesón. Con este método podemos salir de los Samsara, (ciclo nacimiento – muerte) porque el Gurú es pura energía. El agua, incluso a diferentes temperaturas, 40, 60 u 80 grados, puede aún contener gérmenes. Pero cuando alcanza los 100 grados los gérmenes mueren y el agua se purifica. Del mismo modo, el Gurú es pura energía y cuando nos da un mantra nos está transfiriendo esa energía.
El Gurú sabe exactamente lo que necesitamos. Un bebé no puede tomar carne porque no la digiere, por eso la madre le alimenta con su leche. El Gurú sabe lo que necesitamos y nos da en consecuencia. Si vas al doctor quejándote de dolor de estómago, las causas pueden ser muchas: Gastritis, úlcera, hernia, cáncer, indigestión o estrés. El doctor diagnosticará la causa del dolor y recetará medicamentos en consecuencia. Del mismo modo, cuando recibimos un mantra, especialmente un Bihakshara que comporta toda la pura energía del Gurú, si lo recitas con fe podrás trascender fácilmente el ciclo nacimiento – muerte.
Lo que nos entrega el maestro
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Lo que nos entrega el Maestro
*Pregunta: Se dice que el Guru rompe el hueso mirándolo. La Madre lo mira y este se rompe. La tortuga los rompe, sólo recordando a los huevos. ¿Qué tipo de Maestro necesitamos, alguien cerca o alguien que está lejos nuestro? ¿El discípulo tiene el derecho de elegir a su Maestro? He leído en libros de Amma que los discípulos que estaban en el Himalaya recibían el dharsan de Amma y sus consejos. Se dice que necesitamos una mente preparada para recibir los mensajes del Maestro.
*La presencia del Maestro está siempre disponible para el discípulo, pero dependerá de la sintonía del discípulo con el Maestro.
*Esta cercanía interna con el Maestro es lo que hace que el Maestro lo acepte como tal.
*Si estamos en armonía interna con el Maestro, aunque el Maestro esté lejos, con toda seguridad la conexión se realizará.
*Lo primero que tenemos que descartar es el: me gusta o no me gusta.
-Descartar el : quiero o no quiero.
*El Maestro da las instrucciones y Él se ocupa de todo nuestro desarrollo espiritual.
*No podemos ser egoístas.
*Podemos ver a la luna, quien refleja el sol.
*Cuando tenemos la actitud correcta percibimos todo lo que el Maestro quiere darnos.
*Tenemos que ser un cero, con respecto al ego.
*Dejar de lado lo que me gusta y lo que no me gusta.
*Historia: Dos hijos en el cumpleaños del padre, y uno que quería que el padre le mostrara más afecto, le compró un regalo muy caro, pero... ¿con qué dinero? Con la tarjeta de crédito del padre.
*Esto es lo que nosotros hacemos, y todo lo que nos ocurre es por la Gracia Divina.
*A veces decimos: yo lo hice, pero no es así, lo haces por la Gracia Divina.
*Por nuestros propios esfuerzos, no logramos nada, si no van acompañados de la Gracia Divina.
*Es a través de la entrega a la Divinidad que conseguimos lo que nos corresponde.
*El espíritu debe estar entregado al Maestro.
*Cuando tenemos una actitud de entrega, lo que hacemos, lo hacemos dejándolo todo a los pies del Maestro, no nos quedamos en el ego: yo hago esto, yo, yo, yo,... pues así no germina la semilla de la entrega que es la que nos hace crecer espiritualmente.
*Lo beneficioso de estar cerca del Maestro es que a través de Él aprendemos muchísimo.
*En ningún lugar aprenderemos lo que se aprende al lado de Amma.
*Necesitamos pasar por situaciones que nos muestren cuanto hemos avanzado.
*Al principio necesitamos soledad, pero si continuáramos en la soledad no avanzaríamos.
*Necesitamos vivir situaciones determinadas para crecer y evolucionar.
*Recorriendo el camino espiritual logramos estar contentos y ser ecuánimes.
*El progreso se mide reflexionando:
-¿Me comporto de manera amorosa o me enfado a menudo?
*La escrituras son como un mapa.
*El conocimiento de las escrituras es importante, pero la presencia del Maestro es más importante todavía.
RESUMEN
¿Qué es lo que nos entrega el Maestro?
La respuesta sería: el Maestro nos entrega todo.
El Maestro nos lo da todo.
Pero el tema no está en lo que el Maestro nos entrega.
La cosa está en que es lo que nosotros aceptamos de lo que el Maestro nos da o de lo que nos quiere entregar.
En cada uno de nosotros, el Maestro no ve a Juan, a Pedro, a Rosa, a Cinta, o a Felipe, que es con lo que estamos identificados, con este cuerpo, con este nombre, con esta vida.
Nosotros estamos identificados con lo que somos, con lo que pensamos, con lo que nos gusta, con lo que no nos gusta.
Pero el Maestro ve toda nuestra existencia en cada uno de nosotros.
El Maestro ve que hemos disfrutado de un cuerpo humano, cientos, miles o millones de veces, y todo lo que ha ocurrido en nuestras encarnaciones, aunque en ellas haya habido o hayamos pasado por otros reinos, como el vegetal o animal.
El Maestro ve a nuestra alma, y en ella está todo registrado desde el inicio.
Nuestra alma o el aura que la acompaña tiene registrados todos los movimientos desde el momento que Dios la creó.
Y esto es lo que Amma ve.
Pero nosotros vivimos de acuerdo a lo que en este momento podemos ver con nuestros ojos, y tocar con nuestras manos.
Esta semana estuvieron en el ashram 2 empresarios, a los que invité a comer. Ya sabían que nosotros comemos vegetariano, y la comida les gustó; pero los comentarios son inevitables:
¿Y vosotros no coméis nada de carne? ¿Pescado, tampoco coméis nada?
No, le respondí de procedencia animal sólo comemos huevos y leche y sus derivados.
Vaya, pues no sabéis lo que os perdéis.
Uno de los dos me conoce desde hace años, el otro era la primera vez que lo veía, y le dije con la mejor de mis sonrisas que era un ex-empresario y que en aquellos tiempos, en ocasiones hacía viajes de varios kilómetros para llegar a un restaurante determinado, para comer un buen entrecot, o unas costillitas de cordero a la brasa, o una excelente mariscada, acompañado de un vino de tal añada, o de un cava brut de tal marca, por lo que si sabía lo que perdía, pero que esto lo dejas de tomar cuando desde dentro sientes que no es ninguna pérdida, al contrario, te sientes mejor dejándolo de comer.
No podría acostumbrarme nunca a no comer carne y pescado, me gusta demasiado Ânand, lo siento.
No pasa nada Diego, cada cual toma las decisiones que cree son las mejores par él en cada momento.
Esto es lo que nos ocurre con lo que el Maestro desea entregarnos; muchas veces lo rechazamos porque no queremos renunciar a lo que nos gusta, o vivir aquello que no nos gusta.
Por este motivo Amma nos habla así:
“Lo primero que tenemos que rechazar es el: me gusta o no me gusta, descartar el quiero o no quiero”.
“El Maestro da las instrucciones y Él se encarga de todo nuestro desarrollo espiritual”.
“No podemos ser egoístas”.
“Podemos ver la luna, que refleja el Sol”.
“Cuando tenemos la actitud correcta de entrega percibimos todo lo que el Maestro quiere darnos”.
“Tenemos que ser un cero con respecto al ego, y dejar de lado lo que me gusta y lo que no me gusta”.
“El espíritu debe estar entregado al Maestro”.
“Cuando tenemos una actitud de entrega lo que hacemos, lo hacemos dejándolo todo a los pies del Maestro, no nos quedamos con el ego, yo hago esto, yo, yo, yo..., pues entonces no germina la semilla de la entrega, que es la que nos hace crecer espiritualmente”.
El Maestro, en este caso Amma, ve nuestra alma, y la quiere liberar, y no sólo la quiere liberar, sino que sabe como sacarla de su confinamiento.
Pero tiene que ir con sumo cuidado, para que nuestros gustos y aversiones no le cierren la puerta a cal y canto, y ya no nos pueda entregar los regalos que nos tiene preparados con Su amor puro.
A veces Amma nos quiere entregar más, mucho más, pero nosotros le decimos: para, para, mi ego no acepta tanta Luz, con menos me conformo.
Y es que lo verdaderamente importante que Amma nos da, no es aquello que le gusta al ego: como una sonrisa que nos llega al corazón, un dharsan especial, una caricia, una mirada amorosa. Este amor de Madre Divina es el que nos prepara para recibir y aceptar los regalos del Guru, que son los que verdaderamente importan, y le dan buenos mordiscos al ego.
Como las situaciones que nos crea con otras personas, en las que tenemos que renunciar a lo que nos gusta y a lo que no nos gusta.
En las que tienes que renunciar a tu propia naturaleza.
En este caso nuestro trabajo estaría en aceptar estos regalos que Amma nos entrega, aún y sintiendo dolor, e intentar vivir y soportar este dolor que produce el dintel del escultor divino, con los golpes que le da a tu ego, puliendo sus impurezas, sin dejar que el dolor te lleve al sufrimiento, y aceptar el regalo que Amma te da sin rechazarlo.
Es por este motivo que Amma nos pide entrega, pues sin un mínimo de entrega rechazamos lo que Amma nos quiere entregar, bien queriendo hacer las cosas a nuestra manera, y no de la manera que Ella te propone, bien reaccionando, o bien huyendo.
¿Cómo podemos conseguir la entrega que nos permita no rechazar lo que Amma nos quiere dar, sin tener que huir?
Veamos lo que nos dice Amma:
“Si estamos en armonía interna con el Maestro, aunque el Maestro esté lejos, con toda seguridad la conexión se realizará”.
“La presencia del Maestro siempre está disponible para el discípulo, pero dependerá de la sintonía del discípulo con el Maestro”.
“Esta cercanía interna con el Maestro es lo que hace que el Maestro lo acepte”.
“Por nuestros propios esfuerzos no logramos nada, si no van acompañados de la Gracia Divina”.
“Es a través de la entrega a la Divinidad que conseguimos lo que nos corresponde”.
“Los beneficios de estar cerca del Maestro es que a través de Él aprendemos muchísimo”.
“En ningún lugar aprendemos lo que se aprende al lado de Amma”.
“Necesitamos pasar por situaciones que nos muestren cuanto hemos avanzado”.
“Al principio necesitamos soledad, pero si continuáramos en la soledad no avanzaríamos”.
“Necesitamos vivir situaciones determinadas para crecer y evolucionar”.
“En el camino espiritual logramos la ecuanimidad y el contentamiento”.
“El progreso se mide reflexionando: ¿me comporto de manera amorosa, o me enfado a menudo?”.
“Las escrituras son como un mapa”.
“El conocimiento de las escrituras es importante, pero la presencia del Maestro es más importante todavía”.
Las escrituras, y los libros de calidad espiritual es bueno leerlos, pero es más importante todavía, nos dice Amma la presencia del Maestro.
En ningún lugar podemos aprender lo que se aprende al lado del Maestro, nos dice Amma.
Y estar al lado del Maestro, o de Amma no significa estar necesariamente al lado de su cuerpo físico.
Lo importante es estar en armonía con Su Voluntad.
Y esta armonía proviene de una actitud de vida.
Esta armonía proviene de una actitud de servicio.
A través de esta actitud vamos consiguiendo entrega. La entrega necesaria para ir aceptando los regalos que Amma hace llegar a tu vida.
Cuando Amma dice que al principio necesitamos soledad, pero no debemos continuar estancados ahí, se refiere a que Ella nos lleva de la mano y va al compás de lo que podamos digerir, o lo que es lo mismo nos trata con caricias, nos trata con carantoñas, pero si ya es el momento para trabajar, hay que hacerlo y aplicarse, pues nos dice bien claro que necesitamos vivir determinadas situaciones para poder crecer y evolucionar.
Lo cierto es que Amma nos coge a cada uno de la mano, y nos va conduciendo de acuerdo a nuestro estado de conciencia. Y si en un momento determinado cree que te ha de entregar un regalo, aunque no lo aceptes, lo dejará en tus manos, para que cuando seas capaz lo abras y veas su contenido total, y no sólo que veas su contenido, sino que lo vivas.
Un regalo que Amma haya decidido entregarte no lo puedes rechazar, porque lo deja en tu vida, tanto si te gusta, como si no te gusta, para que lo disfrutes cuando tu decidas.
El progreso nos dice Amma se mide desde la reflexión:
¿Estoy huraño?
¿Lo estoy mucho tiempo del día o de la semana?
¿Estoy amoroso?
Lo estoy desde el corazón, no fingiéndolo.
En todos los casos mejor que decidas abrir el regalo que Amma te ha entregado y lo vivas.
Sólo desde la aceptación de lo que Amma te entrega serás capaz de llegar a un estado de contentamiento, a un estado ecuánime.
OM NAMAH SHIVAYA
¿Es bueno decir no a hacer seva?
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
¿Es bueno decir no a hacer seva?
*Pregunta: ¿Hay algún momento apropiado en donde uno pueda decir no para hacer servicio?
¿Sobre todo si uno no tiene tendencia al karma yoga, es correcto decir no? Amma dice que aprovechemos las oportunidades de servicio, de servir ¿Este sentimiento viene por mi pereza o mi mala actitud, o es válido que pueda decir no?
*Amma va a aprovechar toda oportunidad aunque sea gateando para servir a sus hijos, como cualquier madre con sus hijos.
*Cuando tenemos dolor físico queremos que nos cuiden.
*Cuando vemos a los demás como a nosotros mismos no hay ninguna duda en servir.
*Amma sabe que tienes aún deseos mundanos y decir no, puede aumentar tu ira.
*Poder servir a otra persona es una gran bendición, una gran oportunidad.
*En la naturaleza hay una actitud de entregar, pero en los seres humanos, no.
*Mira una mariposa, vive sólo unas horas y beneficia a todos los que la rodean; o el arco iris que inunda de felicidad a todos a pesar de su corta vida, o las flores,... y tantas cosas en la naturaleza que expresan felicidad por un corto espacio de tiempo.
*Si te sientes mal, puedes decir no, pero explicar el motivo, si es a causa de tu salud física, y que cuando te sientas mejor lo atenderás.
*Cuando hacemos seva recordemos de donde viene el poder que nos permite hacerlo, este poder viene de la Divinidad, no es solamente por nuestro poder.
*Ser conscientes de que la fortaleza que fluye por nosotros no es nuestra, sino de la Divinidad.
*Si este poder deja de funcionar no podremos hacer nada.
*Una vez que este poder deja de fluir en nosotros, es que estamos sin vida.
*Es mejor que el cuerpo se desgaste que no que llene de óxido.
*La vida es frágil, no sabemos lo que sucederá mañana, vivamos el momento presente con amor, con amabilidad, positivamente.
*Si no podemos hacer seva, debemos aclarar que no nos sentimos bien, y que cuando nos sintamos mejor ya lo atenderemos.
*Apareció un avioncito que filma.
*Miren el avión volando, si el avión dijera: mírenme soy grande, sería tonto, pues vuela porque alguien lo mueve a distancia, no es grandioso como él cree.
*Es lo mismo que nos ocurre a nosotros.
*No tenemos el derecho a ser egoístas, con respecto a nuestras acciones, hay un control remoto que es divino.
RESUMEN
Todos sabemos que es hacer seva, pero...
¿Qué es seva?
¿Qué es hacer seva?
Hacer seva es hacer voluntariado.
El seva es dedicar un tiempo de tu vida al servicio de los demás.
Hacer seva es una donación, estás donando un tiempo que podrías dedicar a tus propias cosas personales, o a trabajar para ganar dinero, y decides destinar este tiempo de tu propia vida a hacer de voluntario/a, haciendo cosas que ayudan, que benefician a otras personas necesitadas.
Esto es seva: voluntariado, donación de tu tiempo.
Recuerdo que el primer año que vino Amma a España, en 1.997, me ofrecían seva, y me ocurrían dos cosas, la primera que no comprendía que me estaban pidiendo, pues en catalán seva, es cebolla, y no sabía que querían decir cuando se me acercaba alguien y me decía: tengo un seva para ti.
Y ya después cuando me lo explicaron, me resistí un montón a hacer seva, pues no conocía a Amma, ni su misión en el mundo, esto por una parte, y por otra que estaba verdaderamente orgulloso de mis muchas horas de meditación diaria, y creía firmemente que esta era la práctica espiritual más positiva, y más rápida para recorrer el camino hacia Dios.
De hecho en las reuniones de los grupos de meditación de Paramahansa Yogananda que frecuentaba había una pregunta clave:
¿Cuántas horas meditas al día?
Pues el número de horas de meditación determinaba el que estuvieras haciendo el camino a una velocidad o a otra, pues esta era la solución.
Y no es que Paramahansa Yogananda no hablara del seva o voluntariado en sus libros y en sus lecciones, al contrario le daba la importancia que tiene, pero el ambiente entre nosotros era este.
Esto es lo que me ocurrió al principio de conocer a Amma, dije no al seva que me ofrecían, y aunque era un no por ignorancia, incluso después cuando ya hacía un poco de seva, Amma me decía que eran muy buenas las prácticas que hacía de meditación. Así me motivaba a seguir con Ella.
A la persona que pregunta, no sé si por los mismos motivos, le pasa algo similar, dice que no tiene tendencia al karma yoga. El karma yoga significa tener una dedicación importante en el seva y una actitud de realizar el seva con amor.
Y claro pregunta si es adecuado decir no a las propuestas de seva, y desea saber si este proviene de su actitud perezosa.
¿Qué dice Amma?
“Amma sabe que tienes aún deseos mundanos, y decirte no puede aumentar tu ira”.
“Cuando tenemos dolor físico queremos que nos cuiden”.
“Si te sientes mal, puedes decir no, pero explica el motivo si es a causa de tu salud física, y que cuando te sientas mejor lo atenderás”.
“Cuando hacemos seva recordemos de donde viene el poder que nos permite hacerlo, viene de la Divinidad, no es solamente por nuestro propio poder”.
“Ser conscientes de que la fortaleza que fluye por nosotros no es nuestra, sino de la Divinidad”.
“Si este poder deja de funcionar, no podremos hacer nada”.
“Una vez que este poder deja de fluir en nosotros, es que estamos sin vida”.
“Si no podemos hacer seva, debemos aclarar que no nos sentimos bien, y que cuando nos sintamos mejor ya lo atenderemos”.
Como vemos lo que Amma responde es, que digamos no al seva, si el cuerpo no está en buenas condiciones, y que tengamos la amabilidad de explicar que no lo podemos atender en este momento, pero en cuanto nos encontremos bien, lo vamos a realizar.
Pero que si no es por un motivo de salud, mejor aceptar el seva que te proponen.
Lo que quiere decir que si rechazas un seva, pudiéndolo hacer, puedes encontrar el motivo en la pereza, o cualquier otra resistencia que tu mente te ponga.
Para traspasar estas resistencias de tu mente Amma nos propone que tengamos bien presente que la fuerza necesaria para hacer seva no es nuestra, que procede de la Divinidad.
Si nos hacemos conscientes de que sólo podemos movernos por la Gracia de Dios, nos será más fácil atender el seva sin resistencias.
Cuando vivía en Amritapuri, Stéfano un chico italiano que se encargaba de distribuir el seva en aquellos tiempos, me dijo: no creas que el seva lo distribuyo yo. A mi es al que veis, pero en realidad quien mueve los hilos es Amma, quien verdaderamente reparte el seva es Amma.
Y no tardé mucho en oírle a la propia Amma: a veces llegan al ashram, ejecutivos o empresarios que piensan: ahora cuando llegue al ashram me darán un seva de lo que sé hacer: dirigir, y me pondrán en un cuarto con aire acondicionado, con una secretaria, para que pueda desempeñar bien mi papel; y Amma lo primero que hace es mandarles al garbage, o sea a recoger y a reciclar la basura.
Entonces no sólo comprendí lo que me había dicho Stéfano, de que es Amma quien reparte el seva, sino que lo viví en mis propias carnes.
No hay que forzarse en ninguna situación, pero si te encuentras físicamente bien, mejor que aceptes el seva que te llegue, el seva que te proponga la persona que se encarga de ello, pues es a quien Amma utiliza para que te llegue lo más conveniente para ti, en este preciso momento.
Amma, una encarnación divina, ha hecho de su vida un seva.
Podríamos decir que la vida de Amma es un ejemplo vivo, un ejemplo continuo de seva.
La vida de Amma está al servicio de la humanidad, todo el tiempo.
Así es como nos anima a hacer seva, poniéndose Ella como ejemplo, en primera línea.
Por este motivo le responde a la persona que le pregunta en estos términos:
“Amma va aprovechar toda oportunidad aunque sea gateando para servir a sus hijos, como cualquier madre con sus hijos”.
“Poder servir a otra persona es una gran bendición, una gran oportunidad”.
“En la naturaleza hay una actitud de entrega, pero en el ser humano no”.
“Mira una mariposa, vive sólo unas horas y beneficia a todos los que la rodean, o el arco iris, que inunda de felicidad a todos, a pesar de su corta vida, o las flores... y tantas cosas en la naturaleza que expresan felicidad en un corto espacio de tiempo”.
“Es mejor que el cuerpo se desgaste, que no que se llene de óxido”.
“La vida es frágil, no sabemos lo que sucederá mañana, vivamos el momento presente con amor, con amabilidad, positivamente”.
“No tenemos el derecho de ser egoístas, con respecto a nuestras acciones, hay un control remoto que es divino”.
Amma medita, Amma canta bhajans, pero...
¿Qué parte del día y de la noche dedica a estas prácticas espirituales, y cuánto tiempo le dedica al seva?
Una de las cosas que Amma nos dice es: que la gente que sufre, sufre por su karma, que esto es cierto, pero Amma continúa y pregunta... ¿y tu karma, cuál es tu karma? Tu karma es el de ayudar al que sufre.
Este es uno de los motivos por los que Amma nos anima a que hagamos seva.
Es como si formáramos parte del mismo círculo: ayudas a los demás, colaborando a que quemen karma, y esto ocurre en el mismo acto que estás quemando parte de tu propio karma.
Casi siempre en el seva interactuamos con más personas, y en estas relaciones haciendo seva Amma crea muchas ocasiones para que podamos deshacernos de karma negativo.
Amma adora que hagamos seva, pues a través del seva que nos hace llegar, Ella puede desarrollar mejor su propio seva de escultor divino, con nosotros.
Con el dintel divino nos va dando un golpe tras otro para ir puliéndonos, para que nuestras impurezas vayan perdiendo fuerza poco a poco, y nos convirtamos en más transparentes.
En este satsang nos dice que aunque sea gateando no parará de servir a sus hijos, y otras veces ha dicho que su sueño es servirnos hasta el último suspiro.
En cuanto a la naturaleza, Amma es la Divinidad que la ha creado, la naturaleza es divina, por esto nos pone todos los ejemplos de como la naturaleza es puro altruismo, puro servicio a la humanidad, y que tomemos nota de ello, para actuar nosotros de la misma manera.
Parece una cosa simple, pero han de ser muy profundas las cosas que se mueven en nosotros a través del seva.
Y Amma quiere que hagan seva hasta las personas más mayores, y que no queden anclados en la cama.
En Amritapuri por ejemplo les dice a las abuelas y abuelos que viven allí desde hace muchos años, que aunque sea recostados en la cama, no dejen de hacer seva, empaquetando inciensos, o cualquier otra cosa.
Cuando hacía tours con Amma y compartía seva con Tejas, Amma motivaba a los demás por la actitud de karma yogis que tenían las dos personas más mayores del grupo: Tejas y Ânand.
Deberíamos tener presente lo que nos dice Amma en este satsang, la gran oportunidad que es el poder servir a otra persona, pues es la llave que abre la puerta de las bendiciones divinas.
Este es el poder del seva, sin olvidar que tampoco debemos sentirnos orgullosos por hacer seva, o por hacer más o menos seva, o por hacer un seva más importante o menos importante.
Pues el seva no sólo es Amma quien nos lo hace llegar, Amma también es quien nos da la fuerza y la energía para hacerlo.
Gracias pues, por permitirnos hacer seva para la Obra Humanitaria de Amma.
Amma nos dice que nuestra vida tendría que ser como la de un incienso, quien va derramando su fragancia en la medida que se va consumiendo, ofreciendo su vida al servicio de los demás.
En la medida que podamos estar dispuestos a hacer todo el seva que nos sea posible.
En la medida en que podamos realizar el seva con amor a Amma.
En la medida en que podamos hacer seva con humildad hacia los demás.
Nos estaremos tomando la mejor medicina, para nuestra peor enfermedad: el ego.
Así se fue Amma de Granollers, en noviembre pasado, diciendo: seva, seva, seva,.. esta es la medicina.
OM NAMAH SHIVAYA
La gira india de Amma 2020 empieza el 23 de enero
Amma comienza su gira india 2020 con la visita de Madurai a partir del 23 de enero.
Enero 23/24 – Fiesta Brahmasthanam en Madurai
Mata Amritanandamayi Math
Moolakarai, Tirupparankundaram Rd.,
Pasumalai, Madurai – 625 005, Tamil Nadu.
Phone: 0452 – 2370800 {map}
Mediante una buena vida podremos reescribir nuestro destino
31 Dec 2019 – Nochevieja en Amritapuri
La nueva década comenzó en Amritapuri con un hermoso despliegue de danzas y actuaciones musicales en representación de las tradiciones culturales de los hijos de Amma, de todos los tiempos de toda la India y muchas partes del mundo para delicia de la multitud reunida para celebrar y reflexionar con Amma.
Al término de las actuaciones, Amma pronunció el mensaje de Año Nuevo, del que siguen unos extractos. Escuchándola, se tenía el sentimiento de que Amma estaba ofreciendo un mensaje que podía y debía ser contemplado no solamente para esa noche si no para todos los días del año, como una luz que guía y ayuda a caminar por la senda correcta y que proporciona paz interior y para todo el mundo.
La Universitat Amrita és nomenada la millor universitat privada de l'Índia per un sistema de classificació internacional
Londres, Anglaterra
Amma va rebre un certificat de l'organització Times Higher Education World University Rankings (THE), que va nomenar a la Universitat de Amrita la institució privada número u de l'Índia. Duncan Ross, director de Dades de THE, va presentar el premi a Londres.
"Em complau poder presentar aquest certificat perquè la Universitat Amrita és realment una excel·lent institució i una de les universitats líders en el món actual", va dir Ross.
"El que més m'impressiona de la Universitat d’Amrita sota el lideratge de la cancellera Amma és la forma molt diferent en què s'aborden els coneixements i l'aprenentatge. No només diuen segueix-nos, vinguin amb nosaltres, sinó que diuen que caminarem i treballarem junts per portar aquest coneixement i aprenentatge a les comunitats de tot el món.”
Amrita University named India’s top private university by international ranking system
London, England
Amma received a certificate from Times Higher Education World University Rankings (THE), which named Amrita University the number one private institution in India. Duncan Ross, who is the Chief Data Officer with THE, presented the award in London.
“It gives me great pleasure to be able to present this certificate because Amrita University is truly an excellent institution and one of the leading universities in the world,” said Ross.
“What impresses me most about Amrita University under Chancellor Amma’s leadership is the very different way they approach knowledge and learning. They not only say follow us, come to us, but say we will walk with you and work together to bring that knowledge and learning into communities around the world.”
La Universidad Amrita es nombrada la mejor universidad privada de la India por un sistema de clasificación internacional
Londres, Inglaterra
Amma recibió un certificado de la organización Times Higher Education World University Rankings (THE), que nombró a la Universidad de Amrita la institución privada número uno de la India. Duncan Ross, Director de Datos de THE, presentó el premio en Londres.
"Me complace poder presentar este certificado porque la Universidad Amrita es realmente una excelente institución y una de las universidades líderes en el mundo actual", dijo Ross.
“Lo que más me impresiona de la Universidad de Amrita bajo el liderazgo de la canciller Amma es la forma muy diferente en que se abordan los conocimientos y el aprendizaje. No solo dicen síganos, vengan con nosotros, sino que dicen que caminaremos y trabajaremos juntos para llevar ese conocimiento y aprendizaje a las comunidades de todo el mundo".
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Protesta contra el canvi climàtic en el context de l’amabilitat: AYUDH Escòcia
Oban, Escòcia
La crisi climàtica és un dels problemes més urgents que afrontem en el món modern, a causa del temps limitat en què hem de resoldre-ho i les enormes implicacions si no es resol. Amma explica que cada un de nosaltres pot tenir un paper important per abordar aquest problema.
Amma ens diu: "Imaginem que un gran llac està contaminat. No ens hauríem de sentir abatuts preguntant-nos com una sola persona pot netejar-lo, donar-nos la volta i donar-nos per vençuts.”
"Hauríem de fer el que puguem i les següents persones es posaran a netejar tant com puguin. Moltes persones poden unir-se a aquest procés, i aviat tot el llac estarà net. No hem retirar-nos sinó seguir endavant. Hauríem de fer un esforç.”
Protesting against climate change in the context of kindness: AYUDH Scotland
Oban, Scotland
The climate crisis is one of the most urgent issues we face in the modern world, due to the finite time in which we have to solve it and the huge implications if it is not resolved. Amma explains that each one of us can play a role in addressing this issue.
“Let us imagine that a big lake is polluted. We should not become dejected wondering how one person alone can clean it and turn back and give up,” she says.
“We should do what we can. The next person should clean up as much as he or she can. Many people can join in this process, and soon the entire lake will be clean. We should not withdraw but move forward. We should make an effort.”
Protesta contra el cambio climático en el contexto de la amabilidad: AYUDH Escocia
Oban, Escocia
La crisis climática es uno de los problemas más urgentes que afrontamos en el mundo moderno, debido al tiempo limitado en que tenemos que resolverlo y las enormes implicaciones si no se resuelve. Amma explica que cada uno de nosotros puede desempeñar un papel importante para abordar este problema.
Amma nos dice: “Imaginemos que un gran lago está contaminado. No deberíamos sentirnos abatidos preguntándonos cómo una sola persona puede limpiarlo, darnos la vuelta y darnos por vencidos”.
“Deberíamos hacer lo que podamos y las siguientes personas se pondrán a limpiar tanto como puedan. Muchas personas pueden unirse a este proceso, y pronto todo el lago estará limpio. No debemos retirarnos sino seguir adelante. Deberíamos hacer un esfuerzo".
Oremos por la paz
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Oremos por la Paz
*Pregunta: Dios es la Verdad fundamental, Omnipresente, Omnisciente, y creo que aquí en el ashram voy percibiendo que me voy más hacia el interior, pero en ocasiones al regresar hay muchos conflictos y guerra, nada ocurre sin la Voluntad Divina, y lo fundamental es el amor de Dios, pero al regresar ocurre esto. ¿Cómo nos podemos relacionar con estas situaciones? ¿Qué podemos hacer? Tengo miedo.
*Es verdad que el mundo pasa por muchos desafíos, pero desde el comienzo de la Creación siempre ha habido guerras y pestes que se llevaban vidas. No había bombas atómicas, y si había normas básicas en las guerras. Esto no es Dios, esto es ego y rabia dentro nuestro que desemboca en guerras y cosas parecidas.
*Si pudiéramos ver a las demás personas como a nosotros mismos, sólo estaríamos preparados para amar y servir.
*Para vivir en armonía hay que tener fe y amor.
*Nuestro egoísmo ha ido aumentando, por esto hemos destruido a la naturaleza.
*Se vive en casas enormes, cuando con este espacio podrían vivir varias familias.
*Cortan árboles para construir.
*Queman árboles para hacer carbón.
*Explotan a la naturaleza deseando más y más.
*Todo se debe al egoísmo que se ha ido más allá de los límites.
*Los remedios hoy en día están contaminados, antes poníamos caca de vaca, pero ahora no se puede, hay alergias de todo tipo.
*El cuerpo ya no tiene tampoco anticuerpos para defenserse.
*En años caminaremos con escafandras, como los que van a la luna.
*En pocos años la gente caminará como los astronautas.
*Esta puede ser la forma como se vaya desarrollando la cosa si no prestamos atención actualmente.
*Tenemos nuevas enfermedades, fiebres y picaduras, casos de depresión, plantas híbridas, cultivos híbridos, hemos aumentado la producción pero son muy débiles, cualquier cosa afecta a estos animales y plantas.
*Cuando vemos las oraciones que la gente le hace a Dios, vemos que son muy egoístas, y las nuestras también: que llueva porque me viene bien. Que no llueva porque me complica la vida, y así.
*Oremos también para que no haya más incidentes, ni crímenes en el mundo.
*Necesitamos despertar la conciencia y propagar conocimiento a los demás, de otra manera en la dirección que van las cosas que pasan se van a transformar en muy difíciles.
*Los efectos de la segunda guerra mundial se notan ahora. La bomba atómica en Japón.
*De todo esto de nada le podemos echar la culpa a Dios. Todo fue por nuestra actitud.
*Debemos tomar de la naturaleza solamente lo que necesitamos, y no tener codicia para abusar de ella. Hacer las cosas con discernimiento.
*Tratemos de ser parte de la solución, y no del problema.
*Debemos hacer el esfuerzo, porque sino nada va a cambiar.
*Amma siembra conciencia espiritual; si esta semilla germina salvará al mundo.
*Si germinan 2 de cada 100 semillas, estas ayudarán a salvar el mundo.
*Tratemos de sembrar esta semilla de la conciencia proactiva.
*Nuestros esfuerzos traerán un cambio.
*Nuestras oraciones tienen mucho poder.
*Imaginemos al mundo libre de todo tipo de violencia y enfermedad.
*No sólo oremos, sino que hagamos nuestras acciones orando.
*Cuando observamos los incidentes del mundo en donde mucha gente muere, nos conmueve mucho, pero pensemos en lo que podemos hacer por mejorar la situación.
*Orar para que sus almas descansen en paz.
*Amma sufre cuando ve a las personas llorando por sus familiares.
*Oremos para que puedan afrontar esta situación.
*Oremos por la paz.
RESUMEN
La persona que pregunta dice que cuando está en el ashram le es fácil interiorizarse, pero cuando sale fuera encuentra mucho ruido, hay conflictos, guerras, y le pide a Amma que puede hacer, pues tiene miedo.
Lo que nos suele ocurrir es esto, cuando tenemos miedo, nos acordamos de Dios, y entonces es cuando oramos. ¿qué puedo hacer?
En realidad la oración es muy poderosa, sobre todo la oración por los demás. Aunque también para nosotros mismos, cuando oramos con sinceridad.
La oración nos sirve para mantener la presencia de lo Divino en nosotros.
Y no es necesario buscar palabras hermosas para orar.
Para orar lo mejor es comunicarse con Dios con lo que salga, y como salga de dentro nuestro. Pues de todas formas Dios sabe exactamente lo que pensamos, Él sabe exactamente lo que sentimos, y lo sabe incluso mucho mejor que nosotros mismos.
¿Porqué orar?
Parémonos dos minutos y echemos un vistazo a la situación en que se encuentra el mundo.
Amma lo ve así:
“Es verdad que el mundo pasa por muchos desafíos”
“Nuestro egoísmo ha ido aumentando, por esto hemos destruido a la naturaleza”.
“Se vive en casas enormes, cuando en este espacio podrían vivir varias familias”.
“Cortan árboles para construir”.
“Queman árboles para hacer carbón”.
“Explotan a la naturaleza deseando más y más”.
“Todo se debe al egoísmo que se ha ido más allá de los límites”.
“Antiguamente la naturaleza era pura, y la utilizábamos sin temor, pero ahora no se puede, hay alergias de todo tipo”.
“El cuerpo ya no tiene tampoco anticuerpos para defenderse”.
“En años caminaremos con escafandras, como los que van a la luna”.
“En pocos años la gente caminará como los asrtronautas”.
“Esta puede ser la forma como se vaya desarrollando la cosa, si no prestamos atención actualmente”.
“Tenemos nuevas enfermedades, fiebres, picaduras, casos de depresión, plantas híbridas, cultivos híbridos. Hemos aumentado la producción, pero estamos muy débiles, cualquier cosa afecta a animales y plantas”
“Los efectos de la segunda guerra mundial se notan ahora. La bomba atómica de Japón”.
“Y de todo esto de nada podemos echar la culpa a Dios, todo fue por nuestra actitud”.
Amma hace esta exposición de como está la situación en el mundo, en cuanto a hostilidades entre personas, conflictos entre países, guerras, y también a como estamos tratando a la estructura natural del planeta.
De como se cultivan los alimentos, de como se está tratando a la Naturaleza.
Maltratamos al planeta.
Y Amma también se refiere a las consecuencias de este comportamiento egoísta del ser humano.
Personalmente creo que los purnavatares o encarnaciones divinas, no las hay de más importantes unas que otras, pues todas proceden de la misma y única Fuente.
Simplemente Dios toma un cuerpo humano para desarrollar una misión concreta de ayuda a la humanidad, y se va.
En el caso de Amma, desde que se recuerda no ha habido en el planeta una encarnación divina de esta magnitud.
El swami Paramatmananda dice que la magnitud de un purnavatar se mide por la dimensión que coge su obra exterior. Y toda la obra humanitaria de Amma en el mundo no tiene parangón.
A lo mejor es que Dios ha decidido aparecer entre nosotros, en el cuerpo de Amma, porque necesitamos una ayuda súper extra. Por eso la magnitud y la dimensión de Amma.
Amma nos expone la situación actual para que adquiramos conciencia de cuan importante es la oración. Y no solamente orar, sino que a través de nuestro comportamiento nos convirtamos en ejemplos vivos.
Amma nos recuerda:
“Debemos tomar de la naturaleza solamente lo que necesitamos y no tener codicia para abusar de ella”.
“Hacer las cosas con discernimiento”.
“Tratemos de ser parte de la solución y no del problema”.
“Debemos hacer el esfuerzo, porque sino nada va a cambiar”.
“Amma siembra conciencia espiritual, si esta semilla germina, salvará al mundo”.
“Si germinan 2 de 100 semillas, estas dos ayudarán a salvar el munddo”.
“Tratemos de sembrar esta semilla de la conciencia proactiva”.
“Nuestros esfuerzos traerán un cambio”.
“Nuestras oraciones tienen mucho poder”.
“Imaginemos al mundo libre de todo tipo de violencia y enfermedades”.
“No sólo oremos, sino que hagamos nuestras acciones orando”.
“Cuando observamos los incidentes del mundo en donde mucha gente muere, nos conmueve mucho, pero pensemos en lo que podemos hacer para mejorar la situación”.
“Orar para que sus almas descansen en paz”.
“Amma sufre cuando ve a las personas llorando por sus familiares”.
“Oremos para que puedan afrontar esta situación”.
“Para que las cosas no se vuelvan más difíciles, necesitamos despertar la conciencia y propagar conocimiento a los demás”.
“Oremos también para que no haya más incidentes, ni crímenes en el mundo”.
“Cuando vemos las oraciones que le gente le hace a Dios, vemos que son muy egoístas, las nuestras también; que llueva porque me viene bien, que no llueva porque me complica la vida”.
“Para vivir en armonía hay que tener fe y amor”.
Deberíamos incorporar la oración en nuestra vida diaria.
La oración debería formar parte de nuestra actitud de vida.
Y no es tan difícil como parece a simple vista.
En la religión cristiana se dice:
-La oración debería ser la llave del día y el cerrojo de la noche., y también...
-La oración es simple, tan simple como un niño que les dice lo que quiere a sus padres.
Con la inocencia de un niño, empezar el día agradeciendo a Dios, la noche que has pasado. Agradeciendo que te haya despertado para vivir un nuevo día.
Antes de dormirte agradece a Dios el día que te ha permitido vivir, y todo aquello que te ha enviado para vivir este día.
Esto podría ser el abrir y cerrar el día orando.
Si deseas orar durante el día también puedes hacerlo. Una de las maneras es.
Cada vez que vayas a hacer una acción ofrécesela a Dios: Amma voy a hacer este trabajo, o me voy a dirigir a tal sitio, te lo ofrezco Madre, que seas Tú quien lo haga, no yo. Cuando llegues al sitio, cuando termines la tarea, ora a Dios, diciéndole, gracias Madre, Tú lo has hecho, no yo.
Si empiezas el día orando, si terminas el día orando, si durante el día realizas oración con todo lo que realizas, simplemente mantienes la presencia de Dios en ti.
Y entonces ¿qué es lo que ocurre?
Pues lo que ocurre es que como la oración es Luz, va habiendo cada vez más Luz en ti.
En la medida que continúas orando vas aumentando la Luz en ti, y vas pasando a ser de una bombilla de 10 w., a una bombilla de 100 w., de 1.000 w., y más, y más, y más...
Si nos imaginamos que este cuarto en el que estamos es el mundo, y que todos nosotros somos sus habitantes humanos, en la medida que cada uno de nosotros pueda albergar más Luz, el cuarto, el mundo, estará más luminoso. Habrá más Luz en el mundo.
La Luz se transmite de unos seres a otros. Esta es una manera de orar y de ayudar al mundo.
Si no oras por falta de tiempo, puedes tomar nota de estos mensajes anónimos y de Martin Lutero:
-No olvides de orar hoy, porque Dios no olvidó despertarte esta mañana.
-Si sólo oras cuando estás con problemas... verdaderamente estás en problemas.
-Uno de los grandes usos del Facebook y Twiter será demostrar en el último día que la falta de oración, no fue falta de tiempo.
-Tengo tantas cosas que hacer, que pasaré las primeras 3 horas orando.
-Nosotros oramos cuando no hay nada que podamos hacer, pero Dios quiere que oremos antes de cada cosa que hagamos.
Luego están las oraciones pidiendo cosas a Dios para nosotros mismos y para los demás.
Amma dice que Dios nos lo quiere dar Todo, pero que nosotros le pedimos migajas.
Dios nos quiere dar todo aquello que necesita nuestra alma y la de las personas por las que oramos, para ser liberada.
Por lo que en la mejor oración que le podemos hacer a Dios, no debería figurar el pedirle nada determinado o concreto: Amma dame esto, Amma dame lo otro. Amma que se cure esta persona, pues la quiero mucho.
Las oraciones deberían hacerse pidiendo lo mejor para nosotros mismos, lo mejor para los demás.
Orar fervientemente para que ocurra lo mejor, lo otro son migajas. Pues sólo Dios sabe que es lo que más nos conviene, tanto si nos gusta, como si no nos gusta. Lo que Dios nos envíe será lo mejor.
Otras citas en relación con la oración:
-En la oración lo que cuenta no es lo que nosotros hacemos, sino lo que Dios hace en nosotros durante este tiempo.
-¡Qué grande es el poder de la oración! Se diría que es una reina que en todo momento tiene entrada libre al rey, y puede conseguir todo lo que le pide.
-La oración cambia las cosas. Nos cambia a nosotros.
Amma está aquí entre nosotros sembrando semillas divinas, y se conforma en que germinen 2 de cada 100 semillas que siembra. Formemos parte de este 2% convirtiéndonos en ejemplos.
Propongamos en nuestros entornos más próximos oraciones fáciles, sencillas, oraciones como el Padre Nuestro, y explicar su significado, referirnos al Lokah, Samastah, Sukhino, Bhavantu,... como que es un mantra que aporta mucha paz al mundo. Esto hará que Amma pueda derramar sus bendiciones a más y más gente.
Así nos convertiremos en colaboradores de Amma, proponiendo oración colectiva, oración en grupo. La oración en grupo tiene efectos multiplicadores.
Cuando 10 o más personas oran juntas, los efectos de la oración no son la suma de las personas reunidas, sean 10, o sean 2, sino los efectos multiplicadores de todas las que oran juntas.
Unas citas preciosas sobre la oración colectiva:
-Una gota de agua es nada, unida al Océano participa de su poder y de su inmensidad. Esto ocurre con mis oraciones, unidas a las tuyas.
-Orar no nos pone en forma para el gran trabajo, orar es el gran trabajo.
-La oración no es para cambiar los planes de Dios, la oración es para confiar y descansar en Su soberana Voluntad.
-Debemos amar la oración.
-En el diálogo amoroso de unas almas con Dios germinan los grandes acontecimientos que cambian el rumbo de la historia.
Oremos por nosotros.
Oremos por los demás.
Oremos por la paz.
