Cómo ve a Amma su discípulo más cercano

*Big-swami expresa su agradecimiento hacia Amma, por dejarlo en el ashram

*Hay un niño dentro nuestro que está llorando, pero hay gente que no lo escucha, por ejemplo los políticos y la gente que hace vida mundana.

*Amma es un Maestro de todas las situaciones.

*¿Porqué ha creado esta situación para mí Amma?

-Esto es lo que hay que preguntarse.

*Aceptar la ignorancia.

*La fe y la entrega son muy importantes para el crecimiento espiritual.

*Compartir con los demás, a veces crea más dudas, sino se comparte desde el corazón.

*Cuando hablemos que sea para el mejoramiento espiritual de todo.

*Amma dice: que sicólogos, astrólogos, etc., deberían practicar sadhana: meditación, mantra, fe,..., sino pueden sufrir un colapso.

*Tenemos que llegar a un estado,   sin esfuerzo   pero para llegar, hay un trecho.

*La manera más fácil es decir, no es mi responsabilidad, es la de Amma. Entrega.

*¿De dónde viene la lucha?

-La lucha viene del ego.

*¿Cómo puedo cambiar nos preguntamos?

*Podemos ver a Amma como muy exigente.

*Hay que tener   voluntad de entregarse.

*Si escuchas a otra persona, puedes perder autoconfianza.

*Has de escuchar a tu corazón.

*Poco a poco va entrando la Luz de Amma.

*Hay una Amma para cada uno y en cada uno de nosotros.

*Tu crecimiento, depende de Amma, solamente Entrega.

RESUMEN

Big swami o swamiji, como normalmente le solemos llamar, de forma cariñosa, pero muy respetuosamente es el discípulo más próximo a Amma.

Y además Amma le da muchas atribuciones.

Lo de swamiji es por el sufijo ji, que significa respeto.

Lo de big swami es por su corpulencia.

¿Sabéis de dónde procede su corpulencia? Que por cierto impone.

Él es un hombre guapo, pero lo debía ser más cuando era jovencito con un cuerpo delgadito. Se puede ver en fotos de la época.

Y a pesar de haber tomado la decisión de entregar su vida al servicio de Amma, las mujeres le perseguían, pero él sólo quería estar centrado en Amma, por lo que le pidió a Amma que hiciera algo para librarle del acoso de las mujeres.

Y Amma le engordó el cuerpo, para que perdiera parte de su encanto físico.

Swamiji es un swami totalmente entregado a Amma, y además allí donde va Amma está él.

Se podría decir que es la sombra del cuerpo de Amma, si es que el cuerpo de Amma da sombra.

Si tenéis la oportunidad de que ocurra, no os la perdáis. Si Amma y swamiji hablan entre ellos de algo trascendente, fijaros en la manera como se miran. Es la única ocasión que he visto la pureza del Shiva-Shakti, estado de comunicación divina. Una vez ocurrió aquí, en una de las visitas que Amma hizo a su ashram de España. Por algún lugar debe de haber la foto que lo refleja.

De lo que más nos habla swamiji en su satsang es de la entrega.

Para él la entrega es clave.

Y swamiji es un puro ejemplo de la entrega.

De la entrega de un discípulo a su Maestro.

Pero claro él es un discípulo con toda la profundidad de la palabra y su significado.

Lo que ocurre es que hay discípulos, no sé si muchos, hay devotos, hay seguidores más asiduos, y gente que va a ver a Amma de vez en cuando.

Y la disposición de entrega es más fácil que se dé en personas que están dispuestas a adquirir compromisos.

Los compromisos nos cuesta adquirirlos, los compromisos nos asustan, nos es difícil renunciar a un tipo de vida que creemos que es la adecuada para nosotros.

Recuerdo una anécdota en el ashram de Santa Fe, estando de tour con Amma por Estados Unidos.

En este programa de Amma en el ashram de Santa Fe, coincidió el Guru Purnima, el día del Guru, y un renunciante que hacía el tour con el staff, fue a Amma mientras daba dharsan para que transmitiera un mensaje a sus discípulos de Amritapuri.

Y Amma le preguntò: ¿qué discípulos? Amma no tiene discípulos, ¿sabes quién es un discípulo?

Este chico lloraba por la firmeza de Amma al expresarlo.

Un discípulo es aquel que tiene su vida entregada incondicionalmente al Maestro, en este caso a Amma. ¿cuántos hay?.

Luego están los devotos, que en realidad son aspirantes a discípulos.

El devoto verdadero se esfuerza para llegar a ser un buen discípulo.

También están las personas que de manera habitual acuden por lo menos una vez al año, al Programa de Amma, entre los que hay buenos devotos, y luego está la gente que reza a Amma, o la va a ver cuando se acuerda, o cuando tiene tiempo, o si se lo recuerda algún familiar o amigo.

Si para un discípulo la entrega no debe ser fácil, ¿cuánta no será la dificultad de entrega para cada uno de estos grupos?

Con todo y con eso, el amor incondicional de Amma llega a todos por igual, no profesa la Madre Divina más amor a unos que a otros. Y hasta a lo mejor les hace llegar más ayuda a aquellos que más la necesitan.

El tema está en que la sepamos ver.

Pues a lo mejor estamos tan inmersos en lo nuestro que tomamos nuestras decisiones, sin querer apreciar el soporte divino.

La entrega empieza por el agradecimiento.

Veamos lo que nos dice swamiji:

“Expreso mi más profundo agradecimiento hacia Amma por haberme dejado en el ashram”.

“Hay un niño dentro nuestro que está llorando, pero hay gente que no lo escucha”.

“Amma es un Maestro de todas las situaciones”.

“¿Porqué ha creado esta situación para mi Amma?”

“Esto es lo que hay que preguntarse”.

“Aceptar la ignorancia”.

“¿Cómo puedo cambiar nos preguntamos?”

“¿De dónde viene la lucha?”

“La lucha viene del ego”.

“Podemos ver a Amma como muy exigente, hay que tener voluntad de entrega”.

Como vemos swamiji comienza la entrega, agradeciendo a Amma el que le haya dejado en el ashram, pero seguro que si le hubiera destinado a otro lugar, tendría el mismo nivel de agradecimiento.

Cuando estamos agradecidos, cuando sentimos un profundo agradecimiento a Dios, por habernos permitido encontrar en esta vida a Amma, es cuando empezamos. Ahí es donde comienza a despertarse una disposición a seguir las pautas que Amma nos va indicando a través de las circunstancias en cada una de nuestras vidas.

Así lo ve, lo siente y nos lo transmite swamiji.

Cuando hay este agradecimiento profundo, precisamente ante aquellas situaciones que menos nos gustan, o que hasta incluso nos molestan, somos capaces de preguntarnos: ¿Porqué o para qué ha creado Amma esta situación para mí?

Y aquí es donde nace la entrega, pues empezamos a aceptar nuestra ignorancia, y comenzamos a vislumbrar que es nuestro ego el que se resiste.

La función del ego es precisamente esta, rechazar la Luz que Amma nos envía desde su amor puro.

Y cuando Amma nos invita a vivir estas circunstancias, es porque estamos preparados para hacer los cambios que nos está pidiendo.

Y nosotros desde nuestro libre albedrío tomamos la decisión.

Muy claramente lo expresa swamiji en su satsang, Amma es amor puro, Amma es amor incondicional, tanto cuando nos da estas vivencias de felicidad profunda en nuestro interior, como cuando saca a la superficie, aquellas debilidades o negatividades que tenemos que pulir.

Y en la medida que nos entregamos, van viniendo más oportunidades de felicidad interna.

Lo que debe sentir swamiji por Amma!

Recuerdo algunas de sus experiencias que me gustaría compartir con vosotros.

Swamiji salió por primera vez del lado de Amma, cuando fueron a preparar con el swami Paramatmananda, el primer tour de Amma por occidente.

Estaban en Estados Unidos, y swamiji llevaba muy mal la separación del cuerpo de Amma.

Un día Amma le llamó por teléfono, y le dijo en malayalam: mol, que significa hijo mío.

Swamiji al oír la voz de Amma diciéndole: hijo mío, se desmayó.

Cuando el Amritavarshan, el 50 aniversario de Amma que se celebró en Cochín-India, hace 16 años, swamiji dirigía todos los preparativos para el evento, y aunque estábamos en el tour de Estados Unidos, el debía regresar a India, para continuar con las gestiones de estos preparativos. Estábamos en el Programa de Amma que se celebraba en un hotel de Santa Fe, y estaba viendo a swamiji arrodillado a la derecha de Amma, quien le pasaba la mano por la espalda, pues estaba llorando desconsoladamente, lloraba y lloraba sin parar. Y así largo tiempo.

Pregunté que pasaba, y me explicaron que swamiji no se sentía capaz de salir del lado de Amma, y de hecho ya había cancelado tres billetes de regreso a India, pues ya tenía que estar allá, pero no podía irse de ninguna manera.

Sentimientos profundos hacia la Divinidad.

Nos dice swamiji:

“La fe y la entrega son muy importantes para el camino espiritual”

“Compartir con los demás a veces crea más dudas, sino se comparte desde el corazón”.

“Cuando hablemos que sea para el mejoramiento espiritual de todo”.

“Si escuchas a otra persona, puedes perder autoconfianza”.

“Has de escuchar a tu corazón”.

“Poco a poco va entrando la Luz de Amma”.

“Tenemos que llegar a un estado sin esfuerzo, pero hasta llegar hay un trecho”.

“La manera más fácil es decir: no es mi responsabilidad, es la de Amma. Entrega”.

“Hay una Amma para cada uno, y en cada uno de nosotros”.

“Tu crecimiento depende solamente de Amma. Entrega”.

Debemos de tener mucho cuidado de lo que compartimos y con quien compartimos, pues la influencia que nos ejercemos unos a otros es significativa.

Si no hay un espíritu de mejorar nuestra propia vida espiritual, mejor no frecuentar ciertas compañías, ni seguir con conversaciones que van a impedir que la Luz de Amma entre en nuestro corazón.

No hablar, por hablar.

Lo que ya sabemos, nos lo recuerda swamiji en este satsang, hay una Amma para cada uno de nosotros.

Amma está presente en cada uno de nuestros corazones.

Lo descubriremos a través de la entrega.

Tejas es un hombre de origen italiano, que ha desarrollado su vida en Francia; ha cumplido ya los 80 años. Con él he dado varias vueltas al mundo haciendo tours con Amma. Hacíamos el seva o voluntariado juntos, viajábamos también juntos con Amma, nos ponían en la misma habitación, y prácticamente tanto en los tours por India, como en occidente, nos ponían siempre en el mismo seva. Y aunque tiene 80 años, continúa poseyendo el corazón de un niño.

Su entrega hacia Amma es alta.

Hace 5 años, fui a uno de los Programas de Amma en el tour de Europa, concretamente a Italia, y al llegar me encontré con Jani, quien organiza tours de Amma, y me preguntó: ¿has visto a Tejas?, le dije, no. Oh!, continuó Jani, pues mira si le puedes ver, ya que en el Programa de París, Amma le dijo que fuera al hospital y que le hicieran un chequeo. Le han diagnosticado cáncer.

No tardé mucho en encontrármelo, me estuvo contando lo ocurrido, y le pregunté: ¿qué sentía? ¿cómo se encontraba interiormente?, y me dijo: me encuentro muy tranquilo, como siempre, no estoy preocupado para nada, la preocupación es para Amma. Ella sabrá, sólo Ella sabe.

Absoluta confianza, absoluta entrega y fe.

Su cáncer se ha sanado.

En cierta ocasión le oí decir a swamiji: más que la realización, lo que me importa es la Voluntad de Amma, seguir Su Voluntad. Si tengo que volver a encarnar para ayudar al mundo porque me lo pide Amma. Así lo haré.

Que este ejemplo de entrega cunda en todos nosotros.

OM NAMAH SHIVAYA

Shiddis- Shraddha

*Pregunta: Apegarnos a los shiddis (poderes) y experiencias, no es bueno, ya sé, lo mejor es enfocar la mente sólo en la Meta, pero deseo ser un canal de energía para sanar a los demás.

*Hay gente que puede hacer milagros, pero no ir detrás de eso, nos distrae de la Meta. Son obstáculos en nuestro camino.

*Uno puede materializar una cadena de oro, pero esto se puede comprar en una tienda.

*Al empezar la vida espiritual, se experimentan cambios sutiles dentro del aspirante, cuando se inicia.

*Utilizar esta energía para beneficiar a todo el mundo.

*No tratar de ser maestros y aconsejar a los demás, pensando que ya conocen todo.

*Sigan perseverando y continuar hasta el final.

*El océano de la transmigración no se atraviesa parándose en estas percepciones.

*Puedes sentir mucha felicidad y alegría, pero esto es sólo temporal, y la Meta es lo eterno.

*Es muy importante alcanzar la paz mental eterna, esta es la Meta.

*Mente ecuánime, esto es lo que tenemos que tratar de alcanzar, y no los milagros.

*Y aunque no percibas nada, no pares de hacer el esfuerzo, pues el resultado del esfuerzo está allí.

*La dulzura eterna está a tu alcance, perseverar, porque las vasanas son muy fuertes.

*El shraddha, es lo más importante en el camino espiritual.

*Shraddha es: fe, estar atento, presente, consciente.

*Sin estas cualidades nunca podremos estar realizados.

*Todas las deidades son representaciones diferentes del mismo Dios.

*Tú puedes tener diferentes joyas de oro, pero el oro siempre es el mismo.

*Hay residentes del ashram que han venido aquí, pero tienen apego a todo: a las asanas, y si alguien nos molesta nos enfadamos, estamos apegados a nuestros libros, a nuestra ropa.

-Ùsalos, pero no te apegues a ellos, y no piensas que no puedes vivir sin ellos.

*Puedes guardar tus cosas, pero no te apegues.

*Apegos a platos, vasos, cuchara, comida.

*Deberíamos ser como la mantequilla, que flota en el agua, pero nunca se mezcla con el agua.

*Para progresar espiritualmente necesitamos las 3 columnas:

-Acción.

-Devoción.

-Conocimiento.

*Acción y Devoción son las dos alas de un pájaro.

*El Conocimiento es la cola.

RESUMEN

Todos hemos oído hablar de los shiddis, o poderes.

Los atribuimos a personas que vaticinan el futuro, que se dedican a sanar enfermedades, y a otros aspectos que salen de lo que habitualmente un ser humano es capaz de hacer con las habilidades o conocimientos con los que cuenta.

Y Amma dice que está bien hasta hacer milagros, pero que tengamos mucho cuidado en no perder de vista la Meta.

¿De qué nos está advirtiendo Amma en este caso?

Lo que Amma les quiere transmitir a las personas con shiddis, es que estos no les van a servir para avanzar en el camino espiritual, al contrario, que pueden ser un obstáculo.

¿En dónde pueden tener el obstáculo estas personas?

El obstáculo probablemente lo pueden tener en que se les hinche el ego, en cuyo caso consiguen efectos contrarios a las prácticas espirituales.

Así nos lo dice Amma:

“Hay gente que puede hacer milagros, pero no ir detrás de eso, pues nos distrae de la Meta, son obstáculos en nuestro camino”.

“Uno puede materializar una cadena de oro, pero esto se puede comprar en una tienda”.

“El océano de la transmigración no se atraviesa parándose en estas percepciones”.

“Puedes sentir mucha felicidad y alegría, pero es sólo temporal, y la Meta es lo eterno”.

“Mente ecuánime es lo que tenemos que tratar de alcanzar, y no los milagros”.

La misma Amma hace verdaderos milagros, cada día, en cada momento, pero ni lo dice, ni le gusta hablar de ellos, y tampoco que se los pidan.

Si nos acostumbráramos a pedirle milagros a Amma, finalmente hasta le pediríamos que hiciera el trabajo por nosotros.

Y el trabajo que le toca a cada uno, lo ha de hacer él.

De ahí que Amma nos pide que la gente que estamos en el camino hacia Dios, nos apliquemos en las prácticas espirituales, y nos focalicemos y perseveremos en las mismas.

Y si tenemos que pedirle ayuda a Amma, se la pidamos, por supuesto, pero que no nos dejemos nuestra tarea por hacer.

Nuestro trabajo, el que nos corresponde, lo refleja Amma en estos mensajes:

“Al empezar la vida espiritual se experimentan cambios sutiles en el interior del aspirante, cuando se inicia”.

“Utilizar esta energía para beneficiar a todo el mundo”.

“No tratar de ser maestros y aconsejar a los demás, pensando que lo conoces todo”.

“Sigue perseverando y continua hasta el final”.

“Es muy importante alcanzar la paz mental eterna, esta es la Meta”.

“Y aunque no percibas nada, no pares de hacer el esfuerzo, pues el resultado del esfuerzo está allí”.

“La dulzura eterna está a tu alcance, persevera, porque las vasanas son muy fuertes”.

Estos cambios en positivo que vemos en nosotros mismos, como resultado de una práctica perseverante, nos deberían servir para ser más humildes.

Con el ejemplo de la práctica de la humildad es como ayudamos a los demás, y no si nos situamos en una actitud de sabios.

Explicar nuestras experiencias a otras personas, sólo si consideramos que con ello ayudamos a la otra persona. Pero no contar nuestras experiencias para querer demostrar que somos más grandes que los otros.

El camino espiritual, es un camino entre tu y Dios, sin más.

Todos los demás sólo están en tu vida para que este camino que estás haciendo hacia Dios por voluntad propia, sea más efectivo.

Hasta en lo que no te gusta, hasta en aquello que te molesta, te ayudan los demás en acercar tu conciencia a la de Dios.

Por esto Amma nos dice que perseveremos.

Cuando nos equivocamos, cuando cometemos un error, pedir disculpas y continuar con nuestra práctica.

Ahí es donde está la grandeza de la humildad.

¿Qué ocurre cuando la practicamos?

La humildad atrae la Gracia de Amma, y nos hace más fuertes para andar el camino.

Si hacemos muchas prácticas espirituales: archana, bhajans, meditación, seva o servicio desinteresado, mantra,..., y no notamos cambios importantes en nuestro interior. Continuar.

Lo dice Amma, y hay que tener la certeza absoluta, de que aunque no notemos cambios, a nivel sutil los beneficios de las prácticas espirituales están allí.

Y esto es lo que realmente cuenta.

No engancharnos, ni ir en busca de resultados concretos.

Si tenemos dinero en una cuenta cuenta corriente de un banco, y vamos haciendo ingresos periódicos en la cuenta, no vamos a mirar continuamente si el dinero está allí, pero sabemos que lo que vamos poniendo va aumentando el saldo de la cuenta.

Lo más importante que nos quiere transmitir Amma no es el tener poderes, ni practicarlos, lo que verdaderamente importa es centrarte en buscar a Dios. Tener este norte en tu vida.

Un factor que nos ayudará enormemente a realizar el camino es el shraddha.

¿Qué dice Amma sobre el shraddha?

“El shraddha es lo más importante en el camino espiritual”.

“El shraddha es: fe, estar atento, presente, consciente”.

“Sin estas cualidades nunca podremos estar realizados”.

“Todas las deidades son representaciones diferentes del mismo Dios”.

“Puedes tener diferentes joyas de oro, pero el oro siempre es el mismo”.

“Hay residentes del ashram que han renunciado a todo, y han venido aquí, pero tienen apego a todo”.

“Puedes guardar las cosas, pero no te apegues a ellas”.

“Deberíamos ser como la mantequilla, que flota en el agua, pero nunca se mezcla con el agua”.

De hecho el estar muy atento a lo que pasa en tu vida, el estar muy atento a lo que la vida te propone vivir, estés en el camino espiritual o no, aporta calidad a tu vida.

Pues al estar atento estás más consciente de cada minuto de tu vida.

Lo que te permite vivir la vida de una manera más plena.

No es lo mismo estar en una actitud de somnolencia o desgana que estar muy vivo.

Cuando estás muy despierto la vida es de otro color.

Cuando estás atento la vida tiene otro sabor, apreciamos y agradecemos lo que la vida nos propone vivir.

Esta es la importancia de practicar el shraddha.

Es por esto que Amma dice que si no tenemos shraddha, nunca nos podremos realizar, pues a través del shraddha conectamos con la alegría de vivir.

El estar presente y consciente en todo lo que piensas, hablas y haces es shraddha.

Y practicar shraddha no está reñido con ninguna de la creencias que tengas, ni ninguna de las religiones que practiques.

Puedes tener devoción por Cristo, por Rama, por Krishna, por Buda,..., pero practicar shraddha no hará más que acercarte a tu verdadera esencia, que es la misma que la tu deidad preferida.

El estar atento te permitirá darte cuenta de tus negatividades.

Y si las quieres sanar, si deseas sanar tus negatividades, el shraddha también te dará la fuerza para debilitarlas.

Por ejemplo el apego.

Si vives despierto te das cuenta que el apego no te lleva a ningún lugar.

Tus cosas están para guardarlas.

Tus cosas están para cuidarlas.

Pero las cosas no están para que le des dos tortas a alguien que las ha usado sin darse cuenta.

Cuando estás atento, cuando estás presente, cuando estás consciente, no permites que pasen ciertas cosas que te perjudican a ti, y crean energía negativa en otras personas.

Anteayer me explicaba una persona quien fue a comprar a uno de estos supermercados grandes, y al terminar su compra e ir a dejar el carro de compra al lugar que le correspondía, no le devolvía el euro que se pone para usarlo. Lo intentó varias veces, y no había manera.

El caso es que llevaba mucha prisa, y se puso nerviosa porque no quería perder el euro.

Volvió a entrar al supermercado, y le pidió a la cajera, quien estaba cobrando a otras personas, que le devolviera el dinero.

La cajera le dijo que no podía porque al estar atendiendo a otras personas, la caja no se abre, que avisaría al encargado.

Iba subiendo su adrenalina, por la prisa que llevaba, y el deseo de conseguir una solución inmediata.

Y en este momento apareció el shraddha, consecuencia de sus prácticas espirituales.

Empezó a decirse a sí misma: la situación es esta y tienes que aceptarla, de lo contrario le harás pasar un mal rato a esta chica de la caja, pero más tarde también te sentirás tú mal, por no haber tratado correctamente a esta persona. O sea que todo perjuicios.

En este momento apareció el encargado quien le dio el euro y le pidió disculpas.

La atención en el presente se despertó en ella en un momento determinado.

Vamos a estar pues atentos y conscientes, apoyándonos en los tres puntos que Amma nos recomienda para nuestro progreso espiritual.

-Acción: Convertir todas nuestras acciones en servicio desinteresado, mediante el ofrecimiento de las mismas a Dios, antes de empezarlas.

-Devoción: Agradecimiento a Dios por habernos dado la vida en el cuerpo que ocupamos. Agradecimiento a Dios por darnos la Luz necesaria que nos permite conocer el camino hacia la Verdad.

-Conocimiento: Que podamos aplicar en lo más profundo, el Conocimiento que Dios nos hace llegar.

Convirtamos nuestra vida en un vuelo, como el pájaro que vuela vigorosamente con sus alas de la Acción y la Devoción, guiadas por el timón, por la cola, el Conocimiento de lo que hay que hacer, y dejar de hacer.

Un vuelo que nos lleve a lo más alto.

OM NAMAH SHIVAYA