Amma lliurarà a les famílies de soldats morts al Caixmir ajudes econòmiques

El Mata Amritanandamayi Math lliurarà 7.000 dòlars a cada família dels més de 40 soldats indis assassinats el 14 de febrer. L'atac terrorista va ocórrer en Pulwama (Jammu - Caixmir) quan passava un comboi paramilitar.El Mata Amritanandamayi Math lliurarà 7.000 dòlars a cada família dels més de 40 soldats indis assassinats el 14 de febrer. L'atac terrorista va ocórrer en Pulwama (Jammu - Caixmir) quan passava un comboi paramilitar.

"És el nostre deure donar suport a les famílies d'aquests valents homes que van morir mentre complien amb el seu deure de protegir a la nació", va dir Amma. "El meu cor està amb les seves famílies i els seus éssers estimats. Que tots preguem per la seva pau i benestar ".

Amma entregará a las familias de soldados muertos en Cachemira ayudas económicas

El Mata Amritanandamayi Math entregará 7.000 dólares a cada familia de los más de 40 soldados indios asesinados el 14 de febrero. El ataque terrorista ocurrió en Pulwama (Jammu – Cachemira) cuando pasaba un convoy paramilitar.

"Es nuestro deber apoyar a las familias de estos valientes hombres que murieron mientras cumplían con su deber de proteger a la nación", dijo Amma. “Mi corazón está con sus familias y sus seres queridos. Que todos oremos por su paz y bienestar".

Sunday, 24 February 2019 19:12

PRÁCTICAS ESPIRITUALES - 1ª Parte

SINTESIS SATSANG 23.02.2019
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Prácticas espirituales – 1ª parte

*Este es un satsang que da Amma recién llegada del South Indian Tour. Llegó por la tarde y a la mañana siguiente ya tocaba la campana anunciando que Amma salía al Templo Kali.

*Comienza el satsang preguntando Amma a un devoto, ¿cuál debería ser la sádhana espiritual?

*Continúa Amma respondiéndose a Sí misma:

*Es igual meditar con Forma, que sin Forma, hay un momento en que la Forma se trasciende.

*La meditación es para adquirir concentración y fundirnos con el Supremo.

*Sólo cuando hayamos vencido al ego, podremos probar la beatitud del Infinito.

*Es para trascender el ego, para lo que necesitamos una “actitud correcta”.

*Hay que hacer el esfuerzo.

*MUY IMPORTANTE:

*Actitud correcta, en todo lo que hagamos y cuando hacemos la práctica espiritual o sádhana.

*Crear una rutina diaria.

*Prácticas espirituales:

-Libertad para disfrutar de la Creación de Dios, pero no olvidar nuestra sádhana, el deber para el que hemos venido.

Ejemplo: un chófer disfruta de la libertad de conducir, pero respeta las normas de tráfico.

-Hacer y no hacer, cada uno ha de seguir su propio karma.

*A todos nos gusta el chocolate, pero no podemos tomar a porrillo, sino tendremos que ir a ver al doctor.

*Cada cual ha de entender su karma, y vivir de acuerdo a esto.

*Estar atentos a nuestras actitudes y a nuestros pensamientos.

*Cuando hables con los demás, intenta que se sientan con agrado.

*Practicando cierta disciplina en la vida, podremos vencer los obstáculos para llegar a la Meta.

*Cuando hacemos esfuerzos en el presente, tenemos la sensación de que lo estamos haciendo todo nosotros, nuestra sádhana, nuestra meditación, pero no, la conciencia ha de ser: yo soy un instrumentos en Tus manos Madre.

*Es una conciencia que tendría que aparecer poco a poco en nosotros.

-Ejemplo: Sólo podemos ver a la luna a través de la propia luz de la luna. Si somos egoístas pensamos que la vemos con nuestra propia luz.

RESUMEN

De alguna manera pensamos que las prácticas espirituales es meditar, hacer el archana, bhajans, mantras,..., y sí, esto son verdaderas prácticas espirituales, pero la práctica espiritual está en todo. El vivir la vida adecuadamente es la más grande de las prácticas espirituales.

Un ejemplo lo tenemos en como empieza este satsang:

Amma llega del Tour por el Sur de la India, 3 semanas sin descanso, llega hoy, y al día siguiente toca la campana 3 veces, el indicativo de que Amma sale, Amma sale al Templo Kali, para estar con Sus hijos.

La Madre Divina, entregada al mundo.

La Madre Divina, ayudando al mundo.

Aunque esto ocurrió hace más de 17 años, lo recuerdo como si lo viviera ahora mismo.

Desde donde vivo en Amritapuri, un quinceavo piso, casi no se oye la campana del Templo Kali, pero también toca un timbre, que se escucha mejor.

Y mientras lo oía me decía: no puede ser, se deben de equivocar, Amma sólo hace unas horas que ha llegado del Tour, pero bajé, y allí estaba Amma.

Amma con su ejemplo de vida, nos muestra la Verdad de las prácticas espirituales.

Y ya como no habían preguntas en el Pitam, donde Amma se sienta, Ella misma inició el satsang, preguntando a un devoto ¿cuál debería ser la sádhana espiritual?

Y ella misma responde:

“Es igual meditar con Forma, que sin Forma, hay un momento que la Forma se trasciende”.

“La meditación es para adquirir concentración  y fundirnos con el Supremo”.

Comentaremos si os parece paso a paso, cada uno de los mensajes que Amma nos transmite en la primera parte de este satsang.

En cuanto a la meditación Amma lo deja lo suficiente claro: no hay que esforzarse queriendo conseguir algo concreto y determinado.

Hay personas que en la meditación les es más fácil concentrarse en una Forma Divina, la de Amma, u otra, pues bien.

En cambio habrá otras personas que adquirirán mejor concentración en algún aspecto de Dios sin Forma, pues está también bien.

Finalmente se va a convertir todo en sin Forma, pero mientras tanto escoger la manera que más concentración nos dé.

Muy al principio de estar viviendo en Amritapuri, en aquel entonces no había tanta gente alrededor de Amma. Había programas muy tranquilos, por lo que le pregunté a Amma: si debía meditar con Forma o sin Forma: “Concéntrate en el amor y la compasión, hijo”, me dijo, y así lo hago.

Pero a veces, me viene una Forma, la de Amma, y a pesar de que Amma me dio estas instrucciones, no lucho por quitármela de en medio, pues en esta Forma está el amor y la compasión Supremas.

Adquirir concentración en la meditación nos ayuda a detectar aquellos aspectos de nuestra naturaleza que debemos pulir, aquello que forma parte de nuestro ego, y que necesitamos sanar poco a poco.

Pues como Amma nos dice en este satsang:

“Sólo cuando hayamos vencido al ego, podremos probar la beatitud del Infinito”.

 Y continúa diciéndonos Amma:

“Para trascender el ego, lo que necesitamos es una actitud correcta”.

“Hay que hacer el esfuerzo”.

“Actitud correcta cuando hagamos la práctica espiritual o sádhana, y en todo lo que hagamos. Es muy importante”.

Sólo podremos vencer al ego si decidimos vivir la vida con la actitud adecuada, con la actitud correcta.

La actitud correcta encierra absolutamente todas las prácticas espirituales.

La actitud correcta es una decisión.

Decido vivir la vida aplicando de manera permanente la actitud correcta.

Y no tiene nada de fácil vivir de acuerdo a esta decisión, es por esto que Amma nos recuerda que el esfuerzo ha de estar presente.

¿Y dónde está el esfuerzo?

Pues muchas veces la actitud correcta no está alineada con lo que nosotros deseamos.

Nuestros gustos y aversiones se resisten a que prevalezca la actitud correcta, y en este caso hay que hacer el esfuerzo porque si prevalece la actitud correcta ocurre un cambio importante y a mejor en nuestra naturaleza.

Nos sentimos mucho mejor.

Otras veces nos cuenta saber donde está la actitud correcta, tenemos dificultad en descubrir donde está lo correcto.

En estos casos no debemos generar preocupación. Sólo tener la convicción de querer actuar correctamente.

Observar que es lo mejor para el mundo y actuar desde ahí, sin miedo a equivocarnos.

Si después los hechos nos muestran que nos hemos equivocado, tampoco hay que preocuparse, pues la decisión se tomó con la voluntad de que fuera lo mejor para el mundo, y no en beneficio propio.

Eso sí, pedir perdón a la Madre Divina, y Luz para que no volvamos a cometer la misma clase de error.

Con esta actitud, estos errores se convierten en grandes maestros.

Y esto es verdadera práctica espiritual.

Otros mensajes que Amma nos da en esta 1ª parte del satsang prácticas espirituales:

“Crear una rutina diaria”.

“Libertad para disfrutar de la Creación de Dios, pero no olvidar nunca nuestra sádhana, el deber para el que hemos venido”.

“Ejemplo: un chófer disfruta de la libertad de conducir, pero respeta las normas de tráfico”.

La última vez que tuve room dharsan en Amritapuri con Amma, me dijo: “Hijo, es importante que sigas tu sádhana, y medita también por las noches”.

Seguir una rutina diaria, es sumamente importante, pues es una buena manera de ir dominando a la mente.

La mente siempre va a intentar poner obstáculos a las prácticas espirituales diarias, pues ya sabemos que las prácticas espirituales son Luz, y la mente todavía está al servicio del ego, y como el ego es oscuridad, rechaza la Luz, dándole mil argumentos a la mente.

Si en tu rutina diaria de prácticas espirituales hay un día que realmente no puedes porque tus obligaciones horarias de aquel día te impiden alguna práctica, puedes darlo como una excepción, una excepción que no debes convertir en regla, o puedes intentar recuperar aquella práctica en concreto a otra hora del mismo día.

Si no lo haces así, la mente te irá rompiendo a pedacitos tus prácticas espirituales, las que tienes como rutina diaria, y te sacará de las mismas.

A esto se refiere Amma, cuando nos dice:

“Disfruta de la Creación de Dios, pero no olvides nunca tu sádhana, sino te puede pasar como al conductor que disfrutando de la libertad de conducir falta al respeto de las normas de tráfico con el consiguiente peligro que supone”.

Para darnos más conocimiento, Amma nos dice:

“Hacer y no hacer, cada uno ha de seguir su propio karma, pues a todos nos gusta el chocolate, pero no podemos tomar a porrillo, sino tendremos que ir a ver al doctor”.

“Cada uno ha de entender su karma, y vivir de acuerdo a esto”.

“Practicando cierta disciplina en la vida, podremos vencer los obstáculos para llegar a la Meta”.

Necesitamos ser disciplinados.

Sólo a través de la disciplina, podremos vivir de acuerdo a nuestro karma.

La vida nos va creando situaciones, y casi todas las circunstancias que la vida nos propone vivir van en la dirección de quemar karma del acumulado en el pasado, ya sea el acumulado en esta vida o en vidas anteriores.

Y algunas veces son situaciones que no queremos afrontar.

Ahí es donde aparece la disciplina, pues si no queremos afrontar estas situaciones a la primera, la vida nos irá creando otras iguales o similares, para que podamos quemar una parte de nuestro karma acumulado.

También nos dice Amma:

“Estar atentos a vuestras actitudes y a vuestros pensamientos”.

“Cuando hables con los demás, intenta que se sientan con agrado”.

Nos quiere recordar Amma en estos mensajes la importancia de esta práctica espiritual:

Prestar mucha atención a lo que pensamos, a lo que decimos, a lo que hacemos.

Tener una actitud reflexiva con lo que va pasando en nuestro interior, observar nuestros pensamientos como si fueran los de otra persona, y  usar el discernimiento para no volcarlos hacia los demás.

A esto se refiere Amma cuando dice que intentes que los demás se sientan con agrado al dirigirte a ellos.

Aunque esta pieza del puzzle debemos juntarla con otra:

“Siempre trata a los demás con amor, pero defiende el dharma, o la acción correcta con firmeza”.

Y pasemos a los últimos mensajes que Amma nos transmite hoy:

“Cuando hacemos esfuerzos en el presente, tenemos la sensación de que lo estamos haciendo todo nosotros, nuestra sádhana, nuestra meditación, pero no, la conciencia ha de ser, yo soy un instrumento en Tus manos Madre”.

“Es una conciencia que tendría que aparecer poco a poco en nosotros”.

“Ejemplo: Sólo podemos ver a la luna a través de la propia luz de la luna. Si somos egoístas pensamos que la vemos con nuestra propia luz”.

Esta es la mejor práctica espiritual para absolutamente todo lo que desarrollamos durante el día: la entrega.

Repetirnos continuamente:

Todo lo que hago, lo hago por Tu Gracia Madre.

Sin Tu Gracia nada podría hacer Madre.

Tu Gracia lo abarca todo Madre, yo soy nada, yo soy nadie.

Por favor Madre, dame la Luz que necesito para saber que quieres de mí.

Por favor Madre, dame la fuerza necesaria para seguirte, para servirte, para cumplir con Tus deseos.

Quiero ser un puro instrumento tuyo Madre.

OM  NAMAH  SHIVAYA

 

Enero 29 y 30, Coimbatore, Tamil Nadu – Gira india 2019

Amma celebró dos días de fiesta Brahmasthanam en Coimbatore, Tamil Nadú.

Amma se dirigió a los devotos durante su sátsang, urgiéndoles a vivir el momento, sin perder tiempo en conflictos insignificantes interpersonales. Amma dijo que “la solución a la mayor parte de los problemas internos o externos reside en eliminar nuestra visión incorrecta o nuestra perspectiva errónea. Nuestro deber es esforzarnos en el logro de ese fin. Debemos vivir nuestra vida de manera que nos ayudemos y ayudemos a otros.”

1-2 Feb, Amritapuri Ashram

‘Prajnanam’, es un seminario nacional de dos días sobre la gestión de la infertilidad con soluciones ayurvédicas, inaugurado el 1 de febrero por el gobernador de Kerala P Sadasivam en el Mata Amritanandamayi Math, Amritapuri, Kollam.

Durante su discurso de apertura, el gobernador observó que la nación carece de tratamientos efectivos para la infertilidad en general y que la situación requiere el compromiso de otras disciplinas médicas incluida la ayurvédica. Enfatizó sobre la importancia de tener más actividad de investigación clínica para hacer de Ayurveda la primera opción en la gestión de la infertilidad. Analizando los beneficios de Ayurveda en comparación con otras disciplinas médicas, hizo una observación crucial sobre que solo Ayurveda dota al cuerpo de mejor salud antes del comienzo del tratamiento de infertilidad. Añadió que también es importante crear conciencia de la infertilidad durante el tratamiento. En la conclusión de su discurso el gobernador alabó el servicio de la escuela Amrita de Ayurveda, por su contribución al campo de la investigación, incluyendo la gestión de la infertilidad.

27 enero – Tiruppur, Tamil Nadu – Gira india 2019

Camino a Tiruppur desde Madrás, Amma paró en un campo cercano a la ciudad de Ulundurpet. Amma dirigió bhajans y meditación, dio sátsang y distribuyó prasad.

Amma habló acerca de la necesidad de tener una actitud infantil  junto a la actitud de un estudiante preparando un master. “Debéis abrir vuestros corazones y liberarlos de toda preocupación, porque de lo contrario ellas os devorarán desde el interior, como las termitas se comen la madera barata. No sois como la teca o la caoba, ambas maderas fuertes.”

Enero 24 – 25 – Brahmasthanam Festival, Chennai, Tamil Nadu – Gira india 2019

De camino a Madrás, Amma y su grupo en gira hicieron una parada en la estación de ferrocarril en la zona de Varavandi. Amma dirigió a todos en meditación , seguida de sátsang, bhajans y distribución de prasad. Interactuando con el grupo, Amma explicó la situación entorno a su reciente visita al Bhakta Sangam de Sabarimala. Amma habló acerca de la importancia y necesidad de proteger los templos  y sus tradiciones. También sugirió que todos leyeran su charla completa. {Sabarimala speech}

Amma llegó a Madrás a las 11.37 de la noche.  Los devotos esperaban su  llegada con su mantra en los labios y amor en sus corazones. El Dr. V Maitreyam, MP; Tarun Kumar, de la Oficina Regional CBSE de Bangalore; KC Karupanan, Ministro de Medio Ambiente; Sevvoor S Ramachandran, Ministro Religiosos Hindúes y Donaciones Caritativas. Todos ellos estaban entre las personas prominentes que pusieron guirnaldas a Amma a su llegada al estrado.     

21-22 enero, Madurai Brahmasthanam Festival, Tamil Nadu – Gira india 2019

Amma llegó a Madurai a las dos de la madrugada tras un viaje desde Trivandrum y a las 11 de la mañana ya estaba subiendo al estrado para comenzar el segundo día de fiesta del templo Brahmasthanam. 

Amma fue recibida en Madurai por varias autoridades entre las cuales estaban el ministro del estado de ingresos públicos RB Udhayakumar y  los vicerrectores de las universidades Kamaraj de Madurai y Ghandigram de Dindigul.

Amma dirigió a los congregados en la manasa puja y sátsang en su lengua materna, que fue seguido de una serie de bhajans también en tamil.

18-19 Jan, Brahmasthanam Festival, Trivandrum, Kerala – Gira India 2019

Amma comenzó su gira india 2019 con programas en Trivandrum.

Amma fue recibida en la región y elogiada por muchas autoridades, entre las cuales estaban Sri. O. Rajagopal MLA; Sri V.S. Sivakumar, MLA; el reconocido escritor ganador del Amritakirti Puraskar Sri Narayana Kurup y Sri Babu Chandran Nair, DIG de BSF.

Durante los programas, Amma distribuyó saris a miembros del grupo de autoayuda Amrita SREE y entregó certificados de haber completado cinco unidades* a miembros del Panchayat del proyecto Jivamritam del Mata Amritanandamayi Math para instalar filtros de agua y proveer de agua potable a 5000 aldeas por toda la India.

Sunday, 17 February 2019 17:42

MIEDO A LA MUERTE

SINTESIS SATSANG 16.02.2019
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Miedo a la muerte

*Pregunta: Una chica iba a AIMS, el hospital de Amma en Cochín, y tenía miedo a las inyecciones. Un bramachari que trabaja en el hospital, le dijo: mira te metes en un cuarto oscuro y empiezas a sentirte como que te mueres, ya verás como desaparecen todos tus miedos. Lo probó, pero no pudo.

¿Cómo puedo enfrentarme a la muerte con valor?

¿Cómo puedo vencer a los miedos y obtener concentración?

Siento que estoy atrapada entre estar viva y estar muerta.

*Si te ponen una inyección es como una picada de una hormiga o un tropezón, o un pellizco, un dolor pasajero.

*Pero has de tener la fuerza mental para vencer estos miedos.

*Si no eres capaz de cruzar un riachuelo, como puedes aspirar a cruzar el océano de la vida y de la muerte.

*Todos tenemos miedo a la muerte, por el apego a nuestro cuerpo, nuestra familia, nuestros amigos, nuestras posesiones, etc.

*Cuando pensamos en la muerte nos ponemos a temblar.

*La muerte es realmente cambiar el cuerpo, que no es permanente, que no es eterno, y de acuerdo a tu karma tomarás otro cuerpo.

*Cuando una bombilla se quema, la electricidad queda allí.

*La forma es lo que se destruye, pero debemos recordar que somos el Atman.

*Nunca nacimos, nunca moriremos.

*Estar conscientes de esto es importante.

*Tenemos que experimentar las vivencias en un cuerpo, y tenemos que hacerlo con fortaleza de mente.

*Cada segundo está pasando algo en el cuerpo.

*Nada hay que sea eterno, excepto el Atman.

*Teniendo esta conciencia, en nuestro interior, trascenderemos todos los miedos a la muerte.

RESUMEN

En algunas ocasiones ha dicho Amma que todos los miedos, o la mayoría de ellos, proceden del miedo a la muerte.

O sea, que la raíz, o en la raíz de todos los miedos está el miedo a la muerte.

Por lo que debemos suponer que en la medida que superemos el miedo a la muerte, todos los demás miedos que nos acosan, irán perdiendo fuerza.

Entonces merece la pena que reflexionemos en la importancia que puede tener para nuestra vida el hacer este trabajo de perder el miedo a la muerte, hay que hacer el trabajo.

La persona que pregunta lo vivió en propia carne. Aunque un bramachari le aconsejara que se metiera en un cuarto oscuro y se imaginara que iba a morir, y así le pasarían todos los miedos, pues tenía miedo a que le pincharan para inyectarle un medicamento, pero ella no pudo, y la pregunta a Amma:

¿Cómo puedo enfrentarme a la muerte con valor?

¿Cómo puedo vencer a los miedos y obtener concentración?

Siento que estoy atrapada entre estar viva y estar muerta.

Esta mujer como la mayoría de nosotros no puede vencer el miedo a la muerte.

Recuerdo que en mi infancia la gente mayor, y la gente en general no querían hablar de la muerte, lo evitaban de todas las maneras.

Era un tema intocable al que nadie se quería enfrentar, y la mejor manera, no hablar de ello.

Y posiblemente este sería el primer paso a dar, reconocer, aceptar que la muerte es algo inevitable, y tan consustancial como la propia vida.

Este reconocimiento, si lo aceptamos como la realidad que es, puede cambiar radicalmente nuestra manera de vivir.

Puede cambiar totalmente la forma en que leemos la vida.

Por ejemplo si nos hacemos conscientes de que en algún momento vamos a morir, nos ayudará a comprender que la vida no es tan larga como nos parece, incluso muriendo de mayor.

Y entonces, si la vida no es tan larga, si la vida se puede terminar en cualquier momento, en el momento más impensado.

¿Qué sentido tiene que quiera hacerme rico, y el tiempo que tengo que invertir para ello?

¿Qué sentido tiene que quiera hacer prevalecer mis opiniones?

¿Qué sentido tiene que envidie a otros?

¿Qué sentido tiene que muestre ira a los demás?

El trabajarnos el miedo a la muerte nos hará conscientes de lo corta que es una vida.

El hacernos conscientes de que la vida es corta, nos ayudará a que pierdan fuerza nuestras negatividades.

Las negatividades como: la rabia, los celos, la envidia, la tozudez, el juzgar y criticar a los demás.

Pensaremos, pues si la vida es corta, mejor aprovecharla potenciando nuestras cualidades positivas...

Tales, como: la paciencia, la humildad, la compasión...

Ya que si tengo que morir, si la vida es tan corta, me quiero ir con la sonrisa que fluye de lo positivo, y no con la amargura que arranca de lo negativo.

Mirándolo desde esta vertiente, el hacernos conscientes de que en algún momento vamos a morir, no sólo nos ayudará a perder el miedo a la muerte, nos ayudará a irnos de este mundo, habiendo aprovechado mucho mejor el tiempo de vida.

Nos ayudará a vivir la vida leyéndola en positivo.

Nos ayudará a relativizar las cosas y las situaciones, y ser más felices mientras ocupamos este cuerpo.

Nos dice Amma:

“La muerte es realmente cambiar el cuerpo, que no es permanente, que no eterno, y de acuerdo a tu karma, tomar otro cuerpo”.

“Cuando una bombilla se quema, la electricidad queda allí”.

“La forma es lo que se destruye, pero debemos recordar que somos el Atman”.

“Nunca nacimos, y nunca moriremos”.

“Estar conscientes de esto es importante”.

“Cada segundo está pasando algo en el cuerpo”.

“Nada hay que sea eterno, excepto el Atman”.

“Teniendo esta conciencia en nuestro interior, trascenderemos todos los miedos a la muerte”,

Amma también ha dicho en diferentes ocasiones que la muerte no es un punto y final, la muerte es un punto y seguido.

Por esto nos dice que en realidad lo único que hacemos a través de la muerte es cambiar de cuerpo.

Es por este motivo que es un punto y seguido.

Es lo mismo que cuando tenemos una pieza de ropa que nos gusta mucho, que nos sentimos muy bien con ella, y nos resistimos a tirarla, a pesar de que está ya muy viejecita e inservible.

Pero nosotros sabemos que no somos aquella prenda de ropa.

A esta verdad es a lo que nos anima Amma, a desapegarnos del cuerpo con el que nosotros estamos tan identificados, que hasta llegamos a creer que somos el propio cuerpo.

Nosotros somos la energía, que hace que el cuerpo hable, que el cuerpo actúe.

Cuando esta energía se va, cuando esta energía abandona el cuerpo, el cuerpo se queda inmóvil, el cuerpo se destruye, pero nosotros continuamos vivos.

Esta energía que le daba vida al cuerpo que hemos ocupado, continúa viva, es una energía que nada, ni nadie puede destruir.

Esta es la realidad de lo que somos nosotros.

Ayer atendí a unas personas en el ashram, y uno de ellos expresó una vivencia personal.

Tuvo un accidente y lo dieron por muerto. Lo llevaron al hospital y le daban electrochoques para reanimarlo, para que volviera a la vida. Y él desde otro plano lo estaba observando y escuchando lo que hablaban los médicos.

¿Si el cuerpo estaba inmóvil, y prácticamente sin vida, cómo podía ver y escuchar?

Su esencia podía ver y escuchar, darse cuenta de quien verdaderamente es, que es lo que nos mantiene.

Y esto es lo que realmente somos, esta energía que le da vida al cuerpo.

Este hombre lo recuerda con todos los detalles, hasta incluso dice que hubo algún momento que tuvo que tomar la decisión de volver al cuerpo, o no, y volvió.

También dijo que no sintió ningún dolor, ni ninguna preocupación, ni lo recuerda como una experiencia negativa.

Amma nos continúa contando en este satsang lo que podemos hacer:

“Si te ponen una inyección, es como una picada de una hormiga, o un tropezón, o un pellizco, un dolor pasajero”.

“Pero has de tener fuerza mental para vencer estos miedos”.

“Si no eres capaz de cruzar un riachuelo, como puedes aspirar a cruzar el océano de la vida y de la muerte”.

“Todos tenemos miedo a la muerte, por el apego a nuestro cuerpo, nuestra familia, nuestros amigos, nuestras posesiones, etc.”.

“Cuando pensamos en la muerte nos ponemos a temblar”.

“Tenemos que experimentar las vivencias de un cuerpo, y tenemos que hacerlo con fortaleza mental”.

La fortaleza de mente es lo que necesitamos para trascender el miedo a la muerte.

Nos está diciendo Amma que si tenemos pánico a la picada de una avispa, si tenemos miedo a que nos pinche la jeringa de una inyección, o hasta incluso que nos muerda una hormiga, ¿cómo nos podemos preparar para perder el miedo a la muerte?

Si nos preocupan estas cosas pequeñas, si nos dan miedo estas cositas, ¿cómo podemos absorber un miedo mucho más profundo, el miedo a la muerte?

La fuerza mental la conseguiremos, adquiriendo conciencia de que este cuerpo que ocupo, no soy yo.

Amma cuenta una historia de dos discípulos que vivían en un ashram con el Guru, junto a otros discípulos, y a ellos dos el Maestro les envió a hacer unas compras al pueblo cercano al ashram.

Estuvieron toda una mañana de compras y de regreso al ashram fueron a entregarle la compra al Guru. Los dos llegaron con cara de pocos amigos, muy enfadados, y uno con un moratón en un ojo. El Maestro preguntó:

¿qué ha pasado con tu ojo?

Ha sido este que me ha dado un puñetazo.

Y el otro respondió: es que me llamó mono, me dijo que era un mono.

El Guru les dijo: Llevo muchos años diciéndoles y recordándoles que no son el cuerpo, y no lo creen, y a la primera que le dicen a uno de ustedes que es un mono, lo cree inmediatamente.

Nos acaba de decir Amma que en realidad el miedo a la muerte, no es a la muerte en sí misma, el miedo a la muerte proviene de las pérdidas, proviene de todo lo que vamos a dejar: el cuerpo, la familia, los amigos, mi casa, mi coche, las posesiones, todo lo que amamos...

Ahí es donde se asienta el miedo, en todo lo que dejamos.

Oímos a veces viviendo en el mundo: es que si se muere, no le volveré a ver más.

Se escucha sobre todo cuando se trata de seres muy próximos, de seres muy queridos.

Este es el apego que tenemos a esta vida, a esta vida que vivimos en este cuerpo, como algo que ha de permanecer eternamente.

De ahí la importancia de adquirir conciencia de que la muerte es inevitable, y de que todo continúa.

Y puede continuar de muchas maneras.

Puede continuar tomando otro cuerpo, y de acuerdo a nuestro karma bajar de nuevo al mundo para vivir lo que nos toque.

Puede continuar habiéndote fundido en la misericordia de Dios.

Si nos hacemos conscientes de que la muerte nos puede sobrevenir en cualquier momento, independientemente de la edad que tengamos, aumentaremos nuestra fuerza mental, y viviremos muchos más felices.

Perderemos totalmente el miedo a la muerte.

Podéis probar y cualquier día que estéis en casa solos, tranquilos, en paz, os podéis tumbar, rezar un poquito, e imaginaros que os vais, imaginaros que abandonáis el cuerpo, imaginaros que Amma está allí observándoos e invitándoos a ir hacia Ella.

Ella os espera con los brazos abiertos, y os acoge con su sonrisa divina.

Ahí no hay muerte, ni pérdida de identidad, abandonas el cuerpo embargado de una felicidad sin límites.

Esta es la continuidad, pues Amma es la eternidad.

OM NAMAH SHIVAYA

 

 

 

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