Toma poco, da más
Incluso cuando estaban hambrientos, pensaban en el dolor ajeno; incluso cuando tenían dolor, sentían compasión por los demás. Esta era la naturaleza de nuestros antepasados.
En la aldea donde creció Amma, el 90% de las personas vivían de sus sueldos diarios y lo que ganaban era para comprar comida. No tenían ahorros ni cuentas bancarias y raramente comían cada día. Amma solía ir a unas 60 casas, todos los días, para recoger restos de comida y alimentar las vacas y veía que algunas familias habían comido, mientras otras pasaban hambre.
Un día, fui a una casa con este propósito. Tenían 11 hijos y todos estaban tumbados en el regazo de sus madres y padres. Les pedí restos de comida del día anterior y la madre dijo que no habían comido nada en todo el día y, por eso, no tenían nada para darme. Al preguntarle por qué, dijo que su marido no encontraba trabajo y, por ese motivo, no podía comprar comida. Le pregunté por qué no pedían dinero prestado para comprar comida y dijo que su marido había caminado 10kms para pedir algo de dinero, pero no lo había conseguido. De vuelta a casa, a la luz de la luna llena, vio tortugas en la orilla del mar poniendo huevos y esperó que volviesen al mar, para coger algunos, entre los cientos que había, para llevarlos a casa, hervirlos y alimentar a sus hijos. Cada niño y niña comió dos o tres huevos y cuando uno de ellos le preguntó por qué no había traído todos los huevos, el padre contestó, “Si perdiera todos mis hijos, ¿cómo me sentiría? Si perdiera uno de vosotros, por lo menos el resto me podría consolar. Las tortugas se sentirían igual y si cogemos todos sus huevos, pronto se extinguirán.”
Más plantaciones de árboles en Segovia
Canvis espirituals durant la pandèmia i més enllà
Per Swami Amritaswarupananda Puri
El COVID-19 ens ha obert els ulls, ajudant-nos a reflexionar sobre les nostres actituds i accions. Molts estan assumint la determinació de deixar de cometre els mateixos errors: decideixen ser més amorosos, més compassius i solidaris tant amb els seus semblants com amb la natura. Però, és que no ha experimentat la humanitat moltes d'aquestes revelacions, al segle passat?
Spiritual changes for the pandemic and beyond
by Swami Amritaswarupananda Puri
COVID-19 has been an eyeopener, helping us to reflect on our attitudes and actions. Many are making resolves to stop making the same mistakes - resolutions to be more loving, more compassionate and caring to both their fellow human beings as well as to Nature. But in the past century, hasn’t humanity experienced many such eye openers?
Cambios espirituales durante la pandemia y más allá
por Swami Amritaswarupananda Puri
El COVID-19 nos ha abierto los ojos, ayudándonos a reflexionar sobre nuestras actitudes y acciones. Muchos están asumiendo la determinación de dejar de cometer los mismos errores: deciden ser más amorosos, más compasivos y solidarios tanto con sus semejantes como con la naturaleza. Pero, ¿acaso no ha experimentado la humanidad muchas de esas revelaciones, en el siglo pasado?
CÓMO VER A DIOS EN TODO
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 22.08.2020
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
CÓMO VER A DIOS EN TODO
Pregunta: Cuál es la mejor forma para tratar y ver a Dios en todos?
AMMA: La mejor forma, es ver lo bueno, lo positivo, la Verdad de cada persona. Una persona podrá ser un criminal, pero cuando ve a su hijo el corazón se le derrite.
La gente que hace cosas equivocadas, es por ignorancia, pero también tienen corazón.
Ejemplo: la luna se refleja en un lago con oleaje, y en un lago tranquilo.
El proceso de limpieza es necesario en nuestro interior. La razón de que no podamos ver la Verdad en los demás, está en nuestros propios defectos, ponemos expectativas en los demás y si no se cumplen, nos ponemos rabiosos.
Para poder ver la Verdad, debemos vaciarnos, y ver lo positivo en todos.
Si seguimos viendo a todos con ideas preconcebidas, siempre surgirá la rabia, cuando no respondan a nuestras expectativas.
La abeja sólo ve flores para miel, igualmente debemos cultivar la mente para ver la bondad y con bondad a todos.
Para poder observar la bondad en los demás, debemos practicar, lo conseguiremos con práctica, cambiar el hábito de verlos.
Si nos metemos el dedo en el ojo no lo vamos a castigar, porque es nuestro. De manera similar si alguna persona nos hace daño y la vemos como parte nuestra, podremos perdonarla y olvidar el daño.
Hay gente que ha crecido pero se comportan como niños; debemos perdonarlos y pensar que tienen una naturaleza inmadura.
Ejemplo de la vaca que se come las flores del jardín, si le decimos dulcemente que no se las coma no se va a ir, nos ignora, pero si tomamos un palo y la amenazamos, se irá. Pretender que estamos con rabia, pero no identificarnos con la rabia, no debemos actuar como rabiosos,. La gente con un temperamento fuerte, en el que aparece fácilmente la rabia, son como personas inválidas. El inválido va en silla de ruedas, y no se puede levantar por sí mismo. La gente propensa a la rabia, no pueden salir de la ira por sí solos, necesitan el amor, la tolerancia y la paciencia nuestra.
No podremos ver la bondad en otro, si estamos con ideas preconcebidas.
Historia: Una persona que se va de vacaciones, pero antes decidió cortarse el pelo. Adónde vas le pregunta el barbero? a África, responde; y cómo vas? en la aerolínea Spit rápida, el barbero le dijo: esta compañía es la peor, no te vayas con esta aerolínea (asientos repetidos, no salen a la hora, etc.) no vayas por allí. No puedo cambiar, porque las reservas ya están hechas, le responde el hombre. Y adónde vas? le pregunta el barbero, a tal sitio le contesta el cliente. Oh! no vayas a tal lugar, le dice el barbero, es terrible, no tienen baño, las paredes son finas, no tienen ventilador, etc., yo estuve allí, hay más ratas que gente, no hay agua. Y qué vas a hacer allí? Voy a ver a mi Maestro religioso, le contesta, y el barbero le dice: miles y miles de personas lo van a ver, lo vas a ver muy de lejos, como a una hormiga. Cuando terminó de cortarle el pelo, el barbero le dijo: estoy seguro que tus vacaciones van a ser terribles. El viajero se fue.
Pasaron los meses y el hombre volvió al barbero. Cómo te fue? Me imagino que habrás tenido problemas le dijo el barbero. Bueno, al llegar al aeropuerto, el avión estaba lleno, entonces me pusieron en primera clase, las azafatas sonrientes me ofrecieron de todo para tomar, y no me resistí, luego me dieron una comida especial. Al llegar al destino, no quería bajar del avión, pero finalmente bajé y se despidieron cordialmente de mí. Fui al hotel de lujo, el barbero se puso nervioso y le dijo, me imagino que terrible, y al llegar continuó el hombre, el gerente del hotel, resultó ser un compañero de escuela, y estaba feliz de verme; me dio una suite con 3 baños, que no sabía como usarlos: usé uno por la mañana, otro por la tarde y otro por la noche. Los camareros me servían permanentemente. Ahora, muy pronto quiero regresar de nuevo al hotel. El barbero estaba sin saber que hacer, ni que decir.., y el Maestro qué pasó? Como tu me dijiste había mucha gente, pero al llegar una persona me dijo que el Maestro quería tener cerca de Él a una persona de cada país, y como yo era de la India, me sentó a Su lado. Me miraba mucho y me dijo al oído: quién te hizo este corte de pelo tan malo? Al escuchar esto, al barbero se le cayó el alma a sus pies. Nunca podía ver lo bueno en nada. Siempre juzgando a los demás con ideas preconcebidas.
No es fácil ver lo bueno en todos, pero hay que hacer esfuerzos, como un niño que aprende a caminar. Nos caemos, pero tenemos que levantarnos y seguir adelante. Poner esfuerzo y empeño, nada se logra sin sentir dolor.
Historia de gopis: Las gopis, todo lo relacionaban con el Señor Krishna. Un árbol, Oh! el Señor ha estado debajo de este árbol. Si aparecía una mariposa con polen amarillo, lo relacionaban con que se había parado en la ropa del Señor Krishna. Al ver una huella muy grande, como de elefante, dijeron: debe ser del Señor Krishna que ayudó a alguien y por esto es tan grande.
Podemos ver al Señor en todo si vivimos con esta intensidad y ese amor. Cuando tenemos defectos no podemos ver con amor a los demás. Debemos cambiar, debemos ser flexibles y aceptar las diversas situaciones que se presentan en nuestras vidas, estar abiertos a todo.
Es como una piedra preciosa, que tiene una fisura, la pulimos y la pulimos, y al final se parte.
Un reloj estropeado, por lo menos dos veces al día, da la hora exacta o correcta.
Eso significa que incluso una persona mala, tiene bondad en su corazón.
RESUMEN
Buena pregunta le hicieron a Amma al pedir como podemos ver a Dios en todo.
Posiblemente por donde tendríamos que empezar para saber como podemos ver a Dios en todos, sería reflexionar en cuales son los impedimentos que tenemos para que esto no sea posible.
Pues los obstáculos para no poder ver a Dios en todo y en todos, están en mi naturaleza.
Lo que nos impide ver a Dios en todo y en todos, están en mi manera de leer la vida, y todo lo que ocurre en la misma.
Y este es el primer punto del que tendríamos que estar convencidos, todo aquello que ocurre en nuestra vida, me lo envía Dios, no tiene nada que ver con los demás.
Amma dice que Ella crea y ordena todas las circunstancias de cada una de nuestras vidas.
O sea que si todo aquello que ocurre en mi vida, es la Voluntad del Señor, y Dios sólo quiere lo mejor para mí, por donde empezaré, es preguntándome:
¿Para qué me envia Dios, precisamente a mí y ahora en este momento este trabajito?
Si intentas vivir la vida con esta actitud, descubrirás el para qué Dios te crea cada una de las circunstancias que tienes que vivir.
Y en la medida que vas descubriendo el para que Dios/Amma te ha creado aquella situación, te das cuenta de lo que tienes que sanar, te das cuenta de lo que tienes que limpiar.
En la medida que vivas adecuadamente estas situaciones y en consecuencia seas capaz de ir sanando, de ir limpiando, aquellas negatividades para las que ha sido creada la situación, habrá más Luz en tu conciencia, lo que te permitirá poco a poco ir viendo a Dios en tu alrededor.
Este cambio de conciencia te permite vivir con más alegría, con más entusiasmo.
Amma nos recuerda:
“El proceso de limpieza en nuestro interior es necesario”.
“La razón de que no podamos ver la Verdad en los demás, está en nuestros propios defectos”.
“Ponemos expectactivas en los demás, y si no se cumplen nos ponemos rabiosos”.
“Para poder ver la Verdad, debemos vaciarnos, y ver lo positivo en todos”.
“Si seguimos viendo a todos con ideas preconcebidas, siempre surgirá la rabia, cuando no nos respondan a nuestras expectativas”.
“Para poder observar la bondad en los demás, debemos practicar, lo conseguiremos con la práctica”.
“Debemos cambiar el hábito de como vemos a los demás”.
“Si nos metemos el dedo en el ojo, no lo vamos a castigar, porque es nuestro”.
“De manera similar si alguna persona nos hace daño, y la vemos como parte nuestra, podremos perdonarla y olvidar el daño”.
Amma nos recuerda la necesidad de hacer limpieza en nuestro interior, y como decíamos esta limpieza consiste en descubrir cuales son nuestros defectos.
Uno de estos defectos radica según nos transmite Amma, en las expectativas.
Queremos que los demás actúen de acuerdo con nuestros deseos, no nos damos cuenta que cada ser humano tiene su propia naturaleza, y la tenemos que respetar.
Ahí tenemos la historia del barbero, quien le estaba diciendo a su cliente que es lo que tenía que hacer o lo que no tenía que hacer en su viaje de vacaciones, y que no fuera a ninguno de los sitios que tenía planeados ir, porque lo iba a pasar fatal. Y lo que ocurrió fue precisamente todo lo contrario de lo que vaticinó el barbero, allí donde el barbero opiinó que todo sería negativo y doloroso, ocurrieron las cosas con positividad y alegría.
De ahí la imnportancia de respetar incluso las decisiones de los demás, aunque veamos claramente que alguien está en un error.
Se puede comentar, pero no querer influir, pues a lo mejor es una acción que a través del error aquella persona va a llegar a conclusiones necesarias para su expansión de conciencia.
Otra cosa es que las personas que estén dispuestas a cometer errores, consciente o inconscientemente, afecten a tu responsabilidad del lugar que estás ocupando.
Entonces, Amma nos pone el ejemplo de la vaca.
La vaca no se irá aunque le digas con buenas palabras: querida vaca, no te comas las flores del jardín, por favor. Por lo que será necesario que cojas un palo y se lo muestres, diciéndole: si no te vas, te voy a dar.
Una cosa no quita la otra.
Y el ejemplo de la vaca lo pone Amma, como una enseñanza para ti mismo, pues tendrás que aplicar la firmeza para defender el dharma, pero para ello no es necesario que te muestres rabioso, simplemente aplicar la firmeza con dulzura, sin estar implicado en el campo emocional, así actuarás como rabioso, sin estar conectado con la ira, como nos dice Amma.
Esta es una situación que hace crecer a todas las partes implicadas.
Amma nos dice en este satsang:
“Un reloj estropeado, por lo menos dos veces al día da la hora exacta”.
“Esto significa que incluso una persona mala, tiene bondad en su corazón”.
“Podemos ver al Señor en todo, si vivimos con gran intensidad, como la intensidad que lo vivían las gopis”.
“Debemos cambiar, debemos ser flexibles, y aceptar las diversas situaciones que se presentan en nuestras vidas. Estar abiertos a todo”.
Es cierto que para poder ver a Dios en todo y en todos, es necesario amar profundamente al Señor, tener un amor muy profundo por Amma, en correspondencia al Amor que Ella muestra por ti.
Este amor sólo se lo puedes mostrar a Amma, con una total disposición a armonizarte con Su Voluntad.
Repetir continuamente:
Amada Madre, por favor ayúdame a que todo lo que piense, todo lo que hable, y todo lo que haga, venga de Ti. Que todo proceda de Tu Voluntad y no de la mía.
Como hacían las gopis.
Las gopis en todo lo que veían, veían al Señor Krishna:
-Una pisada muy grande: por aquí ha pasado el Señor ayudando a alguien.
-Pasando por delante de un árbol. Este árbol ha tocado la ropa de mi amado.
Pensar en Amma a menudo, nos ayuda a ganar claridad, nos ayuda a tener Luz, para todo lo que vamos haciendo a lo largo del día, y esto es lo que te permite poco a poco, percibir la presencia divina en todo lo que te rodea.
Debemos recordar como nos ha dicho Amma estos días:
“Que hay un Principio detrás de absolutamente Todo”.
Este Principio es del que todos dependemos para mover incluso un solo dedo.
Este es el Principio que nos da la vida.
Al conectarnos con este Principio es cuando nuestra conciencia, va perdiendo el sentido de la individualidad.
La conclusión es:
Que Todo es Dios. Que no hay nada más que Dios.
OM NAMAH SHIVAYA
BUENOS DESEOS
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 15.08.2020
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
BUENOS DESEOS
Pregunta: A menudo he tenido buenos deseos, pero no he podido traducirlos a buenas acciones.
AMMA: Si tienes buenos sentimientos en tu mente, buenas acciones surgirán. Si el deseo es muy fuerte se traduce en buenas acciones. Las buenas acciones son la continuación de los buenos deseos. Si los buenos deseos no se traducen en buenas acciones, es porque falta intensidad en los buenos deseos.
Pregunta: Dijiste Tu Amma: si uno quiere lograr la atención de Amma, debemos hacer acciones positivas, no negativas. Pero si solo lo hacemos para lograr Tu atención me pone triste.
AMMA: Lo que Amma quería decir cuando dijo de hacer cosas positivas, de tratar de hacer las cosas correctas, es para que podamos ir más allá de los gustos y aversiones.
Cuando tratas de hacer cosas positivas, estás haciendo un esfuerzo y vas más allá de gustos y aversiones, y esto te lleva al desapego, te conviertes en una ofrenda para la sociedad.
Cuando hacemos las cosas que nos gustan y evitamos las que no nos gustan, estamos alimentando nuestro ego.
Nuestro esfuerzo como aspirantes espirituales, es ir más allá de nuestro ego, es ir más allá de lo que nos gusta o no nos gusta.
Supongamos que te tienen que operar, después tienes que permanecer acostado, y a lo mejor ponerte pesos, o tomarte medicina amarga, y quizás por meses, y pasas por todo esto, porque sabes que es lo que te conviene.
De la misma manera debemos actuar con lo que nos gusta y no nos gusta, debemos comprenderlo, para ir más allá del ego y de la mente. Espíritu de sacrificio.
Pregunta: Amma en este momento sufro, tengo dolores en el cuerpo, y no sé como abrir mi corazón.
AMMA: Es muy natural en un cuerpo compuesto por los cinco elementos, a veces el cuerpo se enferma cuando eres mayor, otras veces incluso cuando eres joven.
Cuando te sientes enfermo, comes menos, y le das descanso al cuerpo para que se recupere.
Mientras tengas fuerza en la lengua puedes recitar tu mantra, y sino cantarlo mentalmente, si no tienes el poder de la palabra.
Y no importa que tengas la sensación de no estar puro, no te preocupes si tienes suciedad o no en la mente, todo esto puede ser eliminado, las negatividades pueden ser eliminadas.
La flor de loto, nace, emerge desde la suciedad.
Si limpiamos la suciedad, podemos abrir nuestros corazones.
Si no puedes cantar tu mantra, puedes hacer un pequeño seva, incluso recostado en la cama, puedes poner las varitas de incienso dentro de los sobres. Esto forma parte de la práctica espiritual.
Dios no espera nada de nosotros, lo que Dios quiere es que estemos en paz, y esto es posible, pero debemos tener el deseo de querer conseguirlo.
Si no hay el deseo, se pierde la intensidad.
Tu debes tener el deseo, esta voluntad de conseguirlo.
Si te sientes triste acerca de tu situación pierdes energía y el entusiasmo de hacer cosas.
En lugar de pensar de esta manera, sencillamente actúa, realiza lo que tengas que hacer, esto te va a dar fuerza interna.
Ser fuerte y tener coraje: esta es la verdadera fuerza interna, esta es la verdadera fortaleza.
El cuerpo tiene sus defectos y puedes enfermar, pero la fuerza interna es superior al cuerpo.
Trata de tener tu mente fuerte, trata de tener coraje.
Enfócate en el Ser, en el Atman y menos en tu cuerpo físico.
Supongamos que alguien se llama Pedro. Cuando le veamos pasar, diremos: mira, ahí va Pedro, pero si Pedro fallece, cuando le veamos pasar en el vehículo de la funeraria, diremos ahí va el cuerpo de Pedro; hacemos una diferencia entre el cuerpo y el ser.
¿Qué mantiene el cuerpo sino el Atman?.
Hay que dar importancia al Atman y no al cuerpo, esto es lo que te ayudará a tener más fuerza y más coraje.
RESUMEN
Buenos deseos, buenos deseos, buenos deseos.
Buenos deseos para la gente necesitada, buenos deseos para mi familia, buenos deseos para mis amigos, buenos deseos para los que no me llevo bien, buenos deseos para el planeta, y por último buenos deseos para mí.
Este podría ser un buen orden para fomentar los buenos deseos, ponernos en último lugar, y desear lo mejor para todo lo que nos rodea, para todo lo que nos envuelve, para lo más próximo y para lo más lejano.
Con esta intención ya no será necesario tener buenos deseos para ti mismo, con los buenos deseos para todo aquello que alcance nuestra mente,, convertidos en acción, simplemente lo mejor te llegará a ti.
Los buenos deseos requieren de un trabajo, pues no siempre aparecen espontáneamente los buenos deseos, pero el tema está siempre en la reflexión.
Cuando no tienes buenos deseos en tu mente, hay que preguntarse:
¿Si este deseo lo llevo a la práctica, me produce satisfacción? ¿Me produce alegría?
Entonces mejor intentar sustituir un deseo negativo, o por lo menos neutralizarlo, para dar paso a otros buenos deseos.
Si hay buenos pensamientos en tu mente, la reflexión te llevará a verlos cristalizados, y si te visualizas realizándolo, te darás cuenta que hay paz, que hay alegría, al realizar un buen deseo.
Y este sentimiento de alegría te impulsa a convertir los buenos deseos en las acciones correspondientes.
Esto nos llevará a seguir las enseñanzas de Amma, quien nos dice en este satsang:
“Si tienes buenos sentimientos en tu mente, buenas acciones surgirán”.
“Si el deseo es muy fuerte se traduce en buenas acciones”.
“Las buenas acciones son la continuación de los buenos deseos”.
“Si los buenos deseos no se traducen en buenas acciones, es porque falta intensidad en los buenos deseos”.
Hay que trabajarse el tener buenos deseos, y no dejar que por falta de voluntad dejen de traducirse en buenas acciones.
Esta es la falta de intensidad a la que Amma se refiere.
No debes permitir que un buen deseo deje de cumplirse.
En algunas ocasiones el deseo que tenemos en la mente es bueno, pero antes de pasar a la acción se meten entremedio los gustos y las aversiones.
En lo que me gusta y no me gusta podemos encontrar muchos impedimentos para que un buen deseo se convierta en acción, la acción que cierra el círculo.
Por lo que podemos ver que si superas tus gustos y aversiones para realizar un buen deseo, el primero que se beneficia eres tu mismo.
Pues precisamente para hacer bien a otras personas, has tenido que superar una parte negativa de tu ser, que es precisamente lo que te lleva a la paz que notas en tu interior.
Todas las acciones correctas, llevan inherentes en sí mismas esta paz. Y un buen deseo convertido en acción es una acción correcta.
Por este motivo Amma nos dice:
“Cuando Amma dice de hacer cosas positivas, de tratar de hacer las cosas correctas, es para que podamos ir más allá de los gustos y aversiones”.
“Cuando tratas de hacer cosas positivas, estás haciendo un esfuerzo, y vas más allá de los gustos y aversiones. Esto te lleva al desapego, y te conviertes en una ofrenda para la sociedad”.
“Cuando haces las cosas que te gustan y evitas las que no te gustan estás alimentando tu ego”.
“Tu esfuerzo como aspirante espiritual, es ir más allá de tu ego, es ir más allá de lo que te gusta y lo que no te gusta”.
Y esta actitud de ir más allá del ego y de la mente, la titula Amma: espíritu de sacrificio.
Pues es un verdadero sacrificio renunciar a lo que te gusta, para favorecer a otras personas, por ejemplo a través de la Obra Humanitaria de Amma.
Pero es un esfuerzo que merece la pena hacerlo, pues quien recibe el beneficio de tu acción positiva es el otro, pero ¿qué te llega a ti?
Cuando aparecen negatividades en tu mente que te impiden convertir un buen deseo en acción, hay que recurrir a los mensajes de Amma.
*No te preocupes.
*Recita el mantra
*Haz seva (servicio voluntario)
-No te preocupes porque no te sientas puro, pues todas las negatividades, toda la suciedad de la mente puede ser eliminada, es algo que forma parte del camino hacia Dios.
La preocupación es como el interruptor de una lámpara.
Cuando estás preocupado, tienes el interruptor cerrado, y la lámpara se mantiene apagada, no dejas fluir la Energía de Amma hacia ti.
Si dejas de preocuparte tendrás el interruptor abierto, la lámpara estará encendida, y la Luz de Dios entrará fácilmente en ti.
Uno de los conjuntos de palabras que más pronuncia Amma al oído de los hispanoparlantes cuando recibimos dharsan, cuando recibimos Su abrazo son: NO TE PREOCUPES.
Entonces haz tu trabajo, haz lo que te toque, y no te preocupes, de esta manera te será más fácil conectar con el Amor Universal de Amma.
-Recita el mantra, pues el mantra actúa como un papel secante u absorvente. Cuando todavía no se habían inventado los bolígrafos, y escribíamos con plumilla, usábamos papel secante para secar a la tinta que plasmábamos en el papel, y el papel secante absorvía la tinta tierna que quedaba en el papel y evitaba así que se hicieran manchones.
El mantra va absorviendo las negatividades de tu mente, y en la medida que las negatividades desaparecen, aparecen con más nitidad los buenos deseos, y las ganas de realizarlos.
-El servicio voluntario, es puro altruismo, es entregarse a los demás, y hay múltiples maneras de hacer seva. No pierdas ni una de las oportunidades que Amma te da de hacer seva, es una práctica que en sí misma ya te lleva a tener que lidiar con tus gustos y aversiones, pues hay sevas que te gustan más y otros que te gustan menos.
Primero haz el esfuerzo de hacer seva, y luego haz el sacrificio de aceptar el seva que te toque, pues así le darás una buena estocada a tus gustos y aversiones.
Así es como te habrás comido una parte importante de tu ego.
Así es como superarás las negatividades que te comen la mente, impidiéndote hacer las acciones que provienen de los buenos deseos.
Cuando tengas dudas, cuando tengas resistencias, sencillamente actúa, realiza lo que tengas que hacer, dice Amma.
Esta actitud es lo que te dará una fuerza interna en la que podrás apoyarte para superar todo lo que la vida te invite a vivir.
La verdadera fuerza interna está compuesta de una mente fuerte, y coraje.
Con esta fuerza interna, serás capaz incluso de vivir las enfermedades de tu cuerpo, con una sonrisa en tus labios, tengas o no tengas dolor físico.
Y esto es así porque en este ejercicio de convertir los buenos deseos, en acciones positivas, vas ganando desapego.
Desapego incluso hacia tu cuerpo, y aunque lo cuidas porque es tu responsabilidad, vas adquiriendo conciencia de que no eres este cuerpo que estás ocupando.
Y que lo único que importa es el Atman, es Dios, es Amma.
Por lo que a partir de cultivar los buenos deseos.
A partir de hacer el esfuerzo de traducirlos en buenas acciones, en acciones positivas.
Te vas haciendo fuerte.
Vas adquiriendo coraje.
Y esta fuerza interna que posees te hace vivir la vida con alegría, con desapego.
Todo procede de los buenos deseos, convertidos en acciones positivas. Acciones correctas
OM NAMAH SHIVAYA
Olvidarse de uno mismo para encontrarse
La esencia de las escrituras está en su aspecto práctico. Al tratar con los demás, ¿fuimos capaces de mantener la compostura? De lo contrario, ¿cuál es la diferencia entre nosotros, una grabadora o un libro?
Tenemos mucho más que aprender de las personas que nos rodean, que de los libros. Las escrituras se enseñan en los ashrams y todo el mundo las aprende, pero su esencia está en su aspecto práctico. Aprendemos el lado práctico de las escrituras cuando tratamos con otras personas.
Debemos ser conscientes que cada situación a la que nos enfrentamos en la vida es una prueba que nos es dada por nuestro Maestro. Ansiamos recordar lo aprendido y aplicarlo en nuestra prueba. Al tratar con los demás, ¿fuimos capaces de mantener la compostura? De lo contrario, ¿cuál es la diferencia entre nosotros, una grabadora o un libro? Leemos un libro y repetimos lo que hemos leído; escuchamos una grabación y repetimos lo que hemos escuchado; si escribimos la palabra “miel” en un papel y lo lamemos, no saborearemos la dulzura de la miel. Diremos a todo el mundo que somos miel, pero no demostramos ninguna cualidad de la miel.
Acción, esfuerzo y gracia
Somos receptivos a la gracia divina, mediante una comprensión y un esfuerzo adecuados. Para que esto suceda, son necesarios tres factores.
¿Qué factores completan nuestras vidas?
Ser consciente de la presencia de Dios y rendirse a lo Divino hace que nuestra vida sea completa. Somos receptivos a la gracia divina mediante una comprensión y un esfuerzo adecuados. Para que nuestras acciones den el resultado deseado, hacen falta tres factores: 1. Hacerlas en el momento adecuado. 2. Esfuerzo personal. 3. La gracia de Dios.
Convierte tu vida en una gran sonrisa
Las escrituras, como la Bhagavad-Gita, nos enseñan a acondicionar la mente. Nos ajustamos a cualquier situación.
Cada uno de nosotros nace en la oscuridad, la cárcel de la ignorancia y los lazos kármicos.
Nacemos llorando, vivimos llorando y morimos llorando. No obstante, Krishna nació con una sonrisa, vivió con una sonrisa y sonreía incluso mientras abandonaba su cuerpo. Krishna fue capaz de hacer esto, porque supo ver el rostro verdadero e inmutable de la eternidad detrás de las cambiantes máscaras de lo impermanente. Por eso, si somos capaces de darnos cuenta de nuestra verdadera naturaleza, también sabremos enfrentarnos a la muerte, burlarnos de ella y reír.
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Confeccionant mascaretes a tot el món
Global
Des d’Amritapuri fins Munic i Los Angeles, els nostres voluntaris han estat cosint màscares de tela a casa per distribuir-les en les seves comunitats. El coronavirus ha impulsat la necessitat de protecció des dels treballadors sanitaris de primera línia fins a les persones sense llar als carrers de la ciutat.
A principis de març, Amma va donar instruccions als residents d’Amritapuri perquè usessin mascaretes, de manera que el departament de sastreria va començar la producció per el ashram i l'àrea circumdant. A continuació, els residents del M.A. Center a Alemanya van preguntar pels patrons. Aparna, que treballa en el departament de sastreria d’Amritapuri, va respondre ràpidament enviant-los instruccions.
Making masks around the world
Global
From Amritapuri to Munich to Los Angeles, our volunteers have been sewing cloth masks at home to distribute in their communities. The coronavirus has driven the need for protection all the way from frontline health workers to the homeless in city streets.
At the beginning of March, Amma instructed residents in Amritapuri to wear masks, and so the tailoring department began production for the ashram and surrounding area. Next, residents at the MA Center in Germany asked for the patterns. Aparna, who is with Amritapuri’s tailoring department, quickly responded with instructions.
Confeccionando mascarillas en todo el mundo
Global
Desde Amritapuri hasta Munich y Los Ángeles, nuestros voluntarios han estado cosiendo mascarillas de tela en casa para distribuirlas en sus comunidades. El coronavirus ha impulsado la necesidad de protección desde los trabajadores sanitarios de primera línea hasta las personas sin hogar en las calles de la ciudad.
A principios de marzo, Amma dio instrucciones a los residentes de Amritapuri para que usaran mascarillas, por lo que el departamento de sastrería comenzó la producción para el ashram y el área circundante. A continuación, los residentes del M.A. Center en Alemania preguntaron por los patrones. Aparna, que trabaja en el departamento de sastrería de Amritapuri, respondió rápidamente enviándoles instrucciones.
Amma: el coronavirus és un toc d'atenció
Fins ara, la pandèmia de coronavirus ha infectat gairebé 14.500.000 persones a tot el món, segons recomptes oficials. A el menys 605.000 persones han mort i el virus s'ha detectat a gairebé tots els països.
Amma aconsella no oblidar mai els ensenyaments que la natura ens està transmetent en aquests temps. Aquestes són algunes de les seves paraules sobre com procedir amb valentia, ser previnguts, mantenir l'alerta i pregar demanant la gràcia divina.
