El "bosque sagrado de Govinda" de Cabanillas de la Sierra
Se plantaron, como es habitual, 108 árboles para completar el Bosque Sagrado. Se escogieron árboles autóctonos de la zona (nueve de cada especie).
PREPARANDO EL DÍA DEL GURU
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
Mensajes en el transcurso del tiempo de Amma
PREPARANDO EL DÍA DEL GURU
*En este día recordamos a todos los Gurus y Maestros, y les mostramos nuestro respeto.
*Antes de que los templos existieran sólo había el contacto directo entre el Guru y el discípulo.
*Los Gurus viven los ideales de la renuncia y la austeridad, y el discípulo imita el modo de vida del Guru.
*En India la confluencia de los ríos sagrados es considerado algo muy especial, como la confluencia del Guru con el discípulo.
*Esta unión se grava en el corazón del discípulo.
*El regalo más preciado que puede hacer el Guru a su discípulo es el autoconocimiento.
*Hay muchos caminos para la realización de la Verdad, no importa el camino que elijas, pero la Gracia de un Maestro Realizado es imprescindible.
*Para muchos es imposible seguir al Guru interior, es el Maestro quien despierta a tu Guru interior.
-Nuestra mente no está lo suficientemente preparada, es extrovertida.
*A causa de nuestras negatividades no podemos experimentar nuestra felicidad interior.
*Estamos atrapados por los deseos materiales.
*A pesar de que Dios mora en nuestro interior, necesitamos de un Guru para descubrirlo y experimentarlo.
*El Guru está más allá del Principio Divino.
*El sacrificio y la austeridad están siempre latentes en la vida del Guru.
*Cuando el amor del Maestro despierta en nuestro interior, es cuando podemos gustar de la dulzura del Maestro.
*La presencia del Maestro y Sus enseñanzas son imprescindibles para terminar con el círculo de nacimientos y muertes.
*El Guru es un escultor. El Maestro ve al verdadero ser en el discípulo.
*Incluso un reloj viejo y estropeado nos da la hora exacta dos veces al día.
*La vida de hoy en día es muy abierta, es como un supermercado, es muy difícil desarrollar desapego.
*Las expresiones del Guru que conoce las necesidades de los discípulos, nos inspiran para seguir adelante.
*Es importante escuchar con atención la palabra del Maestro.
*La sabiduría no se puede imponer a nadie, es el discípulo quien ha de estar preparado.
*El Guru al principio tiene mucha paciencia, pero poco a poco se pone más exigente, hasta que el discípulo comprende que no es un mendigo, sino que es un rey.
*Obtener el conocimiento espiritual no es muy importante para muchos, lo cual es debido a que están atrapados en lo material.
*Para atrapar a un ladrón, a veces un policía tiene que actuar como el ladrón.
-De la misma manera el Maestro desciende al nivel del discípulo, hasta que crea en él, el anhelo por la vida espiritual.
*Sólo cuando tenemos este anhelo profundo podemos aceptar el conocimiento y traducirlo en acción.
*Nuestros corazones deben estar abiertos y receptivos, sólo así seremos dignos de recibir la Gracia del Guru.
*Si paramos las prácticas espirituales, será muy difícil reanudarlas.
*Si abandonamos el camino espiritual, puede que necesitemos muchas vidas para reanudarlo.
*Tenemos que aferrarnos a las prácticas espirituales.
*El discípulo debe estar preparado para hacer el esfuerzo.
*Antes de que el Guru encienda la lámpara de la sabiduría debemos prepararnos haciendo el esfuerzo que nos corresponde.
*El Maestro se asegura que la llama de la sabiduría esté siempre presente en ti, para que no abandones el camino, pero siempre esperamos a que el Maestro haga todo el trabajo, y encima nos quejamos.
*El despertar debe ocurrir en el interior del discípulo.
*El Guru nos pone a prueba para ver si estamos preparados.
*Algunas veces nos crea situaciones para demostrar todas las opiniones que el discípulo tiene del Maestro, y ver si el discípulo está centrado en la Meta y piensa en Su Divinidad.
*Nunca debemos volvernos engreídos.
*Hasta que todos los sentidos de la individualidad no hayan desaparecido debemos trabajar firmemente, sólo así podremos lograr la Realización.
*Muchas personas no tienen el sentido de la autoindagación.
*No es que el Maestro diga la Verdad, sino que lo que dice el Maestro se transforma en Verdad.
*A medida que nuestras mentes se refinan podemos percibir muchas cosas más sutiles, así que no sirve decir: si no lo veo, no lo creo.
*No hay diferencia entre el Creador y la Creación, todo es pura Conciencia.
*Cuando comprendemos, podemos aceptar.
*Debemos saber porque hacemos ofrendas, el porque de la devoción, sin comprensión es inútil.
*Sólo cuando realizamos las adoraciones con la comprensión adecuada es cuando obtenemos beneficios.
*Si cuando hacemos la adoración, la mente está en otro lugar, no logramos nada.
*Actuamos sin tener el conocimiento adecuado.
-Sólo cuando tenemos el conocimiento adecuado, la paciencia y la ecuanimidad crecen.
*Ninguna persona que haya incorporado las prácticas espirituales en su vida ha muerto de hambre.
*Si tenemos deseos vamos a sufrir.
*Si tenemos ecuanimidad obtendremos el equilibrio, surgirá la paz, la ira desaparecerá.
*Buscar la flor del corazón de todos, y obtener la propia flor del corazón, en nuestro interior.
*No hinchar el ego con el “yo hago”, “yo soy...” Dios es el que nos da la vista, el oído, es el que nos entrega la Luz de la visión, y de todo.
*Cuando hacemos ofrendas, nos hacemos bondadosos.
-Ofrecer nuestra mente a Dios. Dios no acepta sobornos. Dios nos pide sinceridad.
*¿Ha comido las ofrendas alguna vez Dios?
-No, somos nosotros los que nos beneficiamos de las ofrendas.
*Nuestros valores están disminuyendo, porque nos alejamos de la Meta, y nos alejamos de la Meta, porque perdemos el sistema de valores.
*Antiguamente recibíamos los valores a través de los abuelos y las personas mayores de la familia.
-Ahora la familia se ha reducido y es más difícil la transmisión.
*¿Quién es un devoto?
-Aquel que ha despertado en su interior a través de las prácticas espirituales, la meditación, el servicio, la austeridad.
*Uno tarda años en cambiar, no ocurre en una noche, porque las vasanas están en lo más profundo de nuestra mente.
*La presencia del Guru es como un río que fluye.
*El Guru crea y ordena todas las circunstancias para nuestro crecimiento.
*La Gracia Divina está constantemente fluyendo, pero debe desaparecer nuestro ego.
*Que nunca surja la noción del “yo” en mí, y si surge que la Creación entera se una con este “yo”.
*Hacemos las ofrendas para que las reciba Dios, pero siempre lo hacemos desde el ego.
*Preferimos abrazar la burbuja, abrazar una burbuja y perdernos la grandeza del océano.
*En la entrega la conciencia se expande.
*Guru Purnima nos enseña el principio de la entrega.
*El mundo siempre nos presentará problemas.
*Cultivar la actitud de aceptar todo lo que nos llega.
-La entrega, es aceptación.
*No esperar cambios inmediatos, ir cambiando paso a paso, poco a poco.
*Si tratamos de cultivar las buenas cualidades, todos los demás nos seguirán.
-Cuando cultivamos las cualidades, despertamos a un nuevo ser.
*Queremos que los demás inclinen su cabeza ante nosotros, así nos hacemos débiles, y si continuamos con esta actitud, nos hacemos más y más débiles, por lo que nuestra vida se convierte en una cantidad interminable de errores.
*Es el trabajo del Guru, guiar al discípulo para que salga de este hoyo.
-Por esto no deberíamos resistirnos a las indicaciones del Guru.
*¿Cómo puede una persona cruzar el océano, si no le es posible cruzar un pequeño arroyo?
-A menudo hacemos la vista gorda en estas que consideramos pequeñas cosas, pero las pequeñas cosas se van haciendo más grandes.
-Para el Guru no hay cosas pequeñas.
*El discípulo ha de tener una fe impecable.
-Desde esta fe surgirá el amor y la devoción florecerá en el corazón del discípulo.
*Para poder meditar no es necesario ir a una cueva o a los Himalayas.
-Cualquier cosa hecha con profunda conciencia y amor se convierte en meditación.
*Debemos tener conciencia tanto cuando oramos, como cuando hablamos.
*Cuando llevamos tiempo con el Guru comprendemos la verdadera importancia de la oración y de la meditación, y del servicio.
*Desarrollar cualquier acción, mejor dicho todas las acciones sin la conciencia de “yo soy el hacedor”.
-Las acciones no son obstáculos para el camino espiritual, el obstáculo es “yo soy el hacedor”.
*El sentido detrás de las acciones debería ser la autopurificación.
*Para recibir la Gracia Divina, necesitamos realizar buenas acciones.
-Las buenas acciones nos acercan al Maestro.
*El punto central es el amor.
*Cuando llamamos a la puerta de la muerte, es cuando se abre la puerta de la inmortalidad.
*Todos somos como semillas que están diseminadas, sólo si cae agua de compasión estas semillas podrán germinar.
*Amma desea que todos sus hijos tengan la fortaleza para conseguir ser acreedores de la compasión.
*Guru Purnima es un recordatorio para encontrar nuestra purnatvam o plenitud interior.
*Si miramos en el pequeño espejo de nuestra mente, llegamos a conclusiones erróneas acerca de nosotros mismos y del mundo.
*El Guru, es el amigo más noble y más fiable para despertarnos a la realidad “no soy esta pequeña entidad, cuerpo, mente e intelecto, soy el infinito, tan profundo como el cielo. Soy la plenitud misma”.
*Nadie sabe cuanto tiempo permaneceremos en este nacimiento humano.
-La muerte está un paso detrás de cada uno de nosotros.
*No podemos derrochar este precioso nacimiento en placeres de corta duración.
*Tenemos ante nosotros una oportunidad de oro para alcanzar el verdadero objetivo de esta vida humana.
-Debemos hacer un uso correcto de ella, e inquirir en profundidad acerca de nuestra verdadera esencia, para comprender el origen real de la paz y la felicidad.
*Dios es Luz infinita.
-Pero no podemos encender el fuego doméstico con esta Luz.
-La compañía del Maestro es la cerilla que se necesita para encender este fuego en el discípulo.
-La presencia del Maestro es lo que nos permite crecer de manera sensata.
*De ordinario estamos encadenados por nuestros gustos y aversiones.
-No sirve decir ya lo superaré más tarde.
-Incluso si intentamos soltar la maleta para no ahogarnos, no podremos, si nuestros dedos están congelados.
*Sucede lo mismo con nuestros gustos y aversiones.
-Todos tenemos a la Divinidad en nuestro interior.
-Lo que el Maestro elimina son nuestros aspectos no deseados.
-Y son estos aspectos no deseados a los que nos estamos abrazando firmemente.
*Así es difícil que aparezca la hermosa escultura que se esconde en nuestro interior.
*La palabra en sánscrito de “discípulo” es “sishya”, que significa “aquel que está preparado para recibir enseñanzas y para ser aplicado”.
-Un “sishya” es aquel que se convierte en ofrenda.
*El discípulo debe tener conciencia completa de que cuanto hace el Maestro es por su bien y por su progreso.
*Algunos pueden dudar de si la obediencia ciega al Maestro es un modo de esclavitud.
-La verdad es que el discípulo ya es esclavo de sus propias tendencia y de su ego.
-Lo que hace el Maestro es rescatarle de esa esclavitud y servidumbre.
*El Maestro es como un cohete propulsor.
*Estamos atrapados en muchos apegos, y somos como satélites de su órbita, estamos pillados, como si estuviéramos en el espacio de gravitación de la Tierra.
*El cohete propulsor que es el Maestro es el que nos libera de esta gravitación, de estas ataduras.
*Nuestro viaje al mundo del conocimiento empieza en casa, cuando recibimos las primeras lecciones de nuestros padres.
-Después a través de las relaciones en nuestra vida.
-La mayoría de la información que recibimos del mundo, es información concerniente al mundo cambiante y sus objetos.
-Alcanzar conocimiento acerca del mundo externo es simplemente reunir información, una información que puede cambiar continuamente.
*El conocimiento es Luz, la ignorancia es oscuridad.
*El conocimiento de la verdadera esencia del mundo, y de nuestro ser, es el conocimiento que nace del discernimiento y ese es el principio del conocimiento verdadero.
-Esta es la verdad permanente y eterna.
-Como discípulos el Guru toma nuestra mano y nos guía a este Conocimiento, que es la fuente de todos los conocimientos.
*Amma tiene dos facetas la de Madre y la de Guru.
-En esta era de Kali Yuga estamos forzados a apegarnos a la faceta de Madre.
-En la faceta de Guru nos será más difícil elevarnos.
*Por esto Amma dice a veces: “Aquí no hay discípulos, sólo una Madre y sus hijos”.
*Hay que tener ecuanimidad y mucha sinceridad para alcanzar el objetivo.
-Por eso Amma le da más importancia al aspecto de Madre.
*Cuando el Guru intenta romper la dura concha del ego del discípulo, puede ser doloroso.
-El discípulo está enamorado de su ego, le nutre y piensa que esto es la verdad.
-Pero el Guru conoce la auténtica verdad, la verdad que hay tras un enorme árbol, que es la que esconde en su interior la concha de una pequeña semilla.
-Para que el árbol se libere, la concha del ego debe abrirse, y para que esto suceda el discípulo debe cooperar.
*La entrega nos ayuda a descubrir tanto nuestras joyas internas como las externas.
*Mediante la entrega alcanzamos todo lo que necesitamos.
*Debemos intentar desarrollar esta entrega.
*Mucha gente va al mar, al océano:
-Algunos disfrutan del infinito cielo azul y de la belleza del océano.
-Otros pescan para satisfacer su apetito.
-Otros gozan de la brisa marina en su rostro.
--Pero muy pocos bucean en lo profundo del océano y capturan perlas.
*Del mismo modo, mucha gente se acerca a un Satguru por varias razones:
-Pero muy pocos entienden realmente el principio del Guru y de la entrega, para encontrar ahí su Ser verdadero.
*Que la Divina Gracia ayude a todos los hijos de Amma a desarrollar valor, poder y entrega.
**Es verdaderamente raro que hayamos encontrado a Amma. Swami Paramatmananda.
El yoga es un estilo de vida completo con valores dhármicos
El Yoga mantiene el cuerpo en forma y la mente en calma.
21 Junio 2020, Amritapuri
Del mensaje de Amma en el Día Internacional del Yoga
Hace ya cinco años que las Naciones Unidas empezaron a celebrar el Día Internacional del Yoga. Durante este breve tiempo la práctica del yoga ha ganado de forma asombrosa en popularidad y reconocimiento. La mayoría de las naciones han reconocido que el yoga estimula tanto la salud física como el crecimiento intelectual y emocional. De modo similar al Ayurveda, el yoga es una bendición impagable que el mundo ha recibido de los antiguos rishis de Bharat. (India)
La palabra yoga significa “ir juntos” o “unión”. El yoga une nuestro cuerpo, respiración, mente y conocimiento en el modo correcto. Si podemos controlar nuestro cuerpo, podremos controlar nuestra respiración y si controlamos nuestra respiración podremos controlar nuestra mente. Y si controlamos la mente podremos alcanzar la auto realización.
AMMA EN DIRECTO DESDE AMRITAPURI
Inicio en la festividad del Guru Purnima
Mientras el mundo continúa luchando debido al coronavirus y las diversas restricciones sociales vigentes como precauciones de seguridad, Amma sabe que sus devotos en todo el mundo se sienten muy tristes por no poder verla en persona. Para ayudar a los devotos a sentirse más conectados con Amma durante este tiempo, el Centro MA de EE. UU ha creado un sistema para transmitir en vivo los bhajans, la meditación, las oraciones de paz y los satsangs de sus discípulos monásticos.
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Aunque Amma no podrá realizar sus giras normales este año, la Fundación M.A. Center Spain quisiera ofrecerle la oportunidad de apoyar las actividades de caridad de Amma a través de estos eventos en línea.
Considera que la mejor manera de recibir es dar. El ejemplo nos lo da Amma, Ella da, da, da,... sin esperar nada a cambio.
Cuando hacemos un donativo a ETW, la Obra Humanitaria de Amma, nos desprendemos de parte de nuestro ego, nos acercamos un poco más a Dios.
"Sólo dando seremos recibidos". Amma
Gracias por vuestros donativos a los M.A. Centers, en apoyo de las actividades humanitarias de Amma en todo el mundo. La Fundación M.A. Center Spain, soporte legal de la Obra Humanitaria ETW en España, está considerada una Institución sin ánimo de lucro, por lo que las donaciones desgravan el máximo que permite la ley.
~ Om Lokah Samastah Sukhino Bhavantu ~
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Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
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Pregunta: Kamala, experiencia de Amma en su gira, qué cambios en U.S.A. y Europa? Hubo violencia en Francia, esto afectó a la gira?
AMMA: Con respecto a mí, siempre es lo mismo, las culturas son diferentes, pero el Amor y la Paz son Universales, donde quiera que estemos la leche es igual, tiene el mismo color, el fuego da calor, la miel es dulce, la sed que se siente, todo es igual en todo el mundo. En un cierto nivel el ser humano es igual.
Amma no ve las diferencias externas, Ella ve al individuo.
Amma ha visto cambios en Estados Unidos, la añoranza espiritual ha crecido. En Estados Unidos y Europa hay un tipo de libertad, por ejemplo tienen la libertad de cambiarse el color de la piel, también para hacerse cambio de sexo, si envejecen pueden hacerse cirugía plástica, el color del cabello también lo pueden cambiar; tienen este tipo de libertades. Incluso hoy existe el casamiento en el mismo sexo, pero a pesar de todas estas libertades, sigue existiendo la pena y el dolor en nuestro interior.
En Estados Unidos la gente está comprendiendo que mientras busquen afuera no sentirán la paz, no se sentirán en paz. Entonces se vuelven hacia dentro, están teniendo una aceptación hacia esta búsqueda interior, y en Europa también.
La gente aquí son intelectuales, el discernimiento no es muy alto, aquí la gente tiene dificultad para abandonar el ego: yo sé todo, y no aceptan nada, pero en Occidente si ven que puede ser beneficioso lo toman y lo incorporan a sus vidas.
Amma prefiere no opinar sobre la situación de cada país. Aquí, los niños tienen ciertos valores espirituales, pero no los han incorporado correctamente, carecen de la comprensión de los principios básicos, que están más allá de las apariencias. Incluso en las ceremonias, éstas tienen un trasfondo muy antiguo, hay una connotación particular por detrás de cada rito o ceremonia, por ejemplo culto a la naturaleza y a los animales.
Incluso los animales son más perceptivos que los hombres, como el perro que huele ropa o droga y reconoce a las personas, nos presta un servicio en muchos niveles. Por eso los Rishis nos indican Amor (rendir culto a animales y naturaleza, viendo a Dios).
El ofrecer flores al templo, implica una serie de situaciones en cadena: el que las plantó, el que las cultivó, el que las recogió, el que las vendió, etc., hubo mucha gente que participó y finalmente vuelven a la naturaleza. Al ofrecer las flores, se siente paz, porque se lo ofreces a Dios.
Cuando vamos a un templo deberíamos comprender el significado que hay detrás de esta acción.
En Occidente hay cultura de arte: pinturas muy valiosas, que tienen sistemas de seguridad para guardarlas. Amma estuvo en una casa que tenían guardias y sistemas de seguridad para guardar las pinturas, todo por algo que para Amma que no entendía nada de pinturas, pero era gente que tenía un lugar alto en la sociedad.
Uno tiene que buscar algo más profundo cuando ofrece culto a la Deidad.
Hanuman representa la mente de mono que tenemos, de hecho el feto se ve como un mono, pero lo peor es cuando nos comportamos como monos, lo peor es cuando la mente se comporta así.
Hanuman representa que si uno tiene la mente centrada en la Divinidad, nos podemos volver hacia Ella.
La misma religión y cultura que le presenta culto al mono, es la misma que nos dice que somos Bramha, la Divinidad.
Cuando alguien hiere a tu ego puedes ver como reaccionas y que animal está escondido dentro tuyo, por ejemplo la trompa del elefante es tan sutil que puede encontrar una aguja en la arena como si fuera un gran tronco, las orejas del elefante están muy abiertas, representan sraddha o cualidad de captar lo que está fuera. Así cada parte del animal representa una cualidad o situación determinada: de lo más sutil a lo más grueso. Son principios profundos detrás de los cultos al elefante y al mono. Si todo esto no se comprende nuestra fe será más frágil y tendremos el comportamiento de la gente que confía en lo externo.
Historia: del padre de familia que encerraba el gato, cuando hacía el ritual, y el hijo lo siguió haciendo sin entender el significado.
Así somos no comprendemos los principios que se esconden detrás de los ritos.
Practicamos y actuamos así. Deberíamos tener una comprensión más profunda y aplicarlo.
El Conocimiento, el Discernimiento y la Devoción son cualidades a cultivar.
RESUMEN
Buscar afuera es el título de este satsang, que en realidad es lo que hacemos en el día a día, por una parte hacemos las prácticas que decimos espirituales, cuando las hacemos, y el resto del día lo dedicamos a ver como nos lo pasamos bien.
Como nos lo pasamos bien, de acuerdo en lo que nos han dicho que es el pasárselo bien.
Pasárnoslo bien con lo de afuera. Buscando afuera.
Lo podemos ver en la manera como nos movemos ahora mismo.
Me decía esta semana una persona que fue a pasear con su hijo en bicicleta, por los alrededores de una playa, y estaba abarrotada de gente.
Los rebrotes del coronavirus se producen por reuniones más o menos apropiadas.
Todo ello es una muestra del impulso que tenemos en nuestros genes de buscar afuera, de buscar afuera lo que nos ha de dar la felicidad.
El contacto con los demás.
El ir al restaurante.
El marchar de vacaciones a algún lugar, da igual, el que sea, pero salir.
Es lo que hemos hecho siempre, y es lo que queremos reanudar cuanto antes, sino no vamos a ser felices.
Nadie se para a reflexionar si la búsqueda hacia afuera que he hecho hasta ahora, me ha llenado lo suficiente.
Poca gente reflexiona si esta es una oportunidad que Dios nos da para mirar hacia dentro, e iniciar así los cambios que nos puede pedir la vida.
Cambios que probablemente te llevarán a conocer cosas inéditas de ti mismo que te harán mucho más feliz que todo lo que has hecho hasta ahora, y sobre todo como lo has hecho. Con la convicción de que aquel comportamiento era el adecuado para ser feliz.
Si te paras a pensar, si dejas que tu mente se quede quieta, y escuchas a tu corazón descubrirás un conocimiento que no sabías que existía dentro de ti.
Y siguiendo este conocimiento, tendrás poco a poco la mente más calmada.
No hay nada que te pueda aportar mayor felicidad que una mente en paz.
Las circunstancias que la vida te va a proponer vivir en el día a día, se pueden leer de muchas maneras, pero a una mente en paz no le alteran, las acepta, las vive de acuerdo a lo que le corresponde, pero no pierde la calma, no entra en preocupación, que es el origen de la infelicidad.
Y esta es la gran oportunidad que Dios te da ahora mismo: deja de mirar con tanta intensidad afuera hija, deja de mirar con tanta intensidad afuera hijo.
¿No te das cuenta del tesoro que llevas contigo mismo, que llevas contigo misma, está dentro de ti?
Descúbrelo, es un buen momento para hacerlo, aprovéchalo.
Ya, puede ser, pero eso que dices no es nada fácil, yo prefiero lo conocido.
Y lo conocido, claro, está afuera.
Estoy de acuerdo en que no es nada fácil el hacer caso a la llamada que ahora mismo, percibo que se nos hace cósmicamente hablando, pero tengo la convicción de que es el momento de parar, como el que para después de una gran carrera, y no reanuda su actividad hasta que ha recuperado totalmente el aliento, y ya se encuentra en estado de tranquilidad, totalmente calmado y repuesto.
El otro día me exponía un aspirante espiritual, que sí, que todo está bien, pero que hay que pasárselo bien, que la espiritualidad está bien, que la meditación y la práctica espiritual están muy bien, pero que hay que ser feliz con todo lo que tenemos a nuestro alcance, o sea lo de afuera, pues el encontrar a Dios está muy lejos.
Si esta es la manera de leer la situación de un aspirante espiritual, que podemos pedir a los que ni siquiera han hecho un simple atisbo de asomarse a la búsqueda de la Verdad.
Esta es nuestra naturaleza, la naturaleza del ser humano, y en todas las partes del mundo hay el mismo enfoque, o manera de ver las cosas. En todas partes la búsqueda es hacia afuera.
Pues Amma nos dice que la leche tiene el mismo color en todos los países, la miel es lo mismo de dulce en todo el mundo, el fuego da calor en todos los sitios igual.
Por lo mismo, el aviso es para todo el mundo, el aviso para que nos preparemos para cambiar los hábitos de nuestras vidas es a todo el planeta, para todos los habitantes del globo terráqueo.
Sin importar que sean personas jóvenes o adultas, sin importar color de piel, sin importar si eres mujer u hombre, sin importar si eres pobre o rico, sin importar,...
Y uno de los avisos a mi entender pretende que variemos nuestros hábitos del consumo por el consumo, pues consumiendo lo absolutamente necesario, se parará en un porcentaje alto la economía, es cierto, pero se recuperará la armonía del ser humano con la naturaleza.
Deberíamos darle importancia a este aviso, pues cuando hay armonía en la Creación de Dios, no pesa tanto el ansia de buscar afuera, pues nos damos cuenta que lo que buscamos afuera no lo podemos encontrar, no porque no sepamos encontrarlo, sino simplemente porque no existe.
Cuando buscamos afuera, y nos ocurre en los países más desarrollados como Estados Unidos,
Europa,... a más insistencia en la búsqueda, más pena y dolor va apareciendo.
Aunque parece que ya empezamos a darnos cuenta de esta realidad, pues cada vez hay más personas en estas culturas que se vuelven hacia dentro, que aceptan la búsqueda interior, como nos dice Amma.
Quien nos recuerda:
“Aquí, mis hijos tienen ciertos valores espirituales, pero no los han incorporado correctamente, carecen de la comprensión de los principios básicos, que están más allá de las apariencias”.
“Cuando vamos al Templo, deberíamos de comprender el significado que hay detrás de esta acción”.
“Uno tiene que buscar algo más profundo cuando ofrece culto a la Deidad”.
“Lo peor es cuando nos comportamos como monos”.
“Cuando alguien hiere a tu ego, puedes ver como reacciones, y que animal está escondido dentro tuyo”.
“Si los principios espirituales no se comprenden, nuestra fe será más frágil, y tendremos el comportamiento de la gente que confía en lo externo”.
“Debemos cultivar el conocimiento, el discernimiento, y la devoción”.
Nos viene a decir Amma que actuamos de manera mecánica, de manera automática, y de lo que se trata es de que usando el discernimiento, valoremos que es lo que aporta a nuestra vida la búsqueda de cosas en el exterior.
El comprar por comprar, el ir de viaje por ir de viaje, el promover reuniones con otras personas por la necesidad de compartir con los demás.
Reflexionar antes de comprar en si es verdaderamente necesario lo que voy a comprar, o puedo prescindir de esta compra. ¿Qué pasa si no incorporo esto a mi vida?
Reflexionar en si en lugar de ir de viaje, me quedo en casa, o voy a un lugar en el que pueda hacer prácticas espirituales, con lo que cambiaré el chip, y estaré educando a mi mente a ir hacia el interior, en lugar de ir hacia afuera.
Reflexionar en si de verdad me aportan felicidad las reuniones con los demás, o es una dependencia que tengo de las otras personas, que al fin del recorrido no me aportaba lo que estaba buscando, y además he estado perdiendo el tiempo.
Es un momento en el que creo sinceramente que la vida nos pide a todos en general, que los cambios vayan en la dirección de adoptar una actitud austera, un comportamiento de mirar más hacia dentro, que hacia afuera.
Dejar de mirar afuera, en donde ya sabemos lo que hay, y que no nos ha proporcionado lo que buscábamos.
Mirar hacia dentro sin miedo, para que podamos descubrir todo el manantial que fluye desde nuestro interior. Un manantial en el que nos podemos bañar en la felicidad de sus aguas puras.
OM NAMAH SHIVAYA
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Els retiros silenciosos d'Amritapuri han estat sempre una gran experiència per als participants. Amb les benediccions Amma, aquests retiros estan disponibles ara en directe. En èpoques en què no podem viatjar com abans, aquesta és una gran manera de connectar amb el nostre Èsser interior i rejovenir-nos, romanent a les nostres llars.
Romaneu segurs i saludables. Swami Shubamrita Puri Estimats amics,
Per la gràcia d'Amma, els retiros de silenci d'Amrita Silent Online han estat un gran èxit. Més de 1.500 devots han participat en la sèrie d'aquest cap de setmana i el 89% de vosaltres, quan heu sigut enquestats, heu dit que voleu continuar amb el format setmanal actual. Molts de vosaltres heu compartit que aquests retirs us han enriquit i ha estat un impuls important per a la vostra shadana. Inspirats per vosaltres, Amma ens ha demanat d'oferir noves sèries als les ja existents "4 Retirs de cap de setmana", seguit pel retir de silenci d'un mes, disponible en directe per a tots vosaltres.  El retir de silenci d'un mes, 25 d'agost al 22 de setembre, oferirà un programa de dia complet de shadana (pràctica espiritual) i la participació pot ser o en la comoditat de la vostra llar o en els centres d'Amma a França o Alemanya, on tindrà allotjament i suport i l'avantatge de practicar junts en comunitat. El retir de silenci d'un mes en directe, inclourà classes d'escriptura, satsangs, meditacions guiades, classes diàries de ioga, una sessió Q & A (Preguntes i respostes), sessions interactives directes amb instructors i contactes personals en petits grups privats amb Swami Purnamritananda Puri. Entenem que molts de vosaltres teniu altres obligacions i responsabilitats que poden dificultar el vostre compromís amb tot el programa. Podem proporcionar un "contenidor" per a que pogueu gaudir de la vostra experiència de retir en silenci d'un mes que us recolzarà en qualsevol esforç que pogueu fer en el vostre dia a dia la vida. Si participeu des de casa el cost d'aquest retir d'un mes és de $660. Si participeu en un dels centres europeus d'Amma, s'haurà d'afegir una quota diària de 25 euros per allotjament i repassos. Agraïm els suggeriments tècnics i les actualitzacions realitzades per alguns de vosaltres. En resposta, afegirem Tech tips (consells tècnics) per ajudar a millorar la vostra experiència en directe. També hem afegit una guia sobre com construir el vostre propi cap de setmana de silenci a casa. Esperem poder retrobar-nos amb tots vosaltres ben aviat. Tal i com Amma sovint ens recorda.   Per a més informació o per inscriure't, si us plau accedeix a aquest enllaç: https://www.amritasilentretreats.com |
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Amritapuri silent retreats have always been a great experience to all its participants. With Amma’s blessings silent retreats are currently online. Nowadays, because we cannot travel as we used to, this is an excellent way to connect with our inner Self and rejuvenate ourselves staying at home.
Stay safe and healthy. Swami Shubamrita Puri Dear friends,
With Amma’s grace, online Amritapuri silent retreats have been very successful. More than 1,500 devotees have participated this weekend and 89%, when asked, have said they would like to go on with weekly meetings. Many of you have said that these retreats have been enriching and also a breath of fresh air in your shadana. Inspired by you, Amma has asked us to offer new series of “4 weekend retreats” followed by a month long silent retreat available online. The one month long retreat, from August 25th to September 22nd, includes a whole day shadana programme. You can participate from home or from Amma’s Centres in Germany and France where accomodation and meals will be provided. You can also enjoy the community gathering. The online one month long silent retreat includes Scripture classes, satsangs, guided meditations, daily yoga clases, Q&A sessions, direct interactive sessions with instructors and personal contacts in small private groups with Swami Purnamritananda Puri. We understand that many of you have other obligations and responsabilities which may hinder your commitment to the full programme. We will provide a “holder” to your one month long silent retreat experience which will fully support you in your daily life efforts. If you participate from home, the price of this month long retreat is $600. If you participate from one of Amma’s European Centres, a daily fee of 25€ will be added for accomodation and meals. We would like to thank your technical suggestions and updates. In response, we have added a few “Tech Tips” to improve your online experience as well as a guide on how to organise your own weekend silent retreat at home. We hope to be all together soon. As Amma so often reminds us, For more information and registration, please click on the following link: https://www.amritasilentretreats.com |
AMOR
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
AMOR
Pregunta: Siento la necesidad de amar y ser amado. Las prácticas espirituales me ayudarán a experimentar amor profundo y constantemente?
AMMA: El amor es nuestra naturaleza verdadera, el amor está siempre en nuestro interior, pero por nuestra ignorancia, nuestro apego al mundo no lo podemos experimentar.
Historia: Un diamante sucio, cuando lo limpiamos recupera su brillantez, es nuestra ignorancia.
Debemos reconocer nuestra ignorancia para encontrar el UNO, que es lo que hace el Maestro con nosotros, remueve todos los obstáculos, que nos impiden ver nuestra verdadera naturaleza, que es puro amor.
Un billete de 500 rupias, no puede cambiar su valor, hagamos lo que hagamos. Este amor siempre está allí no se puede cambiar.
Para experimentar amor, hay que dar amor.
Un verdadero Maestro es como un escultor, el escultor le va dando a la piedra, la forma que tiene en su mente, cincelando y quitando las impurezas de la piedra: la rabia, el odio,… y así se va despertando el amor en nuestro interior. Para experimentar amor, debemos dar amor. El amor que recibimos, está relacionado con el que damos.
Tu puedes escribir mucho acerca del amor, pero sólo lo experimentarás practicándolo.
El obstáculo principal es la noción del yo y del mío. El disfrutar del amor divino, es nuestra verdadera naturaleza.
Cuando el amor de DIOS, pueda penetrar en nosotros, la noción del yo y mío, caerá naturalmente. Estaremos más interesados en cosas que nos acerquen a Dios.
Si un dragon pasa por la comida, dudamos si estará envenenada o no, me la tomo o no me la tomo?, y a lo mejor la tiramos.
Cuando el amor de Dios crece en nuestro interior, usaremos el discernimiento adecuadamente.
Historia: De alguien al que van a ahorcar, si le ponen las más sabrosas comidas o las joyas más preciosas delante para que escoja, no le interesará, la muerte está al acecho.
Nosotros, estamos con el lazo de la muerte alrededor de nuestro cuello, no sabemos cuando el lazo se ajustará y caeremos, sin previo aviso. Si estuviéramos conscientes de este hecho, no perderíamos el tiempo detrás de los placeres.
Cuando hay una intensidad en conocer a Dios, sólo pensamos en este objetivo.
Tenemos un infinito amor dentro de nosotros, debemos poner el esfuerzo, para llevarlo en la dirección correcta.
Hay personas que nacen con un talento de músicos, y con entreno llegan a ser grandes músicos. Han de poner el esfuerzo.
Debemos poner el esfuerzo para remover los obstáculos que nos impiden llegar a este amor puro. AMMA siempre nos amará.
Hacer servicio para Amma, adorar a Amma, no es sólo poner flores a Sus pies. Limpiar la cloaca, con una actitud correcta, es como un pada puja para AMMA.
RESUMEN
¿Qué entendemos nosotros los seres humanos por amor?
¿Cuál es la definición del amor que Amma nos transmite y que Ella practica con nosotros?
Nosotros, los seres humanos amamos con la mano extendida.
Yo te amo, y te amo mucho, pero... ¿qué me das a cambio?.
Si lo que viene de vuelta no es de mi agrado, posiblemente ya no te ame tanto.
Hasta el propio amor en un matrimonio Amma dice que es un amor de mendigos, los dos se piden uno al otro: dame felicidad, ámame.
Y lo mismo ocurre con todo tipo de relaciones humanas en el mundo.
Este es el tipo de amor que nos han enseñado desde pequeños, un amor basado en la expectativa de que el amor del otro me va a hacer feliz.
Si nuestra base de amor está en esta expectativa, no estamos preparados para recibir amor verdadero.
Y si no estamos preparados para recibir amor verdadero, tampoco lo estaremos para darlo.
El amor verdadero se expresa sin esperar nada a cambio.
Tú amas, comprendes y das sin esperar nada de la otra persona o grupo.
Pero esto es casi imposible de conseguir, o poner en práctica, porque el yo y lo mío, están muy arraigados en tu vida.
Y para amar sin condiciones, es necesario que tu yo, se aparte del medio.
El amor humano más parecido a este amor incondicional, es el amor de madre hacia sus hijos, dice Amma.
Y aún y así, está presente el yo, lo mío: mi cuerpo, mi vida.
He tenido unos padres de los que siempre he presumido, me he sentido siempre verdaderamente agradecido de tener los padres que Dios me dio.
Amma me dijo en el room dharsan del año pasado, que somos una familia de buen linaje.
Con toda la penuria que hubo en la post guerra civil española, época en la que nací, mis padres me cuidaron, mimaron y me enseñaron valores verdaderos de la vida, y a mi hermana que vino unos años después, igual. Las necesidades de mi hermana y mías estaban por delante de ellos mismos.
Mi hermana y yo mismo intentamos amarles y responder de acuerdo a lo que recibíamos.
Cuando se hicieron mayores, mi madre decía: yo lo he dado todo por vosotros, lo que era cierto, pero cuando esté más mayor no me llevéis a una residencia de ancianos, pues si lo hacéis ya habéis terminado para mí.
Te he dado, y te he dado hasta lo que no tenía, pero te pido esto a cambio, pido tu amor y que me cuides como yo te he cuidado a ti.
Ni a mi hermana ni a mi se nos pasó nunca por la mente llevarles a una residencia, pero por si acaso mi madre llevaba esta idea en su interior.
En cambio mi padre, no pedía nada, ya daba por hecho que le cuidaríamos.
Este es el amor con el que vivimos los seres humanos, lo cual no es amor por supuesto, es intercambio.
Pero este no es el amor que recibimos de Amma.
De Amma recibimos un amor divino, un amor que cuando lo sientes en tu corazón, aunque sólo sea por segundos, te das cuenta de cual es el verdadero amor, cual es el amor desinteresado, y te quisieras instalar allí.
Recordemos algunas de las cosas que nos dice Amma en relación a lo que hablamos:
“El amor es nuestra naturaleza verdadera, el amor está siempre en nuestro interior, pero por nuestra ignorancia, nuestro apego al mundo no lo podemos experimentar”.
“Un diamante sucio, cuando lo limpiamos recupera su brillantez, es nuestra ignorancia”.
“El obstáculo principal es la noción del yo y del mío. El disfrutar del amor divino, es nuestra verdadera naturaleza”.
“Cuando el amor de DIOS, pueda penetrar en nosotros, la noción del yo y mío, caerá naturalmente, estaremos más interesados en cosas que nos acerquen a Dios”.
“Cuando el amor de Dios crece en nuestro interior, usaremos el discernimiento adecuadamente”.
“Cuando hay una intensidad en conocer a Dios, sólo pensamos en este objetivo”.
“Tenemos un infinito amor dentro de nosotros, debemos poner el esfuerzo, para llevarlo en la dirección correcta”.
“Nosotros estamos con el lazo de la muerte alrededor de nuestro cuello, no sabemos cuando el lazo se ajustará y caeremos, sin previo aviso. Si estuviéramos conscientes de este hecho, no perderíamos el tiempo detrás de los placeres”.
El yo y lo mío, este gran obstáculo que nos dificulta expresar el infinito amor que tenemos en nuestro interior, es esta ignorancia a la que Amma se refiere, y la que nos impide conectar con el amor puro que todo ser humano lleva consigo mismo.
El yo y lo mío, nos hace estar apegados a las cosas del mundo, a los placeres del mundo.
Nos podemos dar cuenta en los momentos tan especiales que vivimos, cuanto nos cuesta renunciar a la forma de vida que teníamos establecida antes de esta crisis.
Somos un diamante en bruto, pero tenemos el brillo del diamante muy bien escondido.
Es por esto que Amma nos pide esfuerzo, pues el amor que Amma profesa por cada uno de nosotros, no siempre lo expresa con estos momentos inmensos que sentimos en nuestro interior, en ocasiones, sino que lo expresa de muchas otras maneras, como nos dice a continuación:
“Un verdadero Maestro es como un escultor, el escultor le va dando a la piedra, la forma que tiene en su mente, cincelando y quitando las impurezas de la piedra: la rabia, el odio,… y así se va despertando el amor en nuestro interior.
“Para experimentar amor, debemos dar amor. El amor que recibimos, está relacionado con el que damos.”.
“Debemos reconocer nuestra ignorancia para encontrar el UNO, que es lo que hace el Maestro con nosotros, remueve todos los obstáculos, que nos impiden ver nuestra verdadera naturaleza, que es puro amor”.
“Debemos poner el esfuerzo para remover los obstáculos que nos impiden llegar a este amor puro. AMMA siempre nos amará”.
“Hacer servicio para Amma, adorar a Amma, no es sólo poner flores a Sus pies. Limpiar la cloaca, con una actitud correcta, es como un pada puja para AMMA”.
Cuando Amma nos crea situaciones en nuestra vida que no nos gustan, nos está expresando Su Amor, y este amor lo expresa Amma como el escultor que va cincelando a la piedra para sacar la imagen perfecta que contiene la piedra.
Estas son expresiones del Amor que siente Amma por cada uno de nosotros, por lo cogidos que estamos al yo y lo mío.
Un yo y mío que nos arrastran a los placeres del mundo, a los apegos por nuestros amigos, por nuestros familiares, y por nosotros mismos, por nuestro cuerpo,... y nos hacen olvidar del amor que deberíamos de profesar a Dios, del amor que deberíamos mostrarle a Dios.
Ahí es donde tenemos el esfuerzo, de tener lo máximo de presente posible a Amma en nuestra vida.
Amma nos recuerda que si tuviéramos presente la inmediatez de una vida, si tuviéramos presente que en cualquier momento el Propietario de este inmueble en el que vivimos, nuestro cuerpo, nos puede desalojar del mismo en cualquier momento, en lugar de que vivimos como si tuviéramos un cuerpo para toda la eternidad, aprovecharíamos mucho mejor el tiempo.
¿Qué nos pide Amma?
Amma nos pide sobre todo conciencia en los mensajes que Ella nos da, pues es de la única manera que los podremos poner en práctica.
Y ahí es donde está la clave.
Esto es lo que supone convertirte en el cincel que Amma tiene en sus manos y con el que le va dando golpecitos a tu ego, para que retroceda, para que vaya perdiendo fuerza, pues el ego es quien representa la oscuridad, la suciedad que impide que el brillo del mejor de los diamantes que llevamos en nuestro interior esté a nuestro alcance.
Y estos golpes de cincel son amor, son el Amor que Amma, el escultor divino siente por nosotros.
Amma no nos dice: anda hija, anda hijo, es por ahí, ven conmigo, no nos lo dice para fastidiarnos, nos lo dice y nos coge de la mano para que la sigamos y descubramos que este amor inmenso que hemos sentido en nuestro corazón en ocasiones, es mucho más grande todavía, y desea que nos quedemos instalados en él para siempre.
Este es el Amor que profesa Amma por ti, por ti, por ti, por todos y cada uno.
Y sólo nos dice que la amemos, para que sea más fácil el que podamos instalarnos en la beatitud en la que Ella mora permanentemente.
Nos dice que la amemos poniendo flores a Sus Sagrados Pies, por supuesto, pero el verdadero amor se lo mostramos cuando la servimos haciendo seva, el seva que nos toque, cuando nos toca, y el que nos toque, con agradecimiento a que nos esté dando estos golpecitos de cincel que para nada le gustan a mi ego.
Amma no nos necesita para nada, pues Ella ya lo tiene Todo, pero aún y así el Amor de Amma es un amor divino, un Amor verdadero, un Amor sin condiciones. Amma es el Amor.
OM NAMAH SHIVAYA
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A medida que la pandemia empieza a remitir y el mundo por fin se abre, muchos de vosotros estáis de nuevo inmersos en el ritmo frenético de la vida, el trabajo y las responsabilidades familiares.
Durante los últimos 3 años muchos participantes han compartido que nuestros Retiros de Silencio Online han sido un resquicio de esperanza en medio de las nubes, conectándoles con Amma e inspirándoles en su rutina diaria de sadhana (práctica espiritual). Recientemente nos hemos estado preguntando si nuestros retiros en línea habían cumplido su propósito y seguido su curso, así que le preguntamos a Amma si debíamos continuar. Con su sonrisa radiante y única, Amma respondió: "¡SÍ!". Nos pidió que en adelante TODOS nuestros Retiros de Silencio estuvieran disponibles en línea. Para servirte mejor, hemos diseñado una NUEVA opción de retiro para todos vosotros que estáis demasiado ocupados para participar en retiros completos. Aquí tienes las 3 formas de participar en nuestros retiros : 1. RETIRO PARCIAL ONLINE Los participantes reciben Vislumbres Diarios del Retiro. Apoyo a la Sadhana - Dos Pilares de la Práctica Espiritual (práctica por la mañana y por la tarde) Programa Parcial de Vídeos (Archana, Satsangs, 1 Meditación Guiada Diaria y Oración de Clausura) 2. RETIRO COMPLETO ONLINE Los participantes asisten al retiro completo ONLINE Programa completo de videos (incluye Archana, Oraciones, Meditación, Yoga, Satsang, Clases de Escritura) Horario flexible que puede adaptarse a tu vida diaria Llamadas Zoom en VIVO y Apoyo del Instructor 3. AMRITAPURI RESIDENCIAL Los participantes asisten al retiro completo EN VIVO en Amritapuri, India Horario completo (incluye Archana, Oraciones, Meditación, Yoga, Satsang, Clases de Escritura, Voto de Silencio) Todas las comidas incluidas. *Alojamiento no incluido. Queridos amigos, Estamos encantados de comunicaros la agenda actualizada de los eventos de este 2022. En inglés: https://www.amritasilentretreats.com/online-amrita-silent-retreats/ 
Vídeos mediante subscripción
 Abre tu casa a Amritapuri, incluyendo el sonido de fondo de los cuervos, la lluvia, ¡todo ello! Opciones de suscripción (disponibles solamente en idiomas inglés y francés): Subscripción de 3 meses / 3 meses desde la fecha de registro Subscripción de 30 días / 30 días desde la fecha de registro - Obtén acceso ilimitado a más de 300 de las mejores clases de nuestros retiros. Incluye charlas, clases de escritura, yoga y meditación. - Tómate la libertad de ver las clases a tu ritmo. *Más vídeos de yoga, meditación y satsang añadidos cada mes El 1 de junio, publicaremos 21 nuevas clases: - Las 6 clases de escrituras sobre el texto “Drg Drsya Viveka” por Swami Atmananda Puri dadas durante el retiro de silencio de 1 mes de 2021 - 3 satsangs, incluido “Compasión en Acción” por Br. Madhavamrita Chaitanya - 6 nuevas clases de yoga y 6 nuevas meditaciones de los retiros “Explorando la Compasión” y “Creador y Creación son Uno”. ** Sólo disponibles en inglés y francés. Apúntate aquí: https://amritasilentretreats.amma.org/login  Inscripciones en los retiros: https://www1.amma.org/amritasilentretreats/register Más información: Aquesta adreça de correu-e està protegida dels robots de spam.Necessites Javascript habilitat per veure-la. || https://www.amritasilentretreats.com/online-amrita-silent-retreats/ Deseamos verte muy pronto de nuevo. Con oraciones, El equipo Amrita de Retiros de silencio Más información e inscripciones en https://www.amritasilentretreats.com
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Actitud ante la rabia
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
Actitud ante la rabia
Pregunta: Algunos problemas de salud, he oído Amma que son consecuencia de palabras, pensamientos u acciones negativas, como celos, envidia, etc. Es la envidia tan destructiva como los celos?
AMMA: Rita, Rita, pero nadie se levanta, porque Rita se había ido dos días antes a U.S.A., pero había entregado la pregunta varios días antes, en el anterior Satsang.
Rita es muy apreciada por Amma, se encarga de la organización de la cola del prasad, y ha escrito lo que hay en su corazón.
Amma no ha dicho que alguien puede enfermar por los celos, la rabia, que tenga, ni por los celos de otras personas; por supuesto que los celos destruyen la paz mental, y te vas en la dirección equivocada.
En nuestro interior, deberíamos tener la actitud de que los demás también pueden saborear el éxito.
La mente es como un molde, si el molde tiene defectos, se reflejará en nuestros pensamientos y acciones.
Es muy noble el deseo de estar cerca de Amma, y de tratar de recibir más atención de Amma, pero al mismo tiempo respetar que los demás puedan recibir lo mismo, y no desplazar a nadie de un lugar privilegiado al lado de Amma, sino pensar en que puedes hacer de beneficioso para que Amma me quiera.
Debemos ser expansivos en nuestros pensamientos, debemos realizar las acciones correctas y así hacernos aptos para recibir la Gracia de la Divinidad.
Los celos y la rabia nos sacarán del camino hacia la verdad. Es como veneno, el odio es muy negativo, te destruirá.
Debemos tomar conciencia de nuestras debilidades y esto nos ayudará.
Cuando Buda mendigaba comida y alguien le escupió en la cara, y no reaccionó, sólo se limpió, los discípulos estaban furiosos y querían rebelarse en contra del que le había escupido. Buda, les dijo: dejen que lo acepte, quizás yo he escupido a esta persona en otra vida.
Una persona con rabia, es como una persona discapacitada, le es muy difícil salir por sí mismo de este estado. Por lo tanto en lugar de transformarnos en Reyes sobre los otros, mejor convertirnos en Reyes para ponernos a su servicio.
Supongamos que alguien tiene rabia de nosotros, deberemos pensar, no quiero comportarme como él, no quiero tener rabia y dañar a los demás, con esta actitud, los demás se transformarán.
Si alguien repite los errores una y otra vez, no es equivocado decírselo a la persona, pero sin generar ningún tipo de odio en nuestro interior.
A la vaca que se come tus plantas, no tiene sentido que le digas, señora vaca por favor no te comas mis plantas, sino enseñarle el palo. Debemos indicar los errores y practicar buenas compañías.
Cuando recibimos Satsang nos ayuda a desapegarnos de las relaciones mundanas, con las personas y los objetos. Cuando tenemos desapego, experimentamos el no tener deseos en la mente, y sin los deseos nuestra mente se calma. Y cuando nuestra mente se calma nos hacemos aptos para las experiencias más altas de la Verdad. Y comprendemos que los deseos no nos ayudan a avanzar en el camino de la Realización.
Es muy difícil desapegarse de la negatividad, estará con nosotros hasta que realicemos la Verdad.
Debemos estar alerta y conscientes y controlar de raíz, no dejar que los pensamientos de los deseos se conviertan en acciones.
Hecho real: Alguien que quería estar largo tiempo en el ashram, pero necesitaba mucho dinero, trabajó duro muchos años, recogió el dinero y vino al ashram, pero su felicidad se desvaneció cuando vio a su vecina al lado de Amma. Eran antagónicos, y habían tenido muchos conflictos, no tenían disposición en arreglarlo.
Como puede estar sentada al lado de Amma, con las cosas terribles que me ha hecho.
Se centró en esto y en la vecina, y aunque Amma le dió un gran abrazo, y besos y le entregó un ladu, y le dijo que estaba muy feliz de verle aquí, y haber podido cumplir su deseo, él no oía nada, incluso Amma le hizo sentar a Su lado, pero él sólo pensaba en la otra persona. Siguió un tiempo en el ashram, pero su mente siempre estaba enfocada en la vecina.
Amma le dijo: tu corazón está tan lleno de rabia, que no puedes disfrutar de tu estadía, porque no la perdonas, simplemente esto perdonar, pero no podía. Luego fue cambiando, cambiando, y al final se abrazaron.
Cuando la rabia y celos están en nuestro interior, nos afecta a nosotros mismos.
Amma aceptará a todos los que vengan a Ella, todos tenemos grandes cosas positivas en nuestro interior.
Esto es un campo de batalla, todo tipo de personajes se encuentran aquí de alguna manera.
Krishna no le entregó el Gita a Arjuna en un ambiente de paz, sino en uno de guerra.
Lo del cilindro y las piedrecitas, esto es Gurushetra.
Esto es como una sala de examen, no sabemos cuando tocará la campana de la muerte. Estar muy alerta, como el soldado que está en la garita de guardia de un campo de batalla.
RESUMEN
¿Hay alguien que se libre de la ira?
¿Hay alguien que no se vea afectado/a por la ira en una u otra medida?
¿Cuándo aparece la ira?
Habitualmente la ira aparece cuando hay algún deseo que no se cumple, cuando hay una expectativa sobre algo o alguien y el resultado o el comportamiento que aparece ante nosotros no es el que esperamos.
¿Qué consecuencias tiene la ira?
Todos conocemos sus consecuencias:
-En el momento en que aparece, pierdes tu capacidad de razonar, y no puedes aplicar el discernimiento de forma adecuada.
-En el momento en que aparece, tu cuerpo se pone tenso, y sientes una cierta incomodidad física, a causa de esta tensión corporal. La sangre sube a tu cabeza.
Esto es lo que ocurre en el momento de la reacción, pero luego a medio y largo plazo, toda esta tensión emocional y corporal, que ha producido la rabia en ti, puede influir en tu salud tanto mental como física.
Sobre todo si no logras controlar tu ira, y cada vez son más las situaciones que te hacen entrar en una reacción iracunda.
Con lo cual ya vemos que el primero en perjudicarse al reaccionar con ira, es uno mismo.
¿Qué actitud deberíamos tener ante la ira?
Cuando la ira ha bajado su virulencia, cuando ya estamos calmados, lo primero que deberíamos de hacer es reflexionar.
¿Qué beneficios tengo cuando me pongo rabioso/a?
¿Me gustaría a mí que alguien me expresara su rabia, como yo la estoy manifestando?
Si la ira me perjudica a mí mismo, si mi ira produce malestar y abre heridas en los demás y en mi corazón, ¿no sería conveniente que hiciera algo por controlar la rabia que me sale de dentro?
Si verdaderamente podemos llegar a este punto, ya hemos dado un gran paso para poder empezar a sanar esta enfermedad, pues esto es lo que es la ira: una enfermedad.
Y de la misma manera que tenemos el hábito de reaccionar con rabia ante situaciones determinadas, también podemos evitar que esto ocurra, y que poco a poco se incorpore en nosotros la tendencia natural de que la rabia pierda fuerza, y hasta que vaya desapareciendo.
¿Cuál es el antídoto de la rabia?
El antídoto de la rabia es la paciencia.
Si te tomas unas cuantas dosis de paciencia, te darás cuenta que la enfermedad de la rabia, va perdiendo vigencia en ti.
Las pastillitas de la paciencia siempre las has de tener a mano, y si las tomas en los momentos adecuados y con perseverancia, aunque la rabia continúe estando presente en ti, tendrá que permanecer escondida, pues la paciencia le puede.
Por ejemplo:
Si en una situación concreta estás notando este hervor que nace desde dentro de ti y va subiendo los grados paulatinamente. Obsérvalo con atención, y proponte no pronunciar ni palabra, ni hacer ninguna acción hasta que hayas contado 3, un, dos, tres, despacio, pausadamente.
Esto te sitúa en otra dimensión, porque es como si hubieras apagado el fuego y el contenido de la olla deja de hervir.
Si para apagar este fuego necesitas contar hasta 5, hazlo: un, dos, tres, cuatro, cinco, de manera lenta, muy lentamente, y el agua de la olla dejará de burbujear.
Cuando estés ahí, respira hondo, observa que hay dentro de ti, y de la recuperación de una gran parte de la calma que habías perdido manifiesta: ahora no estoy en condiciones de responder a esta cuestión, en otro momento lo hablaremos, gracias.
Con esta actitud no solamente calmamos nuestra rabia, sino que también con nuestro ejemplo ayudamos a calmar a las otras personas.
No hay nada que ayude más a la humanidad que el ejemplo en la acción correcta, y cuando te estás comportando de esta manera estás situado/a justamente en la acción correcta.
Instalado en la acción correcta podrás indicar los errores de los demás sin ira, lo cual continúa siendo un ejemplo que les ayuda e invita a hacer las mismas reflexiones que antes has hecho tu.
En la reflexión siempre debemos tener presente que hay debilidades en nuestro interior, que solamente con la fuerza de la práctica espiritual podremos ir reduciendo, podremos ir durmiendo.
Otro antídoto de la ira, es la humildad.
Cuando alguien despierta la rabia en nosotros, también podemos pensar humildemente: ¿No habré estado en esta vida o en otro plano de la existencia en el papel que este ser tiene conmigo ahora?
Amma nos pone el ejemplo del propio Buda.
Cuando paseaba con sus discípulos, y alguien le escupe. Sus discípulos quieren rebelarse ante el insulto que le han hecho a Su Maestro, pero Buda se lo impide: “dejen que lo acepte, quizá he escupido a esta persona en otra vida”
No dejes que tus acciones tengan su origen en la ira, pues esta ira que puede proceder de celos, de envidia,... te va a destruir, te va a sacar del camino de la Verdad, como Amma nos recuerda en este satsang..
La pregunta se la hace Rita, que es una mujer de Estados Unidos, que se encarga o encargaba en aquel entonces de la cola del prasad, de poner el prasad en las manos de Amma, ella controlaba quien y quien no tenía que dar prasad, y el orden de la cola.
Recuerdo una vivencia que me contó una devota de Amma: mira lo que me ha pasado Ânand.
Estaba en la cola del prasad, y me tocó estar en la cola detrás de una mujer que no puedo ni ver. Mi animadversión hacia ella iba subiendo mientras la cola iba avanzando y nos acercábamos a Amma. Cuando ya estábamos al lado de Amma las dos, yo tenía que darle el prasad a ella, para que a su vez ella se lo entregara a Amma, y ahí nos teníamos que mirar a la cara. La miré con toda la rabia que sentía hacia ella, y fue fulminante, en este mismo instante Amma se dio la vuelta y me miró con la misma expresión de rabia que le había mostrado a esta mujer, pero multiplicada por mil.
Me hundí, pero la huella que Amma ha dejado en mi corazón es tan profunda, siento tanta pena, que nunca más expresaré rabia a nadie.
Aunque esta mujer pasó el peor momento de su vida al lado de Amma, muy probablemente Amma en el papel de Kali, se le comió la rabia que albergaba su corazón.
Amma aprovechará cualquier circunstancia para que nos demos cuenta con que facilidad conectamos con la rabia, y lo hace con un solo objetivo: que nos demos cuenta de las debilidades que hay en nuestro interior y nos apliquemos en resolverlas.
Es por esto que nos recuerda que el Señor Krishna le dio la Gita a Arjuna en un campo de batalla, no se lo dio en un ambiente de paz.
Es por esto que Amma dice que Amritapuri es un campo de batalla, como lo pueden ser Sus ashrams de todo el mundo, y los hogares donde vivimos, o nuestra vida laboral.
Nos tenemos que situar en que en la vida, como Amma nos dice no somos más que una piedrecita con cantos tallados, que Amma la coge y la pone dentro de un cilindro, donde hay muchas otras piedrecitas como tu, y Ella misma es la que con la manivela va dando vueltas a este cilindro continuamente.
Su objetivo no es otro que los cantos puntiagudos de estas piedrecitas se vayan puliendo, se vayan redondeando.
De ahí que nos pida Amma que vivamos la vida estando muy alerta, y que estemos muy alerta de manera continúa, pues el examen de la vida se puede terminar en cualquier momento.
Dios nos puede llamar en cualquier momento, y este será el instante donde aparecerán todos nuestros esfuerzos por traspasar la ira.
Iniciatives de AYUDH Amèriques front al COVID-19
Maig 2020, Amèrica del Nord
Enmig de l'allau d'exàmens a la fi d'un semestre virtual sense precedents, també es va sentir un brunzit diferent des de la casa d'Atlanta d'un membre de AYUDH Amèriques: era el brunzit d'un exèrcit d'impressores 3D. Vajraang Kamat, un estudiant universitari d'enginyeria aeroespacial a Geòrgia Tech, va començar a experimentar a principis d'abril amb la impressió 3D de màscares d'estil N95 per a treballadors de la salut en la primera línia de la pandèmia COVID-19. Les màscares consisteixen en una carcassa de màscara 3D reutilitzable i esterilitzable feta de material biodegradable amb un insert per a un petit quadrat de filtre HEPA d’un sol ús. Vajraang va enviar alguns d'aquests protectors a metges en primera línia en la ciutat de Nova York, on l'equip de protecció personal era extremadament escàs i la resposta va ser aclaparadora. Els metges van expressar tanta gratitud i fins i tot van enviar comentaris i selfies d'ells mateixos fent servir les màscares. Molt aviat, hospitals i treballadors de la salut de tot el país estaven demanant ajuda.
La Universitat Amrita contribueix amb solucions innovadores davant el COVID-19
La Universitat Amrita contribueix amb solucions innovadores davant el COVID-19
Maig de 2020, Kerala, Índia
El personal de la Universitat Amrita Vishwa Vidyapeetham està utilitzant el confinament nacional de l'Índia per innovar nous productes que ajudin en la lluita contra el COVID-19. Hi participen més de 60 professors de diversos camps, inclosos medicina, nanociència, IA, big data, fabricació de sensors i ciències dels materials.
