Amma dóna 1.5 milions d’euros per programes d’ajuda davant el covid-19

Abril de 2020, Kerala, Índia

Amma dona 13 crores de rupies (1,5 milions d'euros) per ajudar a combatre i contenir el COVID-19, així com per proporcionar alleugeriment als afectats pel virus, tant física, mental i econòmicament. Embracing the World també oferirà atenció gratuïta a pacients amb COVID-19 a l'Hospital Amrita. 10 milions de rupies es destinaran al Fons PM CARES del Govern Central, i 3 milions de rupies es destinaran al Fons d'Ajuda de Socors del Primer Ministre del Govern de Kerala.

Treballem per un arròs saludable! Primera certificació d’agricultura ecològica del agricultors de Amrita SeRVe

Tamil Nadu, Índia

El febrer de 2020, Amrita SeRVe va donar el pas fonamental cap a una forma d'agricultura més regenerativa, saludable i ecològica. La comunitat tribal al poble de Sadivayal (ubicada al cor del bosc de la reserva de Bholapetti, districte de Coimbatore, Tamil Nadu) va rebre la certificació d’agricultura ecològica, convertint-se en el primer grup d’agricultors d’Amrita SeRVe en obtenir aquest estatus. La seva certificació es refereix a la producció de vegetals mixtes, concretament de mango i arròs.

El procés de certificació es va iniciar el 2018. Des de llavors, Amrita SeRVe i els agricultors de Sadivayal han treballat junts amb l’objectiu comú de cultivar arròs i vegetals saludables, ecològics i d’alta qualitat, alhora que restauren la terra i el sòl seguint els estàndards establerts en el programa nacional de producció orgànica (NPOP).

Amrita SeRVe ha estat col·laborant amb els agricultors de Sadivayal en el cultiu de productes orgànics des del 2016. Junts es registraren sota l’ampar de la Llei de la Societat Cooperativa, amb el nom de Amrita Vyavasayam Kulu i obriren una compte bancària conjunta. A través d’aquesta col·laboració, Amrita SeRVe es va proposar a ajudar als agricultors de Sadivayal a ser econòmicament independents i autònoms en el moment de prendre decisions. Anteriorment s’havien limitat a utilitzar mètodes de cultiu convencionals, i això va produir pèrdues econòmiques. Els agricultors arribaren a estar endeutats i, com a conseqüència, es varen veure obligats a abandonar els seus camps.

Després de canviar a l’agricultura ecològica en el 2017, els agricultors de Sadivayal finalment han collit la seva primera collita d’arròs rentable. Amrita SeRVe els ajuda en la selecció de les millors varietats de llavors, la planificació de cultius, el pressupost de l'aigua i en la identificació de compradors en els grans mercats, eliminant així els intermediaris. El cultiu d'arròs ecològic i  l'ús de pràctiques tradicionals com a tallar, netejar i classificar també va permetre als agricultors estalviar i vendre palla d’arròs. Com a resultat, el valor del mercat del seu arròs va augmentar i han pogut beneficiar-se de la creixent demanda del mercat de palletes orgàniques. A més, els agricultors de Sadivayal finalment varen poder pagar els seus deutes i tornar als camps. Ara estan florint mantenint la confiança en ells i una actitud positiva respecte al futur.

Dilluns, 08 Juny 2020 06:31

Cuando estamos bajo de moral

SINTESIS SATSANG 06.06.2020
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

Cuando estamos bajos de moral

Pregunta: Oración a AMMA, me siento muy cansada, dónde estás? No te puedo encontrar, estoy detrás del confort, he disminuido mi intensidad de buscar la Meta, estoy fría como una roca; cómo abrirse cuando uno se siente con el corazón cerrado? Por favor ayúdame Madre, no dejes que me ahogue en el océano del mundo, sálvame.

AMMA: Muchas veces podemos tener pensamientos de que no hay esperanza para nosotros, pero no debemos apegarnos a estos pensamientos, debemos hacer el esfuerzo. Si tenemos hambre y no tenemos comida, pediremos dinero para comprarla, si no nos lo dan, pediremos comida, y si tampoco nos la dan, y no podemos aguantar más el hambre, pensaremos en robar la comida donde esté.

Amma no dice que vayamos a robar, es un ejemplo de hacer el esfuerzo, lo que da, o sea, que si el hambre se convierte en algo intolerable, iremos a robar para saciar el hambre.

Si hacemos esto por el hambre, de la misma manera, cuando el amor por Dios es tan intenso, trataremos de hacer cualquier cosa para ir hacia la Meta.

Lo que realmente le da sabor a la vida, es la fe, el amor hacia el Supremo, la focalización en la Meta.

Aunque sintamos desánimo, necesitamos poner entusiasmo, y renovar este entusiasmo.

En el presente estamos atrapados en las olas de la turbulencia, y no ponemos tierra a nuestro alrededor. Hay una tormenta que viene a pasos agigantados, pero debemos tratar por lo menos de nadar para mantenernos a flote; nunca debemos de abandonar el esfuerzo, nunca sientas, Oh! Estoy tan débil, tan cansado.

Debemos ser como un niño cuando aprende a andar, lo intentará mil veces, y se caerá otras tantas, pero no se desanima, este es el entusiasmo que debemos tener. Sin paciencia, sin fe y sin entusiasmo en nuestras prácticas espirituales, no lograremos los frutos. Al principio debemos ser pacientes.

No debemos estar derramando lágrimas todo el tiempo por la Divinidad, pero si orar permanentemente.

Nuestros cuerpos han crecido y crecen en todas direcciones, pero no nuestros corazones. Debemos tener la actitud del niño cuando empieza a caminar.

Ejemplo: El bebé recién nacido, no puede hacer nada por sí mismo, cuando tiene hambre se limita a llorar, y su madre llega y lo alimenta. Llorar se convierte en un estado de indefensa, entonces el llorar es el estado actual, pedir la atención de la Madre.

Otro ejemplo: Cuando los pequeños gatos lloran, cuando los oye la mamá gato va hacia ellos.

Si en nuestra llamada existe esta inocencia, si en nuestras plegarias a Dios hay sinceridad, Dios acude.

No es que Dios esté fuera o esté dentro nuestro, sino que las oraciones nos ayudan a sintonizarnos con Él.

Reflexionemos acerca de la naturaleza del mundo, en la transitoriedad de los placeres mundanos, nada nos hará felices ni contentos de lo que el mundo nos puede ofrecer, sólo la experiencia con Dios nos dará el gozo permanente.

Si reflexionamos sobre la naturaleza del mundo, conseguiremos un estado de desapego y nos acercaremos a Dios.

Historia: La del ser que van a ahorcar, si le traen los mejores manjares o cofres llenos de joyas y alhajas, qué tentación le va a producir? Si sabe que en cualquier momento se abrirá la plataforma y morirá. Sólo espera que se produzca algo que le salve, como una carta del presidente, por ejemplo. Esta es su única atención.

Nuestra condición es muy similar, a pesar de que no vemos la soga, siempre está alrededor de nuestro cuello, y todo lo que podamos lograr del mundo, es como la plataforma del convicto.

Lo que necesitamos es desarrollar la conciencia de que la muerte puede llegar en cualquier momento, y nada ni nadie vendrá con nosotros, y sólo nos valdrán las prácticas espirituales.

Si adquirimos esta conciencia, nada del mundo nos distraerá, y estaremos centrados en Dios.

Cuando al pez, le arrastran las olas hacia la orilla, se desespera por volver hacia dentro, hacia el agua, esta desesperación es la que necesitamos para la práctica espiritual, y nada nos podrá parar.

A pesar de que nos parezca que no avanzamos, poner el mejor de los esfuerzos, y el resto dejarlo en manos de Dios. Dios no está lejos, está en nuestro interior.

El Sol está lejos, pero los rayos de sol, hacen que la flor de loto florezca.

Debemos prender el amor dentro nuestro, y la presencia de Dios se hará patente.

Orar: Señor, permíteme ser Tu instrumento, como el pincel en las manos del pintor,… con esta actitud estaremos receptivos a la Gracia de Dios.

RESUMEN

El camino hacia Dios, es un camino que tiene en sí mismo obstáculos.

En realidad el camino hacia Dios, no es un andar hacia adelante, es un caminar hacia atrás.

El camino hacia Dios es un camino de regreso a Casa.

Cuando tomamos la decisión de dedicar nuestra vida o parte de la misma a buscar a Dios, es cuando tomamos esta decisión de volver a Casa.

Y en este momento empezamos a desandar el camino que hemos recorrido hasta aquel instante.

Regresamos a Casa, regresamos a nuestro verdadero origen.

¿Y qué nos encontramos en el camino de vuelta a Casa?

Pues nos encontramos con todo aquello que uno mismo ha creado, a lo largo de su periplo de vidas, mientras recorría el camino en dirección contraria a Dios.

Y esto que uno ha creado a lo largo de su existencia, son los obstáculos que se encuentra cuando regresa a Casa, y es necesario limpiar el camino de obstáculos para poder avanzar.

Esto es a lo que decimos karma.

Cada ser humano cuando toma la decisión de buscar a Dios, se encuentra en el camino de regreso a Casa, con los obstáculos que él mismo creó, y que sólo los puede ir apartando a través de la vivencia.

Hay obstáculos de muchas clases, y cada uno/a se los encuentra de acuerdo al karma con el que ha nacido en esta vida.

El camino de regreso a Dios, no es un camino lineal, y nos encontramos los obstáculos justo en el preciso momento que Dios cree que estás preparado/a para solventarlos.

Dios te crea la circunstancia de traspasar un obstáculo, cuando sabe que estás preparado para traspasarlo.

¿Qué ocurre?

Que si hacemos el esfuerzo y lo traspasamos, ya hemos recorrido un poquito del camino de regreso. Ya estamos un poco más cerca de Dios.

¿Y qué nos dice la mente?

No puedes con este obstáculo. No avances más.

Pues no podemos olvidar que la mente está al servicio del ego, y el ego le ordena a la mente que no te deje avanzar en la dirección que te lleva a Dios.

Dios te dice: hijo/a ven a mí, ven conmigo, y te tiende la mano al otro lado del obstáculo, para que lo traspases, y la mente te dice, pero que no te das cuenta que no puedes, de ninguna manera podrás atravesar este obstáculo.

Esto son las mentiras de la mente.

Y caemos, la persona que pregunta se siente lejos de Dios, está inmersa en las cosas del mundo, y se da cuenta, por lo que le pide a Amma que le saque de allí.

¿Pero que hace ella para salir?

Ahí es donde aparece el esfuerzo que Amma nos pide continuamente.

Dios te tiende la mano, para que la cojas, pero te pide tu esfuerzo a través de la vivencia que te propone vivir, para que pueda fluir Su Gracia, y en consecuencia con menos esfuerzo puedas atravesar el obstáculo, que creaste en otro plano de tu existencia, o en esta misma vida.

Seguimos este renglón del libro de instrucciones de la espiritualidad que Amma nos transmite o caemos, y caemos porque hemos seguido a la mente.

¿Cuándo tenemos un dolor físico o una enfermedad, en lugar de preocuparnos y tener miedo, nos preguntamos, le preguntamos al dolor, dialogamos con la enfermedad, diciéndole?:

Gracias por estar conmigo.

¿Podrías decirme por favor a qué has venido a mi vida?

¿Por favor me puedes hacer saber la enseñanza que llevas para mi, la quiero aplicar sabes?

Cuándo este dolor es emocional, y proviene de la relación con otros seres humanos.

¿Te preguntas si en esta misma vida o en otros planos de tu existencia, tú ocupabas el lugar de la otra persona, que ahora es la causa de tu dolor?

Cuando todas estas circunstancias ocurren en nuestra vida, y ocurren a menudo, nos suelen llevar a una cierta bajada de moral. Nos encontramos bajos de energía y en consecuencia de ánimo.

Que nos dice el manual de instrucciones de Amma en este satsang, ¿qué remedio nos propone?

“Muchas veces podemos tener pensamientos de que no hay esperanza para nosotros, pero no debemos apegarnos a estos pensamientos, debemos hacer el esfuerzo”.

“Lo que realmente le da sabor a la vida, es la fe, el amor hacia el Supremo, la focalización en la Meta”.

“Aunque sintamos desánimo, necesitamos poner entusiasmo, y renovar este entusiasmo”.

“En el presente estamos atrapados en las olas de la turbulencia, y no ponemos tierra a nuestro alrededor. Hay una tormenta que viene a pasos agigantados, pero debemos tratar por lo menos de nadar para mantenernos a flote; nunca debemos de abandonar el esfuerzo, nunca sientas, Oh! estoy tan débil, tan cansado”.

“Debemos ser como un niño cuando aprende a andar, lo intentará mil veces, y se caerá otras tantas, pero no se desanima, este es el entusiasmo que debemos tener”.

“Sin paciencia, sin fe y sin entusiasmo en nuestras prácticas espirituales, no lograremos los frutos”.

“Debemos orar permanentemente”.

“No es que Dios esté fuera o esté dentro nuestro, sino que las oraciones nos ayudan a sintonizarnos con Él”.

“Orar: Señor, permíteme ser Tu instrumento, como el pincel en las manos del pintor,… con esta actitud estaremos receptivos a la Gracia de Dios.

“Reflexionemos acerca de la naturaleza del mundo, en la transitoriedad de los placeres mundanos, nada nos hará felices ni contentos de lo que el mundo nos puede ofrecer, sólo la experiencia con Dios nos dará el gozo permanente”.

“Si reflexionamos sobre la naturaleza del mundo, conseguiremos un estado de desapego y nos acercaremos a Dios”.

“Lo que necesitamos es desarrollar la conciencia de que la muerte puede llegar en cualquier momento, y nada ni nadie vendrá con nosotros, y sólo nos valdrán las prácticas espirituales”.

“Si adquirimos esta conciencia, nada del mundo nos distraerá, y estaremos centrados en Dios”.

“A pesar de que nos parezca que no avanzamos, poner el mejor de los esfuerzos, y el resto dejarlo en manos de Dios”.

El manual de instrucciones espirituales de Amma nos transmite que cuando estemos bajos de moral, las soluciones son:

*Hacer el esfuerzo en orar: te amo Dios mío y quiero seguir Tu Voluntad, dame Luz para saber que deseas de mi, y la fuerza para ejecutar lo que me pides.

*Hacer el esfuerzo de mirar a nuestro alrededor y observar que nos ofrece el mundo, y que nos ofrece Amma, y de ahí saldrá el entusiasmo para seguir el camino por el que transitamos en busca del Señor.

*Hacer el esfuerzo de tener la actitud de un niño, una actitud inocente, pero no una actitud infantil.

*Hacer el esfuerzo de no tener expectativas en los resultados de nuestras prácticas, los resultados siempre están en manos de Dios, y tener la certeza de que avanzar siempre avanzamos. Tener la certeza de que Amma siempre está a nuestro lado, no nos abandona ni por un segundo. Esta es la fe con la que tenemos que vivir.

*Hacer el esfuerzo en practicar la paciencia. La paciencia y la humildad nos conectarán con el entusiasmo de seguir andando el camino, sean cuales sean los obstáculos.

*Pensar en que te vas a morir, y que no sabes cuando puede ocurrir relativiza mucho todo lo que ocurre en nuestra vida, y es de gran ayuda para afrontar y traspasar todos los obstáculos que necesitamos traspasar para acercarnos un poquito más a Dios.

*Cuando pienses que te vas a morir, piensa en el gozo que hay en el tránsito, visualiza que los brazos divinos de Amma te están recibiendo, y que en realidad no abandonas nada, sino que vas a un plano de mucha paz.

El pensar en que hay un momento en que vas a abandonar el cuerpo, te hace vivir la vida teniendo más presente la espiritualidad, una espiritualidad bien comprendida, y recorriéndola con el manual de instrucciones que Amma pone en tus manos.

Tienes toda una bateria de herramientas para no quedarte en las bajadas de moral, más de 3 segundos. Recurre a ellas y libérate de los malos momentos.

El deber de los seres humanos es proteger a todos los seres vivientes y ver a la naturaleza como nuestra madre.

23 Mayo 2020, Amritapuri
del mensaje de Amma en tiempos del corona

Hemos empezado a considerar al mundo entero como un negocio, no como una familia. Cuando vemos el mundo como un sistema económico o como una empresa, solo podremos apreciarle desde la perspectiva del crecimiento ilimitado. Sin embargo, tal crecimiento no es siempre beneficioso. Las células cancerosas crecen sin límite y por eso matan al individuo. Igualmente el crecimiento que no ayuda a la sociedad, no puede ser el tipo de crecimiento correcto. Traerá destrucción, tanto a la sociedad como al individuo.

Tenemos que ver en el dolor ajeno el nuestro propio, ver a nuestros semejantes como parte de nosotros mismos y establecer una conexión con el corazón de ellos.

24 Mayo 2020, Amritapuri
Del mensaje de Amma en los tiempos del corona

 Una vez, estando Amma en su gira del norte de India, interrumpimos el viaje para almorzar. La comida estaba preparada. El grupo en gira era casi de 500 personas. Buscábamos una sombra, encontramos un sitio con un árbol y paramos allí. El árbol estaba considerado como un lugar sagrado porque un mahatma había realizado allí sus prácticas de penitencia ascética. La gente estaba caminando alrededor del árbol, esperando a que una brisa hiciera caer algunas de sus hojas para recogerlas con gran reverencia y llevarlas con ellos como prasadam para adoración en sus salas de puja. Amma estaba muy conmovida viendo esto. Y deseó que la gente respetase de este modo cada árbol y planta. Entonces este mundo se transformaría en cielo.

Diumenge, 31 Mai 2020 06:08

Acciones del pasado

SINTESIS SATSANG 30.05.2020
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

Acciones del pasado

Pregunta: Muchos de tus hijos han causado algún daño a otros en el pasado, deben o pueden compensar a través de la sadhana o de otra manera?

AMMA: Si tenemos la actitud correcta, el Gurú cuidará de nosotros en todos los aspectos, no debemos preocuparnos de las acciones del pasado. El Gurú es como una goma de borrar, pero no debemos repetir el error, sino borrando, borrando el papel se romperá.

Una vez encuentras y te entregas a un Maestro, no debes preocuparte de nada. Amma sabe que es difícil la entrega total.

Hay 3 clases de discípulos:

El más avanzado, el mediano y el menos atento.

El más avanzado, escucha al Maestro, se va a las profundidades de Sus enseñanzas y las transforma en acciones.

El mediano, tiene una actitud fluctuante

Arjuna, escuchó y cuando sus dudas fueron aclaradas, no pensó en las consecuencias, se entregó al mensaje de Krishna.

Una vez paseaban juntos y Krishna señaló a un cuervo y dijo mira que pavo real, y Arjuna contestó, sí que bonito pavo real, Krishna continuó, observa que bonito árbol de mango, y era un cocotero, sí dijo Arjuna, es verdad.

No tienes una opinión por ti mismo?, le espetó Krishna. Arjuna respondió: como puedo negar lo que tu dices, Tú puedes cambiar un cuervo por un pavo real, un cocotero, por un mango,….

Ese es el tipo de fe que debemos de tener. Con esta fe, no debemos preocuparnos de nada.

No necesariamente las palabras de un Mahatma son verdaderas, pero cualquier cosa que dice se convertirá en verdad.

Un Gurú le dijo a una mujer sin fe, que siempre tengas a tu esposo contigo y reían, pues se trataba de una viuda y le decía esto. Cuando llegó a su casa, encontró a su marido vivo.

Con fe no debemos preocuparnos.

Debemos tener un discernimiento adecuado, para saber de nuestra situación actual. Necesitamos de esta fe y del discernimiento.

Historia: La del Gurú y discípulo que viajaban en la misma carreta, y el discípulo hacía al pie de la letra, lo que le decía el Gurú, pero sin discernimiento.

Aunque junto con el discernimiento, debemos tener humildad, si están unidas ambas cualidades, progresaremos a la situación de un estudiante avanzado.

A través de nuestra sadhana, podemos superar nuestro karma negativo, hasta un cierto nivel, con la meditación creamos vibraciones positivas que queman karma. Mientras nos centramos en el camino, debemos sentir compasión por nuestros hermanos.

No ser como el Santo, que cuando volvía del samadhi, conectaba con la rabia, y eso es como una pila o acumulador de energía que se descarga.

Sólo la humildad y el discernimiento nos ayudarán a crecer, y nuestros actos deben ir unidos a la compasión.

Podemos hablar palabras dulces y escuchar con atención, o simplemente sonreír lo máximo.

La ayuda a los demás nos ayudará a quemar karma y a crecer espiritualmente.

Una vez logramos el estado de entrega, el Gurú se ocupa de todo lo de aquel ser.

RESUMEN

Cuanto nos atan las acciones del pasado.

Las acciones del pasado nos atan de muchas maneras.

Las acciones del pasado condicionan nuestra vida en el presente.

Las acciones del pasado pueden producirnos, sentimientos de culpabilidad, de resentimiento, de rabia, de odio,...

Son las acciones del pasado que las hemos vivido en sentido negativo.

Las acciones negativas son aquellas a las que se refiere la persona que pregunta, aquellas acciones que hemos hecho daño a otros, por esto pregunta a Amma como se pueden compensar, si a través de la sádhana o de que manera.

Aunque hay muchas acciones del pasado que las hemos vivido positivamente.

Las acciones del pasado que hemos vivido de manera negativa, han dejado una huella en nuestro interior, que aún y sin recordarlas nos condiciona la manera de comportarnos en el presente, pues quedó instalada en nuestro ser la huella de la vivencia.

¿Qué podemos hacer para borrar estas huellas que bloquean de alguna manera nuestra forma de actuar ahora mismo?

Podemos ver lo que Amma nos dice:

Si tenemos la actitud correcta, el Gurú cuidará de nosotros en todos los aspectos, no debemos preocuparnos de las acciones del pasado”. “

“El Gurú es como una goma de borrar, pero no debemos repetir el error, sino borrando, borrando el papel se romperá”.

“Una vez encuentras y te entregas a un Maestro, no debes preocuparte de nada”. “

“Amma sabe que es difícil la entrega total”.

“Hay 3 clases de discípulos:

-El más avanzado, el mediano y el menos atento”.

“El más avanzado, escucha al Maestro, se va a las profundidades de Sus enseñanzas y las transforma en acciones”.

“El mediano, tiene una actitud fluctuante”

La respuesta de Amma es bien elocuente:

Preocúpate de hacer lo que te toca en el momento presente de manera correcta, ahora mismo realiza lo que has de hacer tal como te toca. No te preocupes de nada más.

Bueno, sí. Ten fe.

Si te centras en la acción correcta y tienes fe en el Maestro, Él se comerá todas tus acciones erróneas que hayas hecho en el pasado.

El Guru absorve el karma negativo que hayas acumulado, a partir del momento que vives de acuerdo a Sus enseñanzas.

Depende primero del tipo de discípulo que hayas elegido ser, pues ya vemos que Amma los clasifica en tres categorías.

Si eres una persona que llega a conocer al Maestro, y en cada una de las circunstancias que te crea, acudes a Sus enseñanzas, y tienes la firme voluntad de ponerlas en práctica, teniendo la paciencia y la fe necesaria para que Él vaya prodigando los resultados en ti, seguro que irás notando que el peso que te producía o molestaba de las acciones del pasado va disminuyendo, y te es más fácil centrarte en la acción correcta.

Si eres de los que fluctúan, o sea, de los que te dices: bueno esto está bien, el Maestro dice esto, pero a lo mejor así ya está bien, y una vez aplicas las enseñanzas del Maestro, y en otras ocasiones te da igual el aplicarlas, o no le prestas la atención necesaria, pues no le estarás dando al Maestro la fuerza necesaria para que se coma todas tus acciones del pasado. Lo que quiere decir que tu camino de acercamiento a Dios será un poco más lento, porque tus acciones del pasado tendrán más fuerza en tu comportamiento.

Si no estás atento a las enseñanzas del Maestro difícilmente podrás avanzar mucho en tu acercamiento a Dios, pues estarás en la categoría de los que repiten los errores.

Y el Maestro por pura compasión irá borrando las acciones erróneas que vayas realizando, pero como las borra del papel en el que las has escrito. ¿Qué pasará con este papel?

¿Qué pasa con un papel que borras y borras y borras,... lo que has escrito?

Se ha de tener una confianza en el Maestro como la de Arjuna, para que el Guru te libere de todas las acciones erróneas que hayas podido realizar en el pasado.

Arjuna no dudó en decirle al Señor Krishna que lo que estaba viendo era un pavo real, y un árbol de mango, en lugar de un cuervo y un cocotero que le estaba mostrando el Señor Krishna a Arjuna.

Y cuando el Señor Krishna le preguntó a Arjuna si es que no tenía opinión propia en lo que estaba viendo, Arjuna no tuvo ninguna duda en responderle al Señor, que Él en fracciones de segundo podía convertir a un cuervo en un pavo real, y a un cocotero, en un mango.

Como lo que le ocurrió a aquella mujer a la que el Guru le deseó unos buenos augurios con su marido, que había muerto, y cuando llegó a su casa se lo encontró sentado en la mesa del comedor.

Esta fe es la que nos lleva, esta fe es la que nos da fuerza para ser primero discípulo del Maestro, y luego ser un buen discípulo, sin dudar un momento en seguir Sus enseñanzas, tanto cuando nos cueste más, como cuando nos cueste menos de ponerlas en práctica.

Si no estamos dispuestos a practicar esta confianza en el Guru, nos pasa como a aquel santo que nos habla Amma en este satsang, que aunque hagamos las prácticas espirituales, las hacemos mecánicamente, y solventamos poca cosa de las acciones del pasado, quemamos el karma muy lentamente, y por esto en las circunstancias que Dios nos crea, continuamos queriendo tener la razón, continúa apareciendo la ira, y continuamos repitiendo los mismos errores que ya venimos cometiendo a lo largo de nuestra vida. Lo cual nos hace perder la energía positiva que hemos acumulado en nuestras prácticas de meditacón.

El confiar en el Maestro:

Nos ayuda a comportarnos de manera positiva.

Nos ayuda a tener disposición de ayudar a los demás.

Nos ayuda a ser humildes.

Nos ayuda a usar el discernimiento.

Porque sabemos que esta confianza de poner en práctica Sus palabras, es lo que verdaderamente Él precisa para llevarse el karma de nuestras acciones negativas del pasado.

Y esto es entrega al Maestro.

Amma nos dice que cuando nos entregamos al Maestro, Él se ocupa de todo.

Simplemente tenemos que hacer nuestra parte, la que nos toca.

Hoy nos hemos referido a las acciones del pasado negativas, que son a las que se refiere la persona que pregunta, pero no hay que olvidar que hemos hecho muchas acciones positivas en el pasado, y estas nos pueden servir, estas nos pueden dar la fuerza necesaria, y convertirse en la plataforma donde apoyarnos para despertar en nuestro interior una confianza en el Maestro que sea total y absoluta.

Hay que invocar a las acciones positivas que hemos realizado en el pasado, y que sean ellas el norte de nuestra vida, una vida entregada al Maestro.

OM NAMAH SHIVAYA

AYUDH Americas COVID-19 initiatives

May 2020, North America

Amid the flurry of midterms and exams at the end of an unprecedented, virtual semester, a different kind of whirring could also be heard from the Atlanta home of one AYUDH Americas member--the whirring of an army of 3D printers. Vajraang Kamat, an aerospace engineering undergraduate student at Georgia Tech, began experimenting with 3D printing N95-style masks for healthcare workers on the frontlines of the COVID-19 pandemic in early April. The masks consist of a reusable and sterilizable 3D mask shell made from biodegradable material with an insert for a small, disposable HEPA filter square. Vajraang sent a few of these to doctors on the front lines in New York City where personal protective equipment was extremely scarce, and the response was overwhelming. The physicians expressed so much gratitude and even sent feedback and selfies of themselves wearing the masks. Soon, additional hospitals and healthcare workers across the country were asking for help.

Iniciativas de AYUDH Américas frente al COVID-19

Mayo 2020, América del Norte

En medio de la avalancha de exámenes al final de un semestre virtual sin precedentes, también se escuchó un zumbido diferente desde la casa de Atlanta de un miembro de AYUDH Américas: era el zumbido de un ejército de impresoras 3D. Vajraang Kamat, un estudiante universitario de ingeniería aeroespacial en Georgia Tech, comenzó a experimentar a principios de abril con la impresión 3D de máscaras de estilo N95 para trabajadores de la salud en la primera línea de la pandemia COVID-19. Las máscaras consisten en una carcasa de máscara 3D reutilizable y esterilizable hecha de material biodegradable con un inserto para un pequeño cuadrado de filtro HEPA desechable. Vajraang envió algunos de estos protectores a médicos en primera línea en la ciudad de Nueva York, donde el equipo de protección personal era extremadamente escaso y la respuesta fue abrumadora. Los médicos expresaron tanta gratitud e incluso enviaron comentarios y selfies de ellos mismos usando las máscaras. Muy pronto, hospitales y trabajadores de la salud de todo el país estaban pidiendo ayuda.

Amrita University contributes to innovative COVID-19 solutions

May 2020, Kerala, India

Faculty at Amrita Vishwa Vidyapeetham are utilizing India’s national lockdown to innovate new products and hacks to help in the fight against COVID-19. More than 60 faculty from various fields — including medicine, nanoscience, AI, big data, sensor-manufacturing and material sciences — are participating.

La Universidad Amrita contribuye con soluciones innovadoras frente al COVID-19

Mayo de 2020, Kerala, India

El personal de la Universidad Amrita Vishwa Vidyapeetham está utilizando el confinamiento nacional de la India para innovar nuevos productos que ayuden en la lucha contra el COVID-19. Participan más de 60 profesores de diversos campos, incluidos medicina, nanociencia, IA, big data, fabricación de sensores y ciencias de los materiales.

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