Tuesday, 16 May 2017 16:56
Curso de meditación IAM en Madrid
El pasado domingo 14 de Mayo tuvo lugar en la escuela de yoga de Las Tablas (Madrid) un curso de la técnica de Meditación IAM. El curso fue impartido durante un día completo, desde la mañana hasta última hora de la tarde.
Consistió en una explicación práctica de los ejercicios de las diferentes partes que forman la meditación IAM, además de la necesaria teoría para poder asimilar bien esta forma de meditación.
El curso fue impartido por Shánkara, y también participó Divyanand como profesor en aprendizaje para poder dar cursos en un futuro. Contó con la presencia de 12 alumnos de diferentes edades, aunque todos ellos mayores de dieciocho años.
El curso se impartió de manera gratuita y tan solo se cobraron los gastos del alquiler de la sala, fotocopias, etc… Después de la comida se proyectó, voluntariamente para el que quisiera verla, la película Embracing the World sobre la obra humanitaria de Amma.
Consistió en una explicación práctica de los ejercicios de las diferentes partes que forman la meditación IAM, además de la necesaria teoría para poder asimilar bien esta forma de meditación.
El curso fue impartido por Shánkara, y también participó Divyanand como profesor en aprendizaje para poder dar cursos en un futuro. Contó con la presencia de 12 alumnos de diferentes edades, aunque todos ellos mayores de dieciocho años.
El curso se impartió de manera gratuita y tan solo se cobraron los gastos del alquiler de la sala, fotocopias, etc… Después de la comida se proyectó, voluntariamente para el que quisiera verla, la película Embracing the World sobre la obra humanitaria de Amma.
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Monday, 03 July 2017 08:00
Como comportarnos. 2ª parte
SINTESIS SATSANG 01.07.2017
Como comportarnos – 2ª parte
Enseñanzas de Amma y comentarios compartidos por Ânand
*Si nuestra mente no está enfocada en Dios, nunca podremos oír la campana.
*No somos capaces de oír la campana del archana o de meditación, pero si oímos la del almuerzo.
*Siempre depende de la actitud mental.
*El problema está en no perder de vista la Meta.
*En este ashram hay casi 3.000 despertadores, imagínense cuando vamos a gastar si se rompen.
*Si uno no despierta aún usando el despertador, es muy débil.
*En este caso ¿Cómo puede pensar que va a ir más allá de la mente?
*Si no puede cruzar un pequeño río, como va a cruzar el océano de la transmigración.
*No somos velas, que necesitan que alguien las encienda para dar luz.
*Somos autorefulgentes como el Sol.
*Deberíamos estar enfocados con nosotros mismos y hacer esfuerzos para alcanzar este estado.
*Aunque este estado no viene enseguida, hay que ser persistente, hay que perseverar.
*Amma va a vender estos despertadores, y con este dinero se podrá operar un niño gratis.
*Pueden pensar que Amma es egoísta, pero no es así, lo hace para bien del mundo.
*Los bramacharis y bramacharinis, así como los visitantes y residentes occidentales pueden seguir esta sadhana.
*Los muy viejos y que no pueden andar se pueden quedar en su habitación y recitar el mentra, y hacer algún seva, como empacar inciensos.
*De esta manera se tiene la mente enfocada en Dios, sino no van a ganar nada aunque vivan aquí.
*Amma dio permiso a alguien para cocinarse té, pero muchos ya cocinan todo o casi todo en el cuarto.
*Hay occidentales que están ocupados todo el día cocinando, y en ir a Valicaku, de comprar para ahorrar, si es más barato.
*Hay gente que llega aquí esperando encontrar olor a incienso y es comida lo que huelen.
*Este tiempo utilizarlo en pensar en Dios.
*El tiempo que tenemos utilizarlo adecuadamente.
*También hay muchos que hablan mucho por teléfono, hacen cartas, etc., no son capaces de desapegar su mente.
*Al llegar aquí al ashram, deberían desapegarse de todo y enfocarse en Dios.
*Tener una disciplina.
*Si quieren realizar a Dios, deben de tener una disciplina.
*Deberíamos decidir que bus vamos a tomar, el que para en todas las paradas y hasta recoge a la gente que encuentra en el camino, y que nunca llega a su destino. O el bus exprés, que sale y llega puntualmente a su hora, sin hacer paradas innecesarias.
*Tenemos que decidir que bus tomamos.
*Historia: Un devoto salió de peregrinaje en un vehículo, y en cada lugar santo que pasaba, cargaba una piedra como recuerdo en el coche, hasta que al final con tanto peso se rompió el auto y no pudo llegar a su destino. No pudo llegar a la Meta.
*Así es como recorremos nuestro camino.
*Si no somos capaces de romper nuestros apegos, no podemos alcanzar a Dios.
RESUMEN
¿A quién le gusta que le digan como comportarse?
A nadie nos gusta que nos den órdenes.
Estamos hablando del comportamiento de los buscadores de la Verdad.
Pero en realidad no son órdenes lo que Amma nos da.
Amma nos da consejos.
Amma siempre dice que Ella no obliga a nada a nadie.
La Divinidad ha ocupado el cuerpo de Amma para indicarnos el camino de regreso a Casa.
Para indicarnos no sólo el camino de regreso a Casa, sino como recorrerlo.
Y en el como recorrerlo nos aconseja unos comportamientos determinados.
Hemos recibido una educación determinada, dentro de la cual nos indican unas pautas o comportamientos, para que seamos felices.
Y como la búsqueda de la felicidad es algo inherente en el ser humano, pues buscamos la felicidad por los caminos que nos han indicado de acuerdo al sistema educativo, socialmente aceptado como válido.
Pero luego viene la misma Madre Divina, y nos dice: Eh! Por ahí no es. Es por ahí.
Lo que supone que tengamos que cambiar los comportamientos con los que hemos vivido hasta ahora.
Lo que más nos ayuda a poder cambiar nuestros comportamientos actuales, es comprender que con los mismos no hemos encontrado la felicidad que nos había prometido la sociedad.
En cierta ocasión llegó a Mont Washington, la sede de Paramahansa Yogananda en Estados Unidos, una mujer y preguntó por algún brother (monje) que hubiera vivido con Paramahansa Yogananda.
Le atendió uno de estos monjes, y esta mujer le estuvo explicando que era multimillonaria en dólares, era la presidenta de una compañía de líneas aéreas, tenía su propio avión privado, y otras muchas empresas de éxito; también le explicó al monje, que tenía una excelente relación con su marido desde siempre, durante todo su matrimonio, y que no tenía ningún tipo de problema con ninguno de sus hijos, ni nueras, ni yernos, y a los nietos los adoraba.
O sea que la figura perfecta para ser totalmente feliz: una familia apacible, tranquila, armónica, y dinero más que suficiente para satisfacer absolutamente todos los deseos.
Pero,... le dijo al brother, aún y teniendo todo, noto que me falta algo, tengo como una sensación, tengo como un vacío que no sé, ni como, ni con que llenarlo.
¿Qué puedo hacer brother?
Es un ejemplo bien claro de que no vamos a conseguir ser felices, mientras estemos buscando la felicidad por cauces erróneos, mientras la estemos buscando por los caminos que nos ha indicado la sociedad.
Esta mujer acudió a la sede de Paramahansa Yogananda, pidiendo cambios de comportamiento para su vida, sabía que tenía que hacer cambios, pero no sabía cuales, ni como realizarlos.
En realidad estaba resonando la Voz de Dios en su interior: No es por ahí, hija. Es por ahí.
Esto ocurría en mis principios de inicio del camino espiritual, y me encontraba en aquellos momentos en Mont Washington, Los Angeles.
Fue una vivencia que me impactó poderosamente, y que me ha ayudado y me ayuda a recorrer el camino de regreso a Casa.
Salvando las distancias del volumen económico, me vi reflejado en la historia de esta señora.
De pequeño y de jovencito me dijeron, y lo vamos a expresar de una forma sintética: trabaja mucho, gana dinero, y serás feliz.
Me creí el mensaje.
Trabajé mucho, y de la nada creé unas empresas con 200 empleados, y la verdad es que no me lo pasé mal, y conseguí lo que me habían dicho. Aquello creía que era la felicidad que me habían prometido.
Pero llegó un momento que Dios a través de las circunstancias, me dijo: No es por ahí, hijo, y me echó del lugar, me hizo abandonar mis actividades empresariales. No es por ahí, esto se acabó. Cambia tu comportamiento de vida.
Ahora búscame conscientemente y conocerás otro tipo de felicidad, conocerás la verdadera felicidad.
Entonces está claro, que hay que estar dispuestos a cambiar nuestros comportamientos de vida.
¿Qué mensajes nos da Amma para que nos sea posible cambiar nuestros comportamientos?
“Si queremos ir tras los placeres del mundo, corran y háganlo, pero no digan que quieren realizarse”.
La historia del devoto que en cada lugar santo cargaba en el coche una piedra de recuerdo y finalmente con tanto peso se rompió el coche y no pudo continuar el camino.
“Así es nuestro camino, si no somos capaces de romper nuestros apegos, no podremos alcanzar a Dios”
En estos mensajes hay una petición clara de comportamiento por parte de Amma.
El sentido de la propiedad, el comportamiento de poseer cosas, que creemos nos van a hacer felices debemos de cambiarlo.
El comportamiento adecuado es liberarnos de las cosas, no de acumular cosas.
Aligerar las alforjas con las que recorremos el camino de regreso a Casa.
En una parcela de 1.500 m2. tengo una bonita casa, con piscina y frontón de tenis, en la orilla del mar. Y en un momento dado decidí venderla, pero mi hija la menor se opuso, y aunque la decisión era mía, la escuché.
¿Porqué quieres vender la casa? Me preguntó
Porque no quiero que robe mi atención, ni quiero atender los gastos que supone mantenerla, por esto la quiero vender. Esta fue mi respuesta.
Bueno, pues déjame que me ocupe yo, me dijo mi hija, intentaré alquilarla en verano y yo me ocuparé de la casa.
Le pregunté a Amma, y me dijo que era correcta la propuesta de mi hija.
Mi hija empezó a alquilar la casa en verano, atendiendo los gastos de la misma del alquiler, y también se ocupaba de su mantenimiento, y el resto del año la disfrutaba ella, y algo su hermana.
Como consecuencia de alquilar esta casa, empezaron a salirle más casas para alquilar, y ahora se gana la vida con algo que le gusta, es autónoma y hace la gestión de alquilar de casas en verano.
El esfuerzo de desapegarme de un lugar, de una casa, con profundas connotaciones familiares, y también con intensas vivencias espirituales, me dejó con un importante alivio.
Desearía que la devoción de mi hija se pueda potenciar a través de esta casa.
Revisar y descargar la mochila de nuestra vida, es un comportamiento adecuado, recomendado por Amma.
Otros mensajes de Amma en este satsang:
“Si nuestra mente no está enfocada en Dios, nunca podremos oír la campana”.
“No somos capaces de oír la campana de la archana, pero si oímos la del almuerzo”.
“Amma dio permiso a alguien para cocinarse te en el flat, el cuarto, pero muchos ya cocinan todo o casi todo”.
“Hay occidentales que están ocupados todo el día cocinando, e ir a Vallicaku de compras, para ahorrar, si es más barato”.
“Hay gente que llega aquí al ashram esperando encontrar olor a incienso, y es comida lo que huelen”.
“Este tiempo utilizarlo en pensar en Dios”.
“El tiempo tenemos que utilizarlo adecuadamente”.
“Todo depende de la actitud mental”.
El comportamiento que Amma nos pide en estos mensajes, es el de que no le prestemos una atención tan grande a la comida.
La necesaria, pero no más.
Ya vemos como Amma sólo ha autorizado cocinarse un té en un flat en Amritapuri, y a una persona en concreto, y ahora todo el mundo da por sentado que es un derecho cocinar en el cuarto.
Lo que comporta ir de compras y la consiguiente pérdida de tiempo y de energía.
Y en consecuencia estas tareas nos distraen de pensar en Dios.
Como todo depende de la actitud mental, como Amma nos indica, el comportamiento adecuado sería educar a la mente para que se distraiga sólo lo suficiente, y se focalice la mayor parte del tiempo posible en Dios.
Cuando nos ocupamos de ofrecer cada uno de nuestros actos a Dios, en el momento de iniciarlos, cuando agradecemos a Dios cada una de nuestras acciones al terminarlas, estamos educando a la mente a focalizarse en Dios.
Este comportamiento nos ayuda a mantener un contacto con Dios, este comportamiento nos ayuda a ir conociendo la felicidad que mora en el interior de cada uno de nosotros.
OM NAMAH SHIVAYA
Como comportarnos – 2ª parte
Enseñanzas de Amma y comentarios compartidos por Ânand
*Si nuestra mente no está enfocada en Dios, nunca podremos oír la campana.
*No somos capaces de oír la campana del archana o de meditación, pero si oímos la del almuerzo.
*Siempre depende de la actitud mental.
*El problema está en no perder de vista la Meta.
*En este ashram hay casi 3.000 despertadores, imagínense cuando vamos a gastar si se rompen.
*Si uno no despierta aún usando el despertador, es muy débil.
*En este caso ¿Cómo puede pensar que va a ir más allá de la mente?
*Si no puede cruzar un pequeño río, como va a cruzar el océano de la transmigración.
*No somos velas, que necesitan que alguien las encienda para dar luz.
*Somos autorefulgentes como el Sol.
*Deberíamos estar enfocados con nosotros mismos y hacer esfuerzos para alcanzar este estado.
*Aunque este estado no viene enseguida, hay que ser persistente, hay que perseverar.
*Amma va a vender estos despertadores, y con este dinero se podrá operar un niño gratis.
*Pueden pensar que Amma es egoísta, pero no es así, lo hace para bien del mundo.
*Los bramacharis y bramacharinis, así como los visitantes y residentes occidentales pueden seguir esta sadhana.
*Los muy viejos y que no pueden andar se pueden quedar en su habitación y recitar el mentra, y hacer algún seva, como empacar inciensos.
*De esta manera se tiene la mente enfocada en Dios, sino no van a ganar nada aunque vivan aquí.
*Amma dio permiso a alguien para cocinarse té, pero muchos ya cocinan todo o casi todo en el cuarto.
*Hay occidentales que están ocupados todo el día cocinando, y en ir a Valicaku, de comprar para ahorrar, si es más barato.
*Hay gente que llega aquí esperando encontrar olor a incienso y es comida lo que huelen.
*Este tiempo utilizarlo en pensar en Dios.
*El tiempo que tenemos utilizarlo adecuadamente.
*También hay muchos que hablan mucho por teléfono, hacen cartas, etc., no son capaces de desapegar su mente.
*Al llegar aquí al ashram, deberían desapegarse de todo y enfocarse en Dios.
*Tener una disciplina.
*Si quieren realizar a Dios, deben de tener una disciplina.
*Deberíamos decidir que bus vamos a tomar, el que para en todas las paradas y hasta recoge a la gente que encuentra en el camino, y que nunca llega a su destino. O el bus exprés, que sale y llega puntualmente a su hora, sin hacer paradas innecesarias.
*Tenemos que decidir que bus tomamos.
*Historia: Un devoto salió de peregrinaje en un vehículo, y en cada lugar santo que pasaba, cargaba una piedra como recuerdo en el coche, hasta que al final con tanto peso se rompió el auto y no pudo llegar a su destino. No pudo llegar a la Meta.
*Así es como recorremos nuestro camino.
*Si no somos capaces de romper nuestros apegos, no podemos alcanzar a Dios.
RESUMEN
¿A quién le gusta que le digan como comportarse?
A nadie nos gusta que nos den órdenes.
Estamos hablando del comportamiento de los buscadores de la Verdad.
Pero en realidad no son órdenes lo que Amma nos da.
Amma nos da consejos.
Amma siempre dice que Ella no obliga a nada a nadie.
La Divinidad ha ocupado el cuerpo de Amma para indicarnos el camino de regreso a Casa.
Para indicarnos no sólo el camino de regreso a Casa, sino como recorrerlo.
Y en el como recorrerlo nos aconseja unos comportamientos determinados.
Hemos recibido una educación determinada, dentro de la cual nos indican unas pautas o comportamientos, para que seamos felices.
Y como la búsqueda de la felicidad es algo inherente en el ser humano, pues buscamos la felicidad por los caminos que nos han indicado de acuerdo al sistema educativo, socialmente aceptado como válido.
Pero luego viene la misma Madre Divina, y nos dice: Eh! Por ahí no es. Es por ahí.
Lo que supone que tengamos que cambiar los comportamientos con los que hemos vivido hasta ahora.
Lo que más nos ayuda a poder cambiar nuestros comportamientos actuales, es comprender que con los mismos no hemos encontrado la felicidad que nos había prometido la sociedad.
En cierta ocasión llegó a Mont Washington, la sede de Paramahansa Yogananda en Estados Unidos, una mujer y preguntó por algún brother (monje) que hubiera vivido con Paramahansa Yogananda.
Le atendió uno de estos monjes, y esta mujer le estuvo explicando que era multimillonaria en dólares, era la presidenta de una compañía de líneas aéreas, tenía su propio avión privado, y otras muchas empresas de éxito; también le explicó al monje, que tenía una excelente relación con su marido desde siempre, durante todo su matrimonio, y que no tenía ningún tipo de problema con ninguno de sus hijos, ni nueras, ni yernos, y a los nietos los adoraba.
O sea que la figura perfecta para ser totalmente feliz: una familia apacible, tranquila, armónica, y dinero más que suficiente para satisfacer absolutamente todos los deseos.
Pero,... le dijo al brother, aún y teniendo todo, noto que me falta algo, tengo como una sensación, tengo como un vacío que no sé, ni como, ni con que llenarlo.
¿Qué puedo hacer brother?
Es un ejemplo bien claro de que no vamos a conseguir ser felices, mientras estemos buscando la felicidad por cauces erróneos, mientras la estemos buscando por los caminos que nos ha indicado la sociedad.
Esta mujer acudió a la sede de Paramahansa Yogananda, pidiendo cambios de comportamiento para su vida, sabía que tenía que hacer cambios, pero no sabía cuales, ni como realizarlos.
En realidad estaba resonando la Voz de Dios en su interior: No es por ahí, hija. Es por ahí.
Esto ocurría en mis principios de inicio del camino espiritual, y me encontraba en aquellos momentos en Mont Washington, Los Angeles.
Fue una vivencia que me impactó poderosamente, y que me ha ayudado y me ayuda a recorrer el camino de regreso a Casa.
Salvando las distancias del volumen económico, me vi reflejado en la historia de esta señora.
De pequeño y de jovencito me dijeron, y lo vamos a expresar de una forma sintética: trabaja mucho, gana dinero, y serás feliz.
Me creí el mensaje.
Trabajé mucho, y de la nada creé unas empresas con 200 empleados, y la verdad es que no me lo pasé mal, y conseguí lo que me habían dicho. Aquello creía que era la felicidad que me habían prometido.
Pero llegó un momento que Dios a través de las circunstancias, me dijo: No es por ahí, hijo, y me echó del lugar, me hizo abandonar mis actividades empresariales. No es por ahí, esto se acabó. Cambia tu comportamiento de vida.
Ahora búscame conscientemente y conocerás otro tipo de felicidad, conocerás la verdadera felicidad.
Entonces está claro, que hay que estar dispuestos a cambiar nuestros comportamientos de vida.
¿Qué mensajes nos da Amma para que nos sea posible cambiar nuestros comportamientos?
“Si queremos ir tras los placeres del mundo, corran y háganlo, pero no digan que quieren realizarse”.
La historia del devoto que en cada lugar santo cargaba en el coche una piedra de recuerdo y finalmente con tanto peso se rompió el coche y no pudo continuar el camino.
“Así es nuestro camino, si no somos capaces de romper nuestros apegos, no podremos alcanzar a Dios”
En estos mensajes hay una petición clara de comportamiento por parte de Amma.
El sentido de la propiedad, el comportamiento de poseer cosas, que creemos nos van a hacer felices debemos de cambiarlo.
El comportamiento adecuado es liberarnos de las cosas, no de acumular cosas.
Aligerar las alforjas con las que recorremos el camino de regreso a Casa.
En una parcela de 1.500 m2. tengo una bonita casa, con piscina y frontón de tenis, en la orilla del mar. Y en un momento dado decidí venderla, pero mi hija la menor se opuso, y aunque la decisión era mía, la escuché.
¿Porqué quieres vender la casa? Me preguntó
Porque no quiero que robe mi atención, ni quiero atender los gastos que supone mantenerla, por esto la quiero vender. Esta fue mi respuesta.
Bueno, pues déjame que me ocupe yo, me dijo mi hija, intentaré alquilarla en verano y yo me ocuparé de la casa.
Le pregunté a Amma, y me dijo que era correcta la propuesta de mi hija.
Mi hija empezó a alquilar la casa en verano, atendiendo los gastos de la misma del alquiler, y también se ocupaba de su mantenimiento, y el resto del año la disfrutaba ella, y algo su hermana.
Como consecuencia de alquilar esta casa, empezaron a salirle más casas para alquilar, y ahora se gana la vida con algo que le gusta, es autónoma y hace la gestión de alquilar de casas en verano.
El esfuerzo de desapegarme de un lugar, de una casa, con profundas connotaciones familiares, y también con intensas vivencias espirituales, me dejó con un importante alivio.
Desearía que la devoción de mi hija se pueda potenciar a través de esta casa.
Revisar y descargar la mochila de nuestra vida, es un comportamiento adecuado, recomendado por Amma.
Otros mensajes de Amma en este satsang:
“Si nuestra mente no está enfocada en Dios, nunca podremos oír la campana”.
“No somos capaces de oír la campana de la archana, pero si oímos la del almuerzo”.
“Amma dio permiso a alguien para cocinarse te en el flat, el cuarto, pero muchos ya cocinan todo o casi todo”.
“Hay occidentales que están ocupados todo el día cocinando, e ir a Vallicaku de compras, para ahorrar, si es más barato”.
“Hay gente que llega aquí al ashram esperando encontrar olor a incienso, y es comida lo que huelen”.
“Este tiempo utilizarlo en pensar en Dios”.
“El tiempo tenemos que utilizarlo adecuadamente”.
“Todo depende de la actitud mental”.
El comportamiento que Amma nos pide en estos mensajes, es el de que no le prestemos una atención tan grande a la comida.
La necesaria, pero no más.
Ya vemos como Amma sólo ha autorizado cocinarse un té en un flat en Amritapuri, y a una persona en concreto, y ahora todo el mundo da por sentado que es un derecho cocinar en el cuarto.
Lo que comporta ir de compras y la consiguiente pérdida de tiempo y de energía.
Y en consecuencia estas tareas nos distraen de pensar en Dios.
Como todo depende de la actitud mental, como Amma nos indica, el comportamiento adecuado sería educar a la mente para que se distraiga sólo lo suficiente, y se focalice la mayor parte del tiempo posible en Dios.
Cuando nos ocupamos de ofrecer cada uno de nuestros actos a Dios, en el momento de iniciarlos, cuando agradecemos a Dios cada una de nuestras acciones al terminarlas, estamos educando a la mente a focalizarse en Dios.
Este comportamiento nos ayuda a mantener un contacto con Dios, este comportamiento nos ayuda a ir conociendo la felicidad que mora en el interior de cada uno de nosotros.
OM NAMAH SHIVAYA
Sunday, 25 June 2017 21:01
Cómo comportarnos. 1ª parte.
SINTESIS SATSANG 24.06.2017
Como comportarnos – 1ª parte
Enseñanzas de Amma y comentarios compartidos por Ânand
*Si el trabajo es muy urgente o a plazo fijo, el responsable de cada grupo tiene que anunciarlo y comunicarlo a los swamis o swaminis responsables de la meditación.
*Si hay que hacer trabajo, hacerlo recitando el mantra y la mente enfocada en Dios, aunque no usarlo como escapismo.
*En el caso del Matruvani, si no se envía en la fecha prevista el ashram va a tener problemas.
*Si no somos capaces de enviar el Matruvani en el tiempo concertado con la administración de correos, hay que pagar multa y además damos mala imagen.
*Cuando se acerca la fecha hay que participar todos, y este seva vale como meditación.
*En la sección del ayúrveda igual, si hay un paciente hay que atenderlo y luego meditación.
*De todas maneras siempre informar a los responsables de cada área.
*Relojes: Amma tiene delante suyo una gran caja de despertadores, y dice que no piensa poner una tienda de relojes, sino que los cogió de las bramacharinis, y lo hizo porque dos bramacharinis pelearon sobre un asunto del despertador.
*Ûna llegó a su cuarto muy tarde, porque había tenido seva (trabajo voluntario) hasta aquella hora, y había otra que se levantaba para hacer seva, y estaba tocando su despertador.
*Ahí empezó una gran pelea entre las dos, que duró más de dos horas.
*Amma ordenó que todas las bramacharinis entregaran sus despertadores, pues ya hay una persona que se encarga de despertarlas a cada una a su hora.
*Amma dice que en lugar de alarmas externas, tendríamos que procurar despertarnos internamente.
*No nos despertamos porque no tenemos a la vista la Meta.
*Si tuviéramos presente la Meta, nos despertaríamos a la hora prevista, sin alarmas externas.
*Y además a la hora correspondiente toca la campana para todos.
*Su madre, la madre física de Amma, que fue su primer Guru, se levanta todos los días a las 2 o las 3 de la madrugada y no utiliza nunca despertador, y nunca falla.
*Se queda en su habitación hasta las 8 ó las 9 de la mañana haciendo su sadhana, sus prácticas espirituales, siempre sigue la misma rutina, y se acerca a los 80 años.
*Mientras que nosotros que somos más jóvenes no lo hacemos.
*La abuela paterna de Amma, con más de 90 años, murió el año pasado, e hizo una caminata por el ashram el día antes de morir, para recoger flores, pues hacía malas y guirnaldas de flores que llevaba al Kalari (lugar donde se celebran las Pujas).
*Ella misma calentaba su agua para bañarse hasta poco antes de morir.
*Y en el hospital, y aún en estado inconsciente su mano se movía haciendo malas, o como si las estuviera haciendo.
*Si estuviéramos enfocados en nuestra práctica, seríamos capaces de levantarnos a la hora correcta y sin despertador.
*La mayoría de nosotros no necesitamos despertador, si tenemos la mente enfocada en Dios.
*Depende de nuestra actitud mental.
*El que tiene fe en Dios, siempre tiene la mente enfocada en lo Divino.
RESUMEN
Cuando Amma habla de como comportarnos, se refiere al tipo de comportamiento que debería de tener un buscador/a espiritual.
¿Cómo comportarnos?
Esta sería una buena pregunta para hacernos.
Reflexionar como nos estamos comportando en la vida.
Reflexionar como de conscientes estamos con el regalo que Dios nos ha hecho: un cuerpo humano.
Damos por hecho que tenemos un cuerpo humano, incluso nos creemos que somos este cuerpo en el que vivimos, y que lo tenemos para toda la vida.
Y cuando decimos para toda la vida, creemos que la vida del cuerpo es eterna, y esto no es así, es más ni siquiera sabemos cuantos años vamos ocupar este cuerpo del que disponemos hoy.
Amma dice en el último Matruvani:
“La esperanza de vida no es tan larga como creemos, el tiempo es infinito, en este continuo infinito, noventa o cien años son una diminuta burbuja, que sólo dura unos momentos. Si reflexionamos sobre esto, entenderemos que es verdad”.
Lo que nos viene a decir Amma es que una vida es una pequeña burbuja, que no tarda mucho en desaparecer, una vez ha nacido.
O lo que es lo mismo: Una vida es muy, muy corta.
Entrar en contacto con esta realidad, nos facilitará la reflexión para analizar nuestro comportamiento en la vida.
Si tomamos conciencia de la inmediatez de una vida, lo primero que se nos ocurrirá es agradecer a Dios, el hermoso regalo que nos ha hecho: el cuerpo humano.
En la medida que podemos sentir un profundo agradecimiento hacia Dios por permitirnos vivir esta vida envueltos en un cuerpo humano, se despierta en nosotros la necesidad de comportarnos de acuerdo a los deseos de Dios, y no de acuerdo a nuestra voluntad.
Es desde este comportamiento como vamos encontrando la felicidad que buscamos, y la encontramos porque la buscamos allí donde está. La buscamos en la Fuente desde donde procede.
Por ejemplo en ocasiones tenemos pereza de ir al ashram, o nos decimos no voy al ashram porque no me gustan determinadas cosas, o determinadas personas, o no voy al ashram porque no me gusta hacer seva.
Cuando nos encontramos en este estado de conciencia estamos viviendo de acuerdo a nuestra voluntad, yo y el ashram, y no voy a ceder.
Lo que deberíamos de hacer es tomar conciencia de lo que nos pide Dios.
Podríamos preguntarnos:
¿Amma pone ashrams en el mundo porque los necesita?
¿Amma pone ashrams en el mundo para ganar un dinero en beneficio propio?
Dios no necesita nada de ninguno de nosotros. Nada.
Amma pone ashrams alrededor del mundo por amor a Sus hijos, para darles facilidades de armonizarse con sus deseos, para que puedan sanar karma, para que puedan ser felices.
El comportamiento de rechazo, el comportamiento de no querer participar en la vida de un ashram de Amma, no perjudica para nada a Amma, no perjudica para nada a ningún otro ser humano. Simplemente dejamos de beneficiarnos nosotros.
En realidad un comportamiento inadecuado por nuestra parte, nunca va a perjudicar a nadie, sólo a nosotros mismos.
En este satsang Amma nos transmite algunos ejemplos de un comportamiento adecuado:
A veces tenemos pereza de hacer nuestras prácticas, y nos decimos me levantará más tarde, o lo haré más tarde.
Lo que Amma nos transmite:
“Si estuviéramos enfocados en nuestras prácticas, nos levantaríamos a la hora correcta, sin despertador”.
“Si tenemos la mente enfocada en Dios, no necesitamos despertador”.
“Todo depende de nuestra actitud mental”.
“El que tiene fe, siempre mantiene la mente enfocada en Dios”.
“La madre de Amma, su primer Guru, se levantaba a las 2 ó las 3 de la madrugada y hasta las 8 de la mañana hacia todas sus prácticas y tenía casi 80 años, y nosotros más jóvenes no lo hacemos”.
“No nos despertamos porque no tenemos a la vista la Meta, sino nos despertaríamos a la hora, sin alarmas externas”.
“En lugar de alarmas externas, procurar despertar internamente”.
Este es nuestro comportamiento cuando la mente nos pone resistencias para evitar que la Luz de las prácticas vaya penetrando nuestro ser.
Y lo que Amma nos aconseja es que atravesemos estas resistencias, pues al atravesar las resistencias conseguimos despertar.
Suena el despertador interior que cambia nuestra manera de leer la vida.
Y luego cuando ya estamos más focalizados y queremos cumplir con el compromiso de nuestras prácticas, nos vienen otros trabajos a hacer, para continuar creciendo y expandiendo nuestra conciencia.
Como estos bramacharis y bramacharinis, del ayúrveda, de la imprenta, del Matruvani, a los que la seva no les dejaba tiempo para la meditación, por lo que querían resolver esta duda, y le preguntaron a Amma.
Es una duda que Amma resuelve así:
“Si el trabajo es muy urgente, o a plazo fijo, hay que atenderlo, y el responsable de cada grupo debe de comunicarlo a los swamis o swaminis responsables de la meditación, y si hay que cambiar, hacer la seva recitando el mantra, y la mente enfocada en Dios, aunque no usarlo como escapismo”.
“En el Matruvani nos ponen multa y damos mala imagen, si no entregamos las expediciones dentro de la fecha. Si se acerca la fecha y hay retraso, todos tienen que participar en esta seva, y entonces esta seva, vale como meditación”.
“En el ayúrveda si hay un paciente hay que atenderle, y luego meditar, pero siempre ha de estar enterado de todo el responsable de grupo”.
En estos mensajes hay varios consejos de comportamiento por parte de Amma.
Uno: Cuando hay una seva urgente y muy importante, o las dos cosas, atenderlo antes que nada, aunque dejemos de hacer otras cosas, o dejemos de hacer las prácticas programadas para aquella hora, pues no deja de ser una invitación de Dios para que seamos capaces de seguir sus deseos.
Hay que usar el sentido común, para realizar lo correcto desde el comportamiento adecuado.
No sería un comportamiento adecuado, si por ejemplo nos inventamos una seva que se puede hacer en otro momento, para no asistir a una práctica que no me gusta.
Esto es escapismo.
Amma es puro sentido común, comportarnos de acuerdo a Su sentido común, es mantener la presencia de Dios en nuestro interior.
Otro consejo de comportamiento al que Amma nos invita es al respeto de la jerarquía:
Amma no crea una jerarquía para hacer bonito, o escribirlo en la pizarra, ni siquiera lo tiene escrito en un papel, pero quiere que se respete esta jerarquía tal como la tiene establecida, ya vemos como recomienda que el responsable de un grupo esté enterado de todo lo que ocurre en aquel grupo, y no tomar decisiones por cuenta propia.
También vemos como pide comunicación entre los responsables de diferentes áreas.
Y esto lo hace en aras a la eficiencia, o para que busquemos esta eficiencia, pero sobre todo porque en el respeto a la jerarquía hay grandes oportunidades de crecimiento, tanto para los que han de respetar las instrucciones que reciben, como para los que tienen la responsabilidad de impartirlas y tomar decisiones.
Amma no considera más importantes a unos que a otros, ni tampoco ama más a unos que a otros, esto hay que tenerlo muy presente, pero sólo respetando el papel que a cada uno nos toca, podremos aproximarnos a Ella, pues este es el comportamiento que nos pide a cada uno.
El mejor comportamiento lo encontramos en el uso del sentido común.
No fer volar coloms, como se dice en catalán.
El equivalente puede ser: no vivir en la higuera.
Ya vemos lo que responde Amma a esta pregunta del libro, la que le pregunta:
Amma cuando abro un libro, ¿es posible que me salga la respuesta que preciso en aquel momento?
Amma: “A veces puede ser correcto, pero tendrías que usar el discernimiento”.
Del discernimiento que procede del sentido común fluye el comportamiento correcto.
El comportamiento adecuado nos puede llevar a envejecer con la mente focalizada en Dios, como la abuela de Amma, que a los 90 años, después de hacer una caminata recogiendo flores para hacer los malas que entregaba al Kalari, un día antes de morir, cuando ya abandonaba el cuerpo estaba moviendo las manos haciendo malas imaginarios. Un pensamiento y acto correcto entregado a Dios, en el momento de irse.
Practicando los ejemplos de comportamiento que Amma nos aconseja en este satsang dejaremos de necesitar despertadores, porque...
Ocurrirá el gran despertar interior.
OM NAMAH SHIVAYA
Como comportarnos – 1ª parte
Enseñanzas de Amma y comentarios compartidos por Ânand
*Si el trabajo es muy urgente o a plazo fijo, el responsable de cada grupo tiene que anunciarlo y comunicarlo a los swamis o swaminis responsables de la meditación.
*Si hay que hacer trabajo, hacerlo recitando el mantra y la mente enfocada en Dios, aunque no usarlo como escapismo.
*En el caso del Matruvani, si no se envía en la fecha prevista el ashram va a tener problemas.
*Si no somos capaces de enviar el Matruvani en el tiempo concertado con la administración de correos, hay que pagar multa y además damos mala imagen.
*Cuando se acerca la fecha hay que participar todos, y este seva vale como meditación.
*En la sección del ayúrveda igual, si hay un paciente hay que atenderlo y luego meditación.
*De todas maneras siempre informar a los responsables de cada área.
*Relojes: Amma tiene delante suyo una gran caja de despertadores, y dice que no piensa poner una tienda de relojes, sino que los cogió de las bramacharinis, y lo hizo porque dos bramacharinis pelearon sobre un asunto del despertador.
*Ûna llegó a su cuarto muy tarde, porque había tenido seva (trabajo voluntario) hasta aquella hora, y había otra que se levantaba para hacer seva, y estaba tocando su despertador.
*Ahí empezó una gran pelea entre las dos, que duró más de dos horas.
*Amma ordenó que todas las bramacharinis entregaran sus despertadores, pues ya hay una persona que se encarga de despertarlas a cada una a su hora.
*Amma dice que en lugar de alarmas externas, tendríamos que procurar despertarnos internamente.
*No nos despertamos porque no tenemos a la vista la Meta.
*Si tuviéramos presente la Meta, nos despertaríamos a la hora prevista, sin alarmas externas.
*Y además a la hora correspondiente toca la campana para todos.
*Su madre, la madre física de Amma, que fue su primer Guru, se levanta todos los días a las 2 o las 3 de la madrugada y no utiliza nunca despertador, y nunca falla.
*Se queda en su habitación hasta las 8 ó las 9 de la mañana haciendo su sadhana, sus prácticas espirituales, siempre sigue la misma rutina, y se acerca a los 80 años.
*Mientras que nosotros que somos más jóvenes no lo hacemos.
*La abuela paterna de Amma, con más de 90 años, murió el año pasado, e hizo una caminata por el ashram el día antes de morir, para recoger flores, pues hacía malas y guirnaldas de flores que llevaba al Kalari (lugar donde se celebran las Pujas).
*Ella misma calentaba su agua para bañarse hasta poco antes de morir.
*Y en el hospital, y aún en estado inconsciente su mano se movía haciendo malas, o como si las estuviera haciendo.
*Si estuviéramos enfocados en nuestra práctica, seríamos capaces de levantarnos a la hora correcta y sin despertador.
*La mayoría de nosotros no necesitamos despertador, si tenemos la mente enfocada en Dios.
*Depende de nuestra actitud mental.
*El que tiene fe en Dios, siempre tiene la mente enfocada en lo Divino.
RESUMEN
Cuando Amma habla de como comportarnos, se refiere al tipo de comportamiento que debería de tener un buscador/a espiritual.
¿Cómo comportarnos?
Esta sería una buena pregunta para hacernos.
Reflexionar como nos estamos comportando en la vida.
Reflexionar como de conscientes estamos con el regalo que Dios nos ha hecho: un cuerpo humano.
Damos por hecho que tenemos un cuerpo humano, incluso nos creemos que somos este cuerpo en el que vivimos, y que lo tenemos para toda la vida.
Y cuando decimos para toda la vida, creemos que la vida del cuerpo es eterna, y esto no es así, es más ni siquiera sabemos cuantos años vamos ocupar este cuerpo del que disponemos hoy.
Amma dice en el último Matruvani:
“La esperanza de vida no es tan larga como creemos, el tiempo es infinito, en este continuo infinito, noventa o cien años son una diminuta burbuja, que sólo dura unos momentos. Si reflexionamos sobre esto, entenderemos que es verdad”.
Lo que nos viene a decir Amma es que una vida es una pequeña burbuja, que no tarda mucho en desaparecer, una vez ha nacido.
O lo que es lo mismo: Una vida es muy, muy corta.
Entrar en contacto con esta realidad, nos facilitará la reflexión para analizar nuestro comportamiento en la vida.
Si tomamos conciencia de la inmediatez de una vida, lo primero que se nos ocurrirá es agradecer a Dios, el hermoso regalo que nos ha hecho: el cuerpo humano.
En la medida que podemos sentir un profundo agradecimiento hacia Dios por permitirnos vivir esta vida envueltos en un cuerpo humano, se despierta en nosotros la necesidad de comportarnos de acuerdo a los deseos de Dios, y no de acuerdo a nuestra voluntad.
Es desde este comportamiento como vamos encontrando la felicidad que buscamos, y la encontramos porque la buscamos allí donde está. La buscamos en la Fuente desde donde procede.
Por ejemplo en ocasiones tenemos pereza de ir al ashram, o nos decimos no voy al ashram porque no me gustan determinadas cosas, o determinadas personas, o no voy al ashram porque no me gusta hacer seva.
Cuando nos encontramos en este estado de conciencia estamos viviendo de acuerdo a nuestra voluntad, yo y el ashram, y no voy a ceder.
Lo que deberíamos de hacer es tomar conciencia de lo que nos pide Dios.
Podríamos preguntarnos:
¿Amma pone ashrams en el mundo porque los necesita?
¿Amma pone ashrams en el mundo para ganar un dinero en beneficio propio?
Dios no necesita nada de ninguno de nosotros. Nada.
Amma pone ashrams alrededor del mundo por amor a Sus hijos, para darles facilidades de armonizarse con sus deseos, para que puedan sanar karma, para que puedan ser felices.
El comportamiento de rechazo, el comportamiento de no querer participar en la vida de un ashram de Amma, no perjudica para nada a Amma, no perjudica para nada a ningún otro ser humano. Simplemente dejamos de beneficiarnos nosotros.
En realidad un comportamiento inadecuado por nuestra parte, nunca va a perjudicar a nadie, sólo a nosotros mismos.
En este satsang Amma nos transmite algunos ejemplos de un comportamiento adecuado:
A veces tenemos pereza de hacer nuestras prácticas, y nos decimos me levantará más tarde, o lo haré más tarde.
Lo que Amma nos transmite:
“Si estuviéramos enfocados en nuestras prácticas, nos levantaríamos a la hora correcta, sin despertador”.
“Si tenemos la mente enfocada en Dios, no necesitamos despertador”.
“Todo depende de nuestra actitud mental”.
“El que tiene fe, siempre mantiene la mente enfocada en Dios”.
“La madre de Amma, su primer Guru, se levantaba a las 2 ó las 3 de la madrugada y hasta las 8 de la mañana hacia todas sus prácticas y tenía casi 80 años, y nosotros más jóvenes no lo hacemos”.
“No nos despertamos porque no tenemos a la vista la Meta, sino nos despertaríamos a la hora, sin alarmas externas”.
“En lugar de alarmas externas, procurar despertar internamente”.
Este es nuestro comportamiento cuando la mente nos pone resistencias para evitar que la Luz de las prácticas vaya penetrando nuestro ser.
Y lo que Amma nos aconseja es que atravesemos estas resistencias, pues al atravesar las resistencias conseguimos despertar.
Suena el despertador interior que cambia nuestra manera de leer la vida.
Y luego cuando ya estamos más focalizados y queremos cumplir con el compromiso de nuestras prácticas, nos vienen otros trabajos a hacer, para continuar creciendo y expandiendo nuestra conciencia.
Como estos bramacharis y bramacharinis, del ayúrveda, de la imprenta, del Matruvani, a los que la seva no les dejaba tiempo para la meditación, por lo que querían resolver esta duda, y le preguntaron a Amma.
Es una duda que Amma resuelve así:
“Si el trabajo es muy urgente, o a plazo fijo, hay que atenderlo, y el responsable de cada grupo debe de comunicarlo a los swamis o swaminis responsables de la meditación, y si hay que cambiar, hacer la seva recitando el mantra, y la mente enfocada en Dios, aunque no usarlo como escapismo”.
“En el Matruvani nos ponen multa y damos mala imagen, si no entregamos las expediciones dentro de la fecha. Si se acerca la fecha y hay retraso, todos tienen que participar en esta seva, y entonces esta seva, vale como meditación”.
“En el ayúrveda si hay un paciente hay que atenderle, y luego meditar, pero siempre ha de estar enterado de todo el responsable de grupo”.
En estos mensajes hay varios consejos de comportamiento por parte de Amma.
Uno: Cuando hay una seva urgente y muy importante, o las dos cosas, atenderlo antes que nada, aunque dejemos de hacer otras cosas, o dejemos de hacer las prácticas programadas para aquella hora, pues no deja de ser una invitación de Dios para que seamos capaces de seguir sus deseos.
Hay que usar el sentido común, para realizar lo correcto desde el comportamiento adecuado.
No sería un comportamiento adecuado, si por ejemplo nos inventamos una seva que se puede hacer en otro momento, para no asistir a una práctica que no me gusta.
Esto es escapismo.
Amma es puro sentido común, comportarnos de acuerdo a Su sentido común, es mantener la presencia de Dios en nuestro interior.
Otro consejo de comportamiento al que Amma nos invita es al respeto de la jerarquía:
Amma no crea una jerarquía para hacer bonito, o escribirlo en la pizarra, ni siquiera lo tiene escrito en un papel, pero quiere que se respete esta jerarquía tal como la tiene establecida, ya vemos como recomienda que el responsable de un grupo esté enterado de todo lo que ocurre en aquel grupo, y no tomar decisiones por cuenta propia.
También vemos como pide comunicación entre los responsables de diferentes áreas.
Y esto lo hace en aras a la eficiencia, o para que busquemos esta eficiencia, pero sobre todo porque en el respeto a la jerarquía hay grandes oportunidades de crecimiento, tanto para los que han de respetar las instrucciones que reciben, como para los que tienen la responsabilidad de impartirlas y tomar decisiones.
Amma no considera más importantes a unos que a otros, ni tampoco ama más a unos que a otros, esto hay que tenerlo muy presente, pero sólo respetando el papel que a cada uno nos toca, podremos aproximarnos a Ella, pues este es el comportamiento que nos pide a cada uno.
El mejor comportamiento lo encontramos en el uso del sentido común.
No fer volar coloms, como se dice en catalán.
El equivalente puede ser: no vivir en la higuera.
Ya vemos lo que responde Amma a esta pregunta del libro, la que le pregunta:
Amma cuando abro un libro, ¿es posible que me salga la respuesta que preciso en aquel momento?
Amma: “A veces puede ser correcto, pero tendrías que usar el discernimiento”.
Del discernimiento que procede del sentido común fluye el comportamiento correcto.
El comportamiento adecuado nos puede llevar a envejecer con la mente focalizada en Dios, como la abuela de Amma, que a los 90 años, después de hacer una caminata recogiendo flores para hacer los malas que entregaba al Kalari, un día antes de morir, cuando ya abandonaba el cuerpo estaba moviendo las manos haciendo malas imaginarios. Un pensamiento y acto correcto entregado a Dios, en el momento de irse.
Practicando los ejemplos de comportamiento que Amma nos aconseja en este satsang dejaremos de necesitar despertadores, porque...
Ocurrirá el gran despertar interior.
OM NAMAH SHIVAYA
Monday, 03 October 2016 17:13
Las flores del Jardín del Centro Amma
Cada sábado por la tarde se celebra el Satsang en el local de Piera. Uno de los preparativos que se realiza unas horas antes es la composición de los ramos de flores que adornaran los altares tanto en el Centro Amma como en el local de Piera.
En el jardín del Centro, las Rosas de tonalidades delicadas no paran de florecer desde la Primavera hasta bien entrado el Otoño y abastecen en abundancia cada celebración que se realiza.
A la hora de preparar los ramos se escogen, las flores que nos parecen mas hermosas y la elección no es nada fácil. También se añaden otras variedades de plantas y flores para crear composiciones armoniosas y alegres.
En el jardín del Centro, las Rosas de tonalidades delicadas no paran de florecer desde la Primavera hasta bien entrado el Otoño y abastecen en abundancia cada celebración que se realiza.
A la hora de preparar los ramos se escogen, las flores que nos parecen mas hermosas y la elección no es nada fácil. También se añaden otras variedades de plantas y flores para crear composiciones armoniosas y alegres.
Thursday, 11 August 2016 16:57
El Petit Bhajan
Centro Amma, Piera (Barcelona)
Desde hace ya casi dos años, el primer Domingo de cada mes pertecece a los más pequeños en el Centro Amma de Piera.
Estos Domingos se respira un aire especial con su presencia y energía, y nos transmiten toda su alegría y espontaneidad.
Amma siempre dice que deberíamos esforzarnos por alcanzar la misma pureza mental que tienen los niños.
Este es el resumen de las actividades que se han realizado en Junio y Julio.
Desde hace ya casi dos años, el primer Domingo de cada mes pertecece a los más pequeños en el Centro Amma de Piera.
Estos Domingos se respira un aire especial con su presencia y energía, y nos transmiten toda su alegría y espontaneidad.
Amma siempre dice que deberíamos esforzarnos por alcanzar la misma pureza mental que tienen los niños.
Este es el resumen de las actividades que se han realizado en Junio y Julio.
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Saturday, 20 May 2017 18:26
Fiesta Masala Dosa en Amritapuri
18 Mayo 2017, Amritapuri Ashram
Se ha convertido en tradición, que antes de empezar una gira al exterior, Amma se toma un tiempo para hacer y servir un Masala Dosa para los residentes en el ashram de Amritapuri. Un momento precioso para todos.
Hoy, antes de la gira Japón – Estados Unidos y Canadá, después de los bhajans de tarde, Amma hizo y sirvió Massala Dosa. Se prepararon miles de Masala dosas y se sirvieron a todos en menos de una hora.
Durante los últimos días Amma ha estado celebrando encuentros privados con todos los residentes del ashram, uno por uno, aclarando sus dudas, guiándolos por el camino correcto, inspirándoles para ser menos egoístas, con palabras sencillas, pequeñas anécdotas y ejemplos de su vida.
Se ha convertido en tradición, que antes de empezar una gira al exterior, Amma se toma un tiempo para hacer y servir un Masala Dosa para los residentes en el ashram de Amritapuri. Un momento precioso para todos.
Hoy, antes de la gira Japón – Estados Unidos y Canadá, después de los bhajans de tarde, Amma hizo y sirvió Massala Dosa. Se prepararon miles de Masala dosas y se sirvieron a todos en menos de una hora.
Durante los últimos días Amma ha estado celebrando encuentros privados con todos los residentes del ashram, uno por uno, aclarando sus dudas, guiándolos por el camino correcto, inspirándoles para ser menos egoístas, con palabras sencillas, pequeñas anécdotas y ejemplos de su vida.
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Tuesday, 02 May 2017 18:24
Nuestros esfuerzos solo estarán completos cuando sintamos la alegría de compartir.
29-30 Abril, Trissur, Kerala – Bharata Yatra 2017
Después de Cochín Amma celebró dos días de Brahmastanam en Trissur, donde fue recibida con Panchari Melam y también por Raman el elefante.
El Doctor Mar Aprem, Metropolitano de Mooken, cabeza de la Iglesia Asiria del Este en India, vino a ver a Amma. Tras recibir su darshan, Su santidad dijo: “Veo en Amma a alguien que merece el Premio Nobel de la Paz. Lo merece y rezo por poder verlo en vida.”
El calor no redujo el número de personas que vinieron a ver a Amma. Dirigió a todos en los bhajans y la meditación y dio charlas ambos días.
Amma dijo: “La perspectiva humana de auto servicio está dirigida a considerar a otros como enemigos. Cuando la gente realiza acciones solo en función de su resultado , no dudan en hacer lo que sea para conseguir ese resultado, incluso cometer crímenes. Solo cuando la alegría y el compartir están presentes en la acción humana, nuestros esfuerzos estarán completos.
Después de Cochín Amma celebró dos días de Brahmastanam en Trissur, donde fue recibida con Panchari Melam y también por Raman el elefante.
El Doctor Mar Aprem, Metropolitano de Mooken, cabeza de la Iglesia Asiria del Este en India, vino a ver a Amma. Tras recibir su darshan, Su santidad dijo: “Veo en Amma a alguien que merece el Premio Nobel de la Paz. Lo merece y rezo por poder verlo en vida.”
El calor no redujo el número de personas que vinieron a ver a Amma. Dirigió a todos en los bhajans y la meditación y dio charlas ambos días.
Amma dijo: “La perspectiva humana de auto servicio está dirigida a considerar a otros como enemigos. Cuando la gente realiza acciones solo en función de su resultado , no dudan en hacer lo que sea para conseguir ese resultado, incluso cometer crímenes. Solo cuando la alegría y el compartir están presentes en la acción humana, nuestros esfuerzos estarán completos.
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Saturday, 29 April 2017 18:22
Cuando la palabra cruza límites, crea destrucción: Amma en Cochín.
26-27 Abril, Kochi, Kerala – Bharata Yatra 2017
Después de pasar la mayor parte del mes de abril viajando por Malasia, Singapur y Australia, Amma regresó a India y celebró dos días de fiesta Brahmastanam en Cochín, Kerala. Cada día Amma dirigió la meditación para todos, bhajans y dio sátsang. los devotos esperaron pacientemente durante horas para recibir el darshan de Amma, a pesar del calor.
El sacerdote del templo Guruvayoor recibió a Amma en Cochín con Purnakumbham. Pravin Togadia, presidente en activo del Vishva Hindu Parishad, entregó a Amma el premio Hindu Ratna durante los programas, diciendo que el premio era un tributo a la madre del Mundo. Saumini Jain, el alcalde de Cochín y el Asha Sanal, el presidente de Panchayat, estaban entre los funcionarios que vinieron a ver a Amma.
Después de pasar la mayor parte del mes de abril viajando por Malasia, Singapur y Australia, Amma regresó a India y celebró dos días de fiesta Brahmastanam en Cochín, Kerala. Cada día Amma dirigió la meditación para todos, bhajans y dio sátsang. los devotos esperaron pacientemente durante horas para recibir el darshan de Amma, a pesar del calor.
El sacerdote del templo Guruvayoor recibió a Amma en Cochín con Purnakumbham. Pravin Togadia, presidente en activo del Vishva Hindu Parishad, entregó a Amma el premio Hindu Ratna durante los programas, diciendo que el premio era un tributo a la madre del Mundo. Saumini Jain, el alcalde de Cochín y el Asha Sanal, el presidente de Panchayat, estaban entre los funcionarios que vinieron a ver a Amma.
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Tuesday, 11 April 2017 17:53
Porqué Amma siempre quiere servir la comida
27 Enero, Kanyakumari, Tamil Nadu – Bharata Yatra 2017
Tras finalizar el programa de Trivandrum, el grupo en gira continuó a Kanya Kumari sede del siguiente programa. A su llegada Amma decidió servir prasad. Cuando toda la comida estuvo distribuida, sentada en la veranda del Amrita Vidyalayam, empezó a explicar al grupo la razón por la que siempre insiste en servir prasad.
Solo el hambre puede satisfacerse plenamente.
“A Amma le gusta servir prasad, porque el hambre es el único deseo que puede ser plenamente satisfecho hasta el punto de no desear más. Otros deseos nunca se satisfacen plenamente porque siempre generan más deseo. El hambre es igual para todos, una vez que se ha llenado el estómago, todos están satisfechos.”
“Por otra parte, por ejemplo con el dinero, nunca se dice ‘basta’. Un pobre puede hacerse rico cuando recibe bastante dinero y entonces se vuelve codicioso y así nunca va a sentir que tiene bastante. Con la comida la gente se llena pronto y dicen que no quieren más, que tienen bastante.”
Tras finalizar el programa de Trivandrum, el grupo en gira continuó a Kanya Kumari sede del siguiente programa. A su llegada Amma decidió servir prasad. Cuando toda la comida estuvo distribuida, sentada en la veranda del Amrita Vidyalayam, empezó a explicar al grupo la razón por la que siempre insiste en servir prasad.
Solo el hambre puede satisfacerse plenamente.
“A Amma le gusta servir prasad, porque el hambre es el único deseo que puede ser plenamente satisfecho hasta el punto de no desear más. Otros deseos nunca se satisfacen plenamente porque siempre generan más deseo. El hambre es igual para todos, una vez que se ha llenado el estómago, todos están satisfechos.”
“Por otra parte, por ejemplo con el dinero, nunca se dice ‘basta’. Un pobre puede hacerse rico cuando recibe bastante dinero y entonces se vuelve codicioso y así nunca va a sentir que tiene bastante. Con la comida la gente se llena pronto y dicen que no quieren más, que tienen bastante.”
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Monday, 10 April 2017 17:50
Celebrando 30 años de un viaje único de amor a Singapur y al mundo
Amma dirigió un programa de tres días en Singapur, del 6 al 8 de abril en el Centro de Convenciones Marina Bay Sands.
Organizado por la Sociedad Amriteshwari, el evento celebraba el 30 aniversario del primer viaje de Amma fuera de India, el 16 de marzo 1987. En la forma y compromiso con la idea de dar altruistamente, Amma se ha convertido en un poderoso modelo para personas de cualquier edad y grupos religiosos y étnicos de Singapur.
Ver a Amma llegando al estrado, levantando las palmas de las manos por encima de su cabeza saludando a todos, con su sari blanco sobre un fondo azul turquesa y verde con plumas de pavo real y las palabras “Viaje de Amor”, constituían una visión exquisita e inspiradora.
Con ocasión de la visita de Amma fue lanzado un libro titulado “Un viaje de Amor: desde Singapur al mundo” para conmemorar el viaje inaugural de Amma fuera de India hace treinta años, primero a Singapur, después a otros países para abrazar al mundo.
Organizado por la Sociedad Amriteshwari, el evento celebraba el 30 aniversario del primer viaje de Amma fuera de India, el 16 de marzo 1987. En la forma y compromiso con la idea de dar altruistamente, Amma se ha convertido en un poderoso modelo para personas de cualquier edad y grupos religiosos y étnicos de Singapur.
Ver a Amma llegando al estrado, levantando las palmas de las manos por encima de su cabeza saludando a todos, con su sari blanco sobre un fondo azul turquesa y verde con plumas de pavo real y las palabras “Viaje de Amor”, constituían una visión exquisita e inspiradora.
Con ocasión de la visita de Amma fue lanzado un libro titulado “Un viaje de Amor: desde Singapur al mundo” para conmemorar el viaje inaugural de Amma fuera de India hace treinta años, primero a Singapur, después a otros países para abrazar al mundo.
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Wednesday, 05 April 2017 17:43
La felicidad se basa en la gratitud: Amma en Malasia 2017
3 Abril 2017, Penang, Malasia
Amma fue a Malasia para ofrecer un día de programa público con sátsang, bhajans, meditación y darshan en el Spice Arena de Penang, Malasia.
A su llegada recibió la bienvenida tradicional Poorna Kumbham. Amma recibió honores del delegado del Primer Ministro de Penang; Dr. P. Ramasamy, la ministra delegada de Territorios Federales de Malasia; Dra. Loga Bala Mohan, un Swami del Adi Shánkara Math en Penang, el reverendo Sebastian Francis; obispo de la diócesis Católica Romana de Penang y un monje budista.
Amma dijo a los asistentes al programa que “la mayoría de la gente solo piensa en su propia felicidad y en lo que recibe de los otros. Todos quieren vivir libres de tensiones, pero la mayoría simplemente compite para estar libre de tensiones. Las circunstancias de la vida están en continuo cambio. Mientras no seamos capaces de mantener nuestra mente bajo control, la tristeza seguirá persiguiéndonos. No obstante, una vez que la mente esté bajo nuestro control, ningún problema o tragedia podrá agobiarnos ni paralizarnos. En realidad, la felicidad se basa en la gratitud.”
Amma fue a Malasia para ofrecer un día de programa público con sátsang, bhajans, meditación y darshan en el Spice Arena de Penang, Malasia.
A su llegada recibió la bienvenida tradicional Poorna Kumbham. Amma recibió honores del delegado del Primer Ministro de Penang; Dr. P. Ramasamy, la ministra delegada de Territorios Federales de Malasia; Dra. Loga Bala Mohan, un Swami del Adi Shánkara Math en Penang, el reverendo Sebastian Francis; obispo de la diócesis Católica Romana de Penang y un monje budista.
Amma dijo a los asistentes al programa que “la mayoría de la gente solo piensa en su propia felicidad y en lo que recibe de los otros. Todos quieren vivir libres de tensiones, pero la mayoría simplemente compite para estar libre de tensiones. Las circunstancias de la vida están en continuo cambio. Mientras no seamos capaces de mantener nuestra mente bajo control, la tristeza seguirá persiguiéndonos. No obstante, una vez que la mente esté bajo nuestro control, ningún problema o tragedia podrá agobiarnos ni paralizarnos. En realidad, la felicidad se basa en la gratitud.”
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Sunday, 11 June 2017 15:14
Beneficios acumulados de las prácticas espirituales – 2ª parte
SINTESIS SATSANG 10.06.2017
Beneficios acumulados de las prácticas espirituales – 2ª parte
Enseñanzas de Amma y comentarios compartidos por Ânand
*Aunque no experimentemos el avance en nuestra conciencia, el esfuerzo queda ahí.
*La espiritualidad es como la letra O.
*El conocimiento mundano es la C.
*La O es completa.
*La C es incompleta.
*El camino espiritual es como ir en un avión. Sientes que no te estás moviendo, pero cuando llegamos a nuestro destino nos damos cuenta que si andábamos.
*Lo mismo las prácticas espirituales.
*La práctica nos lleva cada vez más cerca del punto final.
*Amma no niega las experiencias mundanas, pero... ¿qué nos queda al final?
*En cambio en la vida espiritual en realidad estamos acumulando para llegar al conocimiento completo, la O.
*En relación a la C , supongan que se casan y buscan la felicidad en el matrimonio, o que tengan un hijo para ser felices, y luego el niño crece y no hace, ni actúa de acuerdo a nuestras expectativas, o está enfermo. Aquél objeto, o ser, convierte la felicidad en infelicidad.
*Si observamos nuestras experiencias al final de nuestra vida nos daremos cuenta que la mayor parte del tiempo estuvimos tristes, miserables, sin plenitud.
*Si practicamos espiritualmente crearemos vibraciones positivas en nuestro interior, nos haremos fuertes, y nos sentiremos contentos.
*Al final de nuestro viaje estaremos solos, no va a haber nadie que nos acompañe, ni familia, ni amigos, ni nos llevaremos ninguna de nuestras posesiones.
*El que sigue el camino espiritual, realizará lo Eterno, y lo hará sentirse fuerte, satisfecho, feliz.
*En una vida sin prácticas espirituales, habrá confusión y caos, como en un campo de batalla, pero sin obtener nada bueno.
*Con prácticas espirituales alcanzaremos la letra O.
RESUMEN
Si somos conscientes del propósito de la vida humana, no dejaremos ningún día de hacer nuestras prácticas espirituales.
Y si adquirimos el hábito de mantener diariamente el contacto con las prácticas espirituales, ellas nos ayudarán a comprender el porque ocupamos un cuerpo humano.
En las prácticas espirituales es donde encontramos la energía para vivir plenamente.
Algunos de vosotros habréis recibido, o conoceréis el anuncio de los programas y el retiro de Shubamrita swami, cuyo título, es precisamente este: Vivir Plenamente.
Merece la pena que compartamos este mensaje del swami, pues nos puede ayudar a hacernos conscientes, nos puede ayudar a tomar conciencia del objetivo de la vida. Cuando esto ocurre, nos damos cuenta de que no podemos perder la oportunidad de practicar diariamente:
El mensaje del swami, dice así:
*En la actualidad, cuando miramos el mundo vemos que, aunque los seres humanos dicen que están viviendo, para muchos de ellos sólo se trata de un proceso mecánico.
*Algunos pasan por la vida sin comprender su verdadero propósito.
*No nos damos cuenta del potencial que tiene este maravilloso regalo de Dios al que llamamos nacimiento humano.
*Vivimos de verdad cuando utilizamos esta vida para un bien superior, en algo que siempre dejará huella.
*Si se tiene este vínculo con lo eterno, se podrá vivir de forma equilibrada, sin apegarse demasiado a nada en el mundo.
*Así que debemos comprender que el verdadero propósito de esta vida es saber realmente quienes somos.
*Hay un patrón en el propósito de toda existencia, que no es aleatorio, como pensamos.
*Todas las situaciones que nos sobrevienen en la vida, tienen en realidad un sólo objetivo: guiarnos lentamente hacia el verdadero propósito de la vida, que es darnos cuenta de quien somos.
*En el Tao The Ching hay una declaración muy bella, nos dice: para el hombre sabio toda la vida es un fluir continuo hacia la perfección.
*Así que todas las experiencias, en realidad, nos transmiten un mensaje:
Vuelve a tu origen
En esta presentación del swami está la esencia de nuestra razón de existir.
El desarrollo de esta presentación lo podréis vivir en el retiro de Shubamrita swami, del próximo fin de semana, que por cierto no habrá satsang aquí en Piera.
Todavía estáis a tiempo de inscribiros en el retiro del swami.
Y los que no podáis ir al retiro que se celebra en Madrid, Shubamrita swami dará un programa público en Barcelona, creo que es el 12 de julio. Ver página web.
Si un instalador electricista pretende iluminar un lugar, necesitará cable eléctrico, bombillas, y las herramientas para hacer la instalación y que la estancia quede iluminada.
Nuestro cuerpo humano es el electricista, y el material y herramientas que necesita el electricista para poder trabajar y conseguir el objetivo, son las prácticas espirituales.
Aunque no seamos el cuerpo, tenemos el privilegio de disponerlo, sólo se trata de utilizarlo adecuadamente, no creernos que el cuerpo y lo que la mente nos pide para satisfacerlo, es el fin para el que vivimos.
Pues entonces, como nos indica Shubamrita swami, seremos una persona más de estas que viven la vida de una manera mecánica.
Este estilo de vida, es el que no nos deja comprender que todo lo que nos pasa tiene un significado, que todo lo que nos pasa tiene un fin.
En cambio si llegamos a la convicción de que no es así, de que la vida tiene un verdadero propósito para nosotros, nos veremos liberados de mucho sufrimiento, pues desde esta conciencia sabemos que todos los malestares físicos y emocionales que nos sobrevengan son para nuestro bien.
Una persona que está enferma, me comentaba esta semana por teléfono, que se sentía abandonada.
¿Abandonada de quién?
Abandonada de Dios, abandonada de la Madre Divina.
Si vivo identificado con el cuerpo, si tengo proyectos de hacer determinadas cosas con el cuerpo, y la enfermedad, me lo impide, Dios no me ama.
La realidad es todo lo contrario, Dios quiere liberar a nuestra alma, la cual está encerrada en una cárcel, y para ello nos propondrá aquel tipo de vivencias que precisamos para que esta liberación se produzca.
Este satsang lo compartimos ayer sábado, y hoy domingo que lo estoy escribiendo para que se pueda publicar en la página web, he hablado de nuevo con esta persona enferma, y en este momento aunque no está bien, ha iniciado ya el proceso de recuperación, y en este punto que está la conciencia de este ser humano es de que está haciendo una gran limpieza, que puede incluso hacerle cambiar la percepción de algunas cosas en la vida.
Las prácticas espirituales realizadas desde el corazón, son las que nos dan la fuerza, son las que nos proporcionan la comprensión de que todo lo que nos pasa sólo tiene el objetivo de acercarnos a Dios.
Hay que huir, hay que apartarse de la búsqueda de satisfacción en las cosas y personas en el mundo, y centrarse en los mensajes del Maestro, en las enseñanzas de Amma:
Estos son algunos de los mensajes de Amma en este satsang:
“Amma no niega las experiencias mundanas, pero... ¿qué nos queda al final?
“Si observamos todas nuestras experiencias al final de nuestra vida nos daremos cuenta que la mayor parte del tiempo estuvimos tristes, sin plenitud”.
“En cambio en la vida espiritual estamos acumulando para llegar al conocimiento completo”.
“La práctica espiritual nos lleva cada vez más cerca del punto final”.
“El camino espiritual es como ir en un avión, sientes que no te estás moviendo, pero cuando llegamos a nuestro destino, nos damos cuenta que si andábamos”.
“Debemos continuar con nuestro esfuerzo, para que podamos profundizar en nuestro interior”.
“Aunque no experimentemos el avance en nuestra conciencia, el esfuerzo queda ahí”.
Las prácticas espirituales nos permiten no apegarnos demasiado a nada en el mundo.
En realidad las prácticas espirituales son las que le dan verdadero significado a la vida.
A través de las prácticas espirituales nos hacemos fuertes para andar la travesía de la vida, con comprensión, con contentamiento.
Y como en cualquier travesía, en la de la vida, podemos tropezar, podemos caer.
Hay que tener presente que las caídas forman parte de la travesía de la vida.
Ante las caídas, debemos mostrar una actitud entusiasta, tener entusiasmo para levantarnos tan pronto nos sea posible, limpiarnos de la suciedad, y no quedarnos revolcándonos en el barro.
Algunas veces podemos evitar la caída, si cedemos, si hacemos alguna pequeña cesión.
Si vemos que en alguna situación, creemos que no podremos llegar a vencer al ego, y haciendo una cesión que no suponga apartarnos del camino, podemos atravesar la situación.
En este caso reflexionar, si es mejor ceder, que caer.
Y siempre sin dejar de practicar:
Pues Amma nos dice:
“En una vida sin prácticas espirituales hay confusión y caos, como en un campo de batalla, y sin obtener nada bueno”.
“Con prácticas espirituales, alcanzaremos el Conocimiento”.
No debemos desanimarnos nunca, esta es la clave, aunque nos parezca que no obtenemos beneficios tangibles de la práctica espiritual, la acumulación de beneficios por las prácticas realizadas no para nunca.
A veces es bueno hacer un alto y pararse y mirar hacia atrás, reflexionar:
¿Dónde estaba hace un año, o dos o tres años?
¿Dónde estoy ahora?
¿Cómo me comportaba en estas situaciones?
¿Cómo me comporto ahora en el mismo tipo de situaciones?
La travesía que estamos recorriendo, la travesía de la vida, tiene un final.
Este final, la Meta, es el que no tenemos que perder de vista, y si nos distraemos en algún momento volver a retomar el camino de manera entusiasta.
Lo que nos dice Amma:
“Al final de nuestro viaje estaremos solos, no va a haber nadie que nos acompañe, ni familia, ni amigos, ni nos llevaremos ninguna de nuestras posesiones”.
Como en este momento tendremos acumulados muchos beneficios de nuestras prácticas espirituales, llegaremos a este final de viaje en plenitud y podremos fundirnos en el gozo de Dios.
OM NAMAH SHIVAYA
Beneficios acumulados de las prácticas espirituales – 2ª parte
Enseñanzas de Amma y comentarios compartidos por Ânand
*Aunque no experimentemos el avance en nuestra conciencia, el esfuerzo queda ahí.
*La espiritualidad es como la letra O.
*El conocimiento mundano es la C.
*La O es completa.
*La C es incompleta.
*El camino espiritual es como ir en un avión. Sientes que no te estás moviendo, pero cuando llegamos a nuestro destino nos damos cuenta que si andábamos.
*Lo mismo las prácticas espirituales.
*La práctica nos lleva cada vez más cerca del punto final.
*Amma no niega las experiencias mundanas, pero... ¿qué nos queda al final?
*En cambio en la vida espiritual en realidad estamos acumulando para llegar al conocimiento completo, la O.
*En relación a la C , supongan que se casan y buscan la felicidad en el matrimonio, o que tengan un hijo para ser felices, y luego el niño crece y no hace, ni actúa de acuerdo a nuestras expectativas, o está enfermo. Aquél objeto, o ser, convierte la felicidad en infelicidad.
*Si observamos nuestras experiencias al final de nuestra vida nos daremos cuenta que la mayor parte del tiempo estuvimos tristes, miserables, sin plenitud.
*Si practicamos espiritualmente crearemos vibraciones positivas en nuestro interior, nos haremos fuertes, y nos sentiremos contentos.
*Al final de nuestro viaje estaremos solos, no va a haber nadie que nos acompañe, ni familia, ni amigos, ni nos llevaremos ninguna de nuestras posesiones.
*El que sigue el camino espiritual, realizará lo Eterno, y lo hará sentirse fuerte, satisfecho, feliz.
*En una vida sin prácticas espirituales, habrá confusión y caos, como en un campo de batalla, pero sin obtener nada bueno.
*Con prácticas espirituales alcanzaremos la letra O.
RESUMEN
Si somos conscientes del propósito de la vida humana, no dejaremos ningún día de hacer nuestras prácticas espirituales.
Y si adquirimos el hábito de mantener diariamente el contacto con las prácticas espirituales, ellas nos ayudarán a comprender el porque ocupamos un cuerpo humano.
En las prácticas espirituales es donde encontramos la energía para vivir plenamente.
Algunos de vosotros habréis recibido, o conoceréis el anuncio de los programas y el retiro de Shubamrita swami, cuyo título, es precisamente este: Vivir Plenamente.
Merece la pena que compartamos este mensaje del swami, pues nos puede ayudar a hacernos conscientes, nos puede ayudar a tomar conciencia del objetivo de la vida. Cuando esto ocurre, nos damos cuenta de que no podemos perder la oportunidad de practicar diariamente:
El mensaje del swami, dice así:
*En la actualidad, cuando miramos el mundo vemos que, aunque los seres humanos dicen que están viviendo, para muchos de ellos sólo se trata de un proceso mecánico.
*Algunos pasan por la vida sin comprender su verdadero propósito.
*No nos damos cuenta del potencial que tiene este maravilloso regalo de Dios al que llamamos nacimiento humano.
*Vivimos de verdad cuando utilizamos esta vida para un bien superior, en algo que siempre dejará huella.
*Si se tiene este vínculo con lo eterno, se podrá vivir de forma equilibrada, sin apegarse demasiado a nada en el mundo.
*Así que debemos comprender que el verdadero propósito de esta vida es saber realmente quienes somos.
*Hay un patrón en el propósito de toda existencia, que no es aleatorio, como pensamos.
*Todas las situaciones que nos sobrevienen en la vida, tienen en realidad un sólo objetivo: guiarnos lentamente hacia el verdadero propósito de la vida, que es darnos cuenta de quien somos.
*En el Tao The Ching hay una declaración muy bella, nos dice: para el hombre sabio toda la vida es un fluir continuo hacia la perfección.
*Así que todas las experiencias, en realidad, nos transmiten un mensaje:
Vuelve a tu origen
En esta presentación del swami está la esencia de nuestra razón de existir.
El desarrollo de esta presentación lo podréis vivir en el retiro de Shubamrita swami, del próximo fin de semana, que por cierto no habrá satsang aquí en Piera.
Todavía estáis a tiempo de inscribiros en el retiro del swami.
Y los que no podáis ir al retiro que se celebra en Madrid, Shubamrita swami dará un programa público en Barcelona, creo que es el 12 de julio. Ver página web.
Si un instalador electricista pretende iluminar un lugar, necesitará cable eléctrico, bombillas, y las herramientas para hacer la instalación y que la estancia quede iluminada.
Nuestro cuerpo humano es el electricista, y el material y herramientas que necesita el electricista para poder trabajar y conseguir el objetivo, son las prácticas espirituales.
Aunque no seamos el cuerpo, tenemos el privilegio de disponerlo, sólo se trata de utilizarlo adecuadamente, no creernos que el cuerpo y lo que la mente nos pide para satisfacerlo, es el fin para el que vivimos.
Pues entonces, como nos indica Shubamrita swami, seremos una persona más de estas que viven la vida de una manera mecánica.
Este estilo de vida, es el que no nos deja comprender que todo lo que nos pasa tiene un significado, que todo lo que nos pasa tiene un fin.
En cambio si llegamos a la convicción de que no es así, de que la vida tiene un verdadero propósito para nosotros, nos veremos liberados de mucho sufrimiento, pues desde esta conciencia sabemos que todos los malestares físicos y emocionales que nos sobrevengan son para nuestro bien.
Una persona que está enferma, me comentaba esta semana por teléfono, que se sentía abandonada.
¿Abandonada de quién?
Abandonada de Dios, abandonada de la Madre Divina.
Si vivo identificado con el cuerpo, si tengo proyectos de hacer determinadas cosas con el cuerpo, y la enfermedad, me lo impide, Dios no me ama.
La realidad es todo lo contrario, Dios quiere liberar a nuestra alma, la cual está encerrada en una cárcel, y para ello nos propondrá aquel tipo de vivencias que precisamos para que esta liberación se produzca.
Este satsang lo compartimos ayer sábado, y hoy domingo que lo estoy escribiendo para que se pueda publicar en la página web, he hablado de nuevo con esta persona enferma, y en este momento aunque no está bien, ha iniciado ya el proceso de recuperación, y en este punto que está la conciencia de este ser humano es de que está haciendo una gran limpieza, que puede incluso hacerle cambiar la percepción de algunas cosas en la vida.
Las prácticas espirituales realizadas desde el corazón, son las que nos dan la fuerza, son las que nos proporcionan la comprensión de que todo lo que nos pasa sólo tiene el objetivo de acercarnos a Dios.
Hay que huir, hay que apartarse de la búsqueda de satisfacción en las cosas y personas en el mundo, y centrarse en los mensajes del Maestro, en las enseñanzas de Amma:
Estos son algunos de los mensajes de Amma en este satsang:
“Amma no niega las experiencias mundanas, pero... ¿qué nos queda al final?
“Si observamos todas nuestras experiencias al final de nuestra vida nos daremos cuenta que la mayor parte del tiempo estuvimos tristes, sin plenitud”.
“En cambio en la vida espiritual estamos acumulando para llegar al conocimiento completo”.
“La práctica espiritual nos lleva cada vez más cerca del punto final”.
“El camino espiritual es como ir en un avión, sientes que no te estás moviendo, pero cuando llegamos a nuestro destino, nos damos cuenta que si andábamos”.
“Debemos continuar con nuestro esfuerzo, para que podamos profundizar en nuestro interior”.
“Aunque no experimentemos el avance en nuestra conciencia, el esfuerzo queda ahí”.
Las prácticas espirituales nos permiten no apegarnos demasiado a nada en el mundo.
En realidad las prácticas espirituales son las que le dan verdadero significado a la vida.
A través de las prácticas espirituales nos hacemos fuertes para andar la travesía de la vida, con comprensión, con contentamiento.
Y como en cualquier travesía, en la de la vida, podemos tropezar, podemos caer.
Hay que tener presente que las caídas forman parte de la travesía de la vida.
Ante las caídas, debemos mostrar una actitud entusiasta, tener entusiasmo para levantarnos tan pronto nos sea posible, limpiarnos de la suciedad, y no quedarnos revolcándonos en el barro.
Algunas veces podemos evitar la caída, si cedemos, si hacemos alguna pequeña cesión.
Si vemos que en alguna situación, creemos que no podremos llegar a vencer al ego, y haciendo una cesión que no suponga apartarnos del camino, podemos atravesar la situación.
En este caso reflexionar, si es mejor ceder, que caer.
Y siempre sin dejar de practicar:
Pues Amma nos dice:
“En una vida sin prácticas espirituales hay confusión y caos, como en un campo de batalla, y sin obtener nada bueno”.
“Con prácticas espirituales, alcanzaremos el Conocimiento”.
No debemos desanimarnos nunca, esta es la clave, aunque nos parezca que no obtenemos beneficios tangibles de la práctica espiritual, la acumulación de beneficios por las prácticas realizadas no para nunca.
A veces es bueno hacer un alto y pararse y mirar hacia atrás, reflexionar:
¿Dónde estaba hace un año, o dos o tres años?
¿Dónde estoy ahora?
¿Cómo me comportaba en estas situaciones?
¿Cómo me comporto ahora en el mismo tipo de situaciones?
La travesía que estamos recorriendo, la travesía de la vida, tiene un final.
Este final, la Meta, es el que no tenemos que perder de vista, y si nos distraemos en algún momento volver a retomar el camino de manera entusiasta.
Lo que nos dice Amma:
“Al final de nuestro viaje estaremos solos, no va a haber nadie que nos acompañe, ni familia, ni amigos, ni nos llevaremos ninguna de nuestras posesiones”.
Como en este momento tendremos acumulados muchos beneficios de nuestras prácticas espirituales, llegaremos a este final de viaje en plenitud y podremos fundirnos en el gozo de Dios.
OM NAMAH SHIVAYA
Revista Matruvani (Junio 2017)
Junio 2017
MENSAJE DE AMMA 4
Fe y amor
SATSANG 10
Del Himalaya a sus sagrados pies
Swami Sudhirananda Puri, India
EXPERIENCIA
Guiándome hacia el amor 20
Sakshi (Marielle Doumani), Grecia
Una familia reunida 27
Kusumita (Blanca Valls Marrugat), España
PALABRAS DE SABIDURÍA 32
Hinduismo
Reflexiones sobre el Libro de Dios - 3 - 33
Swami Paramatmananda Puri, Estados Unidos
Atisbos del Ser Supremo 43
Prabhakaran Nair, India
ALREDEDOR DE Amma
Sola con Amma 54
Kamalaja (Elizabeth Handler), Estados Unidos
El darshan de Hanuman 57
Pavithra (Heidrun Novak), Alemania
INFORMACIONES 60
CONTACTOS 64
MATRUVANI
Matruvani es la revista espiritual de Amma y se publicó por primera vez en 1984. A día de hoy, la revista sigue en activo y ha ido creciendo, se distribuye mediante suscripción en todo el mundo y se publica en 15 lenguas distintas. Se calcula que llega a unos 5 millones de lectores.
La revista está disponible mensualmente en inglés y en los idiomas indios, y trimestralmente para el resto de idiomas, incluyendo el español. Los contenidos hablan sobre historias espirituales, experiencias de devotos y seguidores de Amma, y el mensaje de Amma.
Si quieres más información sobre la revista puedes consultar su página oficial en ingles o suscribirte a través de This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
La revista está disponible mensualmente en inglés y en los idiomas indios, y trimestralmente para el resto de idiomas, incluyendo el español. Los contenidos hablan sobre historias espirituales, experiencias de devotos y seguidores de Amma, y el mensaje de Amma.
Si quieres más información sobre la revista puedes consultar su página oficial en ingles o suscribirte a través de This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
Sunday, 04 June 2017 10:07
Beneficios acumulados de las practicas espirituales – 1ª parte
SINTESIS SATSANG 03.06.2017
*Aunque no nos sintamos siempre con un estado de devoción, debemos seguir esforzándonos para conseguirlo.
*Ejemplo: Si tienes hambre y no tienes dinero, tratarás de encontrar trabajo, o de pedir limosna, o de pedir comida. Usarás el discernimiento para solucionar el tema, pues sin ninguna de estas opciones no solucionarás el problema.
*Es nuestra actitud correcta lo que nos ayudará a ir adelante en el camino espiritual.
*Si queremos tener amor por Amma, esta sería una buena actitud.
*Cualquier práctica espiritual que hagamos nos beneficia.
*Si echamos agua en un recipiente de barro fresco, el recipiente absorberá toda el agua, pero esto no quiere decir que el agua se haya ido a ningún sitio.
*De la misma manera, las prácticas espirituales, son acumulativas.
*Ejemplo: Si estamos unas horas en un cuarto oscuro, al salir nos será difícil ver a la luz del sol, pero nos quedamos allí hasta que nos acostumbramos, no volvemos a la oscuridad.
*Otro ejemplo: En un recipiente con agua salada si lo vaciamos y ponemos un helado, coge el gusto de la sal.
*Nuestras vasanas y tendencias negativas son tan fuertes y están tan enraizadas en nosotros, que aunque meditemos y practiquemos mucho a lo mejor no sentimos los beneficios, pero esto no quiere decir que nuestras prácticas se pierdan, al contrario, permanecen allí.
*Incluso sin hacer nada, pasando el día de una manera contemplativa, los pensamientos igual vendrán.
*Si enfocamos nuestra mente en prácticas espirituales, frenarán los pensamientos.
*Ejemplo: No peguen carteles en esta pared, este anuncio reducirá el número de carteles que se peguen en la pared. Pues lo mismo con las prácticas espirituales. Aunque reduzcamos el número de carteles en la pared, no podremos conseguir la pared limpia.
*Pero aunque no venzamos a todos los pensamientos, los minimizamos con las prácticas espirituales.
*La vibración es diferente en un lugar sagrado que en un lugar mundano.
*Cuando escuchamos música divina, recordamos a Dios.
*Si escuchamos música mundana, aparece la negatividad.
*Todo depende de cada persona y de su actitud.
*Debemos continuar con nuestro esfuerzo, para que podamos profundizar en nuestro interior.
*Ejemplo: Un hombre se estaba bañando, cuando de repente se rompió una presa de más arriba del río, y en la subida de nivel, la fuerza del agua se lo llevó, pero él continuó nadando y nadando y nadando, aunque no avanzaba nada, pues la corriente del agua podía más, aún y así continuó nadando y nadando. Y llegó un momento que vacía la presa, el agua fue bajando su nivel y el hombre pudo salvarse.
*Al salir, le preguntó la gente: ¿Porqué hiciste tanto esfuerzo, si no servía para nada?
*Si no hubiera hecho el esfuerzo, hubiera muerto ahogado, respondió el hombre.
RESUMEN
La persona que le pregunta a Amma está preocupada porque no le es posible mantener siempre, o continuamente el estado de devoción. Este es el motivo por el que le pide ayuda a Amma.
Según dice lo que le pasa es, que durante las prácticas de meditación y otras prácticas espirituales aparecen pensamientos en su mente y pierde la paz.
¿No es esto algo que nos pasa a todos?
Esta es la naturaleza de la mente, se instala en el pasado, se proyecta al futuro, y desde ahí nos bombardea con un pensamiento, tras otro, o muchos a la vez.
Y entonces creemos que las prácticas espirituales, no nos hacen nada, no nos sirven.
Este es precisamente el objetivo de la mente, hacernos creer que para lo que nos ayudan, mejor dejar las prácticas.
Las prácticas espirituales son Luz, y la mente cuando está al servicio del ego, es oscuridad.
La oscuridad no quiere Luz, y se defiende, rechaza la Luz.
¿Cómo se defiende la oscuridad?
Pues se defiende creando pensamientos que a su vez están conectados, o nos conectan con las emociones, y que nos invitan a abandonar las prácticas espirituales.
¿De dónde procede esta corriente de pensamientos?
Amma responde en este satsang:
“Nuestras vasanas y tendencias negativas son tan fuertes, y están tan enraizadas en nosotros que aunque meditemos y practiquemos mucho, a lo mejor no sentimos los beneficios, pero esto no quiere decir que nuestras prácticas se pierdan, al contrario, permanecen allí”.
“Incluso sin hacer nada, pasando el día de una manera contemplativa, los pensamientos igual vendrán”.
O sea que la mente recurre a nuestras vasanas o hábitos, la mente se apoya en nuestras tendencias negativas, para sacarnos de las prácticas espirituales.
Porque las prácticas espirituales que son la Luz que disuelve la oscuridad, tienen el objetivo de que nuestras negatividades, y nuestros hábitos vayan perdiendo fuerza, vayan siendo menos protagonistas en nuestro quehacer diario.
“Cuando enfocamos nuestra mente en nuestras prácticas espirituales, estamos frenando los pensamientos”. Amma
“Cualquier práctica espiritual que hagamos, nos beneficia”. Amma
La práctica espiritual es dulzura, si lo comparamos con otras cosas a las que nos invita la mente.
Por ejemplo de los bhajans, Amma dice:
“Cuando escuchamos música divina, recordamos a Dios”
Dios es paz, Dios es dulzura.
“Si escuchamos música mundana aparece la negatividad”.
La música mundana nos conecta con las emociones más bajas.
Esta es la diferencia entre esforzarnos continuando con las prácticas espirituales, pase lo que pase por nuestra mente, o seguir la corriente de pensamientos.
Nosotros elegimos entre permitir que la dulzura de las prácticas espirituales penetre nuestro ser, o dejarnos llevar por la corriente de pensamientos que nos propone la mente.
Las personas que les gustaría hacer voluntariado y no han estado en el ashram todavía, envían una solicitud de voluntariado a través de la página web.
Estos formularios se los envían a Ânand, y Ânand les llama a todos por teléfono. Se sienten felices de que alguien cercano a Amma se ponga en contacto con ellos.
En relación a lo que aportan las prácticas espirituales a nuestras vidas, me decía esta semana una de estas personas, que a ella le habían cambiado la vida.
Se refería al yoga.
El yoga había cambiado su forma de leer la vida, aparte de fortalecer su cuerpo.
Hasta tal punto que tenía un cargo de responsabilidad en un hotel de 300 plazas, y ha dejado este trabajo, para dedicarse al yoga. Ahora ella misma ejerce de profesora de yoga.
Si le añadimos que las prácticas espirituales de Amma tienen su sankalpa, nos daremos cuenta de la importancia de practicar.
Por cierto hablando de yoga, para quien le pueda interesar, en el mes de julio se impartirá el primer retiro en España de Amrita yoga, el yoga de Amma, y se hará combinando ashram, y el local donde estamos ahora. En la página web está la información.
Acerca del yoga, Amma dice: “Toda acción realizada de manera consciente, es yoga”.
Es evidente que si las prácticas espirituales están presentes en nuestra vida, nuestra propia vida cambia, porque cambia la manera en que leemos nuestros deseos, cambia la lectura de las propuestas que la vida nos hace.
Para que el hábito de las prácticas espirituales se instale en nuestras vidas, es cierto que hay que realizar un esfuerzo.
El esfuerzo está en atravesar la corriente de pensamientos que inunda nuestra mente.
Amma dice:
“¿Pero cuando quieres conseguir cosas del mundo, o en el mundo no necesitas esforzarte?”
Por este motivo nos pone estos ejemplos:
Si tienes hambre, y no tienes comida. ¿qué harás? Harás lo que sea para alimentar a tu cuerpo: buscarás trabajo, pedirás dinero, pedirás comida,... sin ninguna de estas opciones no solucionarás el problema. Usarás el discernimiento para satisfacer el hambre.
Esta es el hambre que hay que tener para buscar a Dios en nuestro interior.
Y el otro ejemplo del hombre que se bañaba, y mientras se bañaba reventó un pantano más arriba del lugar del río donde se encontraba él, por lo que la gran subida del agua lo arrastraba.
A pesar de esto él continuó nadando, nadando y nadando sin desfallecer. No avanzaba para nada, pero con entusiasmo continuó nadando y nadando.
Por fin el volumen de agua procedente del pantano fue bajando, lo que le permitió ir dominando la situación y acercarse a la orilla.
¿Porqué hiciste tanto esfuerzo, si tampoco te servía de nada? Le preguntó la gente que observaba la situación desde fuera.
Si no hubiera hecho el esfuerzo, hubiera muerto ahogado, respondió el hombre.
Este tipo de esfuerzo nos lleva a la salvación.
“Muchos no sentimos la fe y la devoción, pero aunque nos sintamos con poca devoción debemos seguir esforzándonos para conseguirlo”. Amma
El esfuerzo es gratificante.
Uno se siente feliz al vivir los resultados de un esfuerzo continuado.
El esfuerzo continuado en las prácticas espirituales es alimento puro para nuestras almas, allí donde se acumulan los méritos de nuestras prácticas.
Las prácticas espirituales no se pierden, son acumulativas, como el dinero que vas ingresando en el banco y hace crecer el saldo de tu cuenta corriente.
Dice Amma: “Si echamos agua en un recipiente de barro fresco, el recipiente absorberá toda el agua, pero esto no quiere decir que el agua se haya ido a ningún sitio”.
“De la misma manera las prácticas espirituales son acumulativas”.
A veces perdemos el entusiasmo porque vemos que repetimos acciones de hábitos que no nos gustan, por lo que interpretamos que nos sirven de poco las prácticas espirituales que hacemos.
Es cuestión de tener paciencia y perseverar.
Amma, nos pone el ejemplo:
“Si estamos unas horas en un cuarto oscuro, al salir nos será difícil ver la luz del sol, pero nos quedamos allí hasta que nos acostumbramos, no volvemos a la oscuridad”.
“En un recipiente con agua salada si lo vaciamos y ponemos un helado, coge el gusto de la sal”.
Si establecemos el hábito en practicar cada día, acostumbraremos a nuestra alma a recibir el alimento, y cuando no lo hagamos no nos sentiremos bien, porque nuestra alma nos reclamará el alimento que no le damos.
Como nuestro cuerpo nos reclama la comida a las horas habituales.
La acumulación de las prácticas espirituales, da alegría a nuestras vidas.
Beneficios acumulados de las practicas espirituales – 1ª parte
Enseñanzas de Amma y comentarios compartidos por Ânand
*Muchos no sentimos la fe y devoción.*Aunque no nos sintamos siempre con un estado de devoción, debemos seguir esforzándonos para conseguirlo.
*Ejemplo: Si tienes hambre y no tienes dinero, tratarás de encontrar trabajo, o de pedir limosna, o de pedir comida. Usarás el discernimiento para solucionar el tema, pues sin ninguna de estas opciones no solucionarás el problema.
*Es nuestra actitud correcta lo que nos ayudará a ir adelante en el camino espiritual.
*Si queremos tener amor por Amma, esta sería una buena actitud.
*Cualquier práctica espiritual que hagamos nos beneficia.
*Si echamos agua en un recipiente de barro fresco, el recipiente absorberá toda el agua, pero esto no quiere decir que el agua se haya ido a ningún sitio.
*De la misma manera, las prácticas espirituales, son acumulativas.
*Ejemplo: Si estamos unas horas en un cuarto oscuro, al salir nos será difícil ver a la luz del sol, pero nos quedamos allí hasta que nos acostumbramos, no volvemos a la oscuridad.
*Otro ejemplo: En un recipiente con agua salada si lo vaciamos y ponemos un helado, coge el gusto de la sal.
*Nuestras vasanas y tendencias negativas son tan fuertes y están tan enraizadas en nosotros, que aunque meditemos y practiquemos mucho a lo mejor no sentimos los beneficios, pero esto no quiere decir que nuestras prácticas se pierdan, al contrario, permanecen allí.
*Incluso sin hacer nada, pasando el día de una manera contemplativa, los pensamientos igual vendrán.
*Si enfocamos nuestra mente en prácticas espirituales, frenarán los pensamientos.
*Ejemplo: No peguen carteles en esta pared, este anuncio reducirá el número de carteles que se peguen en la pared. Pues lo mismo con las prácticas espirituales. Aunque reduzcamos el número de carteles en la pared, no podremos conseguir la pared limpia.
*Pero aunque no venzamos a todos los pensamientos, los minimizamos con las prácticas espirituales.
*La vibración es diferente en un lugar sagrado que en un lugar mundano.
*Cuando escuchamos música divina, recordamos a Dios.
*Si escuchamos música mundana, aparece la negatividad.
*Todo depende de cada persona y de su actitud.
*Debemos continuar con nuestro esfuerzo, para que podamos profundizar en nuestro interior.
*Ejemplo: Un hombre se estaba bañando, cuando de repente se rompió una presa de más arriba del río, y en la subida de nivel, la fuerza del agua se lo llevó, pero él continuó nadando y nadando y nadando, aunque no avanzaba nada, pues la corriente del agua podía más, aún y así continuó nadando y nadando. Y llegó un momento que vacía la presa, el agua fue bajando su nivel y el hombre pudo salvarse.
*Al salir, le preguntó la gente: ¿Porqué hiciste tanto esfuerzo, si no servía para nada?
*Si no hubiera hecho el esfuerzo, hubiera muerto ahogado, respondió el hombre.
RESUMEN
La persona que le pregunta a Amma está preocupada porque no le es posible mantener siempre, o continuamente el estado de devoción. Este es el motivo por el que le pide ayuda a Amma.
Según dice lo que le pasa es, que durante las prácticas de meditación y otras prácticas espirituales aparecen pensamientos en su mente y pierde la paz.
¿No es esto algo que nos pasa a todos?
Esta es la naturaleza de la mente, se instala en el pasado, se proyecta al futuro, y desde ahí nos bombardea con un pensamiento, tras otro, o muchos a la vez.
Y entonces creemos que las prácticas espirituales, no nos hacen nada, no nos sirven.
Este es precisamente el objetivo de la mente, hacernos creer que para lo que nos ayudan, mejor dejar las prácticas.
Las prácticas espirituales son Luz, y la mente cuando está al servicio del ego, es oscuridad.
La oscuridad no quiere Luz, y se defiende, rechaza la Luz.
¿Cómo se defiende la oscuridad?
Pues se defiende creando pensamientos que a su vez están conectados, o nos conectan con las emociones, y que nos invitan a abandonar las prácticas espirituales.
¿De dónde procede esta corriente de pensamientos?
Amma responde en este satsang:
“Nuestras vasanas y tendencias negativas son tan fuertes, y están tan enraizadas en nosotros que aunque meditemos y practiquemos mucho, a lo mejor no sentimos los beneficios, pero esto no quiere decir que nuestras prácticas se pierdan, al contrario, permanecen allí”.
“Incluso sin hacer nada, pasando el día de una manera contemplativa, los pensamientos igual vendrán”.
O sea que la mente recurre a nuestras vasanas o hábitos, la mente se apoya en nuestras tendencias negativas, para sacarnos de las prácticas espirituales.
Porque las prácticas espirituales que son la Luz que disuelve la oscuridad, tienen el objetivo de que nuestras negatividades, y nuestros hábitos vayan perdiendo fuerza, vayan siendo menos protagonistas en nuestro quehacer diario.
“Cuando enfocamos nuestra mente en nuestras prácticas espirituales, estamos frenando los pensamientos”. Amma
“Cualquier práctica espiritual que hagamos, nos beneficia”. Amma
La práctica espiritual es dulzura, si lo comparamos con otras cosas a las que nos invita la mente.
Por ejemplo de los bhajans, Amma dice:
“Cuando escuchamos música divina, recordamos a Dios”
Dios es paz, Dios es dulzura.
“Si escuchamos música mundana aparece la negatividad”.
La música mundana nos conecta con las emociones más bajas.
Esta es la diferencia entre esforzarnos continuando con las prácticas espirituales, pase lo que pase por nuestra mente, o seguir la corriente de pensamientos.
Nosotros elegimos entre permitir que la dulzura de las prácticas espirituales penetre nuestro ser, o dejarnos llevar por la corriente de pensamientos que nos propone la mente.
Las personas que les gustaría hacer voluntariado y no han estado en el ashram todavía, envían una solicitud de voluntariado a través de la página web.
Estos formularios se los envían a Ânand, y Ânand les llama a todos por teléfono. Se sienten felices de que alguien cercano a Amma se ponga en contacto con ellos.
En relación a lo que aportan las prácticas espirituales a nuestras vidas, me decía esta semana una de estas personas, que a ella le habían cambiado la vida.
Se refería al yoga.
El yoga había cambiado su forma de leer la vida, aparte de fortalecer su cuerpo.
Hasta tal punto que tenía un cargo de responsabilidad en un hotel de 300 plazas, y ha dejado este trabajo, para dedicarse al yoga. Ahora ella misma ejerce de profesora de yoga.
Si le añadimos que las prácticas espirituales de Amma tienen su sankalpa, nos daremos cuenta de la importancia de practicar.
Por cierto hablando de yoga, para quien le pueda interesar, en el mes de julio se impartirá el primer retiro en España de Amrita yoga, el yoga de Amma, y se hará combinando ashram, y el local donde estamos ahora. En la página web está la información.
Acerca del yoga, Amma dice: “Toda acción realizada de manera consciente, es yoga”.
Es evidente que si las prácticas espirituales están presentes en nuestra vida, nuestra propia vida cambia, porque cambia la manera en que leemos nuestros deseos, cambia la lectura de las propuestas que la vida nos hace.
Para que el hábito de las prácticas espirituales se instale en nuestras vidas, es cierto que hay que realizar un esfuerzo.
El esfuerzo está en atravesar la corriente de pensamientos que inunda nuestra mente.
Amma dice:
“¿Pero cuando quieres conseguir cosas del mundo, o en el mundo no necesitas esforzarte?”
Por este motivo nos pone estos ejemplos:
Si tienes hambre, y no tienes comida. ¿qué harás? Harás lo que sea para alimentar a tu cuerpo: buscarás trabajo, pedirás dinero, pedirás comida,... sin ninguna de estas opciones no solucionarás el problema. Usarás el discernimiento para satisfacer el hambre.
Esta es el hambre que hay que tener para buscar a Dios en nuestro interior.
Y el otro ejemplo del hombre que se bañaba, y mientras se bañaba reventó un pantano más arriba del lugar del río donde se encontraba él, por lo que la gran subida del agua lo arrastraba.
A pesar de esto él continuó nadando, nadando y nadando sin desfallecer. No avanzaba para nada, pero con entusiasmo continuó nadando y nadando.
Por fin el volumen de agua procedente del pantano fue bajando, lo que le permitió ir dominando la situación y acercarse a la orilla.
¿Porqué hiciste tanto esfuerzo, si tampoco te servía de nada? Le preguntó la gente que observaba la situación desde fuera.
Si no hubiera hecho el esfuerzo, hubiera muerto ahogado, respondió el hombre.
Este tipo de esfuerzo nos lleva a la salvación.
“Muchos no sentimos la fe y la devoción, pero aunque nos sintamos con poca devoción debemos seguir esforzándonos para conseguirlo”. Amma
El esfuerzo es gratificante.
Uno se siente feliz al vivir los resultados de un esfuerzo continuado.
El esfuerzo continuado en las prácticas espirituales es alimento puro para nuestras almas, allí donde se acumulan los méritos de nuestras prácticas.
Las prácticas espirituales no se pierden, son acumulativas, como el dinero que vas ingresando en el banco y hace crecer el saldo de tu cuenta corriente.
Dice Amma: “Si echamos agua en un recipiente de barro fresco, el recipiente absorberá toda el agua, pero esto no quiere decir que el agua se haya ido a ningún sitio”.
“De la misma manera las prácticas espirituales son acumulativas”.
A veces perdemos el entusiasmo porque vemos que repetimos acciones de hábitos que no nos gustan, por lo que interpretamos que nos sirven de poco las prácticas espirituales que hacemos.
Es cuestión de tener paciencia y perseverar.
Amma, nos pone el ejemplo:
“Si estamos unas horas en un cuarto oscuro, al salir nos será difícil ver la luz del sol, pero nos quedamos allí hasta que nos acostumbramos, no volvemos a la oscuridad”.
“En un recipiente con agua salada si lo vaciamos y ponemos un helado, coge el gusto de la sal”.
Si establecemos el hábito en practicar cada día, acostumbraremos a nuestra alma a recibir el alimento, y cuando no lo hagamos no nos sentiremos bien, porque nuestra alma nos reclamará el alimento que no le damos.
Como nuestro cuerpo nos reclama la comida a las horas habituales.
La acumulación de las prácticas espirituales, da alegría a nuestras vidas.
