Ardamos valientemente desde ahora, despertemos el Ser
Solo un Guru sabe cómo tratar a un discípulo.
Amma aprendió algo de joven. Algunas gallinas tras poner un huevo esperan algunos días para poner otro. Durante esos días la gallina cacarea mucho y descansa en su nido. Se agita mucho si te acercas a ella y hace mucho ruido. Algunas ni siquiera salen para comer incluso si tienen hambre.
La madre de Amma solía decir: “¡Oh, no! Si esa gallina se sienta ahí así, nunca pondrá otro huevo! Tenemos que hacer algo. Entonces iba al gallinero, cogía a la gallina y la tiraba a los remansos. Era muy triste. ¡Pobre gallina! ¡ni siquiera podía volar! Casi parecía que quisiera matarla. Pero la gallina batía las alas una y otra vez contra el agua y de alguna forma lograba volver a la orilla. Y otra vez, la madre de Amma tiraba la gallina al agua. Amma, pensaba muy triste, ¡pobre gallina! Por favor no la tires al agua, se ahogará y morirá.” Pero la gallina de nuevo batía las alas y volvía a la orilla. A menudo, la madre de Amma tiraba la gallina al agua por tercera vez. Finalmente, esta vez, cuando la gallina volvía a la orilla, sacudía las plumas y volvía a comer felizmente.
La Tierra, madre de todas las madres
Haz un propósito en tu corazón de hacer todos los esfuerzos posibles con auto confianza.
Nuestra propia madre puede llevarnos en su regazo unos cinco años. Pero la madre Tierra tolera todos nuestros abusos y nos cuida durante toda nuestra vida. Los científicos aseguran que en los últimos sesenta años, el cuarenta por ciento de las algas marinas (fitoplancton) que son el fundamento de la vida marina y cuerpos de agua, ha sido erradicado.
Si el declive de estos organismos que dan vida y energía a los seres marinos continúa a este ritmo, acabarán extinguiéndose. El aumento en los niveles de dióxido de carbono es la causa de la muerte de los cangrejos.
El impacto del cambio climático es tan profundo que a veces árboles sanos a lo largo de la costa se secan en dos días, debido a ciclones inesperados y cambios en el clima. Nuestra propia madre puede llevarnos en su regazo unos cinco años pero la madre Tierra tolera nuestros abusos y cuida de nosotros durante toda nuestra vida.
Recibimos cuando damos
La importancia de emplear un abordaje espiritual, para controlar el calentamiento global.
Amma enfatizó la importancia de emplear un abordaje espiritual para controlar el calentamiento global , recomendando prudencia a todos los países del mundo acerca de sus efectos malignos si la humanidad continua atentando contra la naturaleza.
[“Una palabra amable, una mirada amorosa y un pequeño gesto de ayuda, pueden hacer del mundo un lugar mucho más claro. Ya va siendo hora de que las personas, las comunidades y países, empiecen a pensar que actuar dentro del marco de ‘yo y lo mío” debe ser cambiado.
Tenemos que darnos cuenta de que el calentamiento global, las rupturas en los ciclos estacionales y los desastres naturales cada vez más frecuentes, son un potente mensaje del Todopoderoso para hacernos reflexionar en nuestro comportamiento, para que unidos actuemos con sabiduría. Debemos estar agradecidos. Estamos en deuda con este mundo y todas sus criaturas por criarnos y nutrirnos. Esta Tierra, esta naturaleza es nuestra madre. Nunca olvidemos nuestra deuda con nuestra madre.
Nada funcionará si esperamos a que cambien otros. Sé tú el cambio.
Incluso si ellos no cambian, tengamos la voluntad de cambiar.
A veces, la gente cuenta a Amma su experiencia de una sensación de desequilibrio similar al vértigo. Esto puede deberse a la alteración de las células auditivas. La situación en lo que respecta a la naturaleza, es esta en la actualidad.
Con cada árbol que se tala, el hombre está haciendo su propio ataúd. Cuando ordeñamos una vaca, tenemos que dejar leche para su cría. Pero hoy en día los hombres ordeñan hasta la última gota, lo cual daña a la generación siguiente. Para esta generación al menos queda algo de agua fresca. La gente puede ganar dinero y procrear, ¡pero imaginad si no quedara agua para beber! Además de ganar dinero y procrear, es importante pensar en conservar la naturaleza para las siguientes generaciones.
¿LAS ENFERMEDADES PROCEDEN DEL KARMA?
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 25.07.2020
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
¿LAS ENFERMEDADES PROCEDEN DEL KARMA?
*Pregunta: ¿Es el cáncer kármico? Hay situaciones que no podemos manejar, ni decidimos. Hay incidentes a los que no podemos dar explicación. ¿Debemos orar y poner todo a disposición del Señor?
*Debemos ofrecer nuestra vida y ponerla a los pies del Señor.
*Es la Conciencia Suprema la que prevalece en todo.
*Todo ocurre por la ley del karma.
*Todas las situaciones tienen la procedencia del karma.
*No siempre podemos cambiar las situaciones.
*Lo que si podemos hacer es que nuestra mente se mantenga fuerte, así evitaremos el sufrimiento, y nuestro cuerpo también se fortalecerá.
*Con respecto al cáncer, hay mucha contaminación que se deposita en nuestro cuerpo.
*La polución de la atmósfera, favorece el desarrollo del cáncer.
*El estiércol de vaca antes sanaba las heridas, y hoy las infecta, y esto ocurre por los químicos que contiene la comida que come la vaca.
*Lo que antes era medicina, hoy es veneno.
*Deberíamos de intentar hacerlo mejor.
*Aunque debemos aceptarlo todo como fruto de nuestras acciones.
*Hay dos personas que nacen el mismo día y hora, y uno goza de prosperidad y el otro no.
*¿Es que Dios es injusto?
*Hay personas que han hecho méritos en el banco del karma, y mientras el saldo de este depósito se mantenga, experimentaremos prosperidad.
*Puede ser lo contrario, si siembras mal, te irá mal.
*Los factores kármicos determinan que unos experimenten gozo, o experimenten dificultades.
*La vida, no termina con la muerte.
*La muerte es un punto y seguido. Continuamos nuevamente en otra encarnación.
*Aquellos que experimenten felicidad no deben ponerse egoístas.
*Todas nuestras acciones deben traer prosperidad y alegría a los demás.
*Si un amigo tiene cáncer, no sufras por él, ni por ti.
*No debemos permitir que el miedo nos inunde.
*Utilicemos el presente lo mejor que podamos y hagamos felices a los demás.
*Este es el camino.
*Historia: De un niño en silla de ruedas, quien veía por la ventana como jugaban y disfrutaban los otros niños. A veces su madre se ponía triste por su hijo, cuando el niño le preguntaba:
¿Porqué Dios me ha hecho así?
¿Porqué tiene que ser de esta manera?
Un día mientras miraba por la ventana apareció el arco iris, y se puso muy contento, más tarde le preguntó a su madre: ¿qué era aquello, tan precioso?
La madre le dijo que era el efecto del sol y la lluvia que coincidían al mismo tiempo.
Pues quiero que la próxima vez que ocurra me lleves cerca del arco iris.
Cuando el arco iris volvió a aparecer, llamó a su madre para que lo llevara cerca del arco iris. La madre lo llevó a la montaña, y el niño le preguntó al arco iris:
¿Cómo es que eres tan hermoso?
¿Cómo es que te han hecho así?
Hubo un tiempo que no era tan feliz le respondió el arco iris, porque mi vida sólo duraba unos minutos, pero luego pensé: si mi vida es tan corta, porque no se la dedico a los demás, y entonces aparecieron los 7 colores, y así es ahora, este ahora en el que hago felices a los demás, aunque sea por poco tiempo.
*Quiero ser como el arco iris, respondió el niño. Quiero hacer felices a los demás. ¿Qué puedo hacer?
*Siempre fijamos nuestra atención en los que están mejor que nosotros, pero es importante contar con las bendiciones que recibimos.
*Tenemos más suerte que mucha gente del mundo.
*Debemos ver esta vida como si fuera una celebración.
*Debemos hacer de nuestra vida una celebración.
*A Amma no tenéis que agradecerle nada.
*Devoto: Tengo mucho agradecimiento, porque si no estuvieras aquí no sé que sería de mí. Tú me perteneces y te tengo en cada uno de mis rincones. El haberme traído a Tu vida es algo muy valioso, muy precioso para mí.
RESUMEN
¿Tienen las enfermedades su origen en el karma?
Absolutamente todo lo que nos pasa o nos deja de pasar, procede del karma, esto es lo que Amma responde.
Entonces, sí, las enfermedades tienen su origen en el karma.
¿Cuál es el objetivo de las enfermedades?
En opinión de Ânand, vemos a las enfermedades como algo negativo, como algo muy malo, pues de alguna manera y depende del tipo de enfermedad nos afecta con dolores en el cuerpo, o alteraciones emocionales y mentales, podemos perder la libertad de movimiento o desplazamiento, la enfermedad nos puede impedir el desplazarnos de un lugar a otro, etc.
Y como esto afecta a nuestra vida cotidiana, que la tenemos organizada de una manera determinada, a la que tenemos que renunciar de manera forzosa, conectamos con el rechazo a la enfermedad.
¿Qué he hecho yo para que me pase esto, y que me pase precisamente ahora?
Y esta es la pregunta a hacernos por supuesto, qué es lo que hemos hecho en esta vida o en anteriores vidas para que aparezca la enfermedad en nuestra vida.
Pero esto es muy difícil saberlo, o imposible.
Así que para nuestro propio bien, sería mejor que cambiáramos el sentido de la pregunta, pues la pregunta del porqué me pasa esto a mí, está relacionada con el rechazo a la enfermedad, y todavía nos produce más dolor emocional y/o físico.
Lo mejor cuando aparece alguna enfermedad en nuestra vida es preguntarnos:
¿Para qué ha venido esta enfermedad a mi vida?
Pues la enfermedad no ha venido porqué sí.
La enfermedad ha venido para avisarte de algo en concreto, y que lo puedas corregir, o lo puedas sanar.
La enfermedad no ha venido para fastidiarte la vida, la enfermedad ha venido para ayudarte, para ayudarte a quemar parte del karma que llevas acumulado, no tiene ningún otro objetivo.
¿Qué ocurre?
Ocurre que como nosotros estamos identificados con el cuerpo, al alma no la consideramos, pues no nos queremos dar cuenta que la enfermedad que sufre el cuerpo, es una ayuda para liberar a nuestra alma.
Cuando estamos enfermos deberíamos recordar que el cuerpo es sólo un instrumento, un instrumento que debemos utilizar para liberarnos del karma que llevamos colgado en nuestra espalda, para poder llegar a Dios.
Y quien llega a Dios es el alma, no es el cuerpo.
Pues el alma es quien verdaderamente somos, esta es nuestra esencia verdadera.
Es por este motivo que Amma nos dice en este satsang que la vida no termina con la muerte del cuerpo, pues el alma va a tomar otro u otros cuerpos que Dios le dé, para liberarse del karma, hasta que por fin lo consiga.
El cuerpo es como la cuchara que necesitamos para ponernos la comida en la boca, pero la cuchara no es la comida.
Debemos tener la cuchara muy limpia para que al usarla no nos contamine.
De la misma manera el cuerpo, que es lo que creemos que somos es la cuchara que Dios nos ha dado, para que nos tomemos la comida, que es la que representa una vida.
Y a veces a nuestra vida llega una comida que nos gusta más y otra veces llega una comida que nos gusta menos, pero en este caso la comida que nos llega es la que nos envía Dios.
Recordemos algunos mensajes de Amma en este satsang:
“Debemos ofrecer nuestra vida y ponerla a los pies del Señor”.
“ Es la Conciencia Suprema la que prevalece en todo”.
“Todo ocurre por la ley del karma”.
“Todas las situaciones tienen la procedencia del karma”.
“No siempre podemos cambiar las situaciones”.
“Lo que si podemos hacer es que nuestra mente se mantenga fuerte, así evitaremos el sufrimiento, y nuestro cuerpo también se fortalecerá”.
“Debemos aceptarlo todo como fruto de nuestras acciones”.
“No debemos permitir que el miedo nos inunde”.
“La vida, no termina con la muerte”.
“La muerte es un punto y seguido. Continuamos nuevamente en otra encarnación”.
“Utilicemos el presente lo mejor que podamos y hagamos felices a los demás”.
“Debemos hacer de nuestra vida una celebración”.
Si la enfermedad aparece en nuestra vida, una vez superado el primer impacto que nos produce su aparición, lo primero que deberíamos de hacer es aceptar.
Aceptar que esta enfermedad nos la envía Dios por algún motivo, pues como Amma nos dice es una situación que no podemos cambiar.
Tener presente que la enfermedad ha aparecido a consecuencia de acciones que hemos hecho en el pasado más o menos lejano, y sin miedo de ninguna clase disponernos a vivir la experiencia que Dios nos propone.
La aceptación nos produce relajación, lo cual nos permite vivir con el dolor si lo hay, pero nos evita el sufrimiento.
Si aceptamos la enfermedad, no hay sufrimiento.
La aceptación te permite vivir con el dolor, y al mismo tiempo estar en paz.
Una vez has aceptado la enfermedad, hazte amigo/a de la enfermedad. Dialoga con la enfermedad:
Gracias por estar aquí conmigo.
Sé que te envía Dios.
Soy un poco torpe sabes, y te pido por favor me ayudes a comprender los motivos por los que has venido a mí.
Sólo de esta manera me podré aplicar en lo que Dios me está pidiendo a través de ti.
Así es como harás de tu vida una celebración.
Así es como intentas poner tu vida a los pies del Señor.
Así es como se fortalecerá tu mente y podrás vivir la enfermedad en un plano totalmente positivo.
En estos momentos me viene a la mente Bombay Aachen, un hindú que fue una de las primeras personas que conocí cuando me quedé a vivir en Amritapuri.
Bombay Aachen era el responsable de la acomodación hindú, o sea el que distribuía las habitaciones a la gente hindú que llegaba al ashram, y en aquel entonces también se encargaba de la venta/donación de los cuartos a hindús y a occidentales.
Había gente que decía que tenía mal carácter porque les decía por ejemplo a los hindús:
Mira siempre que no te dejes la luz encendida cuando salgas de la habitación, pues si lo haces acumulas un karma muy negativo, ya que perjudicas al Math, que es la Obra Humanitaria de Amma.
Una vez fueron a quejarse a Amma de él, y Amma respondió que Ella le lavaría los pies a Bombay Aachen y bebería de esta agua.
Todo lo que hacía Bombay Aachen era con la actitud de defender la Obra Humanitaria de Amma.
Y también creo que abandonó su cuerpo en paz, pues cuando le dijeron que el cáncer que había aparecido en su cuerpo, le iba a quitar la vida rápidamente, lo aceptó plenamente.
La oficina de la acomodación hindú en aquel entonces estaba en los bajos de la esquina al lado de las escaleras principales del Templo Kali, y por las mañanas a primera hora siempre regaba las plantas que tenía delante de la oficina.
Cuando la gente se enteró de que iba a morir pronto, iban a consolarle cuando pasaban por allí, pues él continuaba regando las plantas y haciendo vida normal.
Pero él respondía: No preocuparos por mí, estoy listo para partir.
Estos son los ejemplos que han de nutrir el enfoque de nuestra vida si aparecen las enfermedades.
Ejemplos como los que nos cuenta Amma del niño y el cambio de actitud que tuvo en su vida después de hablar con el arcoiris.
Hagamos pues de nuestra vida una celebración, tanto cuando estemos sanos, como si aparece alguna enfermedad en nuestra vida, y demos gracias a Amma por tenerla siempre y continuamente a nuestro lado.
OM NAMAH SHIVAYA
Seguimiento de la plantación de árboles en Segovia
Los Reyes Magos en Cabanillas de la Sierra
Rugir como leones
Esto es un extracto del discurso inaugural de Amma en la undécima edición del Hindu Spiritual and Service Fair (Feria Hindú Espiritual y de Servicio) basado en el tema “Fomentar el honor de la mujer”.
En su discurso Amma enfatizó la igualdad de género. La feminidad es el principio subyacente y la esencia de ser mujer.
Para Amma hombres y mujeres son iguales: Ambos han sido bendecidos por Dios y la naturaleza con cualidades y talentos únicos. Para que la sociedad crezca y florezca, las contribuciones tanto de hombres como de mujeres se necesitan por igual a un nivel fundamental.
El hecho de que veamos más mujeres participando en las esferas política, social y económica en nuestros días produce un gran alivio.
Sed las manos de Dios
Había en un pueblo una hermosa estatua de un Mahatma con los brazos extendidos. En una placa debajo de la estatua estaba la inscripción, “Venid a mis brazos”.
Con los años los brazos se rompieron. Los aldeanos que amaban la estatua se sentían mal y se reunieron para decidir lo que hacer. Algunos sugirieron derribar la estatua. Otros objetaban, diciendo que había que hacerle brazos nuevos.
Finalmente un anciano se levantó y dijo: “No, no os preocupéis por hacerle brazos nuevos. Dejémosla sin brazos.”
Los otros aldeanos respondieron, ¿pero qué hacemos con la placa que dice “venid a mis brazos”?
El anciano respondió: “No hay problema. Solo añadid debajo de las palabras “venid a mis brazos”, “dejadme trabajar con vuestras manos”.
Plantación de 100 árboles en Torrecaballeros (Segovia) y 60 en Arroyo de Cuéllar (Segovia)
De los 100 árboles plantados en Torrecaballeros, 48 fueron un regalo de la compañía privada de salud a los niños que nacieron en sus hospitales de toda España la semana del día del medio ambiente del año pasado. Los árboles restantes son los que han sido donados a través de la iniciativa REGALA UN ÁRBOL de Amma. Podéis conocer más detalles sobre la misma en la web: https://amma-spain.org/es/actividades/actividades-nacionales/regala-un-arbol-469-470-detail
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COMETER ERRORES
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
SINTESIS SATSANG 18.07.2020
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
COMETER ERRORES
*Pregunta: Supongamos que un niño comete un error, y los padres lo castigan, y por este hecho él está más alerta, se vuelve más atento a no cometer el mismo error. Cuánto pueden aprender de estas lecciones los niños?
*El niño no sabe lo que es una falta, pero la madre si, se enoja y trata de disciplinarlo, y no está enojada interiormente, y quizás le pegue, pero es para disciplinar al niño, y que no se deje llevar por situaciones arriesgadas.
*Historia: La del preso condenado a muerte, que pide ver a su madre como última voluntad, y le pega una bofetada cuando la tiene delante, pues le culpa de su situación actual, consecuencia de no haberle corregido cuando era el momento. Si me hubieras hecho las correcciones necesarias cuando lo requerían mis errores, o grandes errores de niño, ahora no estaría aquí.
*Hay un ego del conocimiento, cuando uno empieza a impartir conocimiento por su cuenta, el Maestro viene y te destruye el ego.
*Ejemplo: el de la vaca, que si le decimos con buenas palabras, que no se coma las flores, no lo hará, hay que enseñarle un palo, para que deje de comer las flores del jardín..
*Hay tácticas, en que deberemos parecer enojados sin estarlo, para conducir a los niños a una conciencia adecuada.
*De manera similar actúa AMMA con Sus hijos, cuando a veces parece enojada.
*Historia: La del estudiante y Maestro. El alumno lleva dos recipientes para recoger agua, y antes de salir, el Maestro le retuerce las orejas, advirtiéndole de que tenga mucho cuidado en no romper las vasijas.
*Una persona que lo estaba observando, le pregunta al Maestro: ¿porqué lo castiga antes de tiempo? -Y el Maestro le responde: para que voy a esperar que los rompa, no tiene sentido castigarlo después.
*Ni siquiera aprendemos de nuestra propia experiencia. Nuestra conciencia es muy baja.
*Historia: La del paciente que va al doctor y le dice ayúdeme por favor, estoy con una pérdida muy grande memoria, no me acuerdo de lo que hice hace un año, ni de lo de hace un mes, ni de lo de la semana pasada, ni siquiera de lo que me ocurrió hace una hora.
-El médico le contestó, no se preocupe, dígame ¿qué siente ahora?
-El paciente le contestó ¿para qué estoy aquí doctor?
*Siempre olvidamos los errores que cometemos, y los volvemos a cometer.
*Igual el que bebe, que el que fuma, como otras cosas.
*El escuchar constantemente los Satsangs, nos podría beneficiar, pero solo si podemos recordar, sólo si podemos concienciarnos, lo apreciaremos.
*Los mosquitos que van a las ubres de la vaca, chupan su sangre, pero no se deleitan con la leche.
*La cuchara no se pone dulce por servir postre dulce.
*Asimismo solamente la proximidad al Maestro, el tener un Maestro verdadero no nos hará el bien que precisamos, el disponer de un Maestro realizado no hará bien al discípulo, mientras no sea capaz de absorber el sabor dulce del Maestro, el sabor de Sus enseñanzas. Sólo si bebemos de las enseñanzas del Maestro, sólo si bebemos de Su mensaje, nos beneficiaremos.
*Los vecinos del ashram, no cambian, a pesar de su proximidad.
*Mientras no abramos nuestro corazón, mientras no absorbamos las enseñanzas del Maestro, mientras no practiquemos las enseñanzas del Maestro, no cambiaremos.
*Hay tres tipos de calamidades que pueden influir en nuestras vidas, y de las tres en dos no podemos intervenir la 1 y la 2, pero en la 3 que es la más importante, sí:
1.-Las de la Naturaleza: tsunami, terremotos, etc.
2.-Las de nuestro alrededor: un vecino con mal genio, un perro que ladra y no nos deja dormir,etc.
3.-Las de nuestro interior: estas son las mas dañinas. Abramos puertas y ventanas, pues nuestro ego, cierra todas las puertas y ventanas, y así bloquea el fluir de la Divinidad, y esto lo hace constantemente.
RESUMEN
Aunque se dice que el equivocarse es de humanos, y creo que nadie dudamos de que es una verdad incuestionable, también es cierto que a casi todos, de que casi a todas nos molesta, nos incomoda que nos indiquen los errores que cometemos.
Y este no sentirse bien, cuando te indican una postura equivocada, cuando te muestran un error en el que has caído, es un error mayor, que el propio error que te están señalando.
El orgullo es quien está detrás de los errores que no queremos reconocer.
No es necesario recordar que el orgullo es uno de los obstáculos más grandes, que nos impide expandir nuestra conciencia, y acercarnos un poco más a Dios.
Aunque todo lo que aparentemente es negativo, lo podemos convertir en positivo.
¿Qué hay de malo en que alguien cometa un error?
Nada.
Si partimos desde este convencimiento no tenemos ninguna necesidad de sentirnos culpables por habernos equivocado, no tenemos ninguna necesidad de sentirnos mal por dar las explicaciones pertinentes que nos han llevado a cometer el error.
Lo negativo es el error.
Lo positivo es que partiendo de este convencimiento de que no he hecho nada malo, el error me ha de permitir entrar a trabajar la humildad, el error me ha de permitir entrar en la reflexión para intentar instalar en mí más atención, más concentración.
Cuando el error nos haya permitido aumentar un poquito nuestro grado de humildad.
Cuando el error nos haya permitido que nuestra atención al hacer las tareas haya crecido en relación a antes de cometer el error. Estaremos convirtiendo el concepto de negatividad que lleva aparejado el error, en un caudal de positividad que nos hará sentir cada vez mejor, con nosotros mismos, con los demás, y encima conseguiremos más efectividad en nuestra tarea.
Estamos hablando de errores involuntarios, de errores por descuido o falta de atención, no de errores intencionados, pues ahí ya no podemos decir que es error, este tipo de acciones tienen otro calificativo.
Cada uno de nosotros ha recibido la educación que ha recibido, en función del lugar que ha nacido y los padres que Dios le ha dado, los profesores que ha tenido, y este es un condicionante que junto con el karma conforman una naturaleza más o menos propicia a cometer errores.
Es por esto que Amma nos dice:
”El niño no sabe lo que es una falta, pero la madre si, se enoja y trata de disciplinarlo, y no está enojada interiormente, y quizás le pegue, pero es para disciplinar al niño, y que no se deje llevar por situaciones arriesgadas”.
“Hay un ego del conocimiento, cuando uno empieza a impartir conocimiento por su cuenta, el Maestro viene y te destruye el ego”.
“Hay tácticas, en que deberemos parecer enojados sin estarlo, para conducir a los niños a una conciencia adecuada”.
“De manera similar actúa AMMA con Sus hijos, cuando a veces parece enojada”.
La importancia la tiene el que nos hayan indicado errores cometidos, en casa, en el colegio, en el trabajo, sin tener en cuenta si nos lo han comunicado de mejor o peor manera, sino haberlos recibido con una actitud de aprendizaje.
Tampoco podemos eludir el indicar los errores que se produzcan en las situaciones que Amma crea a cada uno de nosotros en relación a otras personas, lo que sí hay que tener presente es el no herir a la otra persona al indicar el error.
Por esto nos dice Amma que hay que comunicar los errores de otros con tácticas que contengan el estar enojados, aunque en situaciones que sea un error repetitivo en la misma persona tengamos que decírselo con una firmeza, pero que sea una firmeza que esté exenta de enojo, en el momento de comunicarlo a la otra persona.
Así actúa Ella con nosotros.
La importancia de que nos hayan indicado los errores cometidos, con el objeto de corregirlos nos la muestra Amma en este condenado a muerte, que en su última voluntad pide que venga su madre para decirle que ha llegado a cometer muy malas acciones, y por esto va a perder la vida, pero que una parte importante de culpa por haber llegado hasta aquí la tiene ella, por no haberle corregido de niño otros errores más pequeños, pero que fueron los que le llevaron a cometer acciones mucho más negativas.
En el indicar la corrección de errores, hay un trasfondo de comunicación de valores.
Esto es lo que nos muestra esta historia que Amma nos cuenta.
Otras cosas que nos dice Amma en este satsang:
“Ni siquiera aprendemos de nuestra propia experiencia. Nuestra conciencia es muy baja”.
“Siempre olvidamos los errores que cometemos, y los volvemos a cometer”.
“Igual el que bebe, que el que fuma, como otras cosas”.
“El escuchar constantemente los Satsangs, nos podría beneficiar, pero solo si podemos recordar, sólo si podemos concienciarnos, lo apreciaremos”.
“La cuchara no se pone dulce por servir postre dulce”.
“Asimismo solamente la proximidad al Maestro, el tener un Maestro verdadero no nos hará el bien que precisamos, el disponer de un Maestro realizado no hará bien al discípulo, mientras no sea capaz de absorber el sabor dulce del Maestro, el sabor de Sus enseñanzas. Sólo si bebemos de las enseñanzas del Maestro, sólo si bebemos de Su mensaje, nos beneficiaremos”.
“Los vecinos del ashram, no cambian, a pesar de su proximidad”.
“Mientras no abramos nuestro corazón, mientras no absorbamos las enseñanzas del Maestro, mientras no practiquemos las enseñanzas del Maestro, no cambiaremos”.
El secreto para no cometer nuevos errores, está en que aprendamos de nuestra propia experiencia, como Amma nos dice, y para ello nos hace falta una actitud sincera de enmendar nuestros errores.
Que no nos pase como al paciente que va al doctor y al final se olvida del motivo para el que había acudido a su consulta.
Si tenemos una firme voluntad de no repetir los errores que cometemos, no tendremos más remedio que recurrir a la paciencia con nosotros mismos, no tendremos más remedio que recurrir a la humildad en nuestra relación con los demás, no tendremos más remedio que prestar más atención a lo que ocurre a nuestra vida y alrededor de la misma.
Y para despertar estas cualidades en nosotros, para que estas cualidades formen parte de nuestra naturaleza y en consecuencia de nuestra manera de actuar, ya vemos la importancia que Amma le da a los satsangs, a los mensajes del Maestro, el como nos puede ayudar el escucharlos con una actitud de integrarlos, para luego poderlos poner en práctica.
Ahí está la solución para que vayamos cometiendo menos errores en nuestra vida.
Y para ello ya vemos que no es importante estar al lado del Maestro, o servir de lejos al verdadero Maestro, sino que es mucho más importante que haya una actitud de receptividad a las enseñanzas del Maestro y voluntad de cambio.
Por eso Amma nos explica estas historias que le dan tanta fuerza a Sus mensajes.
No es importante que sirvas un Maestro en donde quiera que estés, o incluso que estés a Su lado, si tienes la actitud del mosquito, quien absorbe la sangre de la ubre de la vaca, pero no se deleita con su leche, no recoge la dulzura de la leche.
Debemos de tener la firme voluntad de seguir, de poner en práctica las enseñanzas del Maestro, pues sólo así nos deleitaremos con la dulzura del Maestro, que es una dulzura divina.
El Maestro ya sabe que tenemos muchas dificultades, pues de las tres clases de calamidades, nos hace dar cuenta que las peores calamidades anidan en nuestro interior, que son precisamente en las que podemos influir, pues en las otras no nos es posible actuar.
No podemos evitar las calamidades naturales.
No podemos evitar el tener un vecino de mal carácter, o un perro que esté ladrando y no podamos conciliar el sueño.
Pero si podemos abrir las puertas y ventanas de nuestro ego, para que entre la dulzura de nuestra amada Amma, y esta dulzura nos evite el repetir los errores en nuestra vida.
OM NAMAH SHIVAYA
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16º Encuentro Europeo AYUDH Este 2020 está siendo un año sin precedentes. Nos hemos enfrentado a terribles y mortales incendios forestales, a una de las mayores amenazas para la salud física de la historia con el coronavirus y a una creciente marea de racismo y discriminación. Normalmente durante este tiempo ya deberíamos estar organizando nuestra cumbre de la juventud como cada año, trabajando intensamente para reunir a cientos de jóvenes de toda Europa para una semana de charlas inspiradoras, talleres prácticos y un montón de otras actividades sorprendentes para desafiar a nuestra juventud a ser el cambio que nuestro mundo necesita tan desesperadamente. Lamentablemente, este año, debido a la situación actual de COVID-19, no podemos organizar una cumbre física, así que hemos elegido organizar una cumbre virtual. La Cumbre Virtual se titula: ACTUAR HOY PARA UN MAÑANA MEJOR y pretendemos Involucrar, conectar y empoderar a los jóvenes para crear una potente comunidad de líderes efectivos y capaces de generar un cambio. "Actuar hoy para un mañana mejor" significa para nosotros que vamos más allá de desear el cambio, queremos convertirnos en jóvenes activamente empoderados que van a crearlo. Durante el fin de semana del 24 al 26 de julio a través de una serie de poderosas charlas interactivas, talleres de expertos dirigidos por parejas y de un montón de otras actividades inspiradoras, esperamos inculcar a nuestros participantes con la mentalidad, las habilidades y la autoridad para poder comprender el cambio que deseamos ver en el mundo. Cada día va a tener un enfoque diferente, que encapsula las principales cuestiones en las que creemos que los jóvenes deben de empezar a actuar. Actuar hoy para un mañana mejor significa para nosotros ir más allá de la mera tolerancia de las diferencias. Significa tomar conciencia de que la conexión es un principio fundamental de la vida, incluyendo el mundo natural, y que esta conexión aporta resistencia, recompensa y enriquecimiento mutuo. 24, 25 y 26 de Julio. Actuar hoy para un mañana mejor. Cada día de la Cumbre tiene un enfoque temático diferente y complementario, que resume los principales temas que creemos que los jóvenes deben comenzar a actuar para un mañana mejor. Día 1: Equilibrio, bienestar mental y aislamiento En medio de la pandemia de COVID-19 hemos visto un aumento en Los problemas de salud mental. Ya sea por el aislamiento social y el aspecto distante de la cuarentena o por el hecho de que los individuos se vean obligados a enfrentarse a su propia salud mental en tiempos de quietud, la salud mental de los jóvenes es uno de los mayores problemas a los que se enfrenta la sanidad y nuestra generación. Día 2: Prejuicios, parcialidad y tolerancia Otro de los mayores problemas que enfrenta nuestra sociedad hoy en día es la creciente marea de los prejuicios y la discriminación. El núcleo de este problema es la falta de tolerancia y empatía hacia los demás y la incapacidad de comprender los propios prejuicios. La sesión plenaria de la mañana se centrará en el desarrollo de la capacidad de los participantes para reconocer el impacto del prejuicio en la sociedad moderna tanto a nivel macro como micro. Día 3: Conexión y comunicación como solución Este día se centra en las soluciones de algunos de los problemas abordados en los días anteriores. Permitiremos a los participantes ver las barreras a la comunicación efectiva y examinar diferentes modelos de gestión de conflictos que pueden aplicar tanto a nivel macro como micro. Con el fin de cubrir algunos costos por el uso de la plataforma en línea estamos cobrando una pequeña cuota de 10 euros por participante este año. Después de rellenar este formulario, recibirá un correo electrónico de confirmación, incluyendo un enlace para el pago en línea. Cuando el pago se haya realizado con éxito, recibirá el correo electrónico de aceptación. El idioma utilizado en todas las sesiones virtuales será el inglés. Para acceder a la información completa del retiro virtual (en inglés), por favor visita este enlace: Formulario de inscripciones: Descarga aquí el pdf general de retiro
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BUSCAR AFUERA 2ª PARTE
Satsang: Sat: Verdad, Ser. Sanga: unirse a.
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand
BUSCAR AFUERA 2ª PARTE
*Cuando van al templo la gente cree que Dios necesita el dinero, la vela, el aceite, etc., creen que Dios está en la oscuridad.
*Dios no necesita nada, pero la gente lo toma como una transacción, te doy y me das.
*Lo único que podemos ofrecerle a Dios es nuestra mente.
*La mente está adherida a la riqueza y objetos externos, por eso ofrecemos estas cosas externas a Dios, todo lo que nos gusta: dulces, etc., lo ofrecemos a Dios, este es el principio de nuestro ofrecimiento, pero esto no tiene ningún valor.
*Así como el cuerpo necesita ejercicio para que funcione bien, el archana, el mantra, etc., crea en nuestro interior una disposición correcta.
*Hay movimientos como el Tai-Chi, y otros, que aunque los movimientos son externos, son ejercicios internos.
*El mantra es un sonido que repercute en nuestro interior y sirve para calmar la mente.
*Dios no precisa nada de nosotros. Sólo basta que nos centremos en lo que hagamos, con concentración la mente se relaja totalmente.
*Hay un ritmo similar en todos los mantras, y por lo menos cuando recitamos el mantra no tenemos pensamientos negativos en nuestro interior, y cada una de nuestras células está viva, energetizada. -En nuestra mente se produce una purificación y en nuestro cuerpo también.
*Debemos ver a Dios en todo, todas las prácticas espirituales son para expandir las facultades divinas en nuestro interior.
*Dios no necesita nada. Somos nosotros los que tenemos que tomar cosas de Dios.
*Pagar por un mantra o por recibir la realización no es posible, es algo que proviene de nuestro interior, que debe venir de nuestro interior. No puede ser forzado.
*Las cosas deben venir de nuestro interior.
*Debemos comprender la esencia de las cosas, esto es advaita.
*De acuerdo a la cultura de cada individuo, hay prácticas diferentes.
*En occidente existe esta comprensión, hay sed por el Conocimiento, por comprender más, y van volviéndose hacia los valores espirituales.
*Aquí hay una tradición de que el discípulo le ofrece algo al visitar al Gurú. Antiguamente le ofrecía madera. Esta ofrenda debe venir de parte de la persona que quiere adquirir Conocimiento. *El discípulo quiere el Conocimiento.
*En occidente hay un aumento de sed de adquirir Conocimiento, conocer la Verdad. Han tratado todo lo externo y ven que no les da alegría, y se están volviendo hacia la India.
.*En occidente, hay más libertad, pero están más abiertos a aceptar la espiritualidad.
*La cultura del trabajo es muy fuerte en occidente, están dispuestos a trabajar duramente.
*En Japón, cuando el marido va a trabajar y regresa antes de 12 horas, la mujer le riñe, por eso el país progresa rápidamente, y en Estados Unidos, también. Es algo que debemos crear en nuestro interior para el progreso del país.
*Aunque la gente tiene la actitud de tomar, pero no de dar.
*37 hijos han regresado de occidente, todos han estado trabajando allá. Uno de ellos trabajaba todos los días de la semana y 15 horas cada día. La capacidad innata existe, pero necesita ser despertada. . *Necesitamos levantarnos y andar... este despertar, debe de ser un despertar del Ser, en el interior. *Este despertar es necesario, para que el mundo cambie.
*Debemos orar.
*Oren para que no ocurran incidentes.
*Y oren por los que causan problemas y por las víctimas, para que se efectúe un cambio en sus mentes, que experimenten la paz y que todo el mundo encuentre la paz.
*Orar por todos.
RESUMEN
Hasta el último átomo de nuestro cuerpo, involucrado en nuestro campo emocional, el que a su vez depende totalmente de la mente, nos hace buscar afuera.
Afuera encontrarás lo que necesitas.
Afuera está la felicidad.
Son mensajes que están grabados a fuego en nuestras mentes infantiles, y que nos condicionan en gran manera el resto de nuestra vida.
Son mensajes que conforman unos patrones de vida, de acuerdo a los cuales nos comportamos y a los que nos es muy difícil renunciar.
Pues además en nuestro entorno más cercano, y también en el más lejano, nos damos cuenta que casi toda la gente tiene los mismos principios, y enfoque de vida.
Lo que hace que sigamos esta corriente generalizada que tiene establecida la sociedad de consumo.
Si reflexionamos un poquito nos daremos cuenta de que esto es así.
Y si continuamos reflexionando, nos podemos preguntar:
¿Hemos encontrado la felicidad prometida por la familia y la sociedad afuera?
La respuesta viene sola.
La felicidad es lo que necesitamos, sí, pero para establecerse en la felicidad, dicen los Maestros Verdaderos, lo dice Amma, hay que ir hacia dentro, hay que focalizarse en nuestro interior.
Afuera no nos será posible alcanzarla, simplemente porque afuera la felicidad no existe.
Precisamente ahora está el coronavirus entre nosotros. En todos los rincones del planeta hay constancia de su presencia, y se supone que debe estar aquí por algún motivo.
¿De qué nos está advirtiendo el coronavirus?
Amma dice:
Que la Naturaleza nos está comunicando en voz alta y muy seriamente: basta ya. Basta ya de tantas agresiones, a lo largo de tantos y tantos años.
Y la Naturaleza dice Amma ha tomado la decisión de sanarse a sí misma, por lo que se deduce que ha aparecido el coronavirus, con el objetivo de que cambiemos pautas de conducta.
El consumo nos ha llevado a consumir cosas que se cultivan, elaboran o producen en la otra parte del mundo.
Por ejemplo que sentido tiene:
-Que tomemos frutas o verduras cultivadas a miles de kilómetros de distancia, con el consiguiente consumo energético en el transporte, las cámaras de frío, etc., pues esta energía la tenemos que extraer del planeta..
Cultiva tus propios vegetales en el balcón de tu casa, dice Amma, y lo dice desde hace mucho tiempo.
-Lo mismo para todo tipo de cosas que consumimos y compramos, como ropa y todo tipo de artículos, el uso indebido que hacemos de nuestros vehículos, etc., etc.
Buscando la felicidad afuera, nos hemos lanzado a unos hábitos de consumo, que en el total de lo que consumimos, y de lo que consumimos innecesariamente, forman como un boomerang, por todo lo que se necesita para producir, lo que nuestras “necesidades” demandan, y producirlo de la manera que lo estamos haciendo, más luego transportarlo a lugares remotos.
Este boomerang lo conforma la cantidad de agresiones que debemos hacer a la Naturaleza para obtener los recursos que se precisan para producir, transportar, y comercializar, nuestra demanda.
Y este boomerang vuelve ahora hacia nosotros, en forma de virus.
Y no vuelve para castigarnos, no es un castigo el coronavirus.
Es simplemente un aviso.
Es como si a alguien que le estamos incordiando continuamente y de manera más agresiva día a día, se diera la vuelta, y con una sonrisa que arranca de su corazón nos dice: “por favor, para con tus agresiones”.
Y este alguien tiene mucho más poder que nosotros.
De hecho este alguien tiene todo el poder.
Las agresiones pararán si cambiamos nuestros hábitos de consumo.
Las agresiones pararán si tenemos la firme voluntad de que nuestra actitud de vida sea otra.
Las agresiones pararán si aceptamos vivir de otra manera.
Por lo mismo de que nos es tan difícil dejar de buscar afuera, nos resulta sumamente difícil cambiar nuestros comportamientos habituales.
Ya hay economistas, pocos, pero los hay, que apuntan que es un error que intentemos recuperar la actividad económica tal como estaba establecida hasta ahora.
Ellos dicen:
-Apoyar más a las personas y a las iniciativas empresariales que promuevan mayor protección a la Naturaleza, para favorecer a que el cambio climático no avance más, y que progresivamente se reinvierta la situación
-Cultivar y producir la mayor parte de necesidades de manera regional y local, lo que creará puestos de trabajo y abaratará costes, se consumirá mucha menos energía, y se dejará de hacer tantas agresiones al planeta.
-Utilizar los recursos naturales de cada lugar, de cada región, de cada espacio del planeta y diversificar la producción de acuerdo a estos recursos locales, y consumir de acuerdo a esta producción.
-Dice uno de ellos que debemos de salir de una economía con dependencia planetaria global, para no encontrarnos en casos como en Bangladesh, en donde se han especializado en la industria textil, hasta el punto que su economía depende en un 80% de este tipo de industria, y ahora que a causa del coronavirus les han cancelado los pedidos en todo el mundo, su economía se hunde. Lo que supone familias sin dinero, y sin recursos ni siquiera para comer.
Si los cambios se producen desde las bases, está claro que el momento de reflexionar cada uno en donde se encuentra, y que cambios personales le pide la situación.
Tenemos que ir con mucho cuidado de abordar los cambios desde los principios espirituales, para que la mente no nos traicione al pedirle los cambios de comportamiento en nuestra vida diaria, tanto de consumo, como de actitud hacia nosotros mismos y hacia los demás.
Son momentos difíciles, que si tomamos la decisión de abordarlos con sinceridad, debemos también de tener en cuenta que nuestras mentes se pueden resistir, de ahí la importancia de tener presente las enseñanzas de Amma.
Lo que es cierto es que es un momento idóneo para cambiar el sentido de la búsqueda, y pasar el enfoque de nuestra vida hacia dentro, e ir dejando nuestra dependencia de la búsqueda hacia afuera.
Amma nos dice en este satsang:
“La gente tiene la actitud de tomar, no la de dar”.
“Lo único para ofrecerle a Dios es nuestra mente”.
“Así como nuestro cuerpo necesita ejercicio para que funcione bien, el archana, el mantra,etc... crean en nuestro interior una disposición correcta”.
“El mantra es un sonido que repercute en nuestro interior, y sirve para calmar a la mente”.
“Cuando recitamos el mantra no tenemos pensamientos negativos, y cada una de nuestras células está viva, energetizada. Se produce una purificación en nuestra mente y en nuestro cuerpo”.
“Con concentración la mente se relaja totalmente”.
“Todas las prácticas espirituales son para expandir la Divinidad que hay en nuestro interior”.
“Necesitas despertarte y andar,... este es el despertar necesario”.
Apoyémonos en las prácticas espirituales, para abordar los cambios que la vida nos propone, y no dejemos de abordarlos con toda la firmeza, pero teniendo la paciencia necesaria con nosotros mismos, para que nuestras mentes no se rebelen, y si se rebelan dejarles un pequeño espacio, sin que pase a mayores, para que no nos hagan caer.
Ámate a ti mismo.
La mejor manera de amarte a ti mismo es dejar paso a Dios en tu vida.
Deja que Dios sea el director de todo lo que hagas. Deja que la Voluntad de Dios gobierne tu vida.
Dejemos de buscar afuera, pues sólo dentro nuestro tenemos todas las soluciones que precisamos.
Y a eso es a lo que nos invita Amma, nuestra amada Madre.
OM NAMAH SHIVAYA
Hasta que el Guru interior despierte necesitamos un Guru externo
Aunque Dios y el Guru habitan dentro de nosotros, nuestro estado mental no está preparado para absorber esa presencia. Ahora somos extrovertidos. Por tanto, el Guru interno tiene que despertar aún.
5 de julio 2020, Amritapuri
Del mensaje de Amma de Guru Purnima
El término “Guru Purnima” compara al guru con la luna llena. La luz de la luna llena beneficia a aquellos que permanecen despiertos por la noche. Incluso cuando escuchamos la frase “luna llena”, sin darnos cuenta nos invade una alegría que llena nuestro corazón. Sin ni siquiera pensar en ello, nos sentimos atraídos a mirarla y gozar de su esplendor. Incluso podemos olvidarnos de todo y bailar. Ver luz en medio de una noche oscura, nos hace sentir el mismo alivio que una persona sedienta siente al beber agua. Durante la luna llena, las mareas suben hasta su punto máximo. La luna llena ejerce una atracción y magnetismo que eleva nuestra mente. En términos lógicos o científicos debe haber otras explicaciones, pero por cualquiera que sea la razón, la plateada luz de la luna nos llena a todos de gozo. Un guru también es así. Un maestro realizado bendice al mundo entero favorablemente. Cualquier asociación con el guru solo puede traer bondad y gloria.
