• El Congreso Mundial Hindú de Bangkok reunió a más de 2000 delegados de 61 países para explorar el restablecimiento de los valores atemporales de la fe hindú. La reunión tuvo como objetivo abordar la decadencia del amor y el servicio desinteresado, afirmando la restauración del DHARMA.
• Amma, en su discurso, destacó la visión universal del dharma, enfatizando el amor, el servicio desinteresado y la ética como elementos esenciales que conectan a la humanidad, la naturaleza y a Dios. No es un principio exclusivo de los hindúes. Es una visión inherente y expansiva que es capaz de interconectar a toda la creación en perfecta armonía.
• Amma expresó que esta sociedad global de miles de millones de miembros debe avanzar, fortificada con la fuerza de este conocimiento y unidad. Debemos trascender los desafíos de la pobreza y la discriminación mediante la cooperación mutua y el desarrollo como una sociedad vibrante que difunda la paz y la armonía en todo el mundo.

27 de noviembre de 2023

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El Congreso Mundial Hindú concluyó en Bangkok, recibiendo las bendiciones de Amma. El evento de tres días reunió a más de 2000 delegados de 61 países para examinar cómo restablecer los valores atemporales del Sanatana Dharma.

En su discurso oficial, Amma enfatizo su visión inherente y expansiva que interconecta toda la creación a través del amor, el servicio desinteresado y la ética. Explicó que el dharma no es un principio exclusivo de los hindúes. El dharma es el nombre dado en la antigüedad "el dharma es aquello que sintoniza a la humanidad, a la naturaleza y a Dios en perfecta armonía".

Extractos del discurso de Amma

La fe hindú es muy antigua y presenta una colección de principios y valores que tienen el potencial de traer bienestar y prosperidad a todos. El Sanatana Dharma siempre ha sido plenamente consciente de la profunda conexión entre los seres humanos y la naturaleza. Fue la fe hindú la que ofreció los conceptos de dharma y yajña, virtudes y auto-sacrificio al mundo.

Hay un número creciente de personas hoy en día, en las que la fuente de amor y servicio desinteresado se está secando. La única solución es restaurar el dharma. Esta es la única manera de salvar al mundo y a la humanidad. Reuniones y actividades como esta realizadas con un espíritu de comprensión se están convirtiendo en esenciales.

A nuestro alrededor vemos a la gente funcionando como máquinas desde el inicio del día hasta que se van a dormir por la noche, es como si estuvieran en un campo de batalla, interna y externamente. No hay momento libre, sólo hay estrés. Presión laboral, problemas familiares, preocupaciones sobre sus hijos, ingresos y gastos, ansiedad por conectarse a internet...

En medio de toda esta tensión, ¿cómo podemos pensar en el dharma o los valores morales?

Sólo hay una explicación. Todo este estrés viene de una sola fuente: descuidar el dharma y no vivir en comunión con él, aunque sea sólo de una manera mínima.

Amma dijo que cuando se está establecido en el dharma no se puede hacer nada para dañar a nadie o la naturaleza.

Tenemos leyes hechas por el hombre. Pero, sobre todo, tenemos una ley divina que nos ha sido dada por el poder universal que une toda la creación. Esta ley divina es lo que llamamos dharma. Tratamos de no violar las leyes hechas por el hombre porque tenemos miedo al castigo.

De manera similar, violar la ley del dharma establecida por el poder universal también tendrá su repercusión. Así como la fuerza gravitacional es una ley de la naturaleza, el dharma es una ley del universo.

Una ley constitucional de la nación puede ser cambiada por los gobiernos, pero la ley del universo, dharma, no puede ser cambiada o enmendada. Lo que hagamos por nuestra parte para proteger el dharma nos protege a nosotros mismos.

Contrariamente a lo que muchos pueden pensar, el dharma no es un principio exclusivo de los hindúes. Dharma es el nombre dado por los antiguos sabios, “el dharma es aquel que conecta y sintoniza con la humanidad, la naturaleza y Dios en perfecta armonía". Es una forma de vida que todos y cada uno de los seres humanos deben practicar.

Qué es dharma? El dharma es algo que da la máxima felicidad al máximo número de personas la mayor parte del tiempo. El dharma es testigo de todas las diferencias externas, y coloca a cada una en su propio lugar. Con esta comprensión, no hay lugar para el odio o la venganza. No hay desesperación ni ira. El dharma nos enseña a practicar por el bien de todos y de todo.

Normalmente, nos encontramos con dos puntos de vista en el mundo. Primero, quiero asegurar mis derechos. Segundo, debo cumplir con el deber de mi dharma.

Entre las dos, Sanatana Dharma da importancia al segundo. La primera es la forma de la competencia y del conflicto. La segunda es la forma de la unidad, el bienestar y la paz. Si cada persona piensa sólo en sus propios derechos, entonces el resultado será hostilidad y discordia. Sin embargo, si cada persona cumple su dharma, entonces los derechos de todos serán protegidos de manera natural, y la paz y la prosperidad reinarán.

 El Sanatana Dharma da libertad a cada individuo para elegir su propio camino espiritual. No sólo los humanos, sino que el mundo entero necesita diversidad. Hay una belleza en ella. Hay una armonía en ella. En el Santana Dharma, la diversidad y la unidad se mezclan. Esto ayuda a encontrar la fluidez a la incontable diversidad que se ve en el universo. Se integra todo junto. A través de esto, el amor, la belleza y la mente de servicio florecen.

Los humanos y todos los seres vivos son olas en el gran océano que es Dios. Es en este gran océano de Dios que nacemos, vivimos, morimos y renacemos. Las olas se levantan por unos momentos antes de desaparecer. En realidad, la ola no es diferente del océano.

Del mismo modo, los seres humanos, la naturaleza y Dios no son diferentes. Todos los diversos conflictos que experimentamos, tanto interna como externamente, nuestra avaricia de poseer todo y el odio y la venganza que sentimos son simplemente porque no somos conscientes de esta unidad subyacente.

Hay un ritmo en el Universo, hay una conexión impenetrable entre el universo y cada ser viviente en él. El universo es como una vasta red interconectada. Así como una pequeña sacudida en la esquina de una red extendida ondeará por toda la red, lo mismo ocurre en el Universo, tanto si somos conscientes de ello como si no.

Cada uno de nuestros actos envía una onda a cada rincón del universo, ya sea realizada por un individuo o por un grupo. Debemos saber que no somos islas individuales, sino eslabones de una cadena común.

Cuando vivimos la vida firmemente establecida en el dharma, no hay lugar para los pensamientos negativos. Aquel que está establecido en el dharma no puede hacer nada para dañar a nadie o a la naturaleza. Una perspectiva dhármica hace que nuestra conciencia sea expansiva. No hay sensación de separación. La mente individual se convierte en una con la mente universal.

Amma dijo que el Dharma es nuestra madre y el regazo de la Madre Tierra es expansivo y lo incluye todo.

La ciencia moderna reconoce ahora que toda la energía es fundamentalmente la misma y que todo en el universo está interconectado. Sin embargo, a menudo nos encontramos que las mismas personas llamadas "científicas” son discriminatorias y contradictorias en su punto de vista. Si pensamos sin el discernimiento adecuado y actuamos como máquinas, pondremos en peligro nuestra propia existencia. La incorporación de valores en nuestro uso de la tecnología es importante.

Hemos aprendido a subir a los cielos como un pájaro y a bucear profundamente en los océanos como un pez, pero hemos olvidado cómo caminar y vivir como un ser humano.

Hay dos tipos de educación: la educación de cómo vivir y la educación para ganarse la vida. Se necesita la educación para ganarse la vida. Pero la educación para saber cómo vivir es la ciencia de enfrentar los desafíos de la vida. Es espiritualidad.

Hoy, donde quiera que vayamos en el mundo, nuestra primera pregunta es, "Vamos a tener Internet aquí?" Sin embargo, una conexión a Internet por sí sola no es suficiente; lo que realmente necesitamos es arreglar nuestra conexión interna. En este contexto, la espiritualidad se vuelve relevante. La mayoría de la gente se esfuerza por cambiar situaciones externas. Pero lo que de hecho debemos cambiar es nuestra actitud mental. Cuando nuestra mentalidad se vuelve positiva, en vez de negativa, también puede crear un cambio en situaciones externas. La espiritualidad nos ayuda a cambiar nuestra actitud mental.

Una vida desprovista de valores es, en cierto modo no aprovechar el don del nacimiento humano. Por ejemplo, digamos que tenemos una supercomputadora. Si simplemente la usamos para almacenar nuestros gastos de comestibles y equilibrar nuestras cuentas del hogar, qué desperdicio de capacidad sería. Una supercomputadora puede almacenar fácilmente los datos de toda una ciudad.

En estos días modernos, las personas que buscan tranquilidad se compran teléfonos celulares. No tienen ningún interés en buscar o conocer al pacificador final: Dios.  Como resultado, asistimos a la destrucción progresiva de nuestro mundo. No somos velas dependientes de otros para encenderse. Somos el sol autoreluciente. No somos gatitos indefensos; todos somos leones poderosos. Tenemos un potencial infinito dentro de nosotros.

Hay dos tipos de pobreza en el mundo hoy en día: 1. Falta de alimentos, ropa y refugio; y 2. Falta de amor y compasión. Debemos prestar más atención al segundo tipo de pobreza, porque si tenemos amor y compasión en nuestros corazones, serviremos de todo corazón y entonces, el primer tipo de pobreza se aliviará automáticamente.

Amma expresó que la fe hindú siempre ha sido plenamente consciente de la profunda conexión entre los seres humanos y la naturaleza.

Nuestros corazones tienen que ser abiertos y receptivos. El corazón es como un paracaídas. Si no se puede abrir, es peligroso. Debemos aprender a tener gratitud hacia todo en la vida. Estamos en deuda con todo en este mundo, con todo lo que nos ayudó a crecer y nos hizo lo que somos hoy. No debemos negarnos a prestar atención a los gritos de nuestros hermanos y hermanas con dolor. Deberíamos hacer lo que podamos para ayudarlos.

No es necesario poseer una buena posición o riqueza para ayudar a los necesitados. Todo lo que tenemos que hacer es ofrecer una palabra amorosa, una mirada compasiva y echar una mano de ayuda. Con sólo estos simples actos podemos hacer que nuestras vidas, y las suyas sean brillantes y significativas. Es lo que damos, no lo que tomamos, lo que decide el valor de nuestra vida. Si podemos llevar un momento de felicidad a una sola persona, este acto enriquecerá enormemente nuestra propia vida.

El Dharma es nuestra madre. Vivir sin dharma es como olvidar la dirección de la casa de una madre. El regazo de la Madre Tierra es expansivo y lo incluye todo. Nadie es rechazado de su regazo. Esta sociedad global de miles de millones de miembros debería avanzar, fortificada con la fuerza de este conocimiento y unidad. Debemos trascender los desafíos de la pobreza y la discusión mediante la cooperación mutua. Debemos desarrollarnos como una sociedad vibrante que difunda la paz y la armonía por todo el mundo.

Una vibración muy poderosa impregna cada partícula de arena, de cada átomo y de la atmósfera misma de nuestro país, Bhárat. Es la vibración de los cánticos Védicos y la austeridad espiritual realizada por incontables antiguos "rishis". Es la pulsación del poder espiritual. Esta es la inestimable grandeza del Santana Dharma.

Todo en la creación se rige por el dharma. Bhárat es la tierra que le enseñó al mundo la verdad última de que Dios no es un concepto abstracto ni remoto, sino que existe verdaderamente dentro de nosotros como nuestro propio aliento, nuestra audición, nuestra vista, el tacto, el gusto, los pensamientos, las emociones, nuestro pulso y la circulación. Que esa abundante fuente de sabiduría espiritual no se seque del todo y vuelva a correr como el río Ganga una vez más, extendiéndose por toda la Tierra y purificándola. Que todos nos comprometamos a hacerlo. Que la Divina Gracia les bendiga a todos.

Om lokah. samastah. sukhino bhavantu

RESUMEN

Sinceramente tengo muy poco que decir, un resumen es habitual en los satsangs semanales, pero con este mensaje de AMMA casi preferiría dejarlo en blanco.

Me ha impresionado vivamente la manera en que nuestra amada Madre le habla al mundo.

A nivel personal hay cosas de las que AMMA transmite en este discurso que estaban en la mente y AMMA las ha bajado un poquito a mi corazón.

Definitivamente la esencia de una vida humana es el Dharma.

Lo que no sea instalar tu vida en el Dharma es una pérdida de tiempo, así de simple.

Y como no lo hacemos por esto nos dice AMMA que no sabemos aprovechar el gran regalo que nos ha hecho Dios dándonos un cuerpo humano.

Nos hemos olvidado de vivir como un ser humano nos dice AMMA. Se refiere evidentemente a cómo vivían nuestros ancestros: en armonía con la Naturaleza, con respeto entre ellos.

Sólo practicando el Dharma podremos ir recuperando los valores que se han perdido.

Como nos dice AMMA, en estos momentos, nos preocupamos de solucionar cosas externas, nos preocupamos de defender nuestros derechos, nos preocupamos de respetar las leyes del mundo, por miedo a que nos penalicen, pero nos olvidamos como nos corresponde actuar en cada momento para situarnos dentro del Dharma.

Aunque el Dharma sea una ley cósmica que no la podemos cambiar y con la única que debemos armonizarnos.

Pues si estamos pendientes en todo momento de la acción correcta, todo lo demás se sitúa por sí solo en el lugar que le corresponde.

No en vano AMMA nos dice en este discurso que el Dharma es lo único que da la máxima felicidad, al máximo número de personas la mayor parte del tiempo.

Ayudar a los demás, aunque sea a través de una sonrisa, o de unas palabras amables.

Ayudar a los demás que están sufriendo de mil maneras diferentes y necesarias cuando la vida te las presenta delante tuyo.

En este ashram intentamos practicar en la medida de lo posible el coste cero: consumir el mínimo de luz y agua posible, aprovechar al máximo todos los recursos, como la rama y troncos procedente de la poda de los olivos para alimentar a la caldera de biomasa que produce agua caliente para la calefacción y uso doméstico, entre otras variantes.

Una de ellas el pedir alimentos a fabricantes de proteína y almacenistas de fruta y verdura, una ayuda que nos permite con lo que nos llega mantener el ashram sin casi ningún gasto para alimentar a los residentes y visitantes.

Aunque como es una práctica que realizamos desde que se inauguró el ashram hace más de 15 años recibimos mucha cantidad de alimentos con los que ayudamos a familias necesitadas de manera directa, y a Instituciones de reconocida ayuda social, entre las que se encuentran la Cruz Roja que durante la época del Covid19 nos dio un diploma por todo lo que habíamos colaborado con ellos para ayudar a familias necesitadas, a Cáritas, a comedores sociales, etc, alrededor de 5.000 familias llega la ayuda que prestamos desde aquí. El año pasado, el 2022 repartimos por un valor superior a 350.000 euros.

AMMA ha pedido recientemente que se publiquen las actividades de ayuda al necesitado que practicamos en el ashram en la página web de Amritapuri y otros lugares.

El servicio desinteresado lo sitúa AMMA como una de las prácticas estrella dentro del Dharma.

Y en este discurso en el Congreso Mundial Hindú en Bangkok donde había representantes de más de 60 países pidió compromiso para practicar el Dharma, pues dijo AMMA: “Restaurar el dharma es la única manera de salvar al mundo y a la humanidad”

Dios lo dijo hace más de 5.000 años en Su Encarnación de Krishna: “Vendré tantas veces como el adharma se instale en el planeta tierra”

Y ahí tenemos a Dios en la Encarnación en AMMA con una dimensión y magnitud enormemente desconocida prestándonos toda la ayuda que le permitamos.

No sé hasta qué punto los devotos y seguidores de AMMA seremos capaces de seguirla en este compromiso que nos pide, pero puedo asegurar que nada nos va a dar tanto a cambio como siguiendo su petición, cada una, cada uno de nosotros dentro de sus posibilidades.

La elección es libre.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

Pregunta: ¿Cómo entra el amor dentro de la realización divina y dentro de la meditación? No comprendo lo que es amor incondicional. La gente dice que Dios es amor, etc., etc.

AMMA: El amor incondicional es algo que no tiene ataduras apegadas a él, no espera nada, las acciones se transforman en una ofrenda a Dios, están hechas con este tipo de amor.

Ejemplo: la semilla se convierte en árbol que purifica la atmósfera y da sombra después de muchos años de estar  plantado, pero mientras tanto no se pensaba en los beneficios que iba a dar este gran árbol.

Esto es lo que vemos en el amor incondicional, cuando tienes amor incondicional en tu corazón, no esperas nada a cambio, uno se olvida del pequeño yo, y al hacer la acción se transforma en una ofrenda a Dios. Esto no se ve hoy en día, detrás de nuestras acciones generalmente hay un deseo egoísta.

Si continuamos trabajando en el camino habrá un momento en el que creceremos y llegará a hacerse una mente expansiva.

El progreso espiritual va de la mano con nuestra expansión de conciencia.

Debemos expandir el amor incondicional a toda la sociedad; si lo logramos no encontraremos más obstáculos en nuestro camino.

Todos tenemos la semilla del amor incondicional, hay que regarla con la compasión, y escoger una tierra adecuada para poder crecer, y si la regamos con el agua de la compasión, la veremos crecer en nuestro interior.

Siguiendo estos principios es la manera de lograr protección para nosotros y para los demás.

Cuando reguemos el dharma, automáticamente alcanzaremos este amor.

Cuando la abeja junta polen de flores, no se focaliza en la belleza de las flores, sólo piensa en el nectar y lo deposita en la colmena.

De la misma manera si estamos en el estado de amor incondicional, vemos la Unidad en todo, vemos a nuestro bienamado en todo.

El ejemplo de los 1000 recipientes que todos y cada uno reflejan el sol. Reflejan 1000 soles, pero sol sólo hay uno.

De manera similar, todos somos encarnaciones del mismo Ser.

Si trascendemos el ego, podremos experimentar al amor divino, como nuestra verdadera naturaleza.

No pienses que la meditación es sólo sentarse y cerrar los ojos. Practica la paciencia, el perdón, la compasión, esta es la verdadera meditación.

Aunque medites mucho, cuando permites que suba la ira lo pierdes todo.

Hay que llevar estos valores a la acción, esta es la verdadera meditación.

Para alcanzar el estado de amor que sentimos en la meditación, hay pasos a seguir. Necesitamos pureza en nuestras acciones, esto es lo que nos ayuda a crecer en el amor.

Hay que seguir ciertas normas antes de poder elevarnos al cielo espiritual, lo que ocurre cuando hemos ido más allá de todas nuestras limitaciones.

Debemos instalarnos en hacer lo correcto, y por ahora no lo hemos logrado, estamos sumidos en nuestras limitaciones.

Los seres humanos pueden clasificarse de 3 maneras:

*Prakriti: Sólo viven para ellos mismos.

*Vikriti: Toma lo propio y arrebata lo de los demás.

*Sanskriti: Trabaja duramente y el logro lo comparte con los demás.

Todos nacemos Prakriti, pero debemos ir a Sanskriti, pues el expresar este amor es lo que nos hace verdaderos seres humanos.

Hoy por hoy profesamos amor egoísta, somos pájaros en jaulas, estamos encerrados en la jaula de nuestro ego.

La comprensión de las escrituras nos ayuda a desarrollar la compasión, la relación correcta con el mundo.

Por ejemplo un barco no se hunde por estar dentro del agua, si el agua se filtra es cuando se hunde.

Estar en el mundo no es obstáculo, pero si el mundo entra en tu interior es cuando te hundes en la miseria del mundo. Debemos tener control sobre nosotros, no que el mundo sea el que nos controle a nosotros.

Cuando echamos el cubo al pozo, por mucho que se hunda no nos importa, porque la cuerda está en nuestras manos y lo sacamos cuando lo deseamos.

Lo mismo ha de ser nuestra relación con el mundo.

RESUMEN

Amar sin poner condiciones de ninguna clase.

De este tema le pide información la persona que pregunta a AMMA, porque dice no comprender lo que es el Amor Incondicional.

Y que oye a la gente decir que Dios es amor, pero...

Sí, pero hay que ver como y cuando utiliza la gente esta frase de que Dios es amor.

Si es para despertar este tipo de amor en nosotros, o es para que le amemos a él o a ella cediendo a lo que nos está pidiendo.

Ahí es donde se puede producir cierta confusión, pues el amor de Dios es amor puro, o lo que es lo mismo Amor Incondicional.

Dios no nos va a dar ni a quitar nada que no sea lo más conveniente para nosotros, para todos y cada uno.

Y cuando decimos lo más conveniente nos referimos a lo que más precise nuestra alma para quedar liberada de nuestro ego.

Dios sólo desea esto, liberar a nuestra alma para que pueda volver a sus orígenes. Amor Incondicional. Este es el amor de Dios.

AMMA nos dice en este satsang que cuando podamos llegar a sentir o tener este Amor en nuestro interior, nos liberaremos de todos los obstáculos.

Es en sí mismo un objetivo, un objetivo de vida, y como objetivo AMMA ya nos dice que no estamos en este punto, hay que comprender que es amar sin poner condiciones.

El amar de manera incondicional no impide que uno siga el camino para llegar a él de acuerdo a sus convicciones, aunque hay que tener en cuenta que:

-Debemos tener claro que este amor no tiene ataduras, -Que este amor no espera nada a cambio.

-Que en este amor no hay ego, y hoy por hoy estamos encerrados en la jaula del ego, como el pajarito que tenemos en casa, quien no puede volar por las alturas.

Hablar de conseguir el Amor Incondicional es lo mismo que decir proponte llegar a Dios, pues sólo cuando te realices podrás llegar a este amor sin condiciones.

Pero si te sitúas en donde estás ahora mismo, si te sitúas en donde está tu conciencia en este momento de tu vida

y lo haces sinceramente, podrás darte cuenta que en estte andar hacia Dios, el intentar practicar el Amor Incondicional estés donde estés va a ser una forma de acercarte a la Meta, pues es lo que contiene el Amor Incondicional, la misma Meta. Ya has llegado.Ya te has liberado de las condiciones humanas en las que vives.

O sea que no hay que sentir impotencia, al contrario debes sntir gratitud independiente de donde esté situada tu conciencia de que haya alguien que te esté permitiendo y aconsejando una manera más de llegar a liberarte.

Ya sabes que es el Amor Incondicional, ahora puedes

pasar a conocer como llegar a él.

AMMA te lo explica en el satsang de hoy.

Y AMMA lo único que pretende es facilitarte el Conocimiento que te ayude a que llegues a la Meta, allí donde Ella mora de manera continúa y permanente.

A ti sólo te queda hacer el esfuerzo intentando practicar todas las veces que puedas este Conocimiento.

Y practicarlo sin agobiarte, simplemente estando atento a lo que va sucediendo en las circunstancias que AMMA te crea.

Pues AMMA te dice que el Amor Incondicional es una semilla que llevas dentro, o sea que es una semilla que ya tienes en propiedad.

Si te identificas con esta semilla, si te imaginas que esta semilla eres tú mismo, si te imaginas que te han dado la semilla de un árbol que te encanta.

¿Cómo cuidarás esta semilla una vez la hayas sembrado?

Habrás elegido el mejor lugar, y visitarás este lugar regularmente para regarla esperando que germine, esperando ver nacer el brote al que cuidarás regando y alimentando para que vaya creciendo y se vaya convirtiendo en este árbol que tanto deseas conseguir.

El lugar que has sembrado la semilla es el sitio en donde vives y tu entorno más próximo y no tan próximo.

Entorno con el que te relacionas, ahí es donde has sembrado tu semilla, y en donde ocurren situaciones que esperas y otras que no esperabas.

Como tienes la intención de que tu semilla se convierta en este árbol deseado regarás todas estas situaciones:

*Con compasión, comprendiendo que todas las situaciones son oportunidades para cuidar mejor a tu semilla, comprendiendo que todas las personas tienen su propia relaciòn con Dios y respetando esta relación dejarás que vivan la vida a su manera tanto si te gusta su forma de hacer y de decir como si no te gusta y sin intentar cambiarlas.

Si te preguntan darás tu opinión claro que sí, desde tu propia manera de vivir tu vida sin intentar que la sigan pero dando el ejemplo tanto si te han pedido opinión como si no.

*Realizando acciones correctas, si nos instalamos en hacer lo correcto estamos regando el dharma y en el dharma está la esencia de la vida humana, por lo que regqndo el dharma nos aseguramos de que esta semilla que hemos sembrado crezca y crezca sin parar.

*Practicando el perdón, practicando la paciencia, este es también uno de los riegos fundamentales. AMMA nos dice en este satsang que meditando no lo podemos conseguir todo y que la práctica del perdón y la paciencia nos lleva a la pureza de nuestras acciones. Este es pues un riego muy importante para que la semilla del Amor Incondicional que hay en tu interior germine y crezca.

* Otro riego necesario es seguir la enseñanza espiritual de AMMA de vivir en este mundo sin seguir las pautas mundanas generales, pues si las sigues sucumbes, te hundes, lo que repercute en que tu semilla de Amor Incondicional que has sembrado tenga dificultades primero para germinar y luego si germina con dificultades, las tenga para crecer. Será un crecimiento débil.

Si seguimos las enseñanzas de AMMA cogeremos la fuerza necesaria para desarrollar la actitud correcta con el mundo.

No hay que seguir la corriente que marca la sociedad tal como está establecida y enfocada por el ser humano, pues de hacerlo te hundes.

Hay que seguir las pautas que nos indica un Maestro Verdadero, en este caso AMMA los que estamos con Ella, y  no dejar que los mensajes del mundo penetren en nuestro interior.

En las diferentes ocasiones que en el mundo se nos invite a seguirle, recordar lo que dice AMMA al respecto y seguir la línea que Ella te marca.

Así es como alcanzarás la soltura y seguridad de moverte en el mundo de acuerdo a lo que te has propuesto: hacer de esta semilla de Amor Incondicional que hay en ti, un frondoso y gran árbol.

Y llegará el momento en que tendrás totalmente en tus manos las riendas de tu vida, sin que nadie del mundo las pueda cambiar.

Como AMMA nos dice: “Cuando echas el cubo al pozo no te importa si se hunde, porque tu tienes la cuerda que lo controla en tus manos”.

Hay que vivir estando pendiente de las enseñanzas de AMMA, como vive la abeja quien sólo piensa en el néctar de la flor pero no en su forma ni en su belleza, pues ahí y sólo ahí radica el progreso espiritual que no es otra cosa que expansión de conciencia.

Si nos instalamos en estas principios y valores de vida iremos más allá de todas nuestras limitaciones nos dice AMMA y nos elevaremos al cielo espiritual.

Y esto ocurre así porque cuando estamos convencidos de esta forma de vivir vamos trascendiendo poquito a poco nuestro ego mientras va apareciendo el Amor Incondicional hacia ti mismo, hacia todos los demás, hacia todo lo creado por Dios.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

Pregunta: Este ashram es lo más hermoso del mundo, podríamos acercar el autoamor hacia nosotros mismos? Me refiero a escuchar las necesidades del cuerpo: hambre, dolor, pensar bien de uno mismo, etc. porque a veces veo gente que no se dan cuenta de las señales que les da su cuerpo.

AMMA: Si tenemos la actitud correcta podemos aprender de todo en esta Creación. Todas las situaciones nos enseñan lecciones importantes.

Historia del mosquito bebé que le decía a su mamá, quiero ir a la escuela, la mamá, si sales tendrás que interactuar con los humanos y no son buenos ni compasivos, son violentos; el bebé insistía y la madre accedió, pero le advirtió, no te acerques a los humanos. Al regresar la mama le preguntó, qué tal te fue? El bebé respondió los humanos fueron muy simpáticos y amorosos, al acercarme aplaudían para darme ánimo.

Hay mucho que podemos aprender de las personas y de otros seres de la Creación.

Cuando tienes moscas en la nariz, te pueden indicar despiértate y céntrate en la acción de seva que estás haciendo. La actitud es lo más importante. Puedes liberarte si te centras en la acción correcta.

Debemos hacer cosas físicas también. Antiguamente los niños caminaban para llegar a la escuela, hoy no es así. Antes se caminaba mucho, era costumbre hacerlo, y lo mismo cuando salían al mar para pescar. No había enfermedades del corazón. Ahora han aumentado las enfermedades en general y las del corazón en particular. La gente antiguamente estaban más sanos por las actividades físicas que hacían. Es importante tener actividad física y mental.

Si tienen depresión la actividad de la pintura, la computadora, la escultura, etc., les ayudará a sanar la mente.

Hay diferencia entre lo que es trabajo y el karma yoga.

En el karma yoga no existe el sentimiento, yo estoy trabajando o haciendo el trabajo, sino, estoy haciendo adoración a través del trabajo. El devoto ve al Señor en todo, y piensa en Él al hacer todo, en cada acción que desarrolle el karma yogi, no sólo se beneficia él, sino que beneficia a todo el mundo.

Por ejemplo, cortando vegetales como ofrenda a la Divinidad, los que comen también recibirán el efecto de las acciones que se hacen en la comida. Soy un instrumento en Tus manos, con esta actitud seremos herramientas perfectas.

Cuando somos humildes, el poder divino fluye a través de nosotros. La tierra la vemos porque refleja la luz del sol, pero si creemos que yo soy el que hago todo, es el mayor obstáculo egoísta.

El poder detrás del escuchar, cantar, pensar, actuar,... eres Tú, Madre Divina.

Hoy en día los países tienen misiles para destruir el mundo entero, pero para apretar el botón necesitamos que el dedo tenga energía. Ser consciente de este Poder.

Si uno está parado en lo alto de una escalera y le dice a su amigo que está abajo: espera que ya bajo, pero baja de golpe por un ataque que le ha dado en el corazón.

Debemos comprender que el Poder de todo lo que podamos hacer nos lo da la Conciencia Suprema, que actúa detrás de todo. Cuando realizamos acciones el recuerdo de este poder es muy importante.

Historia de una casa que vivían 4 personas, padre, madre y dos hijos, ¿de dónde sale el dinero del regalo que le hacen los hijos a los padres? De la caja de la casa, del dinero de sus padres.

Es el poder de Dios el que fluye a través nuestro, y por el que podemos actuar. Nada es nuestro.

Al hacer caridad decimos, yo ayudo a mucha gente, nos apegamos mucho, a posición y fama y nos volvemos muy inquietos, aunque tengamos una posición alta, si nos aferramos mucho a la posición que tenemos sufriremos mucho, y si estamos desapegados desde el comienzo, a pesar de la posición, nada nos afectará.

Si podemos seguir esta actitud al realizar karma yoga, nos purificará; esta purificación no viene de otra manera.

Historia del hombre de la cueva, que se fugó con la chica.

Amma ha visto a gente que tiene conocimiento de las escrituras, y no quieren hacer seva. Si haces seva, creas más vasanas dicen. Están equivocados. Hacer seva no nos ata bajo ninguna circunstancia. Todos tenemos necesidades, las otras personas también tienen necesidades. No debiéramos tomar cosas del mundo para nosotros, nosotros debemos de dar al mundo.

Un niño oraba, dame zapatos como los de mi vecino, y el vecino le preguntó si Dios le había respondido, y el niño le dijo, sí, Dios ya me ha dado la respuesta, me ha dicho que ya me los había mandado, pero que tú te los habías quedado, aunque eran para mí.

Tenemos un deber con la sociedad, y si contribuimos con los demás somos un sol autorefulgente, no somos sumisos como corderos. Debemos ser fuertes como un cachorro de león.

Amma solía pedir que tomaran parte en algún seva; al construir el ashram los residentes hacían los ladrillos, pues no podemos meditar todo el tiempo. Debemos aprovechar el cuerpo en forma útil en acciones de compasión y servicio a los demás.

Al decir que sólo hay un Ser Superior, que no se quede sólo en palabras, debemos experimentarlo en la acción. El servicio puede transformarte en tu verdadera naturaleza.

No ver a nadie diferente de nosotros, verlos como parte de nosotros mismos.

La historia del rey Risi de naturaleza compasiva, los dioses se convirtieron en palomas y halcón. El halcón perseguía a la paloma, la cual se refugió en el regazo del rey. El halcón le reclamó al rey, y el rey le ofreció su propio cuerpo, en este momento se transformaron todos en Dios.

Este tipo de acción desinteresada se transformará en nuestra naturaleza.

Cualquiera que sea el tipo de acción que hagamos, hacerla con el máximo amor, en comunión con Dios, esto nos llevará a purificar nuestra mente. Lo veremos todo como seva al Guru. Esta es la actitud que necesitamos al realizar las acciones.

Historia de un devoto que siempre estaba con el mantra, un día llevaba un recipiente de barro, se le cayó y se rompió. Amma lo estaba mirando, cuando Amma se acercó él dijo, compraré otro igual, y Amma le dijo, no, quiero este reparado. Amma disfrutaba del susto del devoto. Él le cocinaba el arroz a las vacas, con fuego y estaba tres horas. Un día fue a Amma y le dijo ¿podría meditar estas tres horas?, estoy perdiendo el tiempo.

Amma le dijo, no deberías decir esto, mientras avivas el fuego, imagina que estás soplando los pies de tu deidad favorita, y mientras revuelves el contenido de la cacerola, hazlo cada media hora y lee textos sagrados.

Otra historia del mismo swami, que tenía que hacer chapatis para el grupo, y pensó que era demasiado trabajo, con lo que habló con cada uno y le preguntó cuantos chapatis quería, si le decía 5, le respondía que no era bueno para la salud, que con 3 ya estaba bien, fue visitando a todos y le prometieron comer menos, por lo que hizo sólo 100 chapatis y se fue a dormir. Amma fue al cuarto del swami y le dijo que tenía un trabajo para él. Tengo 200 copias de casette para que los grabes, deben estar listos para primera hora de la mañana, el swami le preguntó porqué esto Amma?

Porque estuviste cocinando menos chapatis y tienes mucho tiempo.

Seguro que sólo me lo dices a mí. Sí, sólo a ti, porque eres muy flojo, le respondió Amma.

Anécdota: los bramacharis iban a sus casas y traían cosas de allí para comer, y en esta época no debían de comer pickles. El swami fue a su casa y le dieron pickles, y cuando fue a su cuarto a escondidas se iba a comer uno, cuando apareció Amma, se lo puso en la mano y se fue silbando bajito, lo dejó caer al suelo como desapercibido. Amma lo recogió y le fue a preguntar que era esto? Amma disfrutaba de la situación, como Ashoda con Krishna, si presentaba actitud de enfado, sólo había amor.

Cuando realicemos el seva tratemos de hacerlo desde el corazón. Amma no fuerza a nadie para hacer seva. Hacerlo lo mejor que podamos.

Amma regresa a su cuarto después del dharsan, y responde cartas, atiende llamadas de teléfono, etc. etc. Para Amma es muy importante, siente alegría si sus hijos están felices.

Deberíamos de cuidar, pero no consentir a nuestro cuerpo.

Debemos observar si hemos contribuído o no en lo que nos toca hacer.

Hace una semana ha venido gente de aldeas vecinas, y Amma ha estado revisando las situaciones de estas aldeas. No tenían buen servicio para la salud, no tenían vehículos, no tenían electricidad, las condiciones eran muy tristes. 20 personas fueron ingresadas en AIMS.

Otro grupo vino de otro estado, nunca habían salido de su aldea, andaban 3 km., para conseguir agua, no tenían electricidad, no tenían escuela, no sabían usar el baño, lo hacían al aire libre.

Otro grupo de Kerala, con una señora con desorden mental, tenía paranoia con la limpieza, terminó en AIMS.

Amma va a mandar a 400 residentes hindúes a estas aldeas, para que le traigan propuestas de proyectos.

Amma adoptó a 101 aldeas, y ya comenzaron a trabajar allí.

Los residentes no deberían ser como las ranas en el pozo. La rana que sólo ha vivido en el estanque piensa que esto es el océano.

Debemos ponernos en contacto con estas aldeas, esto nos hará expansivos.

RESUMEN

¿Cuál es la actitud que tenemos en el servicio desinteresado o seva?

Este es el tema del que nos habla AMMA hoy respondiendo a la pregunta de como me puedo amar a mí mismo. Cómo puedo acercar el autoamor a mí mismo.

Por lo que podemos deducir que la mejor manera de amarte a ti mismo, es sirviendo a Dios.

En este caso servir a la Obra Humanitaria que AMMA ha creado.

Uno de los mensajes que repite AMMA es:

“El que sufre, sufre por su karma es cierto, pero... cuál es tu karma? Ayudar al que sufre.”

Y no hay mejor manera de ayudar al que sufre que sirviendo a AMMA, pues entonces tu servicio ayuda a miles de personas a las que Ella hace llegar el resultado de tu servicio.

A través de este servicio le vas mostrando tu amor a Dios, y de manera automática y gradual va apareciendo el amor por ti mismo.

El servir a los demás te hace sentir en mayor equilibrio, el servir a los demás te hace sentir más plenitud. Así se va manifestando el amor por ti mismo.

No es un amor por ti mismo desde el que quieres imponer tus propias opiniones, es un amor por ti mismo en el que desde la humildad defiendes tus creencias en como servir a Dios, y comprendes el punto donde pueda estar el estado de conciencia de la otra persona.

Y aquí precisamente es donde te lleva el servicio desinteresado o seva que prestas a la Obra Humanitaria de AMMA.

Ahora te podrías preguntar acerca del título de este satsang:

¿Cuál es la actitud que debo tener en el seva?

Pues mira dependiendo de tu actitud puedes recoger mayores y mejores beneficios.

AMMA nos dice en este satsang que con la actitud correcta podemos aprender de todo en este Creación, y que todas las situaciones nos enseñan lecciones importantes.

Para hacer seva la actitud correcta reside en la humildad, pues sin humildad te será muy difícil aprender.

AMMA nos repite en algunas ocasiones:

“El mundo necesita de líderes” y continúa: ¿Quién es un líder? Un líder es el más humilde de los más humildes”.

Entonces no creas que el practicar humildad es debilidad, pues AMMA nos dice que en la humildad encontramos la grandeza dentro de nosotros mismos.

Si eres humilde el poder divino fluye a través tuyo, nos dice AMMA en este satsang.

Esta­ sería pues una actitud correcta para atender el servicio desinteresado a AMMA.

A partir de ahí estarás muy atento a todo lo que alrededor del seva puedes aprender entre otras cosas a amarte a ti mismo.

Para Ânand el seva  es la práctica espiritual estrella de AMMA, pues le permite crearnos muchas situaciones de expansión de conciencia.

El seva es meditación en acción, ya vemos el ejemplo que nos pone AMMA del bramachari que estaba cocinando tres horas con una olla de barro que se le rompió, y que estaba apurado para decírselo a AMMA, y AMMA estuvo con él y le tranquilizó lo que aprovechó el bramachari para decirle a AMMA que aquella cocción de 3 horas era una pérdida de tiempo y que le dejara meditar.

Y AMMA le respondió que mejor que siguiera cocinando y que aprovechara los espacios vacíos para leer escritura sagrada.

Dice AMMA que no fuerza a nadie a hacer seva, pero te crea las circunstancias que te hacen poner en contacto contigo mismo para que veas lo que hay en tu interior.

Por ejemplo con la historia que nos cuenta del swami que iba uno por uno a los residentes diciéndoles que no comieran tantos chapatis que no era bueno para la salud.  Y porqué lo hacía?

Lo hacía para liberarse de parte del seva suyo que era hacer chapatis y poder dormir más.

¿Qué pasó?

Pues que AMMA le pidió otro seva que tenía que hacer para el día siguiente y se quedó toda la noche sin dormir.

Lo que enlaza con el otro mensaje que nos da en este satsang en cuanto a que tenemos que cuidar del cuerpo, pero no debemos consentirlo, pues entonces entramos en vasanas que nos perjudican.

La clave está en observar si has hecho lo que te toca, según nos dice AMMA, y si no lo has hecho y te centras en hacerlo el cuerpo seguro que te sigue.

Hay una buena diferencia en lo que es hacer trabajo y realizar karma yoga, también hace referencia a este apartado AMMA en el satsang de hoy.

No es lo mismo decir y tener conciencia de que yo estoy trabajando, en una empresa por ejemplo, que estar adorando a Dios a través del trabajo cuando estás haciendo karma yoga.

De ahí la importancia que tiene el tener presente a Dios, el pensar en AMMA mientras haces seva, o por lo menos ofrecerle antes de empezar el seva diciéndole que lo único que deseas es estar en armonía con Su Voluntad, y agradecerle al terminar un seva que haya estado presente en ti durante todo el tiempo.

Así es como el seva nos sirve para convertirnos en instrumentos de Dios.

Cualquiera que sea el tipo de acción que hagamos debemos hacerla en comunión con Dios. Esto purifica nuestra mente.

Debemos comprender  que el poder de todo lo que podamos hacer viene de la Concencia Suprema.

Por lo tanto lo único que importa es vivir en armonía con el Ser Supremo.

Debemos tener presente que nada de lo que tenemos es nuestro, por mucho que digamos esto, esto y esto es mío.

Todo lo que tienes lo dispones porque Dios lo ha puesto en tus manos, y te lo ha entregado para que lo administres, esta es tu responsabilidad, la de administrador, no la de propietario.

Toda esta conciencia va entrando en nosotros en la medida que nos entregamos a Dios, en la medida que nos entregamos a AMMA haciendo servicio para Su Obra Humanitaria y lo hacemos con la actitud adecuada, haciendo lo que en cada momento nos toca.

Así es como te vas convirtiendo en feliz instrumento de AMMA, y tu naturaleza se va convirtiendo cada vez más en naturaleza divina, tu verdadera naturaleza.

Muchas gracias.

OM  NAMAH  SHIVAYA

Pregunta: Al meditar me vienen imágenes, cierro los ojos y aparecen pensamientos. ¿qué imagen tiene Amma cuando cierra los ojos, y cuándo los tiene abiertos? ¿Su mente se va hacia el mundo para observar su naturaleza?

No debo usar la mente, es como los ojos, no me los puedo ver sin la ayuda de un espejo, no puedo ver mi mente sin la ayuda de un Guru. ¿Cómo Amma me lleva a conocer mi ser? ¿cómo ocurre este proceso?

AMMA: Cuando medito es diferente. La gente común tiene todo tipo de pensamientos y necesitamos observarlos para calmarlos. En Amma es diferente porque Ella no tiene pensamientos como tales, como los concebimos nosotros. Si le preguntas en qué medita, te diré que en mis hijos, Amma no los ve separados de Ella. Amma no está apegada al reino del sufrimiento, dolor o alegría. Todo es meditación para Amma, sólo la Conciencia existe, para Amma todo fluye desde este estado, aunque esté dentro de las acciones, no está involucrada en las mismas. Estás en el mundo, pero simultáneamente no estás en él. Todo lo que Amma hace es para dar ejemplo a sus hijos, así es como podemos avanzar a este estado de conciencia: Amma es el Ser Supremo, cuando se está en él ya nunca se va.

La mente ordinaria es como una cámara fotográfica, capta todo tipo de imágenes, vemos con los ojos y lo que ven los ojos lo proyectan a la mente, debemos hacer una selección de las fotos y quedarnos con sólo las que nos sirvan.  No es fácil, estamos atrapados en el cuerpo, mente e intelecto, necesitamos inspiración para realizar la Meta.

¿Quiénes somos realmente? Una vez lo tengamos claro no dejaremos que ciertos hechos se graben en nuestra mente, por ejemplo, estamos en un aeropuerto lleno de gente y se pierde un hijo nuestro, pues buscamos, vemos mucha gente, pero no vemos nada más porque nuestra atención está solamente en nuestro hijo, los sentidos captan imágenes, pero no las graba ni registra, esto es lo que Amma nos pide, estar totalmente focalizados, centrados en la Meta.

Amma compara la intención que tenemos por la Meta, a la madre que pierde el hijo, esta es la intensidad que se necesita incorporar en nuestra actitud de vida.

Si tienes a un hijo perdido entre la multitud, sólo piensas en tu hijo, en nada más, ni ves nada más, no importa nada más, con la Meta igual, se necesita esta intensidad.

Aunque vivamos en el mundo, si tenemos esta intención, esta añoranza por la Meta crecerá en nosotros.

Un bote se hunde en el océano, cuando el agua entra en la barca, de manera similar estando en el mundo nos ahogaremos si dejamos que el mundo entre en nosotros.

Nos ocupamos mucho por preocupaciones innecesarias que debemos dejarlas pasar, intenta que todas tus preocupaciones y todas las cosas del pasado sencillamente pasen y no penetren en tu mente. Si tenemos la focalización y la mente en la Meta, nada nos puede detener ni desviar.

Este es el estado que Amma quiere que tengamos.

Tener al cubo bien cogido por la cuerda, el cubo se hunde en el agua, pero debemos sujetar al cubo fuertemente para que no se hunda.

La mente nos maneja a nosotros, y lo que Amma quiere es que seamos nosotros los que manejemos a nuestra mente. Debemos tener la Meta muy clara.

Si tenemos que llegar a tiempo a una cita importante, haremos todo lo que necesitemos para llegar a la hora en punto.

Igual con la Meta, tener todo el entusiasmo por llegar, que el entusiasmo esté presente.

El ejemplo del pájaro que posa en la rama seca, pero siempre está alerta para volar.

Viviendo en el mundo debemos tener esta conciencia, pues el apoyo que procede del mundo, es como estar sentado en esta rama seca. El apoyo del mundo sólo nos da dolor; debemos comprender que el estar atrapados en los sentidos y los placeres, nos hace crecer el apego al mundo; debemos mantener nuestra focalización en Dios, y no en los objetos, no permitamos que las cosas del exterior penetren y se queden en nuestro interior.

Por ejemplo, viajando por India vemos de todo, pero no nos bajamos del autobús. ni participamos.

El estado de una persona que vive firmemente en la Verdad es como una persona en un cuarto de cristal, lo observa todo, pero no se ve afectada por nada.

¿Por qué una persona realizada quiere meditar?

Sólo para dar ejemplo a los demás, no se puede preguntar si el Maestro está actuando como espejo o no, es difícil de comprender, no podemos medir al Maestro usando nuestra limitada mente. Nuestra visión es miope, la del Maestro es expansiva.

Nosotros tenemos nociones preconcebidas, el ejemplo de los hombres ciegos que describen al elefante: muralla, pilar, ventilador, cuerda larga,... todo es equivocado, de la misma manera tenemos  una visión limitada sobre el Maestro.

Cuando llegan a Amma con una pregunta, Amma puede responder, y luego venir otra persona con la misma pregunta y responderle otra cosa.

Nosotros no tenemos la visión que tienen los Maestros. Ellos lo viven, nosotros no.

Lo que Amma dice es que para Ella Sus hijos nunca están lejos, pero para nosotros no es así. Si tenemos la sintonía adecuada con el Maestro nos daremos cuenta que siempre sentiremos Su presencia, Su guía. Podemos estar cerca y no sentir esta sintonía interna.

Debemos tener un interés sincero por la Verdad. El Maestro no forzará a nadie a realizar sus prácticas, el ejemplo del huevo que se rompe desde dentro, la vida nace desde dentro, y la muerte está afuera. Debe existir una protección de lo del exterior.

Cuando el capullo comienza a abrirse se convierte en gusano de seda, y ha de ser protegido de animales, de la misma manera asistir a actividades como el satsang, nos protege de la influencia del mundo, nos da protección y nos ayuda a focalizarnos en la Meta.

RESUMEN

¿Quién es AMMA?

Depende de quién te haga la pregunta le responderás de una manera o de otra.

Pues hay personas que es mejor empezar a hablarles de AMMA como que ha creado una inmensa Obra Humanitaria, y por ahí pueden ir entrando más en la dimensión de lo que AMMA es.

Pero cuando ya estamos entre aspirantes espirituales podemos hablar acercándonos más o mucho más a la verdadera realidad de AMMA.

En este satsang AMMA habla de quién es, pero como nosotros estamos identificados con el cuerpo, como nosotros no podemos percibir desde nuestro plano a la Divinidad, nos cuesta ver más allá del cuerpo humano de AMMA.

Personalmente nunca he podido ver a AMMA como un ser humano, pero tampoco puedo percibir más allá de lo que ven mis ojos físicos, aunque con todas las situaciones que me ha permitido vivir tanto a Su lado como lejos de Su presencia física tengo la misma certeza que tuve en el momento de entrar en contacto con Ella. AMMA no es este cuerpo humano que vemos.

La conocí en Estella-Navarra en el año 1997, el primer año que vino a España. Su programa era en un polideportivo y mi mente me decía en un buen lío te has metido, con lo bien que estabas en tu casa meditando entre 6 y 9 horas cada día y aquí todo es algarabía.

Entre estos pensamientos entró AMMA en el polideportivo, y en este mismo momento que Ella aparecía en el polideportivo, una gran paz embargó todo mi ser. Me pregunté, pero... esto qué es?

Nunca había entrado en este estado aún y mis intensas y largas horas de meditación. Fue un estado en el que me mantuve los 3 días de programa que estuvo AMMA allí, y luego viví en envuelto en esta paz durante 3 ó 4 semanas más.

En el año 2.000 me fui a vivir en Amritapuri, Su ashram principal en el mundo, donde estuve durante 8 años pegado a Sus faldas en Amritapuri y dando vueltas al mundo con Ella, y en aquel entonces todavía AMMA hablaba de que Ella era una niña loca y nada más, y este hecho me producía descontento, mi naturaleza no lo aceptaba.

Hasta que en el satsang que dio un día en el Templo Kali en Amritapuri respondiendo a una pregunta AMMA dijo:

“AMMA no es este pequeño cuerpo de 5 pies. AMMA es la Conciencia Suprema”.

El contentamiento se apoderó de Ânand.

Y a partir de entonces la he oído dos veces y más, una de ellas en este mismo satsang en cuanto a quien ocupa el cuerpo físico de AMMA.

AMMA es el Ser Supremo.

Y esto lo dice AMMA, como quien dice: buenos días, simplemente con una sonrisa reflejada en su cara del cuerpo humano que está ocupando Dios en estos momentos para ayudar a la humanidad.

Una parte de la pregunta que le pasan a AMMA en este satsang es: donde va la mente de AMMA? Qué imágenes pasan por su mente cuando tiene los ojos cerrados y cuando los tiene abiertos?

Para que podamos comprender, aunque sólo sea un poco desde las limitaciones de nuestra mente AMMA nos hace saber que Ella no tiene pensamientos como tales, o sea como los que tenemos nosotros.

Y que Ella cuando medita lo hace en Sus hijos, o sea en todos nosotros desde Su Omnipresencia, desde Su Omnisciencia, y que no nos ve separados de Ella.

Pues AMMA lo que ve es nuestra esencia que es la misma que la Suya. AMMA ve el alma en cada uno de nosotros, y todo el recorrido de vidas que esta alma lleva hecho.

AMMA nos dice en este satsang que desde el lugar que Ella está no hay pensamientos sólo un estado de Conciencia desde donde Todo fluye en armonía, no hay ningún apego, no hay ningún apego al mundo ni al dolor, ni al sufrimiento ni a la alegría, en este lugar sólo la Conciencia existe, y todo fluye desde este estado.

Aunque AMMA está con nosotros en las acciones, no está involucrada en las mismas.

Para que lo comprendamos lo expresa así:

AMMA está en el mundo, pero simultáneamente no está en él.

Y evidentemente Todo lo que AMMA hace incluido cuando se pone a meditar es para dar ejemplo a Sus hijos para que puedan avanzar a este estado de Conciencia en el que Ella mora.

Es un estado en el que está un Maestro verdadero que no podemos ni medir, ni comprender con nuestra mente.

La segunda parte de la pregunta decía así:

¿Cómo AMMA me lleva a conocer mi Ser?

¿Cómo ocurre este proceso?

AMMA responde a estas preguntas, diciéndonos como nos comportamos loa seres humanos y como deberíamos actuar, o sea como ocurre el proceso para conocer a nuestro Ser.

 AMMA nos dice que nuestra mente es como una cámara fotográfica, nuestra mente graba todo tipo de mensajes que proyectan nuestros ojos sobre ella, sobre nuestra mente, y aunque no es fácil por nuestra identificación con nuestro cuerpo, mente e intelecto, deberíamos hacer una selección y quedarnos solamente con los mensajes que sirven de verdad.

Otro tema es que nos preocupamos demasiado, sobre todo por cosas innecesarias. Con cosas que deberíamos dejar pasar.

En otro orden tenemos que confiamos en el apoyo del mundo, de nuestro entorno, y todo lo que contiene el mundo, personas y cosas, es como estar sentado en una rama seca, no nos damos cuenta que el apoyo del mundo en el transcurso del tiempo sólo nos da dolor.

El pajarito también se posa en la rama seca, pero siempre está listo para volar si se rompe la rama seca.

No nos damos cuenta que estamos atrapados en los sentidos y en los placeres y precisamente esto es lo que hace que crezca nuestro apego al mundo.

Y esto ocurre porque la mente nos maneja a nosotros, y lo que AMMA desea es que seamos nosotros quienes manejemos a nuestra mente.

Todos estos factores son los que hacen que, entre el agua en el bote, y muchas veces nos hundimos.

Como nos indica AMMA no deberíamos dejar que el agua del mundo entre en nuestro interior, se refiere a que el barco no se hunde por estar en el agua, se hunde cuando penetra el agua en su interior.

¿Y cómo resolvemos todo lo que nos propone vivir la vida, que es el proceso al que hace referencia la persona que pregunta, para llevarnos a conocer el Ser?

A través de firmes convicciones que es lo que nos ayudará a poner en práctica lo que necesitamos para avanzar en el proceso.

La convicción principal a la que tenemos que llegar es que Dios está aquí en el cuerpo de AMMA y está a tu lado de manera permanente con la única intención de ayudarte pase lo que pase. Y decir pase lo que pase en tu vida es así de literal, pues lo que tienes que vivir lo tienes que vivir para quemar tu karma, y como AMMA dice: “AMMA te lleva a la UVI, pero no se va de allí”.

En algunas ocasiones he compartido con los swamis momentos difíciles que tenemos que atravesar en el proceso de la vida y me dicen que a ellos también les pasa y a la pregunta de cómo lo resuelven, me responden que cogiéndose bien fuerte a los Sagrados Pies de AMMA.

Esta Confianza es el verdadero sostén en el proceso de la vida.

Y si lo probamos nos damos cuenta que la Omnipresencia de AMMA llega a todas partes, no importa donde estés.

AMMA dice que lo único que importa es estar en sintonía con Su emisora, y lo estarás si tienes un interés sincero por la Verdad.

La verdadera vida está en tu interior, no en el exterior, y AMMA nos pone el ejemplo del huevo, cuya vida está y se desarrolla desde su interior, no del exterior. Del exterior debemos protegernos como cuando se

Analicemos estos tres puntos:

*1º.- La Divinidad ha encarnado en el cuerpo de AMMA con una magnitud que no está escrita en ningún lugar ni se recuerda para nada.

*2º.- Dios te ha dado un cuerpo humano en este momento que Dios mismo está aquí entre n protege al gusano cuando sale del capullo de seda.

Debemos protegernos del mundo, asistiendo a satsangs y compartiendo la Verdad.

Nos protegeremos del mundo si nos damos cuenta de la realidad de la vida en que nos ha tocado vivir.

*3º.- Y Dios con los miles de millones de seres humanos que hay en el planeta te ha encontrado, le has encontrado.

Integrando esta realidad te será más fácil tener la paciencia y perseverancia que necesitas para estar en sintonía con la Emisora Divina que AMMA es.

Y desde ahí podrás leer la vida de otra manera y pasar los procesos que te toquen vivir con la convicción de que es aquello lo que precisas pasar para llegar a la Liberación.

AMMA que es la Conciencia Suprema no te fallará. Ten esta certeza.

Muchas gracias.